初一语文上册中的《春》一课的读后感
读后感 今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇。
朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。
阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
里的春天是四季之首，繁花烂漫。
山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。
斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。
静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。
晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。
比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。
文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。
只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。
“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。
春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。
“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。
他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。
今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗
而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。
这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。
我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。
我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
采纳我吧
生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福……请你通过一两件事写一写成长过程中懂得某
《当我遇见一个人》-李雪 读书摘抄感悟初次知道李雪是在一次微课上，我听到她说她的痛苦以及如何从痛苦中解脱的，引起了我的好奇心。
微课末她推荐了自己的书，我就买来看了。
薄薄的不到200页的书，印证了了我以前的好多观念也颠覆了一些我的观念。
整本书都在诉说着她的最基本的观点：母婴关系，决定孩子的一切关系。
并从多方面阐述我们要爱孩子如他所是，而不是如我们所愿。
在婴儿初期，没有婴儿，只有母婴关系。
李雪从客体关系心理学出发认为是母婴关系决定了这个婴儿长大后的生命底色。
婴儿出生的头两个月里处于“正常自闭期”。
这个阶段的婴儿对外界的反应很少，基本上只有吃和睡。
因为这时候的婴儿的感觉里，世界和自己是一体的，就像还在子宫里一样，尚不存在外在的母亲。
母亲的积极关注和陪伴，维持了婴儿的这种“全能自恋”，即“世界与我一体，呼奶换抱。
无所不能”。
当婴儿的“全能自恋”得到较充分的满足后，心智自然向前发展，逐渐把自己和外部世界分开，不仅仅关注自己，也开始关注别人。
爱向内灌注满了，自然回流向外界。
这就是所谓的“主客体分化”。
完成这种分化后，婴儿对世界产生了最基本的信任，将来不会再遇到挫折时想要毁灭一切。
如果婴儿在最初的体验里体验到自己的“无所不能”，他以后的生命底色将是温暖多彩的，反之则将是孤独灰暗的。
基于以上的如何陪婴儿度过“全能自恋”期，从而顺利成功“主客体分化”的理解，以下基于行为主义心理学的训练方法都是有损婴儿生命底色的做法。
例如：哭声免疫法、哭声控制法、定点定时哺育、睡眠训练、延迟满足等。
这些做法会让婴儿的“全能自恋”的心理基础严重受损，为以后的心里问题埋下了隐患。
在孩子得到了爱与自由以后，可能表现得更加不懂事，或者更加依赖，更像一个婴儿，这就是退行。
退行是一种很好的现象，表明孩子过去受过的创伤正在疗愈。
对此父母无需焦虑，恰恰证明此时父母给与了爱与自由，孩子开始相信爱了，才敢将创伤释放出来。
父母应该继续给予爱与自由，让创伤彻底疗愈。
例如，一个孩子在6个月大的时候离开了父母，可能回到父母身边时已经2岁了，但是孩子可能会表现出来不走路了，让父母抱，好像是更娇气了，这个时候父母应当按照6个月大的婴儿一样来对待孩子，而不是把他当成2岁的孩子。
当孩子的创伤疗好了，自己就自然又恢复到2岁大的孩子的样子了。
其实，这就是亲密关系的一种修复。
很多问题都由亲密关系出问题而出现，问题若想得到解决，一定是反过来重修亲密关系，而不可能绕过这一层。
损害亲密关系的一种做法，也是我们很多家长都很很难注意到的一点就是评判。
我们评判孩子不懂事，评判孩子调皮，评判孩子害羞，评判孩子浪费，评判孩子不体谅父母，评判孩子不努力，评判孩子不认真，评判孩子没有耐心，评判孩子不专注，评判孩子挑食，评判孩子… 我们缺乏一种放下评判，全然看见的能力。
李雪在她的博客上讲了一个她如何放下对妹妹评判的例子：妹妹放暑假来她这里，她给了妹妹一把钱，让妹妹想买什么零食就自己去买。
妹妹从楼下面包店里买了面包，因为面包没有防腐剂，只能放三天，可是三天期限到了，面包还放在那里原封未动。
李雪第一想法是，得教育妹妹不能浪费。
可是转念注意到了自己对妹妹的评判，如果今天评判了妹妹，就给妹妹灌输了一种浪费可耻的观念，然后妹妹长大后有了自己的家庭，当有一天自己的丈夫或者孩子也买错了东西，或者不小心浪费时，妹妹因为有这种浪费可耻的观念也来评判老公或者孩子，就有可能跟老公或者孩子发生冲突，生后就有可能不幸福。
所以，反过来，李雪是这么做的，只是客观的把事实告诉妹妹面包没有防腐剂，保质期只有三天，三天没有吃就过期了。
妹妹说知道了，以后再也没有出现过面包放过三天的事情。
反而是她自己后来有次竟然买了面包放那里忘记吃了。
妹妹也只是很客观的提醒了一下姐姐。
其实，上面这个例子也很好的说明了，亲子关系决定了孩子的一切关系，或者更确切的应该说亲密关系，因为亲密关系包含了所有跟孩子与能够亲密接触的人的关系，不仅仅指父母。
如果不是姐姐的没有评判，妹妹后面的婚姻关系和亲子关系就是另外一种面貌呈现。
仔细想来，我们现在之所以这么待人接物，皆可以在我们原来的亲密关系中找到影子。
所以，当我们觉察到我们的某种观念、行为会给我们自己或者别人带来痛苦或者麻烦时，正是我们回观自己，疗愈自己的一个最好的时机。
李雪主张最好的教育就是不教育，多一种规则就给孩子的无限可能多了一道枷锁。
这点我还不能完全领悟，看来我也不能免除焦虑，我也会想孩子说什么就是什么，会不会被惯坏
但是我能理解这样的做法，如果去超市限制只可以买一样东西，他未来在面对多个商机时就会无意识地搞砸一些，最终只能抓住一个。
父母若是对金钱没有匮乏感，在能力范围之内全然满足孩子，孩子未来和金钱的关系自然轻松丰盛；父母若是经济不允许，可以诚实的告诉孩子：“这次去超市，我只愿意给你花20块钱。
这是妈妈的事，而不是你只配花20元。
”李雪这样说：那些笃信“就是不能满足孩子所有欲望”的父母，他们写入孩子潜意识的信念会指挥孩子未来就是找不到满意的工作，不能和条件很好的人结婚，人生愿望总是不能顺利实现。
因为在父母的教育下，孩子从小潜意识已经相信自己不配过上各方面都满意的人生。
失败者不是物质社会造成的，而是潜意识创造的。
这个世界上并不存在“不合理欲求”，所有的欲求都如它所是的在那个当下真实存在。
这个真的需要慢慢去体会，估计也会各界说法不一，但是我现在确实偏向李雪的说法。
这种说法体现着自由，如果你想做什么，总有个人跳出来说你这样不行，你会愤怒自己没有自由。
对于孩子的所谓的“不合理欲求”，也许就是这个道理吧。
我想死了，怎么办
人活得为什么这么累人或多或下面一些表现：性格脆思想封闭、情绪低郁闷不乐、孤独无助、少言寡语、空虚自卑、任性固执、郁闷不乐、多愁善感、忧思焦虑、失眠多梦、恐惧多疑、悲伤厌世、惊异胆怯、焦躁不安、暴躁愤怒……等等多种情况。
产生这些现象和问题的原因有种：经济拮据、住房原因、失业压力、恋爱坎坷、婚姻不幸、家庭暴力、夫妻矛盾、工作压力、学习压力、家庭压力、身体生理、疾病缠绕…等等都是诱发抑郁的因素。
不分国籍、不论年龄、不管身份、也不分贫富、性别……几乎地球上的每一个人都有不同的烦恼和痛苦，只不过痛苦的时间上有长短之别；程度上有轻重之分罢了。
没有钱无法生存是痛苦；钱少了有很多东西买不起；钱多了又担心失窃，无法花出去也是痛苦。
各种影响和诱惑，灯红酒绿，五光十色，真是让人防不胜防，难以抗拒。
简直我们就像在痛苦的海洋里游泳，不知何时沉入海底。
人生痛苦，苦不堪言那
人生最大的敌人是自己的负面情绪；人生最宝贵的是快乐的心情
人类的痛苦不外乎精神层面的、物质层面的和身体疾病三个方面的痛苦。
而这三个方面痛苦还是心灵上的痛苦最多、最复杂、持续时间最长、最难以解除。
而物质层面的和身体层面的痛苦还和精神层面的痛苦有着密不可分的联系。
中医说：怒伤肝，悲伤肺，惊喜伤心，恐伤肾，忧思伤脾胃。
物质影响精神，情绪反作用于身体，处理不好，恶性循环。
那么究竟什么是痛苦呢
其实所谓的痛苦就是万事万物在我们精神层面中的一种认识、一个定位而已。
我们认为它是痛苦，就感觉它是痛苦；我们认为它是幸福，就感觉它是幸福。
有的人并没有很多钱，但是也活得很潇洒自在啊
所以有些看似痛苦的其实是虚假的；有些所谓的痛苦其实是幸福；是由于我们不知足和心理的偏差而误认为痛苦。
你看这个世界上，有多少富人自杀，有多少歌星跳楼，难道他们缺少金钱吗
不缺。
他们缺少健康的心理；缺少解开痛苦的钥匙；缺少与人沟通的桥梁和渠道。
如此说来，那么痛苦就是客观事物在我们意识里的一个心理定位、一种精神感觉。
如果我们把它定位在痛苦的层面，那他精神就痛苦；如果把它定位在幸福的层面，那他就是幸福，而不管它本身的精神取向和别人什么看法。
所以痛苦和幸福的决定因素是我们的心态如何，确切地说是我们的心态如何，也就是我们的生命目标、生命目的和人生的核心价值观
世俗的层层迷雾遮住了人们的双眼和心灵，这就是造成人们痛苦的总根源。
人生百年，活在世间，就像住在旅馆一样，生带不来，走带不去。
在物欲横流的人世间，当别人和自己看法、观点、见解不一致时；或当别人和自己利益发生矛盾、冲突时，便会暴跳如雷、大发脾气，陷于无限的痛苦之中，以致恶性循环，不能自拔。
一个人长期处于痛苦、悲伤、愤怒、焦虑……黑暗之中，身体必然会生出疾病来。
接着又陷入病痛之中，为了治病又要花掉很多钱，物质层面的痛苦又接踵而来。
真是人生之苦，苦不堪言、痛不欲生，直想一死了之、呜呼哀哉
人生有很多时候，自己控制不了自己的身心，而常常被自己心灵负面能量遥控和牵引。
那么怎么消除负面能量呢
所以，真正的人生第一要务要明白做人的大道理，要明白人生痛苦的根源
想要解除人生的一切痛苦，只有不断地学习，才能断除迷惑；断除迷惑才能断除欲望；断除欲望才能断除邪行；断除邪行才能断除痛苦；断除痛苦才能得到快乐。
在心理最黑暗的时候一定要看到光明就在眼前，那怕看到一丝光明都会挽救人生最宝贵的生命啊
人身难得啊
尤其在人们的心情极度焦灼，情绪极度浮躁、心态极度脆弱的今天更是如此。
愤怒只能恶性循环，仇恨只能再造新的痛苦；痛苦只能再生烦恼。
欢喜一笑泯恩仇啊
我们的心念一转，看世界的角度就会不一样。
常言道：「一念天堂，一念地狱。
」转念可以成就我们人生的幸福感。
宇宙在变化着，我们的生命也在变化中，我们要顺应发生的变化，随时更新自己对宇宙、对自身的认识，让我们的生命随时保持一种重生的状态；要深深地认识到，生命之路总是要走的，无论你是担忧、恐惧、徘徊或是自闭，最终还是要走下去。
改变我们的心念，用感恩的心来面对人生，我们的生命将会重新开始……消除人们心灵的痛苦便是救人一命啊
拔除一切大众的痛苦就是大爱；把快乐、幸福、健康毫不吝啬地施舍给大众，把自己生命的全部给予大众就是大爱，一切思维和行为都以大众的苦乐为生命的圆心，这就是快乐人生的境界。
在我们现实生活中，总会感觉有几个人好像专和自己作对，过不去。
是不是生活中有这种情况
其实是自己和自己过不去，和自己的心灵过不去。
我们的心往往在热爱和仇恨之间；在宽容和嫉妒之间；在平和和愤怒之间；在快乐和痛苦之间徘徊，有时偏于后者是吧
我们的心总感觉世界不公平，总感觉对方全错了，是吧
从因果规律来看，这个世界一切现实都是合理的，都有一定的因缘关系。
现在世界上的一切法律都是从构成前因后果的必然要素来判定是否有罪。
其实痛苦也好，烦恼也好，一切不顺心的事情也好，说到底还是我们的爱心不够所造成的痛苦。
要经常提示自己：我是世界上最自信的人，我是世界上最坚强的人，我是世界上最快乐的人，我是世界上最有爱心的人，我是世界上最成功的人
爱护铁路保护铁路的知识或作文500字左右快急
铁路是为了我们自己的利益。
1、学习《铁》，遵守《铁路法》，宣传《铁路法》，铁路大动脉安全畅通。
2、从我做起，树立爱护铁路的责任感和守法的自觉性。
3、保护铁路设施，不拆卸、不损坏、不拿摸、不盗窃、不收购铁路器材配件。
4、遵守铁路规则，不无票乘车，不爬乘货车，不随车围车叫卖，不携带危险品进站上车。
5、加强铁路安全防范，不非法设置道口，不在铁路上行走滞留，不抢越道口，不在铁路两旁边放牧、取砂、采石、挖渠、铲草皮。
6、维护铁路治安秩序，不偷摸哄抢运输物资，不在线路上放置障碍物，不击打列车，不拦截列车，不占道经营影响站场秩序。
7、敢于劝阻、制止危及铁路行车安全的违法行为，同破坏铁路治安秩序的坏人坏事作斗争 爱护铁路，从我做起 爱护铁路、呵护生命 爱路护路“不字歌” 爱铁路 保安全 铁路法 学仔细 过道口 不着急 不抢行 不钻杆 列车过 不击车 不哄抢 不扒车 列车停 不围车 不叫卖 不钻车 道心上 不玩耍 不行走 不乘凉 路基旁 不放牧 不晨练 不采石 不捡炭 不取土 不乱倒 不搭建 钢轨件 不能卸 不偷盗 不买卖 防护栏 不破坏 不爬越 不涂抹 毁铁路 法不容 酿苦果 终自尝 惜铁路 如生命 护铁路 齐创建 创建安全文明铁道走廊三字经 爱家乡，爱铁路，爱公物 互尊敬，互帮助，互勉励 铁路通，百业兴，人民兴 铁路法，牢牢记，永遵循 铁路线，不毁路，不闹事 铁路边，不乱采，不乱堆 搞创建，党政抓，领导带 创走廊，全民动，联队防 要稳定，先宣传，再教育 要平安，综合治，多手段 走廊内，治安稳，运输畅 保铁路，维治安，任务重 铁卫士，尽义务，做贡献 勇斗邪，勇开拓，勇争先 不怕苦，不怕累，讲奉献 为国家，为人民，立新功 爱护铁路 珍爱生命 铁路是人们传送亲情的纽带，传递爱心的桥梁，更是我们中国的一条大动脉。
可是，就是有人要破坏这条纽带，这座桥梁。
不爱护铁路，进成破坏。
今天，我独自在家上网查资料，突然发现了一则头条大新闻，读起来令人心惊胆颤。
。
。
。
。
。
里边有大致内容是：最近，有一些不懂法不知轻重的群众常到铁路旁铲铁路的石头搬枕木偷铁轨等不法行为，也就是这些愚蠢的行为造成铁路出现缺口，从而引发了一辆载客的火车脱轨而滑向坡下的事件....... 我读完后不禁浑身打了一个寒颤，牙齿吓的一直在打架。
如果是这样那以后我又怎么再敢“大驾光临”那火车的“王冠宝座”呀，在陆地上的交通安全系数最好的就是火车了，想到这里，我又不禁浑身发抖打了一个寒颤。
我转念又想，如果是那车上是装截石油、货物什么的那国家的损失将会很大，特别是石油还会引发爆炸，到时所有的东西都一起“同归于尽”再也不可挽回........ 如果是载人，那将会失去多少条索然无辜的生命，最后换回的是亲人那一双双红肿的眼睛，竭斯底里无尽的呼唤，但无奈，这已成为事实，一串串的泪珠换不回自已昔日的同伴和亲人........ 如果......唉
总之，一场场的、一桩桩的惨剧悲案褥在是上演的太多太多了，数都数不清。
我觉得要减少悲剧的发生第一：应该要多用广告形式来宣传有关铁路的知识，让人们能够认识和了解铁路。
第二：用活动的方式来告诉人们，保护铁路，珍惜生命。
第三：用演讲的方法，让人们更好更直接明了保护铁路，爱铁路的重要性。
总而言之，统而言之，让人们了解铁路的方法很多，但是，真真正正的起到作用的却很少，特别是我们这一代的青少年更需要了解这方面的知识，因为我们是祖国的明天，是祖国的栋梁。
所以，我们要自觉保护国家的财产，铁路是我们国家的大动脉，只有保护好我们的大动脉了我们的国家才更昌盛更繁荣
朋友们，让我们向人们呼吁，向全世界的人呼吁：请爱护铁路，珍惜生命
只有这样我们的生活才更美好，也只有这样才能让铁路为人类造福。
新世纪里，由于交通运输的飞速发展，如要出门乘汽车、火车、飞机、轮船……任君选择。
其中铁路的运输仍是当代最重要的运输方式。
由于其运量大，速度快，运费较低，受自然因素影响较小。
因此，许多人外出都选择乘坐火车。
因而保护铁路尤其重要，保护铁路就等于保护了你，保护了你的亲人，还有千千万万的同胞。
现在，洛湛铁路通过我们村，目前正处于施工阶段，计划到今年年底便可通车了，我的心情是多么兴奋，我从小到大还没有见到过真正的火车，想到再过不久便可亲眼见到火车从村前穿过，那情景一定令人感动。
看到铁路上正忙着施工的人们，我由衷地表示敬意，多么想也能为铁路做点什么。
可是，有些村民却把铁路作为“生财”之道，他们贪图小便宜，比如敲打水泥墩，取里面的铁，或拧铁路轨上的螺丝，看到这样的人，我非常气愤，为他们这种行为感到可耻。
也有人曾想制止他们这样行为，但这些人根本不把劝说的人放在眼里，有时反被他们恶语相向。
就为得到这么几十块钱而破坏了铁路，若是火车通过，那后果不堪设想。
这不仅是造成了国家几百万、几千万的损失，更是危及到生命的安全。
为提高群众、学生的知路、爱路、护路和安全防范意识，近段时间，我校特邀了火车站派出所的民警为本村群众和全体师生进行了一次学习《铁路法》保障铁路和自身安全的专题讲座，举办了一场“爱路护路”常识竞赛，这次活动，使广大群众了解铁路、爱护铁路，自觉养成知法守法，文明出行的好习惯。
曾沾过铁路“便宜”的人深感懊悔，发誓以后绝不能再有破坏铁路的行为了，并绝对以“爱护铁路”为荣。
在我来校的路上需经过一段铁路。
有一天，在来校的路上，看见一个60多岁的老人提着一个大袋子，起初我认为这位老人是像小孩一样在玩。
当我走近老人身边时，只见她弯着腰，一手提着袋子，一手拿着钳子，把铁路上的塑料袋，各种垃圾一点一点钳起来，然后放进袋子里，完全没有察觉到她身边的我。
原来，这个老人是在帮铁路清理卫生。
不管这位老人是为了生活的艰难而捡东西，还是为了保护铁路，都值得我们去学习，保护铁路，做一个合格的公民。
“詹天佑”一个多么让人骄傲的名字呀!他为我们的祖国做出了很大的贡献，他给人们带来了太多的方便。
当然，我们也应该为我们这个国家做点什么。
那就是我们每个人都力所能及的—爱护铁路。
所以，保护铁路，人人有责，还不仅仅是一个人的道德问题，还关系到一个人的生命，关系到国家的财产，关系到家庭的幸福。
因此，我们应该从小就“以保护铁路为荣，以破坏铁路为耻”，树立正确的态度观，人生观，让我们共同唱响每一个人的心声吧!让我们用行动唤醒身边的每一个人。
“爱护铁路，人人有责”，让我们一起努力吧!为国家做贡献就是给我们自己带来方便，又“何乐而不为”呢!
什么是人防
人防：就是人民防空，是指动员和组织人民群众防备敌人空中袭击、消除空袭后果所采取的行动。
简介： 人民防空建设的总目标是：“建立统一高效的组织指挥体系、布局合理的防护工程体系、灵敏可靠的通信警报体系、精干过硬的专业队伍体系、保障得力的人口疏散体系、现代化的科研和人才培育体系，努力提高人民防空的整体抗 毁能力、快速反应能力、应急救援能力和自我发展能力，以应付现代战争及重大灾害事故，有效地保护国家和人民生命财产安全。
” 人民防空的重要意义 一、首先，人民防空能有效地保存国家经济潜力。
我国人民防空的重点是国家政治、经济中心的大、中城市，这些城市中的重要交通、通信、电力、水利、仓库等设施，是国民经济的支柱。
加强人民防空建设，严密组织防护，对于提高这些目标的生存能力无疑将发挥重要作用。
高技术空袭虽然难以彻底防范，但通过合理的分散布局，尽可能的地下化，严格的伪装保护，积极组织抢救、抢修等，将空袭损失控制在一定程度上还是可能的。
二、其次，人民防空能有效保存人力资源、稳定民心士气。
人力资源是战争潜力的重要组成部分，是维持战争能力的源泉，在历次战争中，受害极大，伤亡惨重。
我国人民防空以保护人民群众的生命和财产安全为重要任务，强调通过人民防空教育和训练，提高全民的防空意识和防护技能，注重修建规模合适的人员防护工程和人口疏散地域，力求战时快速救治，这必将在未来保存人力资源方面发挥巨大作用。
人民防空能稳定民心士气。
高技术空袭一旦发生，大量建筑物被毁，居民生活环境恶化，生命财产受到严重威胁，极易引起心理恐慌和行动失措，动摇民心士气。
对此，只有通过平时的人民防空教育，战时广泛深入的人民防空动员以及切实有效的人民防空措施，才能使广大群众做好心理准备，增强防护信心，从而处乱不惊，始终保持旺盛斗志。
三、再次，人民防空在城市建设中有多重作用。
城市是人防建设的载体。
加强人防建设，能够在满足战时需要的同时，增强抗震抗损毁的能力，减轻各种灾害事故的破坏程度，是建设安全型城市的需要。
反思汶川地震因房屋倒塌导致大量人员伤亡的惨剧，也从建筑安全角度说明了在城市建设中落实人防要求的必要性和紧迫性。
人防建设对于提高城市土地利用效率、缓解城市中心密度、促进人车立体分流、扩大基础设置容量、减少环境污染、改善城市生态、完善城市功能等方面有着独特的作用。
找一篇以“打好手中的牌”为话题的作文
材料作文“打好你手中的牌”写作指导 一、新题绽放： 艾森豪威尔年轻的时候，有一次和家人玩纸牌游戏，连续几次他都抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。
他母亲正色对他说：“你要玩，就必须用好你手中的牌，不管那些牌怎样。
”他一愣，听见母亲又说：“人生也是如此，无论命运给你发的是什么牌，你都必须拿着，你能做的就是尽你全力，去求得最理想的结果。
” 艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。
他总是尽力做好每一件事，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国第34任总统。
现实生活中，我们每人手上拥有各种各样、好坏不一的“牌”（比如：天赋、家庭、环境……），这些条件都各有差别，如果把人生比作打牌的话，那么，面对生命的每个阶段，每一天，我们是否也应该去“打好自己手中的牌”呢
这则材料给了你哪些思考和联想
请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题；不要脱离材料的内容及含意范围，写一篇800字左右的作文。
除诗歌外体裁不限。
二、思路导航： 思辨性的作文题目在高考中历来是重头戏，比如“不要轻易说不”“举手投足之间”“春来草自青”等等，这些考题无不是要求我们深入思考人生、社会，从而考查我们的思辨能力和运用语言表个人见解的能力。
我们要在平时的写作中多磨砺这种辩证思维能力以及以小见大，由此及彼的联想思维能力。
题目给出的这则材料属于哲理小品文，本身蕴含深刻的哲理。
“打好自己手中的牌”是文眼，审题宜于由此切入。
这里要用到化虚为实的审题方法：“牌”只是喻体，比喻人生的客观条件，每个人所具有的客观条件是不同的，其或好或劣，我们无法选择；但是我们可以选择“打牌”的态度、方法，积极地睿智地去挑战人生。
这就将虚空的“牌”，转化成了实实在在的人生思考了。
围绕“打好自己手中的牌”，我们可以进行如下构思： 1、原因分析――人无法选择条件，条件的好坏总是相对的，因人而异，唯有积极主动才可化逆境为顺境，变不利为有利。
人的价值在于自己却创造条件，即使是在逆境中，也能实现自己的价值，如蜜蜂酿蜜一样，苦也能酿成甜。
越是消极，情况会越来越严峻。
2、本质分析――“打好自己手中的牌”实质是勇于自我实现的表现，也是自信、自尊的体现，更是超越自我、挑战自我的契机。
3、方法分析――“打好自己手中的牌”需要良好的心态，需要坚忍不拔的精神，更需要将个体生命价值最大化的睿智，巧于运筹，善于把握机遇，都是珍爱生命的智慧。
4、辩证分析――像陶渊明那样淡泊、不同流合污，像比尔??盖茨、巴菲特那样，激流勇退，投身慈善事业，也都是充分发挥生命价值的高贵的“打牌” --------------------------------------艾森豪威尔小时候有一次打牌，连续几次的牌运均欠佳。
当他不由地发牢骚时，他的母亲正色地告诉他：“如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那牌怎样
一如人生，发牌的是上帝，不管什么样的牌你都得拿着。
你能做的就是尽你全力，去得最好的效果
”遵循着这样的教诲，艾森豪威尔由一个平民一步步地成长为美国历史上第34任总统。
人生如同打牌，发牌的是上帝，我们没有选择的权利，只有努力地去打好手中的每一张牌。
然而，就是这简单的一个道理，却匡住了我们自己，或者说，被自己不豁达的心胸锁住了自己，而在无休止地抱怨和试图换牌中浪费了生命—— 当前途迷茫时，我们抱怨上帝为何不给予我们一双慧眼而让我们在迷茫中不知所措；当成功的道路被指明时，我们抱怨上帝为何在通向它的路途中设置如此多的磨难；当勇敢地向困难宣战却被荆棘刺得伤痕累累时，我们抱怨上帝为何不嘉许我们的勇气而赐予我们过人的才华；当登上了人生金字塔顶端时，我们还在抱怨，抱怨上帝为何如此吝啬给予我们成功与骄傲……于是乎，我们宝贵的生命就在不绝的抱怨中遗失殆尽。
一如打牌时摸到一手臭牌就喊着重来，结果，在有限的时间中，多次的换牌使我们所得甚微。
在抱怨中，我们忽略了最重要的：上帝是公平的，或许他发给每一个生命的牌不尽相同，但无论成功与失败，欢乐与痛苦，无一不都是给予我们人生的一种砺炼。
上帝的用意也正是通过这一次次的砺炼构就我们的人生。
看看我们手中的生命之牌，或许有挑战，或许有磨难，诚然，这并不是我们所希望遇见的。
但是，我们并没有发牌权，既然如此，我们为何不笑着面对呢
相信大家都听说过一种生命力极为顽强的植物——生长在贫瘠土地上的芨芨草，它们依存着那土地仅有的一丝肥力，在瑟瑟的寒风中摇曳生姿，而在如此贫瘠的土地上，其他植物是根本无法生存的
生存环境如此恶劣，植物尚且能顽强地生存，并用自己微薄的力量点缀着世界，我们为什么不选择迎难而上呢
坦然地面对苦难，苦难之后迎来成就不失为一种幸福；倘若失败，赢来的是问心无愧和宝贵的经验。
这就是态度，生活的态度——态度决定一切；这更是生活的方式，为打好手中的每一张牌而努力奋斗
或许，我们迷茫，但我们不畏惧，尝试让我们明白人生的道理和我们要的究竟是什么；或许，我们必须经历更多的苦难，我们不抱怨，那是生命对我们成熟的给予；或许，我们平凡，但我们不妄自菲薄，我们真诚地生活、奉献……这，才应当是生活。
艾森豪威尔逝世后，约翰逊在给他的悼词中称他“勇敢和正直”。
他的这种勇敢和无所畏惧的性情正是承袭了母亲当年的教诲：人生如打牌，既然发牌权不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此，别无选择……
