尧舜禅让读后感
《尧舜禅让》出自《中华上千年》，《中华上下五千年》记载了泱泱大国五千年的辉煌历史，从蛮荒走向文明，经历了无数的挫折，创造了无数的辉煌成 《尧舜禅让》讲述了五帝之一帝喾的儿子放勋继承皇位后，为人仁慈，才华出众，带领走向幸福美好的生活，人们十分爱戴他，并称他为‘‘尧帝’’。
可是尧帝逐渐年老，该寻找继承人了，大臣们推荐王亲贵族，尧帝一一考验，他们都没有通过。
最后，大臣们推荐一位民间，叫虞舜。
他经过了重重考验，尧帝十分高兴，把帝位传给了虞舜。
读了这个故事，我明白了‘‘禅让’指把帝位传给有才华，有贤能的人，而不是传给自己的儿子。
我感受到了尧帝以大局为重、广招才人，也感受到了虞舜为人和人品好，我要向尧帝和虞舜学
中华上下五千年尧舜铲禅让读后感500要快
中国古代的尧帝不仅聪明，而且品行优良。
他在位时，百姓安居乐业，百官尽忠职守，各项事业欣欣向荣。
但是尧帝最了不起的举动并非治理国家，而是没有把帝位传给自己的儿子丹朱，却让给了平民出生的舜，即后来的舜帝。
这就是中国历史上著名的“尧舜禅让”的故事。
其实尧帝也不是不想让儿子丹朱接替自己的位置，只不过丹朱实在是不成材，他品德败坏、性情玩劣，喜欢与人争吵，因此尧对他非常不信任。
虽然也有阿谀奉承的人向尧帝推荐丹朱，但尧帝说：“丹朱虽然是我的儿子，但脾气恶劣，品行又不端正，如果他继承了我的位置，会玷污神圣的帝位，所以我是不会给他机会的。
只要是品德高尚和有才能的人才能当帝王。
”舜年少时很悲惨，母亲死的早，父亲又娶了一个妻子，也生了一个儿子，由于父亲愚昧无知、继母残忍玩固、弟弟狂傲自大。
舜经常遭受到他们的欺负，但舜一点也不计较，他对父亲和继母极其孝顺，对弟弟也很友善。
而且舜很有才华，他会把各项任务都处理的分寸适当、井然有序，凡是与他打过交道的人都对其为人和才干赞不绝口。
舜在通过了尧帝的重重考验后，终于继承了王位，成了天子。
他大胆地任用贤才治理国家，远离那些阿谀奉承的小人。
在他的统治下，百姓的生活越来越好，整个国家呈现出兴旺发达的景象。
后来，舜帝也仿效尧帝，没有把帝位传给自己不成器的儿子，而是禅让给了具有美德的禹。
读了这个故事，我们看到尧、舜两个帝王身上高尚的品质，为了国家的利益顾全大局不用自己的不成才的后代，而用品德优良又有才能的人。
正如孙中山先生所说：“人尽其才，则百事俱举；百事俱矣，则富强不足谋也”读了这个故事，也让我们感到我们身上的责任重大。
我们不仅要象尧、舜两个一样孝顺父母、尊敬师长、对人友善，从小培养自己良好的思想品德；而且也要学习他们的聪明才智，好好学习科学文化知识，做一个对社会有用的人。
尧舜禅让读后感，尧舜禅让什么意思，尧舜禅让文言文
尧舜禅让，是古代关于原始社会末期推选部落联盟首领的古代传说，指古代帝王让位给不同姓的人。
读后感：尧舜“禅让”的历史传说，反映了原始公社的民主制度。
禅让的方式是和平、明主地推选，不是个人权利的转移。
体现了“以人为本，任人为贤”的思想。
有利于部落联盟的团结，协调社会生产。
尧舜禅位读后感400字
《尧舜禅让》出自《中华上下五千年》，《中华上下五千年》记载了泱泱大国五千年的辉煌历史，从蛮荒走向文明，经历了无数的挫折，创造了无数的辉煌成就。
《尧舜禅让》讲述了五帝之一帝喾的儿子放勋继承皇位后，为人仁慈，才华出众，带领人们走向幸福美好的生活，人们十分爱戴他，并称他为‘‘尧帝’’。
可是尧帝逐渐年老，该寻找继承人了，大臣们推荐王亲贵族，尧帝一一考验，他们都没有通过。
最后，大臣们推荐一位民间男子，叫虞舜。
他经过了重重考验，尧帝十分高兴，把帝位传给了虞舜。
读了这个故事，我明白了‘‘禅让’’是指把帝位传给有才华，有贤能的人，而不是传给自己的儿子。
我感受到了尧帝以大局为重、广招才人，也感受到了虞舜为人和人品好，我要向尧帝和虞舜学习。
尧舜禅让的感想
尧舜时代读后感:尧舜时代指的是尧舜统治的时代。
《史记》之“五帝”说，即自轩辕黄帝始，然后传其孙子辈高阳氏即颛顼帝；颛顼传其侄子高辛氏即帝喾；帝喾之后，便是帝尧和帝舜，史上堪称最著名的两位圣贤帝王。
他们德行天下，制定历法，确立节气，治理水患，发展农业，为华夏五千年的历史发展奠定了良好的基础，时至今日，中华儿女依然深深记得这两位贤君。
舜的仁爰故事读后感是什么?
出自，记载了五千年的辉煌历史，从蛮荒走向文明，经历了无数的挫折，创造了无数的辉煌成就。
讲述了五帝之一的儿子继承皇位后，为人仁慈，才华出众，带领人们走向幸福，人们戴他，并称他为‘‘’’。
可是逐渐年老，该寻找继承人了，大臣们推荐王亲贵族，一一考验，他们都没有通过。
最后，大臣们推荐一位民间男子，叫。
他经过了重重考验，尧帝十分高兴，把帝位传给了。
读了这个故事，我明白了‘‘禅让’’是指把帝位传给有才华，有贤能的人，而不是传给自己的儿子。
我感受到了尧帝以大局为重、广招才人，也感受到了为人和人品好，我要向尧帝和虞舜学习。
中国神话故事颛顼的儿孙们读后感
《五帝本纪》是《史记》全书一百三十篇中的第一篇,记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼（zhuān xū,专须）、帝喾（kù,酷）、尧、舜的事迹,同时也记录了当时部落之间频繁的战争,部落联盟首领实行禅让,远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况.这些虽为传说,但从人类历史发展的规律和地下文物的发掘来看,有些记载亦属言之有征,它为我们了解和研究远古社会,提供了某些线索或信息.中华民族五千年的悠久历史,就是从这远古的传说开始的,黄帝和炎帝两个部落的联合,战争,最后融为一体,在黄河流域定居繁衍,从而构成了华夏族的主干,创造了我国远古时代的灿烂文化.司马迁写作《五帝本纪》主要取材于《世本》《大戴礼记·五帝德》和《尚书》.材料安排巧妙是本篇的突出特点,如黄帝与蚩尤的涿鹿之战、与炎帝的阪泉之战,并非不可以重笔描绘,但都只是平平带过,而把笔力集中到尧、舜二帝身上去.这或许有材料不足的原因,但其效果是既突出了由黄帝开创,由尧、舜继承并发扬光大的帝王事业,又使历史事件与全篇的结构极其和谐.在叙写方式上,本篇开头对黄帝、颛顼、帝喾的记述,都是用叙述的口吻,侃侃道来；到了本篇的中心部分,则又利用了叙议结合,叙事中穿插对话的方式,既突出了尧、舜知人善任、从谏如流的部落联盟首领的政治家风貌,也烘托出为历代儒家所日夜思慕的自由、民主、君臣和睦的祥和政治气氛.五帝的传说,几千年来深深扎根于中华民族的心里,被当作贤君圣主的楷模历代传颂.“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族的亲切称呼,“人皆可以为尧舜”、“六亿神州尽舜尧”,也早已成为鼓励人们贤能为善的有力口号.
三皇五帝尧舜禹读后感
大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。
三皇代表是古华夏的三个最初阶段，燧人氏代表起源，伏羲氏是繁殖，神农氏是部落文明的兴盛。
五帝为三皇时代后五个华夏部落首领，由前者禅让给后者。
直到舜禅让给治水有功的大禹后，大禹划分神州为九州，加强了统治。
待禹死后，虽然禅让给伯益，但天下归心的是禹的儿子（天子）启，因此伯益又禅让给启，启建立中国首个奴隶制国家——夏。
因此，禹也被视为夏的首个帝王。
大概如下图吧： 燧人氏—→伏羲氏—→神农氏—→黄帝—→颛顼—→帝喾—→尧帝—→舜帝—→禹帝（夏）
