《眼睛树》读后感
《眼睛树》读后感今天我读了一个故事，叫《心灵的眼睛》，读完之后我深有感触，内心久久不能平静。
这个故事主要讲了有一群人在初冬的时候去伏牛山，，看见了山脚下的柿子树，它们有的劲干虬枝，有的几个人合抱那么粗，有的是刚刚挂果几年的。
可是他们发现：不管哪种柿子树，树顶上都有五六个柿子，这是为什么呢
他们也不懂，就去问山下的老农民。
老农民告诉他们不是不能采，而是故意留下的。
这又是为什么呢?他们很纳闷。
老农民笑着说:“我们一年收获了许多，而鸟儿到冬天却没东西吃，所以我们留下一些是给鸟过冬吃。
”那群人沉默了 。
我也沉默了。
是啊!鸟儿到了冬天没吃的了，它们就会饿死，或者是被冻死，老农注意到了，并且帮助了它们，那是多么无私，多么善良的行为啊
在生活中我们遇到了需要帮助的人，也要去帮助他们，你的举手之劳对那些需要帮助的人来说，就如同雪中之炭。
子曰:人而不仁，如何礼?人而不仁，如何乐
三字经里也有一段话：为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
这些也告诉我们要为别人着想，人要有爱心。
古时候的人都知道这样做，我们一定要向古人学习，做一个心底善良，乐于助人，为别人着想的人，在别人需要帮助的时候，不能视而不见听而不闻，应该尽自己的能力去帮助他们。
只要我们能为别人着想，向那些需要帮助的人伸出援助之手，我们的世界就会变得更加美好!
爱丽莎的眼睛 读后感
《，让我你的眼》读后感之 《孩子，让我看着你的眼》这本书让我受益匪浅。
时候，没有这么喜欢一本书的感觉了，读其他书，总有一种完成人物的观点，读这本书，让我一直在深深地反思自己。
心灵的沟通最有效，我们都知道眼睛是一个人的窗口，透过这个窗口，我们才能跟多地走进他人的心灵。
看这孩子的心灵以为这 要关注孩子的心灵。
其实，沟通就是心灵的相通，如果心灵不通，那真正的沟通就不存在。
我们常常见到许多家长在抱怨自己的孩子。
其实，我在经常在抱怨，感觉自己对孩子是全心全意地付出，唯一希望地就是孩子懂事，能够体贴一下别人。
我常常抱怨，孩子为什么总是让我生气，为什么一件事情，孩子总是去想片面的一个部分，为什么不能理解大人的苦心，为什么学习总不上心等等一系列，都让我着急。
而常常在和孩子争论了半天以后，我总是以家长的方式强制孩子完成什么，或者做什么事情。
总认为现在的孩子的生活是这么的幸福，一切大人都安排得很好，还有什么理由不做好每件事。
现在想来，我这个做家长的真是太失败了。
很多时候，都是采取的强压手段，以家长专横地方式去“领导”“命令”孩子，缺少的是一种心灵的沟通。
而孩子的心灵之门对于我这个妈妈来说，却是紧紧地闭着的。
想想小时候，儿子多懂事，那时的他是多么体贴我这个妈妈。
我还一直生活在对孩子幼时的回忆中，没有真正面对成长的儿子。
现在的儿子已不是小时候的儿子了，他的身心正不断地在变化着，自然而然地会有自己的秘密，不可能每件事都告诉我了，也不可能整天围在我的身边，寸步不离了，儿子正在长大，正在学着独立，正在积累自己的秘密，正在维护自己的尊严。
对了儿子已经知道尊严对于自己来说，是多么重要了。
正如儿子自己说，原本是“石头”的他，现在已经是女孩子心中的“玉”了。
这句话一下子击醒了我，儿子的个子已经跟我差不多了，身体也开始有变化了，心理上也更是不一样了，是个“大人”了，不再是小孩子了。
而还一直把他当作小孩子。
原本大男子主义的他，原本一直都不把女孩子放在眼里的他，原本一直瞧不起女孩子的他，从小就不喜欢跟女孩子玩的他，现在也重视别人对他的评价了。
这就是我正在长大的儿子，我该重新审视儿子，也该重新审视自己了。
我很想只有了解儿子的心，才能真正变成打开儿子心锁的那把钥匙。
而心灵的沟通并不是简单地说教，从昨天，儿子告诉我这句话开始，我就改变自己的地位，做儿子的朋友，打开儿子心中的那把锁。
第一章 走进孩子心灵的六条通道 真诚 人最难拒绝的就是真诚，你做让你设事情，只要是处于真情、发自内心，那一定会打动对方。
我想这就是真诚的魅力，真诚是通往人心灵世界的捷径。
在家里，和孩子相处也需要真诚，很多时候，我们和孩子沟通时，总认为自己是对孩子好，常常以自己走过的桥比孩子走过的路还多来告诫孩子，以一种居高临下的态度来命令孩子，更有甚会以一种敷衍的态度来应付孩子。
总以为孩子还不懂事，有时这样做没有关系，熟不知，这样会给孩子造成很大的影响，很多时候，孩子不信任我们自己，却是我们自己造成的。
如本来答应孩子做什么事情的，结果却反悔了，导致孩子对自己一而再、再而三的食言失去信任感。
自己说话不算数，又如何让孩子说话算数呢，关键是从此以后，孩子对你没有了信任感，还对孩子的心理造成了一定的影响。
说话不算数是不真诚的突出表现，还有一种的不真诚是隐性的。
如孩子在和你说话时，家长的眼睛看着电视获者其他地方，或者忙着手中的家务。
让孩子感觉他备受冷落，心理上会有一些失落，感觉自己刚才的交流是否有这个必要性或者对这样的交流是否有校产生怀疑的态度。
所以我决定：在和孩子沟通时，不论是大事还是小事，是批评还是表扬，都需要真诚地面对：1、 和孩子沟通时要有一个专注的态度。
和孩子沟通时，语气要真诚，态度要诚恳。
最要要把手上所有的事情都停顿下来，注视着孩子的眼睛，认真倾听孩子说话，绝对不容许对孩子敷衍了事，并且要认真地表达自己的想法，让孩子感受到我对这件事是多么地重视和感兴趣。
2、 具体地表达你的想法而不是情绪。
孩子不是我的撒气桶，当你心里有气时，可以冷静片刻，再和孩子进行交流，不要带着情绪和孩子交流，更不要把气撒在孩子身上，这样只会加深你和孩子之间的隔阂，使得你们之间的距离更加遥远。
每次和孩子沟通时，首先要保持冷静，只有在冷静时，说话才能够正确而具体地表达自己的想法；只有在冷静时，行为才是正确的，所做的决定也才是最有效的。
3、 用你的行动去证明你所说的。
对孩子的承诺一定要说道做到，说了做不到，那就得先想好再说。
对孩子制定的规矩，那么就要一丝不苟地执行。
二、尊重 斯特娜夫人说：“自尊心是一个人的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
”我们的房子越盖越大，而孩子的心灵空间却是越来越小的；我们对孩子的付出越来越多了，但和孩子的距离也越来越远了。
我常常以为孩子还小，我以为自己知道孩子的一切，包括想法。
可是当突然之间，孩子有了秘密时，我就感到自己是哪里的无力，这个家长一下子失去了权威，没有管理的对象，就如生活一下子失去了中心一样，不知道该如何是好
孩子不跟我在一个学校，很多发生在学校里的事情，我无从知道，但是孩子有一点不好，马上我就会知道，因为老师会及时地打电话给我，而我回来以后往往是对孩子进行批评教育，没有让孩子有申辩的机会，往往认为孩子即使说，也都是为自己犯得错，找些理由而已。
现在想想，对孩子缺少了一种最起码的尊重，孩子有自己的想法，有些也许不一定能够是老师能够看到的，有些也不一定是我作为母亲能够理解的，这一代的孩子很多在行为方式上与我们这一代有很大的不同。
我常常在遗憾，自己为什么不教自己的孩子，这样的话，我就可以对孩子的所有都了如指掌。
现在回头来看，还亏得没有教，不然，孩子在我的班上不知道要压抑成什么样子的。
作为母亲又作为老师，那我对自己的孩子的要求肯定特别高。
就这样，我都感觉儿子还是达不到我想要的程度。
我只是站在自己的角度去思考儿子，却忽略了儿子自身的发展和需要。
家长只有学会尊重孩子，才有希望成为她们的朋友，才机会了解孩子在想什么。
是的，谁也不会而且不愿意和一个不尊重自己的人交流。
每次的指责孩子只会让孩子更加紧闭他的口，让你站在一旁干着急，而越着急，指责的话语就越重。
这样的沟通就不是在一个层面上，这种态度的沟通，孩子会更加讨厌。
话语上只否定或简单的肯定，这样不仅是对孩子的不尊重，也还是对孩子的一种伤害。
那怎么样才是真正的尊重孩子呢
那iu是顺应孩子的个性发展，解放孩子的心灵。
1、 尊重孩子就是要顺应孩子的个性发展。
每个孩子都有自己的个性，我们作为家长不需要磨灭孩子的个性，更不要打击孩子，而是要顺应孩子的个性发展，尊重她们自己的想法，尊重他们的爱好，允许他们发表自己的观点和见解，允许她们有自己的隐私和秘密。
2、 尊重孩子就是要解放孩子的心灵。
著名教育家陶行知先生曾经说过：解放儿童的创造力，解放儿童的头脑，解放儿童的空间，解放儿童的双手，解放儿童的时间，解放儿童的嘴
那解放儿童必须从尊重做起，把孩子从压抑和苦闷中解放出来，还孩子一片自由的天空。
总结现实中，家长们常犯的错误，具体地说，要做到尊重孩子应特别注意一下几点：1、 重视与孩子相处时的礼貌。
让孩子感受到来自家长对她们的尊重，这样，孩子会对家长的意见更加地重视。
2、 多孩子发表意见的机会。
无论是家务事还是家庭生活的其他事情，都给孩子自由发表意见的机会，并与家长商量解决。
与孩子直接可以有这样的约定，只要是没有危险的事情，都让孩子自己去做主。
3、 少给孩子制造难堪。
不要在人前说孩子的缺陷和错误，则有会让孩子感到特别难堪。
经常这样会让孩子形成两种心态：一是不予理会，我行我素；一是孩子会感到羞愧无比。
4、 少给孩子禁令。
不让做这，也不让做那，会限制孩子的创造力的发展。
看到这些，让我想起孩子在小的时候，常常是担心这个又担心那个，不敢给孩子太大的自由，总是让孩子呆在自己能够看得到的地方。
这样就限制孩子触摸世界，感知世界的权利，这是一种借着爱孩子的名义，在给孩子实实在在的伤害，和一种权利的剥夺。
5、不要嘲弄孩子。
“你真笨，连这么简单的问题都不懂
”还好，这样的话语，我不敢出口，无论是在学校还是在家里，我都认为这是一种对孩子极大的伤害的话语，让孩子丧失信心。
一旦信心没有了再树立起来就很不容易了。
有些事补充的 1.2.3.4.5那些不是 是看的
希望采纳 我打了6小时啊
蓝鲸的眼睛的读后感
《蓝鲸的眼睛》这本书讲述了一个感人肺腑的故事，我一口气读完了它，从中收益非浅。
这本书讲述了一个在海上发生的事，一个中年男子驾着渔船，乘风破浪来到了海面上，他是来干什么的呢
我的心中出现了一个问号。
后来我才知道，原来那男人是来海上挖蓝鲸的眼睛的，我读到那男人把钩子挖向蓝鲸的眼睛，蓝鲸的一只眼睛离开自己眼眶时，我的心不禁一震，心想：难道那位男子就不会感受感受蓝鲸失去眼睛的痛苦吗
难道他就不会体会体会蓝鲸的心情吗
蓝鲸是无辜的，他为什么要伤害蓝鲸呢
蓝鲸失去眼睛，会给它带来多少烦恼啊
那位男子在我的脑海中留下了一个并不美好的印象。
我继续读着读着，有一位眼睛即将失去光明的小女孩竟得到了那只闪耀着蓝光的眼睛，顿时，她的那双眼睛突然充满了光明，她能清楚地看到一切，看到这美妙的世界。
“多么神奇的眼睛啊
”我的心默默地念着。
蓝鲸的眼睛为小女孩带来了幸福，带来了快乐，令他的眼睛又得到了光明，从此不会寂寞。
我一口气读了许多，最后，小女孩的爷爷悄悄的把那只眼睛从小女孩身边那走了，准备把那只眼睛活埋了，使蓝鲸死去。
就是为了不让那只缺了眼睛的蓝鲸再把大海搞得惊涛骇浪，因为那时，蓝鲸的心情暴躁到了极点，动不动就会把出海的渔船打翻。
从此，小女孩的眼睛又失去了光明，她问爷爷，爷爷说大家一起把那只蓝鲸的眼睛活埋了，小女孩马上跑出去，东寻西找的找眼睛，读到这，我心中暗暗祈祷，希望小女孩能把那只蓝鲸的眼睛找到，果然，小女孩在一块土地前，感到了一片光明，他用力刨呀刨呀，终于把眼睛刨出来了，她的眼睛又恢复了光明。
这篇故事告诉我：我们要保护好小动物，它们也是人类的朋友，是善良的使者，让我们从生活的点点滴滴做起，爱护小动物吧
蓝鲸的眼睛的读后感 只要200字。
《蓝眼睛》是中国当代著名作家冰的一篇优美的梦幻童话。
故事讲蓝鲸是大海中不容冒犯的神灵，它只吃海面上闪闪烁烁的星星。
它最珍爱自己的眼睛，因为大海的灵魂就在它的眼睛里。
有个女孩，她有一双美丽的大眼睛患了病，视力一天天在明显地减弱。
各种药都医不了，所有的医生都叹息着微微摇头。
这个世界的光亮和色彩，在她眼中，一天比一天显得模糊，最后，她将投入永远的黑暗之中。
为了这个可怜的小女孩，一个勇敢但是冒失的年轻人，却向蓝鲸发起了挑战。
年轻人用自己的生命换来了蓝鲸的眼睛。
读了《蓝鲸的眼睛》这本书后，无论做什么事都需要足够的勇气和决心。
蒙着眼睛拉成正方形读后感
毕淑敏的这篇《看着别人的眼睛》选自《我的人生笔记》一书。
很喜欢看她细腻而贴近生活的文字——淡淡的，就如一杯白开水，但之中，同样与碳酸饮料一般蕴含着奇妙的哲理性。
“很小的时候，如果我有了过失，说了谎话，又不愿意承认的时候，妈妈就会说：看着我的眼睛。
如果我襟怀坦荡，我就敢看着她的眼睛，否则只有羞愧的低头……”这是文章的简短开头，短短几句话就为下文铺垫好了思路。
我也常常犯错，经常打破东西或做错了一道很简单的题目，那时候我总会不知所措，泪水在眼底打转，一想到父母那严厉而生气的眼神，心里就压了一个好大好重的石头，很害怕会被批评，心“砰砰”地打着鼓，紧张得直冒汗。
当我心里很清楚我犯了多大多严重的错误时，站在父母面前，不敢看他们的眼，因为我知道，那双眼里包含着沉甸甸的无奈与怒气。
“当我失败的时候，看着亲人的眼睛，我无地自容。
但悲伤会使我的眼睛蒙满泪水，却不会使我闭上眼睛。
看着批评我的目光，我会激起正视缺点的勇气与信念。
我会仔细回顾我走过的路，看看自己是怎样跌倒的，今后避开同样的危险。
” 文中的这段话有着浓浓的道理性。
的确，犯了错，就要改正，争取下一次不再在这里跌倒，老师父母不常说，“从哪里跌倒就在哪里爬起来”吗
不怕这一次的失败，就怕，下一次的胆怯。
文中的每一句话，就如一棵好大好大、树叶茂盛的树，每一片绿茵茵的树叶，“沙沙”地被风吹起，每一片叶，都很美。
喜悦的时候，眼睛总会盈满彩色的水，满到几乎要溢出，那一刻，恨不得全世界的人都知道我很开心
脸上的笑也自然很甜，很甜；而在我犯了错的时候，我的双眸就会被一层厚厚的雾气而遮挡，看不清瞳孔的颜色——因为，我把头低得似鸡啄米一般下去，眼底好会泛着泪光，却倔强地怎么也不让它流下——生怕别人看出，我，现在很苦恼。
人的情感表达方式都很极端——有时候，可以很生气，而有时，却快乐、雀跃得像只鸟儿。
注视着别人的眼睛——这是一件很普通，却又很不平凡的事。
如果我眼神飘忽，那样，就表示我正在想着心事；如果我眼神清澈而透明，那样，我的心情，一定淡定而从容；如果我眼睛红红的，肯定是想到或遇到了某些不愉快，正郁闷着呢——眼睛，这个神奇而从不隐瞒什么的“显微镜”，你的心事，一定瞒不过你的眼。
“当我受到表扬的时候，我也快乐地注视着别人的眼睛。
我不喜欢假装谦虚把睫毛深深地垂下，一个人回到僻静处悄悄地乐。
”我想，我的快乐，也如文中的“我”一般，全部写在脸上了吧
清脆的笑声，难道还不足以表达我的快乐
但是，我不愿意把自己的悲伤与快乐和别人分享，我喜欢一个人，踏着阳光绽出的晴朗，心情，像天空一样湛蓝——春天的地面总散发着雨水打过泥土的那种清澈的气息，不浓，吸入鼻子心旷神怡。
家对面的那座学校又开始奏起熟悉的音乐，来来往往的路人都匆匆而行，我在心中感叹，生活不就是如此吗
平平淡淡，却很真实。
我的生活平淡得如一面永无波澜的明镜，明亮而透明，很单纯。
仰望头顶的这片天，突然觉得生活在这个世界上，心里没有惦念，每天就干着枯燥乏味的事——毕竟，一直做同样的事，总有一天会觉得无聊。
做为一个父母眼中的乖孩子、老师眼中的好学生，我的生活变成了一杯涩涩的苦咖啡，虽苦，但却也夹杂着凡人品尝不出的甜味。
每日的生活都像在梦游，而我就是一个渺小普通的流浪者，四海为家，流浪者——我只是一个流浪者。
闲闲的日子写写文字——虽然我也不知道自己在写些什么。
每次敲打着键盘的时候心中总揣着一份不平凡的期待，好希望有一个真正了解我的人，能读懂，我心里这份别人看不见的情感。
我就这么一路走来，那些磕磕碰碰也成了回忆，但我却没有时间去回忆过去，我只能，一直看向未来，一直走下去。
我不知道该怎样形容这样的生活，我只能是淡定、从容的走下去，塞上耳机，把身旁嘈杂的声音彻底隔绝，沉浸在自己的世界里，一个人哭，一个人笑，一个人，品尝着涩涩的咖啡。
到底还是要长大的，永远不能停留在幼稚、傻傻的世界里，就像天气，不可能，永远是晴天，亦不可能，一直是雨季。
我喜欢躺在床上，悠闲的翻翻杂志，耳里塞着耳机，把音响开到最大，把我的世界彻底用震耳欲聋的声响严严实实的包裹起来，谁也进不来、吵不到我、找不到我。
偶尔翻到《看着别人的眼睛》，嘴角会绽放出一个浅浅的淡笑。
生活不就是如此吗
犯错时，看着别人的眼睛，让这份错误变得像天空那样宽广，回忆起来时，才会想到：哦，原来我以前犯过这样的错误。
生活就是在“错误”中停停走走，有时乐，有时悲，酸甜苦辣，全部都合为一句简单的话：“看着别人的眼睛”。
每天几乎都要犯一个或大或小的错误，那时，总会想到这句话，“看着别人的眼睛”…… 与错误面对面，盯着它的眼，心里的愧疚，就被一阵叫做“时间”的风，吹散在了街道里…
十篇读后感
读后感《三国演义》， 也许大家都听说过中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观的场面——这就是“三国”。
说起《三国演义》，大家便会想起胸怀大志，仁义之至的刘皇叔——刘备；想起智谋超群，神机妙算的诸葛孔明先生——诸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的关云长——关羽；还会想到武艺高强、正气凛然的张飞…… 《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。
无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手叫好。
其中，在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛孔明的计谋，而为周公瑾虽然才智出众，但因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。
这是告诫我们做人不能心胸狭窄，更不能瞧不起别人，如果想方设法去陷害别人，自己终会尝到苦果的。
对命运宣战——《愚公移山》读后感 有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。
在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。
荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山
这远比他每天的出入迂回要艰难。
高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下
人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢
知足则是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。
日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。
他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。
“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢
智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。
他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。
一片开阔。
原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。
山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。
但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。
愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
我看书向来愣，拿起来就巴不得早点知道结局，于是在休假的日子手不释卷，虽然代价是头晕眼花胃抽筋，仍乐此不疲。
喜欢这本书倒不是觉得她对职场博弈有多大的益处，或蕴含了多么深刻的生存智慧，而仅仅为了一个故事,一个傻女人的苦干奋斗的故事，喜欢杜拉拉，一个有趣的主人公，一个折射出我们打工苦菜花的故事。
天真的相信少说多做的道理，拿着助理的钱干着业务的活，天天加班到9点多。
老板一句话就骗到我：年轻的时候多做一点，可以多学一点，钱不是问题。
到头来才知道，钱永远都是大问题，丧失了谈判的最好时机想翻身就难了。
老板一直都觉得我不一定需要升你的职加你的钱，怎样实现价值的最优化是老板的必修课。
老板常常教诲我们：要使自己成为公司里不可缺少的人，这样你才有资本来和公司谈；如果你只是个可有可无的人，公司根本不会和你谈。
就这样在老板的熏陶下看轻自己的价值，为着知遇之恩而傻干。
老板是个good negotiant 可以把下属撸得服服帖帖的卖命。
但是时间长了，要学得也学过了n次，每个人都难免要做个预算，去计算自身在市场里的平均价值。
如果现有的待遇低于市场平均值，人心浮动在所难免。
不过，Job Hop 不这么简单，找不到好公司不如待在现在的公司，好歹工作环境不错，压力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的经历就像是电影重放般，种种苦干后的一无所获，说到痛处让人忍不住有些upset。
只是杜拉拉有一点幸运是她有大老板的赏识，而我们这里没有大老板。
公司结构太简单，看来也未必是好。
杜拉拉曾经的原则也本是我的原则，我越来越怀疑这些原则，只是我喜欢规则，喜欢直接，不懂得伎俩，不会装模做样，所以还没有把它们打翻。
年纪渐大越对生活和工作进行反思，尤其是看了越多的实例越无法安心。
就这样混下去还是去开拓一个新境界
继续目前的日子，打发打发也就是这样比上不足比下有余；跳出去，则要筑好铜墙铁壁来抵挡未知的风雨。
忽然想到一个不算题外的话，即所谓企业文化。
不晓得我们公司的文化是什么，怎样保持员工的工作热情
靠老员工做lecture 动员
还是该有点别的福利
若上班成为一种负担和痛苦；若空气中凝结的是一种紧张和压力；若老板一面说work and pleasure，一面板着脸孔锱铢必较，我们的热情又该怎样才不被冷却
职业的环境和发展，竟然让杜拉拉这样在每天的地铁里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
现在我已经看完这本书，我先是仔细的看了一遍，在过了一遍我认为在书中精彩之处，由此得到以下学得的知识点：1. 当自己对直接上司有意见时，应积极沟通，而不是先考虑越级申诉，这在大企业中是大忌。
2. 面对新的老板，要尽快找到游戏规则。
3. 做任何事要以上级为主，与上级建立一致性4. 积极给上司提供善意的信息5. 和老板谈话之前要理清思路，先想好要占用老板多少时间谈话的主题是什么，内容简洁明要。
6. 摸清老板问话的常见规律，事先做好应对的准备。
7. 干了活，却得不到老板认可的主要原因是与上司沟通不够。
解决方案有： 1) 把每一阶段的主要工作任务和安排简要告知老板，并要求老板如有意见在某一日期前提出，不然按计划执行。
2) 当我遇到困难，想方法自己解决，但要带着解决方案和老板开会。
让他知道困难的背景，在他也认识到困难的严重性的时候提出自己准备的两个解决方案，并告知其分别的优劣势，让他选出最终解决方案。
这样可以让老板了解我的工作中困难的难度，出现频率，我的专业知识，以及解决问题的能力和态度 3) 再大的项目实施过程中，定期告知老板进程，主动地在重要阶段给老板信息，如大事摘要，最后结果。
4) 在与别的部门的上司，或公司的高层工作时，要注意言语清晰简洁，主动沟通，考虑周到，不出现有畸异的内容8. 自己一个明确考虑问题的时间限制，再复杂的事情，到那事先约好的时间点，就要下一个结论，该往哪个方向走9. 人的精力有限，应该花大部分时间在发挥强项上，做到扬长避短10. 人的注意力有限。
要保证重点11. 要想统一规划，就要有标准12. 标准的制定不仅用来规范作业，更主要的是体现公司的文化13. 谈问题要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管应避免评价这个人怎样，而是把重点放在说这件事是怎么回事。
15. 做老板的得在不同的利益中权衡利害，知道在什么地方要做出妥协，老板做的越大，妥协能力要求越高16. 不可让人感觉个人的能力威胁到公司安全。
主要体现为拉帮结派。
根据以上所学到的知识点，我总结出这样的理论：要想成为好的员工，要做到适应能力强，快速与上级建立一致性，思路清晰，主动快速完成任务并积极汇报工作情况，坚持学习，在压力和困难中快速找到最佳解决方案。
由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英语单词，在此就不多说了。
看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋
用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单最近看《杜拉拉升职记》这本书感触瞒深，良好的沟通，积极的工作态度，重要的是能找块坚实的靠山，在机遇出现时的把握，才是构建真正好工作的条件，当然，所有的元素最好在大型的公司中，否则，一切皆空
回想自己，工作七年。
在若干年后才算是找到自己的方向。
良好的沟通，好像也是到了第三份工作的时候才发现的，之前的工作，只有不愉快和无聊，是自己把好时光给混走了。
现在才明白不知道阿算晚
刚刚看了一个邮件，同事发过来的。
问：30岁的人在思考什么
严肃的问题啊
算下来估计需要360万才够这一生的花费，而且没有包括丰富的娱乐生活。
昨天的时候也跟刚过完三十的同事聊天，同样的感触，30了，日子该如何更好的继续
我再有两，三年的时间也要到达这样的一个日子，如何面对
在5年前的时候感觉机会还是会很多的，没有想到自己荒废了美好的几年时光。
时间不能倒转，我们还是只能继续向前看，分析一下现在的状况，现在公司也算得上是难得的好公司，确实也有相当优越的吸引力，但是对于我真正的发展是充满制约的。
矛盾的继续工作着------有看过该书的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇对这个标题，十分注意，丑陋二字显得格外刺眼
为什么我们都不能承认丑陋呢
我只能说只要看过这本书的朋友，都会用两个字形容－－“震撼”
04年最畅销的书籍，已经过去了3年，这本书的大部分内容还依稀地印在脑海中，是柏杨老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陆出版，或多或少现在的我也是受了这本书的刺激
那年我没有在旅行社工作，选择了在河源做兼职导游，有时间就帮姐姐看管门市，在看店的时候，无聊透顶，就拿着这本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐说我，别老是沉迷这本书，里面写的东西很多很偏激的，担心我看了之后会变得偏激，的确，现在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了许多
事实上，我也比以前要BT
自从看了这本书之后，对整个社会的看法，有着360度的转变
我的姐姐曾经在这本书注释过：中国人从来不喜欢讲真话，爱说谎，因为在中国 ，没有言论的自由，以前没有，现在没有，将来也不会有
也许在外人看来，我身为一个中国人，当别人指责我们的不是时，就要维护自己
但现在，我并不是这么认为
我始终认为，别人好的，就要学习
良好的习惯要发扬光大，不好的陋习就要改正，引以为戒
这并不是说，我看了这本书后，就不爱国，在这里，我要说明，我是一个十分热爱自己祖国的公民
我不得不承认，我接受的教育是地道的中国文化，而我必须承认，我比较容易接受外面的文化早期，我看到中央电视一则广告，不知道现在在电脑屏幕前的你是否有看到过，是濮存晰做的一个节目，口号内容是：迎奥运，数新风，讲文明
反复地看这则广告，我联想到自己有时候带客人出去旅游，看到国内的客人，素质各方面，再结合这本书，真的感慨万千
现实生活中，的确是这样，旅游车上，垃圾成堆
司机的工作负担又重了，虽说，司机开车之余，是有义务打扫，清洁车厢内的卫生，但，全车40多位游客，难度就大多了
开了一天的车，累得够呛
还要那么辛苦仔细的打扫卫生
所以，我是挺支持司机的工作
结果，我终于想到对付游客的一个方法了，一上车，就强调卫生问题，就是只要发现谁的座位底下有垃圾杂物，那我们就封这位游客为本年度最高荣誉奖：垃圾王的称号
请大家互相监督
只要这样说，大伙都自觉了，但最重要附上一句：谢谢大家的配合
去到景点，进景区验票处，不喜欢排队，乱七八糟的秩序，看惯了，无言，大声喊也是无奈到餐厅，明明在车上讲好，10人一桌，是大伙自由组合，结果，还是很多人都找不到坐哪里，唉
酒店分房，说好，是给领队按名字写好房号，方便大家
偏偏就是有些人，到了酒店大堂，担心怕分不到好的房给自己，照抢，有房卡照拿
车上，导游在讲解，偏偏有些客人就很不耐烦说，别说了，吵死人了
连最起码的尊重都得不到，，郁闷
时间观念问题，出来旅游的中国客人，大多数人都是没有时间观念的，说好集中的时间，结果是等一个人，等了一个小时
还有很多很多自己看不惯的现象，都只能默默地承受
朋友，明年的北京奥运，是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，我深信，我也有信心，通过明年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳，感受，从而看清楚自己许多不足的地方
从此，中国中国也真正有更大的进步
朋友，让我们共同期待吧
第二篇中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。
就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。
更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。
所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。
拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。
”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。
等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊
”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。
那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。
我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。
德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。
一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
自私，猜忌，迂腐。
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有着这么多缺点的民族，怎么前进
就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。
要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。
《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。
要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。
有则改之，无则加冕。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀
当我读到文章最后一个自然段——这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的
”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢
后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”；歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。
记得一个星期六，我把所有的作业都做完了，心想：这下，我可以轻轻松松地玩了。
就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：“采奕，作业做完了吗
”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了
”爸爸严肃地说：“你现在看书去。
”“老师没有布置看书这个作业呀
”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获
”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林海音，她多么爱学习呀
我便回到书房，专心致志地看起书来。
啊
书中真的有很多的乐趣呀
我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢
让我们一生都与好书相伴吧
西方哲学史 读后感 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。
在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。
这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。
唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。
这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着
我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。
即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着
”。
当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢
但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值
当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静（我用了好久时间才适应用“它”来形容宇宙）。
它需要有什么来理解它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个责任。
人类根本的责任，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的情况来看，只有保持经济的稳定发展才行。
这样，我的思想难免的流于世俗了。
