未央歌读后感
在炎热的夏季，打开思慕已久的《未央歌》，仿佛沐浴了从上个世界三十年代的昆明吹来得凉爽的风和突袭而来的雨。
故事发生的时代和年代都是我极喜欢的，时代背景是民国初期，西南联大那纯真的大学年代…… 伍宝笙、蔺燕梅、童孝贤、余孟勤、范宽湖、范宽怡……每一个鲜活的名字都让我喜爱，每一个午后凉茶店的聚会都让我向往，迫不及待的想加入进去。
伍宝笙的聪慧让人不得不爱，如同身边的一个知心大姐，一个红颜知己，她的美比蔺燕如过了一些淡定与理性，更让人持久的回味；蔺燕梅单纯的青春的美，确如那湖心的玫瑰，娇艳、芬芳，乃至全校的师生不忍采摘；小童是我最喜爱的，简单的快乐着，把复杂的问题通过默默地思考而简单化，每一天清晨起床都是一张快乐的笑脸，我多想看看他养的鸽子和兔子，多想看看他的荷兰鼠，看他的破制服，穿鞋从不穿袜子。
那时的大学学术空气比现如今多么自由而热烈，多想参加一次他们关于哲理的争辩，多想和他们一起去夏令会……不怎么喜欢大余，也许是因为他曾经伤害过蔺燕梅，也许因为他近于死板的严谨和苛刻，而在小童身上经常能看到自己的影子；伍宝笙爱上了大余，大余问了宝笙的唇，总觉得没有人能配得上宝笙，在看到一半的时候还在为宝笙的归宿苦恼，心底里希望她会和小童在一起，而我也知道，小童在宝笙面前永远是个长不大的孩子；每次都是被小童引的发笑，我若是那快乐的小童该多好，没有烦恼，没有忧伤…… 我深爱那个时代，若是可以选择，我愿生在那个时代，考上西南联大，或是四处游学流浪。
民国时期的印象愈来愈真实，不似电视里看到的永远是紧张的局势，地下党与反动派激烈的较量，当然，鹿桥在书中着力想刻画的是那个时代的友谊、那个时代的西南联大活跃的氛围。
后知后觉得小童，长不大的小童，用他的乐观感染着蔺燕梅，赢得了她的爱。
那个物质匮乏的年代，欢乐来的比今天实在，或是远足、或是郊游，当所有人都在同样的处境中，人与人之间的关系变得简单、单纯，连一同跑空袭警报都是快乐的事情。
鹿桥的笔触多么细腻阿，用了很多的笔墨来写昆明的景，它的风、雨、落叶、湖水，那是他一生最好的时光，那每一笔都是青春的记忆，是友情的写意，爱情的气味。
鹿桥坚持他的书用繁体出版，我也用繁体来写这篇随想笔记。
我也想起我的大学年代，相形之下多么贫瘠。
依依不舍的看过《未央歌》，仿佛也结束了自己的一段故事，感伤一阵阵侵袭，也夹杂着它带给我的甜蜜。
再没有可能做一个童孝贤那样的快乐人，再也没有可能遇到生命中的蔺燕梅；合上书，我想去旅行，想着小童的那句话，也是蔺燕梅留给小童的秘密：“这一点点路算什么…”我们看不清如今脚下的路，在这个和平的时代里却不如大余小童他们明晰自己的路。
小童定会找到他的蔺燕梅，在他情窦初开的年纪，天使般的蔺燕梅在文山县向昆明的小童招着手。
蔺燕梅会是快乐的，小童也会使快乐的。
到哪里去寻找我的蔺燕梅
还怎么能做一个童孝贤
听着黄舒骏《未央歌》的歌声，写这么一篇读书后的随笔，凌乱的让我懊恼，这凌乱一如我现在的工作和生活，没有一点儿生气。
伍宝笙怎么就爱上了大余呢
童孝贤这个家伙真让我爱，真想把宝笙和燕梅都由他来照看。
体味着未央歌的世界，再回到现实之间。
去远游，去流浪，去呼吸自由的、陌生的空气，或许在某个山野村落就能遇到童孝贤，在某个城市之间，会邂逅一个蔺燕梅
童孝贤还会有。
还会有另一个蔺燕梅或者伍宝笙
我不相信。
时间回不去那个民国的时代，现在的民国早已不是曾经的民国了；时间也回不去我的大学年代，虽说也做过很多童孝贤般的事情，可是终究少了些什么，可能，是少了伍宝笙、蔺燕梅、大余他们吧，那时我是孤独的，身边多时宋捷军那样的吧，或许南京这个地方根本产生不了宝笙、燕梅她们，在这个城市，注定是这样的。
在某个日子里，必定会第二次、第三次的重读《未央歌》，重温那段记忆的片断。
在未央歌里，我羞愧的看着我曾经的梦想走远，梦想没有走，是我在越走越远。
我简直想写一篇小说了，把未完成的心愿，曾经的遗憾，在书中一一实现。
在《未央歌》里同样学到了很多写作的妙法，很多新的思维，有很多的心得，也将促使我继续的在生命不同的阶段反复的读这本书。
未央歌，歌未央，我的这首人生之歌还要继续唱。
我不是基督徒,但对基督教很感兴趣,有几个问题请教~
你提了很多的问题，并且这些问题都是经过思考的，不像一楼的那位，我只能按我的知道回答你的问题。
1无神论不能成为基督徒，因为他不信有神。
2基督教的中心就是爱，“爱人如己”是耶稣说的要你对别人的态度，当然你说的这段话并不是用在对罪的态度。
天上的标准，用地上的心是不能理解的。
3很多的人用要爱亲人，来找借口不侍奉神，其实最简单的解释是，爱神和爱亲人，没有冲突4神创造了世界和宇宙，包括宇宙的自然律，但神并不用遵守自己所定的定律。
当科学和信仰发生冲突的时候，经过世界的证明，都是科学在变，基督教的信仰永远都没变。
5什么的职业都可以信耶稣，但信了耶稣之后，有很多的职业是不能做的。
6基督教欢迎每个不信的人到教堂，这是我可以代表所有的基督徒说的。
7基督徒可以给死去的亲人上坟，但不能用香去拜。
可以用鲜花代替。
8圣经是有很多的版本，我推荐你用灵修版。
和合本也好，比较好找。
郑渊洁总共出了多少书
各叫什么名字
谢谢了
<<郑渊洁童话全集>>目录《郑渊洁童话全集》第一卷罐头小人卫叛逆者鲍尔历险记猫老鼠叛逃记邮票上的决斗老虎模特狼窝里安了窃听器雪兔马王登基 巴斯波和他的飞碟《郑渊洁童话全集》第二卷蛇王淘金闪电闪电三十六万五千天牛魔王新传皮皮鲁分身记鲁西西和豆芽兵蓝耳朵飞船红鼻子火车老鼠打电话明星求药记睡牛喝咖啡上帝有个放大镜《郑渊洁童话全集》第三卷活车活车影帝红汽车历险记皮皮鲁外传猫过鼠年望子成龙鲁西西和奇异的护肤霜地震之谜铅笔盒里的酒巴击落鹞鹰号亚旗饭店亚旗游乐场人类的上帝和老鼠的上帝的对话《郑渊洁童话全集》第四卷幻影号红沙发音乐城鲁西西外传恐怖的西瓜老虎镶牙莫迪达宝塔丸皮皮鲁和水姑娘鲁西西和神奇的圆珠笔面包火车皮皮鲁蒙冤记一个泄露天机的淘气细胞的话《郑渊洁童话全集》第五卷特别邮票炸弹礼花朱塔奇遇记无尾大侠旗旗号巡洋舰世纪末危机教室里的隐身人银靴鼠王偷时间大侠皮皮鲁四只老鼠和一只猫的故事老鼠转笔刀凤凰鸟真假舒克女明星和图钉公主老鼠整容皮皮鲁和金鱼王子变形鸟录音机猫香蕉船《郑渊洁童话全集》第六卷红塔乐园复活的恐龙驯兔记大侦探乔麦皮第3180号专利上过月球的兔子侠胆雄鸡哦，牛锁象棋里新添了一头牛皮皮鲁奇遇记五星蚂蚁蜗牛过牛年牛王醉酒鲁西西和武打小人偷梁换柱的模特黑耳大夫草垛恩仇记老金牛的故事宇宙鸡蛋《郑渊洁童话全集》第七卷魔方大厦父与子老虎药店阳光幼儿园斑虎和雪兔的故事皮皮鲁遇险记皮皮鲁在颐和园猪王照像富翁乔克鲁西西和鸽子小老虎进城虎皮狼的故事《郑渊洁童话全集》第八卷龙珠风波达不溜博士象鼻子牛的故事兔王卖耳元元和比克放弃兔年兔毛公司推销员水晶兔胡萝卜罐头你可以选择面包博士手绢老鼠九龙壁奇观鲁西西送王昭君出塞皮皮鲁逃往雅典娜牌王西洛虎王逗鼠亚旗进山四季滑梯皮皮鲁和红桃老K帮你全列出来了，还真不少啊。
希望能帮到你。
山海经里面的上古异兽都有哪些
232商鞅治秦 卫鞅从魏国逃亡到秦国，秦孝公拜他为相，并把商地分封给他，号称商君。
商君治理秦国，法令得到最有效的执行，而且公平无私。
有权势的人犯了法，照样惩罚；论功行赏，不偏袒自己的亲信。
连太子犯了法，虽不好施刑，也得把他的老师刺面割鼻，作为儆戒。
一年之后，没有人拾取别人丢在路上的东西，也无人敢谋取非分的财物。
这样，秦国兵力强盛，诸侯都害怕它了。
但是商鞅为人刻薄少仁慈，只是用强力的办法来压服人罢了。
233 (曹操)小的时候聪敏机警，有谋略（懂权术），好打抱不平（见义勇为，扶助弱小），为人放荡不羁，他不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常。
只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。
乔玄对太祖说：“天下快要动乱，不是闻名于世的人不能挽救局势啊
能使天下安定的人，大概只有您了
” 234 齐景公问子贡：“你的老师是谁
”子贡回答说：“我的老师是仲尼。
”齐景公问：“仲尼有才干吗
”子贡回答说：“有才干。
”齐景公问；“他的才干怎样呢
”子贡回答说：“不知道。
”齐景公说；“你知道他有才干，却不知道才干怎么样，这行吗
”子贡回答说：“现在说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。
天有多高呢
都说不知道。
因此仲尼的有才干并且不知道怎样有才干。
”235 齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。
宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗
” 孟子回答说：“有。
人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。
得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。
国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的有愁为忧愁。
以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能这样还不能够使天下归服，是没有过的。
236 有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。
老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。
老虎盯著他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。
估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗
237蹇材望其人 蹇材望是湖州守臣，在州里任副职，蒙古大军杀奔而来的时候，他一脸毅然决然之色指天发誓，要自杀殉国。
为了表明这份决心，他还特意找人做了一面锡牌，刻上 “大宋忠臣蹇材望”字样，又把两块银子凿了孔，拿根绳子系到牌子上，并附上一个详细的说明：“凡是找到我尸首的，请代为埋葬并树碑祭祀，碑上题‘大宋忠臣蹇材望’。
这两块银子是埋葬、立碑的费用。
”此后他便每天腰上挂著这牌子和银子，声称只等元军兵临城下就投水自杀。
不仅如此，他还把这个想法不厌其烦地一一交代给乡亲们和相熟之人，人们听了，无不油然而生悲壮之感。
到了丙子年(1276年)大年初一，蒙古兵果然破城而入，混乱之中，没人看到蹇材望，大家猜测，他十之八九已溺水而死。
然而不久之后，邻居却惊骇地发现，蹇材望竟然一身蒙古装束骑著高头大马回来了，满脸喜色，仿佛衣锦荣归。
后来才知道，除夕那天他提前出城投降了，因此元人任命他为本州同知。
238学问之道 239陆贾说汉高祖 陆贾时不时在（皇上）面前演说称赞《诗》、《书》。
汉高祖刘邦骂他说：“你老子在马上得到天下，哪儿用得著（攻读）《诗》、《书》
”陆贾说： “在马上得到天下，难道可以在马上治理天下吗
况且商汤、周武用武力夺取天下而后用仁义治理天下，文德武功一起使用，是维护长久的方法啊。
假如秦国吞并天下之后施行仁义，效法古代的圣贤君王，陛下怎能获得天下呢
”高帝没有发怒反而面露惭愧。
于是对陆贾说：“请先生为我写出秦失去天下的原因和我得到天下的原因以及古代成功与失败的国家是怎么回事。
”于是，陆贾大略地记述国家存亡的原因，一共著作十二篇。
每上奏一篇，皇帝没有不称赞好的，在黄帝身边的人高喊万岁，称那本书为《新语》。
240 用工田不满，夜晚出行迷了路，错误地经过废墟墓地之间，脚踩到一个骷髅。
骷髅发出声音说：“别毁坏我的脸，（否则）将降祸于你
”不满（有点）傻并且凶悍，叱责道：“谁派你挡道啊
”骷髅说：“别人移我到这里，不是我要挡路啊。
”不满又叱责道：“你为什么不降祸于他啊
”骷髅说：“他运道正盛，无可奈何啊。
”不满（好）笑并且恼怒道：“难道我就衰吗
怕盛而欺衰，是什么道理啊
”骷髅发出哭泣的声音说：“您气运也盛，所以我不敢（对你）作祟，只是用虚词恫吓啊。
怕盛而欺衰，人（的）情（况）都是这样，您就（光）责怪鬼干吗
哀求你（将我）拨进土坑中，您的好心哦。
”不满（怒冲冲地）冲著超过去。
只听见背后呜呜的声音，终久没有其他不正常的。
241 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。
河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。
河东遭了饥荒，也这样办。
我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。
可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢
” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖著兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。
那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗
”惠王说：“不可以。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。
242 渑池道中 在渑池的道路上，有一辆满载瓦罐的车子，堵住了狭窄的路道。
当时正值天气寒冷，路上覆盖著冰雪，又险峻又湿滑，（车子）进也不能，退也不能。
天色已近傍晚，行路的官员和商客成群结队，车马几千，排列拥挤在后面，但没有一点办法。
（这时）有一个名叫刘颇的人（骑著马）挥著马鞭赶来，问道：“车上的瓦罐（一共）值多少钱
”（赶车的人）回答说：“共值七八千贯钱。
”刘颇立刻打开行囊取出细绢交给那个赶车的人；又叫自己的童仆登上车子，弄断捆绑瓦罐的绳子，把瓦罐全部推到了山崖下。
一会儿功夫，车身变轻能够前进了，大家轰然叫好而纷纷向前。
243 六国与秦 苏秦从燕国到赵国，发起组织合纵联盟，游说赵王说：“我拿各国诸侯的地图察看，诸侯的土地要比秦国大五倍，估计诸侯的兵力要比秦国多十倍。
若赵、魏、韩、楚、燕、齐六国团结一致，共同进攻秦国，秦国一定可以灭亡。
现在六国却要被秦国灭亡，要共同讨好秦国，屈服于秦国。
要知道，灭掉秦国，或被秦国灭掉；让秦国屈服，或屈服于秦国，这怎么能够同日而语呢
” 244 坚忍不拔 古代做大事情的人，不只是有旷世的才能，同时也要具备坚忍不拔的意志。
过去大禹治水，将大河的水疏导到大海之中。
在他这件事情没有做成的时候，大概也有一些未知的危险；只是他能在行动之前深思熟虑，将整个事情的来龙去脉弄清楚，在做事的时候不慌张、不恐惧，按部就班、循序渐进的处理它，这样才能获得最后的成功。
245 伶人智谏 唐庄宗喜欢打猎，在中牟打猎时，他和随从们乘坐的马践踏农田、。
中牟县的县令拦住庄宗的马向他劝谏。
庄宗大怒，大骂县令， 离开时，命令把他拉走杀了。
这时有位名叫敬新磨的伶人（演戏的人）带领其他伶人追上了县令，把他捉到庄宗面前，列举著罪状责备说：“你身为县令，难道没听说天子喜欢打猎吗
你为什么要放纵百姓，让他们去耕种田地来交纳国家的赋税呢
你何不让你的百姓饿著肚子，空出这片田野来让天子驰聘追逐呢
你真是罪该处死
”于是请庄宗赶快派人行刑，别的伶人也都七嘴八舌地附和。
庄宗大笑，中牟县令才能够赦免。
246 南方多没人 南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。
潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢
一定是对水的活动规律所领悟的。
天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。
生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。
所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。
247曹竹虚言 司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。
此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。
天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。
”此人不管，强要住下。
深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。
进入房间后，便展开化为人的模样，原来是个女子。
曹兄完全不怕。
那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。
曹笑著说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的
”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。
曹又笑著说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西
”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。
待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。
刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗
”鬼竟然没有进去。
248 魏徵其人 魏徵相貌平平，但是很有胆略，善于挽回皇帝的主意，常常犯颜直谏。
有时碰上太宗非常恼怒的时候，他面不改色，太宗的神威也为之收敛。
他曾经告假去祭扫祖墓，回来后，对太宗说：“人们都说陛下要临幸南山，外面都已严阵以待、整装完毕，而您最后又没去，不知为什么
”太宗笑著说：“起初确实有这个打算，害怕你又来嗔怪，所以中途停止了。
”太宗曾得到一只好鹞鹰，将它置于臂膀上，远远望见魏徵走过来，便藏在怀里；魏徵站在那里上奏朝政大事，很久不停下来，鹞鹰最后竟死在太宗的怀里。
249天仙配 汉代董永，千乘人。
从小失去了母亲，和父亲一起生活。
他在田间努力劳作，随身只有一个独轮车。
父亲死了，他没有钱安葬，就把自己卖作奴隶，用来安葬父亲。
主人知道他的贤德，就给他一万个铜钱，让他走了。
董永守孝三年结束，想要回到主人那里，给主人作奴隶。
半路上遇到一个女子，对他说：“我想要做你的妻子。
”于是和董永一起去见主人。
主人对董永说：“我是 把钱送给你了。
”董永说：“我受您的恩惠，父亲得以安葬。
董永虽然是一个卑微的人，一定要为您做工出力，来报答您的大恩大德。
”主人说：“你的媳妇有什么技能
”董永说：“可以织布。
”主人说：“如果你一定要那样的话，就让你的媳妇给我织一百匹细绢吧。
”于是董永的妻子为主人织布，十天就织完了。
女子走出门，对董永说：“我是天上的织女。
因为你非常孝顺，天帝让我帮助您还债。
”说完，就从天上飞走了，不知道到哪里去了。
250 周厉王派芮伯统帅军队讨伐西戎，得到了一匹发马，芮伯想把它献给周厉王。
芮季劝阻说：“不如舍弃了这主意。
大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。
现在因班师归来就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。
你没有那么多的东西应酬他们，他们就会在大王面前嚷叫，并说你的坏话，大王必定相信他们的话。
这样做是招引祸患啊。
”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。
荣夷公果然派人向芮伯作索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯说：“芮伯隐瞒了缴获的东西。
”。
周厉王听了大怒，将芮伯逐出。
君子谈到这件事，都说芮伯也是有过错的。
既然你知道大王对财货贪得无厌，却又去诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。
童话手抄报急急急急 图片
童话作者的资料安徒生 (Heinz Christian Andersen, 1805—1875)丹麦作家。
1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。
父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。
当洗衣工的母亲不久即改嫁。
安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。
少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。
1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。
后因嗓子失润被解雇。
从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。
1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。
这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。
这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。
1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。
他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。
这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。
这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。
此后他继续从事戏剧创作。
1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。
1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。
小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。
摘抄一些童话故事《放羊的孩子》---－《伊索寓言》 从前，一个放羊的孩子在一个离森林不太远的地方放羊。
村民们告诉他，如果有危险情况发生，他只要大声呼喊救命，他们就会来帮他。
有一天，这个男孩想和村民们开个玩笑，给他们制造一点麻烦，以便从中找乐。
于是他就一边向村边跑，一边拼命地大喊：“狼来了，狼来了。
救命啊!狼在吃我的羊!” 善良的村民们听到喊声，放下手中的农活，便拿着棍棒和斧头赶过来打狼。
可是他们并没有发现狼，于是就回去了，只剩下放羊的孩子看着他们气喘吁吁的样子捧腹大笑。
他觉得这样挺有趣。
第二天男孩又喊：“狼来了，狼来了。
救命啊!狼在吃我的羊!”人们又来了，不过没有第一次来的人多。
他们还是没有看到狼的影子，只得摇了一下头又回去了。
第三天，狼真的来了，闯进了羊群，开始吃羊。
男孩惊恐万分，大叫：“救命
救命
狼来了
狼来了
” 村民们听到了他的喊声，但他们想放羊娃可能又在耍什么花招。
没有人理睬他，也没有人来帮助他，孩子被吃掉了，故事结局了。
可以找一些同学写的童话故事吨吨和大家在呼塔子蜜火山的山谷中玩，一不小心迷路了。
在寻找回家的路的时候吨吨发现了几只黄颜色的跳跳糖，他以为是自己的好朋友跳跳呢，可是叫了他们一声，黄色的跳跳糖们却都被吓跑了。
吨吨很好奇地跟了上去，走着走着被跳跳糖们带到了一个奇妙的小国度——糖花源。
这里到处都是比树还要高大的糖果花屋，无数的各种颜色跳跳糖生活在这里，虽然他们都不能说话，可是一见到有客人来，跳跳糖们都争先恐后地来欢迎吨吨。
于是吨吨在这个不为人知的小村落里度过了一个奇妙的夜晚…… 第二天，吨吨被小跳跳糖们带领着送出了糖花源，走着走着，吨吨发现身边的小跳跳糖们都不见了。
这时不远处看到了来找自己的乃乃他们，吨吨对大家说出了昨天晚上的种种奇异见闻，大家都不信。
于是吨吨带着大家去找，可是真的什么也找不到啦…… 吨吨失望离开的时候，几只小跳糖躲在树丛里默默目送着吨吨出谷，也许，还有相见的一天吧…… 可以找一些童话中的人物图片
求关于蛤蟆的传说。
金蛤模，吐清泉， 瞎财东，烂心肝。
若要干坪得丰年， 非得江山出圣贤。
这歌，是我祖母小时就唱的儿歌。
你看眼前这山，虽说田现在都是细杆嫩枝．稀稀落落的小树苗儿，可据老人们传说当年山上净是大可环抱的杨柳榆桦，苍松翠柏。
真是世间少有的好景致。
在这山云的深处，有许多善虫祥鸟，珍禽异兽，那些孔雀呀!锦鸡呀!仙鹤呀!以及鹇、鹂、鹛、鸽．应有尽有。
每天天明，那鸟儿的啼声，能唤来天上的红霞，空中的流云，簇聚这山顶，成日不散呢。
这山?有人叫它凤凰山，也有人叫它落风坡，方圆好几十里。
你看那一片山坡．多象一只风翅。
老来人就叫它凤凰单展翅。
当年据说还真落过凤凰呢。
听游穴先生们讲。
这是块极好的风水宝地。
无怪近几年发了财的个体、耍权的官长，都寻着方儿要葬埋他们的先人们呢? 在这块平展展，几十里方圆的大坪，都算是金蛤蟆坪。
就在坪的西边山脚那儿，那一片凹洼下去的地方，从前是一片深潭，叫做蛤蟆潭。
蛤蟆潭方圆好几里，潭水又清又深。
晴天阳光满照的时候，潭水亮清，你可以清清楚楚的数来潭中的游鱼碎石。
每天太阳升起的时候，鸟儿都来这儿赛曲儿．兽们来这儿饮水洗澡，庄农人也都喜欢从这儿挑一担最清最洁的泉水。
蛤蟆泉就在这潭的上方．山坳中那块巨岩底下。
从前在那蛤蟆泉中流出的泉水，水量很大，比只大水桶还要壮些。
“咕咚，咕咚”，从崖岩下涌出，流进潭中。
每年冬溉，春浇，夏灌，当地庄农人都从这潭中引水浇地。
这一坪几万亩良田啊!真是旱涝保收。
家家丰衣足食．和顺康乐。
附近多少人都馋眼这片地方，争夸是金盆养鱼的好地方哩。
蛤蟆?对!就是金蛤蟆。
老一辈人们说那金蛤蟆是受日月精华，饮天地灵气，经了几千年的修行养炼，才成的精灵宝贝。
有人传说是在四川峨嵋山修炼成的，路过这里，见这儿风水好，人勤恳老实，留下来福佑这一方生灵的。
也有说是在当地生成的，这里五行地气好，金蛤蟆受朝阳之精，夕月之毕，几千年功行，成了金身不坏之灵。
金蛤蟆心地善良，生性活泼，每天天快黎明的时候，它便现身出来，与禽兽同乐，与其它青蛙们一起嬉戏耍子。
等太阳、月亮要探山时它便又蹲缩在蛤蟆洞口，吸取日精月华，天地灵露，练功养气。
每到三更后，又由洞中跳跃而出，迎风而长．个子很快变得跟一个小麦垛子那么大。
这时，它一直要去五、六十里外的石门潭中去取水。
这样，山才能够永远润朗，泉才永远不会干涸。
金蛤蟆取水，来去极快。
见过它夜出的人都说只能看到一道金光从眼前掠过。
轻得象林子里的风，快得象暴雨天的电光似的，一闪就不见了。
金蛤蟆到了石门潭中，纵身入水，轻轻快快洗个澡，撑起大肚皮，鼓鼓地吸饱一肚子清水．便又翻山越岭，回到风凰山下蛤蟆泉的泉眼中。
接着“咕嘟、咕嘟”，把所取的水又吐出来，便有了这股大水。
金蛤蟆以及其它的小青蛙们便靠着这水生存成长。
也济养了这一坪的庄农人和鸟兽虫鱼们，同时也滋育子这方山水树木。
每年夏天的夜晚，金蛤蟆还与其它青蛙们—道，为农民捕捉害虫，保苗护禾。
而且也呱呱叫着，为庄农人祈唱着五谷丰登的。
金蛤蟆这样勤苦，爱人，而憨厚老实的们对它也是非常尊敬爱护的。
他们常常来到潭边，为它唱歌，对着它说话，每年收成之后给他献出最奉盛的食品和供祭。
大家就这样和平亲相处着。
很久，很久。
有—天，潭边来了个外地人，破烂的衣衫，满脸的菜色。
他是个讨饭的。
由于饥饿，跌跌坎坎，东摆西摇。
等挨到了潭边时，腿子一软，跪了下去。
当他倒在了潭边时．正值太阳初升，他挣着凑近潭畔，吞了两口冷水。
拾起头，他看到了挂在潭边树稍的猴子。
他向猴子招招手，指指自己的嘴巴和肚子，做出—付饥饿难捱的样子，想向猴子讨几颗果子吃，猴子采摘了许多果子，却不理他，噙着，抱着，跃树穿林，给猴儿子们吃去了。
他拾起了几块石子，向树上打去，树木高，石子够不着，只惊起了几只鸟儿扑楞楞乱飞。
他又偷偷摸摸，向池边草滩上吃草的山羊爬了过去。
山羊急了，两只后蹄一尥，刨起两团泥土，迷了他的双眼。
他又揣摸着到水边洗眼，眼洗净了，贼亮贼亮的乌眼珠，盯上了水中游来游去的鲤鱼。
他将身材尽量前倾，双手伸进水中摸鱼。
眼看那快要到手的鱼儿就要被纂紧在手中，却唰地一窜，游远了。
而他自己，由于刚才用劲，咕嘟嘟沉到了潭中。
这人本来还会点水性，但饿软了．挣扎不起．不一阵儿，烂泥淤住了他的双脚，草蔓缠住了他的双手，吃了两口水，昏晕了过去。
是什么?麻咧咧，又凉凉的，从喉间直穿下去，到肚子里又一热烘，便浑身精神了起来。
睁开眼看，身傍—滩水。
是自己肚子出来的。
前边蹲着只蛤蟆．翠墨般的身子在油油闪亮，那是一只盆大的乌金蛤蟆。
刚才就是金蛤蟆．救他出水，并用自己的蟾蜍液为他治的病。
“呱，呱．你要啥?”，金蛤蟆问他。
那人向金蛤蟆诉了穷苦，听得蛤蟆掉了眼泪。
“卟”，的一声，金蛤蟆跃进潭中，捞出了一张自己换下的蟾皮，送给这位穷人。
那可是张乌亮乌亮的乌金页子啊! 叭、叭、叭，蛤蟆泉中随水甩出许多好吃的东西。
那饿汉狼吞虎咽，只吃得直不起腰来才罢。
庄间人听说有这么个人，也都纷纷送来衣食，耕牛，帮他盖房开地，安家落户。
这个外乡人姓赵，叫赵才。
是一个破落子弟．因为赌博输光了家产，就流浪到这儿。
赵才把蟾皮拿到县城，在富户与县太爷那儿换了好多好多的钱财。
用车拉着，马驮着。
回了金蛤蟆坪。
于是他成了超过附近任何一家的富户，家大富豪，人们称他赵老财。
赵老财有次去城中赶集,听说巩昌府知府大人的干金小姐，害了恶疮，到处招人医治，但却百药无效。
他为了献媚，也去看了看，并立了保状，说他三天后一定来献药，保证能药到病除。
原来赵老财瞅上了金蛤蟆的蟾蜍液。
知道它能包医百病，于是他便长跪在蛤蟆泉边，哭着求金蛤蟆送给他点瞻蜍液汁，那蟾汁可是宝贝，就是金蛤蟆，也得一年的修行．才能修炼出那么一滴。
前一次．它花了一滴，救了赵才的命。
这次，它本来也舍不得花费，但看着赵才拖着那么长的涕泪．便也不忍心拒绝．用爪子划破了身子，滴了一滴蟾汁送给了赵老财。
赵老财带着蟾汁，连夜赶到府城。
过了不多日子，竟然有一乘轿子，几部吹响，吹吹打打，好多护从，送着知府的干金，出嫁到金蛤蟆坪来了。
嗨!也不知人家用的什么法子，竟然做了巩昌府知府的女婿了。
从此，金蛤蟆坪便不得安宁了。
今天有这儿那儿的县官僚佐．来贺喜攀交；明天又有府中的军官士卒．走马射猎。
兽，吓得逃走了；鸟，也不再来唱歌了。
山上的树木被砍成乱碴碴；池潭里的鱼被捞捕得不剩几条。
赵老财还说不够解恨泻气，因为那鱼曾害得他几乎丧生。
有一天，赵老财去巩昌转丈人。
吹谝金蛤蟆有多。
知 府听了非常高兴。
这知府官做老了，到了知府位置上许多年，却总也升不上去，现在听了金蛤蟆的故事，总想设计捉住,献给朝庭讨封。
于是给女婿许愿，万两白银、一顶七品官帽,要 他去捕捉金蛤蟆。
赵老财这次学了个乖，他先练了好多天水性。
瞅一个天快放明的时候，穿着破衣烂衫，先捏着鼻子干哭两声，便“扑腾”跳到蛤蟆潭中。
水漾了两漾，他一直沉到潭底，闭着气装死。
着，他觉得肚子底下有个什么东西顶着他，于是他慢慢的升了起来。
一直浮到了岸边。
他偷眼看，正是金蛤蟆。
就在金蛤蟆用头顶着．用嘴拱着想抵压他的肚皮给他控 水时，蛤蟆的全身，便都包在他的怀里。
这可是干载难遇的好机会。
赵老财使出了吃奶的劲儿，紧紧的箍住了它。
金蛤蟆被赵老财抓疼了，它又急又气，在赵老财胸口狠咬了一口。
树上的鹞鹰看到赵老财太可恶，飞下来啄瞎了他的双眼。
“蛤蟆没牙．一口一个疙瘩”。
赵老财被咬的地方，起先肿起个大疱。
后来又慢慢烂心烂肺。
他住过的那边一条沟，就被后人叫做烂肺沟。
知府大人邀功心切，还没抓住蛤蟆，就上奏章给皇上。
后来所奏成虚，被万岁爷革职查办，免官回家。
他本来是山东人，临走，气恼女婿没有给他办好事，把女儿也接走了。
赵 老财瞎子一个，孤孤零零，心、肺、肝烂了好久好久，才死了。
金蛤蟆好心没得好报．觉得人太可怕了，便藏在地底永不出头。
水也不去取了，功也不再练了。
于是渐渐的消磨，天天收缩，一两千年了，身体缩得只有个洒盎儿那么大小。
从此。
山干了，泉枯了。
金蛤蟆坪成了这一带最有名的穷地方。
千年来，人们唱着“金蛤蟆，吐清泉”的歌儿，盼着世间出个圣贤。
那些帝王们一个一个都说自己圣什么什么的，大臣们全夸自家如何如何贤能。
但，金蛤蟆却再未出来过。
凤凰山和金蛤蟆坪永远那么干旱。
解放后，政府组织人民筑坝修渠，引石门水到早坪干川浇地。
这渠也修到金蛤蟆坪。
金蛤蟆虽在地下。
但听着铁铣洋镐叮当修渠的声音，想起自己过去取水的辛苦，和坪上成千年的旱情，再也安撩不住喜悦的心情，便从土中蹦跳了出来。
想要看看这穿山越岭．修渠引水的盛况。
这时正是冬天，有几个老汉们拢了一大堆火烤着。
金蛤蟆不偏不斜。
偏偏蹦列火堆正中。
这火能克金，而且金蛤蟆又再没有取过水。
生不出水来压火。
等老汉们弄息火看时，却再也没有灵气了。
只剩下一具乌金闪闪的金身壳。
金蛤蟆的身体听说被人们送到了省的什么馆收藏了。
但人们常在天欲黎明时看到它捕虫护田。
听到它呱呱的长呜声。
金蛤蟆坪的庄稼年年大丰收。
人们的日子一天一个样。
你看，那一排排一砖到底的新房。
天线杆，拖拉机，汽车的。
还有，这苗，你看它那份壮劲儿哟! “杏车桥”的传说 赖蛤蟆寻死记 赖蛤蟆寻死记 有这么一只赖蛤蟆，对生活感到心灰意冷，极度地悲观失望了，决定一死来了结自己。
赖蛤蟆呀
总是那么的感觉到，自己生存在这个世界上是个多余地，任什么样的动物都想欺侮和吞嗜自己的，长年累月地生活在担惊受怕地惶恐不安里，东躲西藏的，这里藏慝一下，那里藏慝一会的，生怕时不时的不知从什么地方悄然地窜出一条毒蛇猛兽，吞嗜了自己的生命，因为它的好多兄弟姐妹和要好的朋友，甚至于亲爱的恋人，都是葬身于此的。
而自己又没有抵御外来侵略的本领，只能任它们逍遥快活地宰割美餐了。
也不知道爹妈为什么要生养自己，埋怨它们为什么要把自己送到这个世界上来，也不知道自己在这个世界上又能干什么呢
丑陋的容貌和躯体被公认为这个世界上丑陋的形象代言者，嘶哑混浊的歌喉，只能偷偷地于万籁俱寂的夜深人静中，藏匿于水草丛中自娱自乐，浑身上下布满了肮藏的，谁见了都会恶心厌恶避而远之的。
没有什么求生存的技艺和本领，只能于贫民窟里混迹，黑不当黑白不当白的劳累，也没有个属于自己的家。
炎热的夏季，生活还马马糊糊的好对付，时不时的也有那些干贬的没有肉质的小飞虫，撞到口中可以止饥止痒的，要不然就是偷偷地藏慝于青菜腐叶下啃菜根，自己好不容易的修建一处栖息之处，不是被这个占领就是被那个掠夺，要不然就被雨水浸灌，到了寒冬蜡月的天寒地冻时，只能龟缩于地窝里的阴暗潮湿处，两眼昏花地渡日如年的挨饿受冻。
它呀
看透了这尔谀讹诈，凶残暴畸也丑陋无比的世界，受尽了生活的艰辛和磨难，悲观失望的再也没有活下去的勇气了，决定以死来结束自己悲惨的一生，去西天圣母那里，或许能寻找到极乐的天堂。
假如再有来生，一定要祈祷点化点化，转世脱生时，千万不能还是一个丑陋可怜的赖蛤蟆了。
在寻觅死的方式上，它苦思瞑想了好久好久，什么样的方式最干脆利索而且简捷，采用那种方式自残不受痛苦呢
自焚吧，没有干柴烈火。
上吊吧，死后挂在树上还不是被什么动物美餐了。
跳河让水淹死算了，可自己游泳的本领太好了，随意游动一下就死不了的，也不行。
爬上行车的马路上，让飞奔的车轮压碎吧，可死后血肉莫糊的多么不雅观也惨不忍睹。
通过前思后想，最后决定还是跳崖的方法最好了，双目一闭，什么也不想的就那么一跳，一了百了的啥也没有了，飘飘然然地，既壮观也美观，死后的躯体被风吹来的枯叶掩盖上，又被天空漂来的尘土自然埋葬掉，既不污染环境也能保其全尸，真可喟两全其美。
一切都想通了的赖蛤蟆，悲戚戚的写下了万言绝命书和惊世名言，心情感觉到释然而坦然的轻松，为自己有这么大的勇气和胆略自豪而心慰。
在爬向悬崖的路上，想到了好多好多的，自己总算什么都看透了，笑那些还没有清醒过来的同伴，笑那些还苟活于这个世界上的那些可怜虫，它要以自己勇敢的状举惊醒那些还没有觉悟的。
爬呀爬呀，边爬边想，临死前要尽可能的多看看明媚的阳光，要多呼吸呼吸新鲜清洁的空气，要多欣赏欣赏郁郁葱葱地姹紫嫣红的鲜花绿叶，好是自己死后不带有任何遗憾的…… 终于爬涉到了深不见底的悬崖边，冷风溯溯地吹的它心里直打寒颤，此时此刻的赖蛤蟆，有些胆怯害怕了，真的不想就这么的了结自己的一生呀，退缩回去吗
那不就成了大家茶后饭余的笑料了。
双目微闭着，又认认真真地回忆了自己的一生，有过成功的自豪，有过甜蜜的留恋，有过无奈的遗憾，有过伤心的痛苦，有过失败的懊恼，反正酸甜苦辣什么滋味都品尝过，既然如此，还有什么舍不下呢，只要这么的轻轻地一跳，不就什么也不用再想了吗。
心里不断的自我鼓励自己，别怕，别胆怯，要坚强，要勇敢，有什么可怕的，就是轻轻的一跳吗，没出息的胆小鬼才不敢呢，勇敢终于战胜了懦弱。
赖蛤蟆，坚强勇敢的赖蛤蟆，鼓足勇气尽情的吸足一口气，双目紧锁，从悬崖绝壁上蹦的一下就跳了下去，半空中不知碰到了什么，耳目中只听到惊惶失措的鸣叫和扑楞楞的疾飞。
紧接着又感觉到嗵一声，自己的身体重重地砸到了一个软绵绵而且温热的物体上，又被弹簧的弹力似的弹出老高老高的，受到惊吓的东西呼吃吃喘着粗气，嚎叫中疾飞的远循千里了…… 一会儿，从昏迷中清醒过来的赖蛤蟆，浑浑噩噩地感觉自已飘飘然然的到了阎罗神君府中，如梦似幻的好惬意。
可子细想想，摸摸身体，掐掐皮囊，感觉到还是好疼痛的吗，这不说明自己还没有死吗，微微睁开眼睛四处瞅瞅，一群惊惶失措的小鸟还在空中盘旋，被自己身体重重砸疼吓怕了的兔子早已了无踪影，可自己还好好的一点事也没有，不就是摔破了点皮，摔坏了一点骨头吗。
大难不死的赖蛤蟆，终于有所感悟，自己以自己坚强的勇敢精神终于发现了，在这个世界上，自己不是最胆小最无能的，不是永远逆来顺受的可怜虫，还有那些怕自己的呀，象刚才的小鸟，还有兔子什么的。
再子细想想，老鼠多精明呀，可一听到黑猫警长的怒吼声，不是怕的连生育能力都没有了吗。
庞然大物毛驴的铁蹄和铜铃似的大眼该可怕吧，可一听到狼的长嘶就恐吓的腿肚子都转筋，浑身如筛糠似的不会走路了，比起它们，自己还会努力拚博一番的，还有很多很多的，弓箭，猎枪，大炮不都是给最厉害最凶恶的准备下的。
想到这里，赖蛤蟆心情释然地舒畅起来了。
这时，一只硕大而肥胖的不知趣的藏蝇闻到了血醒味，也勇敢的前来趁机骚扰，赖蛤蟆轻启口辰，伸出舌头，随意的一吸一卷，藏蝇就乖乖的飘飞进入腹中，正在饥渴的赖蛤蟆，吃到了送到口中的美味佳肴，心情舒服极了。
回顾了自己从产生跳崖自杀到劫后余生的历程，它笑了，笑自己傻的可怜，笑自己傻的可爱，既然爹妈把自己创造于这个世界上，就有自己生存的空间，就有自己发挥作用的位置，轻生的死去有什么用，于这个缤纷斑谰的世界不起任何作用的，痛苦的只能是那些热爱和喜爱自己的亲人朋友，再说了，虽然自己有些渺小软弱，但这世界上还不能没有自己的，四大恶虫里其中的蚊蝇还不是靠自己去捕捉消灭吗，这不正好说明自己并不软弱而且是强大的吗，再则，还有保护我们法律法规，再看看现在的自己，不是也占领了兔子的家园，安逸的躺在这舒适的窝里，时不时的还有送到口的美味佳肴可餐吗，自己应该活下去，而且要活的好好的，艰难困苦的环境不正好磨练顽强的意志吗，伟大的人和不朽的业绩不都是在艰难困苦的磨练中造就的。
领悟到了生命真缔的赖蛤蟆，此时此刻心情格外地舒畅，也忒感惬意。
擦拭了身躯上湿淋淋的血液，包裹好受伤的骨格，忍受着由于自己无知而得到的伤痛，精神抖擞地信心百倍的，又重新创造自己的美好生活去。
公输刻凤翻译
37.公输刻凤 公输之刻凤也⑴，冠距未成⑵，翠羽未树⑶，人见其身者，谓之鹲鵄⑷；见其首者，名曰鴮鸅⑸。
皆訾其丑而笑其拙⑹。
及凤之成，翠冠云耸⑺，朱距电摇⑻，锦身霞散⑼，绮翮焱发⑽，翙然一翥⑾，翻翔云栋⑿，三日而不集⒀。
然后赞其奇,而称其巧。
――节选自刘昼⒁《刘子·知人》⒂ n注释 ⑴公输：指公输般，春秋时鲁国人，又称鲁班，我国古代著名工匠。
⑵冠：指鸟头顶及其毛。
距：禽类附足骨，即爪后突出像脚趾的部分。
⑶翠羽：翠绿的羽毛。
树：植立。
⑷鹲鵄（mǎng chī）：猫头鹰一类的鸟。
⑸鴮鸅（wū zhé）：也作“洿泽”，即鹈鹕，俗称“淘河”。
⑹訾（zǐ）:嘲笑。
⑺云耸：像云彩一样耸立。
⑻朱距：朱红色的爪距。
电摇：像闪电光芒晃动。
⑼锦身霞散：身上锦绣般的羽毛像云霞散开，光彩美丽。
⑽绮翮（qǐ hé）：鲜艳的翅膀。
焱（yàn）：火花,火焰。
⑾翙（huì）然:鸟飞声响的样子。
翥（zhū）：飞举。
⑿云栋：耸入云天的楼房。
⒀集：降落下来。
⒁刘昼（514--565）：北齐文学家。
字孔昭，渤海阜城（今河北交河）人，应试不第。
作有《六合赋》、《高才不遇传》、《刘子》等。
⒂《刘子》：一名《刘子新论》，或《新论》，十卷。
作者刘昼，此书广泛运用故事，举譬说理，是一部杂说著作，书中充分表达了儒学教育对时代的要求和呼声。
n 知识钩玄 〔古今异义〕 栋今常用义：量词，房屋一座叫一栋。
文中古义：名词，楼房；如“翻翔云栋”。
集今常用义：集合，聚集。
文中古义：降落下来，鸟栖息在树上；如“三日而不集”。
然后今常用义：连词，表示接着某种动作或情况之后。
文中古义:这样以后；如“然后赞其奇,而称其巧”。
称今常用义：叫，叫做。
文中古义：称赞；如“然后赞其奇,而称其巧”。
〔一词多义〕成（1）动词，完成；如“冠距未成”。
（2）动词，成为；如“场主积薪其中，苫蔽成丘”。
（《狼》） 树（1）动词，植立；如“翠羽未树”。
（2）名词，树木；如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
（《白雪歌送武判官归京》）谓（1）动词，称，叫；如“谓之鹲鵄”。
（2）动词，认为；如“予谓菊，花之隐逸者也”。
（《爱莲说》） （3）动词，是；如“太守谓谁
庐陵欧阳修也”。
（《醉翁亭记》）名（1）名词，名字；“见其首者，名曰鴮鸅”。
如“秦氏有好女，自名为罗敷”。
（《陌上桑》） （2）动词，说出；如“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。
（《口技》） 发（1）动词，发散；如“绮翮焱发”。
（2）动词，生长，发生；如“红豆生南国，春来发几枝
”（《相思》）（3）动词，兴起，奋发；如“舜发于畎亩之中”。
（《生于忧患，死于安乐》） 然（1）连词，然而；如“然吾尝闻风俗与化移易”。
（《送董邵南游河北序》）（2）助词，形容词词尾，……的样子；如“复行数十步，豁然开朗”。
（《桃花源记》） 赞（1）动词，赞扬；如“然后赞其奇,而称其巧”。
（2）名词，史传体文章结尾的评语；如“赞曰：黔娄之妻有言”。
（《五柳先生传》） 称（1）chēng，动词，称赞；如“然后赞其奇,而称其巧”。
（2），chèn,动词，合适；如“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。
（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 〔词类活用〕 名词用如状语1．“翠冠云耸”中的“云”是名词，意思是“云彩”，在句中作谓语动词“耸”的状语，即名词用如状语，可译为“像云彩一样”；该分句可译为“翠绿的凤冠像云彩一样高耸”。
2．“朱距电摇”中的“电”是名词，意思是“闪电”，在句中作谓语动词“摇”的状语，即名词用如状语，可译为“像电一样闪动”；该分句可译为“朱红的爪子像电一样闪动”。
3．“锦身霞散”中的“霞”是名词，意思是“云霞”，在句中作谓语动词“散”的状语，即名词用如状语，可译为“像云霞一样”；该分句可译为“锦绣一样的身子像云霞一样放光”。
4．“绮翮焱发”中的“焱”是名词，意思是“火花，火焰”，在句中作谓语动词“发”的状语，即名词用如状语，可译为“像火花一样”；该分句可译为“绸缎一样的羽毛像火花一样灿烂”。
〔文言句式〕 省略句 1．省略主语 （1）“皆訾其丑而笑其拙”之前省略主语“人”，指别人，即“（人）皆訾其丑而笑其拙”；该分句可译为“（别人）都耻笑凤凰的丑陋和鲁班的笨拙”。
（2）“三日而不集”之前省略主语“凤”，即“（凤）三日而不集”；该分句可译为“（凤凰）三天不落下来”。
2．省略宾语 “名曰鴮鸅”之中，“曰”之前省略宾语“之”，代尚未刻成的凤凰，即“名（之）曰鴮鸅”；该分句可译为“称它是鹈鹕”。
3．省略介词 “翻翔云栋”之中，“翻翔”之后省略了介词“于”，意思是“在”，即“翻翔（于）云栋”；该分句可译为“在耸入云天的楼房上翻飞”。
n 翻译 鲁班（公输般）雕刻凤凰，凤凰的冠和爪还没有雕成，翠绿的羽毛也没有刻好，别人看见那凤凰的身子，说它像鹲鵄；看见它的头，称它是鹈鹕。
（别人）都耻笑凤凰的丑陋和鲁班的笨拙。
等到凤凰雕刻成功，翠绿的凤冠像云彩一样高耸，朱红的爪子像电一样闪动，锦绣一样的身子像云霞一样放光，绸缎一样的羽毛像火花一样灿烂，翙的一声腾飞，在耸入云天的楼房上翻飞，三天不落下来。
这样以后人们又称赞它的神奇和他的技巧。
n 欣赏评点 本篇寓言故事，通过工匠鲁班雕刻凤凰成功前后人们的不同态度，说明事业成功前难以得到别人的赞同，甚至会受到非议和讽刺，只有将事业坚持下去并取得成功，才会得到别人的敬佩和赞同。
鲁班在受到讽刺挖苦时，顶着压力，克难求进，精神可嘉。
同样，一个人的才智被认识和肯定有一个渐进的过程，当这个过程尚未最后完成时，不能“皆訾其丑而笑其拙”，否则，像鲁班这样著名的能工巧匠，也会遭到扼杀。
在对人的评价、使用和处理上，不能凭自己的喜好而感情用事，既要重视关键时刻、重大问题面前的表现，又要看全部历史和全部工作，为人才提供一个平等竞争的良好环境，让他们在自己的位置上发挥出自身最大的潜能，做出最大的贡献。
n 自能测试 1.下列语句中加点的字词解释正确一项是（ ） A．公输之刻凤也。
（助词,的）B．谓之鹲鵄。
（代词,它,代未刻成的凤凰）C．皆訾其丑而笑其拙。
（代词,他）（代词,其中）D．见其首者。
（助词,可不译）2. 解释下列句中加点的字词：A．及凤之成。
（ ）B．绮翮焱发。
（ ）C．翻翔云栋。
（ ）D．而称其巧。
（ ）3．翻译下列语句：A．人见其身者，谓之鹲鵄。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
B．皆訾其丑而笑其拙。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
C．翻翔云栋，三日而不集。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
D．然后赞其奇,而称其巧。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4．这篇寓言给我们的启发是什么
（用自己的话作答） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
〔参考答案〕 1. B.( A.在主谓之间,取消句子独立性；C.第一个“其”，代词，它，代未刻成的凤凰。
第二个“其”，代词，代鲁班；D.代词，它，代未刻成的凤凰)2. A.（动词，等到）B.（动词，发散）C.（动词，飞翔）D.（代词，它，代雕刻成的凤凰）3.A. 看见它的头，称它是鹈鹕。
B. 别人）都耻笑凤凰的丑陋和鲁班的笨拙。
C. 在耸入云天的楼房上翻飞，三天不落下来。
D. 这样以后人们又称赞它的神奇和他的技巧。
4. 本篇寓言故事，通过工匠鲁班雕刻凤凰成功前后人们的不同态度，说明事业成功前难以得到别人的赞同，甚至会受到非议和讽刺，只有将事业坚持下去并取得成功，才会得到别人的敬佩和赞同。
本篇寓言也讽刺了势利短视的人看待人才的态度。
