雪地贺卡读后感300字
在其内容方面来说，〈雪地贺卡〉要比〈从百草园到三味书屋〉简单得多，但是都是写儿童之趣的，只不过一是通过回忆从儿童之视角写自己童年的无限趣味，一是从成人的视角直写眼前儿童的趣味。
这样一比较，两文虽都是写儿童之趣味的，但写作的视角便有不同了。
从中可以看出，教材编写者是遵循着在同一主题或题材之下文本的多样性的选文标准的。
〈雪地贺卡〉内容简单，唯其内容简单，所以文章不长。
但就是在这不长的文字里，我们还有对其咀嚼与品味的趣味。
作者就写了两件事，一是小朋友李小屹给院子里的雪人写一张贺卡，一是我借以雪人的名义给李小屹回了一张贺卡。
但是，这简单的事里却蕴含着丰富的趣味。
我读这篇短文之后试着提出这样几个疑问。
为什么“我”代雪人给李小屹回了一张贺卡之后，后来却又不给李小屹回贺卡了呢
李小屹相信神话而给雪人写贺卡，如何理解她的这种行为
文章中有这样一段话，“我寄出也接受过一些贺卡，这张贺卡却让人心动。
我有点嫉妒雪人，能收到李小屹这么恳挚的关爱。
”这张贺卡让人心动的原因是什么，能结合文章的上下文说具体吗
“嫉妒”这个词在这个语境里有什么特别的含义
这后一句话的句序有什么特别之处
作者为什么要这么说
文章中还有类似这样我句子吗
找出来体会这样的句子的意味。
在我们童年时是否有过类似于李小屹这样的行为，说出来给大家听听，最主要的要说出其中的趣味。
我试着提出这四个疑问，有关乎主旨理解的，有关乎语言品味的，也有关乎对自己童年生活趣味述说的。
意在把我们现时的所读，引入到对生活的思考。
或许弄清楚这几个问题，学生就读懂了这篇文章，也就了解了儿童生活趣味的一个方面了吧。
《雪地贺卡》读后感500字
读最后一回的感想续作写京城考试后离家出走,好几个月了，在一个雪天，到毗陵驿去拜别了他的父亲。
他的父亲追上去，没追着。
这没追着，我就觉得奇怪，雪地上不是有脚印吗
那，因为是神佛，可以不留脚印，但当时宝玉还是凡夫俗子啊，怎么会没有脚印可追呢
这宝玉到江苏常州的毗陵驿干什么去了
苏州离常州近，要不，他是到苏州去的。
苏州有他难以忘怀的人，一个是，其时已经魂归故乡了吧
宝玉去祭扫坟墓
可从上文看，宝玉从不这样认真，他纪念一个人，不过是撮土为香，象征性地做一下很简单的仪式罢了。
哪里做了和尚还千里迢迢，赶去扫墓
已经用眼泪还清欠债，依然做她的灵河岸边的一棵小草去了。
与不搭界了。
还有一个人，那就是。
是苏州人。
进大观园时候是十八岁。
她比宝玉大了三四岁。
她恋着宝玉，是姐弟恋。
给宝玉送梅花，敬茶，递贺卡，论琴，很热乎的。
别看妙玉一副神圣不可侵犯的冷脸孔，她对心上人可一点也不冷漠。
宝玉也很愿意与她搭界。
妙玉被强人抢走后是否会辗转回到家乡
“到头来，依旧风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
”那妙玉或许是红楼难梦梦青楼，我们从前八十回还没有看到写宝玉叹无缘过，或许他出走后是去寻过一番因缘的吧。
结果寻不到，只好“叹无缘”了。
黛玉不过是来还债的，还好债就了事。
妙玉可不是还债来的，是实实在在的因缘。
宝玉其实对佛理禅机并无夙缘慧根，他的佛学档次还远不及钗黛。
曹公早就在前面的故事“听曲文宝玉悟禅机”里讲了。
他在前世也不过是一个，不是大德高僧佛菩萨。
所以，红楼梦结束，人间繁华享尽，他还是要回原单位做和尚去的，但做的只不过是侍者这样角色的小和尚。
凡心又一动，就有可能下了看望妙玉的决心了。
要不，你穿一件最朴素的僧衣就够了，何必穿在雪地里显摆呢。
倒是亏得他经过几个月艰苦时候的磨练，竟然能在雪地上赤着脚走路。
光着头在寒冷的冬天不戴帽子，真是神了。
又 这皇帝老儿也可笑，人家宝玉是做和尚去了，怎么送他一个“文妙真人”的不僧不道的封号
不过皇帝用了一个“妙” 字真是妙不可言，皇上圣明，一语道出天机，就是宝玉忘不了一个“妙”字。
当年女娲炼了36501块石头补天，只有一个产品不合格，那就是所谓宝玉。
所以，宝玉实在当不了文妙真人的光荣称号。
当年元妃省亲，元妃对弟弟进行了一次期末考试，结果宝玉还要钗黛递纸条，轻声提醒的方式作弊。
几次诗会上也没有得金牌。
他这宝玉是贾宝玉，不是甄宝玉。
圣诞节的鲜花读后感
印象中的圣诞节总是如此舒适怡人.印象中的12月全然没有冬日的凛冽,只存在春天的温暖.小学最后一束梅花开放,开放在梅花应当开的节日——圣诞. 每到这天降临,不论你是谁,桌上总会横七竖八地摆满贺卡,写满祝福的语句.远方被色彩的蜡笔涂抹,配上纷纷扬扬的大雪,献出圣诞节的纯真无邪.放学后,同学们莫不在小摊买彩带、买气球,冒着鹅毛大雪点缀教室和走过的每处路段.学校丧失往日的尊严,取而代之的是圣诞节浓郁的气氛,还有那久违了的安谧恬静,优雅芳香…… 在那梅花开的季节中,无处不存在欢乐,把平日里激烈的竞争甩在脑后.小学洁白无瑕的圣诞节,大家齐心协力,在教室里外插满彩带鲜花,前来上学的伙伴也总会被欢笑声掩埋的.这笑不是愚人节的嘲笑,这笑不是儿童节的微笑,更不是胜利时惟我独尊的骄傲.再看看课桌上堆积如山的贺卡和同伴不厌其烦的“圣诞快乐”,一种如家般的暖流涌入心窝,令人倍觉温馨.这西方鲜花绽放的节日,估计传进东亚,也没什么两样罢! 圣诞节在记忆的波涛中总是弥撒着迷人的幽香,永远都是这样.刚刚玩完雪仗的我们,稚气十足,给圣诞节丰盛的佳肴再添一道美味.漫步街头,沉吟着“雪却输梅一段香”的名句里,踩着脚下未肯融化的寒雪,我们在领略大自然和历史带来的礼物.社区内圣诞树巍然屹立,五彩缤纷；霓虹灯闪烁不断.夜幕降临,城市被雪和绚丽的色彩所笼罩,月光也黯淡了.欣赏这难得的圣诞日的京城,我的思绪仿佛重回远古,同样是大雪纷飞的12月…… 哦,圣诞,你这西方的移民者,曾有多少欢笑寄托在我们新一代年轻人身上?你是雪,腊梅开的时候默默地来,默默地去.你是风,无影无踪却引爆节日的笑声.你还是纯洁的心,在日益肮脏的角落越显越亮.你在雪地里掷下童稚的笑,融化片片雪花,融化人们内心深处的碎片.她的名字叫圣诞,她曾有的辉煌灿烂镌刻在我心底.记住了她的模样,更记住了她的微笑.在以往圣诞节幽雅的气氛中,谁不会受感染呢?依稀记得那笑声随腊梅开,随腊梅落. 那圣诞节的笑,现在我已经找不到了.
给你我的所有第四章让我好好爱你读后感怎么写
读后感应该怎么写 读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
读后感的格式(简单的说)： 第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了 当然 不一定就三段 中间可以自己分，详略得当就好 但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
首先要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
从百草园到三味书屋的第九段和雪地贺卡的第一段,各在文中起什么作用
《从百草园到三味书屋》：三味书屋：是清末绍兴城里著名私塾。
鲁迅12岁在这里求学，塾师是寿镜湖老先生。
三味书屋，是三长间的小花厅，本是寿家的书房。
寿镜吾老先生在此坐馆教书长达六十年。
“三味书屋”之味：鲁迅先生在他的散文名篇《从百草园到三味书屋》里面所提到的“三味书屋”，在浙江绍兴城内鲁迅先生故居附近，是鲁迅先生少年时期读书的地方。
那么，为何叫“三味书屋”呢
原来，“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语。
其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。
“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。
当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。
”《从百草园到三味书屋》中的“三味”是指：读经典像吃主食；读历史像吃菜肴；读其它像加调料。
关于“三味”：鲁迅的私塾老师（三味书屋）寿镜吾老先生的后人说，“三味”是指在布衣暖、菜根香、诗书滋味长。
布衣指的是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官做老爷；“菜根香”就是满足于粗菜淡饭，不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”，就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。
课文研讨 一、整体把握 这是一篇描写童年生活的散文，收在鲁迅的《朝花夕拾》当中。
这部集子收录的都是他回忆童年生活的文章。
从文章题目可以看出，本文包括两个部分，两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。
作者先从百草园生活写起，点出那里曾经是“我的乐园”。
为什么说是“我的乐园”呢
“不必说……也不必说……单是……”这一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了。
油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，还有何首乌，等等，这些看似毫无趣味的小东西，在作者的眼里却充满了勃勃生机，更不用说那些在一般人眼中也有无限情趣的东西了。
虽然这么有意思，但是有一处谁都不敢去，是什么地方呢
这就是长着很长的草的地方。
为什么呢
“因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。
”于是，作者又自然而然地引出了长妈妈讲的美女蛇的故事。
故事本身虽然让人有点害怕，有点担心，却强烈地吸引着孩子们，引发了他们的好奇心，也给百草园增添了几许神秘色彩。
百草园的冬天又是怎样的呢
“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。
”于是作者又想到雪地里捕鸟，那快乐、那情趣，自在其中了。
这是百草园的生活，作者抓住“我的乐园”来写，满溢着生机和活力。
慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。
这里，作者用一个过渡段，巧妙地将自己的百草园生活过渡到了随先生读书的学习生涯。
文章接着写在三味书屋的读书生活。
鲁迅曾经在三味书屋生活了7年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新，对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。
这一部分，作者选取了几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。
从先生来说，一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题；二是教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。
从学生来说，一是敬慕老师的渊博，喜欢提问，愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神，在座位上做各种游戏、画画儿等。
从这几个片段不难看出，当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由的。
第二段的写景，非常精彩。
第一，既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。
石井栏之所以“光滑”，是因为井经过了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。
说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，而且体现了儿童特别的感觉。
叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”，也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，还表现出儿童的羡意。
至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”，更是儿童特有的感受。
第二，形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆备。
菜畦的“碧绿”，桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”是写颜色，“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状，这两者都从视觉上写；鸣蝉的“长吟”，蟋蟀的“弹琴”，是从听觉上写；覆盆子“又酸又甜”写的是味觉：这真叫有声有色、有滋有味。
这里实际上包括了春、夏、秋三个季节的景物，桑葚、菜花是春末的，蝉鸣在盛夏，蟋蟀到秋天才叫；这与下文写到的冬天的百草园合起来成为完整的四季图，可见作者构思的精巧。
第三，层次井然，条理分明。
先用两句“不必说……”写百草园整体，再写局部的“泥墙根一带”，这是一种顺序。
第一个“不必说”由低到高写静物，第二个“不必说”由高到低写动物，这又是一种顺序。
整体是从植物写到动物，局部是从动物写到植物，这又是一种顺序。
这几种顺序配合起来，使写景不仅有序，而且活泼多姿。
本文善于联想。
作者写何首乌根而联想到成仙，写传说的赤练蛇联想到长妈妈讲美女蛇的故事，写捕鸟便提到闰土的父亲，写学生读书而提到先生读书等。
这些必要的联想，使文章放得开，富有情趣，又收得拢，为表现中心服务，也使文章更加生动活泼，多姿多彩。
二、问题研究 1．本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系
表现了作者怎样的思想感情
对于这个问题，有三种不同的看法。
一种看法认为，两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。
另一种看法认为，两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。
还有一种看法认为，两部分是和谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。
对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章主题思想的不同理解。
对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理就行。
2．为什么要写美女蛇的故事
美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想。
对于为什么要写这一内容，历来看法不一。
有的说是表现长妈妈的迷信思想，有的说是寄托善良制服邪恶的愿望，有的说表现百草园里存在着恶毒的事物。
教学时可以撇开这些不同的观点，重点让学生想一想：童年鲁迅对这个故事是不是很感兴趣
是从哪些地方看出来的
这一联想对作者阐述百草园是“我的乐园”是否有帮助
最后让学生明白：不管别人的争论如何，有一点可以看出，美女蛇的故事深深地吸引着“我”，使“我”得到一些教训，悟出一些道理，同时也给百草园增添了更多的神秘色彩。
3．童年鲁迅对本文所提到的先生是什么态度
主要是敬慕先生，对他渊博的知识感到信服。
同时也很爱他，因为学生虽然很调皮，很贪玩，但先生很少体罚他们，通常总不过是瞪瞪眼睛而已。
练习说明 一、按照要求阅读课文，讨论下面的问题。
本题要求学生在读懂全文的基础上，从整体上感知文章的主要内容，同时也引导学生了解阅读文章的一些技巧和步骤。
首先是读题目，看看题目能给我们阅读提供哪些信息；然后在阅读全文的基础上，了解文章的结构和主要内容；最后再整体把握作者的主要观点或感情。
1．本文题为“从百草园到三味书屋”，你从这个题目得到了哪些信息
“从……到……”表示这篇文章大致包括两部分，同时也告诉我们文章前后两部分的内容。
2．快速阅读课文，分别找出写百草园和三味书屋两部分的起止语句以及中间的过渡段。
从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去” 是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段。
3．细读课文，边读边把前后两部分联系起来思考，讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情
下面三种说法可供参考。
①用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。
②用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
③通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。
这道练习旨在帮助学生从整体与部分的结合上把握文章的主题思想。
由于课文内容复杂，初一学生难以理解得很深刻。
只要有所理解，也就达到目的了。
这三种说法都有一定道理，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。
第一种说法，根据是鲁迅在不止一篇文章中批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。
即使在本文中，也写到私塾生活的呆板、枯燥。
第二种说法，是对第一种说法的修正，比第一种说法合理些。
第三种说法，最易为现在的人们接受，似乎最为合理。
理由可参见“有关资料”。
二、揣摩下面的文字，回答括号中的问题。
本练习旨在引导学生能够根据上下文弄懂语句的意思，理解文章的内容，体会文章的语意重点。
1．不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
（“不必说……也不必说……单是……”中哪个内容是强调的重点
请你仿写一段话。
） “单是”以后的内容是作者强调的重点。
2．也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧，…… （“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢
你是从哪些词语看出来的
） “我”不知道被送到私塾的原因，因为说到原因时是用表示猜测语气的“也许”。
三、下面这段话中连续使用了一系列动词，准确地描述了雪地捕鸟的过程。
仔细品味，然后自己写一段话，或叙述做某个游戏的过程、或描写蚂蚁搬家的经过，也试着用上一系列动词。
扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。
本题是从课内向课外的延伸练习。
要引导学生在体会这段话准确使用动词的基础上，学着用一系列动词准确地描述一个游戏。
可以用题目中提出的那些游戏，也可以自行选择游戏。
教学建议 一、教师在课前可简明扼要地介绍鲁迅生平，结合鲁迅童年生活讲述与课文有关的部分，自然导入对课文的分析，引发学生的阅读兴趣。
也可从反映鲁迅童年生活的一组散文（收在《朝花夕拾》中）引出本文的教学。
让学生想一想：文中的生活经历在童年鲁迅的成长过程中可能会有哪些影响
二、课文容量大，难点多，但用于教学的课时却有限，这就要求处理好教学重点和教学难点的关系，对教学难点的处理更要多斟酌。
描写三味书屋的部分是教学难点。
难在两点：一是对这部分内容的理解困难，二是有些难解的词语。
关于内容，主要是有些分歧意见。
只要是从课文本身出发，联系时代背景和作者思想全面考虑，见解不同是正常的。
教师适当引导，学生理解到一定程度就可以了。
三、本文的写景极为精妙，此中笔法，学生未必都能一一学会。
但写景的基本原则和常用手法，诸如要抓住事物特点，有恰当的顺序等，应该指导学生掌握。
另外，“此文景是儿童心理的景，情是儿童心理的情”（李何林语），从语言入手理解课文中的写景和抒情，学生是能够接受的。
四、“这故事很使我觉得做人之险”等语是作者有意讽刺当时社会上那些“正人君子”的，但说得较含蓄，学生不易理解，但这并不妨碍对课文主要内容的理解，对这类句子不必过多讲解。
有关资料 一、《朝花夕拾》小引（鲁迅） 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。
前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。
我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。
现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。
书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。
带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。
便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。
环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。
（选自《鲁迅全集》第2卷，人民文学出版社1981年版） 二、关于三味书屋 三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。
他于12岁那年到这里上学。
第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村——皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。
1894年夏间回家，仍返三味书屋。
这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟达六年…… 这里的一切都保存得十分完好，仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。
”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽办法才找回来。
当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。
屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。
学生的座位一共有11个；鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。
这儿光线很暗，空气也显得潮湿。
他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。
至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。
从此，他再也没有迟到过。
三、关于私塾 私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。
它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。
私塾的学生多六岁启蒙。
学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。
私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。
私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。
就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。
其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。
私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。
教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。
而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。
至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。
如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。
在教学方法上，先生完全采用注入式。
讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。
其后学生回到自己座位上去朗读。
凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。
另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。
四、对本文主题的分歧意见 《从百草园到三味书屋》的主题是什么
众说纷纭。
就其主要分歧来说：一种意见认为，本文的主题在于批判封建教育制度。
另一种意见认为，不在于批判封建教育制度。
1．主题在于批判封建教育制度 李何林认为：本篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育，用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广阔的生活乐趣；一个是多么妨碍儿童身心的发展：像《论语》《幼学琼林》《周易》《尚书》这些宣扬封建毒素的古书，艰深难懂，逼着学生死记硬背，不懂也不能问。
重点在批判封建教育，揭露私塾残害儿童的身心发展，但百草园毕竟不是学校，不是生产斗争和阶级斗争的课堂，不过是能引起儿童乐趣的地方，所以这不是写两个课堂。
作者写这个私塾老先生，说“早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”，这是传言，并不是作者的看法。
作者的看法已渗透在全篇的叙述中：通过百草园和三味书屋的生动的对比；通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书，一面自己在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写；特别是通过写学生按规矩如何先拜孔子后拜他，鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰了一鼻子灰……说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒。
不过作者还不是把他写得很凶。
他对学生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶尔也打“戒尺”“罚跪”，但这些都不常用。
对这位老先生，作者是用轻松幽默的笔调予以揭露。
这篇散文不仅写景细致，且景中有情。
景是儿童心理的景，情是儿童心理的情，使读者感到此情此景亲切可爱：使人爱文中的景，更爱景中的情，更爱有这种天真感情的儿童，从而也就更憎恶夺去儿童“好景”的封建教育。
（选自李何林《北京市中学语文课本中十五篇鲁迅作品的问题试答》， 北京人民出版社1974年版） 雪步认为：“作者通过百草园和三味书屋儿童时代两种截然不同的生活描写，所表达的主题则是揭露和批判以孔孟之道为核心的封建教育制度，从而表现了鲁迅对封建社会及其教育制度的彻底否定。
” （选自山东师院聊城分院中文系、图书馆编《鲁迅教学手册》） 2．主题不在于批判封建教育制度（张硕城） 《从百草园到三味书屋》的主题思想，历来的概括是：通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。
这一概括，源于许钦文《语文课中鲁迅作品的教学》（上海教育出版社1961年），为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭。
笔者认为，这一概括的前半部分是正确的；后半部分则不符合作品实际，也不符合鲁迅的创作本意。
这篇散文，没有批判封建教育制度的意旨。
《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的一篇（原题《旧事重提》之六）。
对于《朝花夕拾》全集的写作缘起和本意，鲁迅有过明确的说明。
他在《朝花夕拾·小引》中说道，这本散文集是在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。
其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。
为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。
《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞。
这是一。
第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”。
这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。
因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。
这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。
所以鲁迅把这美好的回忆散文，比做一组晨光里绽开的花朵。
拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。
可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。
《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，它的创作思想不可能游离于《朝花夕拾》之外。
从作品的实际内容来看，也看不到批判封建教育的意思。
首先，百草园和三味书屋的前后描写无法形成所谓“相比”或“对照”，它们在叙述格调上是浑然一体，前后一致的，不存在褒前贬后的问题。
百草园生活的描写自不必说，是何等欢乐，天真。
三味书屋的生活描写又何尝不是这样。
作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感，那“黑油的竹门”，“三味书屋”的大匾，“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅，那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式，对未脱孩提稚气的鲁迅，充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。
假如说，百草园是令人留恋的，那么进了三味书屋，则又使他的好奇心进入了一个新的天地。
当然，“何曰怪哉”之类的好奇，是不可能从先生口中或书上得到解答的，但作者写到这些时，并不认为这是对儿童的束缚，只是说“做学生是不应该问这些事的”。
并认为先生是一定懂得的，只不过不愿说。
接着，描写了读书生活中的乐趣。
“正午习字，晚上对课”，“大家放开喉咙读一阵书”，“人声鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。
这些描写，同样是充满着欢乐、天真的笔调，一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣，一种从老先生略带迂腐的神态中品出的幽默，交织在文章之中，给人以欢乐、风趣的欣赏效果。
这里怎么看得出“枯燥无味”的气息
哪里有批判或贬抑的格调呢
即使是写到戒尺、罚跪这些封建师道的象征品时，作者也是以一种轻松的口吻写的：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——‘读书!’”连续两个“不常用”和一个“总不过”，还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗
至于写到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍，写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲，画画儿，就同写百草园欢乐生活更无二致。
直到文章结尾，作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪，为这些画儿的卖掉而惋惜，在这惋惜之中，我们不是也可以看出作者对三味书屋生活的留恋和依依之情吗
从上述所举的这些描写笔调和内容来看，说作者是在批判三味书屋中的封建教育对儿童的束缚，实在有点离题万里。
从作者对两个人物的描写中，我们也看不出褒贬对照的色彩。
长妈妈以她的慈爱和动人的故事，赢得了儿童鲁迅的爱；先生则以他的品行“方正、质朴、博学”以及对学生的宽宥获得了少年鲁迅的崇敬。
文章是这样描写先生的：他对学生和蔼，开始严厉，后来就好起来。
学生溜出花园去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。
他不屑于回答“何曰怪哉”之类的怪题，但也不轻易体罚学生，在学生不听话时，“普通总不过瞪几眼”。
他有点旧书生的迂腐，但是，这并没有给学生带来一点恶感，更没有在幼小的心灵中留下恐惧的阴影。
因此，从作品对三味书屋先生的描写中，也看不出作者有批判封建教育的意思。
应该说，贯穿《从百草园到三味书屋》全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这就是这篇散文的意境美和韵味美之所在。
依照某种主观需要，凡持革命的文艺家的作品都必带“火药味”的偏见，凭空地把它附会为批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作为对照割裂开来，不仅破坏了这篇作品整体的和谐统一，也破坏了它的诗意。
因此，《从百草园到三味书屋》的主题思想应该是：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理。
文学作品中有什么同样素材提炼出不同题材的例子
何提炼经典材料和多角度运用经典材料 捷足先登 本章 提示 七～九年级语文教材的课文涉及散文、小说、诗歌、戏剧等形式，内容包罗万象，教材所选的课?，大多是各个时期的经典作品，有很强的典型性，对我们的写作具有很强的示范意义，同时，作为经典材料也具有较强的通用性。
本章选择几篇散文和诗歌名篇，给大家示范如何提炼经典材料和多角度运用经典材料。
学习本章，我们重点要掌握：经典课文整理和归类方法；如何多角度运用和拓展材料；写作时，怎么让命题与这类材料嫁接起来。
方法 提要 语文教材历来以精选的名家名篇、优秀时文为主体，它给我们提供了大量的写作素材和精妙的写作方法。
经典课本材料的运用，我们可以从以下三方面入手。
第一，巧借教材相关内容?题 标题是文章的眼睛。
新颖特别的标题在众多平淡无奇的标题中，必能吸引评卷老师的目光。
教材中很多课文标题很具特色，可以拿来改装一下，仿用或化用为所写文章的标题。
例如给话题作文“亲情”拟标题时，仿用“从百草园到三味书屋”拟出了“从漠视到深深感恩”这个题目；给话题作文“竞争”拟标题时，拟出了“从‘独孤求败’到合作成功”，很是耐人寻味。
不仅教材的标题可借鉴为题目，就是教材中的一些语句也能拿来活用作为题目。
例如，写话题作文“关注生活”，就可以拟“让头脑风暴来得更猛烈些吧
”的题目，显然是活用课?《海燕》中“让暴风雨来得更猛烈些吧
”而成的。
第二，模仿某些课文的构思写自己的文章 中考作文对“创新”的要求有一项是“构思精巧”，为此我们可以模仿语文教材一些课文所具有的独特构思，根据作文要求写自己的文章。
这种不露痕迹的模仿也经常能博得评卷老师的青睐。
例如一篇满分作文模仿了《从百草园到三味书屋》中雪地捕鸟的描写，紧扣住“趣”，特别是套用了文章好几个动词，描述了自己小时候和伙伴们在自家屋后一块平地玩跳皮筋、“老鹰抓小鸡”、“斗鸡”、“荡秋千”等游戏的过程，备受阅卷老师的赏识。
同样有一篇满分?文，写“我”星期天回家，母亲为“我”忙前忙后，“我”却心安理得地看着电视。
母亲催了“我”几次回校，“我”都懒得动窝，最后实在太晚了，“我”抓起书包就往外跑，母亲却叫住我，执意要为“我”钉上一颗要掉的纽扣。
“我”又急又烦又无奈。
可就在母亲为“我”低头咬断线头的一刹那，“我”却突然看到了母亲的白发和粗糙的手指，“我”的心像被剜了一刀，眼泪在眼眶里打转。
这篇文章写的是自己的事，但其思路，就连细节无不能看出是借鉴了朱自清的《背影》。
此外，还可以变换角度，包括变换人称和变换叙述方式，形成自己的新文。
示例 长河落日，大漠孤烟，玉门的黄昏显得如此壮阔，远方一片苍茫，落日的余晖刺透泛着血色的晚霞，和着归鸿悲凉的鸣叫飘摇而来，照在我憔悴的脸上。
离家已有三年了，每当黄昏到来之时，我总是喜欢来到城墙之巅，凝望落日。
我从袖中抽出那个荷包，红色的荷包上面飘逸的红线绣出两个娟秀的字：平安。
这是临行前夫人为我亲手缝制的，她说她特地去了女娲庙，为我求了一道平安符，缝在这荷包之中。
——2009年北京市中考满分作文《征战并没有结束》点评 这是变通运用范仲淹的词《渔家傲》的佳作。
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里。
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
”与原词比较，在第一段中，我们还大致能看到原词的影子，第二段就变换了新角度了，叙述方式变换了，有了创新，这种创新又扣着词的主旨展开，并没有离题万里。
第三，翻用课文中的材料写出新意 借用教材老题材，通过巧妙的技巧，依然能写出新意，这在近几年的中考中可以说是屡试不爽。
翻新老题材使文章出新大致有以下三种方法：1. 撷取精要。
使用前对材料进行分析，抓住其主旨，然后根据作?所需，选择其中的精要部分使用。
示例 我爱好浩繁的卷帙。
五味杂陈，各种书籍都是我的最爱。
读书及夫交流之乐，乾坤日月之间，欧阳修告诉我“学而不止，高而愈下”的内涵；读书及夫感受自然之乐，我体会着“吹面不寒杨柳风”的春之气息；读书及夫情感之乐，元稹一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”道出了多少忠君痴郎的矢志不渝。
“腹有诗书气自华”，在我有所气馁时，书成了我最好的导师，让我为自己鼓劲。
——中考满分作文《为自己鼓劲》点评 考生撷取诗词中的关键句，集中表达了古代名人读书的旨趣，深化了主题。
借用课文中某些人物或事件揭示新的话题主旨或表达自己的见解，不失为一种取材的好办法。
这样的作文不仅不旧，反而往往因为有思想的厚度而获得好评。
例如2009年中考优秀作文《英雄太棒了》，作者选取了来自课本的项羽、诸葛亮、关羽、李白、西施、杨玉环等例子，这些例子一经作者引用就成了自己的语言，或具体引用，或概括引用，各尽其妙，各得其宜。
2. 新编故事，虚实结合，巧妙拼接。
新编故事即借助教材中的人物的言行来表达作者自己的思想情感或者观点主张。
所谓“新编”即在吻合原文人物行为、性格及语言风格的基础上，?过想象，或把故事拼接于现实生活，或挪移教材内容重点，或放大与课文密切相关的细节，或逆向思维，反弹琵琶，或合乎事理发展地“节外生枝”，引入原文没有的人物，或变换叙述角度，编写出新的情节，或者表达出与原文不同的新的旨意，等等。
这种写法能给人既熟悉又新奇之感。
在百花齐放的高考作文中，这一类作文争奇斗艳，最惹人注目。
例如2009年广东一考生写的《我和孙悟空一起遨游太空》，作者将《西游记》中孙悟空形象，与现代生活（航天）有机结合，孙悟空的情态口吻酷似原著，说的却是令人捧腹的当今时髦话，诸如“俺老孙当然知?，那是仙女星系，是嫦娥管理的地方”等，很具现实意义，获得了满分。
2008年江西考生写的《有时，我也想美丽一回》，依据教材中杜甫的《咏怀古迹》中有关昭君出塞的故事大胆虚构。
文章描写了昭君出塞路途上的场景，通过生动传神的人物描写，借助特定的历史环境和自然环境描写，充分展示了王昭君的人格魅力，她不仅外在美丽，更有一颗美丽的心。
经典课文材料极其丰富，运用一定要选准角度，除了直接运用材料去诠释作文主旨外，还可以从提升修辞、增强说服力、借鉴写法和拓展想象以及人物形象审视方面入手展开“百变通”。
我们?看一个拓展想象的范例。
示例 上帝的宠儿 ——东施新传我，东施也，以丑名垂青史。
但千百年来，我一直过得很郁闷，很不爽呀
话说自从那年那日，我学习邻家美眉西施皱眉捧心、病歪歪的样子，被时人嘲笑了一番，还原创了一条成语“东施效颦”送给我后，我就足不出户，整天以泪洗面。
（但是，尽管我茶不思，饭不想的，但也没见消瘦下去）我就不明白，西施病成那样，臭男人们还人见人怜，大发慈悲，人人都想当“宝哥哥”
我呢，只不过稍微学习、模仿了一下，为何引发众多的不满和讽刺呢
我知道，因为我生了一张?陋的脸蛋，郁闷之极
我不禁要责怪父母的粗心、责怪上帝的不公了，上帝在创造我的时候一定是走了神，不然我的五官为何这样粗糙和错位
我一定要找上帝算账
强烈的愿望占据了我的心，我决定不惜一切代价去找上帝评评理，找回我失去的一切
等待了千百年，我终于乘坐“神舟十号”载人飞船飞向太空，飞到上帝的“安乐宫”去。
上帝的家园可不是一般的美丽，难以用笔墨形容
我虽然妒忌羡慕，可也无心留恋，直奔“极乐殿”去。
咦，那个坐在花园中闭目养神的老头儿是谁呀
就是上帝
于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一声，说：?上帝老爷，你倒也悠闲自在呀
怎么不去民间体察疾苦呢
我，东施，因为你的疏忽，长成这副模样，受尽人们的白眼和嘲笑，你要为我做主呀
”说着，不禁悲从中来，眼泪止不住地淌下，沾湿了我的衣襟。
上帝睁开了双眼，微笑着看着我，倾听着我的诉说。
等到我一吐为快后，他才慢慢地开口说道：“我可怜的孩子呀，这么多年来，你都生活在众人的眼光里，你失去了自我，同时又编织着自我束缚的牢笼，你从来没有从自己身上发现自己的优点和闪光点呀
”接着，上帝又缓缓说道：“万物生于世间，自有它的价值。
你看，这花园中，小草没有鲜花美丽，可是?是没有了小草，鲜花的美丽就凸现不出来。
你呢，不要模仿别人，不要羡慕别人，赶快走出这个自我小天地，找找你的特长和优点，帮助他人，为世人服务，你会收获到人们应有的喜爱和尊敬的
”说完，上帝挥挥衣袖，又闭目养神去了。
我听了上帝的一番话后，愣在了那儿…… 从上帝那儿回来后，我反省了自己，审视了自己。
我，拥有健壮的身体，有的是力气，于是干完了自家田里的活儿，还帮助邻居李奶奶家一把；我，拥有婉转的歌喉，唱歌的时候，既愉悦了自己，还给劳动的人们以快乐的享受，啊，我还走上了星光大道的舞台；我，拥有明?的眼睛，我做的女红，绣出的花朵可以吸引蝴蝶飞舞，入围国际大奖…… 哈哈，我笑口常开，我走出了自我小天地，受到了各家媒体的采访，我不再是丑的代名词，我是个性的化身，新时代女性的代表。
这天，我收到了来自天廷的贺卡：“你是我的宠儿——安琪儿之东施，祝贺你
” ——2009年临沂市中考满分作文点评 读完这篇考场佳作后，让人忍俊不禁之余，又要掩卷深思，值得品味。
本篇作文采用故事新编法表现话题，不能不说是小作者的一次大胆的创新，而且是成功的。
文章以经典材料“东施效颦”这个故事作为切入点，编织东施因容貌丑陋而苦恼与愤激，以致要找上帝质问，后受到上帝的点化与启发，反省自己，走出自我束缚的小天地，实现人生价值的故事，形象生动地阐述了话题要表达的内涵。
小作者穿越时空，想象奇特，化用故事而又不落窠臼（上帝的形象没有神圣感而很富有人情味儿）；小作者善于铺陈，极力渲染东施的苦恼与不平，为下文的情节变化蓄势。
文章语言如“原创”、“美眉”“神舟十号”等幽默生动，极富时代特色。
3. 移花接木，大胆串联。
为了适应不同的主题和文体的要求，要对材料进行恰当的剪裁，使之恰当地运用在不同的作文中，?理改造，移花接木是常用的方法。
移花接木是指将教材名篇名句巧裁妙用，串联起来“为我所用”。
请看江苏考生满分作文《冷香飞上语文》中一段文字：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
语文从古人口中娓娓道出。
语文被当阳桥头的张飞一声吼出。
语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出。
语文在浔阳江头的琵琶琴弦上回荡，语文带我们到桃花源里体验神奇，到景阳冈的青石板上感受惊险。
它让我们深味‘逝者如斯’的感慨，‘老骥伏枥，志在千里’的慷慨，‘秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声’的萧瑟……”文中的许多名句、场面、情节，都来自课本?作者只是把它们作了巧妙的剪裁、糅合、融会贯通，为己所用。
我们再来看一个例子。
示例 我们一起走过“我说你是人间四月天，笑响点亮了四面风，轻灵，在春的光艳中交舞着变”。
从我遇见你开始，你似乎一直在为我编织文学的梦。
那时懵懂的我，总爱听你念绝句，听你把满天大雨化为古韵，把水墨画画在心里。
是红楼梦吗
是苏小妹吗
是陆游吗
是李太白吗
太多太多了，让我觉得我们一起走过的日子就像一场属于文学的盛大的桃花宴，甜美而滋润。
这样的你，这样深沉、儒雅、才华横溢的你。
“凝望里，你被望成千翼?鸟；聆听里，你被听成千孔之笛”。
记得你说，你要带我们这群孩子去北京，看看清华北大这样的名校值不值得奋斗。
记得你说，学习有时候不在于智力而在于毅力。
也曾记得，你读张洁的《我的四季》：“一个人，要是能够期待，就能够全力以赴。
”那坚定的声音，我从来不敢忘记。
那时的盛夏，梧桐落下一地清凉的绿意，铺垫我们一起走过的光影。
这样的你，这样热情、奋斗、诲人不倦的你。
“说是那寂寞的秋的清愁，说是那辽远的海的相思，假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。
”有你的三年短暂得就像睡了一觉，可是正是在这一觉里，你让?风寄给我一场幸福的梦。
在梦里，你教给我文学知识，学习知识，更重要的是你教会我自信，奋斗。
现在想起来，我们一起走过的时光，就像一席凉凉的烟雨，点点洒在花前，我的眉间。
这样的你，这样循循善诱，让我铭记的你。
“愿你有个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
”一支曲子已温柔而起，是不是你的二胡弦音
想象的河流正奔向远方，有没有浸透你的梦境
再小坐一会吧，喝一口碧螺春再走吧，我们一起走过的日子已经结束，我将用整个春天为你饯行。
亲爱的老师，请允许我最后改变舒兰的《乡色酒》来感谢你?我走过这三年： 三年来，你用文浸染了我，我正年少韶华正好，你浓，春色也浓；三年后，我在考场回忆你，你是一杯清水酒，你满，思念也满。
我们一起走过那条路，在哪儿
匆匆走过，却又不知是酸或略带些苦…… ——2009年南通中考满分作文点评 这篇佳作使用的经典材料比较丰富，林徽因《你是人间的四月天》、罗门的《窗》、张洁的《我的四季》、舒兰的《乡色酒》都经过剪裁，恰当地与文章叙述结合起来，特别是结尾，为感谢老师三年来对自己的教育，将《乡色酒》进行改变，重新填词表达自己内心独特的情感。
作文时巧用课本材料，推陈出新，方法还会有许多，需要同学们在写作实践中慢慢体会和丰富。
不要慨叹作文时没有材料可用，也不要埋怨材料不新，其实我们每个人都拥有一座金山，我们如果用“心”去发现，也许就能从“陈言”中成就“一家之言”，在考场中脱颖而出。
1. 课文内涵很丰富，许多课文从不同层次和侧面，可以解读出不同的内涵，这大大丰富了我们的材料仓库，但也可能让我们下笔时无所适从，因此必须认真梳理材料，思考材料可以运用在哪些角度，与哪些话题切合紧密。
2. 不必拘泥于课文，运用到作文中的经典材料可以大胆剪裁，灵活变通，使之更好地服务于作文要求。
仔细揣摩这些材料的精髓，是十分重要的步骤，此外确定合适的方法也很重要。
要善于组合材料，将同类经典材料进行叠加，效果必定优于单一的材料。
3. 请在中考前，运用在第一章里介绍的整理经典材料的方法，整理一些经典课文材料，并根据中考的实际进行写作构思，尽量熟悉这些材料运用方向。
在本章中，将列举几类常用的经典课文材料并有作文范例，希望你能触类旁通，有更多思考。
在平常的语文学习中积累了大量的材料，我们要分门别类进行整理，比如以人生哲思、自然之美、?情之美等对课文中的材料进行梳理，这样就便于在中考作文中使用。
