跟随佐藤学做教育读后感
《跟随佐藤学做教育：学习共同体的愿景与行动》从解读佐藤学的研究视野、教育思想入手，将之与中国的课堂教学实际相结合，力求找到在中国的学校、课堂中构建学习共同体、保障儿童学习权的方法，并积累了诸多鲜活的经验。
书中既有理论探讨，又有读书笔记，还有教学观察，可以为教师学习、践行佐藤学的学习共同体思想提供最佳的切入点。
21世纪是“课堂革命”的世纪，“学校改革的一切答案在现场”，研究者要浸润学校，走近学生、老师。
日本东京大学佐藤学教授是一位“行动的教育专家”，躬行“学习共同体”理论。
《跟随佐藤学做教育：学习共同体的愿景与行动》作者陈静静曾赴东京大学佐藤学研究室访学,跟随佐藤学教授参与“学习共同体”的研究与实践，回国后更致力于将其主张本土化。
本书是作者及其同事长期深入学校现场和课堂教学的研究成果，借此读者可了解佐藤学的教育理念，以及国内比较成功地实践佐藤学教育思想的案例。
没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全
[静悄悄的革命读后感]《静悄悄的革命》读后感 作者：心若兰 日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注，静悄悄的革命读后感。
此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。
轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉平静、淡定，作者用平实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。
静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学习迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。
佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们中国的教育现状也很契合。
当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。
佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。
“这场革命要求根本性的结构性的变化，读后感《静悄悄的革命读后感》。
仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。
因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。
认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。
特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
一、润泽的教室。
作为一线教师，更关注课堂里的革命。
佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。
” 是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。
教室是润泽的，那一定是安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的；教室是滋润的，那一定是丰富的，有暖阳，有清风，有山泉，有明月，更有鸟语花香。
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。
润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。
如此的教室，令人心安，无论是教师，还是学生，都得到了人文的关怀和极大的尊重。
在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着这里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。
很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。
二、学会倾听。
佐藤学先生提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。
……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。
” 的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。
孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。
在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。
细心倾听者能从中听到心灵的声音。
因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。
形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。
的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。
就如佐藤学先生所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴意义，对于我们老师来说，要保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。
源自： 〔静悄悄的革命读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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佐藤学关于学习的定义，是受到了谁的影响
在佐藤学《走向对话，学习的快乐》的第四编《构筑学习的共同体》之第六节《从“勉强”到“学习”》中，佐藤指出，在日本以“勉强”为表征的学校文化带有一种广泛性。
他在指出“勉强”和“学习”的区别的时候，评价这样两种诠释是过分简单。
“勉强”就是“勉强就是强制”，而“学习就是自主钻研”。
他认为，存在“自主”的“勉强”。
（P332）他选评了定义，认为，“勉强是不断地告知终结”，“学习是不断地准备开始”，这是出色的回答。
确实，这样的回答让人心动。
“勉强是向前、向前”，“学习是反复回味”。
“学习是不断地准备开始”，让我想起了研究性学习的问题中心主义的学习，发现问题，并且为问题的回答来做好准备，这样的学习才是激动人心的。
“学习是反复回味”，确实如此啊。
“温故而知新，可以为师矣”，两千多年以前的古人就发现了学习的奥秘，苏东坡说，“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。
其三，学习的本质就是展开与客观世界、他人和自我的三重对话，在建构其三重关系中，建构外在世界、同伴和自我的概念，杜威和维果茨基的学习理论，确实是研究性学习的指导思想。
学习不仅仅是知性的，也是德性的。
其背后是完整的人。
“被动的能动性”“应对”，不断准备开始，展开三重对话，这些都是佐藤学先生关于学习的定义和学习本质的观点。
历史题目
（1）工业革命（2）回答英国工业革命的前提条件(3）第一、革命胜利后英国继续对外扩张，七年战争后，确立了英国的世界殖民霸权。
第二、法国大革命期间，与欧洲封建势力结成反法同盟干涉法国革命，颠覆了拿破仑帝国，扶植波旁王朝复辟。
维护封建统治秩序（4）第一、政治改革：工业革命发展，工业资产阶级和工人阶级，争取普选权和追求民主的呼声强烈。
1832年，英国进行议会改革，工业资产阶级的代表成为下院的主导力量。
1928年英国将选举权扩大到年满21岁的男女公民。
议会真正成为国家最高权力机构，拥有立法、监督政府等权力。
第二、大英帝国：维多利亚女王在位期间，国内政治稳定，对外强化殖民统治，形成庞大的“日不落帝国”。
