烟锁池塘柳的下联是什么
可认为是历史上的绝对，因其结构上五个字使用五行作为偏旁;意境上描绘了一个幽静的池塘、绿柳环绕、烟雾笼罩，因此欲对出合乎五行并且意境相符的诗句实属不易。
以下应对皆可参考但均不及出联炮镇海城楼银'栖灵海堤 桃燃锦江堤 深圳铁板烧杈烦汉域钩 锈堵油烟机板城烧锅酒焰钉河堤树秋镶涧壁枫'烛镌河坝松秋唫涧壑松
上联：烟锁池塘柳征下联，要求以金木水火土为偏旁
清晖园位于广东省佛山市顺德区大良镇华盖里，为我国南方古典园林艺术的杰作，素有岭南四大名园之一的盛誉，已列为省级文物保护单位。
其布局既能吸取苏州园林艺术精华，又能因地制宜，环境以清幽自然、秀丽典雅见称。
故址原为明末状元黄士俊所建的黄氏花园，现存建筑主要建于清嘉庆年间。
园取名“清晖”，意为和煦普照之日光，喻父母之恩德。
园林经龙氏数代龙应时、龙廷槐、龙元任、龙景灿、龙渚惠等五代人多次修建，逐渐形成了格局完整而又富有特色的岭南园林。
清晖园与佛山梁园、番禺余荫山房（或称余荫山房）、东莞可园并称为广东四大名园，也是岭南园林的代表作，为省级文物保护单位。
清晖园全园构筑精巧，布局紧凑。
建筑艺术颇高，蔚为壮观，建筑物形式轻巧灵活，雅读朴素，庭园空间主次分明，结构清晰。
整个园林以尽显岭南庭院雅致古朴的风格而著称，园中有园，景外有景，步移景换，并且兼备岭南建筑与江南园林的特色。
现有的清晖园，集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体，是一个如诗如画，如梦幻似仙境的迷人胜地。
园内有大量装饰性和欣赏性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。
园内妙联佳句俯仰可拾，名人雅士音韵尚存，艺术精品比比皆是，令人流连忘返。
园林艺术处理颇具匠心。
园内叠石假山，曲水流觞，曲径回廊，景趣盎然。
银杏千秋，百龄龙眼，玉棠春瑞，沙柳飘扬。
闲步曲桥喜看金鲤碧波嬉戏；徐行花径，好赏绿树时花扑面。
时而庭园内传出袅袅弦歌，听一粤曲，令人心清耳悦，如醉如痴。
园内保存的一套清朝乾隆年间评定的“羊城八景”，就是一套目前仅存于世的清代旧羊城八景套色雕刻玻璃珍品，已被初步鉴定为国家一级保护文物 历史沿革 清晖园 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
园址原为明朝万历丁末状元黄士俊宅第，明万历三十五年（公元1607年），顺德杏坛镇人黄士俊高中状元，官至礼部尚书、大学士。
为了光宗耀祖，于明天启元年，在城南门外的凤山脚下修建了黄家祠和天章阁、灵阿之阁。
后黄家衰落，庭院荒废，清乾隆年间，当地龙氏碧鉴海支系21世龙应时得中进士，将天章阁、灵阿之阁购进。
该院归龙家后，由龙应时传与其子龙廷槐和龙廷梓，后来廷槐、廷梓分家，庭院的中间部分归龙廷槐，而左右两侧为龙廷梓所得。
其中龙廷梓将归他的左、右两部分庭院建成以居室为主的庭园，称为“龙太常花园”和“楚芗园”，人们俗称左、右花园，南侧的龙太常花园在园主衰落后，卖给了曾秋樵，其子曾栋在此经营蚕种生意，挂上“广大”的招牌，故又称广大园。
应时长子龙廷槐字澳堂，大良人氏，于清乾隆五十三年（公元1788年）考中进士，曾任翰林院编修，候补御史。
嘉庆五年（1800年）辞官南归，筑园奉母。
嘉庆十一年（公元1806年），其子龙元任请了江苏武进进士，书法家李兆洛书写了“清晖园”三字书余园的正门上方，以喻父母之恩如日光和煦照耀。
其后，经廷槐之子龙元任，孙龙景灿，曾孙龙诸慧一门数代的继续精心营建，几经修改加工，至民国初年，全园格局始臻定型。
抗日战争期间，龙氏家人避居海外，庭院日趋残破。
近年来，顺德区委区政府对清晖园进行了大规模修缮，1959年，中共广东省委书纪陶铸莅临视察，深为关注，批专款予以重点保护，同年县政府重修扩建清晖园，与左右的楚香园、广大园（均为龙应时后裔所建）合并，面积由3000多平方米扩大到近万平方米。
90年代中期（1996年）起，顺德市委、市政府鉴于其历史、艺术和观赏价值，投入了大量的人力、物力、财力对清晖园进行再度兴工扩建，扩复旧制，以重现名园精髓，以接待海外广大游客，增加了凤来峰、读云轩、留芬阁、沐英涧、红蕖书屋等多处建筑景点，面积由70多平方米增至2.2万平方米。
编辑本段造园特色 清晖园的造园特色首先在于园林的实用性，为适合南方炎热气候，形成前疏后密，前低后高的独特布局，但疏而不空，密而不塞，建筑造型轻巧灵活，开敞通透。
其园林空间组合是通过各种小空间来衬托突出庭院中的水庭大空间，造园的重点围绕着水亭作文。
其次，清晖园内水木清华，幽深清空，景致清雅优美，龙家故宅与扩建新景融为一体，利用碧水、绿树、吉墙、漏窗、石山、小桥、曲廊等与亭台楼阁交互融合，造型构筑别具匠心，花卉果木葱笼满目，艺术精品俯仰即拾，集我国古代建筑、园林、雕刻、诗画、灰雕等艺术于一体，突显出我国古园林庭院建筑中“雄、奇、险、幽、秀、旷”的特点。
编辑本段主要景点 清晖园碧溪草堂 清晖园凤来峰 清晖园主要景点有船厅、碧溪草堂、澄漪亭、六角亭、惜阴书屋、竹苑、斗洞、狮山、八角池、笔生花馆、归寄庐、小蓬瀛、红蕖书屋、凤来峰、读云轩、沐英涧、留芬阁等，造型构筑各具情态，灵巧雅致，建筑物之雕镂绘饰，多以岭南佳木花鸟为题材，古今名人题写之楹联匾额比比皆是，大部分门窗玻璃为清代从欧洲进口经蚀刻加工的套色玻璃制品，古朴精美，品味无穷。
在花木配置方面，园内花卉果木逾百种，除了岭南园林常用的果树，还栽种了苏杭园林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五针松、金钱松、七瓜枫、羽毛枫等，并从山东等地刻意搜集了龙顺枣、龙瓜槐等北京树种，品种丰富，多姿多彩，其中银杏、沙柳、紫藤、龙眼、水松等古木树龄已有百年有余，一年四季，葱茏满目，与古色古香之楼阁亭榭交相掩映，徜徉其间，步移景换，令人流连忘返。
进门为竹苑，穿过右边假山，便是“归寄庐”。
清晖园的主体建筑是船厅，它是仿照珠江画舫“紫洞艇”建筑的两层楼舫。
船厅前有两口池塘，似将楼船浮在水中，船尾有丫环楼，船头栽有一株沙柳，柳边有一紫藤，犹如一条缆绳。
每逢阳春三月，绽出朵朵紫蓝色小花，香气袭人。
船厅后边，还有一株白木棉树，以其花淡黄近白而称奇，因为木棉树一般开红花。
另有一棵百年银杏，单株结果，也很奇特。
编辑本段园林景色 清晖园的荷塘南角有一小门厅，这便是古时清晖园的入口。
既是??妨从古时清晖园的原入口开始作一番探访。
从华盖里直街横折，走一段路程，便可来到古时清晖园门前。
门厅上至今还悬挂着一块清代书法大家何绍基题写的 “清晖园” 牌匾，牌匾古朴，“清晖园”三字笔力遒劲，实为大家风范，仰慕之情不禁油然而生。
进入园门，再出稍显狭促的门厅,趁步连廊依墙一段，景象豁然顿开，纵目四顾，己身处澄漪亭挑廊之上。
推窗望去：一方荷塘清凉扑面，三两飞燕掠碧而去；六角亭凌波依卧，两水松作亨哈耸立；船厅傲首北面，据岸久泊候佳人款步登临，花亭举翼在东，邀拱石树杪浑然入画。
再看水中：百龄龙眼树如巨椽大伞遮蔽房舍，又将投影把池面刷上大片墨绿，平生出习习凉意。
低头细看：水质清澄，游鳞翔底；水面风静，微泛涟漪。
岸边花枝含风，蕉叶弄影，碎撒池中湮映，忽如一阵粤音入耳，脑际间又多出些岭南水乡弥漫的情愫。
澄漪亭不但与船厅互为对景,还可平视高低错落而又有花树掩映的房舍亭院，以及东岸拱石凌空、枝叶疏遮密掩的花?亭。
更有近望远眺的花大如碗的玉堂春、堪称千年活化石的银杏树衬入眼帘，确实是待客品茗、赏荷寻景的好地方。
对景，是园林造景的重要手法之一。
在园林中赏景要注意各景点的题名、题字，一如《红楼梦》所言：“若大景致,若干亭榭，无字标题,任是花柳山水,也断不能生色。
”园林中的建筑之名，即是此景点观赏景致的提要。
所以，名曰“澄漪亭”，观者大可贪满目秀色入目，更要纳水中云天入怀。
澄漪亭名为亭，实际上采用的却是典型的水榭做法：临水架起平台，平台部分架在岸上，部分伸入水中，平台上建有长方形的单体建筑，临水一面是常用落地门窗，开敞通透。
观者既可在室内观景，也可到平台上游憩眺望。
为何龙氏要将水榭命之为为亭难窥其原意，但是，龙氏不拘常理每出新意，还会出现在清晖园的其它方面。
清晖园原为明未 状元 黄士俊府第，后为清朝 进士 龙应时购得。
应时之子翰林龙廷槐辞官南归，筑园奉母。
碧溪草堂，据传是清晖园最早建筑。
早先应是龙氏供母之处，可能老人西去之后才定名 “草堂”。
理由是：孝字为先的龙氏总不至于把其母起居之所命名为“草堂”，这完全是文人士大夫隐逸归真、自然无为的心志表达；其次，谓之“堂”者，均是园林中的主要停留点，也是园主常用于待客的地方。
所以，碧溪草堂极有可能是龙氏后来取名。
在碧溪草堂明间，设有一座镂空疏竹木雕圆光罩，其工艺精湛且古色生香；两侧玻璃屏门的裙板上，用隶书、篆书和鸟虫书体镌刻有四十八个形态各异的“寿”字, 称为“百寿图”。
通常“百寿图”都是百字构成，而龙家子弟所作此“百寿图”偏偏只有九十六个“寿”字。
个中原因大可由观者猜测，也许是龙氏故意给后人设的话资，也说不定能从中悟出些龙氏对儒道释的另类见解，不失为一文趣。
草堂槛窗下嵌着一幅题为轻烟挹露的百年阴纹砖雕,刻有幽篁丛竹,刀法圆熟。
砖雕题跋：“未出土时先引节,凌云到处也无心，一表筑园者志向心迹。
六角亭与碧溪草堂之间以池廊相接，此亭多半是当年龙氏老母、小姐及女眷活动之处。
亭边设有美人靠,既可“常倚曲阑贪看水”， 也宜凭栏玉立，体味荷塘听雨任东风的情愫。
池廊上的每道横梁都雕有精美的菠萝、杨桃、香蕉等岭南佳果，散发出浓郁的南粤风土气息。
再看亭柱楹联书的是：“跨水架楹黄篱院落, 拾香开镜燕子池塘”，恰可解六角亭“解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
”（李白 《清平调》）之风情。
中国古建筑的廊可分为直廊、曲廊、回廊、抄手廊、爬山廊、叠落廊、水廊、桥廊等形式。
廊不仅作为个体建筑之间联系通道，还起着组织景观、分隔空间、增加风景层次的作用。
清晖园六角亭这组空间的池廊，廊的一面完全倚墙被墻封闭，所以，称之为单面空廊。
沿池廊直出即抵达船厅。
船厅也叫旱船、舫、不系舟，是中国园林模仿画舫的特有建筑，船厅的前半部多三面临水,船首常设有平桥与岸相连,类似跳板，令人处身其中宛如置身舟楫的效果。
清晖园的船厅纯为旱船，相传是模仿昔日珠江紫洞艇建成，它与惜阴书屋真砚斋南楼组群，借一带廊旱桥连通，以百年紫藤相系，曲折通道两侧饰以水波纹，船舫神形已是具毕。
船厅为二层楼屋，据说原是小姐绣阁，绣阁与南楼形成船的前舱后舱。
在船厅门正面，雕有绿竹数竿，厅内花罩镂空成两排芭蕉图案。
值得注意的是蕉下石头上雕刻得栩栩如生的蜗牛，犹如白石老人阔笔泼墨枝叶之后再精勾细勒飞虫，在左顾右盼的视觉大餐之后，再注目这毫纤小物，不由顿生另一番奇趣。
与船厅跰足而建的惜荫书屋和真砚斋，见一些介绍文章均认为是园主人作学问之处,实际上还可以有另一种理解：在庭园深处（靠原后门），有专供园主人起居与做学问的两座院落――归寄庐、笔生花馆，从笔生花馆的体量与名称来看都更符合园主身份。
因此，惜荫书屋和真砚斋是供其公子、小姐们惜荫苦读以求真砚至理应该更合情理。
沿荷池东去，又是一种风光：曲径逶迤欲左先右，石引飞虹欲上先下；漫步寻芳迷眼目，闲庭信步过石荆，带一袖花香来到花亭下。
“亭者，停也”。
园林中每一亭轩既与其它景点成对景，又是一个值得停留的赏景点。
花亭景象果然不同：近者苔侵石岸绿水漾落花红，远者曲廊连堂榭修墙衬垂柳；莺歌燕舞令人不禁寻章摘句，煦日和风搜肠拍脑却是对花无语。
虽然不能在此石阑点笔梧叶题诗，却是最能激发创造灵感的去处。
遥想当年龙家进士，也曾在“花亭”下觅佳构，“笔生花馆”著华章。
花亭在结构上颇有特点，为了使亭内仰视平面与四角攒尖灰塑瓦顶风格一致，达到归隐脱俗的意境，免却常见的彩绘天花、藻井，而采用“不露望砖木椽者，覆以板纸，”被计成（明代造园名家）称为“仰尘”，李笠翁（画家兼造园家）称为“顶格”的做法。
游清晖园，也可以看出园主对高节虚心的竹有着独特的崇敬，园内多处都有“岁寒三友”之一的形象。
或是借物咏志，园主还嫌不够，又在庭园深处南楼后另辟一院落，名为“竹苑”。
竹苑地幅狭长，却广植修篁。
竹影婆娑应风入，蝉呜短长景更幽；巷院尽处，玲珑壁山迥峰卷云，袖珍眼泉甘冽清甜；左厢是“笔生花馆”，进士秉烛伏案妙笔生花，右厢是“归寄庐”，龙氏卸任闲赋聊寄卧龙庐。
从“竹苑”潜过“斗洞，即来到由“归寄庐”、“小蓬瀛”与木楼组成的另一院落。
归寄庐与“小蓬瀛”直廊相接，“归寄庐牌匾是均安上村（李小龙祖居）咸丰 探花李文田所书。
木楼房正面有一幅大型木浮雕, 仙桃树枝繁叶茂结着一百多个仙桃,树下蓬岛石山，芝兰飘逸，名为“百寿桃，是一件艺术珍品。
清晖园的“百寿桃与“百寿图”， “小蓬瀛”与寓意三神山的“斗洞”、壁山，无不折射出园主祈福祉、求长寿的尚德心态（蓬莱、方丈、瀛州为三神山）。
清晖园占地面积不大，走完“归寄庐”、“小蓬瀛” 院落就算游完了清晖园，但是，路已走完，其意并未尽矣。
园林表层的艺术境界是“诗情画意”，如诗之绝句词之小令，以少胜多；构园如图之册页画之手卷，章法经营计白当黑，清晖园就是一例佳构。
清晖园一鉴方塘的做法在江南园林中是罕见的，园林中叫做“理水”。
理水同样出自画理，讲究有曲有源，所以水岸曲折，作石矾滩头，设港汊水口，使小水面有浩渺之感，确实有空间拓展之效。
而清晖园荷塘却能不囿常理，深池四壁，周以高树廊房，拒华南炎暑，自得一派清凉，对全园气温都能起到适量调节。
除此功能之外，水面开阔无目障，这就使得澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船厅、惜荫书屋、真砚斋和花?亭等景点好似国画长卷一一展开。
似这种对景相成、步移景异的全景式空间，实在不宜把荷塘与船厅一带分作两段欣赏。
赏园如赏诗，讲究“比、兴”，“采菊东篱下，悠然见南山”，南山与篱菊或缺一项，都难成为千古绝句。
清晖园之所以能在数亩之地造万千气象，让人目不暇接，构园者运用了小中见大（如片山寸石状奇峰险崖）、虚实相济（如荷塘的平远与园后两院落楼屋鳞毗）、园中设园、延长游园路线等构园手段。
清晖园在组织景面序列关系方面也是很成功的。
澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船厅、惜荫书屋、真砚斋和花?亭虽然都是单体建筑，但是运用池廊衔接、古树穿插、曲直途径相连，已经取得了实质性的空间联系，加上前面谈到的对景相成、步移景异的运用，又有了起承转合的景象组群。
清晖园美不胜收，因其能以少胜多、因陈设色，使人大有所至得其妙，心知口难言之感。
清晖园情真意趣，就在于师法自然，状物于似与不似之间，推人至物我交融的境界。
编辑本段艺术文化 清晖园 ，集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角洲水乡特色于一体，是岭南园林的杰出代表。
园内水木清华，妙联佳句、艺术精品比比皆是，俯仰可得。
绝非一个美字了得。
清晖园的清雅，除了体现在名字上，更多的是见于那一色的青砖灰瓦、绿树白花。
当然，清晖园的风雅 ，更透过一群名士才子的轻吟浅唱，拔弄着无数游人的心弦。
风流倜傥的探花郎李文田，在京为官时就已与龙家交往密切，后来，并将其掌上明珠许配给了龙廷槐的曾孙龙渚惠，清晖园几乎成为他的另一个家，花前柳畔，幽径回廊，无不充溢其笔趣诗情，今日所见归寄庐的匾额，便是其笔墨余香。
而其它的佳作及探花郎遗存在园中的几千册藏书和大量珍贵的拓本，皆于战乱中毁失殆尽，令人扼腕。
大诗人郭沫若1965年南宋视察，游至清晖园，为岭南风物所迷醉，诗兴勃发，立即笔走龙蛇：“弹指经过廿五年 ，人来重到凤凰园 。
蔷薇馥郁红逾火，芒果茏葱碧入天。
千顷鱼塘千顷蔗，万家桑土万家弦。
缘何篁竹犹垂泪?为喜乾坤已转旋”。
诗作一出 ，很快便赢得四方赞誉。
“千顷鱼塘千顷蔗 ，万家桑土万家弦 ”一联因为生动传神地描述了水乡风光特色，一时为人们争相传诵。
清浑园中最浪漫的传说则隐匿于绿云深处的竹叶雕花窗棂间。
船厅，因为曾经居住过龙家那位才华馥比仙、气质美如兰的龙吟芗小姐，掠过堂前的风，也多了几许旖旎。
船厅也因此有了一个温婉的名字——小姐楼。
“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，曾经装饰了多少风流才子的鸳鸯美梦呢
也许只有倾听船头年年如期盛放的紫藤 ，在月光如泻的春夜，与那株百年沙柳相依相偎的呢喃低语了。
广东哪里最漂亮
就介绍羊城新景给你吧：[云山叠翠] 云山叠翠是指白云山风景区。
白云山在广州城北15公里，由30多座山峰组成，面积28平方公里。
白云山是五岭中之大庾岭的余脉，屹立于珠江三角洲，素称“岭南第一名山”、“羊城第一秀”。
最高峰摩星岭，海拔382米，号称“天南第一峰”。
白云山挡住潮湿的海风，因而常有白云蓊郁而起，“白云山上白云飞，白云山下白云围”，白云山因此而得名。
自古以来，白云山都是广州著名风景名胜，历来均评为羊城八景，诸如：蒲涧濂泉、白云晚望、景泰僧归、白云松涛、云山锦绣等等。
不仅广州人、广东人、甚至海外来宾都把白云山作为来穗必临之地。
九龙泉、蒲涧、滴水岩、能仁寺、云台花园、北山公园、鸣春谷等数十个景点，遍布全山；漫山遍野树木葱茏，所到之处，映入眼中的是无所不在的“翠”和“绿”。
全景区30平方公里，绿化覆盖率95%以上，处处古树参天，泉水汩汩，绿水青山，鸟语花香，空气清新。
不愧是广州的“市肺”，“云山叠翠”实至名归。
[珠水夜韵] 珠水夜韵是指珠江夜景。
珠江，是流经广州的一条大江。
广义的珠江是指西江、北江和东江三条河流的总称；狭义的珠江是指从广州市区北面的名门（流溪河）到东面的黄埔港这一段流经市区的河道，全长约70公里。
珠江是广州的母亲河。
自宋代至今历代“羊城八景”都少不了珠江的景致。
如“珠江秋色”、“鹅潭夜月”、“珠江晴澜”、“珠水晴波”等。
云山珠水被称为广州最具代表性的自然景观。
从1993年开始，广州市政府将珠江规划为风景游览河段，经过多年整理，减污截污、挖深河道、整饰两岸、规划景观等工程建设，珠江23公里的景观长廊逐渐形成，江水日益清澈。
两岸琼楼玉宇林立，高楼大厦鳞次栉比，并逐步建成“珠江彩虹”工程。
北岸为灯饰观赏区，临江8层以上高楼饰以彩灯和射灯，于人行道树木间建180个双面透光、整齐划一的广告牌，中间间以木棉花造型的灯饰。
入夜，华灯初上，珠江两岸万家灯火，流光溢彩，华丽辉煌，各式各样五光十色的霓红灯饰绚丽夺目，一派新时代岭南文化的风采，表露得淋漓尽致。
令人惊叹的是人民桥、解放桥、海珠桥、江湾桥、海印桥五座跨江大桥在灯光照耀下，如五道光芒夺目的彩虹飞落人间，配合着两岸十里华灯，点缀着华光闪烁的游船，这等良辰美景，世界著名的法国巴黎塞纳河夜景也不过如此
珠江夜游是由来已久，极具特色的游乐项目，“花城明珠”号豪华游轮已正式启航，该船长38米，宽11米，3层高。
首层内设高级咖啡厅和舞池；上层为观光和餐饮大厅，可同时容纳200人就餐；三层为全敞开式观光平台，可容纳250名游客，船上安装了两个“空中玫瑰”激光探照灯，加上游船上的璀璨灯饰，使之成为名副其实的水上明珠，不仅为珠江增色，而且令游客尽情观赏上边所叙述的美丽夜景，领略“珠水夜韵”的真实韵味。
[越秀新晖] 越秀新晖指越秀山或越秀公园。
越秀山又称粤秀山，为白云山之余脉，因有越王台遗址而得名。
面积92.8万平方米，平均海拔约65米。
越秀公园除越秀山外，还包括周围6个小山岗及东秀湖、南秀湖、北秀湖，与山麓湖畔一些文体娱乐设施合为一体。
越秀山历来是广州重要的游览胜地，拥有五羊雕像和镇海楼两座广州标志性建筑，更以湖光山色，闹中取静闻名。
越秀公园名胜古迹和自然景观甚多。
其中南部除镇海楼和五羊雕像外，主要有明城墙、中山纪念碑、百步梯、古之楚庭石牌坊、海员亭、光复纪念亭、越秀山体育场、广州美术馆等。
北部主要景点包括北秀湖、泳游场、西游记宫、金印游乐场、听雨轩酒家、广州电视塔等。
人道是，沧桑阅枯荣，不老越秀山。
不错，越秀山是不老的，永远年青的。
广州建城2000多年， 不但地理方位未有任何迁移，历史也未被深藏地下。
从近年在广州老城区越秀区，特别是中轴线北京路的考古发掘中发现：原来宋元明清历代路面，离今天路面仅一米多深
追溯历代羊城八景更是缺不了越秀山，例如海山晓霁、粤台秋月、粤秀松涛、粤秀连峰、镇海层楼、越秀远眺、越秀层楼等等。
越秀山是广州建城之所在，又像历史老人，是这座古老而又年轻的城市枯荣兴衰的见证。
今天评选的新八景之一“越秀新晖”，正反映了古老羊城面貌的日新月异。
[天河飘绢] 天河飘绢是指中信广场和车站瀑布这两个景点。
广州新城市中轴线在哪里
是在从瘦狗岭、火车东站、中信广场、天河体育中心、珠江新城中央大道、海心沙岛一直延伸到珠江南岸的赤岗。
就目前而言，中轴线上最美的一处地方，无疑就是它的第二段火车东站绿化广场之水景瀑布飞流直下以及琼楼玉宇中信广场。
尤其是被称为“广州黄果树”的东站水景瀑布，被广州市民情有独钟选入“新世纪羊城八景”之一“天河飘绢”。
紧邻瀑布的南面是当今国内名列第三的城市绿化广场。
它占地约10万平方米，绿化面积4.7公顷。
其中有古色古香的南越王墓制式花坛，种植岭南地区的名花异卉。
其实，广州新城市中轴线绵长，瀑布与中信广场只是其中的第二节点，恰似一段缎带。
待将来整条中轴线建成，目前这段“天河飘绢”将不断延伸，与之联结的还将有“新城飘绢”、“赤岗飘绢”或别的什么“飘绢”，从而联成更长、更美的飘绢。
中信广场是广州第一高楼，是广州标志性建筑之一。
广场由一座高80层的主楼和左右两座各高38层的副楼，以及高5层的中信购物城裙楼组成，占地2.3万平方米。
主楼高391米，比白云山主峰摩星岭还高出20米，不愧是华南第一高楼，也是世界上最高的混凝土大厦。
中信广场是广州市民和游客心目中鸟瞰大都市广州风光的最佳首选地点。
[古祠留芳] “古祠留芳”是指陈家祠。
陈家祠又名陈氏书院，位于中山七路。
顾名思义，它是当时广东省72县陈姓的族祠和书院，该祠筹建于光绪十四年（1888年），落成于光绪三十一年（1905年）。
古祠占地1.5万平方米，坐北朝南，大门前有颇大的广场，门内有前、后、东、西四院。
主体建筑宽80米、深80米，布局为三进三路两厢杪，穿插六院八廊，规模宏大，厅堂轩昂，庭院幽雅。
整座建筑的门、窗、屏、墙、栏、梁架、屋脊均配以精美绝仑的各式木雕、石雕、砖雕、灰塑、泥塑、陶塑以及铜铁铸等艺术精品，与雄伟的厅堂相辉映，浑然一体。
值得一提的是，历代羊城八景中，从不见陈家祠的踪影
在广州众多的古庙、古寺中我们只见诸如“光孝菩提”、“景泰僧归”、“五仙霞洞”等，陈家祠一直无缘“羊城八景”。
它在广州众多古迹中崛起，是近些年，特别是广州三年一中变以后的事情。
陈家祠具有极其浓郁的岭南地方特色，尤其是它的“三雕”、“两塑”是举世无双的艺术珍品，因而近年来到广州的外国游客，参观最多的一个景点就是陈家祠了。
它被选入“新世纪羊城八景”当之无愧，理所当然。
[五环晨曦] “五环晨曦”是指广东奥林匹克体育中心。
广东奥林匹克体育中心位于天河区东圃镇黄村，是广东省政府为承办第九届全国运动会而兴建的一座现代化体育场馆。
中心占地面积101万平方米，总建筑面积32.8万平方米。
设计上采用了飘带造型的独特设计，新颖、浪漫，形如飘带。
屋顶自由飘逸的“缎带”造型又像中国巨龙翱翔半空，寓意着广东在新世纪的腾飞。
中心南部是奥林匹克体育场，占地面积14.56万平方米，可容纳8万观众。
该体育场于1998年12月动工，2001年9月竣工，是在国内同类场馆中建设速度最快、规模最大、最早采用飘带式屋顶设计，技术含量最高的，而且电子显示屏效果名列全国第一，舞台规模最大。
体育场内设21个色彩各异的看台小区，犹如万片色彩斑斓的花瓣，汇合成广州市的市花木棉花，蔚为壮观。
整座建筑富于动感和象征意义。
无论观众座在哪个位置，场内的所有景象均一览无余，历历在目，享受观看竞技的欢乐与激情。
体育中心已建成各种体育竞赛设施和辅助设施，如足球场、田径场、马术场、射箭场、棒球场、垒球场、曲棍球场，以及体育科技中心、新闻会议中心、药检中心、体育俱乐部、会所、商场、宾馆及其他大型休闲、娱乐、康复设施等。
这些设施构成集竞技体育 、群众体育、旅游观光、休闲娱乐、医疗康复于一体的大型综合体育文化中心。
广东奥林匹克体育中心已经光荣地完成了承办第九届全运会的历史使命，今后将继续为广州承办更多的具有国际影响力的赛事作出贡献。
[黄花皓月] “黄花皓月”是指黄花岗公园或称黄花岗七十二烈士墓。
黄花岗位于广州先烈中路，是为纪念在1911年4月27日由孙中山领导的广州起义中牺牲的革命烈士而建的。
起义当日黄兴率领革命党先锋队160多人起义，与清军激战一昼夜，寡不敌众，弹尽粮绝而惨遭失败，伤亡惨重，后来查清姓名的烈士共86人，事后革命党人潘达微冒死收殓烈士骸骨72具，合葬于红花岗，并以《咨议局前新鬼录，黄花岗上党人碑》为题，将安葬情况在报纸上报道，红花岗因而易名黄花岗，起义称为黄花岗起义，被孙中山先生称之为“惊天地，泣鬼神”的起义。
这次起义虽然失败了，但却极大地激发了全国人民的斗志，各地起义风起云涌，此起彼伏，半年之后武昌起义成功，终于推翻了清朝，结束了中国两千多年的封建君主专制统治。
1912年广东军政府拨款在原地修建烈士陵墓，孙中山亲手栽植青松。
1918年滇军师长方声涛（烈士方声洞之兄）募款修建而初具规模。
后经多次修建，至1935年基本建成现有规模，并辟为黄花岗公园。
陵园坐北向南，规模宏大，气魄雄伟，占地13万平方米。
正门宽32.5米，为三拱仿凯旋门式建筑，门额上刻孙中山题写的“浩气长存”四个金色大字。
进门为长230米的宽阔墓道，其中段有泮池、石拱桥，尽头为七十二烈士陵墓。
陵墓呈正方形，每边长17 .5米，石砌围栏四周有铁栏杆。
墓中央建 有一墓亭，亭内立“七十二烈士之墓”墓碑，亭顶如悬钟，寓争取自由警钟之意。
墓前右侧碑亭内立有“黄花岗七十二烈士之碑”，刻有72位烈士姓名，旁侧还有后来寻获而补刻的14名烈士姓名的墓碑。
墓后是章炳麟题书的“缔结民国七十二烈士纪功坊”。
坊顶层中间用72块长方形石头横列堆切成崇山形献石堆，象征72位烈士，顶端伫立一高举火炬的石雕自由女神像。
此外四周还建有许多纪念性建筑物。
沿中轴线排列着广场、牌坊、墓道、月池、祭台、墓冢、纪功坊，连同墓道，构成墓园的整体。
园内遍植各种开放黄花的植物，如黄素馨、黄穗冠、黄芍药、黄梅、桂花以及黄花夹竹桃等，四时黄花常开，象征烈士精神永垂不朽。
黄花岗是中国革命史上一个重要纪念胜地，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1986年以“黄花浩气”被评为“羊城八景”之一。
当您踏上石阶，仰望“浩气长存”的金色大字，漫步于苍松、翠柏、黄花簇拥的宽阔墓道，遥望那高耸屹立的七十二烈士墓碑的时候，会倍感这里是何等的庄严肃穆，正气凛然，一种对先烈无限崇敬和缅怀之情油然而生。
[莲峰观海] “莲峰观海”是指番禺莲花山风景区。
莲花山风景区座落于番禺区东部。
莲花山主峰海拔105米，由40个小山岗组成，因山上婷婷玉立美丽的莲花石而得名。
素有“莲花胜境”之美誉。
莲花山上有古采石场遗址，历史可追溯至西汉，开采面积达500多亩。
当年南越王墓所用的12种石料中有8种是这里开采的。
这个“人工无意夺天工”的古石场遗址，奇峰异洞林立，悬崖峭壁嵯峨，千姿百态，奇丽壮观，形成莲花岩、象鼻山、神镜、天池、南天门、云梯、金鱼池、莲花洞天、溅玉、观音岩、飞鹰岩等胜境。
北山主峰顶上，矗立着高达50米秀丽的莲花塔。
它与琶洲塔、赤岗塔鼎足而立，雄踞珠江口，有“省会华表”之称。
此塔始建于明万历十四年（1612年），1981年由港澳同胞何贤、何添兄弟捐资重修。
现塔为楼阁式砖塔，平面呈八角形，外观9层，内为11层，塔内有梯级可直上顶层。
在塔顶举目远眺，虎门水道烟波浩渺、羊城琼楼玉宇直插蓝天，黄埔新港云樯林立以及珠江风物尽收眼底。
莲花山第二峰顶上有扼粤穗咽喉的莲花古城，此城建 于清康熙三年（1664年），是为防范明末遗臣郑成功进攻东南沿海作哨所之用，鸦片战争时林则徐曾在此设防。
近年莲花山上还修建了高达40多米的望海观音，据说是目前世界上最高的箔金观音立像。
她手持玉净瓶，慈眉善目，腑视南海，仿佛在为人们祝愿风调雨顺，国泰民安。
莲花山是自宋代开始评选“羊城八景”以来，首获称号的番禺景观。
它不仅使番禺成为广州城区的体现，更是突破山水城市，迈向“山城海田”大格局发展的标志。
莲峰观海，意味着广州市终于站到了海边。
有一个难对联，想了三年没对出下联，有会的帮一下。
据说，乾隆年间一次开科考试，两考生脱颖而出，伯仲难分。
乾隆于是出此联而试，一名见联当场调头就走，另一名想了半天也悻悻而去。
乾隆于是钦点先走的为第一。
众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。
” “烟锁池塘柳”，的确堪称为绝对，上联五字，字字嵌五行为偏旁，且意境很妙。
看似简单好对，其实很难，有人甚至认为它是“天下第一难”。
根据传说，有“天下第一才子”之称的纪晓岚对出的下联是：炮镇海城楼（也有说是解放海城时某解放军士兵对的，究竟是谁对的，无法进行考证）。
这个下联被人们看作是豪放派的对法，也是最为流行的对法，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
然而却有专家认为，这个下联虽是工整有序，但只是字对，不仅平仄欠合，且以专有名词“海城楼”对随处可见的“池塘柳”也是犯对联之忌的；还有个婉约派的下联：茶煮凿壁泉，据说是一位姓阎的北京大学教授所对，并曾发表于早年之《羊城晚报》，平仄协调，意境优美。
尤为可贵者，“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁，此半联则把木、火、金、土、水放在了字的底下（繁体的“凿”字下面有个金字），惟独“凿壁泉”为特有名词，与“池塘柳”这普通名词相对，亦为联格之大忌；另据传说，在开封包公湖旁延庆观里有个玉皇阁，地下9米处埋着一块石碑，上面就刻有此对联,也是无序的：烟锁池塘柳，桃燃锦江堤。
有人认为这个“燃”字对的甚好；其他又传清代乾隆时大臣冯承修对为：秋唫涧壑松，语不通俗，较费解； 今有人对作：“灰堆镇海楼”、“榕城烟酒铺”、 “烽销漠塞榆”、“烽销极塞鸿”等，意境稍差；有人对为：“灯深村寺钟”，虽还算精巧，却少气魄；另有人对作：“港铺灯标塔”，虽有新意，惟仍不具备普遍意义；还有人对以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，只可惜“巢”字不属“木”部；苏格兰一位华侨以“枫焚镇海堤”为对，也可算妙对。
惟“枫”、“焚”二字谐韵，不如“烟锁”二字响亮。
柴熨钱塘酒 烟锁池塘柳 在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的，大概就是所谓的“绝对”了。
“绝对”有两个特点，一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，的有还未对得出。
二、它的难度很高，凡是可以称得上“绝对”，总有一些“古古怪怪”的条件限制。
“烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。
这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”，下联也应该要有“五行”才能对得上。
此联传诵千古，名闻联界，在流传过程出现不少佳对，现以古至今展现一二。
【古篇】 三百年前，陈子升(1614--1692，广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟，在明代官礼科给事中，入清不仕。
其人著作《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云：“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。
” 其一云： 烟锁池塘柳，灯垂(一作“填”)锦槛波。
回波初试舞，折柳即闻歌。
其二云： 灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。
妾梦五湖湄，郎家大堤口。
陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”，甚具诗意。
“灯垂”是“实写”；若易为“灯填”则是“虚写”。
“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用一“填”这益见其“重”，这是类似现代文学家所谓象征手法。
不过，若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。
这一对句虽然亦具“五行”，不过陈子升并不满意，因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。
这也是古人要求自己的严格处。
于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。
东枝罢春水，南翼怨秋风。
用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”；意境甚高，不过陈子升自我要求太严，“烽”对“烟”也还都是“火”字旁，他不满意，又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁池塘柳，钟沉台(台)榭灯。
灯心红缕密，柳眼绿波澄。
“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”；两边的“五行”无一相重，可谓挖空心思。
但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。
《清稗类钞》亦发现有一前人对句，该对句为： 灯深村寺钟。
其不但平仄协调，且胜在自然，意境韵味直追原句。
是“以虚带实”的写法，“深”(深远)既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉享受。
“钟”应是指钟声，“村寺钟”中听觉方面的描写。
与烟锁异曲同工。
【今篇】 一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标 广州骆广彬先生所作，见于其原诗一： 烟锁池塘柳，港城铁板烧。
旋厅添绿嵦，风物览逍遥。
其诗二： 烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。
招邀珠海夜，觞角满高朋。
“港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。
将铁板用电烧热，置生的菜肴于上，这种吃法入诗，大有竹枝词味道，在俚俗中见妙趣。
亦是唯一的一个无情对。
“汀培锦柱灯”，指广州白天鹅酒店在广州沙面，“汀”水中之小洲，填土成沙面，锦柱灯言灯注装饰很美观，“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样，必培土以成之也”。
“港铺灯塔标”具有新意，亦指本地风光，由“夜观港海，船只如梭” 而得灵感，“凡海港必设有灯塔标志，防船只触礁”。
二、湖增锦榭灯 纽约联合国供职的江华徵先生所作，附注云 ：“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中，故曰\\\\'增\\\\'”对句符合对格，颇见匠心。
三、炮架镇江城 苏州陈毓雷先生在镇江所见，加以解释说：“镇江与古瓜州隔江相对，形势险要，冠以\\\\'炮架\\\\'二字”联语气势不凡，然“锁”和“架”字俱为仄声，“塘”和“江”都是平声，玉不掩暇。
四、燕衔泥垒巢 慕羽读者所写之下联，燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌)，衔、泥、垒各有五行在内，其中“垒”字作动词用，但“垒”字也可当“壁垒”解，对“塘”字可通。
只惜“巢”字属“巛”部，不属于“木”部。
否则完全合规格。
五、茶烹銎壁泉 此联早在《羊城晚报》发表过，下联用倒装句，是用“銎壁泉”水以煮茶，而且平仄协调，意境佳美，烹茶细啖，赏心写意，且“銎壁泉”是有实地的。
该句最大特点是，上联五行悉在右，下联五行全移下。
六、烽销漠塞余 陈敬之先生之作，不但平仄协调联意通顺，且“五行”顺序和上联也一样。
但有可能借鉴陈子升诗语。
七、灯铭水墨楼 陈正龙先生所作之下，宜古宜今，唯一“水”字独立为“五行”，与上联略起冲突。
八，灰堆镇海楼 炮堆镇海楼 俱为佚名作，在形式(都有五行)方面是可以对仗，但却毫无意义。
而且上联是一句清丽的五言诗句，灰堆之句只是“解得通”而已。
两者之间的雅俗不可以道里计。
后有人改“炮堆”，“炮堆”比“灰堆”好得多，但“堆”字的气势太弱，把许多炮“堆”在镇海楼中，联意不通且牵强。
九、灯铺深圳桥 张耀君先生拟对的下联，“铺”字用得不大适当，但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。
不过却是专有名词，严格说来，用以对普通名词还是“犯忌”的。
炮镇海城楼 茶烹銎壁泉 灯深村寺钟 一个：烟锁池塘柳，港城铁板烧。
旋厅添绿嵦，风物览逍遥。
二个：烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。
招邀珠海夜，觞角满高朋。
有趣的对联
趣联集锦 在各式各样的对联中，一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了。
绝对有两个特点：一、它是经过长时间在民间流传下来的，有的已经对得出，有的还未对得出。
而“对得出”了也并不等于是“对得好”。
二、它的难度很高，凡是可以称得为“绝对”的，总有一些特别的条件限制。
“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联。
这五个字的偏旁，包括了金、木、水、火、土“五行”，下联也应该有“五行”才对得上。
这个上联，长期在民间流传，不知有多少人动过脑筋来想下联，但对得好的绝少。
“烟锁池塘柳”乃是前人一句清丽的五言诗句，见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》。
陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多。
陈子升（1614至1692年，广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟，字乔生，在明代官礼科给事中，入清不仕。
我最近在友人处得见此一诗集，始知这一所谓“绝对”，流传最少已达300多年了。
300年来，不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联，却不知他的出处，亦奇事也。
《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句，因成柳波曲二首，与好事者正之。
” 其一云： 烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。
回波初试舞，折柳即闻歌。
其二云： 灯垂锦槛波，烟锁池塘柳。
妄梦五湖湄，郎家大堤口。
“灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”。
想是作者因难以决定这两字孰优孰劣，故并列。
陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”；甚具诗意，“灯垂”是“写实”；若易为“灯填”则是“虚写”。
“灯”指灯光，灯光铺盖波光，用“填”字益见其“重”；这是类似现代文学所谓的象征手法。
不过，若依“正路”，则仍以“垂”字为佳。
这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”，不过， 陈子升仍未满意，因为“灯”对“烟”，两个字都是从“火”，他觉得欠工。
这是古人要求自己的严格处。
于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。
东枝罢春水，南翼怨秋风。
用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”，意境甚高，不过 因陈子升自我要求太严，“烽”“烟”也还都是“火”字旁，他不能满意，又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。
心心红缕密，柳眼绿泼澄。
“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”，两边的“五行”无一相 重，可谓挖空心思。
但论诗意则有点勉强，似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。
《清稗类钞》中也有一个前人对句，是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个对得较好的句子。
对句是： 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳，是“以虚带实”的写法。
“深”（深远）既是形容村寺的所在处，也是对灯光的视觉感受。
“钟”指钟声，“村寺钟”是听觉方面的描写。
此句可解为“隐约可见灯光在深远的村寺钟声传来之处”。
论意境似比陈于升的“灯垂锦槛波”更佳。
但若依陈子升那样的严格要求，“灯”“烟”仍是重“火”字旁。
不过我是觉得无须要求到字的“偏旁”也避免相重的。
对“烟锁池塘柳”的下联，解放后有新的发展，其中且有以新事物入联的，亦值一述。
60年代中，我在《羊城晚报》上见过的一个对句是： 茶烹凿壁泉 此一下联据说是北大一位姓阎的教授拟的，惜谈此联的作者忘其名。
上联“烟锁池塘柳”的“五行”全在左旁，茶烹凿壁泉”的“五行”则全在字脚（烹字下面那四点象征火焰熊熊之貌，故在字典中此字属“火”部）。
对仗可称铢两悉称。
据说“凿壁泉”亦是实有其地，此一对句乃是用倒装句法，即以“凿壁泉”之水烹茶也。
但若严格要求合乎对联艺术的话，“凿壁泉”是专有名词，用来对“池塘柳”（普通名词）还是有点勉强的。
去年香港有一位骆广彬先生仿“陈子升体”，也用诗联的形式来对“烟锁池塘柳”，颇具港穗风光特色，对句亦全合“规格”。
其一题为《旋厅赏酌》，诗云： 烟锁池塘柳，港城铁板烧。
旋厅添缘蚁，风物觅逍遥。
“旋厅”为香港台和中心（楼高60层的大厦）的旋转餐厅；“绿奴”是酒面上的绿色泡沫，也作为酒的代称；“铁板烧”为日式食制的烧牛柳。
“港城铁板烧”大有竹枝词味道，于“俚俗”中见妙趣。
与“烟锁池塘柳”作对，亦是铢两悉称的（五行均在偏旁）。
其二题为《白天鹅酒店夜宴》诗云： 烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。
招邀珠海夜，觞角满高朋。
<<一>>同 旁 部 首 联 经过精心构思，利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联，称「同偏旁部首联」。
1 嗟 叹 嚎 啕 哽 咽 喉 泪 滴 湘 江 流 满 海 2 宠 宰 宿 寒 家 穷 窗 寂 寞 客 官 寓 宫 宦 富 室 宽 容 3 驱骚驶驽骜马骤 植檀栽桂森木荣 4 荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳 5 湛 江 港 清 波 滚 滚 渤 海 湾 浊 浪 滔 滔 6 烟 锁 池 塘 柳 炮 镇 海 城 楼 注释：广东东莞虎门联 -- 每字偏旁内涵「金」、木」、「水」、「火」和「土」。
<<二>>叠 字 复 字 联 在联中分别有一个或数个同样的字相继重叠出现，为「叠字」联，而将一个或几个字按照某种规律，重复出现多次，称为「复字联」。
12 天近山头行到山腰天更远 月浮水面捞到水底月还沉 13 高高下下树叮叮咚咚泉 重重叠叠山曲曲环环路 14 绿绿红红处处莺莺燕燕 花花草草年年暮暮朝朝 （杭州西湖联） 15 水水山山 处处明明秀秀 晴晴雨雨 时时好好奇奇 （杭州清代行宫花园古亭柱联） 16 重重迭迭山 曲曲环环路 丁丁冬冬泉 高高下下树 （杭州九曲十八涧路亭联） <<三>>拆 字 合 字 联 拆字与合字把一个字拆成几个字，或把几个字合成一个字，构成字面上的对偶。
当然，有一些也含有分析字的成份，蕴含某种微妙的思想内容。
26 闲看门中木 思间心上田 （ 上联:「闲」字。
下联：「思」字。
） 27 少水沙即现 是土堤方成 28 蚕为天下虫 鸿是江边鸟 29 踏破磊桥三块石 分开出路两重山 （ 上联拆「磊」字。
下联拆「出」字。
） 30 冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀 （ 上联拆「冻」、「洒」字。
下联拆「切」、「分」字。
） 31 天下口 天上口 志在吞吴 人中王 人边王 意图全任 （ 上联拆「吞吴」字。
下联拆「全任」字。
） 32 一目不明，开口便成两片。
廿头割断，此身应受八刀。
（ 上联拆「鼎」字。
下联拆「芬」字。
） 33 冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰 （ 上联拆「冯驯」。
） 下联拆「伊尹」。
<<4>>同 字 异 音 联 利用汉字一字多音的特点，也能组成特殊的同字异音联，妙趣横生，颇有韵味。
51 调琴调新调调调调来调调妙 种花种好种种种种成种种香 注释： 上联：一、三、八字读音 (条)，调整的 (调)，其余读音(掉)，音调的(调)。
下联：一、三、八字读去音，种植的(种)，其余读上音，品种，种类的(种)。
52 朝朝朝朝朝朝汐 长长长长长长消 注释：福州罗星塔对联 上联读音：朝朝潮，朝潮朝汐。
下联读音：长长涨，长涨长消。
