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（20分）向日葵 \\\/张抗抗（1）从雪山下来，已是傍晚时分，阳光依然炽烈，亮得晃眼。
1、爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。
但作为一个涉世不深的我，一直认为爱国是高不可攀也是比较渺茫的事。
最近，我读了《民族英雄郑成功》一书，对爱国之情有了深刻的感悟。
2、爱国不是用嘴说的，而是要用行动来落实的。
那些热爱祖国的人，会团结互助不会不讲爱国，如果不讲爱国，那国家就像一盘散沙。
损人利己的人，人人都讨厌他。
要爱国，就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻地为人民的利益而奋斗，要关心国家大事。
3、“天下兴亡，匹夫有责”。
从古至今，无论是“位卑未敢忘忧国”的陆游，“居庙堂之高。
处江湖之远”的范仲淹，还是“一枪碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血荐轩辕的鲁迅，都懂得爱国是“作为一个臣民必备的素养”的道理。
4、爱国无大小，处处是爱国。
在现代社会中，在平凡的岗位上，尽心尽力做好本职工作，默默无私的奉献，是新时代的爱国表现。
2007感动中国人物之一方永刚，几十年如一日，即使重病在身，坚持理论研究和实践教学，直至生命的最后一刻；巴黎街头，残弱的金晶坐在轮椅上紧拥火炬的身影，感动了无数炎黄子孙；我们都是一颗螺丝钉，尽管微不足道，但我们要把弱小的力量汇聚起来，为建设一个强大的祖国而无私奉献
5、不要认为我们中学生是祖国的花朵，只享受祖国的阳光雨露；我们同时还是祖国的成员，国家兴亡，匹夫有责。
我们要时刻把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”牢记心上，学会做人，学会学习，学会生存。
面对关乎祖国利益的事情，要发挥主人翁精神，坚决捍卫祖国尊严，维护国家利益，勇于和破坏国家统一，损害民族团结，危害社会主义事业的行为作斗争。
在日常生活中，我们要从身边的小事做起，努力做一名合格的小公民；每周一升国旗时大声唱国歌，对国旗行注目礼；对国家文化遗产，自觉承担保护责任。
6、都说国家、国家没有国何来家，没有爱国又何来爱家，让我们行动起来吧，不是要我们去做什么舍生取义、为国捐躯的爱国烈士。
让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界大国做出一点点的贡献吧
我们有权利，更有这个义务去做这件事，相信祖国的明天会更好，也相信自己一定能做到，加油吧
7、何为爱国，爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈，也不是一定要像、周恩来那样为解放中国做出巨大贡献。
可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。
爱国并不难，只要你想
升国旗时，肃立，向国旗行注目礼；奏国歌时，肃立等。
这些都是最平常、最细微、最容易做到的。
如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢
8、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
9、历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰；岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。
翻开历史泛黄的史册，遥望历史的天空，一种爱国的情思已早已融化，渗透在整个华夏文明的光辉史册中，永不褪色。
10、面对国防建设的日趋完善，我看到历史的前进，中华在崛起
一个繁荣昌盛的国家就在不久的将来
愿自心出，精需自设。
每个人心中都有一个愿望，而这美好愿望的实现，就需要不断的努力。
同样，民族的兴盛，国家的繁荣也需要用辛勤的汗水去换取，而他们-昭君和岳飞等民族英雄，为后世树立了良好的典范，他们英名辉煌千古……11、面对民族的兴衰，我想到的是那一抹残阳，一片荒漠，我想到了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
”的毫无怨言，我想到了放弃绿洲夹河而列的长安，甘愿远赴黄沙大漠，来换取和平的王昭君。
我不会忘记，历史更不会忘记，她对着残阳，望穿秋水的双眼，还有那一颗随民族史一起跳动的爱国心。
比喻句 拟人句 排比句 夸张句 反问句 设问句各一个 给句好的来 谢谢
拟人句1儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶 晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
21、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。
于是就有了 迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
22. 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖. 23. 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。
当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。
24. 梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他，他已经融化了 25. 大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。
26. 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
27. 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
28. 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
29.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。
悄无声息地走开。
30.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
31.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
32.花儿在风中笑弯了腰. 33.夜空小星星眨着眼睛,似乎对你微笑. 34.向日葵不断地面向太阳公公做运动． 35.春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
36.春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿，娇小可爱； 37.春天就像活泼的儿童，憧憬渴望； 38.春天就像健壮的青年，充满朝气； 39.春天就像健康的老人，另人回味。
40.鸣蝉在树叶里长吟 41.风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。
42.水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了 43.小树摆动着枝叶,向我们点头笑 44.一排排柳树倒映在水中,欣赏着自己的容貌。
45.月亮一露面，满天的星星惊散了。
46.真理它却不会弯腰 47.蜡炬成灰泪始干 48.宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语 49.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招 50.蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。
十一月和男友去丽江大概需要多少钱
最近，英国《自然》杂志刊登了剑桥大学和设菲尔德大学的科学家的文章。
科学家们认为，全球每年应该拿出3000亿美元用于保护野生动植物，这个价格其实很划算。
科学家有说：我们粗略估算了一下，3000亿美元同各国政府'不恰当'的补贴相比，其实是个小数目。
'不恰当'的补贴占用于鼓励各国农业生产、能源利用、道路运输、淡水消费、商业捕鱼等，这些补贴每年在9500―14500亿美元之间。
'不恰当'的补贴使资源的价格低于市场经济水平，淡化了人们'资源有价'的意识，实际上是在鼓励人们过度开发自然资源。
现在，科学家、环境专家和一些国家政府越来越对自然资源估价感兴趣。
环境保护、社会安全、教育和国防等诸领域，经常在财政上争饭吃，令政府首脑们头痛。
而自然资源估价正被看成是一种有效的方法，用于检验政府投资的正确性，以及确定最应优先保护的环境领域。
科学家们认为，地球生态系统为人们提供淡水资源，过滤和吸附污染物质，消纳温室气体，提供渔业资源和旅游资源，其价值应为33万亿美元。
剑桥大学土地经济系的亚历山大?詹姆斯深有感触地说：我们每年为保护地球野生动植物仅投入60亿美元，真是大少了。
摘自《中国环境报》 记者：严 文 1999-10-20第四版 21世纪的绿色革命李忠东人类居住在地球上，世世代代繁衍生息。
大家共同拥有一个地球，而且只有这样一个地球。
时至今日，由于人类对资源掠夺性地开发，地球已不堪重负，正向我们敲起警钟，亮出黄牌：南极上空的臭氧已减少40％；过量的紫外线损害人的免疫系统，危及人类健康；全球气温上升0．3℃～0．6℃；到本世纪末，地球上已灭绝的动植物可能有100万种。
照目前这种趋势发展下去，美丽的大自然已不复存在，人类的生存将受到威胁。
地球是人类唯一的家园，绿色已成为大自然的象征。
保护生态环境、回归自然是人类共关心的课题。
在未来的21世纪，绿色革命必将席卷全球。
崭露头角的绿色电脑 随着现代科学技术的飞速发展，电脑使用日趋普及。
如何使用电脑节能，不污染环境，已成为人们普遍关心的重要问题。
科学家展望说，绿色电脑将在下一世纪唱主角。
绿色电脑是对环境无不良影响的新型电脑，享有盛名的美国国际商用机器公司（IBM）率先开发出这种新产品。
与现有广泛使用的普通电脑相比，它有三方面的明显优势。
首先，绿色电脑能大幅度地节能。
科学家经过多方研究，规定未来的桌上型电脑和监视器的耗电功率应该分别低于30W和15W。
最新研制的绿色电脑需要能量少，实际耗电 量仅为现在个人电脑的四分之一。
美国电脑专家出一种能源之星计算机绿色保护盒，普通电脑装上它之后能显著地降低能耗，马上变成节能的绿色电脑，这种新发明引人注目，被誉为绿色之星》 其次，绿色电脑在用旧变废之后回收起来十分简便可行，利用率高。
由于它的机身采用的再生塑料，在电脑不能使用而被废弃后仍然可以制作成其他物品。
第三，在制造绿色电脑的各种元器件的过程中，不会对环境造成污染。
悄然兴起的绿色冰箱 研究结果表明，地球的臭氧层每减少1％，会使人类患皮肤癌的危险增大2％。
如果能够防止一个氯氟烃（简称CFC）分子进入大气，就可以使10万个臭氧分子免遭破坏。
CFC的商业用名称叫作氟利昂。
正因为如此，国际上正在采取保护大气臭氧层的统一行动，其中一个至关重要的步骤是要求1997年在世界范围内停止生产CFC。
科学家认为，在未来的较长一段时间内，氢碳氟化合物（简称HFC0是CFC最理想的代用品，将成为绿色冰箱的最佳致冷剂。
美国惠尼普公司研制出一种不用CFC的绿色冰箱，制冷剂用RB4d 代替，使用模糊逻辑计算机自动除霜，箱门具有特殊的隔热功能，能耗降低30％。
由于各项指标优良，它荣获了美国冰箱设计大赛奖。
英国科技人员另辟蹊径，发明了一种太阳能冰箱。
箱体内安装地9片面积为0．9×0．6m的光电板，通过太阳光的照射能发出12伏2安培的电流，为冰箱制冷提供能量。
它设计独特，不产生污染，很有发展前途。
符合环保的绿色汽车 过去，研究人员总是想方设法将汽车设计得时髦豪华。
但现在这一观念已经改变，取而代之的是把符合环保、小巧玲珑、节省燃料和适合家作作为新的指导思想。
这意味着世界汽车制造业将出现绿化行动，致力于绿色汽车的开发。
专家们指出，绿色汽车必须具备两个标志。
首先，要求汽车能够重新回收利用。
90年代以来，世界性的环境污染日趋严重，其中由于汽车制造业的迅猛发展，废弃的阳汽车成为一大污染源。
由于汽车使用了几年或十几年后终究要报废，因此利用它们循环再生是下一世纪对汽车发展提出的战略要求。
一些国家已经着手执行有远见卓识的回收计划，取得了很好的效果。
这就要求在研制汽车的零部件时，务必标明具体材料的代号。
这样日后废旧汽车回收时，拆卸分类起来就便利得多，能够做到物尽其用，为再生利用创造条件。
日本日产汽车公司的科研人员研究出一种清除塑料零件表面油漆的新技术，可以让外表涂了油漆的塑料零件得到重要利用，大大地提高了总回收率。
其次，作为绿色汽车还必须努力改进燃料。
在当今世界上，汽车引起的尾气污染（占污染总量的70％以上）和噪声污染正在越来越严重地影响着生态环境。
科技人员已经把主要精力集中到研究开发节能以及无污染或低污染的新型汽车上，其中最理想的汽车能源是太阳能和氢能。
日本已发明了较为实用的太阳能汽车，它有6m长，内装晶体太阳能电池1900个，重量仅为140kg。
试验结果令人满意，其电能消耗与一般洗衣机不相上下，最快速度可以达到每小时120km，行驶时无废气排出，很难听到机器发动的声音。
德国奔驰公司的科技人员也加快了用氢作为汽车燃料的研究，氢能小型客一和货车风驰电掣般地行驶在柏林和斯图加特的大街上，试车结果令人满意。
别具一格的绿色建筑 今天，越来越多的人厌倦大都市里那喧闹嘈杂的生活节奏，返朴归真的意识日趋强烈，渴求在绿色中度过田园牧歌的美好时光，在朴素无华的大自然的环境里生活和工作。
绿色建设以联想自然、表现自然为基调，符合人们的心态要求，必将成为21世纪房屋建筑的目标。
美国科学家独具匠心，巧妙构思，设计出一种旋转房屋。
它里面安装了一种如同雷达的红外线跟踪器，屋内的马达在天一亮时就会启动。
整座房子便像向日葵似地迎着太阳缓缓转动，一直与太阳保持着最佳地角度，从而确保屋内能够照射到更多的阳光。
在太阳下山后，房屋又能慢慢地复回到原位。
它一方面充分地利用太阳能驱动房屋运动，确保了房内的日常供热和用电；另一方面能够储存宝贵的光能，以便阴雨天和晚间使用。
下一世纪的第一个奥运会将于2000年在澳大利亚的悉尼举行。
主办者迎合现代人返朴归真的心态，组织科技人员精心设计，推出第一个跨世纪的绿色体育馆。
它另辟蹊径，别具特色，人们在这座与众不同的体育馆里处处都能感到环保的气息：供电照明由设在馆顶上的1000组太阳能电池解决，观众席上的座椅90％用废料制作而成，入场卷和海报全部用再生纸印刷，建筑的造型、墙壁的装饰和厅道的雕塑全部以地球、阳光、年轮、藤蔓、叶脉、波浪、水草和珍奇动物为原型。
在德国的汉诺威市，建筑工程人中几生态学家联手合作，共同规划设计，建造了一个独具特色的住宅区，叫作莱尔草场。
69套院落式的两层楼的楼房错浇有致地排开，每一套楼房外表各有特色，内部结构不尽相同，布局也不一样。
房屋是木砖骨架，四壁所用的全部为木材，并保持着木材的本色，可称得上是植物生态建筑的样板。
北京今天再遭沙尘袭击 近一段时间以来已经有所减弱的沙尘今天上午再一次袭击了北京。
整个城市上空弥漫着黄色的尘土，行人普遍感觉胸闷，呼吸不畅。
据悉，这是北京今年入春以来遭遇的第8次沙尘天气。
据北京市气象局负责气象预报的郭先生介绍，此次沙尘天气同过去几次略有不同，风力不大但浮尘现象严重，能见度很差。
据他介绍，此次沙尘天气严格来说应该称为浮尘天气，主要成因是上游内蒙古中西部地区昨天下午发生的沙尘天气今天移至北京。
预计今天的浮尘天气会持续整个被天白天，夜晚时分会有所减弱。
据介绍，沙尘暴、扬沙和浮尘大多出现在我国北方的春季。
所不同的是扬沙天气风较大，影响的能见度在1公里到10公里之间；而沙尘暴风很大，能见度小于1公里。
而浮尘是由于远地或本地产生沙尘暴或扬沙后，尘沙等细粒浮游空中而形成，俗称“落黄沙”，出现时远方物体呈土黄色，太阳呈苍白色或淡黄色，能见度小于10公里。
资料：近50年我国的强沙尘暴20世纪下半叶我国呈急速上升趋势： 50年代共发生过5次； 60年代共发生过8次； 70年代共发生过13次； 80年代共发生过14次； 90年代共发生过23次
1979年，塔里木盆地在4至6月间先后刮了3场沙尘暴，其中的一次，仅尉犁县3天之内平均每平方公里降尘2 5600吨； 1983年，新疆石河子垦区遭受沙尘暴的袭击，25万亩农作物受灾，直接经济损失300多万元； 1986年5月，一场10级大风席卷和田，农作物受灾20万亩，直接经济损失5000多万元； 1993年5月，发生在西北地区的一场强沙尘暴，造成12万头(只)牲畜死亡丢失，505万亩农作物受灾，3 80人死亡，直接经济损失5.4亿元； 1995年5月15日，甘肃省一场特大沙尘暴使降尘量高达1243.1万吨，相当于省内最大水泥厂15年的产量； 1998年4月，西北12个地、州遭受沙尘暴袭击，46.1万亩农作物受灾，11.09万头(只)牲畜死亡， 156万人受灾，直接经济损失8亿元…… 我国沙尘暴频起与荒漠化扩展的步伐是一致的： 50至60年代，沙化土地每年扩展1560平方公里； 70至80年代，沙化土地每年扩展2100平方公里； 90年代，沙化土地每年扩展2460平方公里。
沙尘暴就是土地荒漠化的警报，而沙尘暴发生的频率与强度的增大，则是敲响了生态危机的警钟
结论沙尘暴就是土地荒漠化的警报，而沙尘暴发生的频率与强度的增大，则是敲响了生态危机的警钟
美丽的生灵啊，我为你血洒可可西里--------天津一位研究生保护藏羚羊的经历 ＜张海桥口述 杨雪屏整理＞ 从青藏高原回来已经有些时日了，走在天津繁华的街道上，手忙脚乱的穿梭于实验室和宿舍之间，脑子里却始终有一种恍惚飘荡的感觉，一种身与心分离的茫然无措，一种魂无所系的惶恐和不安。
张海桥，讲讲你和'野牦牛'队的故事吧
不断的有人来找我。
可可西里，我的心为你而痛
<进藏科考的我决定加入野牦牛队> 我是南开大学能源系98级研究生，酷爱旅游及生态环境的调查，曾经孤身走过云南、青海、敦煌、新疆等地。
对西藏，我向往已久，后来又看了影片《红河谷》，更对那片纯洁美丽、野性神秘的土地心驰神往。
走进西藏，成了我年轻的心中最强烈的愿望。
我开始寻找进藏的机会。
1998年夏天，我在新疆搞生态环境调查时结识了几位旅游的藏族朋友，他们告诉我，如果我单身进藏，最好先去索南达杰自然保护站。
好心热情的藏族朋友还帮我弄到了索南达杰自然保护站的电话号码。
我不禁欣喜若狂。
我打定了主意，决定利用1999年暑假去一趟魂牵梦萦的西藏。
1999年7月中旬，我按捺不住激动的心情，从天津于远在数千公里之外、海拔4000米以上的索南达杰自然保护站取得了电话联系，说明了我的身份和意向。
当保护站的同志听说我是能源系的研究生时，不禁喜出望外的说：嘿
你来了就太好了，我们的供电设施出了问题，你正好帮我们修修。
兴奋不已的我当即与保护站的同志约定，一放假便去西藏。
1999年7月26日，我出发了。
我先坐火车到成都，再从成都搭汽车走青藏公路。
纯净的蓝天，亲切的阳光，无尽的公路，你知道我有多兴奋吗
我真的行驶在青藏公路上了，我真的独立在一望无际的绿色草原上了，面对幽深、宁静、如蓝缎般的湖水，眺望此起彼伏的皑皑雪山，黑色的牦牛和白色的羊群在不远处缓缓移动，牧羊女红色的藏袍如燃烧的草原之魂----一切的一切都令我心颤抖、我情奔涌、我泪悄然
7月30日傍晚时分，我到达索南达杰自然保护站，站长旦正扎西热情的迎接了我。
第二天，我在轻度的高原反应下修好了照明设施，保护站晚上终于有了电。
此后两天，我又利用一切可利用的东西和最简陋的工具，终于修好了全套风光互补逆向控制设备，恢复了通讯、了望、取暖用电。
我的工作赢得了藏民和探险家们的信任和尊敬。
平生第一次有人把哈达挂在我的脖子上，那一天我们狂欢到了深夜。
我没想到，保护站虽然很简陋，却有一个小小的展览室，里面陈列着为保护藏羚羊而作出贡献的人们的事迹和图片，那血淋淋的被屠杀的藏羚羊触目惊心，为保护可可西里而献身的勇士们的事迹，字字句句读来令人热泪盈眶。
在这里，我见到了早已为人们所熟悉的反偷猎英雄杰桑.索南达杰的名字。
他是索加治多县的县委书记，在1994年1月18日追捕偷猎分子的战斗中，不幸英勇牺牲。
索南达杰的死使他的好友、长江第一漂的主力队员杨欣受到巨大震动，他多方游说集资，把自己著作《长江魂》的所有收入加在一起，于1997年在可可西里的必经之路建立了索南达杰自然保护站。
索南达杰壮烈牺牲后，他的妹夫扎巴多杰毅然要求调离青海省公安厅的要职，组建了后来令偷猎分字闻风丧胆的野牦牛反偷猎队，但他也于己于1997年不幸离世。
英雄的故事深深打动了我，我为生命的价值而震撼
我忽然有了强烈的渴望，目的再也不是旅游和考察那么简单了。
我决定改变行程，和下一批进山巡逻的野牦牛队员去进行反偷猎行动。
我没想到，这一去，我竟经历了一场刻骨铭心、永生难忘的生死战斗
8月初，我如愿以偿的加入了野牦牛队。
<我想为这悲哀的胜利仰天长啸> 8月4日,我们从格尔木出发。
一路上,我不停的向野牦牛队的弟兄们询问神秘的可可西里,我从他们的叙述中得知:可可西里位于从青藏高原腹地，与青海、新疆、西藏相接，平均海拔5000多米，面积约80000平方公里。
这里有20多种国家珍稀动物种的集中栖息地。
藏羚羊是我国青藏高原特有的珍稀野生动物，大多生活在海拔5000米以上的半荒漠草甸地带，具有极强的耐寒能力，被称为可可西里的骄傲，是我国一级重点保护动物之一，其绒毛可以抵御零下50摄氏度的严寒。
盗猎分子多取藏羚羊皮上的绒，以每公斤3000--5000美元的价格卖给境外走私贩子，这些走私贩子将生绒加工后，再以更高的价格转卖给国际非法贸易团伙。
在巨额暴利的驱使下，自1984年以来，疯狂的盗猎分子涌进可可西里、阿尔金山、羌塘地区，大肆猎杀藏羚羊。
过去这些地区的藏羚羊数量至少在50万只以上，现在，已不10万只。
在短短的15年时间里，仅在可可西里地区，至少有20多万只野生动物被捕杀。
尤其是藏羚羊，每年有20000多只惨遭猎杀，已成为濒危物种。
在进入可可西里的途中，我们见到沿途散落着许多藏羚羊尸骸。
过去在湖畔、河边、滩涂成千上万只野生动物结群嬉戏的壮观场面如今看到了，甚至很少见到成群的藏羚羊、野牦牛。
很远处发现几十只，但它们一见尘起草动，瞬间就跑得无影无踪。
一天夜里，我们心痛的看到一处被偷猎者洗劫过的场面，成百只被剥了皮的藏羚羊的尸体赤裸裸的躺在草地上。
当我们的车灯晃过，突然，有一只藏羚羊从死羊堆里腾空而起，冲着我们的车就飞奔过来。
它浑身上下已经没了皮，偷猎分子的枪声只是震晕了它。
也就是说它是被活活剥皮的。
我看到了它的眼神，惊恐、绝望。
但是它已经没有眼皮了，想闭一下都是不可能的。
我当时坐在驾驶室里都有些发抖了。
我眼看着它从车边奔过去，没有500米，就又倒在地上，抽慉着，我们实在不忍目睹这样惨烈的场面，赶快开走了。
然而这幕惨景已经如烙印般刻进我心里，让我时时颤抖。
我们经过的路上，是藏羚羊的鲜血染红的土地，如鲜红的落英，在地上零乱的铺开，凝固成一首无声悲壮的诗。
驻足凝视，我怕踏碎那些坠落的小花。
在它们刚刚长成的时候，就默默离开了大地，却又在大地上不忍离去，只能用死来书写着对世界的眷恋......我想，人的一生经历得实在太多，轰轰烈烈、凄凄惨惨、五彩缤纷，而这些犹如高原上的风，瞬息而来瞬息而去。
可偏偏这个镜头永远的留在我的生命里。
只要眼前浮现出这个场景，我的泪就会无声落下...... 藏羚羊本来很平静的生活在这块土地上，可随着它们数量的减少，旱獭、兔子、田鼠就增多了，这些动物在浅表地层挖洞，把草的根基吃掉，草皮被风吹走，就变成了沙漠。
当沙漠一步步把草甸占领后，雪山的融水再也流不到长江，看着一片片的沙漠，我的心里一阵阵悲凉。
起程之前，我还以为抓偷猎者是件很威风的事情,你只要拿枪对着他,说不许动就完了,可实际根本不是那么回事. 7日,我们碰到了一辆偷猎者的车,还没等到我们上前,他们射来的子弹就把我们的车窗震碎了,再抬头找他们时,已经逃出了射程。
没有办法,他们的沙漠王子的速度是我们这辆北京吉普的好几倍。
我就想,要是我们也有沙漠王子就好了。
9日,没有费劲,我们抓了几个零星的偷猎者,而且还缴获了他们的备用裤子,这样可以把我们自己弄得舒服暖和一些。
10日,我们越过布喀达坂峰侧的巍雪山口,来到沙流河边。
此河宽500米,中间有一滩涂距两岸各约200米,而滩上竟赫然停着3辆偷猎车。
这些偷猎车都是越野东,偷猎者为方便偷猎,还对这些车进行了特殊改装:前盖绑于车顶以利发动机散热,有的车窗上还开了射击孔......河太深,无论我们还是偷猎者的车都过不去,只有有履带的车可通过,但战机不可延误,必须马上派人淌水去滩涂上抓捕偷猎者。
我向同行的西部工委现任书记梁银权请缨,说我是二级散打队员,我父亲是飞行员,我的身体绝对没问题。
看梁书记没有说什么,我就和几名队员脱下裤子,只穿着短裤,走进齐腰深的河流。
此时天上下着绿豆大的冰碴,冰冷的河水一沾身便令人呼吸急促,拳头大的石头被湍急的河水卷起打在人的腿上,生疼生疼。
我们的一个队员被水卷走了,他不会游泳,后面有两个人去救他,等我们到达对岸,只剩下5个人,且只有3枝枪和一把大藏刀。
而我们完全暴露在偷猎者的射程内,只靠岸上的几支大射程枪威慑对方。
借着昏暗的光线的掩护，我们顺利的登上滩涂。
一声口令,我们杀声忽起,11个偷猎者顿时惊慌失措。
对岸响起枪声助威,我们5个人像疯子般扑向偷猎者。
由于人少,只能制服一个算一个。
等我开枪时才发现,手枪的弹簧已经被水浸湿了,只能肉搏。
我打倒一个偷猎者,绑住;另一个欲淌水逃向对岸,我又一个虎扑将其扑倒。
两人在浅水里滚打,我的散打功底发挥了作用,眼看占了上风,忽然刀的白光一闪,我的右肘一凉,血染红了半条衣袖。
我趁他回刀不及全力打出一记左拳,终于将其击晕,把他绑好扔到岸上。
这时局面已被我方控制,我才感觉心跳200多次,几乎要冲破喉咙。
我只好坐下来,想给自己根烟,却怎么也按不住打火机,原来最后一击让我折断了一根掌骨。
幸亏队里有个正骨的队员,用一些简单的材料给我做了个夹板。
这次战斗我虽然受伤了,心里却有说不出的畅快,因为,这毕竟是我平生参加的第一场正义之战啊! 第二天,我们根据偷猎者提供的线索顺藤摸瓜又抓了14人,缴获了8支枪,10000多发子弹,1061张藏羚羊皮。
这是一场悲哀的胜利。
我望着那张张血迹未干的皮毛,再也止不住泪。
这时一杯青稞酒递在了我面前,队员东珠才仁吃力的说了一句汉语:男子汉把这杯酒喝下去。
我一饮而尽,然后想仰天长啸...... 回来的路上,我们遇到了大沙暴。
车在前面玩命的开,后面的一大片乌云紧追不舍,这是以前在电影里才能看到的镜头......等沙暴停了,我们的一辆车却不见了,只能判断出它的大概位置。
我们开始挖车,可挖了很久也没有结果,吃了6天方便面的我挖着挖着眼前一黑就什么也不知道了。
再醒过来已经是深夜,车里的另外两人也休克了。
我觉得我真有些挺不住了...... 清晨起来,我走出车,才发现天上下起了雪。
偷猎者的帐篷外直挺挺的躺着个同伴,我以为他死了,走过去一看,他睡得正香。
这种看守偷猎者的方法很古老,这是种只有一个出口的三角形帐篷,我们的队员将出口卷起来当作枕头,枪握在手里,偷猎者要逃跑,一动帐篷就会被发现。
18日,我们终于回到了格尔木。
那时我觉得自己都快崩溃了,好像生命已到了极限...... 生与死的豪迈,血与泪的悲壮,在狂风怒吼的青藏高原,在流逝的时光中闪烁。
<谁帮我送他们一辆沙漠王子> 从可可西里归来,我以保护站为根据地进行了风餐露宿的黄河源考察,由于长江源已在夏天变成沼海泽国,未能到达格拉丹东。
以前大群上千只的野生动物不再有了,代之的是疯狂繁殖的鼠兔,他们在底下打洞,专吃草皮的根茎,死掉的草被风吹走形成了黑霉土地,不久即是沙漠。
还有非法淘金者,他们挖起的沙字盖死了植被,用来析金的氰化物,又使大片的草场和水源被污染而形成无生命地带,上面只有中毒动物的尸骨。
而且淘金者的肉食也来源于打猎,且什么都打,连幼崽、野牦牛都不放过。
夕阳西下，我在唐古拉山看到一处风景，脚下踏着草甸，眼前立着雪峰，草甸旁是起伏的沙漠，雪白、金黄、碧绿，光影交错，很美。
但那沙漠的皱褶里蕴涵着凶残的欲望，也许不到一年，脚下的土地就将被吞噬。
想到此景，我新一阵绞痛，黄河已断流了，假如哪一天长江也干了，中华民族将何处安身呢
古楼兰水尽国亡的影子总在我眼前晃动。
在离开青藏高原之前，我站在布达拉宫，感觉一鼓汉唐雄风从岁月的纵深处吹来，化而为歌，在草原上回荡，望着在我眼前展现的一切，我猛然明白，这一切便是活的历史。
在经历了一番洗礼之后，古老的原野恢复了古老的秩序，如同千百年来一如既往的平静。
风，又开始复活；寒冷，又开始升腾...... 1999年9月，我又重新坐在了南开大学的新开湖畔，一对对年轻人从我身边走过，他们的欢乐并没有感染我，我的心像活了两千年一样沉重。
在西藏的旅行中，我修过电站，用我的知识修好了卫星电话，用汽车电池给摄像机设计了充电电路......我尝到了脑力劳动的快乐。
我救过藏羚羊，与偷猎分子浴血拼搏，能活着回到都市，回到校园，活着的快乐让我感动
这是坐在大学课堂里的莘莘学子永远无法体会的快乐。
回校5个多月来，野牦牛队队员的面孔总是不停的在我眼前浮现：他们的血液是鲜红的，他们的笑容是灿烂的，他们的声音是雄浑的，他们的心灵是透明的，他们的头发是冲冠的......然而，他们的生存又是如此艰难。
野牦牛队只有6个正式编制，每人每月600元左右的工资，其余十几人都是招聘的，每月只有210元的收入，窘迫的经济条件使野牦牛队的生存举步维艰。
现任书记梁银权上任的时候，所有的队员都给他跪下，泪流满面的对他说：梁书记，不能拆伙呀
咱们得继续干下去，得对得起索南达杰书记他们呀
然而有谁知道，梁书记也是重病在身...... 等我从西藏回来,妈妈才知道这件事,她每天都在替我担心,担心那些偷猎分子找到我.可我所做的这些比起那些野牦牛队的兄弟们又算得了什么呢?经过许多生死磨难的人,往往会具有广博的同情心和广博的善良.我面对可可西里的方向,衷心的为我的野牦牛队的兄弟们祈祷! 从可可西里回来以后,我在写毕业论文的同时,在校园里发起了向野牦牛反偷猎队捐款的倡议,我要为他们捐献一辆沙漠王子，每人发10000元的奖金。
我知道这个目标很难实现，但我必须这么做，宿舍里的舍友们正在叮叮咚咚的弹着吉他，准备开春在南开大学为我举办一场义演，呼吁更多的人来捐款。
令我倍感欣慰的是，在天津的新闻媒体为野牦牛队举办的捐献仪式上，一位中国旅行社的女孩送了1000元钱，另一位小男孩对我说：张海桥大哥哥，我长大了，也要像你一样，去保护可可西里，去保护藏羚羊。
这就是希望
我相信每个中国人都不会无动于衷，会有更多的人加入。
我已决心尽我所能，哪怕杯水车薪
我的血曾滴洒在可可西里的雪地上，我已融入那片纯净的高原......
苏教八年级上册生字词
八年级上册复习纲领（语基部分）第一单元一．字音蓦（mò）地 泥泞（nìng） 猝（cù）然 抽噎（yē）愠（yùn）怒 焦灼（zhuó） 湿漉漉（lū） 蓬（péng）勃 帐篷（péng） 精粹（cuì） 蔫（niān）巴二、成语1)调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
2)苛捐杂税：指繁重的捐税。
3)酣然入梦：甜美、畅快地入睡。
4）万籁俱寂：形容一点声音都没有。
万籁，各种声响。
籁，从孔穴中发出的声音。
5）千锤百炼:比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。
也指对文章和作品进行多次精心的修改。
6苛捐杂税 ：繁琐的、过多的税收。
三.课文知识1、《七律长征》选自《诗词集》，是一首七言律诗，是一首旧体诗，也是史无前例的伟大革命史诗，它生动形象地概括了红军长征的光辉战斗历程，热情洋溢地歌颂了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神，充分显示了中国共产党领导的革命力量无比顽强的生命力和战斗力。
2、《长征组歌两首》选自《长征组歌•红军不怕远征难》合唱组歌。
萧华词，由10个乐章组成。
这两首歌词用高度概括的语言，准确生动的词语，形象地描绘了当年红军四渡赤水、飞渡乌江、巧渡金沙、翻越雪山、穿过草地等历史画面，表现了红军战士的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。
3、《老山界》选自《中国工农红军第一方面军长征记》，作者陆定一，无产阶级革命家。
本文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排文章层次，生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。
4、《草》选自《人民文学》，作者王愿坚，现代文学家。
全文以“草”为线索，按事情发展顺序描述了红军长征过草地的时候，红军战士因误食有毒的野草而发生中毒的险情，重病在身的周副主席知道后，不顾个人安危，亲自品尝毒草，并果断作出决策，引导红军战士正确对待困难，表现了老一代无产阶级革命家的崇高品质、高尚人格。
5、《长征节选》选自电视文学剧本《长征》第二十四集，作者王朝柱，当代作家。
本文充分渲染了长征过草地途中的险恶环境和悲壮场面，表现了红军指战员坚定的革命意志和积极向上的革命乐观主义精神，同时也展现了红军领袖特有的以革命人道主义为核心的丰富的内心世界。
6、《诗人领袖》选自《诗刊》，原题为《诗人》，作者任先青。
四.背诵内容（略）第二单元一、字音贫瘠（jí） 募（mù）集 卫戍（shù）区 戊戌（wù xū）变法 凋（diāo）零 祈（qí）祷 捂（wǔ） 挟（xié）持 惩（chéng）罚 眷（juàn）恋 卓（zhuō）越 萌（méng）发 诬（wū）陷 月笼lŏng沙 寂寥（liáo） 造诣（yì） 倔（jué）强二、成语1）风烛残年：比喻老人所剩的日子不多了，随时会死去。
风烛，风中燃烧着的蜡烛。
2)故弄玄虚：故意地玩弄花招，使人莫测高深。
玄虚，使人迷惑的花招、手段。
3)得意门生：感到非常满意的学生。
4)据理力争：根据道理尽力争辩或争取。
5)无言以对:被问得哑口无言，什么话也回答不出来。
6）壁垒森严：古代军营四周的防御建筑；森严：整齐，严肃。
原指军事戒备严密。
现也用来比喻彼此界限划得很分明。
7）安居乐业：表示生活美满、安定8）镜花水月：镜里的花，水里的月。
原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
9)灰飞烟灭:比喻事物消失净尽。
10)民怨沸腾：人民的怨恨达到极点，就像水沸腾了一样.11)无与伦比: 伦比：类比，匹敌。
指事物非常完美，没有能跟它相比的。
三、课文知识1、《枣核》选自《美国点滴》，作者萧乾，现代作家、翻译家、记者。
本文通过一位“旧时同窗”，现在的“美籍华人”异常想念旧时院里子的枣树，想在后花园试种几棵的叙写，表现了广大海外华人对故土的深切思念，赞颂了中华民族是一个具有高度向心性和凝聚力的伟大民族。
枣核是全文的线索，思恋故土，思恋祖国是全文的感情线索。
2、《最后一课》体裁小说，作者都德，法国小说家。
本文采用第一人称，以“我”（小弗郎士）的所见所闻所感为线索，真实地反映了沦陷区的法国人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，表现了法国人强烈的爱国主义精神。
3、《始终眷恋着祖国》节选自人物通讯，《钱学森――中国人民的骄傲》，本文以时间为顺序，记叙了钱学森在学术上取得了辉煌成就后，毅然放弃国外优裕的工作和生活条件，冲破重重阻力回到祖国的艰苦历程，表现了他眷恋祖国的赤子之心。
4、《春望》选自仇兆鳌《杜诗详注》，作者唐代诗人杜甫，字子美，号少陵野老。
该诗表现诗人目睹破碎衰败的祖国，黯然神伤，抒发了诗人忧国思家的心情。
5、《泊秦淮》选自冯集梧《樊川诗集注》，作者唐代诗人杜牧，字牧之，与李商隐齐名，世称“小李杜”。
诗人夜泊秦淮，听到酒店歌女在唱陈后主所作的流行歌曲，不禁触景生情，抒发了诗人对世风和时局的忧愤。
6、《十一月四日风雨大作》选自钱仲联《剑南诗稿校注》，作者陆游，字务观，号放翁，南宋爱国诗人。
该诗表现诗人雨夜追忆往昔军旅生涯，表达自己为收复失地，统一祖国而献身的强烈愿望，也饱含了壮志难酬的痛切愁思。
7、《过零丁洋》选自《文山集》，作者文天祥，字履善，又字宋瑞，号文山，南宋大臣、文学家。
诗人将个人的经历和国家的命运紧紧联系在一起，表达了宁死不屈的坚定决心。
8、《晏子使楚》选自《晏子春秋•杂下》。
《晏子春秋》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。
晏子，名婴，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治远见，外交才能和作风朴素闻名诸侯。
这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬齐人为盗的故事，表现了晏子的机智善辩和对祖国的热爱。
9、《革命诗二首》选自《革命烈士诗抄》。
《把牢底坐穿》作者何敬平。
《花》作者白深富。
四.背诵内容（略）第三单元一、字音狼藉(jí) 蹒跚(pán (shān) 箸(zhù) 呼啸(xiào) 停滞(zhì) 磨蹭(cèng) 吮(shǔn) 吸瞅(chǒu) 馍(mó) 病笃(dǔ) 恸(tòng) 瞥(piē) 憧憬(chōng) (jǐng) 脸颊(jiá) 嘱 (zhǔ)托 颓 (tuí)唐 琐屑 (xiè) 惦 (diàn)记二、成语（1）触目伤怀：看到（家庭败落的）严重情况，心理感到悲伤。
（2）情郁于中：感情聚积在心里。
（3）蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。
（4）循循善诱：善于有步骤地引导、教育人，也泛指教导有方。
（5）饮泣吞声：泪流入口，哭不出声，形容十分悲痛而不能公开发泄。
（6）唏唏嘘嘘：哭泣后不由自主地急促呼吸发出的抽咽声。
（7）情不自禁：感情激动得不能控制住自己。
强调完全被某种感情所支配。
（8）气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。
形容气势凶猛。
（9）一饱眼福：看到珍奇或美好的事物，精神上得到很大的满足。
(10) 热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。
因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
（11）莫名其妙：说不出其中的奥妙。
指事情很奇怪，说不出道理来。
（12）辗转反侧：辗转：翻来复去；反侧：反复。
翻来复去，睡不着觉。
形容心里有所思念或心事重重。
（13）无精打采：采：兴致。
形容精神不振，提不起劲头。
（14）失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。
形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
三、课文知识1、《背影》选自《朱自清散文全集》，作者朱自清，字佩弦，现代著名诗人，散文家、学者，民主战士，江苏省扬州人。
其主要作品有诗文集《踪迹》、散文集《背影》、《欧游杂记》等。
本文记叙了作者和父亲在浦口车站分别时的情景，表现了父亲爱护儿子的深挚感情，抒发了对父亲的深切怀念之情。
这是一篇叙事纪实散文。
2、《甜甜的泥土》作者黄飞，其体裁是一篇小小说。
小小说的特点是：（1）立意新奇；（2）结构严谨；（3）结尾惊奇。
这篇小小说通过一包糖化为“甜甜的泥土”的故事，表达了离异家庭的孩子渴望得到母爱的强烈愿望。
也告诉人们人间的至爱应该犹如宽广厚实的大地，无所不在，无处不有。
3、《人琴俱亡》选自《世说新语•伤逝》，作者刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。
这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。
出自《世说新语》的成语有望梅止渴、口若悬河、一往情深、别无长物、新亭对泣等。
4、《我的母亲》选自《经历》，作者邹韬奋，名恩润，新闻记者、政论家和出版家。
本文深情回忆了关于母亲的几个片段，表现了母亲的可爱性格和能干才具，表达了对旧社会被压抑和埋没的妇女命运的深切同情和深刻思考。
5、《父母的心》选自《川端康成作品集》，作者川端康成，日本小说家，曾任日本笔会会长，获1968年诺贝尔文学奖。
本文通过一对穷夫妻最终拒绝优越的条件，不愿把自己任何一个孩子给富人的故事，表现了天下父母对自己子女的一颗崇高的爱心。
6、《送杜少府之任蜀川》选自高步瀛《唐宋诗举要》，作者王勃，字子安，唐代诗人，作品有《王子安集》。
《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，作者龚自珍，清末思想家、文学家。
四、背诵内容（略）第四单元一、 字音坻(chí) 屿(yǔ) 堪(kān) 悄怆(chuàng) 佁yĭ 然 就寝qĭn藻荇(xìng) 风靡mĭ 山岚(lán) 骤(zhòu)然 傣(dǎi)族 山寨(zhài) 船舷(xián) 瑰(guī)丽 鳞次栉(zhì)比 器皿mĭn 啄(zhuó) 眦(zì) 堤(dī)岸 脸颊(jiá) 靴(xuē)子 稠(chóu)密 椽(chuán)子 翕（xī）忽 深邃suì 翠蔓 (wàn) 寂寥 (liáo)二、 成语1).接风洗尘：设宴欢迎刚从远道来的人。
2).恍如隔世：好像隔了一世。
多形容对时间的变迁、事物的变化的感慨。
3).心驰神往：心神飞到（向往的地方）。
4).善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
5).鳞次栉比：形容房屋密集，像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨着一个地排列着。
6)碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
7）轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。
现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
8）可见一斑：指可以看到事物的一部分。
可证明事物或事情的一个理由9）人迹罕至: 人的足迹很少到达。
指荒凉偏僻的地方。
10)大饱口福: 吃够了很好的东西或指在物质或精神上嘴部受到了充分的满足感 。
三、课文知识1、《小石潭记》选自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河东人，著名文学家，世称“柳河东”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》。
本文按浏览的顺序生动地描写出小石潭环境景物的幽美和静谧，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。
2、《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。
与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”。
本文把作者的思想感情与美妙的月色融合在一起，创造出一种宁静清滢、离尘脱俗的美好意境，表达了作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
3、《阿里山纪行》选自《人民日报》，作者吴功正，当代作家、文艺评论家。
本文通过移步换景，形象地描绘了浏览阿里山所见的迷人风光，抒发了作者独特的感受，由衷地赞美“阿里山的风光美如画”，赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，含蓄地表达两岸人民的心融会起来的共同愿望。
4、《美丽的西双版纳》选自《大自然探索》，作者李舵。
作者按总分结构展开描绘，以生动的笔触描绘了西双版纳的自然景观和人文景观，表达了作者热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。
5、《蓝蓝的威尼斯》节选自《光明日报》，本文以作者的行踪为线索，介绍了意大利的名城威尼斯奇特、瑰丽的风光和文化艺术，展现了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，赞颂了中意两国人民悠久而深厚的友谊。
6、《望岳》选自仇兆鳌《杜诗详注》，作者唐代诗人杜甫。
《钱塘湖春行》选自朱金城《白居易笺校》，作者唐代诗人白居易。
《登飞来峰》选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，封荆国公，世称荆公，谥文，著有《临川先生文集》等。
四、背诵内容（略）第五单元一、字音玲lóng (珑) 喜鹊 (què) 围剿 (jiǎo) 嬉 (xī)戏 喧 (xuān)闹 觅 (mì)食 霸 (bà)道 寡 (guǎ)人 荒诞 (dàn) 蜿蜒 (wānyán) 潋liàn()滟 荆棘 (jí) 覆 (fù)盖 萧 (xiāo)索 猬 (wèi)集 攀 (pān)附 惆怅 (chóuchàng) 闲情逸 (yì)致 嫩 (nèn)绿 孵fū卵 喧嚣 (xiāo) 辉煌 (huáng) 二、成语1）因地制宜：根据不同地方的具体情况制定适宜的办法。
因，根据。
宜，适当。
2）自出心裁：独创一格，与众不同。
心裁，心中的设计筹划。
3）重峦叠嶂：重重叠叠的山峦。
峦，小而尖的山。
嶂，形势高险像屏障一样的山峰。
4）别具匠心：另有一种灵巧的心思。
指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
匠心，精巧的心思。
5).肆无忌惮：任意妄为，没有一点顾忌。
6)退避三舍：比喻对人让步，不与相争。
7).司空见惯：看惯了的事情，并不觉得奇怪。
8）习以为常：常常做某件事，成了习惯。
9)等闲视之：把它看成平常的事，不加重视。
10)自知之明：了解自己（多指缺点）了解得透彻的能力。
11)闲情逸致：闲适的情致。
12)月白风清：形容月夜的明朗幽静。
13).林林总总：形容繁多。
14)不速之客：指没有邀请而自己来的客人。
速，邀请。
15)珠光宝气：形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。
16）居高临下：占据高处，俯视下面。
形容占据的地势非常有利。
17)无所事事：无：没有；事事：从事某种事情。
闲着什么事都不干。
18）与狼共舞：解释：和恶狼一起跳舞，比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。
后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。
19）史无前例：历史上从来没有过的事。
指前所未有。
20）鲁殿灵光：硕果仅存的人或事物。
21）毛骨悚然；身上汗毛竖起，脊梁骨发冷。
形容非常吃惊和恐惧的样子。
22）好逸恶劳; 贪图安逸，厌恶劳动三、课文知识1、《苏州园林》选自《百科知识》，作者叶圣陶，名绍钧，江苏苏州人，作家、教育家、出版家和社会家。
全文采用由总到分的顺序，分说部分则采用先主后次，从局部到细部的顺序。
文章通过介绍苏州园林景色如画的特点，再现了它的美丽、精巧，显示了我国园林艺术的高超水平，赞颂了设计者和匠师们认真严肃的劳动态度和杰出的艺术创造能力，其体裁为说明文。
2、《都市精灵》选自《随笔》，作者舒乙，当代作家，本文有感于某些现代都市连鸟雀也不见的现实状况，提出都市中人应当与鱼、鸟、兽共处的观点，表达了优化生活环境质量的愿望。
3、《幽径悲剧》选自《中华散文百年精华》，作者季羡林，北京大学教授、学者、作家。
本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发了矢志维护真、善、美的决心。
4、《明天不封阳台》选自《人民日报》，作者杜卫东。
本文叙说了“我”家决定不封阳台的事情，提示了人与自然的正确关系，表达了人应与自然和谐相处，共同发展的思想。
5、《治水必躬亲》选自《履园丛话•水学》，作者钱泳，清代江苏金匮人。
工诗，善书画，著有《履园丛话》、《履园谭诗》等。
本文论述躬亲是治水的必要条件，强调亲自登山涉水察看水情的重要性，通过正反对比深刻地指出治水利和义的关系。
四、背诵内容（略）第六单元一、字音挚（zhì）爱 脍炙（kuài）（zhì）人口 亵渎（xiè）（dú） 蕴（yùn）藏编撰（zhuàn） 牙龈（yín） 盲（máng）目 策（cè）划 受益匪fĕi 浅 如火如荼（tú）萎wĕi 缩 臭气熏（xūn）天 铝箔（bó） 版 băn 权类型（xíng） 梦寐（mèi）以求 向日葵（kuí） 旅（lǚ）行 毅（yì）然 烦躁（zào） 深谙（ān）二、成语1)娴熟深谙：非常熟练熟悉。
2)脍炙人口：本指美味人人都爱吃，现比喻好的诗文或事物人人都称赞。
3）责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
贷：推卸。
4）如火如荼：像火那样红，像荼（茅草的白话）那样白。
原比喻军容之盛，现用来形容旺盛、热烈或激烈。
5)碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
6)受益匪浅: 受益匪浅意思是：收获不小,有很大的收获，一般指意识形态方面。
7）高歌猛进: 高声歌唱，勇猛前进。
形容在前进的道路上，充满乐观精神。
8）令人作呕: 比喻使人极端厌恶。
9）无暇顾及：没有时间来管或关心这些人或事物了．10）相安无事：指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
11）紧要关头：12)难能可贵：指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
13)悲喜交集：形容又高兴又难过，心情激动14)梦寐以求：做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
15）良师益友：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
16）责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。
三、课文知识1、《从小就要爱科学》作者苏步青，著名数学家。
本文是为《21世纪•中国少儿科技百科全书》写的序言。
本文说明了科技知识的重大意义和现代科技发展的巨大成就，高度评价了《21世纪•中国少儿科技百科全书》的特点和价值，勉励青少年从小爱科学、学科学，将来为伟大祖国作出应有贡献。
2、《在太空中理家》选自《太空漂流记》，作者杰瑞•M•利宁杰，美国宇航员。
本文记叙了在太空中生活的情况，解说了太空生活不同于地面生活的原因，表现了“在前线的冒险者”的探索、奉献和牺牲精神。
3、《奇妙的克隆》选自《中学生科技》，作者谈家桢，遗传学家。
本文向读者介绍关于克隆的科学知识，同时提醒人们要全面地看待科学的发展。
文学用了四个小标题，首先说明了克隆的含义，接着介绍了克隆的实验、克隆的发展，最后介绍克隆技术对人类的造福及对克隆的思考。
4、《送你一束转基因花》选自《大自然探索》，作者小样。
文章采用“总――分――总”的形式，指出了新型生物技术对于花卉育种的意义，说明了转基因花的科学含义和优良特性，展示了转基因花在商机和美化世界方面光明前景。
5、《雁门太守行》选自《李贺诗歌集注》，作者李贺，字长吉，唐代诗人。
《别云间》选自《夏完淳集》，作者夏完淳，字存古，松江华亭人。
云间，松江的古称。
四、背诵内容（略）
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你一些吧……可不可以追分啊先天下之忧，后天下之乐而，这句闪耀着朴素公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。
他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。
是啊
“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢
“人贵有自知之明”。
古人这句话可以说是颇有道理的。
荀子中曾说道：“，则智明而行无过矣。
”也就是说要成就自己的美德，就要天天检查反省自己，也就是说要留下眼光看自己，只有这样才能有良好的修养。
“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人
然而现在在哪儿呢
只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“从此绝矣”的凄怨哀叹。
还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、葬于黄土
他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。
所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。
千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢
这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀
所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。
当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。
我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。
壮士掩面，乌骓悲鸣。
于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
“曾是气吞残虏
”你的英勇是无人企及的神话。
釜破舟沉，是你无畏的誓言。
“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。
几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。
乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。
那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧
如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。
这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。
我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。
梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。
那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。
”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。
苏轼看见了风。
这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。
在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。
面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。
刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。
挫折，痛苦，唯有忘记。
顿悟。
于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。
只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……梵高看见了风。
他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去
对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦
这是一个人生命中最大的挫折幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。
那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。
然而它们向前
向前
全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。
于是他也成功了。
“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。
冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂阔的学究。
其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。
他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收受弟子，用实际行动改造灵魂。
如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，成为中国历史上的第一位教师。
他作为中国哲人的独特之处在于，他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
菊之淡“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗
清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗
是否忘了
那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子
这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。
是的，所有人希望如此。
然而，庄子他自为自己就是一棵树、一棵扞卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇“，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”
如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢
江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
嵇康把他的留给了明天。
悠久的故事曾让多少人扼腕叹息，为临刑的嵇康，为绝响的乐曲。
其实，嵇康早已将留下了，留给了后人，留给了明天。
它只是随风飘散了，飞入每个人的心间。
当你拥有寂静与平和时，《广陵散》就渐渐响起了，优雅、纯粹，从心田缓缓流出，流向明天…… 海伦•凯勒把她的光明留给了明天。
哪怕全聋全哑，但她可以依靠触觉，去感觉淙淙的流水，逗弄娇嫩的花蕊，亲吻真爱她的人的脸颊。
她把孤独留在了今天，把最真挚的爱与最殷切的期望留给了明天。
她嘴角翘起，泛起微笑，等待明天那一片光明照入心间。
徐志摩把他的浪漫留给了明天。
年仅三十五岁的生命随飞机坠毁而消失在天际，其实不必伤感，作为一位诗人，以这种方式离开人世，一如他想飞的冲动，一如他追寻天边的渴望，尽管他来不及说什么，但他将浪漫的情怀留给了明天，他化作了“天空中的一片云”，“投影在你的波心”投影在无数追寻明天的人的波心。
留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭；“杨柳岸，晓风残月。
”柳咏的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
”曹雪芹举家食粥著的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。
琴瑟琵琶、管弦丝竹，现今中国民乐已然在世界的舞台上大放异彩；吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在百年历史长河的画卷中比翼齐飞
永远的谭嗣同 (一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。
沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。
) 春风无色黯河山，东航不敢望马关 神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟 国破方知人种贱，马关条约不忍看 连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾 青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流，青山白骨无人收 金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳 何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡 亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声 回首故国与山川，满目苍夷有谁怜
南海举子万言书，石破天惊动地文 陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门 巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍 皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦 提倡西学废科举，西宫太后泪如雨 祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先 君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色，染得晴空透碧红 嗣同今年三十余，从此不见结发妻 国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。
有心杀贼，无力回天 死得其所，快哉
快哉
刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土 黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘 可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来 但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪 小径一片残花色，不是花红是血红 却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂 曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知
纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传 贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃 恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍 闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃 朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘 阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声 曲终人散魂已远，画船东去橹声迟 攀折柳条题血书，随江悠悠随君王 “前尘往事不可追，一成相思一层灰 来世化作采莲人，与君相逢横塘水”东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念---铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱---贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。
好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武
伟哉，那振（震）撼人心的忘记
奇哉，那惊天动地的铭记
雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌
永远的苏武。
你是否羡慕过东坡的人生
是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。
然而，你是否看到他内心的累累伤痕
作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。
他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗
你是否羡慕过陶渊明的人生
是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在
然而，你是否感受到他内心的无奈
他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。
他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。
你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息
没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和的赤子忠心
没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
在棋盘拼杀，楚河汉界分明，我会一如既往想起楚王项羽与汉王刘邦。
虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。
是他主张张骞扶着驼铃走向了大漠，是他让卫青挥动旌旗舞向了大漠的飞沙。
他们都是英雄，皆有意气，是意气二字所有义项不同，楚王的意气用事，与汉王的意气风发。
在汉朝的朝堂之上，说过汉王刘邦，我们便不能不谈韩信与司马迁。
“韩信点兵，多多益善”是我们再熟悉不过的成语。
沙场点兵是何等的意气风发，可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱。
是何等的意志和气概让他压下心中的愤怒，成就今日的辉煌。
“大丈夫能屈能升”是意气，是坚强的意志和气概。
“史家之绝唱，无韵之”是鲁迅先生对《史记》的评价。
如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概以受腐刑保存生命，我们就不可能到如今依旧轻哼着这无韵的《离骚》了。
这意气我们真的不可以小瞧。
作为女性，武则天绝对是我们的骄傲。
作为历史上唯一的女皇帝，开创贞观启开元的辉煌盛世，何等的意气风发。
她的意气让人折服，历史掌权的女性不在少数，可没有谁像她那般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍，君临天下。
她的意气不止在此，更在于她留下的无字碑，让后人去评述她的功过。
这个女人，真可谓将意气二字发挥到了极至。
看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。
舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。
舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。
――舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
献身理想的意气，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。
也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。
那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。
然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
科学，充满了未知的美。
好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的规探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜佯于科学的无尽美妙。
于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。
――勇于探索的意气，是成功之眼。
“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。
”[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。
] “曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。
[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。
] “曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。
[三段均用“曾经的……从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。
]“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
” “残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。
” “居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。
”项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。
我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。
当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。
我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。
我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。
轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。
我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。
苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。
你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。
苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。
鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。
为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。
“出师末捷身先死。
长使英雄泪满襟。
是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。
自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官
然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。
他放弃了这个机会。
因为他知道“祖母无臣无以终余年”。
在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇--感恩。
远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。
“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴；“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思；“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬；“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱
不然怎的浸湿了整件衣裳
当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈
不然怎的铺满了整条幽径
然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知
”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。
元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。
”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系着笔。
巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。
林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”造福了一方百姓。
韩愈被发配潮州，爱女死于途中。
他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。
”他们的红线那端，是苍生百姓
他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
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丽江附近:[玉龙雪山1日】黑龙潭公园 万古楼 木府【拉市海+束河1日】，3天左右就可以远一点的：香格里拉 泸沽湖 梅里雪山 虎跳峡 普达措【香格里拉-普达措2天、泸沽湖3天，梅里雪山4日游，雨崩6日游，可以自由搭配】 一般到丽江后修整下，晚上到最多就在附近转转，第二天可以去拉市海骑马走茶马古道 划船休闲一日游，适应下高原气候。
或者玉龙雪山1日游，第三天就可以去香格里拉转转啦，根据景点搭配不同天数不同2-6天不等，回来后考虑去泸沽湖 或者 回程去大理然后从大理返回昆明~（丽江是个适合半自助游的，全自助的话 景点分散比较费心费时间，半自助就是到了客栈再和大家一起商量结伴游~~客栈可以组织拼团确保纯玩~玉龙雪山本身费用就高，自己去 和 报户外俱乐部的纯玩团实际花费也差不了多少，建议和大家拼纯玩团去，人多也好玩省心，有人介绍景点，而且纯玩团是不会进店购物的。
拉市海的价格有N种，贵有贵的道理，便宜也有便宜的益处，选择适合自己的价位即可，不同价格骑马路线和路程长短都不一样的香格里拉-普达措-松赞林寺：一般纯玩团是不去松赞林寺的，可以自行脱团去，松赞林寺门票85元，一个小时差不多了。
含松赞林寺的一般都是不是纯玩团，或者有自费项目比如藏民家访等。
现在这条线有很多组合方式，可以过来后再详细咨询客栈香格里拉-普达措2日游都是走的上虎跳，不走中虎跳，因为时间来不及。
但是中虎跳是最经典的一段气势磅礴 可以近距离在江边石头上感受迎面扑来的浪涛。
上虎跳是修好的栈道，站在栈道上离金沙江还是有距离的。
如果想去中虎跳，建议参加中虎跳的徒步纯玩一日游，含保险200多。
泸沽湖如果时间够，建议去哦~~一般2-3天，高原明珠，湖风景很美很美，环湖各个角度都是绝佳美景啊~~，去泸沽湖车程大概5-6小时。
湖畔一年四季鲜花常开，漫山遍野，宛若天然花园，主要花季为：5－7月山杜鹃,8－9月向日葵,10－11月波斯菊。
要去大理的话 建议回程的时候丽江到大理，玩了以后再回昆明~~这样顺路的住宿的地段来看越中心越贵，古城里较吵（尤其四方街）且价格也偏贵，周边安静些适合休息。
个人觉得可以尝试到 北门坡 住住，可观山景又能俯瞰古城，和古城隔一条公路，的士可以直接开到路口，进出非常方便且没有古城里面那么浮躁。
我来丽江2年了，今年5月从丽江徒步搭车进藏,7月回来在北门坡的半山花语·砚斋客栈留了下来，院子很大有各种果树花花草草，有很多驴友们的信手涂鸦和无数的艺术作品，特别是有两个观景台可以俯瞰古镇哦~
有4人间，2人间，3人间，基本都带卫生间，但却按床位来算呢，一个床位50-60不等，也有大床房150\\\/晚的。
高端的度假式套房也有200-500左右，提供免费早餐，然后中午晚上可以搭伙一般是15\\\/人，比外面干净实惠也蛮好吃。
我的百度空间里有院子房间的图片，价格有高有低，不介意的话不妨去看看~~为你的出行多个选择哦~欢迎来试住聊天喝茶=w= 如果关于旅行计划还有什么问题 都可以问我~百度空间有我的qq~~
向日葵 张抗抗阅读答案
一、外在 内在二、①用了拟人手法把向日葵人格化，生动形象地写出了雪山向日葵的挺拔、坚强自我的精神，表达作者对向日葵的喜爱之情。
②这句话运用排比手法，用三个一直到句式形成排比，加强语势，表现向日葵坚守自我、特立独行的精神，表达作者对向日葵的喜爱之情。
(两种只写出一种，皆可得满分)三、运用象征手法，通过写向日葵不盲从、团结勇敢，始终朝一个方向的精神。
同时也象征了具有坚持自我、特立独行的品质之人。
四、在生活中，面对任何事物要先要仔细观察，在认真、深入思考，最后从中得出结论及感悟，从而发现事物的内在品质。
谢谢大家对我写的参考(此为老师说讲) 如果对您有帮助的话，谢谢给我支持和加分!!!!!! 嘻嘻。
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求赞美祖国的大好河山的诗句
祖国颂 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 天地混沌中，一场噩梦把你惊醒 妖魔从各个角落伸出血爪，呲出利牙 吞噬着酥软和香甜，圆镜台般的梦 是你用火，炼五色石补了天洞 用小石子，填过大海的汹涌 长袖挥舞到月宫，为人间留下长久思恋 为了足下这片热土地的安宁 你已付出太多的勇敢，流过太多的泪 甚至沉入过太多无法容忍的痛苦 你举起一把地火点燃的火炬 掌握了用火，学会了耕织 从有巢氏，燧人氏…… 直到神龙氏，创造了人类的粮食 于苍凉中衍生了生命中的力量 乌云悬顶，暮色苍茫时刻 从荒原突兀出废墟里的一点真实 你露出了一片头盖骨 从此，在整个世界 敲响了人类远祖的气息 大禹曾经磨掉的脚掌皮 如今，已在四川龙门的裂土层 得到全部的清理 2 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 你自远古而来 脚步不停，风雨兼程 从洗磨净的商鼎周彝中 可以看到中华民族的文化 已在五千年前就盛开着灿烂的鲜花 迷倒世界文化的方形汉字 是多么耐人寻思的智慧源泉 你的子孙从你的各个时期 清理出记忆里太多的能耐 你一路的坎坷、酸辛、苦难 都契刻在寿骨上 铭刻在烈火锤炼的器皿上 这上面有你长呤的声音 有你血泪流淌的痕迹 3 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 你已走过太远太多的路程 拥有太多太深的经历 漫漫长路啊，永无尽头 你上下求索，左思右想 从三皇五帝，到夏、商、周 从秦汉到唐、宋、元、明、清 是你在途中斩妖除魔所经的驿站 在世界上，你是唯一 没有被途中景致所颠迷 你如一朵雪莲 生长于众山仰望的雪山峰巅 转瞬一万年，似寒光烁闪 饱饮了日月光芒 才长就岩石般的力量 秦皇汉武，唐宗宋祖、一代天骄 这一匹匹长啸或奔腾的英雄战马 曾为你平息过风沙战火 也为你镇守住大漠阳关 几次的斗转星移，几次的星移斗转 才让这块广阔的疆域开始发熟 九百六十多万平方公里的地面 伫放着多少帝王珍贵的家藏宝物啊 这些宝贵的家珍 是永远属于这块中华民族的土地所有 4 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 你在世界各种色度的眼里 简直就是“伟大”的化身、“神奇”的概括 占卜是你洞穿宇宙的小戏法 四个发明，对你来说 只不过是雕虫小技、小菜一碟 医经针灸、气功武术 只能称作强身健体的小伎俩 万里长城、陆海通道 也仅仅为了能舒展筋骨的方便 那些折大西方文明眼球的青花瓷啊 只是他们对你的尊称“CHINA” 5 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 再深厚的尘沙都无法掩盖你辉煌的光芒 再坚固的城墙都无法封闭你满腔的高音 一块磨砺了千万年的宝石 一团正散发扑鼻欲香的蛋糕 眼红了，一伙强盗
躁动了，一群鼠贼
强盗们用迷魂香薫睡了你 老鼠们钻进你昏花的眼孔里 你千万年的心血啊，就这样 就这样遭人洗劫 就这样，就这样…… 一团酥软的糕饼啊 就这样惹出了鼠贼口水直流的馋心
可怜中原的一块肥肉
任由强盗的手隔着长城伸了过来 他们放出飞机把美丽的天空剪成碎片
6 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 贼火的舌尖舔着月亮的脸 阴霾笼罩的世界霎时乱成一锅粥 贪婪的强盗现出了更凶恶的狼
尝到美味的盗鼠鼻子变得更长
母亲啊，你的心…… 你的心难道没有感到刺痛
他们标榜自己所谓的世界闻名的口水 为了填满贪婪的大嘴 不择手段，妄想把世界变成一块大甜饼 ……恶狼的口水，已垂涎到你的乳房 贪欲的眼光，散发着幽蓝的狐狸臊味 你五千年来所积攒的文明，他们岂能看透 更无法估清我们，这一大帮兄弟姐妹 早已警醒着的力量
7 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 恶狼欺你困倦，方敢冒犯您 你走了千万年的长路 的确感到了疲困 那么，请稍作一下休息吧 半天里突然掉下一个个事变 家里的事，儿女们已携手相处 我们以必胜的钢铁般意志 把战争一齐扣向侵略者的头顶 终于，在蕙草和芷兰密聚的山水间 托起一道令妖魔抱头鼠蹿的符 稳稳帖在一九四五年八月的湘西上空 本该是兄弟姐妹携手共创和谐家园的时刻 内战，这痛苦的暴风雨又降临到母亲的头上 8 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 雄鸡一唱天下白 一觉醒来的母亲，沐浴着晨辉 一觉醒来的母亲，洗却一生的疲惫 一觉醒来的母亲，抖了抖黄河的头发 一觉醒来的母亲，照了照长江的镜子 一觉醒来的母亲，正是桂花飘香时 月桂飘香带愁雨啊，带愁雨…… 你伤痕累累的心，风采依然 只是耳边，有噪音不断 有不断的噪音啊，烦躁着你 胜利的箭，已从“三八线”的弦上全力射出 在侵略者应声倒下的时候 人民站起来了。
胜利的箭头 已射出万千条金灿灿的希望 9 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 一些臭蝇想挨近你
饥饿的蚊子想叮咬你
承认。
我的母亲，有过创伤 承认。
我的母亲，飘溢过血腥 那是我的母亲在剔除腐烂之肉
那是我的母亲在清涤污垢之血
做儿女的，我们的心 怎能不感到这种痛苦的需要
怎能不感到内心的激动
朴实、茁壮的向日葵，永远向着太阳 一朵朵蘑菇云从地上蹿上天空 一颗颗人造卫星轻松上天、准确定位 凝聚着母亲顽强的毅力、聪明的智慧 让沉重的历史，也感触到你坚挺的脊梁 10 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 谁，在你前进的道上设障碍、铺陷阱
仅一处“唐山”的陷阱，就从你身上剜去了 剜去了数十万刀的血肉…… 一颗闪耀着月亮之光太阳之芒的大救星 不亮在天上，却亮在人民的心中 把光明、温暖和希望，带给了人间 作为黎明的啼唱者、革命的领袖 与总理的伟词宏声，共同塑成了民族的丰碑 前进的方向，红旗所指，无坚不摧
公元1976年，用自己微弱的光芒 在这个刺目得黑泪涌动的时空里 照耀着。
黑暗而拥挤的天堂 收藏了所有的微笑 眼泪。
已化作了全部的动力、誓言、甚至火焰 经历了无数黑夜的母亲 深深的懂得，黑夜的全部过程 11 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 一九七八年，那年夏天 中国的大地 热气炙烤着国人的神经 和随风而逝的疯狂 人民英雄纪念碑 一个名族的精神矗立着 终于，你一身戎装 站在人们沸腾的目光里 从火焰的底层掘出冰块 提炼纯真的净水 让每个中国人都感受到 一个快捷、有保障的计划 在海底中酝酿，成形 东方，红
一双巨手，在中国南海岸划了一个圈 惊起蛰伏的雷鸣之后 一轮精神抖擞之歌 在万众欢呼的沸腾中 从海上冉冉升起 从此，国人的脚步轻盈如燕 踏着世界回响的节拍 扬播起气宇轩昂的中国经济交响乐 12 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 你一路爬涉、千辛万苦 千难万阻都融入你体内 一个大喜的日子，瑞雪般降临 光滑润泽的肌肤。
越靠越近 新千年、新纪元、新春初爱…… 幸福。
泌入了滴滴乳香，像花露、似珍珠 失散的儿女，两朵在水一方的鲜花 在阳光下，数着一页一页的香瓣 香港、澳门，给一个一个的梦 安上回家的快乐翅膀 提速、提速、再提速…… 腾飞、腾飞，去月亮寻亲 一国两制，宏伟的构想，世界的专利 水稻杂交，大地的杰作，生命的希望 我们，母亲的五十六个儿女 为了伟大的母亲，为了新世纪的灿烂辉煌 把母亲的名字，把母亲的摸样，把母亲的旗帜 帖在额上、贴在脸上、贴在胸口 啊，帖遍全身每一滴血液流经之处 纵然有剩下的思念，纵然余有疼痛 也无法飘出我们的万丈豪情 13 中国啊，我勤劳而勇敢的母亲 当SARS这个非典狂魔猖虐之际 是你勇敢的挺立在死亡的边线 用你坚实的臂膀 为华夏子民垒起一座高伟的墙 从你布满疲惫的双眸中 闪现出的是无怨无悔 你时而化着负伤的春风 诉说着揪心的痛 时而变成圣洁的白衣天使 正舍生忘我地冲锋陷阵 母亲哟，儿女们要为你献上一朵奇丽的花 采撷于珠穆峰巅的康乃馨 含着爱的精神，展现出必胜的信念 这样一场迎战抗非的胜利 再一次证明了爱的奇迹 这样一种美丽而高尚的情怀 怎能不受到全世界的尊崇呢 追问： 古诗呀 回答： 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
” 范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
” 陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
” 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
” 文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”记得采纳啊
