《学会坚强》读后感
[《学会坚强》读后感]《学会坚强》读后感今天下午，我看了一篇文章，名叫《学会坚强》，《学会坚强》读后感。
这篇文章主要写作者的外甥女到北京找工作，先是饱尝求职失败和屡次失业的困苦，然后总结经验教训，待手中小有积蓄的时候，开始白手起家，做一些小生意。
当她面临血本无归的困境时，她没有屈服，坚强地挺了过去。
告诉我们要学会坚强，因为坚强是一个人拥有的最强大的资本，是困境到来时我们坚持下去的最大的希望。
读罢此文，我掩卷深思。
是啊
在社会竞争如此激烈的今天，要想在社会上站住脚跟，坚强是一个十分重要的必备技能，读后感《《学会坚强》读后感》。
当我们求职遇挫、做生意血本无归的时候，我们必须学会坚强。
读书也是这样：当阅读遇到“拦路虎”的时候、当我们考试失利的时候，我们应该坚强的挺过去，还是乖乖的向它举手投降
正如文中作者所说:“人生是无常的，你赤条条地来到人间，本无依靠，要学会坚强，自己的路，一个人去走。
”这是一句说得多么在理的话呀
还有，文章还提到关于挫折的问题。
人的一生不可能平平坦坦顺顺利利，或多或少都有一些坎坷。
正是因为这些坎坷，我们的一生才得以丰富多彩。
文中的外甥女屡次失败，数次面临血本无归的严峻考验，但她没有屈服。
这些挫折不但丰富了她的人生经历与职场经历，还是她学会了分析市场，作出判断，更可贵的是，她学会了坚强。
总之，坚强使我们拥有的最强大的资本。
而苦难中的人，唯一有价的资本就是学会坚强
〔《学会坚强》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谁有康有为的《强学会序》的读后感呀急求
①本文作于光绪二十一年(1895)，是康有为为强学会成立所写的宣言。
强学会又名强学书局、强学局、译书局，是以康有为为首的维新派和帝党官员联合创办的学会，实际上是倡导变法维新的政治团体。
这篇序文分析了中国所面临的严重局势，历数了当时的一些守旧国家亡国丧权的惨状，并从正、反两个方面阐明变法图强的道理。
感情强烈，笔锋犀利，条理清晰，很有鼓动力。
②睒(shǎn闪)：窥视。
瞵(lín淋)：窥看。
③岌岌：危险的样子。
《孟子·万章》：“天下殆哉，岌岌乎
”④辽台：辽东半岛和台湾。
中日甲午战争后，清政府与日本签订《马关条约》，把辽南和台湾割让给日本。
⑤“回变”句：从十九世纪中叶起，沙俄一直在我新疆地区制造动乱。
不仅胁迫清政府签订不平等界约，强占我国西北大片领土，派军侵入我帕米尔地区，还支持浩罕军事头目阿古柏侵占新疆天山南北路部分地区。
回变，指新疆回民地区发生的动乱。
扰扰，纷乱的样子。
⑥儳(chán蝉)儳：杂乱，混乱。
⑦“昔印度”五句：清乾隆年间，英国在印度建立东印度公司，后逐渐变印度为它的殖民地。
墟，化为丘墟。
五印，古时印度分为东、南、西、北、中五部，称五印。
⑧“昔土”七句：土耳其原为回部大国，1877年，俄军攻陷其首都君士坦丁堡，并强迫其签订丧权辱国的条约。
后来俄、英、法、意、德、奥瓜分了它许多领土，并废掉了其君主。
回部，信奉伊斯兰教的地区。
⑨安南：越南，1885年成为法国的殖民地。
缅甸：1886年被英国吞并。
高丽：即朝鲜，1895年日军占领汉城，高丽建立了亲日派政府。
琉球：原为中国属国，1879年被日本吞并，改为冲绳县。
暹罗：即今泰国，1885年，英国胁迫其签订不平等条约，沦为半殖民地。
波斯：即今伊朗，十九世纪后，为英、俄瓜分。
阿富汗：1878年后成为英国的附属国。
俾路芝：即今巴基斯坦，1880年被英国侵占。
⑩“国必”二句：见《孟子·离娄》，意思是国家必有自毁的原因，别国才能征服它。
自伐，自戕，自己败坏。
(11)蒙盟：喀尔喀蒙古和内蒙古地区。
奉吉：奉天(辽宁)和吉林。
卫藏：此指西藏地区。
圉徼(yǔjiào雨叫)：边疆。
(12)“燕京”句：谓我国富饶之地已为列强占据。
盗粮，强盗所抢之物。
《史记·范雎列传》：“齐所以大破者，以其伐楚而肥韩、魏也，此所谓‘借贼兵，责盗粮’者也。
”(13)突厥：古代阿尔泰山一带的游牧民族。
隋唐之际，占有漠北之地，东西万里，分为东西二部，后为回纥所灭。
留我国者，多与回纥族混同；其转徙西方的部分，势渐强大，先后建立过伽色尼、花剌子模等国，后又为蒙古所并。
(14)王、谢：是六朝时的两大望族。
左衽：前襟左掩，是古代某些少数民族的服装。
(15)原却(xì细)：原氏、却氏，春秋时晋国大族。
皂隶：古时的贱役。
(16)伊川之发：伊川，周代地名，在今河南洛阳南部。
《左传·僖公二十二年》载，周平王东迁洛邑(洛阳)后，大夫辛有事路过伊川，见当地居民像戎人一样披发野祭，感慨曰：“不及百年，此其戎乎
其礼先亡矣
”发，头发。
(17)骈阗(tián填)：众多、聚集貌。
(18)钟仪之冠：楚冠，南冠。
钟仪，春秋楚人，尝为郑所俘，献于晋。
《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者谁也
’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。
”后以楚冠泛指囚犯。
(19)“三州”二句：庾信《哀江南赋》描述梁朝灭亡时的惨况云：“三州则父子离别。
”三州，指荆州、江州、郢州。
二句原意是说梁武帝父子被叛军离散，此处借指亡国的人民家庭破碎的惨状。
(20)“杜陵”二句：杜陵，唐诗人杜甫常自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”。
他的《乾元中寓居同谷县作歌七首》诗写安史之乱中他和弟妹失散的情况云：“有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。
……有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。
”(21)哭秦庭：《左传·定公四年》载，公元前505年，吴攻楚，楚将灭。
楚大夫申包胥求救于秦，在秦庭痛哭七日，感动秦王，发兵救楚。
(22)“餐周粟”句：指伯夷叔齐不食周粟，饿死于首阳山事。
见《史记·伯夷列传》。
(23)矢：施。
成梁：李成梁，明铁岭卫人，曾为辽东总兵。
据说连他的家丁都英勇善战。
(24)螳臂：用螳臂挡车的典故。
沙虫：《抱朴子·释滞》：“周穆王南征，一军尽化。
君子为猿为鹤，小人为虫为沙。
”此处以化为沙虫指战死。
(25)泉明：陶渊明。
唐人避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”。
桃源：桃花源。
(26)绳绳：绵延不绝。
(27)四溟：四海。
(28)曾文正：即曾国藩，死后谥文正。
倭文端：倭仁，蒙古正红旗人，道光进士，累官文渊阁大学士。
推崇理学，与曾国藩友善。
死后谥文端。
(29)江忠烈：江忠源，湖南新宁人，安徽巡抚。
因在庐州三河镇与太平天国军作战时战死，追谥为“忠烈”。
罗忠节：罗泽南，湖南湘乡人。
为湘军重要首领。
率湘军攻打武汉时战死，追谥“忠节”。
(30)“普鲁士”二句：强国之会，指由普鲁士各邦自由资产阶级组成的政治组织民族联盟和进步党。
报法仇，指在1870年的普法战争中战胜法国。
(31)尊攘：即“尊王攘夷”。
日本明治维新前，由江户幕府统治。
改革派提出了“尊王攘夷”的主张，迫使幕府归政于天皇，实现了明治维新。
(32)庀(pǐ匹)：聚集，完备。
(33)“君子”句：见于《周易·兑》，谓君子与朋友切磋学问。
孔颖达《正义》：“同门曰朋，同志曰友。
朋友聚居，讲习道义，相说(悦)之盛，莫过于此也。
”(34)“百工”句：见于《论语·子张》。
意思是，各行各业的工匠集中在自己的作坊里完成工作；君子则通过学习掌握真理。
(35)沦胥：沦陷，沦亡。
《宋书·武帝纪》：“曩者永嘉不纲，诸夏幅裂，终古帝居，沦胥戎虏。
”(36)二帝：尧、舜。
三王：夏禹，殷汤，周文王、武王。
<分数之外学会感动>读后感
我们是尽职的老师。
我们在课堂上，告诉学生，这篇文章的主旨是什么，那篇文章的手法是什么。
我们无法置分数于不顾。
然而，我还是希望，多年以后，有人会记得，有这样一些文章，他读的时候流过泪；有这样一个瞬间，他感受到一部分生活的意义。
没有人可以追随世界走向永远，但在感动的那一刻，我们拥有了一切。
和分数无关，它属于心灵。
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八百字的读后感,让孩子做心里强大,身体强壮的人
很多家长把学习看得很重要。
确实，学习是重要的，但不是最重要的。
知识对一个人来说，只是一种工具，犹如一把刀，可以用来切菜，也可以用来杀人。
世界上有知识而不成功的人很多，同样，知识不多，却活得有滋有味的，也大有人在。
是什么决定着一个人的成功与否
什么决定着你幸福或不幸福
知识只是因素之一，不是全部
这段时间，鲁鲁要升初中了，想读个好学校，竞争很激烈。
但是我并不焦虑。
整理出他的简历，竟有厚厚一本，每一页都是一个成长的脚印，每一页都有一个刻骨铭心的故事。
我知道，凭着他自己的实力，想要上他喜欢的学校，已经不是太大的问题。
即使实现不了，他也不会就此垮掉，因为他已经有了一颗强壮的心，可以在任何环境下，靠着自己的力量成长。
这一切的获得，并非一个轻松的过程。
外人很难想象鲁鲁小时候是什么样子，我也一度很困惑，他为什么会那么差。
“差”这个词，在他面前，在任何人面前，我从来都没有说出过，我怕伤他的自尊，更怕这个词从我的口中出来，强化了别人的印象，我只能尽一切力量帮他往好的方面转化。
鲁鲁是个慢性子，不管是动作还是思维，都显得不那么机灵。
他的内心有很深沉的东西，但是却不为常人所欣赏。
人们所谓的聪明，其实就是指“快”，反应快，动作快，眼珠子随时都在骨碌碌地转，那就是聪明。
而鲁鲁，他不太会对周围的事情作出快速反应，总是慢悠悠的。
慢又被理解为迟钝，迟钝就等于笨
虽然没有任何人在我面前说过他笨，但他们的态度会无声地流露出来。
这种态度，对他构成极大的压力。
慢，不仅让他在日常生活中被忽略，而且成为学习上的障碍。
由于慢，他可能跟不上老师的节奏，当他还在那里慢慢思考一个问题时，老师已经讲到下一个问题了。
为了一个问题，造成更多问题，一环跟不上，环环跟不上，结果欠下的债越来越多。
成绩不好，自然处处不得志。
慢悠悠的儿子，外表鲁钝，内心却丰富而敏感，一切都被他纳入心底，成为自卑的根源之一。
根源之二，就是胖。
虽然他的体态并没有胖到臃肿的程度，一直结实有力，运动也灵活谐调，但用当下流行的标准去衡量，他毕竟不苗条。
压力便随时存在。
外人的品头论足固然是种伤害，就连我们这些亲人经常挂在嘴边的善意规劝，也会给他留下根深蒂固的印象：我不行，我有问题，我不被别人所喜欢。
学习上的落后，个性和体态上的不占优势，或许还有天生的胆怯，使他从小就是一个灰色的人。
记得还是鲁鲁上幼儿园大班的时候，某个著名的英语学校拉我们去参加活动。
活动的安排是这样的，大人在小礼堂听讲座，孩子被领到后面学英语，一小时之后汇报表演。
讲座的主讲人是个年轻女子，口才很好，主要讲了学英语的重要性，以及他们那所英语学校的江湖地位。
一小时之后，孩子们出来了，分成几拨，开始汇报表演。
家长们坐在台下，兴奋地看着自己的小不点儿，就在这短短一小时里，竟然学会了唱英文歌，还会随着老师的英文口令，准确地指出自己的鼻子、耳朵，立竿见影啊
很多家长当场就填表、交钱、买光盘，花费少则几百，多则几千。
好不容易盼到鲁鲁那一拨表演了，孩子们被一个女老师领出来。
鲁鲁走在最后面，与大部队拉开了两三米的距离。
当他们全部站在台上时，鲁鲁被挤在一个角落里。
老师出来整队，把散得太开的孩子们归拢到台中央，但她却独独遗漏了鲁鲁。
表演很快开始了，老师热情洋溢地指挥着孩子们唱歌，指鼻子、指耳朵。
她显然没有注意到，角落里的鲁鲁，正怯生生地望着她，似乎想要加入，又似乎想逃离，别的孩子越是投入，他越是不知所措。
看见他呆呆地站在那里，笨拙而胆怯地指指鼻子，指指耳朵，总是比别人慢半拍，周围有人发出笑声，还有人指指点点。
我突然想哭，想起一首诗，里面有一句“孩子，你在外面，不知道别人会不会善待你”。
我的儿子，此刻的他，孤独地站在那里，站在热闹的人群之外。
他开始向台下张望，我知道，他在找我。
我鼻子一酸，眼泪终于掉下来。
从那以后我就明白，许多所谓“为了孩子”的事情，其实不会真正为了孩子，更不可能为了“每个孩子”。
那天的情景，还让我明白了一个现实，鲁鲁不属于舞台中央，在将来很长的时间里，他可能都会被人遗忘，都只能在某个角落里笨拙地张望。
那情景让我痛心，也让我意识到，自己的孩子只能靠自己呵护，谁也不能替代你，你只有亲自去做，亲自努力，让他强大起来。
未哭过长夜者,不足以语人生。
这是一段令我痛苦到心灵深处的文字，鲁鲁母亲经历的又何尝不是我心里曾经的痛那． 现在鲁鲁已经六年级了，回顾这几年走过的路，我一直在做的，就是帮助儿子建立信心，建立价值体系，让他对世界、对自己、对生活，有一种乐观而豁达的认识，有一种积极而从容的态度。
除此之外，就是培养各方面的能力，取得一些现实的成绩。
人生犹如马拉松，未来的路很长，我不可能陪他一辈子，但有了内在的力量，有了强大的心灵，就足以应对复杂多变的生活。
而获得一些现实的成功，有助于他自我强化，自我鼓舞。
这个世界，除了自己，一切都是不可靠的。
有着健全的人格，就自会有魅力产生，总是以善意对待他人，也必会得到善意的回报，对他来说，为人处世就不是问题，生活就必定和谐美满。
我所做的，是一个打地基的工作。
大厦的建成有赖于地基，但地基受关注的程度却远远不如大厦。
这是一个浮躁的年代，速生的东西太多，到处是又肥又嫩的鸡鸭，到处是又红又大的水果。
在教育界，则是越来越多的天才
我的儿子很平凡，至今也没有成为天才的迹象。
在四年级之前，他没有任何可以炫耀的成绩，一直是那个角落里的孩子，默默地存在着。
但我不嫌弃，我相信，世界之大，一定有他容身之地，星河灿烂，只要你是恒星，就一定能够闪耀。
一个人幸福与否，不是由一时的成败所决定，人生有无数的沟沟坎坎，能否坚持到最后，往往不是看谁出拳最狠，而是看你能否承受重拳而不颓然倒地。
殷殷慈母的心令我再次流泪． 儿子正因为他的平凡，正因为曾经的落后，让他提前感受了人生的沉郁，这个追赶的过程才格外可贵。
不错，他现在确实取得了一些成绩，但他获得的不仅是成绩本身，而是一种人生的经验，是一种精神的钙质。
前不久，我们去参加一个比赛。
鲁鲁沉稳地走上舞台，作了常规的自我介绍后，他坐到自己的鼓前，平静地注视着评委，问道：“可以开始了吗
”我突然心中一震，他那种气度让全场静默。
这并不是事先演练的，其他所有选手都没有与评委直接交流，只有他。
在那一刻，我被深深地感动了。
我知道，我的儿子，他再也不是那个角落里的孩子，他已经有了内心的力量
看了您的文章我几次落泪,我觉的您的很多感受都是我要说的.培养一个孩子是多么不容易,尤其是培养一个看起来与大家有那么点不一样的孩子.做为一个母亲,那心中的种种煎熬有谁能体会那.我们要展开我们全部的羽翼在他未成熟前为他遮风挡雨,用尽我们全部的力量将他高高举起,让他有一个好的试飞的舞台,唯母爱可以做到,可以创造奇迹! 宇宙浩如烟海，世界随时在变，知识是永远不够的，人生需要不断学习。
有着一颗强壮的心，就会对世界保持着好奇和敏感。
像一棵健壮的树，把根深深地扎进地下，吸收自己所需要的一切营养，它不会因为一时的干旱而放弃生长，只会把根扎得更深；也不会因为偶尔被折断就怨天尤人，自暴自弃，它会在尚存的枝干上重新发芽，它必定还会枝繁叶茂
翻阅已经完成的书稿，望见来时路，鲜花盛开。
但这不是所有的事实
就像登上峰顶的人，往往沉醉于来路的雄奇，而忘了一路的艰辛。
养育孩子是一个非常繁琐的工程，孩子不是机器，可以任你操控，更不是面团，你想揉成什么就是什么。
我也经常感到付出太多而收效甚微，感到做人太失败，伤心绝望，竟至潸然泪下。
我虽然在写书，写了家长要有好心态，写了平凡的孩子也有春天，但其实，我自己也难有真正的平和，我自己也经常处于矛盾和烦躁之中。
人无完人，此言不虚啊。
写书其实就是在和自己作斗争，就是在不断地说服自己，教育自己，写书其实就是一个自我认识、自我修炼的过程。
学会自己长大读后感1000字
我觉得这一篇写的很是情真意切，还切中了要点，请你参考，满意请采纳，谢谢
学会自己长大读后感 在这个学期中，我就阅读了一本书，但我在这本书中收获了很多在生活中不能发现的东西。
本书共七章，面对亲情友情如何选择，面对学习压力，学习观念，学习态度，学习方法，如何坚持，在这本书中我重新认识了新的自己，有几句话对我的影响很深，“你可以不成功，但不能不成长”“自己是一切的根源”“我一直信奉答案不在别人身上”。
在这本书中我对爱情有了全新的认识，“喜欢不一定就是爱情”“有好感就不一定要谈恋爱”，以前我认为早恋是不对的但现在我觉得早并不是不对，每个青少年都会经历这一定，你可以将喜欢转变为动力，这本书的第145页写如何将喜欢转变为动力。
成绩并不代表一切，要学会找到自己的价值，每当考完试，同学最在意的就是分数，其实往往成绩并不代表一切，考完试我们不应该只在乎自己的分数的高低，应该是找出自己不懂的地方，再去寻找正确的答案。
我们不应该抱有“学习就是为的考试”的心态，在学校，不是全为的考试而学习。
因为将来你总不能告诉别人，我会考试，我成绩好。
人的价值在于创造，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会，他人以及自己的需要。
原来价值并不仅仅满足自己，还要满足别人。
别人的优秀不妨碍你的成功，但我们难免会有“羡慕嫉妒恨”的心理，但更重要的是努力调整，本书教了我们如何避免这一情绪，一：认识真实的自己，二：不要在攀比中迷失自己。
三：正确看待竞争。
四：学会安慰自己。
五：让自己忙碌起来。
六：利用好嫉妒的积极力量。
学会自己长大，重点是成长，前提是条件，学会理解别人，学会控制自己，尽量不生气，不愤怒，尝试着与父母分享你的喜怒哀乐，学会体谅别人。
走吧，走吧，人总是要学会自己成长，任何人都不能代替你成长，你的人生要自己掌握。
善于合作调动最强大的执行力读后感
执行力就是指员工按质按量完成自己的工作和任务。
然而工作的效率和成绩却往往与有良好的心态和信念分不开。
拿破仑?希尔指出：“人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成巨大的差异。
很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。
” 成功往往不是能与不能，而是做与不做。
不做就永远不可能成功，要做就要怀着积极的心态。
确定明确的目标，选择正确的方法，采取快速的行动，尽快达到预期的目标。
任何成功者的实践表明：心态正确，将一通百通;心态不对，则将一事无成。
因此，我们在具体工作实践中必须随时调整自己的心态，保持旺盛的斗志和充沛的精力，为驾校的发展，为实现自我价值最大化来培养积极的心态。
这就要求： (1)言行举止效仿你希望成为的人，并以此为目标，逐渐塑造自己。
(2)用美好的感觉、信心与目标去影响别人，积累自己的积极的心态和经验，并将这种美好的感觉传达给别人，帮助周围的人获得积极的心态。
(3)心存感激，有积极的心态的人常怀感激之心，感激生活，感激朋友。
(4)学会微笑，微笑是一种令人愉悦的表情，面对微笑的人，你会感觉到自信和友好，微笑能为你打开友谊之门，帮助你建立良好的人际关系。
(5)放弃琐碎的小事，琐碎的小事容易使人偏离重要目标，不要因为小事而使周围的人不愉快。
读后感200字左右
1.《老人》 我读了美国著名作家海明威的小老人与海》，佩服小说中老渔夫的意志让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
3篇读后感
读《向命运挑战》有感 星期五的晚上，我再次读了语文书上的《向命运挑战》这篇文章，内心再一次被霍金的那种好学，顽强不屈的精神所感动。
这篇文章主要讲了：聪明的霍金本来前途一片光明。
但他不知换了什么病，双腿和几个手指都不能动了，连说话都很困难。
可他并没有就此放弃，而是更努力地去学习，终于成为了著名的教授。
“为了与咄咄逼人的病人斗争，他努力锻炼，坚持靠自己的力量上楼。
腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。
”读到这，我被霍金的顽强深深地震撼了。
多么伟大的霍金呀
医生说他活不了多久，可是霍金硬是要靠自己的力量和命运挑战。
最终，他胜利了。
人难道不应该是这样子的吗?不管有什么困难，只要你能和命运勇敢地进行斗争，你就能胜利
但在我们的生活中，有多少人能做到霍金那样子呢
有些人换了疾病，本来是有希望的。
可是他就此放弃，身体一天天虚弱下去，最后，本来可以治好的，却因为自己不努力而走向了死亡。
多么可悲呀
还有一些人，身体很健康，却很懒惰，不愿意去学习。
结果到死还是一事无成。
想到这，我不禁又从内心感叹道:霍金真厉害! 我想，通过这篇文章，我也许以后再次面对困难时，会像霍金那样，顽强地挺过去。
因为，只有这样，我才可以胜利
读《淘气包马小跳》有感 星期三的晚上，我怀着一种复杂的心情，一口气再次读完了《淘气包马小跳》这本书。
看后，我的心久久不能平静……这本书讲的是一位叫马小跳的孩子和他的三个死党由于过于调皮捣蛋，不太遵守纪律而被老师和同学们视为永恒不变的“后进生”。
他们经常做出一些让老师们哭笑不得的事情。
但偏偏就是这些率性而为、真情必现、有些天不怕地不怕的“坏孩子”成了校园生活的活力所在。
这些孩子虽然调皮，可他们热爱生活、诚实善良、心地纯洁，特别是在这种已经被污染的社会中，他们那纯洁的心更是显得可贵。
相比之下，在现实社会中，有多少人的心能像马小跳那样一尘不染呢
有些小孩子，年龄只有四五岁，可是他们的心却像个狡诈的大人似的。
还有的学生，小小年纪就学会了小心眼，或是嫉妒或是欺负别人…… 这一点，马小跳身上的品质真的值得我们去学习：马小跳其实也有困惑，也有委屈，可他懂得幽默，懂得怎样去寻找快乐。
更重要的是，马小跳不管遇到什么样的事情，都是以积极的心去面对。
他自觉抵制社会上的不良风气的影响，从小到大一直都保持着一颗纯洁的心。
这真的是很难得。
在这本书中，马小跳的爸爸妈妈也是童心未泯，他们懂得给自己调皮捣蛋的儿子留下自由、快乐的空间。
有的时候，马小跳的父母认为自己的儿子所做的事情并没有错时，还会帮马小跳到老师那去评理。
在现实生活中，像马小跳的爸爸妈妈这类有爱心又有童心的父母其实很稀缺 。
其实，具有童心的人不管在事业还是在生活上往往比其他人容易成功。
在这里，我希望同学们的父母们能多理解孩子们一点，做一个有童心又有爱心的好父母吧
《淘气包马小跳》这本书之所以这么畅销，不光是里面的故事生动有趣，更重要的是马小跳和他的死党那颗令谁都会赞赏的心，以及他们身上的精神。
在这里，我想对同学们说：“保持你们那纯真的本性吧
这才是真正的孩子。
”读《一万个奥秘》有感 星期天的下午，我在家里又重读了一遍《一万个奥秘》这本书，不由地联想到胡锦涛主席说的“八荣八耻”，心底里对科学深有感触。
《一万个奥秘》这本书主要是告诉我们宇宙、地野、人体、动物、文史……有关科学的知识，让我们从各种事例中体会到种种深奥的科学道理。
我特别喜欢这本书，已经看了好几十遍了呢
就拿“宇宙”这个知识来说吧
他向我们介绍了UFO、小行星的运行轨道等天文知识，让我知道了有关于宇宙的产生以及各种星系的情况。
要是在以前，光问我什么叫月球都不知道。
唉
也怪我以前对科学知识不感兴趣，便总是以为漫画书上说的什么“星座解密”是真的，总拿它来测试我的人生；同学们讨论有关科学的话题，我一句都听不懂，还以为他们说的是错误的。
不过现在，读了这么的科学道理，总算明白了那些所谓的“用星星来测试人生”纯粹是没有科学根据的。
而且，在读了这么多的科学知识的同时我也已经对宇宙产生了一个具体模糊的印象，这次再读一遍，又对我以前对这本书的一些不明白的地方有了更深层次的体会。
现在，我对科学特别感兴趣，有时间时便翻开有关科学的书来看，也掌握了很多科学知识。
以后，在碰上那些测试书，我再也不会买来看了。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”。
看了这本书，我对胡锦涛主席说的这句话有了更深刻的理解。
我想：以后，一定要多学科学知识，把八荣八耻记在心间，长大做个对国家有用的人。
《大学》读后感，200到400字就行了，不用太多。
多谢
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
