天堂的午餐 观后感
故事讲述一对含辛茹苦的生活的母子。
母亲在私企上班，儿子在读书。
每天他都能吃到母亲做的可口的饭菜，可是，他的心还是充满了不满与怨恨。
有一天，儿子高高兴兴的做了可口的饭菜等着母亲回来吃午餐。
是为了圆了老人的心愿：吃上儿子做的饭。
愿望还是像蜡灯似的灭了。
母亲走了，永远的。
儿子每天都做饭，两个人的，一份是自己的，一份是留给母亲的。
把可口的饭菜夹到母亲的碗里，自己也吃着饭，只是此时夹杂着泪水。
生活在幸福之中去不懂得感受幸福，体验幸福，这是多么可悲的一件事。
难道父母天生就要为我们每天做饭吗
是什么让我们感恩的心蒙上一层薄纱
是什么让我们的眼睛活在迷雾之中
失去了才知道痛心，不痛心是为了以后好好地活着
我们还是逃脱不了这个循环：经济基础决定上层建筑，人永远都是从生理需要开始。
这个阶段竞争的最激烈，资源是有限的，而人的欲望是无限的。
资源的稀缺性就决定着要选择优胜劣汰生存原则。
当我们的生理需要得到满足的同时就会产生安全需要，这两者需要满足之后，爱与归属的需要就会跟来，或者与前两者需要同在。
有时候我们的生理需要没有满足，而最需要的却是爱与归属的需要。
有钱就可以过上幸福的生活吗
幸福和钱有关系吗
首先，有钱不一定幸福，可能会整夜都在噩梦中惊醒；其次，钱与幸福无关。
幸福不是钱能买到的，如果说，你看到钱才幸福，非说幸福和钱有关系，我也不会反驳你的观点，幸福是一种心灵的升华感觉。
《天堂午餐》中的孩子迷失在幸福之中，认为幸福应该是过上好日子，有一笔大款，买自己想要的东西。
孩子觉得幸福与钱有很大的关系。
可是，没有人曾经告诉他幸福的真谛，母亲没有，不在的父亲也没有，我不能以此推断校园里的老师也没有，或者生活在他周围的人们没有告诉过他，我不敢保证。
只有我们彻彻底底的悟道之后才会反思当初的事情是多么的愚蠢与荒谬。
我们总是看了别人的不幸之后才感知幸福，甚至遗忘自己的幸福。
我们生活在相对论之中，所以才会有很多悲剧上演。
总是在幸福中体验悲剧，又在悲剧中体验幸福，从麻木开始，又走向麻木，这是什么破境界
我也不知道。
如果你有幸看了《天堂午餐》，心里想要为自己的父母做饭，那就行动吧
因为我们没有多少等待的时间，不要说曾经怎样，也不要说未来会如何，现在就体验幸福，你们明白的。
我有幸践行的心愿，我的心怀着感恩。
这世界没有几个人会这样待你。
如果你觉得电影里那跪在父母墓前痛痛快快哭一场来圆了自己曾经的心愿，你错了
你的心还是蒙着层纱，你的眼睛还是没有从迷雾中走出来。
幸福就是心灵的升华感觉，是你梦想实现后的心境。
但是与钱无关，与你的生活态度、心态、价值观相关 当你在等以后，就已经失去了永远......
幸福是什么读后感100字
“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。
然而，什么是幸福，人们理解各有不同。
就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。
总之，仿佛吃好穿好就是幸福。
其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。
读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，找到了答案. 掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。
吃好、穿好就是幸福，不见得。
凡事要看具体情况。
电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗
他最终自己都觉得那种“幸福”难熬，撒手出家了。
没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福
也不见得。
方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗
这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。
牧童问：“什么是幸福
”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。
十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。
当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。
智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
” 智慧姑娘，我感谢你
你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人
我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中
一年级的小婉豆午餐后的甜点读后感
[“天堂午餐”观后感]“天堂午餐”观后感“当你在等以后，就已经失去了永远……”这句话是短片“天堂午餐”的片尾语，它犹如一句隽语箴言，让我回味很久，“天堂午餐”观后感。
这部影片虽然只有6分钟，但这6分钟的心灵震撼却改变了我。
片中的主人公小翼开始也和我们一样，有妈妈无微不至地疼爱，然而他却浑然未觉。
当妈妈辛辛苦苦地每天早出晚归地工作劳累时，他视若无睹；当妈妈一日三餐地做好饭来喊他吃饭时，他很不耐烦；当妈妈任劳任怨地做好家务，拖地挡住了他的视线时，他粗暴地喊道：“躲开点……”他每天都在理所当然地享用着妈妈的关爱……妈妈最大的心愿就是能吃上一次他亲手做的饭菜，他信口说上句：等你老了，我做给你吃，观后感《“天堂午餐”观后感》。
这句话妈妈记住了，他也记住了。
然而，还没有等到那时候，妈妈却因为劳累过度而与世长辞了。
他多么想真的给妈妈做顿午餐呀
然而已经是不可能了，他没有机会了，他永远亏欠了妈妈这顿天堂午餐。
真的，当你在等以后，就已经失去了永远……看到这些，我的眼睛有些湿润。
是啊，有些时候我也这样，当父母、姥姥多说我时，我很反感，觉得他们太唠叨。
他们每天都在无微不至地照顾我，我总是心安理得，觉得他们是应该的，从没有感到我很幸福。
我也曾戏谑地说过，等我长大了，我会好好孝顺他们。
可是我却从没敢去想过，如果有一天，我也突然失去了他们，失去了这样的机会呢
看来，孝敬长辈没必要等。
心存感恩没有必要等。
治理明责没有必要等。
很多东西和时间没有关系。
珍惜眼前，从现在做起才是最关键的。
现在，多听长辈的话，多帮他们干些家务，学习上自己再知努力些，不要让他们多操心，用优异的成绩回报他们，是最关键的
仅仅六分钟的影片《天堂午餐》，让我一生受用
〔“天堂午餐”观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
《天堂的午餐》观后感
[《天堂的午餐》观后感]“当你再等以后，就已经失去永远……”2011年2月，一段短短六分钟的网上视频引起了高点击率，轰动了整个中国，把不少子女的对父母的情感淋漓尽致地诉说出来，《天堂的午餐》观后感。
视频中的儿子给母亲做一顿盼望许久的午餐，却只能送到天堂去。
这个儿子迟到的孝心使被人们忽略许久的“孝心”两个字的含义重新得到思考。
母亲在世的时候，总是不辞劳苦地工作，无微不至地关心着儿子，可是儿子却没有在意，并不时对母亲发脾气。
母亲疲倦无奈地对儿子说：“儿子，妈多会儿能吃上一顿你给我做的饭啊
”儿子当时却毫不在意地说：“妈，等你老了，我天天给你吃……”这一幕总是似曾相似地敲打着我们的心灵，当时的一切不在意忽然被这段视频唤醒，然后便是心里充满了愧疚和对母亲的怜悯之情。
孩子时代的我们，总是天真地围着母亲蹦蹦跳跳说：“妈，等我长大了，我要赚好多好多钱，然后买好多好吃的给你，再给你买上别墅和豪车，让你过上好日子。
”而母亲听完孩子的这番话心里总是甜滋滋地，并自豪地对别人说：“我家的孩子长大之后给我过上好日子呢
”可是很多时候，这些承诺只会让母亲抱着幸福的憧憬等到头发发白，步履蹒跚，最后还是实现不了，甚至被当初许下诺言的我们淡忘。
殊不知，天真的母亲总是信以为真，每天不辞劳苦地照顾我们，看到我们便是挂上微笑，而我们也顺其自然地认为母亲早已习惯劳累的日子了。
或许，长大之后，我们对母亲的那份爱还在，可是爱意总随着时光的流逝被我们无意地埋藏在心灵深处，然后渐渐地忽略了很多东西。
我们忽略了母亲的银丝逐渐爬上发梢，自己却理所当然地坐着电脑面前等待着吃饭，甚至对母亲提醒自己学习的唠叨话发脾气；我们忽略了母亲的步履逐渐变得蹒跚，自己却理所当然地看着母亲在家里忙来忙去打扫卫生，甚至对母亲派给我们出去买点东西的小任务表示极度不耐烦，观后感《《天堂的午餐》观后感》。
当我们到了遥远的学校上学留下母亲在家里的时候，我们没有发现，她的饮食忽然变得单调了，不再是大鱼大肉，而是一顿青菜一顿面；我们没有发现，她趁着孩子不在家的这段时间跑去工厂里当上临时工；我们没有发现，当父亲也去上夜班的时候，年老的母亲是一个人呆在家里孤寂地熬过漫长的夜晚；我们更加没有发现，平时嘴里叼着让我们不要想家的母亲总是习惯每天有空的时候坐着电话旁边等着我们的电话。
小时候，我们的眼前只有五彩缤纷的糖纸和各种好玩的玩具，长大了，我们的眼里变得只有书本、朋友、学校和老师。
而我们挚爱的母亲呢
什么时候，我们才会把她们映入眼帘，在心里为她们留下一个位置
我们一直把母亲对我们的关心看做是理所当然，可是我们又是否想过给母亲的辛劳“颁奖”
我曾经多次下定决心要回家之后每天给母亲做饭，哪怕是一顿都好，可是当回到舒服的家之后，看到摆在桌上早已做好的美味佳肴，这些念头顿时烟消云散。
即使在假期期间时常浮现在脑海里，最后此念头还是被自己的懒惰打败，然后选择翘起二郎腿在电视面前等着吃饭。
而自己心里对此不孝行为的借口就是，自己做的饭太难吃了，应该更多的让母亲给我们做些好吃的饭菜。
我也曾经尝试过拖着懒洋洋的步伐走进厨房主动地问母亲是否有帮上忙的地方，可是每次得到的答复总是：“没有了，你把青菜摘一下，然后出去坐坐吧
”此时我的内心总是邪恶地为不用干活而感到庆幸。
也有的时候我会被迫呆在厨房煮饭，可是那都是母亲生病或者忙绿的时候了。
“天堂午餐”里的男孩对母亲无意许下的诺言正是我多次对自己，也对母亲许下的诺言，却未曾实现过。
想到这一切，我心里感到无限的内疚，并觉得自己敬爱的母亲好可怜，一直过着被我“忽视”的日子。
看完这段视频，我不禁泪奔。
也许我们觉得晚两年没什么，可是年迈的母亲已经等不起了，他们需要我们的爱和关心。
如果是到了子欲养而亲不在的时候，这将会是无限的悲哀，不仅给母亲留下遗憾，也给自己留下了深深的遗憾和愧疚。
这一回等我回到家里，无论如何也要给母亲尽尽孝心，努力实现曾经给她许下的承诺，不再让母亲伤心，也不让自己后悔。
〔《天堂的午餐》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
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读后感 读《在饭店里》有感
《在饭店阅读答案在饭店里 一天中午放，天上突然下倾盆大雨。
我们不能回家吃午饭了，于是我何菲一起到学校对面的幸福餐厅去吃面。
幸福餐厅生意兴（x9ng x@ng）隆，宽敞的店堂里早就客满。
何菲排队买面条，我找座位，好不容易才等到两个空位子。
我便坐下来，把书包放在另一个座位上等何菲。
邻座是一位打扮入时的姑娘，她旁边的座位也空着。
正等着，我看见一位老奶奶扶着一位盲人爷爷走过来。
老爷爷身穿雨衣，戴着墨镜，拄着红白相间（ji1n ji4n）的拐杖。
老奶奶看见我们这张桌子还有一角空着，就想让盲人爷爷坐下。
那位漂亮姑娘连忙叫道：“喂，这儿有人
”“等人来了，我们再让吧……”那位老奶奶用商量的口气说。
“那不行
我朋友马上就要来的。
”老奶奶见姑娘不肯让，只好无可奈何地扶着盲人爷爷站在旁边。
“老奶奶，这儿有座位，你们来坐吧
”我连忙站起身来。
“哦……”老奶奶感到意外，她怔怔地望着我。
“不要紧，我同学去买面条了，看样子，还要等一会儿呢
你们先坐吧。
”我热情地扶盲人爷爷坐下。
正在这时，何菲一手端着一碗面条小心翼翼地往这儿走。
老奶奶见何菲来了，连忙起身让座。
何菲急忙放下面条，让老奶奶和盲人爷爷坐好，说道：“我们不急，你们先吃吧
” 两碗香喷喷（p5n p8n）的面条放在二位老人面前，我随即递给盲人爷爷一双筷子，亲热地说：“老人家，您请用餐吧
”“可真太谢谢你们啦
”老奶奶十分感激地说。
盲人爷爷一边津津有味地吃着，一边不住地念叨：“这餐厅的服务态度真好……”我和何菲听了都笑了，周围的顾客也笑了，并向我们投来了赞（z4n zh4n）许的目光。
那漂亮的姑娘却羞愧地低下了头……1．用“√”给文章中加粗的字选择正确的读音。
2．联系上下文解释加粗词语的意思。
（1）倾盆大雨： （2）便：（3）无可奈何：3．从文章中找出下列词语的近义词或反义词： 找近义词：协商（ ） 称赞（ ） 找反义词：冷淡（ ） 狭窄（ ）4．按“我们”等座位——让座位——受赞扬的顺序，用“‖”把文章分为3段，并写出段意。
5．写出文章的中心思想。
6．那漂亮的姑娘羞愧地低下头的原因是什么
7．运用下列词语造句。
（1）津津有味____________________________（2）小心翼翼____________________________《在饭店里》答案1．X9ng√ ji4n√ p8n√ Z4n√2．（1）雨大得像盆里的水直往下倒。
（2）就 （3）没有任何办法3．（商量） （赞许） （热情） （宽敞）4．第一段（1—2）写一天中午放学时，天空突然下大雨，我与何菲来到幸福餐厅。
第二段（3—12）写一位老奶奶扶着盲人老大爷也来吃面，那位年轻姑娘不肯让座，而我与何菲不仅让座还端来面条给他们吃。
第三段（13—14）写我与何菲受到老人和顾客们的赞扬。
5．文章通过我在幸福餐厅让座给两位老人的事，赞扬了社会主义还是好人多，从而教育了那位自私自利的年轻姑娘。
6．认识到自己这种自私的行为是错误的。
7．（1）王兰正在津津有味地听着解放军叔叔讲抗日战争的故事。
（2）妈妈生病了，我小心翼翼地推开房门，看看她好点了没有。
《在饭店里》阅读答案
读后感20篇90字
不知道不知道。
有关孝心文章的读后感，要有800字，越多越好，那位大哥大姐可以帮帮我，叫我自己去找的不要来，急急急急急
孝，温暖才会永放光芒 文 \\\/ 帅呆 （一） 清明节就要到来，我在街道上看到，多个店家都在销售离谱“时髦”的冥品。
冥品出现了许多人们没见过的“时髦新玩意”，多个店家门口都摆出了纸制的盒装西服、盒装微型家电、人民币、纸制麻将、化妆品礼盒、高档酒礼品盒。
最离奇的是，一些店里甚至连豪华的“林肯牌小汽车”、“豪华别墅”、“冥府电脑”、“美丽的小姐、帅哥”都摆上了柜台……看到这些，真令人发指，啼笑皆非
清明节，是我国以扫墓祭祖为主传统习俗比较浓厚的重要节日。
但祭祀用品越来越奢侈化，甚至非常离谱荒唐，已经成为一个急需纠正的社会问题。
我们应该从观念到行为彻底变薄养厚葬为厚养薄葬。
目前，社会上有一些人在祖辈老人活着时经济上不赡养，生活上不照顾，精神上不慰藉，一年半载不回家看看父母老人，更有甚者自己不工作吃住花全是“啃老”，而在老人去世之后，却大张旗鼓，修坟建墓，花钱请来鼓乐队吹打一番，大摆宴席，邀请亲朋好友吃喝一顿，这种做法纯属造势“忽悠”，再隆重的场面故去的人也看不到，花再多的钱故去的人也没享受一点，所以，薄养厚祭的做法是一种不敬不孝行为，不宜提倡。
孝，温暖才会滋润心田；孝，温暖才会永放光芒。
我们每个拥有爱心和孝心的人，应该在亲人在世的时候，给予他们最多的物质赡养和精神赡养，真正做到厚养薄葬。
这是每一位在天之灵和在世之人的最大愿望。
我们应该大力提倡文明祭祀和环保祭祀，不用那些奢侈祭祀用品，而采用献花、植树等方式寄托哀思。
这样才是最文明和最环保的祭祀方式，每一位在天之灵才会得到真正的安息。
（二） 孝，是我们中华民族的美德。
“百善孝为先”，它简洁，但意蕴深长；它平静，却有着不容质疑的笃定。
千百年来，中华儿女对这句话的认可和推崇，使得“孝道”成为中华民族引以为傲的文化财富，它渗透进普通人的生活中，无时无处不闪烁着温暖的光芒。
“羔羊跪乳，乌鸦反哺”。
动物尚且如此，何况人呢
孝，不是刻意教孩子回家帮妈妈洗脚；不是逢年过节，大包小包程序上的探望；更不是父母撒手后，儿哭女嚎时，流给旁人看的眼泪…… 孝，不仅要养父母之身，更要舒父母之心、护父母之志。
“孝”字中，父母在上，子女在下，表达着父母疼爱保护子女的天性，与子女敬重感恩父母的赤子之心。
“孝”，是会意字，是古人智慧的结晶，这个字上面是老字头，下面是子，说明老一代和子一代是融成一体的，就是孝。
我们中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”一切善行皆从孝起。
孝，是“立人之本”，“人伦之本”，是一切德行之源，中华伦理持续发展的内在基因，是中华文化之特色。
孝是亲情之爱，是生生不息的爱心，是形成个人品德之根源，“道由孝生”，孝乃“德之本”。
可是，现在有很多人对孝道有所迷失，认为自己不需要尽孝。
这些人已经迷失了生命，活在了自己的幻想之中，忘记了自己做人的根。
父母在你子女报恩之时，已经无经济能力、无体格健壮之躯，变成生活上弱者了，这难道不需要你“孝”吗
可在今天，有的人把养老父母当作一种负担和累赘，对父母的“孝”，似乎成了一个奢侈品。
现在“薄养厚葬”并不鲜见。
一些老年人历尽沧桑，把子女们拉扯大，培养成人。
有道是岁月无情，等自己衰老以后，晚景却很凄凉：或住在陋室（地下室），或衣着褴褛，或食不果腹，或生病无人问津，凡此种种，不胜枚举。
长辈在世之日，子女不尽到赡养义务，对老人冷言恶语者有之，对老人不闻不问者有之，视老人为无偿劳动力者有之，对老人生活虐待有之。
但当老人去世后，办起“白事”来却十分慷慨，这些大操大办丧事者，或是相互攀比光耀门庭；或是怕人说闲话；或信奉风水，寻求冥冥庇荫；更有借此殓财的。
对待父母长辈，应该是“厚养薄葬”，而不应该“薄养厚葬”。
老人在世时应尽力关心照顾才是真孝，老人生前不照顾，去世后花再多的钱，请再多的客，念再多的经，也是伪孝。
生前孝是真，死后孝是假。
生前孝是为老人，死后孝是为自己。
在老人死后的丧事上下工夫，摆阔气，实在是让人耻笑，让人鄙视，让人唾弃。
薄养厚葬本质上是不孝和无知。
人死不能复生。
于逝者，再怎么风光体面的葬礼也无丝毫的益处。
“风光体面”的只是后人。
俗说“人在做，天在看。
”丧事的大操大办和豪华的祭祖，决不能免除其不孝的罪孽，那么，为什么老人在世的时候怎么不好好行孝呢
孔子在《圣经》中说“夫孝，德之本也，教之所有生也。
”孝，是做人的根本。
“百善孝为先”，孝顺，孝心、孝道，是今天社会转型人际间情感疏离的感召。
小羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义，我们做人难道不应该有大亲、大情、大义之孝吗
为了世俗间纷纷扰扰的追逐，我们错过了或者遗忘了多少东西
你可能功成名就，财源滚滚，但你是否想起年已迈老的父母，他们身体是否还一如当年的健康硬朗
他们面容是否还一如当年的神采奕奕
他们精神是否还一如当年的勃勃抖擞
当年俯下身子给我们当坐骑的后背还会那样的挺拔吗
不，已经十分的佝偻
当年在雨中牵着我们的细手还会那样的温柔吗
不，已经爬满了老茧
他们的心里是怎样的寂寞和孤独
他们的人生是怎样的憔悴与无助
此刻的他们，需要的是关爱，需要的是孩子们围在身旁，哪怕说说话，聊聊天，也是美好的、更是奢侈的，这远是送几个钱币，买几件衣服无法比拟的。
（三） 现在，我们要首先弄清“孝”的本质是什么
这样才会用自己的行动去行“孝”。
“孝”的本质是报恩。
报效父母的生养之恩，父母让自己有了生命，对自己有恩，父母养育了自己，对自己有恩。
为人子女就要报效父母的恩情。
父母之恩，在于让自己有了生命。
如果没有父母赐予自己生命，自己根本不可能有此时的感受，自己根本没有认识这个世界的机会，自己根本不会有此刻的留恋。
父母对自己恩重如山，如果仍不能尽孝，简直是猪狗不如。
总之任何人都应尽孝于父母，不孝之人可以完全等同于死灰。
大多数人都认为孝顺父母，就是让父母吃好穿好，使父母在物质上很富足就够了。
这种孝大多流于形式，很多是孝在了自己心里舒坦，还有部分孝是孝给了别人看，父母收到的实在甚少。
孝顺孝顺，孝在于顺。
如何做到顺，就是发现父母的真实需要，尽力让其满足。
父母的需要大都可以分为三部分：物质，精神，愿景。
物质就是基本生活所需，父母所需要或是喜欢的东西，在物质上满足父母所需。
有些少数父母，完全是拜金主义所需，子女对他们做什么都不重要，重要的就是子女能够给他们金钱上的满足，可能给其买件貂皮大衣，父母穿了出去，到处告诉别人这是自己儿女给买的，这对于他们就是最大的孝，这就是他们全部的需要，他们不需要其它。
还有部分父母，最大的需要就是有人赡养，那么能够好好的赡养父母，满足父母的最大需求也就孝顺了父母。
精神就是除基本生活外的精神所需，父母需要儿女能够多多陪伴自己，在精神上得到满足。
较多父母对儿女在物质上都无较高要求，只是需要子女的陪伴，这样子女只要抽出更多的时间来陪伴老人，就做到了孝顺，也就满足了父母的最大需求。
父母在精神心理的其它方面有所需要，这就需要自己不断的发现，尽量去满足父母所需。
愿景就是父母的愿望，也可归为精神所需，不过这类所需父母不是为了自己。
大多数父母的愿景都是儿女能够事业成功生活幸福，如果这就是父母唯一的需要那么自己就去努力工作，让父母感到欣慰。
也有些父母的愿景是让子女能够成才，服务社会报效祖国，那自己就要尽自己的社会责任为社会做出贡献。
满足了父母的最大愿景，对自己的父母也就是最大的孝顺。
（四） 传统的孝道传承到今时今日，有了更丰富的内涵：尊重长辈、不褫夺他们的尊严是孝，做好本职、不让家人担心亦是孝。
从广义上说，公交车上，给年长者让座，搀扶他们上下车，是孝；超市购物，帮身边老人拎下筐，搭乘电梯时顺手的一把搀扶，是孝；匆匆途中，面对陌生老人求助，不嫌他混乱的逻辑、啰嗦的语言，微笑听完，耐心解答，同样是孝。
“孝”是一种道德。
儒家说：“身体发肤受之父母”。
俗话说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。
说的是，滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。
“孝”是一种风尚。
一个家庭、一个单位、一个民族、一个社会，都需要好的风尚，都离不开好的风尚。
“孝”不好用法律来规范，只好用道德来约束。
道德力量是国家发展、社会和谐、家庭和睦、人民幸福的重要因素。
“孝”是一种人格。
每个人因人格不同，对“孝”的理解、把握、觉悟和行为也不同。
“孝”应该是发自内心的、自觉的行为，不带目的，不讲条件，不求回报，不受其他所左右。
“孝”是一种心情。
“孝”需要意志坚定，需要不断修养，需要持之以恒。
有时候，“孝”受客观环境的影响，主观心情会发生变化，但这只能是暂时的，调理性的。
作为子女，孝敬父母应该当仁不让，责无旁贷。
作为父母，应该体谅子女，平衡处事，减少麻烦。
因此，孝与不孝，是复合因素的结果。
“孝”是一种报应。
贤文曰：“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。
在现实社会中，善有善报，恶有恶报，凡例无数。
好人一生平安，孝心终有好报。
“孝”是一种能力。
“孝”如血液般凝聚着整个民族，促进着人们关系的和谐，进而带动了整个社会的发展。
小孝治家，中孝治企，大孝治国。
连父母都不会孝敬，连兄弟姐妹都不能团结，怎么能搞好一个团队，怎样能带领一个企业发展，又能凭什么去治理一个国家
“孝”是一种责任。
作为一个有良知懂得感恩的人，该知道人生在世父母为亲。
“无父不生，非母不育”，“人无父母身从何来，人无先祖根从何来”的道理。
我们身边的许多年轻人，他们总认为那是一些发了黄、生了锈的语言，离他们是那么的遥远。
然而，“孝悌”是不会因时间的流逝而改变，它是一种责任；人的一生应该因为担当责任而伟大，因为追求远大的人生目标充实而闪光
孝，温暖才会滋润心田；孝，温暖才会永放光芒。
我们每个人只要真正认清了孝，你才会乐于尽孝。
让我们做好子女这一独特的角色，行好对父母的孝。
我们在尽力做好孝道的同时，我们的生活随之变成幸福快乐。
你还记得陈红的那首歌——《常回家看看》：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈锤锤后背揉揉肩……”是的，我们要经常带着爱人，带着孩子回家，带着我们那颗尘封了许久的“孝”心…… 敬孝 文 \\\/ 向天平 在中国，自古就有忠孝不能两全的说法。
此话，在市场经济今天的中国尤为突出。
笔者上世纪七十年代离家到攀枝花工作，先是在郊区东方红公社老房子生产队下乡，三年不到考入金江水泥厂工作学钳工，一年半后做党政秘书，然后任支部书记、总支书记、党委副书记兼纪委书记、监事会主席、党委书记兼副董事长等职务，也算是公门中人，自然敬孝方面的事，自己做不了主。
用官话说叫以小家服从大家。
我第一次回武胜看望父母是在一九八七年。
几次找领导，终得批准。
考虑工作忙，决定先在西昌玩一天再回家，然后假期满时直接回攀枝花。
就在西昌玩的那天下午，我亲大姐赶到西昌，说我养父辞世了。
那时，交通极不方便，我赶回老家已是三天后的事了。
因为是农历六月，天气很热，养父已入棺了，没有见上养父最后一面。
我除磕了三个头，守了一晚灵外，没有尽到任何孝道。
后来想起这事心里总不是滋味。
历史总是重复着相同的事件，只不过发生在不同人身上罢了，家事也是如此。
今年农历六月十一，是我生母八十六岁寿辰，兄弟姐妹联系，准备一同回去给母亲祝寿。
我因企业改制，到了一家新成立的处理改制企业遗留问题的国有企业工作，但为了给母亲祝寿，我将自己手头的工作尽量往前赶，希望到农历六月初能成行。
中国的国有企业就是一个小社会，承担着非常重的社会职能，更何况我负责的部门恰恰是处理改制企业遗留问题、信访问题、稳定问题、法律法规问题的部门，事情繁杂可想而知。
农历已近五月初八，我的工作顺利的进行，到农历六月初完全能抽身回老家休假。
正在我满心欢喜之时，农历五月初九晚上，接到养姐的电话，说养母快不行了。
我问姐，养母脸色如何，回答是挺好，只是不能进食；请阴阳先生看过，也就这几天的事了。
我不相信阴阳先生，自然不相信养母就这几天会走。
于是给养姐说，弄牛奶给养母喝，等我把手中的工作处理完，六月初就回去。
养姐深知公门人的难处，没有强求我马上赶回去。
但我做了应急准备，召开了监管改制企业领导人和部门工作人员会议，将工作分解下去。
农历五月十一早上，起床不久，还没有来得急洗脸，家里的电话响了，养姐声音哽咽着告诉我，养母在十多分钟前走了。
这个消息如晴天霹雳，头晕晕的。
稍事慎定之后，马上将此噩耗通知在攀的兄弟姐妹和在外地工作的女儿女婿。
上班了，我给副手做了工作交待，然后写了假条，准备将二00九年和二0一0年的年休假合并使用，回家处理完养母的后事，过完生母的八十六岁寿辰再返攀。
假条放在老总手里，他看了半天，然后看看我，说：七一马上就到了，下星期一要接受五五普法验收，建设公司七月初要挂牌， 能休这么长的假
我无语，眼睛绿绿的看着老总。
老总并不顾及我的感受，提起笔在假条上写道“同意休假六天”。
其实，我知道，这是老总特别开恩了。
我迅速在有关部门办完休假手续，然后买了当天的火车票，十六点四十踏上奔丧的归程。
第二天中午时分，我回到了养姐家。
养父故后，养母一直住在养姐家。
养姐，不是养父母所生；像我一样，是抱养的。
不过，我、养姐及养母是有着血缘关系的。
我的母亲，养姐的父亲与养母是同父母所生的亲姊妹。
养姐对养父母一直很孝顺。
我在外地工作，对养父母没有一点照顾。
养姐曾是做食店老板的，虽然不算什么大老板，但在我们武胜县飞龙那个小镇上的饮食行业中也算是数一数二。
养姐夫今年四月退休，退休前在乡村小学做教师，任过小学校长。
尽管他们的工作也很忙，仍默默无闻地承担着了赡养养父母的义务，并且从来没有对我表示一丁点儿的意见。
二00九年八月，已经九十一岁的养母，午睡时突然从床上跌到床下，造成腿部骨折。
养姐遍及岳池，武胜求医问药，治好了养母的骨折。
毕竟是九十多老人了，养母骨折治好了后却不愿意下床，怎么劝她也听不进去。
一天三顿饭、屎尿都在床上，这一切都是养姐负责。
养母本来身体就好，活到九十岁，没有生过什么病。
这次摔伤躺在床上后，吃得多，吃得好，身体显得更胖了。
养姐要扶她起来喂饭，真有些困难。
去年国庆，我趁放假的机会，回过一次家，亲眼目睹了养姐侍候养母吃饭的过程。
养母的腿虽然治好了，可在她老年的心里总觉得腿使不上劲，整天躺在床上。
我问她老人家腿痛不痛，她说不痛，也想下床走动，可就感觉无力。
我扶她下床坐了不到十分钟，她就要回到床上去。
养姐要给养母喂饭了。
养姐先是将养母的被子微微掀开一些，让养母的上半身露出来，然后抱着养母向床头移动，一般要抱两三次才能将养母移正坐在床头。
养姐将饭递给养母，养母自己吃完饭，养姐递过餐巾纸，让养母擦擦嘴坐上十来分钟后，又通过几次移动将养母恢复为躺姿。
养母年龄大了，时常出现思维混乱，总嚷着有人推她追她。
这时，她便会出现大小便失禁的问题，弄得满床都是，养姐就更辛苦了。
养母从摔伤到故去这十个月间，养姐尽到了一个亲生女儿也难以做到的孝女责任。
我到家时，养母躺在冰棺里，我想看看也无法看到。
我只是给她磕了三个头表示歉意。
吃过午饭，养姐将养母的后事安排跟我说了。
我当然没有意见，自己没有尽过孝道，这时还能有什么意见呢。
养母的后事按照养姐的安排进行着。
养母不是我们的亲生母亲，又是镇上高寿之人，我们处理养母的后事时，自然得顾及街坊邻居的感受，按照本地的风俗，请了道士和打夜的。
道士将养母、我和养姐及子女的生辰八字集中起来，测算之后，定在农历五用十五早上五时至七时下葬。
我是农历五用十二日中午到家的，按老家的风俗，父母死后到下葬期间，子女不能吃荤、不能洗澡、不能睡觉。
虽然只有三天时间，对于生活有规律的人来讲，确是一种考验。
养母的后事按照道士规定的程序进行着。
道士、打夜唱戏的齐聚灵堂，道士手敲着木鱼，嘴里念着经。
道士累了，休息；打夜唱戏的接着唱起了川戏。
吊孝的亲戚朋友、街坊邻居到来，门外放起鞭炮，我和养姐及子女们得规规矩矩站在养母身旁，向来者行答谢礼，然后给亲戚朋友、街坊邻居送上茶水、糖果、瓜子、烟和两个碗、两条白色的毛巾，表示谢意。
老家的风俗，高寿死亡之人，一定要给吊孝之人发碗，不然到了亡人下葬后的答谢宴会上，不管这顿宴会在家里办或是餐馆办，碗都会被亲戚朋友、街坊邻居拿走。
因为，亲戚朋友、街坊邻居都想占高寿之人之光，希望自己高寿。
老家的丧事，令人最头疼的莫过于道士。
道士是整个丧事的总指挥，丧者后人必须听从他的安排。
道士在灵堂的香案上摆放着十八本经书，叠在一起足有半尺厚。
道士与打夜唱戏的似乎是一起的，共有六人。
他们有的敲木鱼，有的敲锣，有的打鼓，人人手上有一件乐器。
道士念经时，其他人跟着念，拖声摇摇，像唱歌一般。
他们念一阵经文，似乎累了，停止敲打，道士拿出写有亡母的生辰八字、死亡时辰和我们的生辰八字的文书来念，另外两人轮流跟着磕头捉鱼。
这两人磕头，叫我们跟着磕；两人捉鱼，让我们跟着捉。
他们两人轮流来，一人弯腰，另一人休息，我们则没有休息时间，一直磕头捉鱼。
这样，一直折腾到天亮。
虽然腰酸背痛的，作为孝子的我，没有怨言。
因为这是我对养母敬孝唯一能做的事。
时间到农历五月十四日晚上九时，这是道士明确养母入棺的时辰。
我和养姐及两家的子女辈孙子辈都到场了。
养母属下兄弟姐妹的子女孙子们（包括第五代）也到场了。
我的养父母非常和善，他们曾经照看过姊妹的很多子女，还眷顾过一些毫无血缘关系的人。
我记得我和养姐还小的时候，邻居的三个小孩，经常到我们家吃饭。
上世纪六十年代，任何家庭都不可能有多余的粮食。
别人家的小孩到我家吃饭，要么占用我们的粮食，要么养父养母得半饥半饱。
养父养母宁可自己少吃，也不要邻居家的孩子饿肚子。
有时，我和养姐很有意见，养父养母从不计较，仍然按他们的想法做。
这次养母故去，邻居的小孩在广东东莞得到信息，当天和女儿请假，买不到火车票坐长途汽车赶回来为养母送葬。
他眼睛红的程度不比我们差，跪的时间不比我们短，我很感动，让我真正意义上懂得了爱的真谛。
按道士的要求，必须由孝子孝女亲手将养母送进棺材。
冰棺打开了，养母脸上的钱纸除去。
她的脸显得很安祥，只是比我去年国庆看到的那张脸清瘦了许多。
养母临死前的一个星期内，几乎进不了食。
因为她在等我回去，一口气没落下去而已。
看到养母那张脸，她落气时我虽然没有在她身边，也没有什么遗憾。
因为我是儿子，我和我爱人站在养母头的一方，养姐和姐夫站在养母脚的一头，每人抓住养母背下的垫布一角，轻轻的平稳的抬起，然后，一步一步的移向棺材，轻轻的放下，生怕惊醒了熟睡的养母。
养母的棺材是上好的杉木做的，二米多长，棺底和棺盖、侧墙都有十五公分厚，四个强劳动力抬起很费力。
养母入棺后，她的侄儿们自觉地上前扎棺。
先是扎盖布，一层层地盖，共计盖了八层，然后校正养母的睡姿。
睡姿端正之后，又用青布裹着稻草扎在养母的四周，起固定作用，避免搬运时晃动。
将养母固定后，所有在场的亲人最后一次瞻仰完养母的遗容后，便盖上棺盖。
出殡是在第二天早上五时开始的，发引时（出殡前的祭祀工作），锁喇声，锣鼓声，啼哭声响成一片。
道士振振有词的念着经，至于念的什么，我不明白。
在道士将一只公鸡的血洒向棺材后，请来的八名抬脚（抬棺之人）将棺材移向门外，早已准备好的两根六米多长，直径约十二公分大的木头上固定，然后八人杠上肩出发。
走在出殡出队伍最前面的是放鞭炮和撒钱纸的。
我是儿子，是孝子，走第二。
我手上端的是一个不锈钢盘子。
盘子里面放着养母的灵牌、香、蜡烛、猪肉、水果、酒等物品。
香和蜡烛是燃着的，缭绕的香烟不断的往我鼻子里钻。
更为麻烦的是必须保证蜡烛的火不灭，还要保持与棺材的距离，抬脚快我得快，抬脚慢我得慢；香和蜡烛还得不断的续上。
养姐走在我的后面，她端着养母的遗像，虽然轻巧，但一直端着，也是够累的。
棺材后面是送葬的亲朋好友、街坊邻居。
按照养母的遗愿，不火化，并且要埋回她的老家。
从镇上出发，二点五公里整整走了一个小时。
到达墓地时，已是早上六点半。
用谷草烧过墓地的底层，道士要我脱下衣服下去，倒着走，用衣服扇三次后，将衣服反穿在身上。
墓坑中的草灰清尽，我再将事先准备好的十枚五分硬币，成梅花形摆在墓坑底部。
道士念过经后开始将棺材移向墓坑。
棺材支在墓坑上，抬脚中的一人开始讲四言八句。
什么儿孙做官，读书成就之类的话，讲一句停下来，等养姐给礼信钱，给了钱又讲下一句。
钱是放在棺材上的。
等他们看钱够他们所想的数时，才停止四言八句，开始将棺材落井。
棺材落井后，我和姐家的人全部跪在祭台上，背对着棺材，用手将衣服后襟卷起，然后道士将从家里带去的米撒向我们的后背。
说是谁接的米多，谁会富有。
这一仪式完成后，由我先向棺材上投放三把土，其次我姐及家人投放三把土，然后是其他亲朋好友投土，最后才由抬脚们铲土掩埋。
整座坟起来后，我们依次向养母捉三个鱼之后，葬礼才结束。
这次回家敬孝，是我有身以来，记忆最完整最深刻的一次敬孝。
据道士讲，整个仪式完成，我一共跪了三百八十四次，捉鱼三百八十四次。
读后感十篇50字
读书笔记10篇50字左右【篇一：50字读书笔记大全】《宝葫芦的秘密》读书笔记50字《宝葫芦的秘密》这本书很好看。
这本书的故事以我从小就梦想拥有万能的宝葫芦，到后来如愿以偿拥有宝葫芦，想怎样就怎样，无所不能，从开始时的新奇刺激到后来烦恼无穷无尽。
故事在最后，笔锋一转，原来拥有万能的宝葫芦只不过是一个梦而已。
虽然全书叙述的只是一个梦，却非常有趣，生动活泼。
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我们应该像他一样要做个诚实的孩子。
小鹿学长跑读书笔记50字今天我读了《小鹿学长跑》。
清早，太阳公公还没露出笑脸，小鹿就开始练习跑步了。
很多小动物都还在睡懒觉，可是，小鹿已经呼吸着树木里的清新空气，越跑越快了。
小鹿每天坚持练习长跑，身体锻炼得非常强健，所以，小鹿一次次逃脱了凶猛老虎的追捕。
这个故事告诉我们：做任何事情都不能偷懒，只有坚持，才能学到真本领。
窗边的小豆豆读书笔记50字《窗边的小豆豆》的主人公是一个无忧无虑，身心健康的小女孩。
尽管她因为淘气，一年级就被退学了，但她还是那样的开朗。
小豆豆这个女孩吸引住了我们，让我们跟小豆豆一起快乐，烦恼，难过小豆豆的一言一行全部在一行行文字之间流露出来，让你不知不觉得爱上了这本书，爱上了一个叫小豆豆的女孩。
窗边的
