学弈读后感
推荐： 1、《学弈》读后感 今天，我读了我国思想家孟子《学弈》一文后，让我懂得学习不能三心二意，专心致志才能学有所获。
《学弈》这篇课文主要讲有个围棋高手弈秋，教两个孩子学弈，一人专心听课学习，另一人却一心想拉弓射雁的故事。
学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
让我从《学弈》中明白，一个人的学习态度非常重要。
这就让我想到我们平时学习。
老师在一节课内向50名学生传授知识，时间一样，方法也一样，可每个人汲取的知识却不一样，有的人专心听讲，积极发言，而有的人却如坐禅和尚，“灵魂出窍”；有的人在桌底下弄自己喜欢做的事。
如果老师是传播知识的水龙头，那些认真听讲的同学就像提个大桶把知识装满；而那些心不在焉的同学就像是捧个小茶杯装一口水，学习效果当然不一样。
是啊，不专心一无所得，反过来说，专心则得，小专小得，大专大得，恒专则可成大器。
中国有一个成语，叫做“笨鸟先飞”。
一个聪明的人学习不认真，久而久之，也就和平常人没什么两样，而那些没有什么天赋的人，甚至比平常人接受能力慢的同学，只要他们刻苦勤学、不耻下问，也能学有所成。
勤能补拙，“一份耕耘一份收获”他们也能笨鸟先飞。
对于一个不明确学习目的、学习态度不端正的人，即使拜在名师下，也难成为高徒。
好态度，才有好人生。
《学弈》这一课告诉了我们学习成功不在于聪明，而在于好态度。
态度是成功的源泉，没有良好的态度，就没有成功。
为我们的学习打了警鸣钟。
2、《学弈读后感》 今天，我们学了《学弈》这一篇文言文，读了它以后我深有感触。
《学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。
里面讲述的是这样一个故事：一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。
而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。
《学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学习、面对人生。
那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学习的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学习上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。
而那个在学习围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。
第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为；第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。
既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。
这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。
因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学习上或者是生活上都不会获得什么成功。
在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢?如果有，就请你赶快改正这个缺点。
为的是把每一件事都做好；为的是养成一种良好的习惯。
3、《学弈读后感》 <学弈>这篇古文言文讲的是有一个棋艺非常高超的人被称为弈秋,有两个人跟着他学习下棋.其中一个人在听羿秋讲课的时候,专心直致,非常认真.而另外一个人虽然也听了,但是他一心以为有天鹅即将飞过,想张弓打箭,把天鹅给射下来.虽然两个人一起学习,可是后者却没有学成,是因为他太笨了吗? 不是的. 读了这篇文章,我领悟到:做一件事不能三心二意,要以认认真真态度去做,要小心谨慎,不能粗心大意.做事情的时候要专心,不能做着这件事情,心里还想着那件事情,要是这样的话，那么什么也做不成. 在今后的学习中，我要塌实认真,在上课的时候不说话，认真听讲,不想其他事情,一心一意的把精力放在学习上,把老师讲的知识都掌握好,不懂就问.在写作业的时候,我要认真仔细,看清楚每一道题,遇到不会的题先自己认真考虑,如果实在想不出答案,就虚心向老师和同学求教.克服种种困难,努力成为一个不怕困难,勇于探索的好学生.
文言文两则的读后感410字
今天我学习了《文言文两则》这篇古文。
《学奕》文中要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导，另一个学生虽然也听，但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。
两个学生虽然一起学习，但后一个学生的技术一直不如前一个学生。
看了这篇文章，我认识到：学习应该专心致志，一心一意，其实不只是学习应该这样，做每一件事都应该是这样，要认真对待，不应该分神，否则是不可能完成的。
而《两小儿辩日》叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。
这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
通过这篇课文我知道了，自己不鞥过于依赖书和老师，很少自己的主见，我应该通过自己的理解来学习。
六年级下册文言文两则读后感300字
是《学奕》和《两小儿辩日》读【 文言文两则】有感 今天我读了语文六年级下册的第一篇课文——文言文两则.这第一则文言文是：学弈,它选自《孟子·告子》.文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋,学习效果也截然不同,最后写这两个人学习结果不同,并不是因为智力上有多大差别.通过这件事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理.它的全文意思是弈秋是全国的下棋高手.他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却一直想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓搭箭把它射下来.虽然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好.难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的.《学弈》通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果,告诉我们学习必须专心致志、绝不可三心二意的道理.读【学弈】这篇课文,我感受很深,这篇文章通过了一个浅显的故事,告诫我们学习应专心致志,不可三心二意.我们班的同学学习成绩上有很大的差异,究其原因,不是人与人之间智力的差别,而是专心与勤奋程度不同而已.另一则文言文是：【两小儿辩日】,选自《列子·汤问》.讲述了孔子路遇两个小孩在争论,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,双方各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也无法裁决,被两个小孩笑话.故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度.题目的意思是：两个小孩争论太阳.这篇文言文的全文意思是：有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩为什么事情争辩不已,便问是什么原因.一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些.”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时要近些.一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?孔子也不能判断是怎么回事.两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”【两小儿辩日】围绕着太阳什么时候离人近,什么时候离人远的问题,阐述了两个孩子的理由,孔子面对这个问题无法作出科学的判断.这个故事说明为了认识自然,探求客观真理,要敢于独立思考,大胆质疑,也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.通过对【两小儿辩日】这篇文章的学习,我感受到了古代儿童那种善于观察思考,敢于向权威挑战的精神,也体会到了孔子实事就是的为人处事的态度,正如孔子自己说的一样“知之为知之,不知为不知,是知也?”这篇课文让我知道了很多也让我下定决心改变自己!
写一篇我要精彩,这本书的读后感四百字,适合四年级写的作文
举例：怎样才能读出文言文的味道呢
在教学实践中，小学文言文的诵读教学可以分为以下三个层次。
一、读出“语言”味这里的“语言”，主要是指文言文文本的语言形式。
文言文具有较强的音乐感，读起来抑扬顿挫、古朴悠然，有不同于白话文的特别韵味。
初学文言文，教师要帮助学生正确诵读文本，教给学生一些朗读文言文的技巧，如：关注多音字的读法，难读的句子要多读几遍，把文本读正确、读流利;要引导学生体会断句、停顿，让学生感知语速、语调，音断气不断等方法，从而读出文言文语言的味道。
如《学弈》一课的教学：师：读古文讲究“断句”。
有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，需要拖个长声。
这样读，自己比较好理解，听的人也容易听懂。
大家拿出笔来，听老师读一遍，注意听老师读到哪里没有标点却拖长了字音，你就在哪里画一条斜线。
（师范读）师：下面各自按照画出的斜线朗读一次，拖音的地方，可以夸张些。
（生各自练习朗读）师：古人读书讲究吟咏，读得入情后还要摇头晃脑，甚至身子也跟着节奏晃动。
（师示范：“弈秋，通国这……善弈者也。
”生笑。
）你们别笑，读出滋味来的人都是这样。
你们也试一试，看看能读出滋味来吗
（生继续练习，不少人摇晃起来，气氛很热烈。
）师：大家读得真不错，敢站起来晃一晃吗
（众笑）师：好多了。
再重读一下这一句。
（示范：“为\\\/是其智\\\/弗若与
”）注意是问号。
（生重读此句）……在这个教学环节，我们可以看到，教者的讲述、示范、标画、练习，目的都是为了让学生感知文言文与白话文不同的语言形式，让学生学会诵读文言文。
值得一提的是，教学文言文，教师的范读起着非常重要的作用，字正腔圆、抑扬顿挫、节奏分明、音韵优美的教师范读，有利于激发学生学习文言文的兴趣，诱发学生的情感，引导学生较好地把握文言文的诵读节奏，读出轻重缓急，读出古文的韵味，从诵读中感受到文言文语言的魅力。
二、读出“意境”味所谓“意境”，主要是指文言文文本语言中包含的内容及思想、情感。
入情入境可以对文本进行深入理解。
让学生获得“意境”体验，是离不开“读”的。
引导学生在诵读中咀嚼文本中的语言文字， “意境”的解读会越来越形象饱满、情感丰富，仿佛文本中的那人、那物、那景、那情，就在眼前。
有时候，声情并茂的诵读比费尽心思的逐字逐句翻译更能引领学生进入意境、体验情感。
可以毫不夸张地说，在小学文言文教学中，引导学生进入意境的过程，“读”才是第一文库网首选策略。
如《伯牙绝弦》一课的教学：师：善哉
“哉”字后边一延长，好像琴声都落到心里去了。
我觉得你不仅“善哉”读得好，你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊
当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象
怎样的画面
生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。
师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。
生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。
师：体会得真好，把这样的画面读出来。
（男生齐读，很豪迈、很有感觉。
）师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。
第二句谁来读
（女生齐读，很有感情。
）师：真是“巾帼不让须眉”啊
好像让我们看到了那宽广的“江河”。
这里的“江”是指我们中国的长江，“河”是指我们中国的黄河。
想到这长江与黄河，你的脑海中跳出了哪些词语或者诗句
生：我的脑海中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。
师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。
生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。
师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读
生：我想到了一句诗，“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。
师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。
（齐读，读得很有气势。
）这个环节，教师以读为本，引导学生通过反复诵读，读出了泰山的雄伟巍峨，读出了长江黄河的澎湃汹涌，把理解与朗读结合起来，用朗读促进理解，加深了学生对文本的理解，还积累了语言，培养了语感，掌握了学习方法，获得了理性的审美感受，这就是读出来的意境味。
三、读出“文化”味这里的“文化”，是指文言文蕴含的人文内涵。
当我们面对经过历史淘洗的经典文言文时，我们总能感觉到其文字背后博大精深的人文内涵，也能深深体会到优秀中华经典文化需要我们代代传承。
如《伯牙绝弦》一课的教学：师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。
就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字――生：俞伯牙，钟子期。
师：时间在流逝，500多年过去了，《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间――男生一起读
（男生读）师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已――女生一起读
（女生读）师：2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话。
师：2500年后的今天，就在这个课堂上，我们六（1）班的孩子也在无限神往地传诵着这个高山流水的知音故事。
（生集体激情背诵）师：同学们，学习了今天这个故事，我想大家如果在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的――生：知音。
师：（板书：知音）尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅着我们的――生：知音
《伯牙绝弦》一文，“知音文化”是其语文价值核心。
教师巧妙地将课后资料袋按时间梳理成五个节点，一个画面一个画面地还原故事场景，再配以声情并茂的诵读，将知音这份情演绎得荡气回肠、酣畅淋漓。
这样有情味的诵读，留存在学生心中的，自然就是“高山流水觅知音”，自然就是“知音难觅”，自然就是“要继续怀抱愿望，寻寻觅觅着生命中的知音”了，知音文化的浸润当然就水到渠成了。
实践表明，在小学文言文教学中，只要我们聚焦诵读，读出“语言”味，读出“意境”味，读出“文化”味，抓好这样的三步操作策略，相信学生对文言文的学习就不会感到枯燥无味，也一定会学有所获。
初中课外文言文并带译文20篇，越多越好
（一）文习字《书林纪事》【】文征明临写字文》，日以十本为率，书遂大平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃射求反，终身不敢言归。
【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
歌声振动了林木，那音响止住了行云。
薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。
他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。
经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。
做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。
以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。
范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。
他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
” （四）司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。
”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。
大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了
” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛，父怒挞之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为
”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。
【译文】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢
”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
（七）张无垢勤学《鹤林玉露》【原文】张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。
如是者十四年。
洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
【译文】张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。
他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。
这样一直坚持了十四年这久。
等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
（八）送东阳马生序（节选）宋濂【原文】余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。
余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒或有所闻。
【译文】我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。
遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。
抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。
因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。
到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有大师、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。
先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。
我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。
所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。
（九）师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎
”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎
”师旷曰：“盲臣安敢戏其君
臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎
”平公曰：“善哉
”【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。
”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢
”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢
”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢
”平公说：“讲得好啊
” （一0）程门立雪《宋史》【原文】杨时见程颐于洛。
时盖年四十矣。
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。
颐既觉，则门外雪深一尺矣。
【译文】杨时到洛阳求见程颐。
杨时大概当时有四十岁了。
一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。
杨时与游酢站在门外等着没有离开。
等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
【 （一一）凿壁借光《西京杂记》【原文】匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
【译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
（一二）七录《明史·张溥传》【原文】溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。
【译文】张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。
他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。
冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
（一三）学弈【原文】弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与
吾曰：非然也。
【译文】弈秋是僵最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗
我说：不是这样的。
（一四）李生论善学者【原文】王生好学而不得法。
其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎
”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎
”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也
”王生益愠，不应而还走。
居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪
学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎
不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣
”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
”【译文】王生爱好学习而不得法。
他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗
”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗
”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢
”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。
过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊
我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢
学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了
”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。
我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。
”（一五）问说《孟涂文集》【原文】君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉
【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。
问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。
只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。
即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢
（一六）教学相长（节选）《札记》【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。
故曰：教学相长也。
【译文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。
因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。
知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。
所以说：教与学是互相促进的。
（一七）孙权劝学《资治通鉴》【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。
不可不学
”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪
但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤
孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎
”肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习
吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗
只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。
您说事务繁多，哪里比得上我呢
我常常读书，自己觉得有很大的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙
”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大多数哥为什么这么迟才改变看法呢
”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
（一八）颜回好学《史记》【原文】回年 二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：“弟子孰为好学
”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
”【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。
孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。
”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的
”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。
不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。
”（一九）邴原泣学《初潭集》【原文】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣
”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳
”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣
”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。
那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
内心感伤，因此而哭泣。
老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧
”邴原进了学堂，学习异常努力。
一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
（二十）董遇“三余”读书《三国志》【原文】（董）遇字季直，性质讷而好学。
兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。
采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。
……遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍
”言：“读书百遍，其义自见。
”从学者云：“苦渴无日。
”遇言：“当以‘三余’。
”或问“三余”之意。
遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
”【译文】董遇，字季直。
为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。
汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。
董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么
董遇说：“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”（二一）推敲《诗话总龟》【原文】贾岛初赴举，在京师。
一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。
时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。
俄为左右拥止尹前。
岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。
退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。
”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
【译文】贾岛初次参加科举考试，往京城里。
一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。
”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。
（行人）看到贾岛这个样子都很惊讶。
当时韩愈提任代理京城的地方长官，（他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推推敲敲）的手势。
于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。
韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。
”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。
（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊。
（二二）勤训《恒斋文集》【原文】治生之道，莫尚乎勤。
故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。
”言虽近，而旨则远矣
大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎
【译文】谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。
所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。
”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪
像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴；像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢
（二三）诫子书《诸葛亮》【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。
学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。
享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。
年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢
（二四）陶侃惜谷《晋书》【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为
”人云：“行道所见，聊取之耳。
”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻
”执而鞭之。
是以百姓勤于农植，家给人足。
【译文】陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么
”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。
”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子
”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。
陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
写暑假生活作文500字的
去年暑假，我和爸爸、妈妈约好了，准备举办一次“家庭智力比赛”。
暑假到了，举办比赛那天，我首先学着电视上主持人的样子，走到台上，清了清嗓子说：“现在，我宣布，家庭智力比赛正式开始。
首先，我们请红方妈妈回答问题：什么叫文言文
请举一个例子。
”妈妈听了，想了一会儿说：“文言文指事中有人，人中有情，情中寓理的诗词，例如《学弈》这篇叙事的古文，告诉我们做学问或做任何事情，都要专心致志，否则，将一事无成。
”我不禁鼓起了掌，说：“回答正确，给红方加十分。
”说完，便转过身在黑板上红字红棉写了个“加10”。
“下面请蓝方爸爸作题：两只鹅同时放进冰箱里，一小时后，一只死了一只却还活得好好的，这是为什么
”“嗯，这个嘛……”我见爸爸答不上，就揭晓了谜底：“因为那只鹅不是一般的鹅，它是南极的主人—企鹅，给蓝方减十分
下面是笑话比赛，无论说什么笑话都可以，只要把婆婆逗乐，就可以得到加分
”话音刚落，妈妈便高高举起了手说：“从前有个笑话大王，一次，他误闯了一户人家，被人逮着了，那人听他说他就那个远近闻名的笑话大王时，便要求他说一个字，把他逗笑，笑话大王不假思索地说了一个屁字，那人不懂什么意思，笑话大王说：‘放也由你，不放也由你。
’”我听了，忍不住笑了起来，就连妈妈的对手爸爸也笑了起来……最后，妈妈以二十分的优势大获全胜，这个“智力比赛”真有趣，既丰富了我们的语文知识，又考了我们的智力，为家庭增添了无穷无尽的乐趣。
围绕《学弈》这个故事写作文
学了《学弈》这一篇文言文，读了它以后我深有感触。
《学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。
里面讲述的是这样一个故事﹕一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。
而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。
《学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学习、面对人生。
那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学习的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学习上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。
而那个在学习围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。
第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为；第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。
既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。
这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。
因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学习上或者是生活上都不会获得什么成功。
在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢?如果有，就请你赶快改正这个缺点。
为的是把每一件事都做好；为的是养成一种良好的习惯。
回答者：teacher096《学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。
里面讲述的是这样一个故事﹕一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。
而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。
《学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学习、面对人生。
那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学习的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学习上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。
而那个在学习围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。
第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为；第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。
既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。
这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。
因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学习上或者是生活上都不会获得什么成功。
在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢?如果有，就请你赶快改正这个缺点。
为的是把每一件事都做好；为的是养成一种良好的习惯。
《学弈》读后感今天，我读了我国思想家孟子《学弈》一文后，让我懂得学习不能三心二意，专心致志才能学有所获。
《学弈》这篇课文主要讲全国有个围棋高手弈秋，教两个孩子学弈，一人专心听课学习，另一人却一心想拉弓射雁的故事。
学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
让我从《学弈》中明白，一个人的学习态度非常重要。
这就让我想到我们平时学习。
老师在一节课内向50名学生传授知识，时间一样，方法也一样，可每个人汲取的知识却不一样，有的人专心听讲，积极发言，而有的人却如坐禅和尚，“灵魂出窍”；有的人在桌底下弄自己喜欢做的事。
如果老师是传播知识的水龙头，那些认真听讲的同学就像提个大桶把知识装满；而那些心不在焉的同学就像是捧个小茶杯装一口水，学习效果当然不一样。
是啊，不专心一无所得，反过来说，专心则得，小专小得，大专大得，恒专则可成大器。
中国有一个成语，叫做“笨鸟先飞”。
一个聪明的人学习不认真，久而久之，也就和平常人没什么两样，而那些没有什么天赋的人，甚至比平常人接受能力慢的同学，只要他们刻苦勤学、不耻下问，也能学有所成。
勤能补拙，“一份耕耘一份收获”他们也能笨鸟先飞。
对于一个不明确学习目的、学习态度不端正的人，即使拜在名师下，也难成为高徒。
好态度，才有好人生。
《学弈》这一课告诉了我们学习成功不在于聪明，而在于好态度。
态度是成功的源泉，没有良好的态度，就没有成功。
为我们的学习打了警鸣钟。
回答者：teacher084读《学弈》有感今天，我们学完了新学期的第一篇课文《文言文两则》，我内心感触最深的是第一篇文言文《学弈》。
《学弈》这篇古文主要写了下棋高手弈秋教两个人下棋。
虽然两人在一起学，但两人的学习态度却截然不同。
一人专心致志，谨记弈秋的教诲；另一个人则在做白日梦，一心以为有天鹅要飞过来，想用弓箭将其射下。
看来这篇古文，我深受启发，我觉得有时我们和这两个学棋的人很相似。
记得有一天，我们快要期末考试了，数学老师就帮我们复习这一学期所有的体系及知识要点。
一开始，我们听的十分认真。
可到了后来，老师讲到计算圆的周长及面积的时候，有的同学就不再听了。
因为这是本册书中最难的，老师反反复复讲了好多遍了，他们都以为自己的“翅膀硬了，可以飞翔了。
”结果在大考的时候被扣了分（校对的时候知道的）。
其实，不管这种题讲过多少遍，哪怕是100遍，但当你听到101遍的时候，你会对这种题有一种新的认识，同时也会收获一份新的果实。
所以，我们应该认真的听老师讲题，要专心致志，不能心不在焉，要想学弈中的前一个学生那样谨记教诲，这样才能学业有成。
记得，还有一次，老师教我们一些成语的用法及意思，我听到一半时就以为自己全部懂了，对这个成语了如指掌了。
便开始做小动作。
在写作或说话的时候乱用，惹得同学们哄堂大笑。
这就是我像后一个学生那样虽听之却满心脑子胡思乱想，这就是因为我像后一个学生那样三心二意啊
不专心致志，怎么能学到本领呢
读了这篇古文，我知道了学习时一定要专心致志，认真记录，这样才能取得好成绩。
做人处事也一样，要脚踏实地，坚持到底。
俗话说：“种瓜得瓜种豆得豆。
”如果马马虎虎的学习，你将一事无成。
读《学弈》有感我一直喜欢读故事书，从书中认识了舍己救人的蒙古猎人海力布；淳朴、憨厚的少年闰土；深明大义、宽容大度的蔺相如。
但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。
这个故事讲述了全国下棋高手弈秋，同时教授两名学生下棋。
其中一名学生专心致志，一心一意跟弈秋学棋，但是另一名学生却三心二意，人在课堂上，可心早已飞到十万八千里去了，望着天上的大雁，想着怎样射下来吃，最后什么也没有学到。
这个小故事给了我许多启迪。
我以前也是一个做事三心二意的人，常常人在心不在，好似“身在曹营心在汉”。
有时，心里像长了草一样，不能专心学习，结果吃了许多亏。
记得五上国庆节的下午，我睡醒觉后赶紧写陈老师布置的读后感，一边写还一边用眼睛余光瞄着小闹钟，一看，3︰10，“咔”地一声，我迅速打开收音机，又迅速拨到中央台，顿时传出“下面请听姜昆、李文华的相声……”，我兴奋地把作文丢在一边，抱起收音机，紧贴耳边，恨不得把它塞进耳朵里才痛快。
听，他俩说得多好玩啊
“啊，青春多美好
啊，时间一晃而过
……要让青春放光芒，闪着点儿多美
”哈哈哈哈，我笑得眼泪直流，边学着说边手舞足蹈。
忽然妈妈进来了，见我笑成了“大花脸”，便生气地说：“写作业，还听广播，你能写好吗
”我见妈妈生气的“凶”样，一吐舌头，就抓起笔继续糊我的作文。
第二天，我怀着惴惴不安地心情把作文本交上去，果然，没多久，陈老师就把我叫了过去，指着本子横眉怒目地说：“你读读，什么东西，七天就写一篇读后感还糊，罚写七天日记”。
我一听，顿时如天打五雷轰，差点晕倒，再看看自己的文章，“啊，青春多美好
”连相声里的这句也写进作文里了，哎
都是相声惹的祸，可这怎么能怪相声呢
这只能怪我学习不认真，不踏实。
我这种行为多么像《学弈》中那名学习三心二意的学生呀。
他一边学下棋一边想射大雁，而我是一边写作文，一边听相声。
故事中，弈秋说：“顽强的毅力可以克服任何困难。
”这句话说得多好呀
只要有顽强的毅力，不屈不挠，刻苦学习，最后一定会战胜重重困难，登上成功的高峰。
俗话说：不吃苦中之苦，难为人上人也。
世界上每个人都是平等的，可为什么有的人是富豪老总，而有的人是街头乞丐呢
就是因为有的人认真专心地学习，再苦再累也要学习，而有的人做事心不在焉，马马虎虎，总认为什么事都小菜一碟。
我经历的这件事就能说明这个道理。
我要向《学弈》中专心致志学下棋的那名学生学习，无论是学习、做事都要一心一意，踏踏实实，从小培养自己的顽强毅力，勤奋努力地学习态度，将来为祖国的建设做出贡献。
从《文言文两则》中选择你感触最深的一则故事，联系自己的学习和生活实际，把你的感受写下来
《学奕》这篇古文告诉我们学习要专心致志，不能三心二意的道理。
生活中，我们也要专心学习，比如写作业，不能只关注提高速度，而要提高学习质量。
这样考试才能得高分。
还有，写字时，不能只顾速度，那样将会永远写不好。
