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雅舍清华雅舍读后感

时间:2014-04-05 13:03

雅舍小品 谈话的艺术 读后感

《雅舍小品》读后感 雅舍小品》今年暑假,我读了梁实秋的《雅舍小品》 ,虽说是读,其实就是 听,因为我的眼睛散瞳了,看不清,但就是这样,我才有机会用耳朵 听到了这么美的散文。

《雅舍小品》每一篇都很美,里面有描写台北故居、写雅舍、时 间即生命……但最让我留下深刻印象的是《雅舍》 。

雅舍,是作者的故居。

它修建在山上,从房子到山下的大路有二 十几公里,如果有客人来,要爬七八十层土台阶,再走过一段上坡 路才到雅舍。

雅舍不大,共六间,作者只占了两间。

因为房子是 依着山势修的,就形成了一个超好玩的现象。

早晨起来从书房到 厨房是上坡,吃完饭从厨房到客厅是下坡。

房子是用来挡风避雨 的,可雅舍既不能遮风,也不能挡雨。

不能遮风是因为窗上没有 糊纸,不能挡雨是因为房顶上的瓦片有许多小细缝。

虽然雅舍尽 不到房屋的责任,但作者认为“雅舍”还是自有它的个性,有个性 就可爱 。

雅舍给了作者灵感和快乐,雅舍前面是金灿灿的稻田。

再远望过去是几抹葱翠的远山,旁边有高粱地,有竹林,有水池, 有粪坑,后面是荒僻的土山坡。

这么美好的景色,作者怎么会不 喜欢呢

读了《雅舍小品》 ,我真正认识到了语言的美。

当我读到一些 词句的时候就感觉深处作者描写的那个地方,比如有一篇叫《鸟》 的散文,里面描写了各式各样的鸟,当作者在描写这些鸟的时候 我都有一种身临其景的感觉。

我不仅体会到了语言的美还懂得了 要珍惜时间。

我在《时间即生命》学到“不要浪费时间,浪费时 间等于浪费生命, 年轻的时候要学习, 不然到了老就会有所遗憾。

” 这本书用它独特的方法让我受益终身。

《雅舍小品》读后感 初二十班 郭瑞琳 梁实秋是中国现代著名翻译家,文学家,文学评论家,一部《雅舍》小品又 让他成为一位小品文大师。

然而,因为种种原因,梁实秋在大陆始终不如他在台 湾和东南亚那样尽人皆知,对于他的了解实在有很多不足。

梁实秋生于北京的官宦之家,青年时留学美国的经历磨练了他,造就了他全 球性的文学视野。

在美国时他就筹划翻译莎士比亚的戏剧,之后他的翻译成果也 成为了他的代表作之一。

梁实秋怀着天下兴亡、匹夫有责的抱负,积极参与社会 政治,却屡屡受挫。

因而由兼济天下转向独善其身,刻意回避社会政治,潜心撰 写闲适、幽默的《雅舍小品》 。

自从 1940 年《雅舍小品》第一篇发表以后, 《雅 舍小品》共发行了 50 多版,成为中国现代散文史上的里程碑式任务。

阅读这样 一部小品文集子,更可以读出梁实秋对待文学,对待人生的态度。

《雅舍小品》的闲适性还表现为自得其乐、自我排解的雅趣。

就创作心态而 言,他的小品文都是在一种超脱自然无所顾忌的心态下创作出的,常以超功利的 审美观观赏人生的方方面面。

除了有意回避尖锐性题材之外,日常所见所闻,无 论大小雅俗,他都信手拈来,虚怀静观,努力保持悠游自得的审美心态,潜心营 造闲适自足的艺术世界,以求愉悦性情、调剂人生,使生活展现出原有的艺术情 味,使人们善于观赏日常生活。

《雅舍小品》的开篇之作《雅舍》就显示了这种 随遇而安、优雅恬适的人生情调。

在他的笔下,雅舍不仅月夜清幽、细雨蒙蒙、 远离尘嚣,令人心旷神怡,就是“风来则洞若凉亭、雨来则渗若滴漏”之景观也 别有风味,这种苦中作乐的生活态度正是梁实秋希望告诉读者的,作者仿佛从雅 舍中看到了人生,人生不就是在无数不如意、挫折和很少的满足中度过的吗。

另外,《雅舍小品》的闲适魅力,还表现在语言上,简单本色的语言,实际 上包含着很复杂的内容,这是深厚功底和造诣的表现。

在文章内容上,梁实秋运 用了一种独到的处理方法和表现方法,也就是对迫切、重要、与人生紧密相关的 种种问题作静化、淡化、内化、深化的处理。

可以说,《雅舍小品》的闲适之主 要特色是“平淡化”。

这是一种表面不动声色的包容深含。

具体说,平淡的处理 方法一指情感的平淡化方法,二指议论的平淡化方法。

从《雅舍小品》我们可以 看到, 梁实秋让感情深藏不露, 克制抒发, 绝不宣泄, 让喜怒哀乐流露但不暴露, 尽量保持住一种绅士的尊严和风度。

比如《又逢癸亥》一文,六十个甲子弹指一 挥间,作者仿佛回到 60 年前的清华校园,当年种种在平淡的语气中娓娓道来, 不见抒情的字词,但对那段年华的回忆让人动容, “癸亥级友在台北的最多时有 十五人,常轮流作东宴集,曾几何时,一个个的凋零了

现只剩辛文锜(卧病中) 和我二人而已。

不在台北的,有孙立人在台中,吴卓在美国。

现在又逢癸亥,欲 重聚话旧而不可得,何况举目有山河之异,“水木清华”只在想像中耳!”这最 后一段看似慷慨实则包含了深深的无奈。

梁实秋小品文的另一个重要特点来自于他的幽默。

他将幽默与讽刺结合在一 起,往往用于对人性恶的讽刺。

以自己独特的认识俯视对象,获得对对象进行谐 笑和批判的“硬性幽默”。

如《脸谱》,写傲下媚上的“帘子脸”,“对下属道 貌岸然,或是面无表情像一张白纸似的,使你无从观色,莫测高深或是面皮绷得 像一面鼓,脸拉得驴般长,使你在他面前觉得矮好几尺但他一旦见到上司,驴脸 立刻缩短,再往龙里一缩,马上变成柿饼脸,堆下笑容,直线条变成曲线”这里 用了漫画的写法,把矛盾之处以夸张的形式凸现出来,以显示其荒谬性,的确有 入木三分之效。

梁实秋的幽默还受其超然、闲适的佛道审美意识影响耳带有“游心于物外, 不为世俗所累”的士大夫情调和绅士风度,这常体现于对自己的生活事业进行回 顾和批判之时。

他用超功利的审美态度观照自己的人生历程,心境冲淡,笔调闲 适,文字间暗藏一丝淡远的微笑和自嘲。

如《讲价》一文, “这一套讲价的秘诀, 知易行难,所以我始终未能用。

我怕费功夫我怕伤和气,如果我粗脖子红脸,我 身体受伤,如果他粗脖子红脸,我精神上难过,我聊以自嘲的方法是记起郑板桥 爱写的那四个字:‘难得糊涂’”。

读梁实秋的小品文, 是一种独特的体验, 每篇文章字数都不多, 但字字珠玑, 没有华丽语言带来的刺激感,一切都是娓娓道来,平淡中给人无比的震撼。

尤其 在这个浮躁的时代,梁闲适的人生观仍然有着现实意义,只有这样清新的文字能 让人静心沉淀自己。

《雅舍小品》读后感 初二十班 郭瑞琳 梁实秋是中国现代著名翻译家,文学家,文学评论家,一部《雅舍》小品又 让他成为一位小品文大师。

然而,因为种种原因,梁实秋在大陆始终不如他在台 湾和东南亚那样尽人皆知,对于他的了解实在有很多不足。

梁实秋生于北京的官宦之家,青年时留学美国的经历磨练了他,造就了他全 球性的文学视野。

在美国时他就筹划翻译莎士比亚的戏剧,之后他的翻译成果也 成为了他的代表作之一。

梁实秋怀着天下兴亡、匹夫有责的抱负,积极参与社会 政治,却屡屡受挫。

因而由兼济天下转向独善其身,刻意回避社会政治,潜心撰 写闲适、幽默的《雅舍小品》 。

自从 1940 年《雅舍小品》第一篇发表以后, 《雅 舍小品》共发行了 50 多版,成为中国现代散文史上的里程碑式任务。

阅读这样 一部小品文集子,更可以读出梁实秋对待文学,对待人生的态度。

《雅舍小品》的闲适性还表现为自得其乐、自我排解的雅趣。

就创作心态而 言,他的小品文都是在一种超脱自然无所顾忌的心态下创作出的,常以超功利的 审美观观赏人生的方方面面。

除了有意回避尖锐性题材之外,日常所见所闻,无 论大小雅俗,他都信手拈来,虚怀静观,努力保持悠游自得的审美心态,潜心营 造闲适自足的艺术世界,以求愉悦性情、调剂人生,使生活展现出原有的艺术情 味,使人们善于观赏日常生活。

《雅舍小品》的开篇之作《雅舍》就显示了这种 随遇而安、优雅恬适的人生情调。

在他的笔下,雅舍不仅月夜清幽、细雨蒙蒙、 远离尘嚣,令人心旷神怡,就是“风来则洞若凉亭、雨来则渗若滴漏”之景观也 别有风味,这种苦中作乐的生活态度正是梁实秋希望告诉读者的,作者仿佛从雅 舍中看到了人生,人生不就是在无数不如意、挫折和很少的满足中度过的吗。

另外,《雅舍小品》的闲适魅力,还表现在语言上,简单本色的语言,实际 上包含着很复杂的内容,这是深厚功底和造诣的表现。

在文章内容上,梁实秋运 用了一种独到的处理方法和表现方法,也就是对迫切、重要、与人生紧密相关的 种种问题作静化、淡化、内化、深化的处理。

可以说,《雅舍小品》的闲适之主 要特色是“平淡化”。

这是一种表面不动声色的包容深含。

具体说,平淡的处理 方法一指情感的平淡化方法,二指议论的平淡化方法。

从《雅舍小品》我们可以 看到, 梁实秋让感情深藏不露, 克制抒发, 绝不宣泄, 让喜怒哀乐流露但不暴露, 尽量保持住一种绅士的尊严和风度。

比如《又逢癸亥》一文,六十个甲子弹指一 挥间,作者仿佛回到 60 年前的清华校园,当年种种在平淡的语气中娓娓道来, 不见抒情的字词,但对那段年华的回忆让人动容, “癸亥级友在台北的最多时有 十五人,常轮流作东宴集,曾几何时,一个个的凋零了

现只剩辛文锜(卧病中) 和我二人而已。

不在台北的,有孙立人在台中,吴卓在美国。

现在又逢癸亥,欲 重聚话旧而不可得,何况举目有山河之异,“水木清华”只在想像中耳!”这最 后一段看似慷慨实则包含了深深的无奈。

梁实秋小品文的另一个重要特点来自于他的幽默。

他将幽默与讽刺结合在一 起,往往用于对人性恶的讽刺。

以自己独特的认识俯视对象,获得对对象进行谐 笑和批判的“硬性幽默”。

如《脸谱》,写傲下媚上的“帘子脸”,“对下属道 貌岸然,或是面无表情像一张白纸似的,使你无从观色,莫测高深或是面皮绷得 像一面鼓,脸拉得驴般长,使你在他面前觉得矮好几尺但他一旦见到上司,驴脸 立刻缩短,再往龙里一缩,马上变成柿饼脸,堆下笑容,直线条变成曲线”这里 用了漫画的写法,把矛盾之处以夸张的形式凸现出来,以显示其荒谬性,的确有 入木三分之效。

梁实秋的幽默还受其超然、闲适的佛道审美意识影响耳带有“游心于物外, 不为世俗所累”的士大夫情调和绅士风度,这常体现于对自己的生活事业进行回 顾和批判之时。

他用超功利的审美态度观照自己的人生历程,心境冲淡,笔调闲 适,文字间暗藏一丝淡远的微笑和自嘲。

如《讲价》一文, “这一套讲价的秘诀, 知易行难,所以我始终未能用。

我怕费功夫我怕伤和气,如果我粗脖子红脸,我 身体受伤,如果他粗脖子红脸,我精神上难过,我聊以自嘲的方法是记起郑板桥 爱写的那四个字:‘难得糊涂’”。

读梁实秋的小品文, 是一种独特的体验, 每篇文章字数都不多, 但字字珠玑, 没有华丽语言带来的刺激感,一切都是娓娓道来,平淡中给人无比的震撼。

尤其 在这个浮躁的时代,梁闲适的人生观仍然有着现实意义,只有这样清新的文字能 让人静心沉淀自己。

《雅舍小品》的简介

看了这么多梁实秋的雅舍系列图书,突然有点记忆模糊,不确定刚刚看过的是不是这本,姑且将读后感写在这里吧。

这本书贯彻了雅舍的一致风格,拾起了一些小的散文,有谈当下生活的有谈过往记忆的,也有和谈吃谈艺重复的几篇小文。

印象最深刻的,就是作者回忆与亡妻交往的一篇长文章。

爱情故事的开始总免不了是男女生印象深刻的首次见面,梁先生甚至细细回忆了双方穿着的衣物和颜色,初陷爱情的小男女估计对这都是挺在意的吧。

那时候,男的是意气风发的清华学生,女的也在师范读书,一副美妙的大家闺秀样子,实在是郎才女貌,又都追求新思想,有很多的共同语言。

公园里马路上,两个人有说不完的话儿。

依稀觉得,梁先生也一定也是个外貌协会的,从他暗自得意于未来新娘的纤腰可见一斑。

至于之后的谈婚论嫁,新婚后的异地工作,以及抗战的大背景下两个人分头逃亡的经历,是些有欢笑有忧虑的共同渡过,能体会出些对方是自己相依为命的唯一依靠的感觉。

及至到了流眼屎的暮年,两人一起做做家务搞搞园艺,跟儿孙待待,就到了平静又默契的境界了。

然而一场意外夺去了老太太的生命,过往关于谁先逝去的讨论成了真,未亡人深陷回忆之中。

喜欢看诸如此种的关于爱情的回忆,也常常因了某个小细节暗自感动。

至于梁先生丧偶不久就续弦的事,唉,貌似男人的本性,不提也罢。

短文《雅舍》句子赏析3句

1.,经过艰难的努力,积蓄了一笔钱开办了一家小银行。

但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。

他破产了,储户失去了存款。

当他带着妻子和四个儿女时,他决定偿还那笔天文数字般的存款。

所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢

这件事你是没有责任的。

”但他回答:“是的,在法律上也许我没有,但在道义上,我有责任,我应该还钱。

”偿还的代价是39年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他感叹道:“我终于一身轻了。

”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任,而给世界留下了一笔真正的财富。

2.的故事3.想姑妈道歉的故事4.一个11岁的美国男孩在踢足球时,不小心将邻居家的玻璃打碎,邻居愤怒不已,向他索赔12美元。

这12。

5美元在当时可谓是天文数字,足够买下125只生蛋的母鸡了。

男孩儿把闯祸的事告诉了父亲,并且忏悔。

见儿子为难的样子,父亲拿出了12美元,说:“这笔钱是我借给你的,一年后要分毫不差的还给我。

”男孩赔了钱之后,便开始艰苦地打工。

终于,经过半年的努力,他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。

这个男孩就是后来的美国总统。

他还回忆说:“通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了到底什么是责任。

” 5.武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房,该楼的设计者是英国的一家事务所。

20世纪末,也即那座叫做的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天,它的设计者远隔万里,给这一大楼的业主寄来一份函件。

函件告知:为本事务所在1917年所设计,设计年限为80年,现已超期服役,敬请业主注意。

80年前盖的楼房,不要说设计者,连当年施工的人,也不会有一个在世了吧

然而,至今竟然还有人为它的安危操心

操这份心的,竟然是它的最初设计者,一个异国的事务所

6.2008年被评为年度人物的,和妻子照顾初恋女友20多年。

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丽江花园 ——(为100个喜爱想入非非的人,成就梦想中丰盈美好的生活。

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你认为梁实秋《雅舍小品全集》中“休闲”式的生活小品文,价值在什么地方

闲云野鹤亦有情 雅舍小品也言志  ——读梁实秋先生的《雅舍小品全集》  谈到梁实秋,人们或许不会忘记在文学阶级性争论中曾被鲁迅骂作“丧家的资本家的‘泛’走狗。

”,或许不会忘记他的散文集《雅舍小品》。

但是,我们毕竟对梁实秋先生了解得甚少,远远不如读鲁迅的杂文多。

其实,梁实秋早在“五四”新文化运动中就很出名,曾经与闻一多,朱湘等组织过“清华文学社”,也曾经应邀上庐山参加过“学界名流谈话会”被定为资产阶级文学的代表,想去解放区看看而不受欢迎。

面对这么一位“半魔半仙半神半鬼是非待辩”的神秘文豪,我们有理由对他探个究竟,窥视一下他所走过的心路历程和文学苦旅。

  常言道:“眼睛是心灵的窗子”,也就是说要探知一个人的心灵须仔细观察他的眼睛。

但是,对于一个作家而言,其作品就是他心灵与眼睛的交融物。

最近,当我重读梁翁的《雅舍小品全集》时,就仿佛感受到他的心灵、他的人格、他的气质、他的神韵、他的艺术追求,仿佛与他有种感情的交流、精神的交流,有种美的享受。

当我们还在玩味鲁迅的杂文时,还在津津乐道他那以“匕首”和“投枪”的姿态抨击旧世时,蓦然回首,再重新审视一下那高雅温馨、脱俗情调、风趣诙谐的雅舍小品,便会油然升起一股轻松自在、回归自然、赏心悦目的快感。

从“雅舍”中,我们看到他“不乐寿,不哀夭;不荣通,不丑穷”的心怀,如果用“官场龌龊,亦非正直之人涉足之所,区区书生,只能埋首做点学问聊慰平生而已”来形容他的人生观是最为确当不过了。

  雅舍,是梁实秋先生在四川定居时的宅名。

以雅舍冠名的散文集《雅舍小品》便是他的代表作,以后又出版了三本续集再加“合集”,奠定了他作为散文家不可动摇的地位。

梁实秋先生的文笔如同闲云野鹤般“收”“放”自如,以人性化风格为主旋律。

他往往避谈政治、时事、两性关系、宗教等热点问题,而是另辟蹊径,放谈生活琐事,知识命题,风雅幽默,情趣横生,哀惋凄切,贯穿着失意者的忧郁情调。

  《雅舍》是《雅舍小品》的开宗首篇,历代文人写自己居住的楼、室、斋、园的文章很多,如刘禹锡的《陋室铭》;陆游的《居室记》;明末东林党人高攀龙的《可楼记》;顾炎武的《复庵记》;郑日奎的《醉书斋记》……等,而“雅舍”却有它自己的个性和风格,“雅舍”筑在半山腰,简陋,仅能蔽风雨,又不能全蔽风雨。

作者非独居,而是与他人共住一套,常有“隔壁戏”,又有鼠、蚊相忧。

在这种恶劣的环境下,作者仍能以谐谑的语言,说“壁间不挂显要照片,也没有牙医的博士文凭;更不须张帖电影明星画片以各种发式招徕顾客似理发馆”……从而批露“雅舍”之雅却在于有月光或烟雨入窗相亲,嵌镶着一幅“米点”山水,而我更以为主要是作者为人处世之“雅”。

同时,在文章中,作者又说“但是,我仍安之。

冬天一到,蚊子自然绝迹,明年夏天——谁知道我还是否住在‘雅舍’!”,这又让我们看到作者身处劣境却有万般的无奈的感情。

  人文主义是《雅舍小品》的主要特色,其中散文《孩子》是写如何教育后代子女的,作者主张对待孩子不废体罚,不管不行,证之当今“中国小皇帝”,因为家家独生子女溺爱之、纵容之、天下父母皆因成了“孝子”,以“小时了了,大未必佳”,告诫天下父母:“体罚固然不人道,偶一用之,亦有效,未尝不可——倘若孩子过分顽劣的话” 。

当今“孩子问题”仍旧困惑每个家庭的父母,重读散文《孩子》,不禁佩服作者的预见性。

  《喝茶》又是一篇人文主义极浓厚的散文,作者不涉理路,只平实地回忆着与茶有关的生活往事。

回忆起那能保温的大茶壶;朴实的绿豆茶碗;那极其讲究的银托白瓷小盖碗;到大栅栏买茶的殷勤招待;以及窨茶的方法;潮州巨商喝工夫茶的那份儿规矩等等。

俱往矣

回忆这些旧事物,难免要情动于中而言于外。

文章从茶具说到茶叶,说到饮茶,话题离不开茶,但内里却透出“怀念”二字,那种睹物思乡,黯然伤神的姿态跃耀然于纸上。

  当然《雅舍小品》也不都是中庸言情,也具有讽刺批判,风趣幽默的风格。

其中《男人》就是一篇极具讽剌意味的散文,作者议论男性弱点,与《女人》堪称姊妹篇,不过对男人的批评要严厉得多,说他们“脏”、“懒”、“馋”、“多半自私”、又“好议论人家的阴私”。

简直就是一篇声讨男人的檄文。

使用语言机智闪烁,谐趣迭生,如对男人之脏的描写:那“强迫入浴”的举措,那“耳后脖根”的沃壤,那“黑糊糊粘成一团”的手绢,那“具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道”的一双脚,那“喜于脚上藏垢纳污之处往往复挖掘,然后嗅其手指,引以为乐”的“逐臭之夫”,那“当众搔背,结果从袖口里面摔出一只老鼠”的窘状,形态毕现,色味俱备,把丑陋艺术化,真叫人忍俊不禁,棒腹不迭。

作者揭示男性的弱点,不是“讨伐”男人,而是让世人惊醒,看到自己的丑陋,进而克服缺点,完善人性。

  《穷》是一篇言志的散文,作者在文中揭示穷是相对的,家徒四壁其实也还不算是真正的穷,好歹也还有一个“家”,真正的穷应该是这样的:他的衣服是从救济所领来的,晚上往往住在车站或码头,倒是每天下饭馆,但吃的都是别人的残羹剩饭,他从来不洗脸,不洗手,头发脏乱差,他们无妻室无儿女,顾不得三亲六戚父母兄弟,独来独往,我行我素,尊卑廉耻一概摒弃,精神上说不定比守财奴还要自在坦然呢。

有一句俗语叫“人穷志短”,确乎一针见血。

一个有志气的人,大约不会总是穷下去,如果真一如既往地穷下去,说明他本来就没有志气。

与人穷志短最能叫劲的例子是晋朝人陶渊明,他虽穷,常常有诗无酒,但他曾经不为五斗米折腰。

作者力图让人们在某种程度上超脱汲汲于“贫”“富”纷扰,叫你忘怀得失,高举远慕。

“穷不是罪过,但也究竟不是美德,值不得夸耀,更不足以傲人”。

  以上是《雅舍小品》中稍稍具有代表性的散文,当然还有比这些更精彩的,大家如果感兴趣不妨找来一读,确实收益匪浅。

梁实秋先生舌耕笔耕劳作一生,如今欣赏他的作品,对于不同的人来说真可谓仁者见仁,智者见智,但是,我们更多的是对梁翁油然升起的敬偑之情。

  “闲云野鹤亦有情,雅舍小品也言志”,大抵如此罢。

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