读完《马说》谈谈你对关于人才问题的看法
“世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。
无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。
正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗
这对于那些“千里马”来说多可悲呀
但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗
他们自己就不能站出来毛遂自荐吗
一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。
仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。
你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗
你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗
要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊
与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢
好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华
天底下的“千里马”们，你们何乐而不为
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗
答案不是唯一的，关键在于你自己的选择
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理
做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧
《马说》围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感
唐代大文学家韩愈的《马说》一文可谓是千古佳文，其影响是巨大的。
它是千古以来对人才发觉和人才运用体现最好的文章。
其实，在我们的当代的企业管理中，何尝不体现出它的价值来。
“世有伯乐，然后有千里马”是最好的体现,天下人才熙攘，天下企业亿万，天下人才工作者无数。
然而，真正能识人、用人、育人、的人才工作者并不多。
以致诸多企业一迭连声地抱怨世上无“人”，而身怀德智和一技之长的人才总是感叹世上没有施展功夫的好平台。
不然何来“世有伯乐，然后有千里马”和“千里马常有而伯乐不常有”之说呢
韩愈的《马说》一方面说的是人才的宝贵，而另一方面则是突出伯乐的重要性。
天下不是没有人才，而真正缺少的是能够识人的人才，也就是伯乐。
古往今来无数事例证明，成就事业必须依靠人才，而依靠人才首先需要识人。
作为现代企业的经营者和专业人才工作者来说，其肩负着组织人才队伍建设之重责，担负着组织兴衰之重任。
所以“世有伯乐，然后有千里马”。
满意望采纳
八年级下册语文《马说》中“人才”选择一个角度,写一篇不少于300字的读后感
八年级下册语文马说中人才选择一个角写一篇不少500字的作文，这个作文可以以三要素抓住中心首尾相呼应就行了
马说读后感800字作文。
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。
里有这样几句话：“世有伯乐，然后有。
常有，而伯乐不常有。
”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。
只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。
”这是一句管理者的口头禅。
可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢
那么这块金子有还有意义吗
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。
但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。
这几年最红的电视节目“”、“”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。
在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧
不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
有问题可以追问我；如果对我的回答还满意请随手采纳下啊
谢谢楼主：
马说读后感怎么写啊
好心的同学们帮帮我吧~
你好莫怨伯乐 ——读 “世有伯乐，然后有千里马。
”这是作者的观点。
“世有。
”这是我的观点. 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。
于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。
于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。
由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。
寻找，是双方的事。
再谈谈当时的情势，所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。
不由生疑：为何不在其之列
为何马说中怨声四起
答案是坚持
是争取
“千里马”们是否为自己的命运争取机会
是否如般荐一下自己
没有，从来没有坚持
为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终；就，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。
没有，完全没有争取
只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮
”而已。
既然如此，那就怨不得伯乐了。
千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。
纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。
因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。
这就引发我们深思。
在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地
除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。
如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。
振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。
至于伯乐，只是起辅助作用罢了。
因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。
读《马说》有感
读《马有感 《马说》这样几句话：有伯乐，然后有千。
千里马常有，而伯乐不常有。
”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。
只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。
”这是一句管理者的口头禅。
可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢
那么这块金子有还有意义吗
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。
但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。
这几年最红的电视节目“超级女声”、“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。
在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧
不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
【《马说》】读后感【【【【【急】】】】、
你自己写吧，围绕人才被埋没来写
结合马说来说说人才观300字
长期以来，人们习惯于将智商作为衡量人才的标准，而现代研究表明，人才成功的决定因素不仅仅是智商，还有情商。
李开复说，情商意味着：有足够的勇气面对可以克服的挑战、有足够的度量接受不可克服的挑战、有足够的智慧来分辨两者的不同。
他十分认同“要建立由品德、知识、能力等要素构成的各类人才评价指标体系”。
情商不是靠背书、考试能学到的。
在中国传统背考模式的影响下，情商的培养受到了长期的忽视甚至忽略。
应试心态造成了不少中国学生每天拼命地读书，把追求好成绩当做惟一人生目标，没时间交朋友，忽略了人际关系的培养。
而中国学校的“名次”造成了一种“零和”心态(每班只有一个第一名，学生都彼此当作竞争对手)。
这样的教育模式可能逐渐把学生培养成为情商很低的人。
总而言之，良好的教育中藏着巨大的情商因素培养空间。
如果教师在整个家庭教育过程中始终以塑造孩子的心灵为本，从情感上关心孩子，从人格上尊重孩子，从日常行为规范上教育孩子，让孩子从高层次的教育中领悟其中的道理。
那么，这些接受情感教育的孩子不会只成为学习的机器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映着智力水平的高低。
情商是表示认识、控制和调节自身情感的能力，情商的高低反映着情感品质的差异。
情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。
智商和情商，都是人的重要的心理品质，都是事业成功的重要基础。
所以要想成为一名成功的人士，不但应该学习相关领域的新知识、新技能，也应不断的有意识地提高自己的情商水平，它可以影响其他能力的充分发挥。
