学术诚信,从你我做起 英语演讲稿
Ladies and gentlemen Good afternoon, today my topic is Academic integrity, starting with me。
Academic integrity is a fundamental value upon which colleges and universities are built. Students, faculty and staff are expected to contribute frank opinions, and other academic exercises that are vital to sustaining the discussion and exchange of ideas. For learning and scholarship to thrive, academic communities cannot tolerate acts of academic dishonesty, such as cheating, misrepresentation.there are four fundamental values that characterize an academic community of integrity: Honesty. The quest for truth and knowledge requires intellectual and personal honesty in learning, teaching, research and service. Trust. Academic institutions must foster a climate of mutual trust in order to stimulate the free exchange of ideas. Fairness. All interactions among students, faculty and administrators should be grounded in clear standards, practices and procedures. Respect. Learning is acknowledged as a participatory process, and a wide range of opinions and ideas is respected. As graduate students, academic integrity is particularly important in the future when We expected to service to others and our societies. So How do we maintain academic integrity? First, We make the effort to understand what counts as dishonesty and why this is wrong. Then, We work hard to master the rules of academic disciplines and achieve personal academic outcomes that we can be proud . Meanwhile, We appreciate the value of critical thinking and, a positive attitude, We take a problem-solving approach to learning, combining theory and practice in sophisticated ways At last, we should have the habit of developing new ideas and new ways of seeing, understanding, expressing, and communicating
关于诚信的心得体会感想
学术道德与科研诚信应积极践行，从我做起高等学校是人才培养和科技创新的重要基地。
学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范。
近日，我校开展了大量的有关学术道德，学风建设的主题教育活动，为端正学术风气、加强学术道德建设提供了重要保障。
中国有句古话，“有德无才，德不足以成其事；有才无德，才足以促其奸。
”近年来，国内外都出现了一些学术风气不正、学术道德失范的问题，在学术界造成了恶劣的影响。
学术道德建设关系着高校和教育工作者的形象，关系着学术环境、学术声誉和学术进步，更关系着整个教育事业的发展，进而影响到社会发展和民族创新能力，我们必须高度重视。
多年来，我校一贯倡导严谨求实、一丝不苟的科学态度，涌现出了一批批学术道德典范。
杨守仁教授“愿做一块‘垫脚石’，让年轻人踩着我的肩膀去攀登科学高峰”；陈温福院士强调“做学问不能贪，贪一些不属于自己的东西和成果”……这样一批老科学家以其高尚的学术道德和人格魅力感染和影响着身边的人，带出了一支支“星光灿烂的队伍”。
育人为本、德育为先。
一件小事可能毁了学生的前途，也毁了导师的名誉和学校的声誉。
因此学校始终把学术道德作为师资队伍建设和人才培养的重要内容。
国家政府陆续制定了一系列措施，严格要求导师和研究生遵守学术道德、规范学术行为，杜绝弄虚作假、剽窃他人成果的现象发生，为防范学术腐败奠定了基础。
然而强调学术规范和学术道德，仅靠制度约束是不够的，更要靠精神引导和道德影响。
我们要时刻牢记并弘扬 “求真务实，崇尚科学的求是精神”，坚决反对沽名钓誉、急功近利等不良风气，努力营造一种“不患位之不尊，而患德之不崇”的良好学术氛围和制度环境，让每一位师生员工在潜移默化中成为学术道德的践行者和传播者。
“德为才之帅，才为德之资。
德器深厚，所就必大；德器浅薄，虽成亦小。
”当今社会需要的人才，不仅要在学术上有一定的造诣，还要在德行上有更高的修为。
只有这样的人才能服务于人民，服务于社会，服务于国家。
因此，我们要努力建设一支具有强烈使命感、学术作风严谨的高素质学术队伍，促进学术进步和科技创新，同时在“传道、授业、解惑”的过程中更加注重德育教育，把我们的学生培养成为21世纪德才兼备的国家栋梁。
有关诚信的作文最好是读后感
1.朱自清散文《春》读后感 春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
春天是一年的开始，俗话说，一年之计在于春，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。
作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。
因为春有一种令人向往的生机。
在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。
2.读《窗边的小豆豆》有感 《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。
“巴学园”是一个与众不同的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢；它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。
“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗
”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。
“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。
在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家集体出去散步，学习地理和自然；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。
小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选择做一个好学生…… 总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，学习的环境是轻松的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
3.《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” 4.《小王子》读后感 《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。
他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。
在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。
他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到纾解孤独和痛苦的良方。
在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。
当狐狸向小王子描述他的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。
其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。
你看到那边的麦田了吗你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧”“不，至少我还拥有麦子的颜色” 我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。
重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。
5.查理与巧克力工厂读后感 故事大概是讲:威力`旺卡是世界上最伟大的巧克力发明家。
他发明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是个穷苦人家的孩子，他每年只能得到一块巧克力。
查理每天晚上都会去听约瑟夫爷爷讲旺卡工厂的神奇和奥秘。
他特别希望能到工厂里参观。
一天，旺卡先生发出了通知：我已把五张金奖券放进了五块普通的巧克力里面。
找到这些金奖券的那五位小朋友将由我本人带领参观工厂。
在只剩一张金奖券时，查理无意中找到了。
在参观的过程中，查理很乖，其他的小朋友一会儿摸摸这，一会儿摸摸那。
所以旺卡先生很喜欢查理。
参观完，旺卡先生竟把工厂送给了查理。
大家都吃了一惊，旺卡先生说他老了，快没有能力经营工厂了。
所以要把工厂送给最喜欢的一位小朋友。
《查理和巧克力工厂》这本书以科幻的方式告诉了我们在这个世界上有着许多奇特的地方
也有着许多不可思议的人
我们要怀着一种希望去发现他们
也告诉了我们做人要善良，不能太贪婪了否则会有与你期望中相反的结果
6.《假如给我三天光明》读后感 海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。
直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。
从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。
”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。
” 这三天对于海伦凯勒真的是奢望。
而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗
“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。
” 的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值
7.牧羊少年奇幻之旅 一个名叫圣地亚哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一个哥哥强烈推荐的书，一直都没好好看，之前放在包包里，在给学生做完辅导后，我会拿出来翻上几页.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是炼金术士的意思。
《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追寻梦想的故事。
他和我们大家一样，都有自己的天命，都有自己最想做的事。
在旅途中，他遇到了许多同伴以及帮助他的人，像是老人、水晶商人、炼金术士、英国人…… 是这样一个故事吗
昨晚我一口气把这本书看完了，难得我这么爱看书... 这是一本当你在迷惘时的指南针，天命、信仰、梦想、爱心、实践，是牧童少年探险终而如愿以偿的凭籍；生活在多变复杂的社会，很多时候我们忘了倾听自己内在的声音，而更多时候，我们听见了自已心里的声音，但却没有勇气去相信它、接受它；这本书鼓舞、增强人们探往自我内心的勇气，就像书中不断强调“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”。
“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由—这就是世界上最大的谎言。
” 在一个人的一生中，一定会拥有过无数个梦想，但这些梦想是否成真，就要靠自已怎么把这些梦想变成理想、目标，进一步的实现它们，在追寻梦想的过程中一定会碰到许多的障碍，我们应该要试着把阻力变成助力，不要只是把梦想当作白日梦，不要让梦想永远只是个梦想，要努力去实现它，这才是人生。
我的人生，上学整整18年，不多也不少，还在人已定性的时候去整了牙，人家说这叫时髦，痛苦的时髦～
不想说什么，年龄越大整这个越痛，每次的复诊，回来后我都痛的说不出话... 昨天，我见了两个医生，差点被他们说哭... 假如你能总是把握着现在，那你就会成为一个幸福的人． 8.《暮光之城》读后感 当一个人类对吸血鬼说“我要和你永远在一起”。
这样的爱情早已超越了人世的情愫~没有现实，没有伤害，没有一切凡事的纷扰。
一个只吃动物血完好控制自己的吸血贵家族，竟然会为了爱情要大开杀戒~ 为什么这么完美的爱情连不同物种的生物都可以美化的催人泪下
偏偏凡事中却丑陋无比，甚至是伤害至极~ 以为的科幻片最后变成了爱情片。
没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。
往往一个深情的眼神就足以打动任何人~ 不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情~这才叫爱情。
致生致死的爱情。
或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样
“你现在是我的命”彻底征服在这句话上~ 眼泪是无忌惮的挥洒在脸上，不知道是我羡慕的哭泣，还是因为曾经这样的话也出现在我的生命中，现在却早已截然停止了呢
男主角那样深情的眼神，没有一丝的掺假。
再简单的不过的一句话，却是每个女孩子这辈子最想从心爱的人嘴巴里说出的一句话。
曾经的曾经，我也曾拥有过。
只不过那样的曾经早已灰飞烟灭，荡然无存~ 永远有多远呢
一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。
却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。
就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微
17岁的爱情故事。
高中时代的纯情往事~或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动~爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂
原以为我早已不知道什么是爱了` 很少哭了，不再是有或无的找依靠了~我以为自己一个人可以。
以为不会再羡慕谁。
可是这个电影明明就是童话故事，为什么偏偏击败了我坚固已久的心呢
是不是因为最近想太多了，我又装做一副无所谓的样子，明明很难过我却装坚强~ 或许谁都不懂谁，爱情谈何容易吖~ 爱是没有国界的。
更没有空间之别。
或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。
狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着
不是我不想拥有爱，只是我要我的爱 爱的纯粹 爱的毫无保留~ 9.读《卖火柴的小女孩》有感 今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，它深深地感动着我的心，买火柴的小女孩悲惨的境遇告诉我：我多幸福。
在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们。
我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。
10.《爱的故事》读后感《爱的故事》主要是以一篇篇小故事的形式讲述了母爱给予温暖、父爱促使坚强、师爱鼓励成长、博爱引导高尚、自然教会和谐、感恩带来快乐。
在每个主题里，每一个故事都是那么的感人，从字里行间，我感受到了母爱是多么伟大，就象一杯甜甜的奶茶，带给我们温馨；父爱是多么的深沉，让我们学会坚强；师爱是多么的真诚，让我们快乐的学习；博爱是多么的宽广，让我们感受到生活在一个爱的世界；自然是多么的神奇，让人类与动植物和谐相处；感恩就象一缕阳光，让我们内心时刻充满感激之情，感受到生活是多么的快乐
诚信感想100字左右
诚信是什么?农民说,诚信是秋天里结出的丰收果实；老师说,诚信是师生之间玉般纯洁的感情；工人说,诚信是辛勤劳作后生产出质高价优的产品.总而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之极. 诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要.一个不讲诚信的人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们做学生的更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负其建设祖国的重任. 作为未来祖国的主任,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,是个日益竞争的信息时代,就必须诚实守信. 同学们诚信做作业,诚信考试,诚信得人,这是顺应时代的号召,是势在必行的.同学们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让它活跃在我们当中,让诚信无处不在.同学们,只要我们都行动起来,我们的祖国建设将如日中天,欣欣向荣.同学们,让我们同声呼喊：“诚信与我们同行!” 还一篇： 两唐书的后妃传的记叙起于太穆皇后窦氏,而不是文德皇后长孙氏.但是,窦氏早在高祖李渊被贬涿郡时就崩逝了.严格地说,她不属于这个由她的丈夫和儿女开创的朝代.她和这个朝代的联系是由祔葬、尊号等礼仪性元素构成的；再有,就是为人夫者、为人子者的无尽追忆了.长孙氏才是唐宫里为人记取的第一红颜.
有关诚信的故事及感想
1.各位老师，各位同学：大家好
今天，我演讲的题目是--《诚信，永不凋零的心灵之花》。
2004年5月，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。
他在南京举目无亲,在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。
5元钱，也许，谁也不会放在心上，更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢
但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。
这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震撼人们的心灵。
《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。
然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗
亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训
不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。
难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗
难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗
如果你的回答是不的话，那么，请你把 “诚信”时时放在你心中吧
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果；诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。
鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也
诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性
”是啊
诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚信，像永恒的星辉，独放光彩，诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，诚信，用春风般的胸怀感召着众人
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵；诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放
我的演讲完了，谢谢大家
2.近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。
现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。
因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也
但这依然是一种进步而不是倒退。
我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧
如何呼唤诚信回归
有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧
另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。
一个蛋糕如何才能分得公平
这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。
没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。
这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
3.所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。
”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。
“无诚则无德，无信事难成”。
在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。
一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。
一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。
诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。
高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。
有许多人不能通过这场考验，逃匿了；也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。
逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么；通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。
社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。
在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。
缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的
包子里面的肉是否可靠
听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸
去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……“人不信于一时，则不信于一世”。
诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。
我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁
诚信从我做起，的作文
诚信从我做起： 我国是个有五千年光辉历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，我们应该将其发扬光大。
古人有“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果。
”的“喻世明言”，今人有“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的“警世恒言”，都在提醒我们要言而有信，可见诚信在为人处世、立身行事之中是多么的重要。
这些让我想起来上次去参观世博展馆的事。
去年，我和妈妈去参观世博园。
在去之前就已经听说那里人满为患，从电视上也看到了排队的样子：一条几百米长的巨龙。
我们在伯母家住下。
伯母家有一个小宝宝，才刚满一岁，可爱极了。
我看着小宝宝，想出了一个好主意——带上他去参观世博会
要知道，带上婴儿、老人看世博会，可以不用排队，走绿色通道直接进入馆内。
我有些沾沾自喜。
第二天，我推着宝宝车走在前面，妈妈和伯母走在后面聊天。
我走在绿色通道前，总是要停下来，在正在排队的人群前炫耀几下。
我们就这样参观了五六个展馆，感到开心极了。
这时候，天色暗了下来，一轮明月代替了黄昏的余光。
就在我们要回家的时候，我不经意间看到了那些为了参观展馆，排队等候的人们。
面对他们，我有些惭愧和自责，好像我欺骗了他们似的。
第三天，我没有再像昨天那样带着小宝宝走绿色通道了，而是跟着大家一起排队等候。
排了六个多小时，终于走进了我梦寐以求的沙特阿拉伯国家馆。
虽然很辛苦，很劳累，但是我比昨天快乐得多。
古往今来，讲诚信的名人犹如繁星，在历史的长河中耀耀生辉，他们以自身的品行获得了他人的信任，成就了一番事业，赢得了世人的尊敬。
我也要诚实守信，发扬“诚信”这个传统美德。
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科学道德与学术诚信是什么百度百科
诚信作为公民规范，其基本内容是指诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。
它是贯穿于远古直至当代的人类“数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的公共生活规则”。
当今社会，诚信之所以不仅仍为道德的基石，而且成为市场经济——法治经济社会的基本准则，成为民事法律规范中的“帝王条款”。
这是因为诚信并非只是一种个人的美德或仁慈地善待自己的交易伙伴，而是要在市场经济中善待一切人，包括陌生人乃至外国人，是现代社会文明和秩序的绝对的必要条件。
诚信是为了以非强制力反对一切非道德行为、维护社会的正常秩序和安全，特别是解决陌生人之间交往的互不信任问题，这也是市场经济的根本要求。
改革开放，加入WTO使我国完全融入国际社会，21世纪大学生都将是“国际公民”。
树立现代法律意识和道德观念是时代的要求。
作为集这两种规范为一身的诚信，是一名优秀大学生不可或缺的素质。
因为无论是实现科教兴国还是对外交流，大学生都将是绝对的主力军，中国人的精神风貌和民族素质要在优秀的大学生身上展现出来。
道德建设既是群体的行为，体现一个国家的精神文明；道德建设也是个体的行为，体现人类精神文明的自律。
作为文化精英的大学生应该把诚信的培养变成自觉意识与行为。
当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。
一方面，学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。
另一方面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。
大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
大学生应从诚信做起，成为道德建设的先行者。
诚信是我国公民道德教育的基本内容。
诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。
大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国未来的建设者，是否具备诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺利推进的重大问题，是摆在我们教育工作者面前的现实任务。
当前，尽管各大高校始终将诚信教育作为德育工作的中心，然而屡禁不止的考试作弊、恶意拖欠助学贷款、假文凭、假学术等现象仍呈增长趋势，这不但突显了部分大学生存在诚信危机的客观事实，同时也为高校的诚信教育拉响警钟。
高校诚信教育的效果不佳、大学生出现诚信危机呼吁高校加强大学生诚信教育时需建构起完善而行之有效的诚信道德建设体系。
本文针对大学生的诚信现状及存在的突出问题，深入分析根源，并探讨新时期构建高校和谐校园中，加强大学生诚信道德建设的思考与对策，旨在抛砖引玉，求教同仁。
为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业， 1999年国家推行国家助学贷款，但是此项活动却遭遇了“诚信危机”的重棒。
据教育部门统计，1999年至2001年某省57所高等学校开展了国家助学贷款工作，4.5万名贫困大学生获得了2.76亿助学贷款。
然而近有20%的学生在获得贷款后没有考虑还款的事宜，中国银行在某校签订国家助学贷款协议的218名97级学生中，截至2001年11月，仅有3名学生毕业后与中行联系还贷事宜；近几年来全国许多高校也几乎是不约而同面临着严重的学生欠费问题。
这其中除了一部分学生确实是无力负担高额的学杂费外，更深层次更本质的原因还应当归结于大学生的诚信危机。
目前，我国全社会的个人信用体系尚未建立，这也使得一些大学生钻了法律的空子。
国家助学贷款是以对大学生的充分信任为前提，是一种依靠人们的信用为“担保”而发放的贷款，，而现在国家助学贷款推行难，关键就在于大学生的信用状况不能让银行放心。
如果大学生的信用问题得不到解决，状况得不到改善势必影响国家助学贷款政策的健康持续贯彻执行。
3、考试诚信：考试作弊，屡禁不止。
尽管各高校都制定了严格的监考制度，不仅对考场纪律有严格规定，而且对监考老师的职责也有严格的考核，但学生的作弊方式还是层出不穷，无奇不有，作弊的手段也是防不胜防。
笔者曾在与学生座谈时听到这样的声音：过去作弊者被发现其自身感到羞愧，要承担很大的舆论压力，而现在周围人对作弊者的行为表示理解，甚至可以抱以同情。
对学生而言，不断发展的通讯技术大大降低了作弊的“成本”，这个成本不仅是操作手段上的，周围学生的看法、舆论的宽容是一个更重要的方面。
而当前大学生的作弊现象也由“个别”迅速发展成为“群体”或“团体”作弊。
大学的教育应培养学生学会做人、学会做事、学会认知（学习）。
由中学教育到大学是人生承前启后的至关重要的转折点，他们开始独立生活，独立处事，而他们对于信用认识不清，没有给予足够重视，还没有独立科学的判断决策能力，很容易被误导，同时大学生涉世不深，还没有通过生活的经历、阅历来体验道德素养对一个人的生存所发挥的重大作用，更为重要的是对道德失范所带来的后果还没有足够的认识，有些学生看似“不拘小节”，却反映了诚信意识淡薄：到图书馆借书，拖了一两个月不还；做实验，把实际数据“调整”成自己所需理想状态的数据。
写论文，上网下载几段，拼凑而成；考试作弊，更是道高一尺，魔高一丈，作弊与反作弊，激战正酣，永无休止。
而一些求职者也从一开始就抱着不正当的心态出发，为达到目的更是不择手段，三假（假学历、假证件、假人）现象不断，此种现象严重搅乱职场风气，造成人与人之间极端不信任，给双方带来莫大的损害。
二、大学生的失信原因 诚实守信是人类最古老的道德准则，是中华民族的一个优良传统。
但到今天，这一向被奉为经典的传统道德，正面临前所未有的冲击和考验。
令人遗憾的是，在高等学府亦有不诚信的现象，并且有不断滋生蔓延的趋势。
那么为什么会有如此大的转变呢
⑴社会大环境直接引诱和影响了大学生的不诚信。
⑵家庭和学校教育中一贯忽视对大学生的诚信教育⑶责任意识的淡薄、反思能力的缺失是大学生不诚信的内因。
三、大学生诚信教育的对策⑴教育⑵ 管理：法不容情：体贴入心⑶榜样，真实可信⑷环境：由微入著\\\\诚信教育必须成为高校德育的重要一课。
应该让学生明白，信用既是市场经济准则，又是个人道德水平的一个标志。
大学生作为今后社会、经济活动中的重要个体，必须树立信用意识，这是当代大学生必须具备的最基本道德素质，是走上社会后以德立身的基本要求。
一个没有信用的人，是不受人欢迎、也不会有大的发展的也。
大学生在获得专业毕业证的同时，更应得道德通行证，做一个诚实守信的公民。
1、传统道德教育的基本要求。
“诚信”是中华民族的传统美德和基本价值标准。
孔子说：“人而无信，不知其可也”，并把“言必行，行必果”作为规范弟子言行的基本要求。
孟子也强调：“诚者，天之道也。
思诚者，人之道也。
”这表明诚信在我国是有着深厚的历史文化积淀的；中国许多成语如“一诺千金”，“一言九鼎”，“一言既出，驷马难追”等，无不强调诚信的价值和重要性。
诚信仍是公民最起码的道德准则，“明礼诚信”是我国《公民道德建设实施纲要》的基本道德规范之一。
作为受过传统文化教育和现代文明教育的大学生，更应是守法纪、讲道德的模范。
2、有利于推进社会主义和谐社会的建设。
诚实守信是建设社会主义和谐社会的道德基石。
诚信是社会主义和谐社会倡导大学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范之一，高校培养的人才将会分布在社会的各个领域，他们的诚信对社会主义和谐社会的建立有重要影响。
诚信也是企业生存和发展的基础，因此，在社会主义市场经济深入发展的今天，诚信越来越重要。
大学生诚信还贷，不仅有利于完善和改进国家助学贷款建设，而且有利于市场诚信体系的构建，推进社会主义和谐社会向前发展。
3、社会主义荣辱观的主要内容。
诚实守信是社会主义荣辱观主要内容之一。
大学生是祖国的未来，他们的思想道德观念直接影响着中国特色社会主义的明天。
高校要教育和引导广大学生树立社会主义荣辱观，这是时代赋予我们的神圣使命和责任。
高等学校要自觉地担负起这项光荣任务，以科学研究为先导，切实抓好大学生诚实守信教育，在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会的前列。
1、考试作弊在大学，考试成绩是学生评优、奖学金评定、入党、就业以及推荐研究生的重要参考依据。
随着高等教育大众化进程的推进，社会就业压力的增大，大学生们意识到“60分万岁”的时代早已过去，对考试成绩也越来越关注。
近年来，考试作弊逐渐成为困扰高校学生工作的重要问题，甚至到了屡禁不止、杜而不绝的程度。
一些成绩差的学生为了考试能及格，寄希望于作弊。
他们认为“学不在精，作弊则灵；功不在深，会抄就行”。
有些成绩好的学生，为了取得高分，为了得奖学金、评优、入党也进行作弊。
还有部分学生看到别人作弊，怕自己吃亏，便随波逐流。
作弊的学生经常采取夹带传递有答案的纸条、把答案写在身体的一些部位或桌面上、偷看同学试卷等手段。
但随着高科技通讯工具的推陈出新，作弊的手段也不断翻新，手机、MP3播放器、“探测笔”、“微型耳机”全都成为新型的作弊工具。
有的学生甚至到互联网上买卖考试题目或找“枪手”直接代劳。
四、改善大学生诚信现状的措施1、加强诚信意识，净化学生心灵如今人们已经认识到诚信不单纯是道德问题，而且是一种社会资源，它不仅影响一个城市、一个地方、一个企业的竞争力，也引起了国家和社会的广泛关注，为大学生的诚信建设提供了有利的环境。
加强诚信意识，一是要坚持诚信立法，用法律来保护大学生的信用制度。
二是要坚持搞不同形式的宣传教育活动，强化校园诚信文化，净化学生心灵。
如开设诚信教育讲座、搞诚信宣传栏、大力开展诚信论谈、举办诚信演讲比赛等活动。
要让学生真正懂得诚信为荣，虚假为耻的道理。
让学生真正认识到社会仅仅靠道义思想是生存不下去的，要生存就必须讲诚信意识，这是当代大学生必须具备的也是最基本的道德素质。
三是要走出校门，积极参加社会实践，开展信用调查，对大学生进行行之有效的诚信教育。
2、加强制度建设，规范诚信行为讲诚信仅仅依靠思想道德教育是远远不够的，还必须建立与培养高素质人才目标相适应的、健全的诚信制度。
因此，高校在开展诚信教育的同时，要加强对学校诚信教育的科学研究，探讨诚信教育规范化的有效途径。
如建立《大学生诚信档案》，全面、及时、详细地考察、记录学生在校期间的各种表现。
诚信档案的建立，一方面能够约束大学生的诚信缺失行为，另一方面能够使大学生看到诚信的价值，认识到诚信也是一种生命资源。
3、加强监督机制，加大失信惩罚力度诚实守信，除了依靠自律和制度的约束外，同时还要加强行为管理，充分发挥群众和舆论的监督作用，要通过多种途径，对那些弄虚作假，言行不一等不良行为给予必要的曝光。
要建立失信约束惩罚措施，对考试作弊、贷款不还、盗窃欺诈等行为加大惩罚力度，必要时与学位挂钩，彻底打消其侥幸心理。
通过这种监督机制使学生意识到，失信不仅无利可图，而且还要付出巨大的代价。
同时，我们要大力维护学生的合法权益，深入开展学生诚实守信评议活动，对诚信行为及时予以表扬和奖励，是守信者受到尊敬和赞扬。
在同学中，不断树立典型，强化正、反两方面的案例教育，使诚信光荣、失信可耻的理念在学生思想中发扬光大，并自觉地将诚信作为自己的处世哲学和行为规范诚 信作为公民道德规范，其基本内容是指诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。
诚信道德规范既是市场经济领域 中基础性的行为规范，也是个人与社会、个人与个人之间的相互关系的基础性道德规范。
它是贯穿于远古直至当代的人类“数千年来在一切处世格言上反复谈到的、 起码的公共生活规则”。
当今社会，诚信之所以不仅仍为道德的基石，而且成为市场经济——法治 经济社会的基本准则，成为民事法律规范中的“帝王条款”，是因为诚信并非只是一种个人的美德或仁慈地善待自己的交易伙伴，而是要在市场经济中善待一切人， 包括陌生人乃至外国人，是现代社会文明和秩序的绝对的必要条件。
诚信是为了以非强制力反对一切非道德行为，维护社会的正常秩序和安全，特别是解决陌生人之 间交往的互不信任的问题，这也是市场经济的根本要求。
改革开放、加入WTO使我国完全融入国际社会，21世 纪的大学生都将是“国际公民”。
树立现代法律意识和道德观念是时代的要求。
作为具这两种规范为一身的诚信，是一名优秀大学生不可或缺的素质。
因为无论是实 现科教兴国还是对外交流，大学生都将是绝对的主力军，中国人的精神风貌和民族素质要在优秀的大学生身上展现出来。
道德建设既是群体的行为，体现一个国家的 精神文明；道德建设也是个体的行为，体现人类精神文明的自律。
作为文化精英的大学生应该把诚信培养成自觉意识与行为。
当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加 强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重不成比例的现象发生。
一方面，学校对大学生的道德教育应该克服技术主义倾向，即过分注重德育课程的知识化和 分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂丧失掉，这种状况应该在学校道德建设中首先得到解决。
另一方 面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。
大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做 起，从诚信做起。
