班主任如何严格要求学生
如何把握严格要求学生的“度”邓长会严格以爱为基础，是爱的不同表现形式，是一种教育爱。
常言道“没有规矩，难成方圆。
”就是说，要对学生严格要求。
那么，教师实施严格要求学生的基本准则是什么呢
目前，我国教育行政部门制定的《中小学生守则》《中小学生日常行为规范》以及教育政策法规对学生要求的内容是教师严格要求学生的基本准则。
教师对学生严格要求，不但要严而有格，还要严而有“度”。
既不能对学生放纵、溺爱，又不能过于严厉，把学生约束的没有任何自由，成为一个任人摆布的木偶。
或者教师的言行超出学生的行为和心理上的承受能力，使学生产生逆反心理。
有一位年老的女教师，曾经是某校六年级一班的班主任，六一班的同学们都说他们的班主任老师很好。
班上的马本全同学违反了纪律，她只是说：“你以后注意点。
”劳动时，学生损坏了庄稼，她也只说：“眼睛看着点。
”学习上，马本全的基础差，作业大部分都是抄袭，她睁一只眼，闭一只眼。
六一班负责打扫的公共区域脏了，她尽量不让学生去捡，去扫。
而是自己一天到公共区域里去捡一次。
马本全在同学们中吹：“在这个老师班上读书可轻松了，一不劳神，而不费力。
”就这样，马本全同学在老师的百般呵护下养成了纪律意识差，懒惰的品性。
现在马本全同学读七年级了。
今年四月上旬的一天，晚上熄灯铃后，他仍在继续和同学打闹，值周老师发现后，对他说：“不要影响别人的休息。
”他说：“我就是要影
如何做到学以致用
谈谈如何做到学以致用，以学促变，让自己在教书育人的岗位上体现高尚师德作为人民教师，师德修养首先必须做到的就是恪守师德准则，懂得教师的神圣使命，懂得国家法律政策对教师的基本要求，这是教师师德修养的根基。
否则，空谈师德修养将无疑于无本之木、无水之源。
师德是教师素质的重要组成部分，它的核心结构就是：爱岗敬业、教书育人、为人师表；师德也是教师人格特征的直接体现。
师爱--令人崇敬的师德之魂；公正--令人信任的师德要素；师--不可或缺的是师德。
师德就是教师的道德是一种职业道德。
它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。
所谓干一行，爱一行就是此意。
没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起，因此，它是师德的基础。
教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。
为人师表是做到学以致用，以学促变，让自己在教书育人的岗位上体现高尚师德。
每一个教师都热爱学生并不是一件容易的事，而让学生体会到教师的爱更困难。
我们要知道的是：每个学生都是一部书，都是一个故事，都是一首诗。
我们教师要做到的是严中有爱，爱中有严。
要做到：严而有格严而有度、严而有衡、严而有方、严而有情。
北师大教授林崇德讲过：“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣
辩论赛.父母与子女之间，的代沟是父母还是子女的责任
随着我们年龄的增长，思想上日趋成熟，想要凸显个性的我们，再加上父母的日渐衰老，两代人的思想上难免出现不统一。
我们觉得父母古板、不开窍、跟不上时代的潮流、唠叨、老是爱管这说东说西的。
而父母也反而觉得我们不乖了，不比小时候那么听话，说什么都不会去反驳，且现在老是弄些没用的新鲜玩意，越大越难管了。
就这样，思想上的不同和看待事物的不同，不免会出现代沟所以，我们研究这一个课题，让我们能够正确的认识代沟，去跨越代沟，架起两代人之间沟通的桥梁。
引言(何为代沟)： 代沟是指子女在走向社会的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解而造成的思想观念、行为习惯的差异。
年龄不等的人，生活圈子不同，接触的事物、人物各异，故此思想方法和行为也有差别。
如果这种差别不加以改善而让它扩大，两代人之间便会形成一堵无形的墙，误会便容易产生。
这就是心理学上所说的世代隔阂，套用一句现代语言，即所谓“代沟”。
“代沟”一词从英文generation gap直译过来，由于译法贴切而新颖，加上易于记忆，所以马上成了常用语。
从翻译的角度上看，比起原来的用语“世代隔阂”，“代沟”确是优胜一些。
现代翻译的趋势看来是以短语占了上风，文绉绉的累赘译法似乎是落伍了。
generationgap一词的出现并不久，大约是六十年代后期的事吧。
generation是一个总称语，指同一代的人。
它所指的一“代”，大约是二十五到三十年之间，但没有定限，很可能年纪相差十年的人便会被认为是属于另一代的。
至于gap一字的原义，则是缺口、裂缝或鸿沟，抽象一点的意思是指个性、意见等方面的歧异。
对于generationgap的存在与否，西方学者有过很激烈的争论。
初期有些心理学家认为绝大多数的年轻人价值观方面都是接受传统的，所以不能承认“代沟”的存在。
不过，最近几年来，“代沟：的问题越来越显著，越来越严重了，使得持反对意见的人也为得不正视这个问题。
有人提出，要消减成年人与青少年之间的代沟，其实并非难事，只要“读青年人的书报，看青年人的电影与电视节目，参加青年人的活动”便可以了。
三岁一代沟 代沟现象，本来十几二十几岁的年龄差就会有代沟，而现在，快节奏的21世纪，相差三岁，就会有“沟”。
便是所谓的：“三岁一代沟”。
代沟产生的原因： 代沟，指的是两个不同年龄段的人彼此之间在心理和行为上产生的差距 ，同时由于差异而造成的理解和沟通上的困难。
它产生的根源我觉得有以下两个主要的方面：一是、青少年的独立性开始增强，不想再依附于长辈，总不满于父母的安排和监护想自己来解决问题。
而这就是问题的关键所在
往往是父母安排的事情，我们就都以抵制的态度去对付，而越是这样，距离就越大
二是、来自于家人。
如果作父母的不了解我们的这种想长大的心理，总是用像以前的教说方式来和我们交谈或者是教育，那也将使问题变得复杂化，事情会越来越难办，到最后，甚至于孩子离家出走。
解决的办法：年轻人要理解作为父母的苦衷，然后好好的和他们沟通，让他们理解自己的想法和计划，让问题有个好的处理结果。
在当代青少年的价值观念中，自我是最重要的，自我意味着独立、自由，是现代社会最起码的思想资源。
他们认为应该有自己的运动、时尚和娱乐，有自己的语言和表达方式。
在一项以高中生为对象的调查中，超过70%的调查对象认为：我们这一代人和父母一代人在消费观念、处世态度，乃至处世目标上都有很大的不同。
在自己心理成熟度的认定上，认为自己在心理上很成熟和比较成熟的占31.8%，同时，74.8%的调查对象同意我觉得大部分同龄人都很幼稚这一观点。
调查表明，高中生认为现代社会最应提倡的品行排在前五位的是：竞争、守法、孝顺、责任心、平等。
可见，我们的孩子大部分还是接受和认同我们现代社会的道德观的。
高中生把孝顺也作为现代社会最应提倡的道德观之一，在某种意义上说是对我们道德传统的继承。
每代人都生活在特定的社会历史背景下，他们的思想意识、行为准则无不打上时代的烙印，因此说，一代人有一代文化。
子女与父母间价值观上的差异以及沟通上的不畅，造成了两代人之间的“代沟”。
在这种情况下，子女心理上常产生冲突、不满，甚至影响到子女的社会适应。
而父母把自己原有的生活方式、行为方式以及价值观念带进了迅猛变迁着的新时期，他们在对子女的管教上也倍感困难与迷惑，有对子女的失望而感到委屈和伤心。
那么两代人之间的鸿沟是如何掘成的呢
首先，变异与反抗，这种青春期的表现特征导致了“代沟”的出现。
青春期子女对父母的态度从儿童时期的顺从、崇拜变成怀疑、不满、批判和对立，开始用独立的价值观和道德标准去评价父母对自己的行为。
同时，青春期生理、心理的发展，是他们变的感情化、主观化了，开始不喜欢同自己的思想、行为相悖逆的父母甚至为了显示自己已是有了独立观点的“成年人”，会出现虚张声势的倾向。
所以这种鸿沟的出现是完全自然的。
其次，传统观念与现代观念的差异是“代沟”出现的又一个原因。
两代人生活与成长的环境不同，接受的教育不同，必然造就各自不同的观念意识，而这种差异必然会在管束与被管束问题上形成不同的态度和观点。
父母重视传统、保守、权威与顺从；子女则要求新潮、开放、民主与灵活。
有的父母虽然也想在教育子女的问题上开放和民主一些，但却找不到适当的标准和正确的方法；子女则受知识与阅历的局限，往往对传统缺乏全面、客观的了解和认识，优劣难以辫清，易固守一隅而形成偏激观点，彼此之间的冲突自然在所难免。
第三，父母的管教不自觉地受过去经验的影响，这也是形成“代沟”的一个原因。
每位父母都曾经有过自己的理想和期望，但是由于种种原因未能如愿以偿，因此，父母便把子女视为自己的延伸，殷切期望在子女身上思想自己过去没有达到的目标或理想。
父母的这种补偿心理，完全忽视了子女是一个独立的、有着自己价值观念的个体，所以父母和子女之间常常相互抱怨对方不理解自己。
一是青少年身心状态的剧变。
剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求。
而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对。
青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。
二是时代的烙印。
出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。
家庭中，思想文化更新最快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。
三是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。
紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重要原因。
不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。
四是子女的浮躁，赌气和自以为是。
见多识广的父母当然不买账了。
父母方面： 就代沟的产生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的心中仍然根深蒂固。
张爱玲说过这么一句话：“小孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女和青年的特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的心理忘得干干净净。
”张爱玲的话说明了父母对子女心理的不理解。
父母是那代沟的制造者，让这世界最伟大的爱在代沟中扭曲，是父母让世界上最无私的爱在代沟中徘徊。
我们的父母一代出生在五十、六十年代，成长在七十、八十年代，他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代。
马克思主义教导我们看问题要用发展的眼光，那么，我们怎能用昨天的眼光来看待今天的问题呢
平时父母和孩子谈话教导孩子的时候，那那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑。
这使父母孩子之间的关系之间形成一种主从关系。
这种主从关系的发展，必导致代沟的产生。
子女方面： 一是没有任何一个父母愿意和子女产生代沟。
子女从小不为生计担忧，很少体味人间疾苦，时间长了导致自我中心倾向。
而父母一直含辛茹苦、受苦受累却又不被子女所理解。
这种痛苦的心情，又有谁能体会
尽管父母在主客观上都有消除代沟的意愿，可同学们扪心自问，我们有几个人真正给了父母机会呢
二是我们常说，“熟悉的地方没有风景。
”子女长期处于父母的教育下，很容易产生抵触情绪，代沟也因此形成。
三是父母在一个人的成长过程中会有一定的影响，然而正所谓外因无法决定内因，根本问题还是在子女身上。
子女受到社会上各种各样思想的影响，思想又不成熟，很难正确地把握自己，而又对父母的话又不以为然，这是导致代沟产生的最主要的原因。
引经据典 孩子的世界，与成人截然不同，一昧蛮管，就大碍孩子的发展 —— 鲁迅 如何跨越代沟： 代沟解决的途径在于双方。
父母应该努力学习文化知识，预先了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念；不断学习进步；同时调整好身心状态，争取以乐观开朗和信任的面貌对待子女；子女要体谅，关心父母，采用合适的办法引导父母了解自己，了解时代观念；同时，对自己的年轻和肤浅需要有清醒深刻的认识。
但是，父母首要责任是养家；而子女的社会任务是学习。
在代沟问题上，父母和子女双方都有责任。
伴随青春期的到来，孩子的心理发生了重大变化，出现了“成人感”和强烈的社会独立意识，对许多问题有了自己独立的看法。
如果家长硬要孩子服从自己，家庭“强权政治”的高压，很容易让孩子产生强烈的逆反心理。
这就出现了我们常常说的代沟。
代沟是客观存在的，也是正常的。
但是，一家人之间需要交流，畅通的交流可以使家庭和睦，也有利于孩子健康成长。
要做到交流的畅通，就需两代人共同努力，给对方理解和宽容，才能缩小代沟，甚至跨越。
求同还需存异 所谓“求同存异”，就是我与孩子在对某个问题的看法意见不一致时，我们可以保留各自的意见，但要尽可能地找到双方对问题的一致性。
多一些理解和宽容 父母与子女是一种血肉亲情的关系，父母希望孩子健康成长，有一个光明的前途，而孩子也想通过自己的努力，换来一个辉煌的人生。
然而，如果父母处理问题的方式不当，就可能引发了孩子的逆反心理，就使得两代人在共同心愿的问题上发生重大分歧，实在是不应该。
如有的家长对孩子的期望值过高，而孩子学习成绩有时又达不到家长的要求，于是就常常在孩子面前表露出焦虑的表情和不满言行。
这不利孩子学习成绩的提高，只能对孩子的心态起负面影响。
相信从尊重开始 我在与孩子交流时，尽可能地尊重孩子，采取民主、平等的方式。
在与孩子谈话时，我很冷静，态度也好，引导孩子多说话，尽可能让他把心里话，甚至在他看来是毫无疑义的话都说出来。
有句话说得好——一吐为快
平等的对话好处很多。
首先，父母的尊重使孩子感受到别样的温暖，孩子可能从此会更加尊重父母，加深了两代的情感。
其次，孩子从此有了一个倾述烦恼的对象，这非常有利于孩子心理的健康成长。
再次，孩子向父母敞开了心扉，说出了心里话，有利于父母及时了解孩子的思想状况，并及时作孩子的思想工作。
主动寻找共同语言 家长与孩子，由于各自处于不同的人生阶段，兴趣爱好存在较大的差异。
但是，家长也要与时俱进，去了解、研究年轻人的兴趣爱好，接触一些新的东西。
这样，两代人之间的共同语言才会多一些，亲情关系就会更加融洽。
父母方面： 作为家长，我们的价值观念肯定会和下一代存在一定的差异，但我们应当认识到，这种差异是由两代人不同的生活环境、成长历程带来的，是必然的。
所以，我们无须强求孩子与我们保持同样的价值观，而是应该求同存异，尽量去理解他们。
同时，处于高中阶段的青少年们虽然已经初步具有了一定的价值观，但还不是非常稳定，仍有很强的可塑性，所以父母的价值观念仍然会对孩子产生一定的影响。
父母优秀的人格魅力和人生观可以给孩子起到一定的榜样作用，因此，作为父母，我们仍应注意以身作则，言传身教，帮助孩子树立积极向 一、 尊重与理解子女。
人人都希望被尊重和理解，青少年同样需要，这也是青少年的一个鲜明心理特征，是他们的共同心声。
父母应该放下权威的架子，坦诚地有子女交流，而不是整天板着面孔管束孩子。
研究表明，民主型家庭中的亲子干系比权威型家庭中的亲子关系自然、和谐得多。
二、让子女有自己的空间。
青少年期的另一特征是闭锁性。
这时期的孩子大都变得不爱与父母讲话，喜欢一个人待在自己的房间，有什么烦恼与心事也不愿向父母讲，而是倾诉在日记中。
为此，父母应认识到这是青少年发展的正常现象，不要严密监视孩子所做的每一件事，对孩子的个人隐私和不要寻根究底，非弄出个水落石出不可。
三、对孩子多鼓励和表扬。
青少年都有一颗敏感而脆弱的自尊心，如强要性，但更需要父母的认同与支持。
因此，适当的表扬，哪怕是为一件小事，都会增强孩子自信心，引发其成就感，从而使他们内觉得父母与自己是相通的，倍加敬重父母，并努力做得更好。
对孩子负责的态度和严格教育孩子的理念。
没有严格要求，孩子在成长过程中出现的问题就得不到纠正，缺点也得不到克服，对孩子的成长是很不利的。
但严格要求不等于打骂责罚，更不是虐待。
不要过于注重形式上的严厉，而态度、方法过于简单粗暴，缺少温情的教育和让人信服说理。
父母爱孩子的初衷都是一样的。
但由于教育手段和方式的不同，其结果也就千差万别。
孩子在成长过程中，需要不断地鼓励，父母的信任、理解和尊重，过分的苛求和严厉的管教不仅不能使之心理正常发育，反而会使之长期处于压抑的心态中，久而久之就会变得疲倦、螺弱、消沉甚至逆反。
而且，棍棒教育会使孩子冷漠无情，甚至对父母、对社会充满敌意。
对孩子一味地严厉管教，望子成龙的心理过程，急功近利，却忽略了孩子的心理需求，忽略了孩子的个性发展，这种严厉的打骂或教育是非常有害的。
孩子小的时候，畏惧严厉而被动地接受管教，但随年龄的增长，自我意识的增强，自然会表现出抵触和反抗。
爱孩子、教孩子，前提是要了解，掌握其心理发展的特点，而给予鼓励、启发式教育。
严格要求应当严而有格，就是在合理的要求范围内，在生理、心理 承受能力之内，且要遵循事物发展的规律，不能急于求成，孩子一犯错误就火冒三丈，恨铁不成钢，非打即骂，这样的严厉是没有度的。
严格要求要有章法，平时要对其行为提出要求，指定规定，然后按要求、规定去规范孩子的言行，指导其成长。
如果只凭自己的是非观念或情绪好恶来教育，随意打骂，责罚，只能使之无所适从，一次犯错受到惩罚后仍不知下次该如何避免犯同类错误，且会对你的惩罚产生不服情绪。
另外，严格管教不能不教而诛，就是说犯了错误后，忌讳不管三七二十一痛打一顿，事后不讲清打他的缘由，指出错误所在。
严格要求的前提是教育，对孩子应当坚持教育在先，通过教育逐步让孩子了解到哪些行为是错的。
如果同一个错误屡教不改，明知故犯，才能给予警告和惩治。
孩子经常犯错误是必然的，不能动辄就对他失望，更不能操之过急，善待孩子，待子如己，会少许多烦恼。
使两代人之间能够愉悦地相处，然后以朋友的身份平等交流，共同解决存在的问题和分歧。
希望您用诚挚的爱和恰当的教子方法，带孩子一程，送他走上自己的漫漫人生路。
坦诚自己没有教育孩子的经验，为人父、为人母是头一回，不可避免地会有不恰当方法方式，求得孩子的理解，共同摸索成长之路。
家长不是抚养孩子成人，而是和孩子一起成长。
子女方面： 1．正确认识父母对自己的关爱与教育，以及可能产生的矛盾，体会父母在我们的成长过程中付出的大量心血和汗水，以感激的心情和理智的态度对待父母，坚持正确的看法和行为。
2．正确理解自身在家庭中的角色，懂得与父母平等沟通，构建和谐的家庭关系。
3．能以平等的态度与父母沟通，掌握一些处理与父母关系的具体方法，学会沟通的技巧和克服逆反心理。
4．认识逆反心理的危害，积极主动地与父母交流、沟通，努力做到有话好好说，提高自己的人际交往能力和适应社会的能力。
（1）回家外出主动与父母打招呼； （2）在家里参与父母聊天； （3）相信父母，赞美父母； （4）自己做了错事时，主动向父母道歉； （5）常能与父母进行心里换位，多从父母的立场考虑问题。
相信经过两代人的共同努力，我们定能跨过代沟，成为好朋友，架起两代人之间沟通的桥梁
出塞 古诗
出塞 王昌龄 时汉时关，万里长征人未还。
使龙城飞将在教胡马度阴山。
“出塞”，就是到边防线上去戍守边疆。
塞：边疆关塞。
胡马：敌人的军队。
前两行诗意：自秦、汉以来，边疆一直都在无休止地进行战争，月照关塞，自然想到无数征人战死边疆未能回还。
[编辑本段]唐·王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
古诗译文： 1) 依旧是秦汉时的明月和边关， 征战长久延续万里征夫不回还。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
2） 秦汉以来，明月还是那样照着关塞， 离家万里远征，将士至今没有回还。
如果攻袭龙城的卫青和飞将军李广还在， 就不会让敌人军队越过阴山。
3）还是秦朝的明月和汉朝的边关，到如今多少战士万里出征不见回还。
如果英勇善战的将军们依然健在，绝不会让匈奴的兵马越过阴山。
[注释] 1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。
意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
3．但使：只要。
4．龙城飞将：2003年，初中语文教科书中对“龙城飞将”的注释做出修改：“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。
“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。
5．胡马：指敌方的战马。
胡，古人对西北少数民族的称呼。
6．阴山：山名，指阴山山脉，在今内蒙古境内，汉时匈奴常常从这里南下侵扰中原地区。
7. 不教：不叫，不让。
8. 度：越过 [编辑本段]唐·马戴《出塞》 唐·马戴 金带连环束战袍， 马头冲雪过临洮。
卷旗夜劫单于帐， 乱斫胡兵缺宝刀。
题解： 这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。
“金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。
”“金带连环”四字，极精美。
“金”字虽是“带”字的装饰词，但又不仅限于装饰“带”字。
看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。
“马头冲雪”的“冲”字，也不只是一个单纯的动词。
作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。
“金”字和“冲”字，都极简炼而又很含蓄，都为激扬的诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。
在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人读后感到诗情的既激扬又精致，没有那种简单粗犷，一览无余的缺点。
“卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。
”“卷旗”，避免惊动敌人，的是夜间劫营景象。
因风疾所以卷旗，一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘。
这岂只为景物描写，作者正以战旗之卷，写出勇士夜赴战场的决心与行动。
卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。
“乱斫胡兵缺宝刀”，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。
这场“乱斫胡兵”的血战，场面是很激烈的。
“缺宝刀”的“缺”用得好。
言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烈，战斗时间之长，最后胜利之夺得，都在此一字中传出。
作者在全诗二十八字中，极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。
前三句，只是引臂抡锤，到第二十六字“缺”时，奋力一击，流火纷飞。
读岳飞《满江红》“驾长车，踏破贺兰山缺”，深感“缺”字韵押得险而有，得高山危卵之势。
而马戴在这首诗中的这个“缺”字，虽不当韵脚处，却同样使人惊赏不置。
“乱斫”两字虽很真切而且精辟，但，如无“缺”字，则不见作者扛鼎之力。
这一个字所传达的这一真实细节，使诗情达到了“传神”境界，使全诗神采飞扬。
全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿，次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈，结句最有力，以壮举传神。
至此，人物之丰神壮烈，诗情之飞越激扬均无以复加了。
[编辑本段]出塞诗 凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
古从军行 李颀 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。
关山月 李 白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
塞下曲六首（选一） 李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
望蓟门 祖 咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
前出塞九首(选一) 杜 甫 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，列国自有疆。
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
军城早秋 严 武 昨夜秋风入汉关， 朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏， 莫遣沙场匹马还。
夜上受降城闻笛 李 益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
塞下曲(二首) 卢 纶 林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石稜中。
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
征人怨 柳中庸 岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
陇 西 行 陈 陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
己 亥 岁 曹 松 泽国江山入战图， 生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事， 一将功成万骨枯。
边塞诗鉴赏 逢入京使 作者：岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。
岑参（cén shēn） (约715—770)唐代诗人，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北）。
荆州江陵（现湖北江陵）人，享年55岁．出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。
与高适并称“高岑”父亲也两任州刺史。
但父亲早死，家道衰落。
他自幼从兄受书，遍读经史。
二十岁至长安，献书求仕。
求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。
天宝三载（744,三十岁）中进士,授兵曹参军。
天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。
十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。
安史乱后，至德二载才回朝。
前后两次在边塞共六年。
他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。
也知边塞苦，岂为妻子谋。
”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。
自随定远侯，亦着短后衣。
近来能走马，不弱幽并儿。
”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。
他回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史，世称岑嘉州。
以后罢官，客死成都旅舍。
陇西行 作者：陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛
登幽州台歌 作者：陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注】幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
【简析】武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。
武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。
全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。
关山月 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
【注】关山月：乐府《横吹曲》调名。
白登：今山西大同市东有白登山。
汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。
【简析】这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。
开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
夜上受降城闻笛 作者：李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【注】受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。
但此诗的受降城所在地说法不一。
回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。
回乐峰：回乐县附近的山峰。
【简析】这首七绝是历来传诵的名篇。
霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。
凉州曲 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
【简析】该诗表现了征战的残酷，又表现了征人视死如归的乐观旷达精神，使人觉得悲怆而又豪壮，是痛苦，也是自我解嘲 凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【注】凉州词：又名《凉州歌》。
《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。
凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。
诗题又作《出塞》。
首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。
”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。
杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。
北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”其音凄苦。
[编辑本段]【音乐专辑：王月明出塞】 出塞（HIFI发烧唱片）印音乐系列发烧碟 【 专 辑 】：出塞 【创 作 人】：王月明 【出版公司】：九洲音像出版公司 【出版年代】：2005年 【唱片编号】：CN-A56-05-377-00\\\/A.J6 【制作软件】：EAC 【专辑介绍】： 著名作曲家王月明经典作品,与数位民族乐器大师携手,演绎荡气回肠的塞外之风. 荣获“全国优秀文艺音像制品奖”一等奖,国际录音水准，24Bit-96khz天碟品质 羌笛幽幽，马头琴低唱，霍去病的八百精骑千里驰骋……荡气回肠的塞外之风， 感悟远离红尘凡嚣外的另一番心境 在大自然面前，我是那么渺小，就好像戈壁上的一粒石子，像随风奔跑的风滚草； 又有时觉得我很大，脑海中喷薄的音符，像无限的苍穹，包围着所有，覆盖了万千。
觉得我渺小，是表面的、形式的，觉得我很大，是想象的、内在的。
不去管它是什么、谁的、或应该是怎么样的，仅仅是我知道的、和我能拥有的，就如此…… ——王月明 印音乐 企划 广东星外星文化传播有限公司 发行 北京千思文化传播有限公司 制作 九洲音像出版公司 出版 作曲\\\/MIDI：王月明 录音：万小元\\\/葛音 混音：万小元 笛子\\\/萧：杜聪 二胡：严洁敏 管子：李宝林 琵琶：张强 马头琴：布仁特古斯 出品人：宋晓红\\\/袁海波 制作人：张春一 项目监制：老锁\\\/王长缨 策划：屈庚喜 制作统筹：黄橙\\\/张春一 HDCD母带处理：香港雅旺录音室有限公司 俞伯伟 【 曲 目 】： 01. 敕勒川 02. 青海青 03. 出塞 04. 玉门关 05. 风滚草 06. 大漠孤烟 07. 古道西风 08. 瘦马 09. 在天涯 10. 明月出天山 11. 广阔的地平线
鲁迅先生《朝花夕拾》中《猫 狗 鼠》的原文及赏析,谢谢
朱子治家格言 朱熹 黎明即起，庭除，要内外。
既昏便息锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当 思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴 客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗 虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外 之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立 见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重 资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶．处 世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必 多．颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安 知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心．人有 祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻 女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣 贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
中国人日常用的中文字有多少个?
常用字是指中文中经常用到的汉字，通常有数千字。
中国大陆、台湾和香港都有自己的常用字标准。
中国大陆：现代汉语常用字表常用字部分：2,500字 台湾：常用国字标准字体表：4,808字 香港：常用字字形表：4,759字 汉字的数量非常庞大，总数大约九万左右。
但常用字才三千多个，即使是常用字，使用频率的差别也很悬殊。
国家标准GB2312-80《信息交换用汉字编码字符集*基本集》就是根据这种事实制订的。
一级字库为常用字，3755个，二级字库为不常用字，3008个，一、二级字库共有汉字6763个。
一级字库的字，使用频率合计达99.7%。
即在现代汉语材料中的每一万个汉字中，这些字就会出现9970次以上，其余的所有汉字也不足30次。
而最常用的1000个汉字，使用频率在90%以上. 根据国家出版局抽样统计，汉字中最常用字560个，常用字807个，次常用字1033个。
三者合计2400个，占一般书刊用字的99%，所以小学生如果认识2400个常用字就能阅读一般书刊。
我国古代的周兴嗣能在一夜之间将1000个不同的常用字编成四言的押韵体《千字文》，既表达了一定的意义，又通俗易懂，和辙押韵，成为历代的识字课本。
最常用的140个汉字（按使用频率从高到低的右序排列）： 的 一 是 了 我 不 人 在 他 有 这 个 上 们 来 到 时 大 地 为 子 中 你 说 生 国 年 着 就 那 和 要 她 出 也 得 里 后 自 以 会 家 可 下 而 过 天 去 能 对 小 多 然 于 心 学 么 之 都 好 看 起 发 当 没 成 只 如 事 把 还 用 第 样 道 想 作 种 开 美 总 从 无 情 己 面 最 女 但 现 前 些 所 同 日 手 又 行 意 动 方 期 它 头 经 长 儿 回 位 分 爱 老 因 很 给 名 法 间 斯 知 世 什 两 次 使 身 者 被 高 已 亲 其 进 此 话 常 与 活 正 感 （这140个汉字的使用频率之和为50%） 其中： 最常用的5个汉字： 的 一 是 了 我 （这5个汉字的使用频率之和为10%） 最常用的17个汉字： 的 一 是 了 我 不 人 在 他 有 这 个 上 们 来 到 时 （这17个汉字的使用频率之和为20%） 最常用的42个汉字： 的 一 是 了 我 不 人 在 他 有 这 个 上 们 来 到 时 大 地 为 子 中 你 说 生 国 年 着 就 那 和 要 她 出 也 得 里 后 自 以 会 （这42个汉字的使用频率之和为30%） 最常用的79个汉字： 的 一 是 了 我 不 人 在 他 有 这 个 上 们 来 到 时 大 地 为 子 中 你 说 生 国 年 着 就 那 和 要 她 出 也 得 里 后 自 以 会 家 可 下 而 过 天 去 能 对 小 多 然 于 心 学 么 之 都 好 看 起 发 当 没 成 只 如 事 把 还 用 第 样 道 想 作 种 开 （这42个汉字的使用频率之和为30%） 使用频率排名141-232的汉字（这92个汉字的频率之和为10%） 见 明 问 力 理 尔 点 文 几 定 本 公 特 做 外 孩 相 西 果 走 将 月 十 实 向 声 车 全 信 重 三 机 工 物 气 每 并 别 真 打 太 新 比 才 便 夫 再 书 部 水 像 眼 等 体 却 加 电 主 界 门 利 海 受 听 表 德 少 克 代 员 许 稜 先 口 由 死 安 写 性 马 光 白 或 住 难 望 教 命 花 结 乐 色 使用频率排名233-380的汉字（148个汉字，使用频率之和10%) 更 拉 东 神 记 处 让 母 父 应 直 字 场 平 报 友 关 放 至 张 认 接 告 入 笑 内 英 军 候 民 岁 往 何 度 山 觉 路 带 万 男 边 风 解 叫 任 金 快 原 吃 妈 变 通 师 立 象 数 四 失 满 战 远 格 士 音 轻 目 条 呢 病 始 达 深 完 今 提 求 清 王 化 空 业 思 切 怎 非 找 片 罗 钱 紶 吗 语 元 喜 曾 离 飞 科 言 干 流 欢 约 各 即 指 合 反 题 必 该 论 交 终 林 请 医 晚 制 球 决 窢 传 画 保 读 运 及 则 房 早 院 量 苦 火 布 品 近 坐 产 答 星 精 视 五 连 司 巴 382-500 （5.43%) 奇 管 类 未 朋 且 婚 台 夜 青 北 队 久 乎 越 观 落 尽 形 影 红 爸 百 令 周 吧 识 步 希 亚 术 留 市 半 热 送 兴 造 谈 容 极 随 演 收 首 根 讲 整 式 取 照 办 强 石 古 华 諣 拿 计 您 装 似 足 双 妻 尼 转 诉 米 称 丽 客 南 领 节 衣 站 黑 刻 统 断 福 城 故 历 惊 脸 选 包 紧 争 另 建 维 绝 树 系 伤 示 愿 持 千 史 谁 准 联 妇 纪 基 买 志 静 阿 诗 独 复 痛 消 社 算 501-631 算 义 竟 确 酒 需 单 治 卡 幸 兰 念 举 仅 钟 怕 共 毛 句 息 功 官 待 究 跟 穿 室 易 游 程 号 居 考 突 皮 哪 费 倒 价 图 具 刚 脑 永 歌 响 商 礼 细 专 黄 块 脚 味 灵 改 据 般 破 引 食 仍 存 众 注 笔 甚 某 沉 血 备 习 校 默 务 土 微 娘 须 试 怀 料 调 广 蜖 苏 显 赛 查 密 议 底 列 富 梦 错 座 参 八 除 跑 亮 假 印 设 线 温 虽 掉 京 初 养 香 停 际 致 阳 纸 李 纳 验 助 激 够 严 证 帝 饭 忘 趣 支 632-1000 春 集 丈 木 研 班 普 导 顿 睡 展 跳 获 艺 六 波 察 群 皇 段 急 庭 创 区 奥 器 谢 弟 店 否 害 草 排 背 止 组 州 朝 封 睛 板 角 况 曲 馆 育 忙 质 河 续 哥 呼 若 推 境 遇 雨 标 姐 充 围 案 伦 护 冷 警 贝 著 雪 索 剧 啊 船 险 烟 依 斗 值 帮 汉 慢 佛 肯 闻 唱 沙 局 伯 族 低 玩 资 屋 击 速 顾 泪 洲 团 圣 旁 堂 兵 七 露 园 牛 哭 旅 街 劳 型 烈 姑 陈 莫 鱼 异 抱 宝 权 鲁 简 态 级 票 怪 寻 杀 律 胜 份 汽 右 洋 范 床 舞 秘 午 登 楼 贵 吸 责 例 追 较 职 属 渐 左 录 丝 牙 党 继 托 赶 章 智 冲 叶 胡 吉 卖 坚 喝 肉 遗 救 修 松 临 藏 担 戏 善 卫 药 悲 敢 靠 伊 村 戴 词 森 耳 差 短 祖 云 规 窗 散 迷 油 旧 适 乡 架 恩 投 弹 铁 博 雷 府 压 超 负 勒 杂 醒 洗 采 毫 嘴 毕 九 冰 既 状 乱 景 席 珍 童 顶 派 素 脱 农 疑 练 野 按 犯 拍 征 坏 骨 余 承 置 臓 彩 灯 巨 琴 免 环 姆 暗 换 技 翻 束 增 忍 餐 洛 塞 缺 忆 判 欧 层 付 阵 玛 批 岛 项 狗 休 懂 武 革 良 恶 恋 委 拥 娜 妙 探 呀 营 退 摇 弄 桌 熟 诺 宣 银 势 奖 宫 忽 套 康 供 优 课 鸟 喊 降 夏 困 刘 罪 亡 鞋 健 模 败 伴 守 挥 鲜 财 孤 枪 禁 恐 伙 杰 迹 妹 藸 遍 盖 副 坦 牌 江 顺 秋 萨 菜 划 授 归 浪 听 凡 预 奶 雄 升 碃 编 典 袋 莱 含 盛 济 蒙 棋 端 腿 招 释 介 烧 误
如何正确引导孩子学习书写
书写是低年级的一个难点， （转载）“人生聪明写字始”。
写好汉字是接触中国文化的开始，也是终身学习与发展的一种必备技能。
在这个竞争激烈的社会，能写一手好字，无疑能给自己增加获胜的筹码。
为了培养学生良好的写字习惯，老师的指导尤为关键。
一、细 良好的书写姿势是写好字的关键，学生写字姿势要做到“三个一”：“一尺”“一寸”“一拳头”，一尺：眼离桌子的高度为一本语文书的高度。
一寸：手与笔尖的距离 低年级，能把转笔刀削的部分露出来为宜。
高年级的同学，笔尖与右手握笔手尖的距离能并排放下左手两个手指为宜。
一拳：用左拳头量。
握笔姿势一直是困扰我们的问题，如何进行指导正确的执笔方法呢
正确的握笔姿势是用拇指和食指的指肚靠笔尖处捏住笔杆，用中指的指甲上端左侧与肉相连处托住笔杆，小臂、手腕和小指落放在桌面上，笔杆向右上方倾斜，靠在虎口食指指关节的位置上。
执笔时，应“指实掌虚”，即握笔的拇指、食指、中指要紧握笔杆，指端用力，掌心则自然空虚，作为依托的小指和腕部，也不能死压在桌面上，要虚提些。
这样，不仅握笔稳固，而且运笔也较灵活。
孩子由于存在着个别差异，因而，握笔时要因人而异，其中最重要的一条就是拿笔时，我们要感觉到手掌心有一定的空间，往往是一个鸡蛋或小乒乓球的空间，也就是说，你是拿着鸡蛋在写字，这样，你就不能太用力，也不能太放松。
关于运笔，要告诉学生转鼻尖，如果不转鼻尖，会感觉字越写越粗。
低年级刚开始学习写字，我们应该从点滴指导做起，细心扎实抓好写字教学，为以后的写字学习打好坚实的基础。
二、实 我们对每个字的结构安排、偏旁部首的书写指导要到位，学生熟练掌握，写起汉字来就会漂亮许多。
“三点水”：三个点要成半弧，其中第一个点与第三提要基本在一条线上。
“言字旁”：点与横折的折要在一条线上。
“立旁”：点与中间撇起笔要在一个重心点上。
“单立人”：竖的起笔要在撇的中间朝下面位置处。
“双人旁”：两撇的起笔要在一条线上。
“立刀旁”：小竖基本在大竖的中间，大竖肚子要稍左挺。
“提土旁、王旁”左起笔基本在一条线上。
“提手旁”：提起笔稍超出小横，小横与提行走时，间距基本平行。
“木字旁”：撇的末笔与横基本在一条线上，点的起笔要从撇下面起，二者起笔不在一个点上。
“三撇儿”每一撇的起笔超出上一撇。
“金字旁”：竖提要对准一、二笔交界处。
通过指导训练，孩子们对字的结构安排及审美能力都能得到不同程度的提高。
三、趣鲁迅先生说过“我国的书法艺术是东方的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，他不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。
”从这句话可以看出写字是“无声的音乐，无色的图画”，其内容博大精深，造型生动优美，陶冶了一代又一代中国人。
我认为“趣”是激发学生练字的最有效的途径。
我们可以讲书法家的故事激发学生写字兴趣，编小儿歌培养学生练字兴趣都很好。
诙谐幽默的语言也能激发学生写字兴趣，如我的一节写字指导课中我引导学生担当“小医生”进行评字，学生兴趣浓厚。
“老师，我认为他写的‘目’字太胖了
”“老师，他写的‘米’字点和撇离竖中线太近了”“老师，他写的‘头’字点靠得太近了”孩子们的眼光好犀利，针对同学们写得不够美观的字总能诊断出他的病变所在，看来，他们都是称职的医生。
学习生字一段时间以后，我发觉孩子们对字的结构安排和每一个笔画所在的位置基本能够掌握，但是也有些学生写字偏小，结构安排也不够合理，同时顿笔也不到位，但是为了保护孩子的自尊心，我没有将孩子的本子展示出来，而是将孩子写字中存在的问题汇总在一起，在黑板上板书出来，让学生当小医生为生字进行诊断病情。
只见这些小医生们全神贯注地进行诊断，继而小手迅速举了起来，认认真真进行评析。
“老师，他写的‘米’字的横没在横中线上起笔。
”“老师，他把‘头’字最后一笔写错了，写成了捺。
”“老师，他写的‘光’字竖弯钩太短了。
”……小医生们七嘴八舌将诊断结果进行了汇报。
“如何将这些字根据我们的诊断进行救治呢
我们来个字形变魔术，好不好
”孩子们一听变魔术，眼珠瞪圆了，一时摸不清老师葫芦里卖的什么药。
面面相觑又不敢吱声，生怕错过看魔术的大好时机。
看到孩子们兴趣这样浓厚，我就开始和孩子们共同为生字变魔术。
“‘目’字要变瘦，仔细观察老师写的‘目’字竖的位置。
”“老师，我发现了，您写的‘目’字竖离竖中线近一些。
横折钩离竖中线也近一些。
”随着我的书写，孩子们不断将自己的发现描述出来。
“哇塞，目字果然变瘦了
”孩子们惊奇地喊道。
“你们想不想也这样变魔术，把‘目’写瘦些、写漂亮些
”“想
”孩子们异口同声。
孩子们这次书写的‘目’字可是规范、工整、漂亮许多。
“大家喜不喜欢吃爆米花呀
”听到我的问话，孩子们有些丈二和尚摸不着头脑。
“课堂上老师怎么问了这么个问题
”孩子们疑惑不解，瞪大眼珠盯着我看。
“你们喜欢吃爆开的米花，还是喜欢吃没有炸开的米花
”“当然喜欢吃爆开的米花。
没爆开的米花硬硬的，不好吃。
”快嘴的蔡翼俊小声说。
“我也这样认为。
那我们一起来看看这个‘米’字，怎样让它像爆开的米花呢
”一石激起千层浪，孩子们终于明白老师为什么要提这个问题了。
于是小医生的敏锐眼光又发挥出来，纷纷出谋划策，教室里好不热闹。
“老师，我认为‘米’字的点和撇应该离横中线和竖中线远一些，放在左上格和右上格的中间，小撇还要高于点。
”“老师，我认为撇和捺要舒展开。
才能让人感觉爆米花炸开了。
”…… 读后感：写字是一项重要的语文基本功，是巩固识字的手段，对于提高学生文化素质起着重要作用，必须从小打好写字的基础。
”我们老师对写字教学高度重视，认真细致有趣地指导学生练习写字，学生的写字水平一定会提高很快。
语文《课标》十分重视写字。
强调打好基础，包括“掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首，能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构”，“书写规范、端正、整洁”，“初步感受汉字的形体美”，“养成正确的写字姿势和良好的写字习惯”。
体现了加强写字、提高写字质量的指导思想。
抓学生的书写并非一朝一夕的事，关键在于持之以恒，对学生严要求、勤督促。
抓学生的书写，光靠语文老师单枪匹马的力量是不够的，还要配合各科老师、家长，齐抓共管，时时注意提醒孩子正确的姿势，教育孩子“提笔即练字时”，把每次作业当作练字的机会，长此下去，才能培养学生的良好的写字习惯。
写字可以看出孩子们的学习态度，美好的字体能对老师和学生起到陶冶情操的作用，生动有趣的识字方式能激起孩子们学习的兴趣。
俗话说，“字如其人”，字在一定意义上代表着一个人的形象。
相信每个家长都希望自己的孩子能写一手漂亮的好字，但是好字是练出来的，特别是我们低年级孩子刚开始写字，家长一定要严格要求。
1、先观察字帖.观察笔画的长短、占格、笔画间的位置。
并且熟记于心。
2、书写一个汉字。
不要写一笔看一笔，要一气呵成。
这就需要第一步观察要到位。
3、对比——把自己写的字和书上田字格的字对比，找差距。
找到不足，改正不足，再次书写。
就这样写一个观察一个，然后再对比，再观察，相信一定会越来越棒
