求马克吐温的《夏娃日记》《亚当日记》读后感，500字左右，最好是英语的读后感
第一集：海洋时代 内容：葡萄牙 西班牙 15世纪，欧洲最早诞生的两个民族国家葡萄牙和西班牙，在国家力量支持下进行航海冒险：在恩里克王子的指挥下，葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线；在伊莎贝尔女王的资助下，哥伦布代表西班牙抵达了美洲。
当麦哲伦完成人类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完整的世界，世界性大国也就此诞生。
葡萄牙和西班牙在相互竞争中瓜分世界，依靠新航线和殖民掠夺建立起势力遍布全球的殖民帝国，并在16世纪上半叶达到鼎盛时期，成为第一代世界大国。
但是，这两个依靠掠夺迅速崛起、却在战争中挥霍财富而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰，世界舞台上的第一场大戏悲剧性落幕。
第二集：小国大业 内容：荷 兰 地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。
日渐富有的荷兰市民从贵族手里买下了城市的自治权，并建立起一个充分保障商人权利的联省共和国。
他们成立了世界上最早的联合股份公司--东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半；他们建起了世界上第一个股票交易所，资本市场就此诞生；他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。
凭借一系列现代金融和商业制度的创立，17世纪成为荷兰的世纪。
由于国土面积、人口等天然不足，17世纪末，荷兰逐渐失去左右世界的霸权。
但直到今天，荷兰人的生活依然富足，荷兰人开创的商业规则依然在影响世界。
第三集：走向现代 内容：英 国（16 - 17世纪） 与欧洲大陆隔海相望的英国，在1588年与西班牙无敌舰队的海战中大获全胜，就此逐步登上世界舞台。
从中世纪走向现代社会的过程中，强有力的君主制成为关键的一环。
女王伊丽莎白一世对海洋探险和贸易的鼓励、开明的治国态度和处理社会矛盾的妥协手段，使这个地处边缘的岛国，迎来了早期的辉煌。
但是，接下来的国王查理一世却因为坚信君权神授，违背了英国早在13世纪时由《大宪章》所确定的国王必须遵守法律的原则，和议会之间进行了一场为时四年的内战，战败后的查理一世被宣判死刑。
最终，英国通过光荣革命，逐步建立起君主立宪制，完成了向现代社会的转型。
相对宽容的社会环境，为英国的经济发展创造了条件，为工业革命的到来做好了准备；同时，也让这个岛国一步步走向了世界舞台的中心位置。
第四集：工业先声 内容：英 国（18 - 19世纪） 随着英国殖民扩张和海外市场的成熟，商品的需求量越来越大，手工工场的生产已经不能满足需要。
为了鼓励发明创造，英国颁布了世界上最早的《专利法》。
这一切，使得英国出现了全民热衷于发明、生产和贸易的景象。
当牛顿发现了宇宙运行的规律后，科学的精神渗透到英国社会中；当瓦特最终以万能蒸汽机解决了最核心的动力问题后，英国工业化开始以惊人的速度全面展开；当亚当·斯密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支持下，推行自由贸易，拓展全球市场。
在各种合力下，英国成为世界上第一个工业化国家。
在此期间，英国打败了强邻法国，成为全球第一大殖民帝国。
19世纪中后期开始，殖民地日益成为英帝国的负担，而自由市场经济的弊端也逐渐显现，英国的发展开始减慢，最终丧失了世界霸主的地位。
第五集：激情岁月 内容：法 国 17世纪时，国王路易十四在法国建立起欧洲大陆最强大的绝对王权，并籍此将法国的经济、文化、军事力量都带到了历史上的第一个高峰，巴黎城就在那一时期诞生。
路易十四对文化艺术的喜好培育了国民对思想文化的推崇，席卷了整个欧洲的启蒙思想在法国得到了普遍传播。
启蒙思想打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了理性的大门，而法国社会一直无法解决的三个等级之间的矛盾却愈演愈烈。
1789年，法国大革命爆发，《人权与公民权宣言》颁布。
但是，欧洲各君主国的绞杀使法国出现了极端事件和长期动荡。
这时，拿破仑以大革命之子的形象出现，用征服欧洲的方式再次将法国带向颠峰。
然而，武力扩张并不能维持大国地位。
直到二战之后，法国才在戴高乐独立自主发展道路的带领下，恢复了往日的光荣。
第六集：帝国春秋 内容：德 国 当欧洲各国纷纷建立民族国家之际，欧洲大陆中部的一片国土始终处于四分五裂的状态。
对分裂有着痛苦记忆的德意志人在思索中呼唤着一个统一的国家。
通过不懈努力，经济学家李斯特提出的通过经济统一实现政治统一的方式得以实施，关税同盟的建立使贸易壁垒被打破，德意志经济快速发展。
铁血宰相俾斯麦则在欧洲列强环饲的夹缝中求生存，在外交上作足准备后，最终以三场对外的战争在1871年完成了德国统一。
他遵循欧洲大国的均衡原则，为德国带了宝贵的和平发展空间。
一直以来高度重视教育、科技的德意志，迅速站在了第二次工业革命的前沿，用30多年的时间超过英国，成为欧洲第一、世界第二大经济强国。
但是，随后德国却很快成为两次世界大战的策源地。
二战后，德国再次分裂。
通过对战争的深刻反省，德国最终以和平的方式完成了国家的再次统一。
第七集：百年维新 内容：日 本 150年多前，在四艘美国黑船的胁迫下，长期闭关锁国的岛国日本选择了不战而开国。
外部压力成为国家内部变革的动力，黑船来航15年后的1868年，明治维新正式开始。
在求知识于世界的维新纲领指导下，日本派出由政府高官组成的岩仓使节团到欧美各国考察。
此后，日本开始了国家工业化：大久保利通以拿来主义的方式推进殖产兴业、文明开化，开办大量官营工厂，并大力扶持民营企业。
日本现代企业之父涩泽荣一弃官经商的传奇经历成为那个时代的注脚。
大久保的继任者伊藤博文则顺应国内自由民权运动的呼声，制定了巩固维新成果的日本第一部宪法。
但是，同时写进《大日本帝国宪法》的天皇制埋下了日本军国主义抬头的隐患。
和所有迷信武力争霸的国家一样，原子弹爆炸的蘑菇云结束了日本军国主义的迷梦。
二战后的日本，以《和平宪法》为基础，在美国扶持下，经济迅速发展。
在1968年，即明治维新百年之际，成为当时仅次于美国和苏联的世界经济强国。
第八集：寻道图强 内容：俄 国 1697年，俄国沙皇彼得一世前往欧洲各国游历和学习。
归来后，他用强硬手段推行了一场社会变革。
从穿衣、吃饭，到科学教育、商业活动、军队建设，彼得用野蛮的方式推进了俄罗斯的文明进程，他甚至亲自审讯反对改革的太子。
在打败了强敌瑞典之后，彼得下令建造起一个面向欧洲的新首都圣彼得堡。
继承彼得改革的女皇叶卡捷琳娜二世引进欧洲的启蒙思想，重视教育，并试图起草法律，但改革无法触动农奴制。
女皇的业绩最终只能表现在领土扩张上，在18世纪后期，俄罗斯成为地跨欧亚美的大国，并成为欧洲事务中的重要角色。
但是，农奴制使俄罗斯很快在经济、技术领域落后于完成了工业化的英法等国。
在战争-革命-改革的多次反复中，这个在传统和现代之间徘徊的民族，逐渐形成了自己的思考能力。
列夫·托尔斯泰等一批俄罗斯知识分子希望能够找到一条自己的道路。
正是在这样的思考中，俄罗斯逐渐创造了属于自己的独特文明。
第九集：风云新途 内容：苏 联 1917年，苏维埃政权在十月革命后诞生。
在探索从未有人实践过的社会主义道路时，列宁根据实际情况的需要，及时将战时共产主义政策调整为新经济政策，保护了农民，也吸引了哈默、福特等外国投资者。
苏联经济逐渐复苏。
列宁去世后，在面临封锁和战争威胁的国际环境下，斯大林决定加快工业化进程，开始实施计划经济，优先发展重工业。
随着两个五年计划的完成，苏联一跃成为工业强国，令当时正处于经济危机中的欧美各国惊叹不已。
工业化成就的光芒掩盖了苏联高度集中的指令性计划经济模式的弊端。
而很快到来的二战检验了这一工业化成果。
苏联新工业区的威力和苏联人民的巨大牺牲，使它赢得了战争的胜利，也赢得了一个负责任的大国应有的地位。
作为一次前无古人的伟大实践，苏联为全人类提供了前无古人的经验和思考。
今天，俄罗斯人正在为民族复兴而努力，这个民族的未来值得期待。
第十集：新国新梦 内容：美 国（17世纪 - 19世纪） 1620年，五月花号载着一百多名英国清教徒来到北美大陆。
遵照登陆前签订的《五月花号公约》，清教徒开始了在新大陆上自治管理的生活。
100多年后，由于英帝国强行增收印花税，殖民地独立战争爆发，1776年，北美13个殖民地宣布成立美利坚合众国，并在1787年制定了对美国发展影响深远的成文宪法，建立起中央政府。
此时，大量移民带来了欧洲最先进的技术成果，拿过欧洲接力棒的美国，迅速完成了第一次工业革命 美国快速发展，但制宪会议上悬而未决的奴隶制问题，最终在1860年导致了一场内战。
林肯总统带领北方打赢了这场维护国家统一的战争，中央政府也由此逐渐壮大。
在政府推动下，历时一个多世纪的西进运动成果斐然。
此后，爱迪生将美国率先带入电气时代，对发明和创新的制度性保障成为这个国家源源不断的发展动力。
1894年，美国成为世界第一大经济强国。
这个年轻的国度已站在第二次工业革命的潮头。
第十一集 危局新政 内容：美 国（20世纪初 - 二战结束） 自由竞争，使得美国迎来了19世纪末20世纪初的黄金年代。
一大批垄断性的大公司、大财团相继出现，第一家托拉斯集团-洛克菲勒的标准石油公司是其中典型的代表。
但问题很快显露：垄断导致中小企业倒闭，机会平等丧失；社会严重两极分化，劳资矛盾激化。
美国人开始反思这种经济社会发展的模式。
1901年上任的西奥多·罗斯福总统顺应进步主义的思想和社会的要求，通过反垄断和立法保障工人权益等方式，开始了美国历史上第一次政府干预经济的行动。
随后，福特生产线的诞生、电气时代一批新技术和发明的出现以及第一次世界大战带来的订单，进一步壮大了美国经济。
1929年，波及全球资本主义国家的经济危机来临，美国损失惨重。
富兰克林·罗斯福总统加大了政府管理经济的力度，通过一系列新政措施，使美国逐步走出困境，也由此开创了看得见的手（政府）和看不见的手（市场）共同作用于经济的混合经济模式。
第二次世界大战成为美国历史新的转折点，美国在政治、经济、科技、军事等方面都成为世界第一强国，并由此开始主导世界。
第十二集：大道行思 一、大国之谜 回顾500年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。
单一的因素一定是错误的，但有一些共同的因素却值得关注：重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学习但绝不简单模仿别国的道路、后发国家在国家力量主导下加快现代化步伐等。
二、大国之惑 历史上的大国依靠掠夺殖民地和武力争霸崛起，已被证明结局并不美好；妄图依靠战争打破和重建世界格局，已被证明结果事与愿违。
德国的兴衰是最好的例证。
同样，历史一再证明：没有永远的霸权国家，大国的兴衰交替，是不可避免的历史法则，英国在主导世界两个世纪后也开始重新认识自己的位置。
三、大国之路 二战后，各国逐渐开始理智地寻找大国之路。
日本通过跨国公司战略实现了经济崛起；美国在信息革命和高科技领域的领先使得国家持续发展。
当全球市场把世界紧紧连结在一起，大国之间的互动、合作和依存关系开始增强，具有历史眼光和战略智慧的国家开始作出理性的判断。
在经济全球化和区域一体化的时代潮流中，法国和德国携手开启的欧洲新秩序引人关注，欧盟为和平与合作的国家发展模式提供了时代的注脚。
四、大国之思 对于理想的大国，每个人都有自己的梦想；关于大国的话题，也许是一个永远无法穷尽的讨论。
我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。
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总是看到蛇会是什么征兆呢
佛洛伊德在《梦的解析》中把蛇看作是男性生殖器可能是想要。
。
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相关资料：蛇是我们在梦中常见的动物之一。
在民间流行的说法是，梦见蛇是财运的象征，但是在梦境的心理分析中，蛇并不代表财运，而是具有性、智慧、直觉等多重意义的。
梦中的蛇有时象征着性。
在女性的梦中，蛇大多是男性生殖器的象征。
比如在一个女孩子的梦中，一条小蛇咬了她的腿。
根据梦的情境分析，这条小蛇代表的即是男性性器，而咬的过程即是性行为的过程。
再比如一对分居两地的夫妻，在团聚后，妻子梦到一条小龙吐水的场景，“小龙”代表蛇，“吐水”即象征着男性性器的射精过程。
如果梦到的是毒蛇则意味着是有伤害的性。
在男性的梦中，蛇则象征着女性。
笔者在做梦的咨询过程中遇到这样一则梦：一个青年男子梦到自己被一条大蟒蛇缠绕着，蛇头压在自己的头上。
这里的“大蟒蛇”象征着他的母亲，“缠绕”则象征着束缚。
这个梦表明，在现实生活中，他的母亲对他管束非常严厉，从而影响到了他的独立性的培养。
还有在有些男性的梦中，蛇也代表其性格中的女性成分，如果蛇的出现使梦者产生恐惧，则意味着梦者对自己的女性性格成分不接纳，反映在现实生活中，则表现为在与女性交往中有一种潜在的恐惧。
梦里出现蛇，有时是象征着智慧。
比如，在一位企业高级主管的梦中，他得到了一根雕刻着蛇的权杖，非常高兴。
这里的“权杖”象征着他目前的事业和职权，“蛇”则代表智慧。
在很多国家的神话故事和民间传说中，蛇都是以智者和神灵的面貌出现的，所以当梦境中关于蛇的出现具有神话色彩时，它往往代表智慧。
梦到蛇有时也象征着“直觉”。
直觉是人的四种心理功能之一（另外三种为感觉、思维、情感），它“指示”人去“如何做”。
而蛇恰恰是反应敏锐的动物，与人的直觉反应类似。
所以，人常常会在梦中得到蛇的“启示”。
比如有个学生梦见一条蛇钻到他的褥子底下就不见了，而他白天在到处寻找他的饭卡。
第二天，他满怀疑惑地掀开褥子，发现了饭卡。
事实上，这就是他的直觉帮助他找到了饭卡，而梦中的蛇象征着他的直觉活动。
“神秘感”也是蛇的主要“特征”，在瑞士心理学家荣格的梦中，经常会出现蛇。
他本人和他所创立的分析心理学也被世人冠以“神秘”二字，所以，他与蛇的联系是“紧密”的。
他的“直觉”和“神秘感”都来自于他心中的“蛇”。
梦里的蛇有时还象征着“诱惑力”。
最后，就是我们大家所不接受的“美女蛇”，即当它所象征的“诱惑力”。
蛇的诱惑能力表现在捕食青蛙时，会一动不动地盯着青蛙，使之失去警惕，然后突然“下口”。
同样，如果类似的场景在梦中出现，比如被蛇盯着，这时往往象征你遇到一个很有诱惑力的人。
训练自己梦中善待蛇。
一般来讲，在梦中遇到蛇，尤其在梦境中的恐惧情绪中，很容易选择打蛇、杀蛇、烧蛇等办法来对付。
但这真的不是最好的办法。
意象心理学研究表明，蛇作为在梦境当中的常见意象，它往往带有较大的心理能量，如果采用打、杀、烧、扔等办法，会影响总体心理能量的均衡。
所以，在梦中见到蛇最好的办法是关注和训练它。
梦者能做到在当时的梦中“善待”蛇的确很难，但在梦后仍可“补救”。
我们可以在梦后告诉自己，如果再梦到蛇或者类似的场景，一定先要看清楚，不要急于“动手”；也可以在想象中回到梦中的蛇场景，仔细体会你在这个梦境中的情绪，直到体验清晰透彻为止。
这两种做法的好处是：使你心灵当中的以蛇为代表的心理能量不被压抑，反而可以运用这股心理能量为你的心理成长服务。
也就是说，通过这种体验可以增强你的直觉能力、发现你更多的智慧，使你的人格更为完整和完善。
你在天堂遇见的五个人摘抄及点评
“世上没有偶然的行为。
我们都是联系在一起的。
你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。
” “因为，在灵魂的深处，人们知道所有的生命都是相互关联的。
死亡把一个人带走的同时，也留下了另一个人，在被带走和被留下的短短距离中，生命改变了。
你说死的应该是你，而不是我。
但是，我在地球的时候，人们也为我而死。
这种事情，天天发生。
你刚刚离开一分钟，闪电击中了你待过的地方。
你本来可能搭乘的飞机坠毁了。
你的同事病了，你却没有。
我们以为这些事情都是偶然的，但是，这一切的一切，其中自有某种平衡。
一个凋谢了，另一个正在成长。
出生和入死，皆是一个整体的一部分。
” “陌生人，只不过是你还没有遇见的家里人罢了。
” “死亡
死亡并不是一切的结束。
我们以为是。
但是，地球上发生的事情不过是一个开端。
” 爱迪若有所失。
“我想，这跟《圣经》里亚当和夏娃的故事一样吧
”上尉说到。
“就是亚当第一次在地球上过夜的时候，对吗
当他躺下睡觉的时候
他以为一切都结束了，对吧
他不知道什么是睡觉。
他的眼睛要合拢上，他以为他要离开这个世界了，对吧
当然他不会离开。
他第二天早晨醒来，一个崭新的世界等待着他去开拓，而且，他拥有了另一样东西。
他拥有了昨天。
” “有时候，当你牺牲了一件宝贵的东西，你其实并没有真正地失去它。
你只不过将它传递给了另一个人。
”点评的话书的第一章竟然被作者命名为结局，这样的安排着实让我感到新奇，但仔细想想，的确，有些故事注定要从结局讲起——其实，所有的结尾又何尝不是开端呢。
这是我读的第二本米奇阿尔博姆的作品，他的文字总给人以温暖的感觉。
之前的《相约星期二》随着莫里的阖然长逝而告终，对于《你在天堂里遇见的五个人》，纪实换成了虚构；死亡从结局演变成了开端；主角还是一位老人，不是洞明世事的教授，而是到死都对自己的一生心存惶恐的退伍老兵，游乐场维修工。
米奇在前言中写道：“我希望我的舅舅，以及那些像他一样自觉在世上无足轻重的人们，最终能够明白，他们曾经是多么的重要，多么的受人爱戴。
”那一瞬间觉得整个世界如天鹅绒般柔软，我也曾经是那样自卑，是作者用他的文字感动了我并让我重拾自信。
哦不，不只是自信。
他给我上了生动的一课，关于人生。
他叫爱迪，八十三岁生日那天，为了拯救在突发事故中身处险境的女孩而殒命游乐场。
醒来时，爱迪已身处天堂，这才发现：那里并不是牧歌萦绕的伊甸园，而是地球上生活片断的交叠重现。
五个被爱迪或铭记或忽略或遗忘的人，轮流登场，引领他寻找逝去的时光，追问人生的谜底。
《你在天堂里遇见的五个人》采用生动的语言描写与动作描写，让每一个读完这本书的人都成了锁链中的一环，分享着同一个秘密：我们每一个人都会影响到另一个人，世界上各式各样的故事，说到底都是同一个。
文中的爱迪是幸运的，困扰他一生的惶恐内疚终于得到了让他欣慰的解答，他得以释然。
但是他同时是可悲的，当他想对身边的人更好时却已是来不及了。
我们，不知名的你和我，我们到底有着怎样千死万缕的联系呢
我们都是联系在一起的，任何人都无法将一个生命与另一个生命分割开来。
那么，既然我们还在人间，还可以那么真切地关心一个人，何乐而不为呢。
让我们在人间先爱起来吧。
我想：我要给我的爱人更多的爱，给我的朋友更多的关怀，给我的梦想更多的努力，还要给我的敌人更多的微笑。
如果我能做到。
处处是天堂。
死亡名单是什么类型的小说 讲述了些什么
蒙奇·D·路飞 身高：174cm·· 年龄：17岁、19岁（两年后） 生日：5月5日（日本儿童节） 故乡：风车村（东海） 悬赏金：3千万（鱼人阿龙事件）→1亿（阿拉巴斯坦事件）→3亿（司法岛事件) 恶魔果实：橡胶果实 声优：田中真弓 身上的味道：肉的味道（根据乔巴的鼻子判断） 弱点：毫无方向感、记忆力差、爷爷爱的铁拳和娜美（见到过的大人物都不记住）怕饿、怕刀、怕烫、怕溺水（能力者除沙鳄外均不怕水，他们只是怕溺水）、海楼石、霸气（后三点是恶魔果实能力者共同弱点） 梦想：找到ONE PIECE成为海贼王 喜欢的食物：肉、以及所有能吃的东西 最珍惜的：帽子，伙伴 爱好：喜欢探险，酷爱机器、激光等高科技产品，总想要一个自己的铜像……【不过因为众人的阻挠以及资金问题，至今未如愿】 特徵：好奇心强，戴草帽，战斗时有时草帽拿下来，左眼下方的疤痕（漫画中小时候为了证明自己拥有做海贼的勇气自己划的），大大的嘴始终展现着灿烂的笑容、好吃、单纯、讲义气，单细胞生物，容易被感动，意志坚强，有着为完成梦想而不怕死的觉悟（所以经常做出勇敢的行为）...... 特长：超人系恶魔果实能力者－橡皮果实。
一档招式：橡皮枪、橡皮子弹、橡皮机关枪、橡皮枪乱打、橡皮印章、橡皮鞭、橡皮战斧、橡皮矛枪、橡皮火箭、橡皮火箭炮、橡皮大镰刀、橡皮火山、橡皮钟、橡皮大槌、橡皮槌、橡皮棒、橡皮拏、橡皮网、橡皮盾、橡皮气球、橡胶丸锯、橡皮大口吞、橡皮插花、橡胶暴风雨、旋转鞭射球、橡皮发呆、橡皮章鱼、橡皮烟花、橡皮回转弹、橡皮散弹枪、橡皮旋风、橡皮大风车、冠军火箭炮。
特殊招式：「2档」，利用自己橡皮身体的特性，使血液快速流动。
发动时浑身冒出蒸汽，速度和力量会在一定时间内大幅度提升。
「3档」咬住手指，用力吹进气，可以使自己的手、脚、身体变大，变成强有力的骨气球，可以用巨人族之拳，但使用后的副作用是身体会缩小（缩小时间与使用三档的时间一致）。
其他招式：六式之剃（比CP9用的更加熟练，在二档时才能用）；霸王色霸气，【百万人中才有一人有的君主霸气】；见闻色霸气，武装色霸气。
人物背景：在东海的风车村长大，和到这个地方的的海贼香克斯建立了很好的友谊，一心想成为像他们那样的海贼。
爱打抱不平的路飞误食了香克斯抢来的橡皮果实，从此再也学不会游泳，但却拥有了奇特的果实力量
红发香克斯离开渔村再次出海前，把自己的草帽戴在了路飞头上。
「将来你一定要还给我，当你成为出色海贼的时候」从此他的目标是－－海贼王
那顶草帽，成了路飞最珍爱的宝物。
爸爸是革命军首领多拉格（DRAGEN，龙），爷爷是海军中将卡普，哥哥艾斯是最强的白胡子海贼团二队队长。
总之，路飞拥有超级错乱且强大的家庭。
最具代表性的一句话：我是要成为海贼王的男人
剑士 【海贼猎人】罗罗诺亚·索隆（罗罗诺亚·卓洛 罗罗诺亚·佐罗 罗罗亚·索隆)[RORONOA·ZORO] 罗罗诺亚·卓洛 悬赏令 身高：180cm 年龄：19岁、21岁（两年后） 生日：11月11日（代表世界第一） 故乡：霜月村（东海） 悬赏：6千万（阿拉巴斯坦事件）→1亿2000万（司法岛事件） 声优：中井和哉 身上味道：铁 爱好：喝酒（索隆的酒量不一般）、锻炼力量（睡觉的时候也可以
）、睡觉 缺点：超级路痴，【别人给他带路都会走错】 特徵：绿色头发，左耳戴三只黄色露珠耳环，绿色的肚兜 ，腰带上佩三把刀，左臂绑着黑色的头巾（戴上意味着索隆认真作战，战斗力剧增。
超级路痴、讲义气 、愿为伙伴而死） 武器：和道一文字（原为古伊娜所有，在她死后得道场老师的准许得到此刀。
）、雪走（在逃离司法岛时在桥上被海军本部上校锈锈果实能力者修恩所毁，剩余的部分便葬恐怖三桅船Thriller Bark上）；三代鬼彻（“良快刀之五十工”之一。
乱刃。
妖刀，拥有能让敌人产生幻觉的「鬼气」） ；黑刀秋水（在恐怖三桅船上打败龙马所得）。
特长：三刀流 目标：成为世界第一的大剑豪
让自己的名字响彻天堂
（目前的是：打败鹰眼） 人物背景：索隆小时候去道场踢馆，输给了道场师傅的女儿古伊娜，古伊娜成为了他的剑术目标。
两人约定：我们中一定要有一人成为天下第一剑客
然而古伊娜因为不小心从楼梯上摔下而死去，让索隆感到了生命的脆弱，并且发誓要顽强的活下去，并为了实现两人的约定，于是带着古伊娜的剑，从此踏上了成为天下第一剑豪之路（现在鹰眼门下学习剑术）。
最经典的一句话：我要连她的份一起变强，让自己的名字响彻天堂
最具代表的一句话：背后的刀伤是剑士的耻辱
动画3集加入 航海士 【小贼猫】娜美（奈美）[NAMI] 身高：170cm 年龄：18岁、20岁（两年后） 生日：7月3日（日文7发音nana，3可发音mi，与nami接近） Nami悬赏令 故乡：东海—可可亚西村 旧三围：B86 W57 H86 新三围：B95 W55 H85 职业：海贼小偷、航海士 悬赏：1600万（司法岛事件） 声优：冈村明美 身上味道：钱 爱好：只要跟钱有关的都喜欢，橘子，风车 特徵：极好的身材，左臂有风车和橘子样的纹身（纪念其养父阿健[诺琪高说过阿健如父亲一般]和养母贝尔梅尔），左手手腕戴着一个手镯（姐姐诺琪高在娜美出海前送给她的），爱钱和橘子如命（不过为了友情也常常主动舍弃金钱） 代表物：橘子 武器：天候棒→完全版天候棒 特长：绘制地图，观测天气，机敏的身手，处事冷静极具判断力，偷东西，吐槽，很多时候也是最理智的一个。
目标：绘出用自己眼睛看到的世界地图。
人物背景：痛恨海贼，为了替贝尔梅尔报仇，以及拯救整个可可西亚村的村民，有制作海图天赋的娜美加入了以阿龙为首的阿龙海贼团，娜美选择了艰辛的生存之路。
她和阿龙约定，只要她凑齐一亿贝利，就可以从阿龙手中买到可可西亚村和自己的自由。
乡亲们在背都知道了实情假装不谅解她。
但娜美在八年后做到了，凑齐一亿贝里。
她终于可以拯救这个村庄了，可是事情并没有娜美想像的那么简单。
阿龙买通海军，在娜美集满一亿贝里的时候以贼赃之名予以没收，娜美八年的奋斗转眼间化为泡影，面对忍无可忍、要誓死反抗阿龙的村民，娜美还是勉强挤出微笑说：「再等一下吧
我会再努力的，我会把钱再存回来。
」愤怒的村民没有接受娜美的请求，但最后村庄被希望追回同伴的路飞等人所解放。
最具代表的一句话：在这个世界上，我最讨厌的，就是海贼
我喜欢钱和橘子
最具代表性的动作：敲路飞（索隆，山治，乌索普，乔巴，布鲁克……）的脑袋 动画8集加入，44集后路飞打败阿龙娜美重新加入 狙击手 【狙击王】乌索普（骗人普 骗人布）[USOPP] 身高：175cm 年龄：17岁、19岁（两年后） 生日：4月1日（愚人节） 故乡：西罗普村（东海） 职业：狙击手 悬赏：3000万（身为狙击王时）（司法岛事件） 声优：山口胜平 身上的味道：火药的气味 爱好：发明各种东西、制造武器 特徵：继承母亲的长鼻子，格子头巾，护目镜，百宝袋，胆小。
特长：吹牛，逃跑，弹弓，射击，画画，做伟大的制作，吐槽。
目标：成为真正的海上勇敢战士。
人物背景：乌索普的父亲在他很小的时候就出海做海贼了（他的父亲是红发海贼团的神枪手耶稣布），直到他母亲去世的时候他父亲还没回来，但他一直相信父亲是海上的好男儿。
梦想着自己有一天也能成为海贼
但某一天，村子遭到了蓄谋三年的克洛船长及其被抛弃的黑猫海贼团的袭击，当然，有路飞他们的帮忙，村子的平静安详终于没有破坏，而乌索普也跟着路飞他们踏上了实现梦想之旅，也许在大海的某个地方可以遇到自己的父亲。
最具代表性的话：（遇到危险时）我得了不能做XXXX的病。
我是乌索普船长，我可是有8000名部下
动画17集加入，动画第323集重新加入（司法岛事件之后） 厨师 【黑足】山治（香吉士 香吉）[SANJI] 山治 悬赏令 身高：180cm 年龄：19岁、21岁（两年后） 生日：3月2日（TV版3月4日） 职业：厨师 悬赏：7700万（司法岛事件） 声优：平田广明 爱好：与美女搭讪(也是他的缺点之一，与美女战斗经常输) 身上味道：海鲜的气味、烟味 特徵：黑色西装；叼着烟；圈圈眉毛；长腿；对美女特别敏感（尤其是娜美，罗宾）；有骑士道的精神；绝不踢女人，坚固的黑皮鞋。
特长：做菜一级棒，让敌人望而却步的腿功和从未展现过的左眼。
其招数“整形踢”可改变人的面部骨骼，使达到整形的效果。
在迪巴鲁篇中其效果最为明显。
不过此招数通常在极为愤怒的情况下才会使出。
关于悬赏令：山治首次悬赏就高达77,000,000贝里，由于摄像机镜头拍下来的山治影像如同黑洞一般，好似摄像机未开镜头，因此海军无奈只能用画的，画的相当难看，这让山治深受打击。
后来碰到和悬赏令上长的一样的迪巴鲁盛怒之下使出整形踢。
目标：寻找传说中的奇迹之海－－All Blue， 人物背景：出生在北海的山治，在一艘大客轮的厨房打杂，同时梦想着有朝一日找到传说中的蓝海。
在与大海贼红脚哲普（赤足卓夫）的海贼团对抗中被大浪冲进海中。
但由于山治和红脚哲普拥有一样的梦想，红脚哲普毅然跳下海救起山治并且因此而损失了一条腿。
两人流落到一个寸草不生的海礁上，在饥饿中等待着不知何时会出现的船只。
两人都已经饥饿到了极点，山治一直以为红脚哲普霸占了比他更多的食物，准备杀他夺取食物的时候，发现原来哲普的那个大袋子里面只有财宝而已，原来哲普一开始就把所有的食物都给了山治，而自己却一直忍着饥饿什么都没吃……获救后，山治决心守护红脚哲普的海上餐厅；因为经历过极度饥饿，山治从不拒绝给饥饿的人一份食物。
在路飞打败攻击海上餐厅巴拉蒂的克利克海贼团之后，山治加入了路飞一行。
开始寻找ALL BLUE。
最具代表性的话：我死也不踢女人。
能原谅女人谎话的，才是男人。
动画30集加入 船医 【最爱吃棉花糖的宠物】托尼托尼·乔巴（乔巴）(东尼·东尼·乔巴)[TonyTony·Chopper] 身高：因身体变化而变化 年龄：15岁、17岁（两年后） 生日：12月24日(圣诞节前夜) 故乡：樱花之国 磁鼓岛（伟大航路） 职业：医生 悬赏：50贝利（司法岛事件） 恶魔果实：人人果实 声优：大谷育江 喜爱：小孩子喜欢的东西他都喜欢 身上味道：药物气味 特徵：蓝鼻子的驯鹿，吃了人人恶魔果实又可以像人一样说话行走做事（仍可以与动物交流）；非常胆小，碰到事情是总是躲起来，可惜总是躲反（把身子躲到外侧）。
特长：医术，蓝波球（吃了以后可以有七种变身） 蓝波球：乔巴无意研制的一种可以打破恶魔果实规律的药，吃了之后可以七段变形。
由于蓝波球为烈性药物，所以六小时内只能吃一颗。
连吃两颗时身体不能随意变形，连吃三颗后会导致恶魔果实能力过剩，无限巨大化的八段变形，具有巨大破坏力，但没有自我意识。
如果不及时将其推到水中将会有生命危险。
人物背景：由于误食了人人果实拥有了人类的能力并且鼻子是蓝色的，被驯鹿们排斥出去，可当他试图以人的身份生活时，又被当作雪男赶出了村庄。
受到重创的他对人类失去信心，可是他被庸医－－Dr.希鲁鲁克救下并收养，并给他取了这个乔巴这个名字，有了同伴，生活重又变得快乐起来。
但是Dr.希鲁鲁克时日不多，乔巴为了救自己最尊敬的人费尽千辛万苦取得了误以为能治所有病，但实际上是剧毒菇的阿密乌菇，为了感谢他的心意和不忍心让他失望，喝下了乔巴用阿密乌菇煮成的药汤，在毒发前自爆而去世了。
后来乔巴跟着Dr.库蕾哈学习医术，他从没有忘记过Dr.希鲁鲁克的信念－－要拯救这个国家。
后来在路飞他们的帮助下，暴虐的国王被打败了，人民重获自由。
乔巴也跟随路飞他们一起出海了。
最经典的话：1.你再怎么称赞我，我也不会高兴的，你这个混蛋
(其实明明很高兴，呈手舞足蹈状) 2.（有人倒下时）医生
医生呢
啊， 我就是医生! (趴下听心跳) 最具代表性的动作：躲的时候会躲反方向（身体在外） 动画90集加入 考古学者 【恶魔之子】妮可·罗宾（妮歌·鲁宾）[NICO·ROBIN ] 妮可·罗宾 悬赏令 身高：180cm（有的说188cm） 年龄：28岁、30岁（两年后） 生日：2月6日 三围：B99 W59 H89 职业：考古学者 悬赏：7900万贝利（奥哈拉事件）→8000万贝利（司法岛事件） 恶魔果实：花花果实 声优：山口由里子 身上味道：花的香味 爱好：研读历史书籍，考古 特徵：喜欢看书，看书时旁边即使是狂风暴雨也动都不动，有一种神秘的气质。
及其骨灰级腹黑。
黑色长发、蓝黑相间的瞳孔(漫画为红色)。
特长：花花果实能力者，能使任何自己看得见的地方像花盛开般长出身体的任何部位；历史学，可以看懂历史本文；暗杀。
梦想：寻找真正的“历史正文”，调查800年前空白的100年历史，并且在历史正文碑的指引下，到达伟大航道的尽头“拉夫德鲁”。
（因为最后一块历史正文碑很可能就在拉夫德鲁) 人物背景：20年前为了消灭能读懂历史正文的奥哈拉学者，世界政府发动了“屠魔令”，奥哈拉从此从地图上消失了，罗宾是奥哈拉岛上唯一存活下来的人，并且8岁的她已经获得学者称号，能解读历史正文，因而被世界政府通缉。
8岁时就击沉6艘海军舰艇（世界政府诬陷）。
成为悬赏79，000，000的通缉对象。
为了获得真实的历史正文而与不同的犯罪组织联手冒险。
在阿拉巴斯坦时，她再次相遇路飞并且在葬祭殿为了掩饰阿拉巴斯坦的历史而与克洛克达尔发生战斗，路飞打败原七武海之一的沙鳄鱼克洛克达尔中毒后，身受重伤的她把解药交给国王后因为理想破灭而想求死，但是路飞同时救了她，于是－－她成了路飞他们的新伙伴
在今后的故事中她发挥了更大的作用，也一步步完成自己的梦想
最具代表性的一句话：我要活下去
把我也一起带到海上去吧
动画130集加入 67集首次出现 修船匠 【改造人】弗兰奇（卡特·弗兰姆、佛朗基）[CUTTER·FRANK] 弗兰奇 悬赏令 身高：225cm 年龄：34岁、36岁（两年后） 生日：3月9日 职业：船工 悬赏：4400万贝利（司法岛事件） 声优：矢尾一树 身上的味道：可乐 爱好：制造牛X的机器，变态，可乐 特徵：为人造人，在阻挡海列车时被撞飞，于是把自己改造成人造人。
是一个热衷于穿着三角泳裤的改造人，蓝色飞机头，钢铁的身体，黑色三角墨镜，经常感动得弹吉他和流泪，说话捎带一点老外调，以可乐为燃料，酷爱可乐。
特长：不光是修船技术高超，还懂建筑。
除背后浑身上下都是武器（因为自己够不到后背）。
梦想：本来是制造出梦想之船，但千阳号(又名sunny号、狮子号，用亚当之树制造，海贼王的船也曾是此树制造）完成后，想看到自己制造的船到达世界尽头。
人物背景：他是为海贼王哥尔·D·罗杰造船并且制造了海列车的传奇造船师汤姆的徒弟。
为路飞造出了千阳号以代替梅丽号。
小时候因为拦截海列车救出师傅汤姆而变成了改造人，可以变身成半人马（造型有点怪），以各种饮料（通常是可乐）为燃料。
世界上最优秀的改造船只城市－－七水之都里的拆船工“福兰奇一家”的老大，兼职海贼猎人。
口头禅：我这周······
Super
动画233集首次出现，322集加入 音乐家 【鼻歌】布鲁克[BROOK]（ブルック） 身高：266CM（帽高约20CM） 年龄：88岁（50年前38岁）、90岁（两年后） 生日：4月3日（日文中黄泉(YOUMI)的发音与四三发音相同） 职业：音乐家 恶魔果实：黄泉果实 悬赏：3300万贝利（具体事件与时间尚不明） 声优：长岛雄一 身上的味道：红茶 爱好：演奏，喝红茶，说【骷髅冷笑话】，类似于：吓的我的心脏都在狂跳，虽然我没有心脏了…… 特徵：虽然已变成了骷髅，但仍有一头乌黑浓密的爆炸头，身穿绅士装，个性颇好色并搞笑，拥有着「哟嚯嚯嚯」的标志性笑声。
特长：各种乐器、剑术、黄泉果实能力者 梦想：环绕世界一周到「伟大航道 双子峡」跟岛屿鲸鱼拉布重逢。
人物背景：原本是某国护卫团长，后加入伦巴海贼团剑士兼音乐家，后因船长洋基染上瘟疫离开海贼团而成为代理船长，50年前跟鲸鱼拉布约定在「双子峡」 重逢。
后来在魔幻三角地带遇到敌人并遭遇毒手团灭，因黄泉果实而复活，但由于迷路时间相隔过长身体已只剩下骷髅。
非常重视自己的爆炸头，因为头发被伤就无法再长出来了。
自己已经变成骷髅了，只有爆炸头可以让拉布认出自己来所以对爆炸头很重视。
而且，爆炸头和伙伴拉布很像。
被莫利亚被夺去了影子，偶然发现盐能够净化僵尸。
为了抢回自己的影子，在岛上大量净化僵尸士兵，让鬼魂岛陷入一片恐慌。
最后不敌装有自己影子的僵尸将军「武士龙马」，大败而归，直到索隆战胜龙马，影子才终于回到他的脚下。
鬼魂岛战役结束后，从路飞口中得知伙伴拉布现在平安无事的消息，为了履行和拉布的约定，才正式加入草帽海贼团，成为草帽海贼团的音乐家。
最具代表性的一句话：小姐，能让我欣赏一下你的内裤吗
我一看见美女就会眉开眼笑，虽然我没有眼睛
是男子汉就要遵守诺言
动画337集首次出现，381集加入
发现者 的读后感
《发现者》的读后感这本书很厚，但是也不算是厚的了，在怎么多的发明发现浓缩成了这本书。
这本书的主角是人，我们现在从文明的西方所观察倒的世界，从时间、陆地与海洋、天体和人体、植物和动物，古往今来的人类社会等景象。
作者比较重视的是那些错觉，涉及到哥伦布和巴尔博亚、麦哲伦和库克船长以前人们所认识的太空，扒拉赛尔舒斯、维萨里和哈维以前人们所认识的人体，雷和林奈、达尔文和巴斯德以前人们所认识的植物和动物，彼得拉克和温克尔曼、汤姆森和谢里曼以前人们说认识的历史，亚当斯密和凯恩斯以前人们所认识的财富，牛顿、道尔顿和法拉第、克拉克麦克斯韦和爱因斯坦以前人们所认识的物质世界和原子。
这本书里只叙述了若干十分重大的发明，如时钟、指南针、望远镜、显微镜、印刷机和活字版等，这些都是“发现”的必要工具。
本书并没有****的形成、战争的进行、王朝的兴衰等故事。
也没有叙述文化，也没有叙述人、建筑、绘画、雕塑、音乐和文学等的故事。
本书是按照年代编写的，在细节上则略有交叉。
全书从古至今共分15编。
本书是从“时间”开始，然后描述西方人对地球和海洋的越来越开阔的视野，再谈到了大自然——天空中和地球上的物体，植物和动物，天体及其变化过程。
到了最后，讲到了社会——发现人类的历史并非原先想象的那样，人这个发现者的自我的发现，还说到了“黑暗大陆”。
本书的最大的特点是，每卷每编都是以一句名言开头。
第一卷“时间”：时间是最伟大的改革者。
这句话出自《论革新》。
第二卷是“陆地和海洋”则选用了没有不能通航的海洋，也没有不能居住的陆地出自罗伯特索恩的名言。
第三卷“自然”用了托马斯亨利的名言，对自然的探索犹如一片茫无涯际的牧草地，大家都可以牧用，而越是经常牧用的草地，草长得越茂盛，滋味更甜美，营养也更丰富。
第四卷“社会”则用了一句简单的名言开头：孤独的人乏味。
《发现者》写得是实在是太好了，它不是《红楼梦》的柔情似水，也不是《水浒传》的爽快刚烈，也不是一般的言情小说那般惬意，更没有现在网络小说那样通俗易懂。
但是它却有独特的风味儿。
文字要认真的去体会，还有认真去思考一个时代的发现，思考到了现代科技，更是思考到了现代中国科技的发展。
不论是本书从时间，陆地和海洋，自然和社会的发现。
我发现了很重大的发现，中国人并没有“发现”欧洲或是美洲，阿拉伯人没有环航非洲和世界，还有人们经过了很久以后才知道地球是环绕太阳运行的。
在本书中给我很深的印象是在第一卷里的第三编《叩开中国大门》，是讲述了钟在中国的经历。
其中涉及到了一个传教士利玛窦神父在中国的传奇经历。
利玛窦的个性具有当时同个时期的清时期人的不同的特点。
利玛窦不听父亲的话，自己选择了走上教士的职业生涯，这个与旧时代的中国的传统就显得有点格格不入，但是他却做一件不起眼，但是却又伤害极大的一件事情。
他漂洋过海来到了中国，发现了中国仅仅是东方的一部分，但是为了博得中国人的好感，却吹嘘说中国的疆土就是全“世界”，其实他们知道，中国不过是地方大，在沿海地区很多其他的国家的面积不过是中国的一个省那么大，有的还不及中国的一个省。
但是却没有跟中国人说处他们的所见，中国只是世界东方的一个一部分而已。
他们知道中国在那个时候还在相信天是圆的，地是方的，清正好处于大地的****。
中国不喜欢传教士把中国的置于东方一隅的见解。
于是传教士在传教的过程中知道了中国人不知道地球是球体，由陆地和海洋组成，而且球体的性质又是无边无际的。
说白了，他们来到了中国的时候发现了当时中国人简直就是一无所知的没有科学知识的人。
说来也有点传奇，利玛窦本来来到了中国后要传播他的信仰学说，但是中国人不理解他的信仰，害怕是什么妖魔鬼怪，他差点就丢了性命，还好是钟救了他一命。
他的精美的计时钟博得了皇帝的喜欢。
他还为宫中的太监上了关于修理时钟的短期培训，太监们不敢怠慢，因为如果钟不走了，不会修理，那可是人命不保。
现在看来还有点滑稽的是，皇帝喜欢这个钟，喜欢到了专门建了一个宫殿摆放了精美的时钟。
其实让我觉得更见欣赏的是，书中不仅仅是是呈现处了当时清朝人对科学的喜好之外，还揭示了重要的另个方面。
中国人的智慧并不落后。
我们中国有古代的四大发明。
这些发明对世界的发展有特殊的贡献，唯一的缺点就是它们是我们中国的辉煌的历史。
我们更需要新的发明和创造。
说道了计时，中国的苏颂也发明了水运仪象台。
1077年，博学多才的文官苏颂有北宋皇帝派遣，出使时，发现了蛮族的历法比中国的历法还要准，但是他不敢明说中国的的历法比蛮族差是，要求主人在他原先安排好的日子完成他的外交使命。
回来后，皇帝问及中国的历法和蛮族的历法哪种更准确是，说实话的大臣无不不受惩罚。
于是苏颂奉命制作了水运仪象台。
这个新的发明是一件了不起的东西，但是，无知的后居上来的皇帝废弃了这个历法，不保护这个伟大的发明，结果成了废铁。
当时利玛窦来到了北京时认为这个是于是无双的发明。
中国科技没有更好的发展跟人的思想的开明程度有很大的关系。
文明的发展离不开科技的发展，科技的发展象征着文明的程度。
中国是古代的文明古国，但是到了近代就开始没落了，其中，我认为是中国人视野没有很好的发展，进而影响到了思想的落后。
就上文提到的皇帝，听说了大臣说了真的话后，知道了自己的历法没有蛮族的准确就勃然大怒，可以看出当时人思想的落后，没有用开明的心接受自己的不足。
害怕指出自己的不足，这个往往是使自己不足的一个重要的原因，现代的毛主席说：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
说的很通俗，却阐述了一个很实用的道理。
中国古代有很好的物质基础可以做出各种各样的探索，但是思想的局限，造成了时代的局限，科技的落后。
其中，书中还分析了两个重要的原因。
一个是思想的迷信，还有对科学的态度。
在古代很多关于迷信的书籍，其中讲述了好多的跟事实相违背的推测。
比如说天上出现了彗星，就说是不幸的出现，彗星出现皇帝就会有灾难。
皇帝是天之子，天派他来掌管人间，用这样的思想来愚弄百姓，在我看来，其实在那个时候，皇帝对自己是天派来掌管人间也是深信不疑的。
我想这样就会让当时的人对自然现象保持一种没有探索欲望的结果。
让人的思想封闭。
在古代皇帝的接班人，不是按照人的才能去选拔的，而是要计算王子所诞生的时辰是不是最有才能的。
到了现代，比如我还是对这个迷信有很大的疑惑，没有办法解开疑惑。
我无法用我所学的知识去解开我想知道的迷信所说的现象，我也相信没有空穴来风，每一种事物的产生都有一定的理由做支撑，至于这个理由是不是很充分，是不是正确，是要另当别论了。
所以古代的迷信的思想对现代的社会人的影响依然很深重，不然现在在一些很落后的地方依然还很迷信。
时代产物对我们的影响实在是太大了。
书中还指出了，当时中国的历法是皇家的秘密。
中国的天文学是官方性质的，由****管理。
这就意味着中国的天文学越来越官僚化和神秘化。
其实在中国，制钟术计时指天象的技术。
当时利玛窦来到了北京后，发现了其实清统治的中国是一个巨大的市场，但是只对玩具敢兴趣，对机械并不喜欢，所以大量的玩具输入中国，中国这个时候对外国的玩具，拿钟来说吧，当时外国正在研发时钟的机械价值，而中国人却还把它当玩具在耍。
其实这个时候清统治下的中国对外国的产品还总是抱着怀疑的态度，坚持孤立。
可是日本却不同，在日本也有不同的景象。
日本人开始了模仿制造自己的钟。
还改进了钟的样式。
直到了1873年，日本人保持着“自然的”日照时间，把日出到日落这一段时间等分成六个钟头。
他们的“钟点”仍旧每天不同。
但是他们制造了一种整年准确报时的钟，显示出全年不等的钟点。
日本在当时保留了西方的淘汰的时钟的款式时，是因为他们觉得适用他们的墙纸。
在十九世纪三十年代制作出了发条开动的时钟。
不久又制作出了精美的怀表。
制造钟在日本比在中国发展得更早些。
在我看来，本书的作者分析得很有道理。
我读了这本书后，我觉得让我受到了最大的启示是，作为一个人，每天都是逃避不了要被世界淘汰，但是淘汰不是永远的淘汰，没有永远的胜利者，而是要知道怎么去寻找发展的机会。
开阔自己的视野，从而开放自己的思想。
在中国的古代的唐朝一直是我们的骄傲，但是由于我们在后代的发展中没有发现自己在世界的地位还有存在的竞争意识，使得中国越来越落后，在清****的统治下，中国终于不得以开了国门。
在外国用暴力打开中国国门的之前，其实我们有很多的发展机会认识世界的机会。
但是我们并不会去发现这个机会。
我们害怕自己不是最强大的，可是事实上我们只是地球上一个很平常不过的一个国土大的国家。
所以我们封闭自己的一切，包括思想。
让我想到了现代的中国，我们伟大的******同志认识到了科技对社会发展的重要性，提出了科技是第一生产力，同时也继承了马克思给我们的重要思想，解放思想。
我觉得这个两个理论在当今世上是正确的，中国是一个躯干型的国家，自主创新的产业很少，虽然中国利用了丰厚的人力资源发展了加工业，但是由于世界的不断发展，在亚洲的周边国家也模仿中国对外开放，吸引外国投资者。
周边的国家的劳动力资源更是廉价，中国失去了这个廉价劳动力的优势，那么以后的生存就会更加困难。
所以我们要寻求一个出路，就是走科技型的产业道路。
现在中国的产业的专利很少，表面上我们生产了好多的产品出来，但是实际上属于自己的产品不是很多，比如现在的电视机，其中有N多个发明专利，没有一项是属于中国的，但是中国却成了电视生产大国，其中得到的效益不高。
我们的出口量进来很多，但是我们卖的是玩具，还有衣服，打火机，美国给我们的出口产品什么
波音飞机，我们要生产多少衣服，打火机，鞋子，玩具，才可以换他们一架波音飞机
我觉得我们认识到了这个问题并不可耻，我们知道了自己的不足，我们也没有回避我们的不足。
这个是真正的体现了解放思想，解放思想，不仅仅是不要墨守成规，还有看到新问题，解决新问题。
有时候，我们中国人还是会犯了同样一个毛病，就是我们不愿别人看到我们的弱点，同时也不想让别人指出我们的弱点，其实这个才是我们正真的弱点。
在做企业还是我们的国家的统治，还是我们国民的素质都很重要。
其实在外国媒体有时候会说我们中国人不愿听的话，我觉得作为一个寻求发展的中国来说，是一个机会，说明在国际上中国是个让世界瞩目的国家，但是我们很多的国民在说西方媒体对我们的不公平报道是什么什么时，我觉得我们应该先反思，为什么他们会给我们这样那样的评价，不是他们对我们中国有误解，了解不深，就是我们中国确实是存在这样的问题。
所以我们要抓住机会。
我们要解放我们的思想。
不能再像古代的统治者那样无知了。
我们不怕别的国家还是别的人怎么说我们不好，就怕他们不说，如果他们不说，我们就不知道自己的缺点。
我们就不会所发现了。
没有发现，我们就没有进步，落后不可怕，可怕是不知道自己落后。
《发现者》写了很多很多的关于发现的伟大的事迹，我看了好着迷。
不仅仅是在寻找发展的人让我警醒，更是让我反思到了自己，还有自己的国家，自己的民族。
书有很多种，书有很多的作用，《发现者》不是让我发现了世界上的新大陆，却让我发现了发现者，也就是人的重要性，人的思想的重要性。
《发现者》让我发现了自己;《发现者》让我发现了古代的发现之旅；《发现者》让我发现了现代中国发展的发现需要。
制度是如何形成的读后感谁有啊??????谢谢2000字的
读《制度是如何形成的》 这本书汇作者这些年发表分论文、学术随笔和读书笔记。
老师一贯的做法是从身边日常的“俗话、俗语或俗事”出发，分析出令人惊叹的学术意义来。
本书亦是如此，对我们习以为常的一些观点、看法或认为想当然的东西进行了细致的分析，比如对“法”字与《说文解字》不同的解说，比如对已经意识形态化的“人治”的重新审视，比如对“犯罪嫌疑人”和政治正确的剖析，比如对制度地形成并非平面化而是机缘巧合凑成的观点等等，这些出人意料又让人颇为折服的解说，常常让人耳目一新，掩卷沉思。
尽管有时候我不一定同意老师的观点，但是他对问题的态度、对观点的论证过程、特别是他独特的叙述方式，足以让我们在阅读的同时感觉到思考的愉悦。
让人感觉“原来文章可以这样写，原来理论可以这样表述，原来我们的周围还有这么多的理论素材”，尽管有的学者也对此提出了善意的批评（我是在网上了解到的）。
总体的感觉已经说了，下面就来具体的谈谈一些问题吧： 1、为什么“朝朝暮暮”——讲的是两性之间的恋爱，婚姻以及性之间的问题，作者在用法律分析的时候，似乎运用较多的社会学方面的知识。
我非常同意老师的几个观点：一、任何的婚姻制度必须和社会的需求相适应；二任何的婚姻制度，不能由少部分人决定其合理性，而应该考虑到绝大多数人的需要；三、离婚自由并不一定能提高男女的生活幸福指数，四、传统中国的一些婚姻做法在规制了妇女的“自由”的同时，也规制了（特别是通过社会舆论）规制了男人的行为，从这个角度讲其也是一种对女人的保护…… 2、我和你深深嵌在这个世界中——老师对戴安娜之死的一些看法。
分析了戴安娜之死中媒体和那几位记者应该承担的责任，引起人们的反思：为什么在这个事件中人们没有关注戴的男友多迪。
在苏力老师看来，其实戴安娜已经被媒体和公众视为了一种“符号”，而人们之所以关注她超过其他的人并将责任推倒那几位记者身上在于“当社会遇到某些人们难以接受的突发事件时，社会会寻求替罪羊来调整和巩固自身”。
在现代社会陷入巨大的精神分裂的情况下，戴安娜一方面利用了媒体型塑了自己的形象，另一方面又被其所害，尽管这并不对其死亡起决定性的影响。
可怕的是，在现代社会的这种分裂中，我们看到媒体和公众仍旧会毫不悔改地继续加深这种分裂，哪怕它是以一种“反省”的方式。
3、罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确——我很感兴趣的一篇文章，学问和睿智的完美体现。
用来一些假设性的事例（详见P38）告诉我们：有些原则是有特别的适用对象的或者说主要的适用对象的，而且原则的确立时为了杜绝某些错误的观点，所以当我接触到这些原则的时候，我们应该首先理解这些，切不可将该原则推之四海。
语境化的东西不能一般化、普适化，特别是在政治正确的强力下，我们更容易犯这样的错误，如果真的这样那就是“一种地地道道的语言和思想的暴政”。
“任何法律从根本上都是要回应其所在社会的需要，而不是为了迈向某个确定的方向。
在这个意义上看，一个发展也许只是一轮新试错的开始”。
4、制度是如何形成的?——关于马伯里诉麦迪逊案的故事。
先说明一点，该文中老师有一些错误，特别是细微的事实上和日期上。
瑕不掩瑜，老师的观点还是很富有哲理的。
作者通过马歇尔诉麦迪逊案的分析，对于制度的发生与形成得出了这样几点认识：一、仅仅追求个人的动机或以“道德”来评价历史和制度的形成是不贴切的，至少是不完整的。
因为近代以来，由于对人类理性的力量的过分崇拜，我们如今几乎习惯于将某个后来人认为良好的制度视为一种正当理性的逻辑展开，视为个别人或少数精英清醒意识和追求的产物，把一个制度同后来者构建起来的关于这一制度的理性论证等同起来；我们不仅日益注重制度设计，而且在设计时，也往往注重所谓的制度的“本质关系”；在考察一个制度时，也习惯于从善良愿望出发考察它的纯洁、崇高的起源。
而一个制度的失败，也往往归结于其先天的理论不足或创制者的道德缺陷。
然而，制度在发生学上的伟大意义往往是后人回头展望之际构建起来的，在后来者的总体历史观的观照下和理性塑造下才带上了神圣的光环；而这种光环常常使得我们不能或不敢以一种经验性的求知态度来“凝视”（福柯语）它和凝视我们自己。
二、制度形成的逻辑并不如同后来学者所构建的那样是共时性的，而更多是历时性的。
制度的发生、形成和确立都是在时间的流逝中完成的，是在无数人的历史活动中形成的。
三、社会的构成在任何时候都不可能只依赖某一个制度，而需要的是一套相互制约和补充的制度；这些制度不仅包括成文宪法和法律明确规定的，而且可能更重要的是包括了社会中不断形成、发展、变化的惯例、习惯、道德和风俗这样一些非正式的制度。
四、制度的形成不是理性设计的或具有偶然性时，但也不完全是随机的，无需任何条件的，而是需要有多种社会的因素，包括有法学家、法律家的职业因素和努力。
5、把道德放在社会生活的合适位置——标题已经充分地说明了老师的观点。
“有过这样的时代吗
公众认为社会道德水准正在提高
”面对这个问题，我是不敢发言的。
但我想我还是能明白苏力老师的意思：在现代社会中，道德可能实际具有的地位，不是我或你认为应该具有的地位。
非常认同下面这个观点：学者的议论往往只是有助于理解问题，而不是解决问题。
6、这里没有不动产——从西藏的故事讲起，说的是法律的移植问题。
“不针对法律植入地的实际需要而仅仅根据‘外国有的我们也要有’这样一种简单逻辑，不仅会浪费大量的人力物力，而且移植过来也是白费力气。
最令人可怕的是，这样的意识形态化的法律移植必定是压迫人的，一种借助宏大话语对民众选择的剥夺和强迫”。
7、家族的地里构成——充分展现老师思考路径的一篇文章：“别人想不到的，你就去想；别人不敢做的，你就去尝试；别人想到了而这样理解的，你就换一种思路”。
“感受有挑战意味的事实也并不只是为了推翻已有的习惯命题；还是要尽可能尊重以被广泛接受的命题，尽可能把旧命题纳入新的命题中，形成一个更具包容解释力的理论命题。
只有当新旧命题完全无法兼容时，才大胆且果敢地同哪怕是被他人都当作真理的旧命题决绝。
学术的目的不是挑战，也不是反抗，不是提出一个“前不见古人，后不见来者”因此只能“独怅然而泪下”的思想和观点，而在于推进理论的解说力以及这种解说力中蕴涵的（因此是尚未工具化的）更有效率地改造世界的进路、角度、方向和方案”（摘自P90）。
8、法律和科技问题的法理重构——作者向读者展示的一种法律进化论的观点，同时表现了作者在科技飞速发展、高度发达情况下，对法律执着的信心。
9、透视中国农村的司法需求——从金桂兰法官经验说起的中国司法现实。
作者指出：法学界需要关注农村的法律需求，理解农村司法的特点；特别是应注意到：中国是一个各地政治经济文化发展不平衡的，同时又是在发展和转型中的大国。
我们思考问题，必须针对中国的这些特点、问题和需求来设计改革调整司法制度，而不是教条主义地按照某种法治或司法制度的理念来设计改造司法制度和法官体系。
10、阅读中国市场经济中秩序——用形象的比喻指出中国市场经济的现状并不是很多人认为的那样“无序”。
中国只是没有按照“常规”走而已，并不一定就是“出轨”。
在本书的第二编主要讲的是“法”的故事，第三编主要是老师的一些书评。
应该说老师的想法很多，也很新颖。
譬如“法”的解释问题，不是原来的“平之”，而是“从上而下”，感觉很有说服力。
“反思法学的特点”和“法学知识的分类”触动我的有两点：一是感受法学知识的“社会大环境”需求和法学知识的三种类型，二是让我产生一种思考政治学的特点以及其分类的思考，后一问题的答案基本上也和法学差不多，政治哲学是纯粹理性的，政治科学则是实践理性和技艺，前一个问题很复杂，我的看法是政治思想能在一个动荡的社会环境下蓬勃发展，而完美的、合乎规则的政治学则只能在比较宽松的环境内发展。
“法律如何信仰”是个严肃的问题，我还是同意老师的看法的：能够为人们所信仰的法律必须是能够给人们或至少是绝大多数人带来利益的，而且信仰法律并不是一个只要下决心信仰就能信仰的事件，而是一个过程，或者说是一系列社会活动、经验、感受之中而达到的“皈依”…… 说得很多了，还是大家去读原书吧
