西游记《玄奘出世》读书感悟 急!
本回讲述了玄奘的身世。
玄奘的父亲陈光蕊高中状元，准备到江川做官，谁承想赴任途中为贼人所害。
幸亏陈光蕊心存善念，偶然中救助了龙王，才得以不死。
而殷小姐为了自己的孩子忍辱负重，委身贼人，护住了自己的孩子。
玄奘从小在寺中长大，终于在成年后得以报仇，进而家人团聚。
这正是：善恶各有因果，贼人终得惩罚。
求采纳
西游记第十二回的读后感200字
西游记第十二回读后感 《西游记》全书一百回，从结构上大致可分为三部。
第一、二回是第一部分，主要描写了石猴出世拜师，大闹天宫。
第二部分是八至第十二回，主要描写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回，描写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚这三名徒弟，并历经九九八十一难，最终取得真经。
孙悟空凭机智做了猴王，过着无拘无束的生活。
后拜师学艺，学会了七十二变和一万八千里的筋斗云术。
随后闯龙宫，索得金箍棒，入地府，超脱了生死界。
接着又大闹天宫，他甚至打出“皇帝轮流做，明年到我家”的旗号。
我在一卷中最喜欢的一段是：金盔晃日，金甲凝光。
盔上缨风飘雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。
勒甲绦龙耀彩，护心镜绕眼辉煌。
鹿皮靴槐花染色，锦围裙，柳叶绒妆。
手持三股钢义利，不亚当年显圣郎。
今天我讲《西游记》的第十二回;玄奘秉诚建大会 观音想象化金蝉。
这一回讲了观音菩萨给了玄奘一件锦襕异宝袈裟和一个九环杖。
唐王又给了玄奘一个紫金钵盂和又银镯马一匹唐王给玄奘取了号——三藏。
这一会给我的感想是玄奘是一个聪明的人，唐王室一个善良而又慈悲的人，菩萨是一个愿为人民造福的神。
所以大家一定要学这些人的品质!
玄奘取经 到底取的都是什么经
《西游记》和《大唐玄奘》都反复出现过一句话，就是玄奘要“求取真经”。
只不过，电视剧、电影都没能说清楚的是，这个“真经”到底是什么
一、佛教的“经”是什么
佛教有非常多的“经”，但是佛教的经典，却不止有“经”。
通常呢，佛教的经典，可以分为三大类，即——经、律、论。
经，一般指释迦牟尼佛所讲，或者由某个大菩萨所讲、经由佛认可的内容。
比如《金刚经》、《楞严经》、《心经》，就都是经。
律，记录佛陀所制定的戒律，以及制定戒律的原因；论，是历代高僧对佛经的解释，或者对某个佛学观点的系统哲学论述。
比如常见的《大乘起信论》、《中论》、《菩提道次第广论》等。
经、律、论，合称“三藏”。
三藏经典十分浩瀚。
在佛教中，如果某个僧人把经、律、论都搞精通了，那就非常厉害了，就被称作“三藏法师”。
玄奘法师，就是一位三藏都通的“三藏法师”。
那么，玄奘法师口中所说的“真经”，其实是泛指，强调佛教的梵文经典，经、律、论三藏都包含在内的。
二、佛教的分类标准佛教的分类标准有很多。
比如按照传播途径为标准，可以分为南传、汉传、藏传；按照修行特点为标准，可以分为禅宗、净土宗、密宗等。
但是以上分类，容易给人带来误解，会把佛教人为割裂、对立。
比如有朋友会问：“藏传佛教和汉传佛教都属于佛教吗”这类问题。
还有一种分类方法，可以避免误解、比较清晰明了——那就是按照佛教思想划分。
佛教思想是出了名的缜密。
它有自己体系完整的世界观、方法论、价值观。
按照佛教思想的角度分类，佛教可以分为四类。
小乘有两个，一切有部和经量部思想；大乘有两个，中观思想和唯识思想。
汉传佛教、藏传佛教都是大乘佛教，所以汉传、藏传，都属于中观或唯识的思想。
汉藏之间的区别，主要在修行的方式上；禅宗、净土的区别，也主要在修行方式上。
大家都是大乘佛法，都跳不出中观和唯识的思想。
三、真经是什么
这下，我们可以说说玄奘法师取的“真经”，到底是什么宝贝了。
在电影《大唐玄奘》中，黄晓明扮演的玄奘法师，见到那烂陀寺的方丈戒贤法师的时候，戒贤法师问他：“你来做什么
”黄晓明回答“我来向您学习《瑜伽师地论》。
”这个《瑜伽师地论》，就是玄奘法师取的重要的真经之一（当然，还有很多很多）。
而《瑜伽师地论》，则属于唯识思想的核心经典。
从汉末开始，早在玄奘法师之前，佛教已经传入中国几百年了。
但是当时传入的经典并不完整，翻译家的水平也参差不齐。
所以几百年后的隋唐之间，中国佛教思想界十分混乱（当然也可以说十分活跃、百家争鸣）。
那么，对于一些重要的问题，没有权威统一的答案；宗派之间争辩，不能有定论。
而玄奘法师很想知道正确答案到底是什么。
既然在中国得不到答案，那就只好去印度看标准答案了。
这就是他西天取经的原因。
当时印度的佛学界，正是唯识宗思想的天下。
所以唐玄奘去印度取经，主要取的就是唯识宗的经典。
而他回国之后，翻译的经典，也主要以唯识宗的经典为主。
除了刚才说的《瑜伽师地论》，还有《唯识三十颂》、《成唯识论》等等。
那烂陀寺的方丈戒贤法师，是当时印度佛教领袖，唯识学大师，已经一百二十多岁了。
四、为什么弘扬唯识宗
玄奘法师为什么大力弘扬唯识宗呢
除了他的个人学习经历外，玄奘法师大力弘扬唯识宗是有原因的。
刚才说了，玄奘法师以前的佛教界思想混乱，说法不一。
为什么呢
因为中国人不太喜欢讲逻辑，对重要的名词没有统一定义，自己随意界定，凭着自己的想法去理解。
这样，每个人的想法不同，但是自己感觉都挺对的，所以就争吵纷纷没有定论。
还有，就是缺乏一个明确标准，能清晰告诉你修行的顺序和标准。
大家缺乏标准，都以为自己挺牛的；或者凭着自己的想象认为自己已经多么厉害。
这样，佛学界怎么能给玄奘法师明白的、令人信服答案呢
玄奘法师深知以上弊端，所以回国后，大力弘扬唯识宗经典。
因为唯识宗的经典，恰恰可以弥补以上不足。
第一，唯识宗特别强调名相的讨论界定。
用今天的话说，就是唯识宗很重视名词解释，每一个佛学术语都解释的清清楚楚，大家讨论起来，当然不会有误解。
所以唯识宗也叫“法相”宗。
第二，唯识宗建立了修学次第，并给出修学次第的标准。
你在一年级需要学什么、考试考什么、怎么才算合格
二年级如何三年级如何
唯识宗都有标准。
这样一来，佛教的思想、修学顺序一下子就清晰了。
所以，玄奘法师对汉传佛教的贡献，真是太大了。
只是可惜，中国人接受不了唯识宗那样缜密的逻辑思维。
等玄奘法师圆寂以后没多久，唯识宗的影响就越来越小了。
甚至到了近代，居然要去日本去寻访唯识经典，重新光复。
当然，这就是后话了。
读《唐玄奘西行取经》有感200字
感想一百个字
谁有一句话，就是说的唐僧，唐僧从女儿国出来的时候女儿国国王说下辈子你娶我好不好，唐僧没回答
那一年 他离开女儿国。
她在城头似哭似笑 当着百官的面 对着他的背影大喊:，下辈子娶我可好 夕阳下 白衣骑白马 风沙漫天看不见他的表情 。
僧人不语 只余风声喧嚣 这一年 他圆寂 千佛诵经 。
他走的时候却只笑着留下一句莫名其妙的好
