汤萍写的《妖怪的彩色树》读后感
《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。
全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。
书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。
最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。
其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。
谯水就是从这座山里发源。
它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。
化蛇——阳水发源于中部的阳山。
阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。
它发出的声音如同人的呵斥声。
少开口发音，这种动物很少开口发音。
一旦发音就会招来滔天的洪水。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。
篇二：山海经读后感 我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。
书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。
”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。
书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。
凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
篇三：山海经读后感 《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。
其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。
《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。
我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。
一、对《山海经》的争议旷日持久 对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。
《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”直到约百年后的汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。
《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。
《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。
因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。
此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。
以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。
当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。
耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。
等等，不一而足。
何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而平行的两种书籍。
”。
“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。
”① 总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累编辑而成。
虽然《山海经》是由多人编辑，但是，其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。
可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。
二、对《山海经》描述地域范围的思考。
有学者认为，《山海经》所述及的地理位置，《南山经》约东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省；有学者认为，《西山经》约东起山、陕间的黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山；有学者认为，《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北；《东山经》约包括今山东及苏皖北境，《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘；也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的，等等，众说纷纭。
但是，从实际来看，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国的中原为中心，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。
试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内，都有可能失之偏颇。
三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解 （一）四海。
古代一般指东海、西海、南海和北海。
也泛指海内之地，也泛指全国各地。
《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。
海内即中国，四海之外便是四荒，四极。
贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。
《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。
”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。
” （二）大荒。
指四海之外的极远地区②。
荒，一般是指荒凉的地方，也指地理远，边远的地方，荒远的地方，边远的地区。
《文选·左思＜吴都赋＞》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。
刘逵注：“大荒，谓海外也。
”荒废不治。
《荀子·强国》：“故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。
”杨倞注：“大荒，谓都荒废不治也。
” 正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴，可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。
四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算 由于《山海经》述及事物的年代相当久远，《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。
从现象上分析，记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。
夏朝始于公元前21世纪，距今已经4000多年，但是，从《山海经》所记述的许多传说内容来看，有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。
《山海经》中记载的许多事迹，由于那时候还没有发明文字，人们对事情的记亿只能靠语言和大脑，一代一代的口传心授，处于口传历史的时期。
自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。
《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。
篇四：山海经读后感 这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。
刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考
我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书 说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。
记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。
400多神怪异兽。
集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。
无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。
因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。
由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。
所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。
而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。
然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。
所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气篇五：山海经读后感 可能有很多人第一次听说《山海经》，是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。
文中所描述的鲁迅年幼时，有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》，曾几度是“哥儿”的珍爱，几十多年后回忆起来，还令先生记忆犹新。
仔细想来，这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引，拿这《山海经》中，只是些奇异的兽吗
我带着这疑惑，翻开了这本厚厚的《山海经》。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
甚至会学小迅哥儿，骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。
除了生动神奇的自然景象，这世界中少不了人呀，仙呀。
但你见过胸前长着洞，出门不用坐轿子，两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗
你见过一个张三个脑袋吗
什么女人国、一目国、长臂国，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孙。
先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。
在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时，我也会被其中一些神化典故所打动：夸父“与日逐走”“未至道渴而死，弃其仗化为邓林”告诉我坚持；刑天“乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”告诉我坚韧；精卫“常衔西山之木石，以堙于东海。
”告诉我坚决。
还有许许多多天上人间的英雄、伟人，用他们的精神，在为后人活出一种精彩，一种意义，一种伟大。
就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗，多少年来人们都在效仿他们的精神在生活，学习着。
这或许才是人们寄托于神化，或是神化给予我们的，除了美好愿望与灿烂文明外更重要，更需要传承的东西吧
直至今天，人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明，而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作，它的价值，不论是在历史、地理、宗教、医学，或其他方面，都是巨大的。
而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读，才能明白它的价值所在了。
读书笔记300字左右30篇
书名：作者：尼古拉•奥斯特洛夫斯基主要内容：这本书的主人公是保尔•柯察金，保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
感受: 我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
书名：作者：夏洛蒂.勃朗特主要内容：简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。
” 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特, 当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。
虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选择了真爱。
这也是简爱独立不羁的个性使然。
感受：对简爱，我有的是欣赏和赞美。
她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。
虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。
为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。
在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
书名：作者：亚米契斯主要内容：这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。
写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。
每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。
它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。
正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。
这本书里充满了爱。
充满了让人羡慕的爱。
感受：在中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。
他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。
《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。
虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
.高尔基的举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
读了我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量今天，我看完了这一部杰出的小说——《小公主》，非常的感动，也非常的震撼。
故事里的主人公——小公主萨拉•库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。
她在很小的时候母亲就去世了，是由父亲一手把她养大的，当她七岁的时候，进了伦敦的女子学校读书，由于她的父亲拥有很多财产，所以被学校特别看重。
她很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编故事讲给朋友们听；她有着风雅的气质和一颗善良的心，喜欢帮助别人，所以全校的学生都很喜爱、尊敬她。
但是，当父亲的事业失败，又得了热病不幸去世以后，萨拉便开始过着悲伤难堪的生活，可是，当萨拉通过不懈地努力后，梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上——一次偶然的机会，她又重新恢复了自己高贵的身份，又再次受到了周围的人的喜爱与欢迎。
我读了这篇文章非常地感动。
故事的主人公年仅十岁，却能坦然面对接踵而来的困难。
读完故事之后，我想，如果我是故事里的主人公，那我该怎么办呢
所以，从那一刻开始，我就决定向故事里的主人公学习，同时，她也唤起了我心里的那颗坚强的心，去面对一切困难。
是啊
人的一生是丰富多彩的，有酸、有甜、有苦、有辣……我觉得白涅德夫人的生活应该也是十分艰苦的，就像萨拉的遭遇那样。
可以说白涅德夫人也有着坚强不屈的意志，所以才刻画了萨拉这样一个栩栩如生的人物。
我们应该像白涅德夫人和萨拉•库尔一样，歌唱生活，热爱生活。
我们的境界虽然不一样，可我们还是应该每时每刻向她们学习。
生活，是一所充满智慧的学校，大海教你心胸宽大，蚂蚁教你勤奋团结，树木教你脚踏实地，太阳教你关注世界…… 你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取…… 你要从中学会真假、是非、善恶、美丑…… 一边走，一边用心打量这个世界吧，每天都会有不同的发现
尔后，像蜜蜂一样，把种种精华聚集、融合、调配、酿出蜜蜂芬芳的生活。
从困难中找寻生活的真谛，从幸福中唤起自己真挚的心。
请不要忘记，每天为自己精彩的生活歌唱
6.○小○妇○人 读后感《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说，作者是美国的奥尔科特。
这本书主要讲的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。
小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。
她们的善良、忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。
作者只描写了生活中很平凡的细节，但却处处显露出对爱与美好生活的憧憬。
马奇家虽然贫寒， 但家里的女孩却对任何事都抱着积极乐观的态度。
小说强调了她们的个性与尊严，但也有表现出她们的自我约束， 而独立自强。
这四个女孩的共同优点就是，她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。
这也是值得每个人学习的。
我喜欢不为金钱所诱惑的梅格，也喜欢她的淑女风范；我喜欢乔， 喜欢她的无拘无束， 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心; 我喜欢贝思，喜欢她的恬静，喜欢她总是为别人着想的善良品德;我也喜欢艾米，喜欢她的坚强， 把扶贫济穷当作自己的理想。
她们的理想与命运各不相同， 但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地， 又是神圣的避难场所。
她们会仔细聆听母亲的教诲，会用自己灵巧的双手和聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。
四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。
作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情和友情。
在我看来， 似乎在四姐妹的眼里，与她们爱的人和爱她们的人永远生活在一起就是天下最幸福的事。
从她们身上， 我学会了坚强， 学会了要懂得知足但不能满足，学会了要对未来充满希望， 并努力追逐梦想的乐观精神。
同时也学会了要加倍珍惜自己所拥有的，不要等失去了才知道它们的难得可贵。
梅格、乔、贝思、艾米四个女孩坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。
她们的微笑会时时刻刻浮现我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心。
7.○牛○虻读后感 “不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。
” 合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。
我被这本外国名著深深打动了。
回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。
从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。
我深深震撼于这惊心动魄的故事。
即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来!” 正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。
牛虻，是真正的勇士。
人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。
是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。
这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。
小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。
今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。
如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。
精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。
小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。
二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。
《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。
8.朝花夕拾读后感 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾•从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 9.【哈利波特】我与故事打了十年交道，还从未见过这样的书。
一拿起来就放不下手，仿佛它有魔力，全套不到两个月就看完了。
我喜欢这个神秘的故事，不得不追着往下读。
它确实使你感到惊奇。
每章末尾都带着问题，使你牵肠挂肚。
书中的小哈利波特几次从伏地魔手中大难不死，被人们看成怪胎。
但他一直都认为自己只是个平凡的小孩儿。
直到他十一岁，收到来自一个魔法学校的入取通知书，他的人生才有了巨大的转变。
文章作者罗琳也许和一般的作家文笔一样，但可真正吸引人的，是让我们在一个不道德的时代，看到了德行的力量。
故事对个人的责任、勇敢、忠诚和忍耐等性进行了探索，并赞扬了这些品质。
哈利那勇敢、坚强，遇到困难不屈服的品质令我十分钦佩。
我想，有千千万万的青少年都和我一样。
想想自己平时在生活和学习上遇到一点点困难就畏难却步，总习惯躲在爸爸妈妈温暖的怀里。
比起哈利，我真是无地自容。
虽然在家，他受德思礼夫妇的打骂，被比他强几倍的表哥欺负；在学校，被不喜欢他总想让他出丑的斯内普教授刁难，被可怕、恐怖的伏地魔追逐------但他仍然鼓起勇气，勇敢地面对一切。
他还有着强烈的集体荣誉感，为自己的学院争光；也有着很强的正义感，喜欢打抱不平，当他为了追回朋友纳威的记忆球而跳上自己从未骑过的飞天扫帚去追马尔福时，我看到了；当他真心为自己的好朋友罗恩当上级长而高兴时，我看到了他对朋友的深厚友谊；当他为了不让自己的教父――小天狼星担心，而独自忍受伤疤的疼痛时，我看到了他对亲情的珍惜以及为他人着想的可贵精神。
他对友情的忠诚，他在妒忌者面前的绅士风度，他对待挫折的积极态度，他在困难面前的毫不气馁，让我深深为此折服。
哈利•波特，你是个英雄，是我心中永远的英雄
10.读《假如给我三天光明》有感 父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。
书字里行间，无不洋溢海伦•凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。
她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。
海伦•凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。
对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。
三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。
而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。
但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。
对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。
现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。
如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了
海伦•凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。
而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢
可以了吧
适合小学一年级看的科普书
一阅读书目推荐导言：一年级是正规学习的，我们在这个阶段要做好低幼衔接，以温柔的心、温暖的手去迎接孩子们的到来。
我们推荐的书可能和一般的成人的想法不同：成人觉得一年级要让孩子大量识字，但我们觉得阅读的基础并不一定是识字，而阅读图画也是很重要的能力，我们反对以孩子的阅读兴趣为代价，极度增加识字量的做法；成人们觉得大量的知识很重要，但我们觉得爱和想象比知识更重要。
因此，我们在一年级推荐了六本图画书，让孩子在图像与文字的合奏中，感受到书籍带来的无与伦比的乐趣。
本年级推荐的八本书，都是值得孩子一读再读的。
我们希望大人们和孩子一起读，孩子可能更在意的不是读书，而是和大人一起读书的温馨感觉。
1.文字的奥秘（3册）包括大自然篇、动植物与人体篇、生活篇。
这本书将“文字”以浅显之言写成篇章， 佐以生动图画，帮助读者知晓中国文字之诞生演变及其所蕴涵之中国文化与思想。
作者将中国语文的渊博内涵以简单有趣的方式介绍给小朋友，引领小朋友进入中国语文、文学的瑰丽殿堂。
推荐年龄：小学生、文字学爱好者。
拼音读本。
2.阿罗系列 中文版包括《阿罗有枝彩色笔》《阿罗的童话王国》《阿罗漫游太空》《阿罗的ABC》《阿罗在北极》《阿罗在马戏团》《阿罗房间要挂画》7册。
这是一个类似神笔马良的故事。
小男孩阿罗，在他天马行空的世界里，凭借着一枝彩色笔，画出了自己的无数梦想。
克罗格特巧妙地运用孩子们的逻辑和语言，真切地描画出他们自由想像的历程，使得阿罗系列作品成为风靡全球四十年的经典之作，畅销逾2亿册。
阿罗聪明、单纯、可爱，热爱幻想并有幽默感，紧紧抓住了孩子的心。
他被称为“世界上最富有想象力的小孩”。
推荐年龄：2-8岁。
拼音读本。
3.《猜猜我有多爱你》我是一个儿童文学作家。
我知道，不是每一个儿童文学作家都可能写出像《猜猜我有多爱你》这样一本书的。
它太优秀了。
所以我阅读到的时候除了感动还有吃惊。
作者那么有方法和想象力，让两只兔子用这样的方式表达着自己的爱。
……我好喜欢这只小兔子。
我每一次朗读到这再从月亮上回到这里来的最后一句，都想流泪。
它是一点儿也没有夸张的，可是它却让我们感动得吃惊了。
（梅子涵评）推荐年龄：2-8岁。
4.《爷爷一定有办法 》当代经典图画书。
它写的是一个充满智慧、爱孙子的老爷爷，他用巧思把孙子心爱的破毯子变成外套、背心、领带、手帕、钮扣。
它原本是一个流传已久的犹太民间故事，作者用重复而富节奏的文字来重述，既温馨又朗朗上口。
图画则细腻地描绘出充满浓厚人情味的小镇和约瑟的家庭，不管是人们丰富的表情、家具、物品，都非常的生动、传神。
画面下方的老鼠家庭更带来额外的阅读乐趣。
5.恐龙的温馨故事绘本包括《你看起来好像很好吃》《我是霸王龙》2册。
6.《小企鹅心灵成长故事》（5册）包括《小鼹鼠的土豆》《袋鼠的袋袋里住了一窝鸟》《小怪物》《小灰兔找朋友》《红鞋子》5册。
由国内著名作家、画家和幼教专家联袂打造的图画书，其中《小鼹鼠的土豆》还获得第六届全国优秀儿童文学奖。
这套图画书针对目前独生子女在其个性发展及社会性发展过程中普遍存在的一些问题，通过一个个温馨、幽默的童话故事和一幅幅柔和、丰盈的画面，不仅带给孩子阅读的快乐，同时还引导他们去触摸，去体会 ”分享”、“关怀”、”友谊”、”承受挫折”、“接受自我”等许多需要我们用一生去细细感悟的宝贵的心理品质。
推荐年龄：3-8岁，拼音读本。
7.“我在这儿”成长阅读丛书系列（9册）包括《狗仔》《妞妞和爷爷同岁》《晚上的浩浩荡荡童话》；《我喜欢你》《会跳舞的摇摇》《力力不喜欢女孩》；《鱼灯》《甜橙树》《睡蟒边的雪兔》共9册。
由金波、曹文轩、秦文君、张之路、陈丹燕、高洪波等9位著名作家创作的9个深情、诙谐、充满趣味的故事，丛书分为三个梯次：一是帮助孩子完成幼儿园到小学的阅读衔接；二是培养孩子的文学欣赏能力；三是提升孩子的阅读审美能力，帮助孩子完成必要的文学欣赏和写作的教学补充。
推荐年龄：5-10岁，拼音读本。
8.《小猪唏哩呼噜 》这是一部非常适合大声读的长篇童话，作者孙幼军、插画家裘兆明分别获得1990年国际安徒生奖作家与画家的提名奖。
这个故事从一开始就把孩子们逗得哈哈大笑了
怎不叫他们喜欢。
不过小猪唏哩呼噜并不是为了逗笑而诞生的，他有傻孩子傻福的憨厚，也有大智若愚的机智，更可贵的是，他善良、勇敢、富有同情心和正义感，傻得执着，傻得可爱。
孙幼军先生在唏哩呼噜身上寄寓了完美的儿童形象，虽然完美，但很真实、质朴。
推荐年龄：5-10岁。
另外推荐：一看再看系列 （当当网全国独家首发）内容简介：1.《跟上那头熊》：当您去捉一头熊的时候，要有十二万分的小心。
最好带个朋友一块去——一定是个看起来比您还胖很多的朋友。
兔子爱熊。
他希望能捉住一头熊——毛越多越好
于是，他买来《最佳猎熊手册》，然后，拽着朋友小胖去捉熊了……2．《懒奥西》：奥西是世界上最懒的小猫头鹰。
猫头鹰妈妈下定决心要让奥西学会飞，可奥西不愿费力气。
不用飞，怎么到地上呢
奥西想出了一个特别聪明的计划，农场的所有动物都被拽进了计划里。
可笑到最后的人是猫头鹰妈妈。
3．《一口袋的吻》：上学的第一天，迪格比学到了许多的东西。
他会记住在哪挂衣服吗
他能辨别出谁在叫他的名字吗
迪格比的妈妈有好多办法来帮助这个没有太多勇气去学校的孩子。
这本书会教会你如何用爱和友情来适应新的环境的。
4．《五个小怪物》：五个小怪物每天都站在山坡上然后开始他们的世界之旅。
然而有一天，他们觉得这样做还不能满足他们的要求。
于是，每个小妖怪都决定要把他们能遇到的所有喜欢的东西都带回家。
这样，从月亮到太阳,从陆地到海洋,都被他们带回了家。
但是,这是他们聪明的选择吗?这是一本关于快乐分享的非常精彩的书。
5．《鼹鼠与小鸟》：一只小鸟受伤了，鼹鼠把这只孤单的小鸟带回家精心照料。
但很快，鼹鼠陷入了困境——是把小鸟留在家里当宠物呢
还是让它自由地飞翔
这是一个感人的故事，在浅显的文字中蕴涵了深刻的道理。
6．《星期四要去哪里呢
》：所有希望生日能够永远继续下去的人都会喜欢这本书。
波波和朋友巴巴出发了，他们要去解开生命中的一个小谜题：“在星期五来到之前，星期四去了哪里
”外公是棵樱桃树托尼诺是个普通的小孩儿，他有天真顽皮的时候，也有善解人意的一面，但和其他小孩子不同的是，他有一个特立独行的外公。
托尼诺具有丰富的想象力，也善于观察与思考，在外公耐心的引领下，他学会倾听自然的声音——樱桃树的呼吸声、山雀妈妈喂饱山雀宝宝的叽喳声、蜜蜂吸饱花蜜的嗡嗡声……这些平常不易发觉的声音，在闭上眼睛注意倾听下，竟是如此清晰动人。
外公还教托尼诺如何与动物相处。
托尼诺在普通孩子的外表下，深藏着一颗坚强的心。
当外公一天天老迈，政府因为修路而要砍倒樱桃树的时候，他成了捍卫樱桃树的小英雄。
因为樱桃树并不仅仅是一颗树，它是家庭与生命延续的象征，更代表了外公的精神。
《小熊比尔和爸爸的故事》（注音版）让孩子从爱父母开始，去爱这个世界。
我爱爸爸，我爱妈妈，我爱我家…… “和你在一起真好
……”小能比尔对爸爸说着这些话，开始了美好的新生活，因为他们总是彼此互相帮助。
《小熊比尔和爸爸的故事》丛书是德国原版引进的彩图绘本亲情系列故事，几年来被翻译成多国文字，畅销全球几十个国家。
本次出版的是其中的8本，每本是一个小故事。
书中洋溢着浓浓的亲情，比尔是一只可爱的小熊，他和他的爸爸一起快乐地生活，爸爸无微不至地关心、爱护着小熊。
本丛书通过讲述小熊比尔和他的爸爸及周围的朋友之间发生的一系列生动有趣、贴近孩子生活的小故事，让孩子深切地感受到父母对自己无私的爱，于潜移默化中受到教育，从而懂得爱的真谛，学会去爱和关心、尊重别人，是一套对孩子进行美好品德教育的精品之作，对孩子的健康成长将起到重要作用。
中国古代传说中有哪些鬼怪
天地传说之鱼美人完整流程攻略教程 市集 一天，我们的主角张子游整天窝在家里读书真是快闷死了，好不容易能够出来透透气，就四处逛逛吧。
和行人多多说话，对话时选择不同的回话会发生不同的结果。
不一会阿财急急忙忙的跑来向大家报告，说他在河边洗衣服时出现怪物大水虫，他是丢了衣服后才跑回来的。
由于大水虫霸占在河边，使得大家无法顺利过河，看来必须有人去消灭它才行。
但张子游现在的任务是要先把渔具还给渔夫伯伯。
小任务： 1、第二次和菜贩对话会出现盐晶的选项，这时就可以选择帮助老人消灭菜园的大虫（其实就是商驿桥上的水怪），等消灭了水怪后回来报告可得金钱500两。
2、和两个小朋友对话回答他们的问题。
选1王秀才应该能到钱可以从大树下找到策冰之书，选2徒弟不必付钱才是准确的答案，心服口服的小朋友不仅会告诉张子游大树下隐藏的物品，还会再送张子游一本神魔烙奇书。
3、在画摊上仔细鉴赏可以使悟性＋1，心力＋1。
再和画商对话可以花500两买到正门之书。
4、在大地图张子游的家左上方有座废弃空屋，进入后生命、心力全恢复，游戏初期这周围是比较好的练功场所。
浙江家乡 出市集来到下方的浅滩，消灭个一只大蛤蟆精后就可以拿回阿财的衣服。
小任务： 1、把在浅滩消灭蛤蟆精后捡到的衣服还给阿财，可以得到奖励。
阿财家就在大地图的左上角，同时村长家也在边上。
2、和浅滩下方民居中的阿宝对话得到竹蜻蜓。
再向下来到野外。
会先见到一名肚子疼的小孩子，而道路下方他的爷爷就在那儿。
给小孩子竹蜻蜓，他就会回到老爷爷身边。
老爷爷告诉张子游在这周围都是强盗。
看来这一介书生的张张子游又要负担起除强扶弱大侠的重担。
渔夫伯伯就住在野外的下方，还给渔具出门后突然听到有女子的求救声，好像是左边传来的吧，还是过去看看。
果然商驿桥上出现怪物，可只是打死了它的手下--又一只大蛤蟆精，却被水妖跑掉了。
还是先回家吧。
市集 回家后张子游见过父亲，父亲决定去市集卖字画做为张子游上京赶考的盘缠，并让他先行一步在市集等他。
张子游来到市集闲逛了一会，阿财又带来了坏消息：张子游的父亲在来市集的途中被水怪咬了，要张子游赶快回家
回家后发现父亲中毒太深已经快不行了，他在临终前给了张子游一颗珍珠（再次进入屋子才会出现），以此为凭要他进京找当今宰相金宠，履行当年指腹为婚的承诺，了却他这做父亲最后的心愿。
张子游发誓要找水怪为父报仇雪恨
商驿桥 再次来到商驿桥，消灭水怪
把菜贩给的盐晶丢给它吧。
无意中救出了一尾鲤鱼，这时会出现选项：1、看来好好吃
2、好可怜
我帮你回到水里吧。
应该知道选哪个吧
去村长家报告水怪已消灭，请他老人家找人去修桥好进京赶考并攀门好亲事。
小任务：打败水怪后可以在商驿桥边发现符剑之书。
浙江家乡 找到村长就可以修好桥了。
回家睡了一觉后，渔夫伯伯来看张子游了。
热心的他给了张子游2000两做为上京赶考的盘缠，并告诉张子游出门在外的门道，找个镖师陪着上京甚是方便。
于是张子游经过浅滩来到野外不到的民居中发现阿宝的父亲正巧是名镖师，找他帮忙即可，但他要张子游去后山找回他的九九连环刀才可以上路，同时给予张子游戏开宝箱的铁钥匙一把。
后山 一直向上来到后山进入山洞，最后来到内部发现了好多好多的宝藏哦。
用镖师给的铁钥匙一一打开，可里面跳出一个个怪物。
打
全部消灭后会出许多较高级的物品哦。
这时出现了宝物精灵，她为了感谢张子游救她出来，会再把所有宝藏变出来一次，这次可都是金钱，足足有万两黄金呀，这下可发财喽。
但不要高兴的太早，有到是螳螂捕蝉黄雀在后，以前提到的那伙强盗也在打这些宝藏的注意。
先打死强盗喽罗，再消灭强盗头子，为民除害
最后顺利找到九九连环刀。
回去见过镖师约定次日出发。
张子游的家 第二天天刚亮，镖师便来到了张子游的家找张子游出发了。
一路上有这位镖师罩着，不仅不怕路上的怪物缠人，还无须担心秀才碰上兵有理说不清的尴尬事件，轻松通过士兵的盘问而顺利来到京城。
小任务：临走先去看望一下渔夫伯伯，他会给补满全部生命的不死丸5颗。
京城 来到京城后，镖师先行离去，张子游到处走走先完成些小任务，之后来到白虎街桥被一商人诬赖为小偷，幸亏堂本刚出面解释，告诉商人张子游并没有偷走他的钱包，他是为了要闪这个小孩才会不小心撞到大叔的。
并捉到了真正的元凶--趁乱偷钱包的三个小孩。
澄清了真相后好心的张子游还是放了三个小孩子。
之后向宰相府前进吧。
小任务： 1、在大街左边的民居中劝老人不要一个人出去找山神庙，得奖励1000两。
2、在城中左边的民居中劝王婆子让秀秀读书，得奖励宝晋斋法帖。
3、给白虎街桥的乞丐钱，他会告诉张子游紫嫣小楼中藏有一本武林秘笈。
4、过白虎街桥的杂技班中和小鹤对话得知树下有个老人口袋中流出彩色的光，去白虎街桥找到石头爷，多对话几次后老人想找拥有天眼的小鹤。
回到杂[ALi:PAGE]技班后石头爷也会跟来，并带走小鹤。
任务结束，无奖励。
宰相府 来到宰相府，纵然张子游再怎么说明情况，门口守卫就是不放行也不通报。
于是双方大打出手，连打三场还是没用。
张子游只好明天再来，先去下方的飞云阁投宿一晚。
第二天在宰相府门口见到了宰相的千金牡丹和她的丫头小蛮，一通交谈后顺利进入宰相府拜见到了宰相大人。
但金庞为了攀权夺名决定把牡丹嫁给大将军之子蒋云飞，这样两家在朝廷里可说是再也没人敢与他们作对了
虽然之前确实有指腹为婚之约，不过立约之时，金庞还未当上宰相，如今牡丹已贵为宰相千金，绝不能嫁与一介布秀为妻。
因此金庞竟然叫一介书生的张子游去考武状元，借故刁难好让他知难而退，并把他安排在宰相府的柴房中休息，真是狗眼看人低
出了柴房来到宰相府左侧见到蒋云飞进入牡丹闺房，躲在外面偷听时还是被发现了。
蒋云飞不冷不热的话语让张子游很不舒服。
还是回柴房休息吧。
小任务： 1、柴房门口的长工请张子游把他的独自住在城南树林处的儿子小侠带来，之后可以在池塘边找到遁甲之书。
2、在相府书房中金庞会问张子游是否见过牡丹，老实回答可以得到5000两。
宰相府夜 晚上百感交集的张子游取出随身的笛子吹了起来，悠扬潇洒中带有一丝的悲凄……好心的小莲化成一只蝴蝶一直往荷花池的方向飞去指引着张子游。
来到荷花池见到了在月下赏花的牡丹，这是增加两人感情的好时机呀。
再次回到柴房后听到有刺客出现，热血的张子游急忙跑出来一起捉拿刺客，小莲担心张子游于是与他一起战斗。
虽然成功的打败了刺客但还是被他逃跑了，回到柴房后牡丹竟然在，不一会大家都出现了。
这下张子游被认作是强抢牡丹的刺客了
在事情还没搞清楚之前，张子游哪都不可以去只能留在柴房等候发落。
不一会门外有人叫张子游的名字，出门一看原来是堂本刚的师父张天师。
张天师告诉张子游这是金庞的阴谋，叫张子游快点走。
出了宰相府的大门见到了牛大婶，她告诉张子游先到仙鹤观避一避。
仙鹤观 来到仙鹤观在观音大士殿见到堂本刚，傻傻的他竟然说出与君一席话，胜读一本书这种爆笑的话，呵呵。
有到是不打不相识，来到历代法坛堂本刚借故和张子游单挑。
之后张天师出现，他让堂带张子游在仙鹤观到处看看。
小任务：两人一起行动后可以在禅房找到风动之书。
回到观音大士殿见到小蛮，她说就在自从张子游那天离开宰相府后，小姐牡丹就突然不见了。
并且很有可能是被蒋云飞捉走的。
看来当务之急就是先要找到牡丹才行。
在天下第一武器店找到以前送张子游上京的镖师，他也加入队伍。
最直接的方法往往是最好的办法。
大家商量后决定直冲军营找牡丹。
校尉场 一进入校尉场就被士兵们团团围住，杀出一条血路后在军营和武器房都找不到牡丹。
大家只好逃出后再想办法。
白虎街桥 白虎街桥上好不热闹，四人突然发现小莲也在其中。
上前和她对话得知蒋云飞与紫嫣的关系非比寻常，去紫嫣小楼可能会有发现。
小任务：与艺妇交谈得到艺妇的悲伤。
紫嫣小楼 紫嫣对于我们的出现显得十分吃惊，几句话一问，果然牡丹被他们藏在这里，这时蒋云飞突然出现，开打是在所难免的了。
打败蒋云飞后他灰溜溜的走掉了。
再次进入紫嫣小楼带牡丹回宰相府。
小任务：之前给过白虎街桥上乞丐钱的话，紫嫣小楼就会出现养生之书。
宰相府 回宰相府后可恶的蒋云飞又出现了，他让牡丹自己决定自己的终身大事。
但她的回答让张子游十分沮丧。
回到白虎街桥的大树下，堂本刚安慰张子游，请他一起回仙鹤观的仙鹤洞见张天师，找些事做就可以快速的忘记这一切。
仙鹤观 从观音大士殿后面进入仙鹤洞，这时有三个妖精正在偷元牡珠，其中还有小莲。
明珠吵着小莲的娘春花也要分一份，双方正在大大争吵的时候，张天师带着大伙赶到了。
元牡珠是仙鹤观的镇观之宝，说什么也不能让这三只大胆的妖精偷去。
正当张天师出手灭妖时，小莲以张子游为人质，不仅成功的逃跑，还把他也一起捉到了水底。
池底洞中 不一会醒来后的张子游被吓得半死，直求小莲不要吃他。
呵呵，其实刚才多亏了张子游小莲才能逃出来，善良的她可不会害恩人的哦。
宝物小精灵告诉张子游，这里有大量的宝物，到处看看一定有收获。
不一会找到小莲，她告诉张子游打败这里的大水妖就可以陪他游回水面了。
在右面随便走走就有机会碰到大水妖。
它的实力较高，要小心对付。
如果不去右面也可以避过它直接从下方回到宰相府。
小任务：在池底洞右找到炼火之书。
宰相府 原来出口就是宰相府的荷花池塘。
来到相府大厅见到张天师与金庞得知牡丹又被捉走了，但这次可不关蒋云飞的事，而是妖怪所为。
张子游便和堂本刚一起找牡丹。
再来到池塘边发现蒋云飞，他一人自说自话和张子游约定比比看谁先找到牡丹就径自离去。
这时小莲出现，堂本刚急着要向小莲讨回元牡珠，双方一言不和又大大出手。
最后在张子游极力劝阻下，堂本刚才同意现在就算是把元牡珠暂时借给小莲，并让小莲加入队伍一起找牡丹。
出相府门见到小蛮，她也加入了队伍。
（只有经过相府门口时出现读盘画面才算真正的进出相府
） 小任务：经过白虎街桥时可以向一名小贩小汉儿买到茶经与无字天书。
京城郊外 出京城来到郊外的卧龙馆见过谷梁先生得知牡丹的具体方位：出门接着往西南方走，寻找极阴之地。
那极阴之地在哪呢
出门进道具店问，不知；再入武器店才打听到原来过桥后的乱葬岗即[ALi:PAGE]是极阴之地。
小任务：进入农谷会发现宝物小精灵求救事件，由于怪物的实力极高，建议不要进入。
当然打败后会有大量高级道具啦。
乱葬岗 乱葬岗内阴气极重，果然是极阴之地。
在里面多转转，在右边一个宝物处、中间的无名碑和左边的倒地佛像头处发现了线索，打败了出现的怪物后顺利救回牡丹。
但牡丹好象有点不对劲，原来她中了妖怪的毒。
于是大家兵分两路，堂本刚和小蛮回仙鹤观向张天师报告情况，而牡丹由张子游和小莲护送回宰相府。
回程的路上发现京城小任务中的执意要去找山神庙的老夫妻。
小任务：在救出牡丹之处能够发现奇门之书。
宰相府 回到宰相府把牡丹送回她的闺房。
张天师出现告诉张子游只有找到七彩花才有可能救牡丹的性命。
张天师给牡丹服下一颗九转续命丹，就让张子游和堂本刚一起去城南的山神庙碰碰运气。
出了相府见到了小莲，她也再次加入了队伍。
厄女殿 于是三人一起经过京城郊外过桥沿着大道来到山神庙（厄女殿），顺利的向庙中的老和尚庙祝拿到七彩花。
出了山神庙，小莲有事先行离开了队伍。
宰相府 回到宰相府后在牡丹闺房前碰到管家，把七彩花给他后去相府大厅见过张天师与金庞。
谈话之间，管家急急的出现，原来牡丹又不见了
众人来到牡丹闺房发现床上只有一滩清水，问了丫鬟才知道牡丹服了解药后就化成一滩清水香消玉殒了……难道那药是假的
又碰到一件有理说不清的事了，还是赶快跑出宰相府吧。
突然在相府门口发现了牡丹
难道她没有死
那里面又是怎么一回事啊
但这个牡丹不仅说话口气与行为方式都和以前不太一样，甚至不相回家而想跟着张子游到处冒险。
这一个大小姐到处跑象什么样子啊
但没办法，牡丹还是跟着他们。
（各位玩家应该知道这是谁了吧，嘿嘿）。
仙鹤观 三人来到仙鹤观，堂本刚决定带牡丹到处参观一下，当来到历代法坛时明珠突然出现想抢夺元牡珠。
打败她后，她揭穿了牡丹的真实身份，原来眼前的这个牡丹是小莲扮的。
小莲只不过想让张子游不要为了牡丹的死太难过了，才以此假扮牡丹接近张子游的。
但在气头上的张子游这时什么话也听不进，还把小莲赶跑了（是打跑了吧，真是个没良心的家伙）。
钓鱼实验场 张子游一人来到郊外右面的钓鱼实验场，见到了这里的主人伯夷，伯夷开导张子游：哭过了，气过了，还得重新振作，因为外头还有更多的事等着去做。
总不能为了一件事苦闷一辈子，然后连其他的事都不愿去想。
并送张子游宝马奔泉碑一册。
卧龙馆 出了钓鱼实验场之后张子游再来到卧龙馆见过谷梁先生。
谷梁先生告诉张子游元牡珠的事情：元牡珠自被盗一刻起，便不受张天师所控制。
元牡珠由持观者代代承续侍奉炼化，到得张天师这一代才算小有成果。
此珠依操纵者本身之气改变善恶，善者吸恶气，恶者吞善息。
这珠子能变化善恶，如今正不停的吸纳天地正气，妖精鬼崇无所畏惧，更显嚣张。
持珠之人似乎修炼等级不高，欲夺珠之妖不在少数。
而关于七彩花那是因为花是已过数月的了，药力已无效。
其他的事就去厄女殿看看吧。
厄女殿 还没到厄女殿门口，上次来找山神庙的老人突然出现求张子游救救他的老伴。
原来他们在大殿门口时老伴突然被一阵风吸了进去。
事不宜迟，张子游叫老人在外面等他，而一救出人后他们必须先行离去。
进入大殿后在左边见到堂本刚和小蛮。
原来他们也放心不下而来这里调查一下。
三人一起从左边前进发现了老婆婆，消灭僵尸后救出老婆婆。
这时先调查桌子，把上面的符咒撕下，再返回右面调查上方中间的碑石，撕下第二张符咒才可以解除殿中间大路上的法术从而顺利通过。
来到尽头发现珊瑚精，打败她后小莲出现阻止大家杀死珊瑚精。
再次打败她俩后，小莲说出了事情的真相：原来五百年前，珊瑚精被一个人类男子所欺骗，将身体很重要的一部分借给了他（那是什么东西呢
），但是那男子却再也没有回来过。
于是堂本刚决定放了珊瑚精，但张子游还是气不过小莲，不想再见到她。
小任务：回京城民居家中找老夫妻的女儿蓝儿，她会给张子游御用腰带作为谢礼。
京城郊外 三人出了厄女殿在回京的途中发现蒋云飞神秘的跑过，于是大家决定跟着他一探究竟。
在树林处，堂本刚突然想起小莲还没还回元牡珠呢。
这时小莲就在后面，张子游又生气的把小莲打跑（这人也太过份，三番两次的欺负喜欢他的女孩子，真不是男人
）在城门口又见到鬼鬼祟祟的蒋云飞，真不知道他在做什么见不得人的勾当。
宰相府 回到宰相府后来到相府大厅见过张天师与金宰相。
金宰相这时终于认清了自己当初被权势蒙蔽了眼睛，才会惹出这许许多多的麻烦，以后将真正的为张子游大开方便之路（都到这时了，做什么都没用啦）。
而张天师要张子游做饵找到小莲拿回元牡珠，反正小莲会自动找上张子游的，这事不用着急。
三人出相府大厅后，小蛮提议去紫嫣小楼找蒋云飞。
紫嫣小楼 找到紫嫣问清情况后，紫嫣一时想不开撞墙自尽了，这又是一件有理说不清的事啊。
还好有个乞丐及时出现解决了此事。
原来紫嫣是他十八前在京城门口捡到的孩子，现在还是由他来送走这苦命的紫嫣。
白虎街桥 三人在白虎街桥碰到已入魔道的蒋云飞，他当然以为是张子游害死紫嫣的，要找张子游报仇
没想到的是蒋云飞竟然能够召唤出妖类来助战
而我们这边小莲也及时出现加入队伍帮助张子游一同对敌。
蒋云飞照例留下一句失败者经典的对白后离开。
而张子游虽然没有亲口原谅小莲，但还是让她加入队伍与之同行了。
小任务：打败蒋云飞后就能够得到小莲的最强武器妖魄。
仙鹤观 看到这种情况四人决定回仙鹤观找张天师想办法。
可到了历代法坛后张天师以为张子游把小莲引来了就要对小莲出手。
这时堂本刚拖住师父，其余三人趁机快速逃离仙鹤观。
在仙鹤观步道被牛大婶拦住，叫他们通通回观音菩萨跟前好好的跟天师道歉，这样事情还有婉转的余[ALi:PAGE]地。
三人来到观音大士殿见过张天师，由于小莲与元牡珠凡缘未了，张天师这次就原谅了他们，并告诉大家：北方天相繁星异常发亮，他必须即刻出发前去调查。
这次给大家一个任务就是把一封密签送到军营的蒋大将军（蒋云飞的父亲）手中并尽力帮助将军。
等事情都办好后就往北方跟他会合。
军营 从左边与士兵交谈之后顺利进入军营把密签送到了蒋大将军手中。
（如果从校尉场进入军营是没有用的）。
蒋大将军看了之后对他这入魔道的孽子十分失望与生气，决定请大家帮助打听蒋云飞的下落，见到后立刻把他带回，必要时使用武力也可。
并给了张子游一张武器房的出入证，让他们找几件合适的兵器。
小任务：武器房中的武器都是隐藏着的，好好找找。
这里可以得到堂本刚的最强武器宝马奔泉指。
码头 众人来到京城郊外的码头找人渡河，但都没人愿意帮忙他们。
再进入河岸找到村长，他也不愿意。
于是四人开始想办法，小莲说可以请她的朋友帮忙，虽然张子游很不愿意，但还是吹响了小莲给他的笛子召唤出龟爷爷，说明了情况后请它帮助送大家过河。
狂风小径 过河后一直向右进入狂风小径，张天师已经在那等待多时了。
一路向上进入小径洞窟，在最里面发现了蒋云飞，他竟然已经魔化成功
张天师迫不及待的打头阵，可两、三个回合之后竟然被蒋云飞杀死
这实力明显不是一个档次的嘛。
众人逃到下方后，小莲决定使用元牡珠的力量攻击蒋云飞。
终于打败了这个生命有着3万多的超级家伙，但由于没有了元牡珠小莲化为原形……这时小莲的娘春花出现了，原来小莲的修炼还不成气候，居然还一直维持着人形在陆地上走动，若不是有元牡珠护着，她连一口气都没有办法撑住，现在没有了元牡珠，她只有死路一条。
之后春花带着小莲的尸体走了。
而堂本刚与小蛮劝张子游必须振作，还有许多事情要做。
（在世的时候不好好珍惜，现在人都死了才叹息又有什么用呢
） 小任务：这里可以找到小蛮的最强武器小蛮之铃。
码头 回到京城门外时看到春花竟然沮丧的站在那，一问才知小莲的尸体竟然被蒋云飞抢走了
看来不消灭他不行。
于是三人再次回到码头。
在河岸与村长夫人交谈多次，她即会化成洞庭仙子，并给张子游一块能够指引找到小莲的方石。
小任务：这时先回军营向蒋大将军报告此事，可得到张张子游的最强武器破坏剑。
洞窟 过河后往左看到一个洞窟，这时方石出击把洞口炸了开来。
于是众人进入来到最右上角找到了蒋云飞，同时还有被控制心智的小莲与明珠。
这是最后的BOSS了，干掉它后就可以看到结局。
结局篇： 一般情况下，玩出来的都是BADENDING：最后虽然成功的消灭了蒋云飞，但小莲没能救活过来，张张子游只能回忆着与小莲在一起时的点点滴滴，并画了一幅她的画像挂在屋中，而自己也只能看着这幅画像渐渐的苍老…… 完美结局达成法： 在游戏进行到寻找蒋云飞一段时，去古刹内部会触发一段张子游感概的剧情，并可以找到牡丹的眼泪。
在小径洞窟中打败蒋云飞而小莲死后，众人会被送出洞，这时再入会遇到宝物小精灵，她说小莲有东西留下来，要去找找，在里面可以找到小莲的心意。
（或者在触发小莲的尸体被抢走的事件后再回洞找）。
拿到后在洞窟中打败最后的蒋云飞后就能够触发救小莲的剧情--去厄女殿后面的山区蛇道，再进入秘湖底，从右边的第一个楼梯一去再进入中间的秘湖尽头找夜精。
不把元牡珠交给它后就会开打。
原来是洞庭仙子，最后她还是救回了小莲的性命，并且使用元牡珠的力量把小莲从鲤鱼精变为一名普通的凡人。
从此小莲与张子游一起对着幸福的生活……
关于责任的比喻句
1.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
2.书是人类进步的阶梯。
3.爱护书籍吧，它是知识的源泉。
4.一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
5.读一本好书等于和许多高尚的人谈话。
6.选书应和交友一样谨慎。
因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。
7.书是智慧的钥匙. 8.政治家说:书是时代的生命. 9.经济家说:书是致富的信息. 10.文学家说:书是人类的营养品. 11.学生们说:书是不开口的老师. 12.迷惘者说:书是心中的启明星. 13.探索者说:书是通向彼岸的船. 14.奋斗者说:书是人生的向导. 15.急于求知者说:书是饥饿时的美餐. 16.书就药也,善读之可以医愚. 17.书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
18.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样. 20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
21.那个人骨瘦如柴 . 22. 这个人壮硕如牛. 23.在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样 24.钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。
25.西湖象一块碧玉,一面镜子。
26.棉花象雪架一样。
27.只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
28.天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马..... 29.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。
30.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云. 31.我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。
32.太阳会发光，会发热，是个大火球。
33.人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。
34.诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。
（ 暗喻) 35.炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。
” 36.他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了. 37.春天到了，大地变成了一片绿毯。
38. 一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。
39.她的文章写得很好。
结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。
40.小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。
41.远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
42.食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。
43.敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。
44.像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。
45.火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。
46.运动员像离弦的箭一般向终点跑去。
47.北极星橡盏指路灯一样挂在天空。
48.梦像一条小鱼,在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。
49.梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他，他已经融化了. 50.我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋千一般, 荡了出去又回来 . 春天: 当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。
夏天: 这里固然有绝崖、陡壁、喷泉、草地，但更为离奇的却是那波光流思的冰湖。
那湖水碧蓝见底，湖面映浮着远山的倒影。
在霞光尽染的傍晚，你在湖边草地支起帐篷，升起黄火，看明澈的冰湖里的繁星，和那被黄火染得一片通红的雪山，简直忘掉盛夏的酷暑，如置身神话世界了。
秋天: 秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。
一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。
已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。
无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
冬天: 温暖的阳光在湖面上闪动，山林里最后一批红叶还傲然挺立在枝头，鲜红和碧绿，这并不调和的色调，组成了别具一格的冬景。
有时，一阵风吹来，没有了叶子的枝条，发出了一阵沙沙的声音，也会使人产生一种萧索悲凉的感觉。
可是你再看看那些枝条，新生的嫩芽早已孕育起来了，这毛茸茸的不起眼的嫩芽，使你立刻又想到未来的春天，想到那生机勃勃繁花似锦的日子。
秋雨打着她们的脸。
一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。
已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。
无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。
于是薄暮。
晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。
那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当充满希望的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶的季节了。
秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。
秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散．太阳就落进了西山。
于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
将圆未圆的明月，渐渐升到高空。
一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。
晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。
清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。
茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。
柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
……月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。
从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接着，便在树下铺出一片金红的地毯。
而在这地毯之上，铁铸也似的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。
第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。
像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
