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安徒生 孩子话 阅读
孩子话内容 在一位批发商为孩子们举行的上，大多数孩子都比较好，而且这些孩子中的一位就断言，以“生”结尾的孩子永远出不了头，可多年后，在镇上建了做十分讲究大气的大房子，而它的主人就是当年聚会时的一个躲在角落里的贫困孩子，他的名字也是以“生”结尾。
孩子话的故事 批发商家为孩子们安排了一次聚会，参加的都是有钱人家、体面人家的孩子。
这位批发商生意做得很不错，是一位有学识的人。
他得到过高级中学结业证书，是他那和善的父亲坚持要他念书的。
父亲最初做贩牛生意，为人老成勤俭，赚了不少钱。
批发商接着又不断地赚钱。
他很有头脑，心地也很慈善。
可是大伙儿很少说起他的这些，说得最多的还是他的那许多钱。
他家出出进进的都是体面人物。
有的是人们说的血统很体面，有的是人们说的精神方面很体面，有的两者兼而有之，有的则两者皆缺。
现在这里是孩子们的聚会，讲的都是孩子话，孩子们讲话从来不拐弯抹角。
有一个小姑娘很漂亮，只是过于高傲了。
都是仆佣们总是亲吻她而宠出来的，不是她的父母，在这方面，他们倒还是很注意分寸的。
她的父亲是宫廷侍从官，这很了不起，她知道。
“我是宫廷里的孩子!”她说道。
她其实也可能是地下室的孩子，随便你自己怎么定都可以。
于是她对别的孩子说，她是“生就”的，还说，如果不是生就的，那她就变也变不成。
读书也没有用，即便你十分用功读书也不行，要是你不是生就的，那你是变不成的。
“那些以‘生’字为姓的结尾的人①，”她说道，“在世界上怎么也成不了大器!应该把手叉在腰旁，远远地躲开这些‘生’呀‘生’的!”于是她便把她那娇嫩的小手叉在腰上，胳膊尖尖的，让人看看应该怎么样行事。
那一双小胳膊真好看，她真是甜极了! 可是批发商的小女儿很恼火。
她的父亲叫玛兹生，她知道这个名字以‘生’结尾。
于是她便十分傲气地说： “可是我父亲能拿一百块银币买来糖果让大伙儿抢!你父亲能吗?” “是啊，可是我父亲，”一位作家的小女儿说道，“能把你的父亲，还有你的父亲，所有的父亲，都弄到报纸上!人人都怕他，我母亲说的，因为我父亲管着报纸。
” 小姑娘挺直了身子，翘起了头，就像她是一位真正的公主那样，挺身翘首。
在半开的门外，有一个贫寒的孩子站在那里正从门缝往里看。
那小孩十分穷困，进不到厅里来。
他为厨房里的女佣人转烤肉的叉子，现在被允许在门背后看看那些在玩耍取乐的体面孩子，这在他可真是一件十分了不起的大事了。
“要是能成为他们当中的一个，该会怎么样啊!”他想道。
这时他听到了那些孩子们刚才说的话，说真的，真叫人丧气。
家中父母亲的柜子里一文钱也没有，他们连报纸都买不起，哪里还谈得上在报纸上写东西。
接下来最糟糕不过的是，他父亲的姓，就是说也是他的姓，一点儿不假，是‘生’字结尾的!就是说他在世上决不会有什么出息。
这简直太惨了!然而他生到世上来了，他觉得，生得挺对!没有什么旁的可能了。
瞧，那天晚上就是这个样!—— 好多年过去了，在这些年里孩子们都长成了大人。
城里建起了一座宏伟的房子，屋里讲究极了，人人都想看看它，甚至连外地的人都来看它。
真不知道我们前边所谈到的那些孩子当中谁可以把这房子说成是自己的呢?是啊，这不难知道!不，也不是那么容易呢。
这房子是那个贫寒的孩子的②。
他到底还是有了出息，尽管他的名字是以“生”字结尾的——曹瓦尔森③。
另外那三个孩子呢?——有高贵血统的、有钱的、高傲精神的孩子，——是啊，这个孩子没有让另外一个听到自己的事，他们都是同等的孩子!他们都很不错，很幸福，这是有道理的。
他们那天所想所说的那些只是些——孩子话。
①丹麦的姓氏形成过程中，逐渐出现了以“某某人的儿子”这个词为姓的做法。
儿子在丹麦文中是SPn，用于“某某人的儿子”姓氏后缀时转为sen，这样丹麦便出现了大量以Sen，为后缀的姓氏。
我国译者将这姓氏后缀译为森，如延森。
在本书中，除安徒生已为人公认外，其他此类后缀均被译为森。
在这篇故事中，sen则被译为“生”，这是因为在这里“生”字中还包含了出生的意思。
②指曹瓦尔森博物馆。
③参见《丹麦人霍尔格》注17。
孩子话读后感 天生我才必有用。
一个人的出生并不意味着什么，就像赛跑一样，也许起跑速度快的人，在赛跑时就比别人领先一点，但是如果在后面的路程中不努力的话，那么同样会被那些起跑没有优势的人追上。
所以出生并不决定你的人生，后天的努力，才是你真正所要重视的。
并且卑微的出生也许会成为你成功的踏脚石-——只要你坚持不放弃，努力去创造这一切。
孩子话的作者 安徒生(1805-1875)丹麦作家。
1805年，安徒生诞生在丹麦奥登塞镇的一座破旧阁楼上。
他的父亲用棺材为他做了一个摇篮，他的父亲是个鞋匠，很早就去世了，全家靠母亲给人洗衣服维持生活。
安徒生虽然过着十分贫穷的生活，但他却有自己远大的理想。
他很小就一人到首都去了，同村的一个巫婆预言他能成为一个著名的人物。
开始，他决心当一名演员，起初，他想学习舞蹈和演戏，却遭到了拒绝，后来被一位音乐学校的教授收留，学习唱歌。
因为他没有钱只好离开了音乐学校。
经过十几年的奋斗，终于踏进了文坛。
从三十岁开始，专心从事儿童文学创作，一生中共写了168篇童话故事。
一年社保证明怎么伪造
丰子恺只是翻译了源氏物语，而且用的翻译底本还不是紫式部的原本，即便丰老想用紫式部的版本翻译，这个版本也只残留了十几卷，而且还有残。
下面是丰子恺译本中的有关古歌的一些内容，若想知道其他的可以再提出来。
《桐壶》“珠帘锦帐不觉晓”见《伊势集·诵亭子院长恨歌屏风》。
下句是“长恨绵绵谁梦知”。
《帚木》古歌‘夫妇之床不积尘’ 《古今集》中亦有和歌云：“乐见今朝蟢子飞，想是夜晚我郎来。
” 催马乐《我家》全文，“我家翠幙张，布置好洞房。
亲王早光临，请来作东床。
肴馔何所有
此事费商量。
鲍鱼与蝾螺，还是海胆羹
”《夕颜》《古今和歌集》：“陋室如同金玉屋，人生到处即为家。
” 和歌：“惊涛拍岸荒渚上，无家可归流浪儿。
” 见《和汉朗咏集》。
《紫儿》“犹不许相逢”，此古歌载《后撰集》，歌云：“焦急心如焚，无人问苦衷。
经年盼待久，犹不许相逢。
” “不识武藏野，闻名亦可爱。
只因生紫草，常把我心牵。
”，武藏野地方多紫草．故紫草称为“武藏野草”。
此古歌见《古今和歌六帖》。
催马乐《葛城》全文：“闻道葛城寺，位在丰浦境。
寺前西角上，有个榎叶井。
白玉沉井中，水底深深隐。
此玉倘出世，国荣家富盛。
”见《续日本纪》。
昔日日本儿童习字之初，必书《难波津之歌》。
歌云：“辽阔难波津，寂寞冬眠花；和煦阳春玉，香艳满枝枒。
”难波津是古地名，今大阪。
“我在常陆勤耕田……”的风俗歌，风俗歌《常陆》云：“我在常陆勤耕田，胸无杂念心自专。
你却疑我有外遇，超山过岭雨夜来。
” 《末摘花》“天天白浪飞”，此古歌见《后撰集》，歌云：“好比末松之名山，我袖天天白浪飞。
” “百鸟争鸣万物春……”，此古歌下一句为“独怜我已老蓬门”。
见《古今和歌集》。
“依稀恍惚还疑梦……”，此古歌下一句为“大雪飞时得见君”。
见《古今和歌集》。
《红叶贺》“春潮淹没矶头草”，此古歌下一句是“相见稀时相忆多”。
见《万叶集》。
‘但愿天天常见面’，此古歌下一句为“犹如朝夕弄潮儿”。
见《古今和歌集》。
“林下衰草何憔悴，驹不食兮人不刈。
”，此古歌载《古今和歌集》。
‘试听杜宇正飞鸣，夏日都来宿此林’，此古歌载《信明集》。
‘犹如津国桥梁断’，此古歌按《细流抄》所引，下一句为“衰朽残年最可悲”。
“为了心爱者，情愿穿湿衣”此古歌载《后撰集》。
催马乐《山城》之歌：“……好个种瓜郎，要我做妻房。
……想来又想去，嫁与也何妨……”。
催马乐《东屋》之歌全文：“（男唱）我在东屋橹下立，斜风细雨湿我裳，多谢我的好姐姐，快快开门接情郎。
（女唱）此门无锁又无闩，一推便开无阻当。
请你自己推开门，我是你的好妻房。
” 。
催马乐《石川》云：“石川高丽人，取了我的带。
我心甚后悔，可恨又可叹。
取的什么带
取的淡蓝带。
深恐失此带，恩情中途断。
”时人信为男女幽会时倘带被人取去，则恩情中绝。
古歌“若有人问答不知”，古歌：“若有人问答不知，切勿泄露我姓氏
”见《古今和歌集》。
《花宴》“不似明灯照，又非暗幕张。
朦胧春月夜，美景世无双。
”此古歌见《千里集》。
催马乐《贯川》全文：“（女唱）莎草生在贯川边，做个枕头软如绵。
郎君失却父母欢，没有一夜好安眠。
（女唱）郎君失却父母欢，为此分外可爱怜。
（男唱）姐姐如此把我爱，我心感激不可言。
明天我上矢蚓市，一定替你买双鞋。
（女唱）你倘买鞋给我穿，要买绸面狭底鞋。
穿上鞋子着好衣，走上官路迎郎来。
”源氏欲以此多情女子对比冷淡的葵姬。
“山樱僻处无人见，着意留春独后开”此古歌见《古今和歌集》。
《葵姬》“竹丛林荫处，”，和歌：“竹丛林荫处，驻马小河边；不得见君面，窥影也心甘。
”见《古今和歌集》。
“心如钓者之浮标，动荡不定逐海潮。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘悔汲山井水，其浅仅濡袖。
’，此古歌见《古今和歌六帖》。
“若非剩有遗孤在，何以追怀逝世人
”，此古歌见《后撰集》。
“秋日生离犹恋恋，何况死别两茫茫”，此古歌见《古今和歌集》。
‘年年十月愁霖雨’，此古歌按《河海抄》所引，下一句为“不及今年落泪多”。
‘恋情倘染色，虽浓亦可观。
我今无色相，安得请君看
’，此古歌见《后撰集》。
“豆蔻年华新共枕，岂宜一夜不同衾
”，此古歌载《万叶集》。
《杨桐》古歌:“擅越此神垣,犯禁罪孽深。
只为情所钟,今我不惜身。
”见《拾遗集》。
古歌：“妾在三轮山下住，茅庵一室常独处,君若恋我请光临，记取门前有杉树。
”见《古今和歌集》。
古歌：“杨桐之叶发幽香，我今特地来寻芳。
但见神女缥缈姿,共奏神乐聚一堂。
”见《拾遗集》。
‘奔驰天庭之雷神，亦不拆散有情人。
’，此古歌载《古今和歌集》。
“沉浮尘世间,徒自添烦恼。
何当入深山，从此出世表。
”，此古歌见《古今和歌集》。
“破晓望残月，恋慕负心人。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘安得年光如轮转，夙昔之日今再来。
’，此古歌见《伊势物语》。
‘好似美锦在暗中’，古歌：“深山红叶无人见，好似美锦在暗中。
”见《古今和歌集》。
‘霞亦似人心，故意与人妒’，古歌：“欲往看山樱，朝霞迷山路。
霞亦似人心，故意与人妒。
”见《后拾遗集》。
“采薪及果蔬，汲水供佛勤。
我因此功德，知解《法华经》。
”，此古歌乃大僧正行基所作，见《拾遗集》。
“久仰松浦岛，今日始得见。
中有渔女居，其心甚可恋” ，此古歌载《后撰集》。
日文“渔人”（或“渔女”）与”尼姑”发音相同，都称为ama。
故此处之渔女暗指尼姑。
松浦岛是渔人所居之处。
下面的诗根据此古歌。
催马乐《高砂》大意：“高砂峰上花柳香，好似贵家两女郎。
我要两人作妻房，好似两件绣罗裳。
不可性急徐徐图，定可会见两姑娘，貌比初开百合花更强。
” 《花散里》 ‘绿与篱垣两不分’，古歌：“树头花落变浓荫，绿与篱垣两不分。
”见《细流抄》所引。
“候鸟也知人忆昔，啼时故作昔年声。
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
《须磨》“离情别绪无穷尽，日夜翘盼再见时”，此古歌见《古今和歌集》。
“袖上明月光，亦似带泪颜。
”，古歌：“相逢诉苦时，我袖常不干。
袖上明月光，亦似带泪颜。
”见《古今和歌集》。
“行行渐觉离愁重，却羡波臣去复回。
”，此古歌见《伊势物语》。
眼泪就象桨水一般滴下来，古歌：“今夕牛女会，快桨银河渡。
桨水落我身，点滴如凝露。
”见《古今和歌集》。
“寂寞度残生”，出自“若有人寻我，请君代答云：离居须磨浦，寂寞度残生。
”见《古今和歌集》。
“忆君别泪如潮涌，将比汀边水位高
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
‘摆脱离忧伊势去，小舟破浪度今生。
’此诗根据风俗歌“伊势人，真怪相，为何说他有怪相
驾着小舟破巨浪。
” “相思到死有何益，生前欢会胜黄金。
”，此古歌载《拾遗集》。
“须磨浦风”，行平中纳言的歌：“须磨浦风越关来，吹得行人双袖寒。
”见《续古今和歌集》。
“请曲谅”，古歌“当时心似舟逢浪，动摇不定请曲谅，”见《古今和歌集》。
“远浦渔樵”，古歌“当年岂料成潦倒，远浦渔樵度此生。
”见《古今和歌集》。
“一样泪流两不分”，古歌：“或喜或悲同此心，一样泪流两不分。
”见《后撰集》。
“交游过分亲”，古歌：“对景即思人，交游过分亲。
只缘相处惯，暂别亦伤心。
”见《拾遗集》。
《明石》“汀水骤增”，古歌：“居人行客皆流泪，川上汀边水骤增。
”，见《土佐日记》。
“昔居淡路岛，遥遥望月宫。
今宵月近身，莫非境不同。
”，此古歌见《凡河内躬恒集》。
“黄昏秧鸡来叩门，谁肯关门不放行
”，此古歌见《河海抄》所引。
‘山僧’、‘松风音’，古歌：“山僧听惯松风音，闻琴不知是琴声。
”见《花鸟余情》所引。
“欲抑不能抑”，古歌：“暗藏相思情，勿使露声色。
岂知心如焚，欲抑不能抑。
”见《古今和歌集》。
“今宵大喜袖难容”，古歌：“昔日有喜藏袖中，今宵大喜袖难容。
”见《新勅撰集》。
“未曾相识难言恋”，古歌：“未曾相识难言恋，唯有芳心暗自伤。
”见《孟津抄》。
“方知戏不得”，古歌：“欲试忍耐心，戏作小离别，暂别心如焚，方知戏不得。
”见《古今和歌集》。
“良宵花月真堪惜，只合多情慧眼看”，此古歌载《后撰集》。
“我心倘背白头誓，天地神明请共诛。
”，此古歌见《河海抄》所引。
“山盟海誓如磐石，海水安能漫过山
”，此诗引用古歌：“我生倘作负心汉，海水亦应漫松山。
”见《古今和歌集》。
“我身被遗忘，区区不足惜，却怜弃我者，背誓受天殛。
”，此古歌见《拾遗集》。
《航标》“人似孤舟离浦岸，渐行渐远渐生疏。
”，此古歌见《古今和歌六帖》。
紫姬暗伤自己失宠。
“刻骨相思苦，至今已不胜。
誓当图相见，纵使舍身命。
”，此古歌见《拾遗集》。
“舍身”与“航标”，日语读音相同，都读作miotsukushi。
难波地方海中航标特别有名。
此古歌乃就目前所见“航标”而咏为恋爱“舍身”之意。
犹如中国诗“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，亦因“晴”与“情”同音而指东说西也。
以下源氏与明石姬唱和的诗，也都根据此古歌。
《蓬生》“恐是我身命独乖”，古歌：“莫非人世古来苦，恐是我身命独乖
”见《古今和歌集》。
‘世间苦’、‘窜入深山’，古歌：“欲窜入深山，脱却世间苦。
只困恋斯人，此行受挠阻。
”见《古今和歌集》。
东歌，“敬告贵人请加笠，树下水点比雨密”，此古歌见《古今和歌集》。
东歌是东国的风俗歌之意。
‘你家门前的树木虽非杉树......’，古歌：“妾在三轮山下住，茅庵一室常独处，君若恋我请光临，记取门前有杉树。
” ‘庭院中的松树，虽非源氏公子手植......’，古歌：“莫怪种松人渐老，手植之松已合抱。
”见《后撰集》。
《松风》“彼此已熟识”，古歌：“彼此已熟识，蓦地生离别。
试问此别离，可惜不可惜
” 见《河海抄》所引。
“修短不可知”，古歌：“我命本无常，修短不可知。
但愿在世时，忧患莫频催。
” 见《古今和歌集》。
“大限不可逃”，古歌：“大限不可逃，人人欲永生。
子女慕父母，为亲祝千春。
” 见《伊势物语》。
“浦上朝雾”，古歌：“天色渐向晓，浦上多朝雾。
行舟向岛阴，不知往何处。
” 见《古今和歌鱼》。
“君家何太远”，古歌：“君家何太远，欲见苦无由。
暂见也难得，教人怎不愁
”见《元真集》。
‘......连苍松也已非故人了’，古歌：“谁与话当年
亲友尽凋零。
苍松虽长寿，亦已非故人。
” 见《古今和歌集》。
“我乡名桂里，桂是蟾宫生。
为此盼明月，惠然来照临。
”，此古歌见《古今和歌集》。
‘便唱着神乐歌《此马》之章，跳起舞来。
’，神乐歌《此马》全文，“吁嗟此马，向我求草。
卸其衔辔，饲以草料。
亦取水来，自彼池沼。
” 《薄云》“轗轲多苦辛”，古歌：“地僻君难到，迁地以待君。
待君君不来，轗轲多苦辛。
”见《后撰集》。
“再来哭诉有何言”，古歌：“痛数薄情终不改，再来哭诉有何言
”见《拾遗集》。
“好似梦中渡雀桥”，古歌：“世间情爱本飘摇，好似梦中渡雀桥。
渡过雀桥相见日，心头忧恨也难消。
”见《河海抄》。
“今岁应开墨色花”，古歌：“山樱若是多情种，今岁应开墨色花。
”见《古今和歌集》。
“回思往事袖更湿”，古歌：“罗袖本来无干日，回思住事袖更湿。
”见《拾遗集》。
“旧恨余烬犹未消”，古歌：“旧恨余烬犹未消，惟有与汝永缔交。
”见《源氏物语注释》所引。
“春天只见群花放，不及清秋逸兴长。
”，见《拾遗集》。
“秋夜相思特地深”，古歌：“无时不念意中人，秋夜相思特地深。
”见《古今和歌集》。
“樱花兼有梅花香，开在杨柳柔条上”，此古歌见《后拾遗集》。
“谁教君心似此愁
”，古歌：“情如泡沫原堪恨，谁教君心似此愁
”见《古今和歌六帖》。
《槿姬》“此誓神明不要听”，古歌：“立誓永不谈恋情，此誓神明不要听。
”见《伊势物语》。
“请君出看憔悴身”，古歌：“我今行过君家门，请君出看憔悴身。
”见《住吉物语》。
“彼此不宜太亲昵”，古歌：“彼此不宜太亲昵，太亲昵时反疏阔。
”见《源氏物语注释》所引。
“没有父母亲而饿倒在地的旅人”，古歌：“片冈山上有旅人，又饥又渴倒地昏，可怜的旅人
你是否没有父母亲
你是否没有好主人
可怜的旅人，又饥又渴倒地昏。
”见《拾遗集》，是圣德太子所作。
“惯说他人老可憎，今知老已到我身。
”，此古歌见《源氏物语注释》所引。
“犹忆一言‘亲之亲’。
”，古歌：“若念亲之亲，应即来探视。
若不来探视，非我子之子。
”见《拾遗集》。
“亲”在日文中是指父母亲。
亲之亲，即祖母，指前文桐壶帝戏称她为“老祖母”。
“愁苦无时不缠身”，古歌：“相思若从心中起，愁苦无时不缠身。
”见《河海抄》。
“若有人问答不知，切勿透露我姓氏
”，此古歌见《古今和歌集》。
《少女》“荻上冷风吹”，古歌：“何时最凄凉
无如秋之夕。
荻上冷风吹，荻下寒露滴。
”见《藤原义孝集》。
“风之力盖寡……”，陆士衡《豪士赋》中有句云：“落叶俟微飙以陨，而风之力盖寡。
孟尝遭雍门而泣，琴之感以末。
何者，欲陨之叶，无所假烈风；将坠之泣，不足繁哀响也。
” 见《昭明文选》第四十六卷。
“满身染上荻花斑”，催马乐：“诸公听我言，我欲换衣衫。
行过竹林与野原，满身染上荻花斑。
”“雾浓深锁云中雁，底事鸣声似我愁
”，此古歌见《河海抄》所引。
此人称为云居雁，即根据此古歌。
日文“云居”即 “云中”之意。
“犹如密叶重重隔”，古歌：“犹如密叶重重隔，爱而不见我心悲。
”见《拾遗集》。
催马乐《安名尊》词云：“猗欤美哉，今日尊贵
古之今日，未有其例。
猗欤美哉，今日尊贵
”此乃宴会赞歌。
“安名”是赞叹之词。
“今我思畴昔”，古歌：“橘花开五月，到处散芬芳。
今我思畴昔，伊人怀袖香。
”见《古今和歌集》
诗经．陈风
本节包括 共 10 篇作品。
第一篇 宛丘 【概要】表达对舞姿优美的的爱慕。
子之汤兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。
无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。
无冬无夏，值其鹭翿。
【注释】 01、宛丘：地名，或说为一种中心略高的游乐场所。
丘，小土山。
02、子：指女巫 03、汤：荡，形容摇摆的舞姿 04、洵：真、确实，此指诗人确实钟情于 05、望：希望、指望 06、坎：象声词，敲击声 07、缶(Fou)：古时瓦质打击乐器，一说瓦盆或一种小口大腹的瓦器 08、无：无论 09、值：持、戴 10、鹭：鸟类，嘴直而尖，颈长，飞翔时缩颈 11、羽：羽毛，此指羽毛做的舞具 12、翿(Dao)：羽毛做的一种形似伞或扇的舞具第二篇 东门之枌 【概要】男女赶集，互相赞美、酬赠。
东门之枌，宛丘之栩。
子仲之子，婆娑其下。
榖旦于差，南方之原。
不绩其麻，市也婆娑。
榖旦于逝，越以鬷迈。
视尔如荍，贻我握椒。
【注释】 01、枌(Fen)：木本植物，白榆树 02、栩：柞树 03、子仲：古代陈国的姓氏 04、婆娑：盘旋(多指舞蹈) 05、榖(Gu)：善，好，或指风光美好 06、旦：天、日子 07、差：选择，一说去、往 08、原：平原 09、绩：把麻纤维披开接续起来搓成线 10、市：指在集市上也欢舞一场 11、逝：去、往 12、越：超过、穿越(众人) 13、鬷(Zong)：奏，即进。
一说屡次、频繁；一说众；一说是一种釜。
鬷迈，多次来回走。
14、荍(Qiao)：草本植物，花淡紫，又名锦葵 15、贻：赠送 16、握：一把 17、椒：花椒。
因椒有香味，古时人们常用以供神或者作为男女定情的礼物。
第三篇 衡门 【概要】写人安于现状。
衡门之下，可以栖迟。
泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂
岂其取妻，必齐之姜
岂其食鱼，必河之鲤
岂其取妻，必宋之子
【注释】 01、衡门：横木为门，即简陋的门 02、可以：一说为何以，不过从全篇措字来说似不可信 03、栖迟：栖息，生活 04、泌(Bi)：陈国泌邱地方的泉水名 05、洋洋：水流大的样子 06、乐：古通疗，治疗，疗饥即糊口也 07、岂：难道，此句说“难道吃鱼，必须要黄河的鳊鱼
” 08、其：助词 09、河：黄河 10、鲂(Fang)：鱼名，形状似鳊鱼而较宽，银灰色，胸部略平，腹部中央隆起 11、取：娶 12、姜：姜姓姑娘 13、子：本为宋国君王之姓，代指贵族女子第四篇 东门之池 【概要】怀念美丽的姑娘。
东门之池，可以沤麻。
彼美淑姬，可与晤歌。
东门之池，可以沤纻。
彼美淑姬，可与晤语。
东门之池，可以沤菅。
彼美淑姬，可与晤言。
【注释】 01、池：城门外的护城河 02、沤：浸泡 03、纻(Zhu)：通苎，苎麻，多年生草本植物，茎皮含有洁白光泽的纤维，拉力强，可搓绳织布。
04、菅(Jian)：多年生草本植物，叶细长而尖，开绿花，结褐色颖果，茎泡软后可用以编织。
05、姬：姬姓女子 06、晤：见面、会面，指面对面 07、语：问答第五篇 东门之杨 【概要】等候情人，却久候不至。
东门之杨，其叶牂牂。
昏以为期，明星煌煌。
东门之杨，其叶肺肺，昏以为期，明星晢晢。
【注释】 01、牂牂(Zang)、肺肺(Pei)：茂盛貌 02、煌煌、晢晢(Zhe)：明亮的样子 03、昏：黄昏 04、明星：启明星，古时指太阳还没有出来以前，出现在东方天空的金星。
【译文】 东门外的杨树，树叶茂密。
约定在黄昏，此时天都快亮了。
第六篇 墓门 【概要】斥责坏人。
墓门有棘，斧以斯之。
夫也不良，国人知之，知而不已，谁昔然矣。
墓门有梅，有鸮萃止。
夫也不良，歌以讯之。
讯予不顾，颠倒思予。
【注释】 01、斯：劈、砍 02、夫：彼、那个人 03、知而不已：知道自己不良却不改过 04、谁昔：往昔、过去，指由来已久 05、鸮(Xiao)：鹞鹰或指鸱鸮，鸱鸮为一种鸟类，头大嘴短而弯曲，叫声凄厉，吃鼠兔昆虫等小动物，鸺鶹、鸱鸺(猫头鹰、夜猫子)等都属于鸱鸮科。
06、萃：栖息，群栖 07、止：之 08、歌：歌谣，指用歌谣来责骂他 09、讯：同谇，谏诤、责骂、指责 10、予不顾：不顾予，不理睬我的谏诤。
予，一说我，一说你，一说而。
11、颠倒：失败后的狼狈之状 12、思予：指所讽刺的人想到了我对他预先的警告第七篇 防有鹊巢 【概要】为心上人遭人欺骗而担忧。
防有鹊巢，邛有旨苕。
谁侜予美，心焉忉忉。
中唐有甓，邛有旨鹝。
谁侜予美，心焉惕惕。
【注释】 01、防：堤坝，一说为枋，古树，木材可制车，或说为一种，可作红色染料。
02、邛：土丘 03、旨：滋味美 04、苕(Shao)：甘薯、红苕，或说 Tiao，凌霄花 05、鹝(Yi)：同鷁，古书上的一种小鸟；或指吐绶鸡，鸟名，嘴大，头部有红色肉质的瘤状突起，脚长而大，羽毛有黑、白、深黄等色，俗称火鸡。
06、侜(Zhou)：诳，谎言欺骗 07、唐：古代朝堂前和宗庙门内的大路，一说为塘，池塘 08、甓(Pi)：古代的瓦 09、忉忉(Dao)：忧愁貌 10、惕惕：担心害怕的样子第八篇 月出 【概要】望月思情人。
月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
【注释】 01、皎：白而亮，皎洁 02、皓：洁白，明亮 03、僚：同嫽，美好 04、懰(Liu)：美好 05、燎：心中燃烧貌，或同嫽 06、舒：从容，伸展 07、窈纠(YaoJiao)、懮(You)受、夭绍：曲线苗条动人 08、劳：烦劳(请人帮忙的客套语)，此指令我心忧愁 09、悄、慅(Cao)、惨：忧愁貌第九篇 株林 【概要】讽刺与夏子南之母有私的荒淫。
胡为乎株林
从夏南。
匪适株林，从夏南。
驾我乘马，说于株野。
乘我乘驹，朝食于株。
【注释】 01、株：陈国邑名，大夫夏御叔的封邑，在今河南省西华县西南。
02、胡为：去做什么 03、夏南：夏御叔的儿子，名，字子南。
从夏南，指追求夏南之母。
04、匪：非 05、适：去、往 06、说(Shui)：停下休息 07、乘：前乘作动词，指驾乘；后乘指同驾一车的四匹马。
08、驹：少壮的马，或说假借骄，高五尺以上的马 09、朝食：吃早饭第一〇篇 泽陂 【概要】睹莲花，思情人。
彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何
寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。
【注释】 01、泽：聚水的地方，如池塘、小湖泊 02、陂(Bei)：池塘、陂塘，古称水边、河岸或山坡 03、蕳(Jian)：兰草，一说当作莲，指荷花子实 04、菡萏：芙蓉，荷花的别称 05、伤：忧思，或说指我 06、硕大：身材高大 07、卷：婘，美好的样子 08、俨：庄重的样子 09、寤寐(WuMei)：指日夜。
寤，睡醒；寐，睡着。
10、涕泗滂沱：形容哭得很厉害，眼泪鼻涕一大把。
涕，眼泪、鼻涕；泗，鼻涕。
11、悁(Yuan)：忧闷的样子 12、辗转伏枕：指伏在枕头上翻来覆去睡不着
菊丸英二的声优简介
高桥广树 Takahashi Hiroki 所属事务所 有限会社トリトリオフィス 出身地 东京都 诞生日 1974年9月7日（おとめ座） （处女座） 血液型 O型 身长 180cm 体重 75kg 趣味 ギターの弾き语り・草野球・サッカー観戦 （吉他弹唱，观看棒球，足球） 喜欢的女生 活泼，直爽的女孩 特技 日本舞踊 （日本舞蹈） 通信地址：东京都千代田区九段南4－6－1 九段シルバーパレス404号. トリトリオフィス気付 高桥広树様 E-MAIL：h_tension2003@yahoo.co.jp 主要作品 【TV】 小红帽恰恰 （Access） Anhento Soma - 沉默的未知 - （学生、军人、广播员、飞行员 等） Aesop's World - 伊索的寓言 - （翌桧之木） 一发危机娘 （菲尔、广播员） 宇宙海贼米特的大冒险 两位女王大人 （谒见者） 伊甸少年 （村人、传令、玩偶 等） Area - 基地 - 88 （萨奇·范修塔尔） （Papaya兄弟Aniki、山本刑事 等） # （山川淳司、喜多川、堀内孝乃进） 大合奏
（王牌之王） 大~集合
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（巴尔克·福尔格雷） Silent Mobius - 魔法阵都市 - （相田、广播员、男子们、新闻广播员） 樱桃子剧场 Coji-Coji - 可吉可吉 - （彦星、Rose、蜘蛛假面 等） 淘气小鼬鼠 （冢原明比、太郎丸、小鼬鼠的父亲 等） 自爆君 （广播） SHADOW SKILL －影技－ （阿修巴尔王、传令、兵、登世 等） 周刊故事大陆 （夫） 神秘的世界EL危机 （井仓） 超GALS!寿兰 （寿大和） 仙界传 封神演义 （风林） 天地无用
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（金龙、纳塔巴尔戈） 超生命体TRANSFORMER BEASTWARSII 危机一发
（Health Cream） Digimon Tamers - 数码宝贝驯兽师 - 暴走DIGIMON特急 （别西巴兽） 天地无用
in LOVE （无名氏） PiPi飞不起来的萤火虫 （无名氏） MARCO 三千里访母 （男） 金色的卡修
第101次魔物 （巴尔克·福尔格雷） 金色的卡修
Mechanic Balkan的来袭 （巴尔克·福尔格雷） 剧场版 网球王子 两名武士The First Game （菊丸英二） 角色介绍： 高桥广树略为沙哑的声线听起来相当性感。
虽然曾经在、、等多部高人气的动画中饰演角色，然而若论及他给人留下最深刻的印象的角色，还是非中的西索莫属。
在该片中，高桥广树以阴柔低哑又略带一丝颤抖的古怪嗓音，配合在句尾略微上扬的语调，将西索既变态又令人琢磨不透的特质展露得淋漓尽致，高桥广树也藉此成为了备受观众关注的当红声优。
高桥广树－－访问纪实 出处：《ani wave》（ CROSS MEDIA LTD出版） 提供：羊羊 文字整理：恰恰 ——成为声优的动机是什么
[一切的开始，应该是一张“你也能成为明日之星
”的声优训练学校广告吧。
高校三年级时虽然想过要进大学，不过那时候只顾着打球，所以最后终于失败成为“浪人”（重读生）。
在重读的时候，我并没有太大的斗志，正当我在想可以做到什么的时候便看到这个广告，与其说想成为声优，我更想投身到社会中学习。
] ——就这样放弃入学考试了么
[虽然加入了训练学校，但同时我还有为了考试而温习。
在训练学校开始学习演戏的技巧后，我逐渐了解到演戏的乐趣所在，所以最后决定放弃入学考试。
因为我喜欢演戏更甚于声优工作，缩合仪进入专门学校的演戏科继续学习。
] ——训练学校又如何
[训练学校仍有继续读下去。
在那里可以进行自己喜欢的练习，每天不断积累经验，对我来说是非常愉快的事情。
] ——演戏方面有什么特别的事情
[在训练学校有一种特别的“习作”，在上课时安排学生在其他人面前进行即兴的演出，其中经常会出现一些有趣的事情，例如你与某个女孩子原本只是非常普通的朋友，但忽然要求你与她变成一对热恋中的情侣，在众人面前谈情说爱，那时我真是有一种“心如鹿撞”的感受（笑）。
] ——作为声优的第一次工作是什么
[初次接触声优工作时我仍在学校读书，那时训练学校告诉我有“MACROSS 7”的试音选拔会，于是我本着尝试的心情去参加。
但那所训练学校并没有关于声优录音的教学，所以当我拿到台词的时候，对上面所写的录音专有名词和意思也全然不懂…结果当然是有点狼狈，但我却得到录取，扮演一个34岁的军曹，他更是大前辈子安武人的上司（某恰忍不住想在这里“呵呵~”两声），不过在演出时我却不能表现出一副太过分的威严感…。
当时我只有20岁，对演戏只有两年的认识，加上不熟悉录音的事情，那次工作可算是双倍困难，不过这些宝贵的经验对我却十分重要，它们可以令我变得更加坚强成熟呢（笑）。
——有什么印象深刻的作品
[印象最深刻的应该是《HUNTER》。
拜它所赐，我终于可以结束兼职的生活（笑）。
不过34的西索是个极有个性的人，以我自己的能力其实很难驾驭这个角色，所以在扮演他时确实很辛苦（笑）。
] ——取得西索这个角色的经过是怎样的
[当初在试音选拔会看到西索的资料时，心里想“他好像是个很重要的角色呢~”，实在令我十分烦恼。
在他身边全是外表普通的人，但西索却是装扮象个小丑的杀人狂，说话的语尾还有扑克牌的标志…“究竟怎么办好
”。
这个角色实在很难掌握，其中只有“杀人狂”这一部分可以理解，于是我决定强调这部分，就这样便前往选拔会。
西索的候补声优总共有5个人（包括我），我们一起进入试音的房间，然后读出同一段对白，我则是最后一个…] ——有没有受到他们的影响
[的确有受到影响，之前为了演出而练习过的方法全部都不能使用。
大家为了饰演这个角色而非常努力，就象电影中杀手以低沉的声线说话的样子也十分有型。
因为那时我没有其他工作，所以实在很想得到这个角色，为了突出自己，我采用有别于其他人的方式，用比较高昂的声线来扮演西索的声音，于是最后终于成功取得这个角色。
] ——在配音工作中最辛苦的角色是谁
[其实每个角色都有他的难度，不过近来的角色就是《网王》中的菊丸吧，他还是个中学生哦
要我演一个20岁不到的少年诶
] ——菊丸在青学中是数一数二的可爱少年吧
[最初参加试音时，我的选择是乾贞治，因为这个角色比较适合我。
试音完毕后，他们希望我下次可以再来试音，并给我一份菊丸的资料，后来我看过原作漫画后，惊讶地发现“就是这个说话经常带着にゃ的人…
”（笑）。
那时我想，可能他们认为没有适合我的角色，所以“乾贞治是不行，但这样太可怜了，为了同情他我们随便给他一个角色吧
”在试音时，虽然我已经把声线提高到极限来演出，但回家时我在想：“这次不行了~”后来听到我竟然入选的消息时，忍不住大喊“糟糕
”。
] ——如何“糟糕”呢
[就是“勉强自己扮演角色”的事情。
不过在正式录音时，却又有种很不错的感觉。
原作者许斐老师和监督也告诉我“OK”。
令我在扮演时增添了不少信心。
只要持续扮演某个角色，身体便好像按动开关一样顺利变成他，这实在是一件很愉快的事情呢。
] ——对你来说，声优这种工作有什么魅力
[那就是全以声音来演出的特性。
声优如何调整自己去配合角色，自己的个性如何与身边的声优配合，演出时符合切合画面读出对白等。
表现顺利时，这份工作能带来很大的满足感，而为了追求这种感觉也真是十分快乐。
] 是动漫作品《网球王子》（原名：テニスの王子様）里的人物，作者为许斐刚 姓名： 菊丸英二 英文名： Kikumaru Eiji 年龄： 14-15 星座: 射手座 生日： 11月28日 血型： A型 身高： 171cm 学校： 青春学园国中部（3年6班） 惯用手腕：右手 喜欢的牌子：鞋子 WILSON（SLASH DT MIO） 球拍 DUNLOP（REVELATION PRO TOUR SERIES 90） 击球方式：发球上网型 兴趣、最近热衷的事情 : 逛宠物店、刷牙 ; 比赛获胜后，习惯与大石一起举起V字的胜利手势 特徵 : 卷发 有一块类似胶布般长方形的东西贴在右边面 爱单眼及将双手放在脑后 认真时会将球拍作360度旋转 经常将正选球员的外套拉链拉到最高点 [与不拉拉链的阿桃刚好相反、不热的吗 ?!] 样貌似猫 性格 : 活泼开朗、我行我素 喜爱用独特的方式说话 (作者称它为「菊丸语」) 喜爱用跳舞式网球，因此经常被人认为他「爱表演」 擅长 : 双打 得意技：舞蹈式网球 、插水式截击 超群的动态视力 父亲的职业：新闻记者 口头禅： 可惜啊可惜，下周再见吧
、Hoi Hoi、Nya (喵)、Ochibi (小不点，龙马专用)、菊丸光速（根据漫画的说法，是英二快速截击后的口头禅） 选手类型： 发球及截击型 绝技： 过网下坠球截击、特技击球、澳大利亚阵型 特别技能： 动态视力、可以极速充电：假睡攻击（出现在预赛对圣鲁道夫的比赛中，其中两局动也不动的充电，样子像在睡觉） 喜欢的类型：个性开朗，能够一起欢笑的人。
球衣： Dunlop 球拍： DUNLOP（Revelation Pro Tour series90） 球鞋： WILSON（Slash DTmid） 拿手科目： 日本历史 喜爱颜色： 红色 家族成员： 祖父、祖母、父、母、大哥、二哥、大姐、二姐 喜爱食物： 松松软软的蛋包饭、新鲜弹性的油炸虾、清凉爽口的刨冰 兴趣、最近迷上的事： 逛宠物店、刷牙 身体能力测试表： 左右侧跳(次)67 20M渐速来回跑(次)120 背肌力(KG)129 握力(KG)左：48 俯卧弓身(CM) 67 坐姿体前弯(CM) 52。
8 50米跑步(秒) 6。
62 立定跳远(CM) 246 垒球掷远(M)31。
5 耐力跑(1500米)4分48秒 评语： 兄弟姐妹成群、个性善变、乐观开朗，就怕弄不出麻烦（例如在龙马和深司在抢裹拍带的时候提供决战方法）。
瞬间爆发系的指数特别高，基本运动神经卓越，再加上很好的柔软度。
以上正是菊丸无论处于何种姿势都可以迅速到位的基本要素。
简介： 青春学园网球部(三年级)，身手敏捷，能注意到许多别人所不及的细微处，与大石搭档默契十足，非常令人惊叹。
他的动态视力令人不敢忽视，但这可能成为他的弱点… 像游鱼一样欢乐，永远开心，永远顶着一头红色的头发招摇过街，可以一下子飞身到别人面前快而自如的穿梭于人群中，永远快拍着对方的头，大声叫着小不点，也可以像猫一样赖在朋友身边，咿哩哇啦的抱怨半天。
他的世界里留着的是尚未褪去或不愿褪去的童真。
孩子气似的依赖着契若金兰的朋友，看似让人无奈，实则是他对朋友完全的信任。
不愿去想究竟赢比赛还是赢对手，也不去想该是谁的责，杂耍似的在网前飞舞，自由便是全部。
这不仅是对自己的肯定，更是对朋友的肯定。
不需要刻意的迁就对方，只要是他们站在一起，便是最完美的组合。
没有永远的胜者，面对着不得不面对的，懵懂的他开始成长。
夕阳的暗红色余辉下，站在高高的车厢顶上，凝视着远处的日落划出的轨迹，在他的世界里，没有全部的失败，字典里绝对不存在放弃，短暂的休憩也是迷惑敌人的技巧，只要伸个懒腰，就可以甩甩头发，拍拍大石的肩膀，重新再来......不是不在乎胜负，也不是小孩子的自我安慰是不知不觉中的成长，慢慢走出孩子般的禁锢，他也可以像大人一样坚强。
一直以来，菊丸都靠着他那超群的集中力掌握网前攻防的优势。
视线绝不能离开网球，故而使得天生的反射神经更加敏捷。
这两项要是让他得以完成种种高难度动作。
出乎意料的动向就是他高度集中力的证明。
藉此他才能陆续演出高难度球技，灭绝对手的希望。
FROM大石秀一郎： 和英二搭档打双打满久的，总是受他旺盛的动力所牵引。
再也找不到像他这么可靠的前卫了。
FROM桃城武：我和英二学长还挺有默契的耶。
该说是他很擅长跟人搭配吗。
。
。
真不愧是学长。
小事件： 英二的睡房有一只大熊毛公仔，叫大五郎，，坐在靠衣柜的地上。
因为受到英二的粗鲁对待，经常无法保持平衡的倒向一边。
在一场比赛中，英二用它向他的黄金拍档，大石作暗号，结果那场比赛他们赢了。
许斐老师对于菊丸英二的问答 Q1，在什么情况下想出菊丸口头禅的
A1，小时候常听到的顺口溜，在自己加减一下而来的。
Q2，是否一开始就将英二塑造成像猫一样的形象
A2，是的~原本就想把他塑造成反复无常的家伙。
Q3，菊丸这个姓氏很有相声家的味道，是不是原本就打算将他塑造成搞笑的角色
A3，并非如此哟~只是觉得‘XX丸’这种姓氏感觉很可爱的说~（像菊丸，贡丸，花枝丸这类的~ 小爱：我怎么没觉得……反倒是看完WW后，对带丸的姓氏绝对敏感。
。
。
） Q4，他和大石从二年级就开始组双打的吗
A4，是的~他们两人每一次输球就会开检讨会。
（虽然一开始不顺利的说~） 菊丸英二官方小八卦~ 之一：蛋料理的高手~只要是鸡蛋料理，一切都包在英二身上吧~ 之二：对网球一丝不苟，反省后立刻转换心情，积极面对下一个挑战是他变得更强的诀窍。
网王十大悬念之三：英二的胶布 1， 胶布……胶布……为什么英二要贴个胶布在脸上呢
人家不都是贴OK绷的 吗
这个理由很简单啦~~个性嘛~~你想想，当满大街的帅哥脸上都有一个OK绷 的时候，忽然有一个脸上贴胶布的，是不是会另你眼前一亮呢~~ 2， 实际上是酱的：他是白癜风~~-_-b，脸上刚好有一个长方形的白斑， 所以当然要遮挡一下啦~~ 3， 他是很迷信的，中国不是有句话吗：左眼跳财，右眼跳灾，所以常常见 有人右眼跳的时候往眼皮上贴一个纸条，但英二这个不同啊
他跳的不是右眼， 而是右脸
所以他相信这一定不是一般的灾难，（因为脸比眼睛大
）如果贴纸 条是不够的，当然就贴个胶布喽~ 4， 这个其实才是理由，他还有一个孪生姐姐，叫“英”（是叫英吗
啊
那就是远房亲戚吧~反正叫英
）他俩长的那叫一个像啊，连父母家人都分不清 他们，所以为了做区分，就在他脸上贴了个胶布，因为总不能在人家女孩子脸上 贴吧，也就因此委屈他喽~ 5， 其实很多人喜欢他，而且说他像猫，有一次英二睡觉，有人在他脸上一 边贴了两条胶布，当他醒来后自然发现了就要揭的，但那三条都揭掉后，他发现 原来留着一条是那么的帅，所以就留着啦~~ 6， 啥
以上都不是
哦，那就是酱：他的头发大家都看见了，是向外卷的 ，但单有一撮是向里弯的，那撮头发他磨的脸很疼啊~就贴个胶布护着点了呗
7， 英二的轻盈是大家公认的，有一天，他救了一个小孩，就是那种差点被 车撞到的那种小孩，当时就是用那舞蹈般的姿势救的，然后做好事是不留名的， 他就跑了，当孩儿他妈问起是谁救的他时，那孩子说：“是脚步（就是脚步轻盈 的意思）哥哥
”但那孩子是个天津人，所以听起来像是“胶布哥哥”然后等找到 英二后，孩儿他妈为了表示感谢，就送了英二两箱胶布 8，这个理由简明干脆，他家是卖胶布的
他是活广告 菊丸英二VS亨曼 两人都是身材不高、动作灵巧的网前截击型选手。
只是亨曼没有菊丸的华丽毕杀技，不过两人在场上都给人很可爱的感觉。
菊丸便当 松软的蛋包饭、松脆可口的炸虾、圆滚滚的肉丸、 松软干爽的奶汁浇土豆、黄瓜寿司、脆脆的苹果色拉、 橡皮糖。
菊丸英二身携带物品篇 笔记用品~为了不时之需，可是使用率很低。
牙刷牙膏组合~为了保持洁白闪亮的牙齿而随身携带的。
零食~运动后的体力补充品。
MP3随身听~随时播放最时尚的乐章，走在流行尖端，必不可少的用品。
发蜡~保持外翘亮丽的发型，此物不可缺也。
梳子~整理发型用的，技术纯熟的三分钟就可造出独特的STYLE。
胶布~菊丸的标志物，之前是为了保护伤口，后来成了习惯
扑克牌~打发时间用的东西。
可以和大家一起玩，又可以显露一手他所学到的魔术技巧。
请问有谁知道闸这个姓氏的来源
-闸姓的传说 纪实 探讨传说：在若干年前发生了一起政治事件.我们家族受到诛灭,在临危中有几人乘船逃亡,躲在一个水域里闸口内,追捕者没有发现,留下一个活命的机会,为了报答天恩,改姓为闸.先辈们代代相传的告诉我们,我们原姓姓吴，是江苏金陵人,闸氏先祖给我们立了十二代家谱,顺序是：照、子、必、家，声、宏、方、远，文、秀、有、定。
后来闸氏的子孙们也是沿着这个家谱向下延伸的。
看来，照公是乘船逃生的第一人,他有一定的文化底蕴,从十二个字的家谱上琢磨很有玄机。
和他逃生的有几个人呢
他们应是四人或者三人,如果是三人,那就是同族的弟兄或生死结交的兄弟,如果是四人,那就是照公和他的三个儿子,乘船逐波而下。
在湖北的长江北边靠岸，再向北深入，在原汉阳县、玉贤乡、朱家大湾、邓家小湾和罗家大湾分开定居（现行政划分为武汉市蔡甸区、玉贤镇）。
纪实： 清明祭祀解放前，每年的清明节前夕，各姓的男性都要到本族祠堂里聚集祭祖，我们闸姓的却没有祠堂，则采取挨户轮流坐庄的方式祭祖（当地称首人）供大家吃一顿饭（很简单的酒席，当地称四盘两碗）然后抬着盒子（类似龙门架，是盛放用食盐腌过的猪头、鸡、鱼、酒、香、冥纸、祭品的工具），扛着三角彩旗，有节奏的敲打、叮当和不同音色的钹、锣等铜乐器到祖宗的坟上祭祀。
在烧纸和作揖（冥纸湖北人叫钱纸）过程中，老年人都要给在场的小辈交代，这是谁的坟墓......。
“照公”有三子，属于“子”字辈，朱家大湾是老大（1947年已有文字辈的后代），邓家小湾是老二，罗家大湾是老三（这是从解放前出生的家族人员字谱中推算出来的排行）。
在玉贤乡（现名为玉贤镇）的北边有一个山，名叫“大山”在它的东边还有一个山（玉笋庵），两者之间有一条狭窄的路，本地人叫“大直巷”，“大山”的西边也有一个山，名叫“盐山”，两者之间也有一条较为平坦而狭窄的路，本地人叫“小直巷”。
就在大山的西南方，是朱家牌坊。
（青石结构，解放前已经塌垮），在离牌坊的下边（大约五百米处），有两行布局的坟墓（3-4个墓穴），那就是“照公”和罗家大湾“子公”及家人的墓穴。
朱家大湾“子公”的墓地在“盐山”南边，蒋家山头的东边，蔡家岭北边的地方。
邓家小湾“子公”的墓地在车岭和姚湾的北边。
罗家大湾“子公”，有三个儿子，他们都是“必”字辈，有一位是几代单传，直到闸宏高（天成）时，人口才繁盛起来，他有四男一女。
另一位“必公”到“声”字辈人口才繁盛起来，他叫闸声庆，有五个儿子。
我是必榜公的后裔。
必榜公有三个儿子。
名叫家海、家宝、家（ ），家里人称“白胡子、黑胡子、麻胡子（不是红胡子）爹爹”。
必榜公的经济情况较好。
他原来在罗家大湾的南面定居，后来在罗家大湾的北边陆续建造了四栋房子。
他有一个儿子经营马匹发家，后在清朝南京地方做了一个小官，辛亥革命成功后自动弃职返回了湖北故里。
所以，必榜公的坟墓是一个合葬墓，并刻有石碑，墓地是一个菱形的，大约有0.8亩，必榜公葬在中间，周围有一个马蹄型的地埂，埂上长着四季常青的灌木，左边是“家字”辈的墓穴，右边是“声、宏字”辈的墓穴。
在闸氏所有的坟墓中，只有必榜公、家海公、家宝公三个人立有石碑。
这块墓地在原来罗家祠堂的西北边（现已平没）。
家海公有三个儿子，名叫声（ ）、声雄、声荣。
声（ ）有四子，名叫宏（ ）、宏( )、宏桐、宏( )（称呼叫幺爹）解放后在武汉市青山区粮站工作。
声雄有三子三女，名叫宏猷、宏谋、宏谦。
女儿许配给肖、孔、董三家。
声荣有四子一女，名叫宏文、宏洋、宏坤、宏钧，女儿许配徐家。
闸宏猷有五个儿子，名叫方宽、方安、方亮、方党、方臣。
宏谋无子有一女，名叫方英（小名叫早）。
宏谦有二子三女，名叫方炎、方灿，大女叫大梅，二女叫冬芝，三女叫善芝(芳英)。
闸方宽有二子二女，大女叫玉华、二女叫艳珠，我为方宽长子，有三子，名叫文谊、文琦、文郁。
文谊有一子叫楚轩（学名叫鸣轩）、文琦有一女名叫楚楠，文郁有一子名叫楚凌（学名叫航桥）。
闸方宽次子名远歆，有三女，长女闸红、次女闸芬、三女闸珊。
从族源形成和传说中推理的时间推断，与历史记载比较接近。
春节门灯 湖北每年过春节和北方有不同之处，就是贴完对联、门神之后，家里所有的物具只进不出，而且在吃团年饭之前要祭祖烧香（这香要一直连续到第二天早晨除夕时。
）门口都要挂一盏冬瓜型的白纸红字经过桐油处理的灯笼。
由于我们的四栋房子是连接建筑的，其余三家是纸糊的刷过桐油的红字灯笼，而我们家的是一盏六角型的铁皮的玻璃煤油灯，两种灯笼上都写着“金陵堂”三个字。
这三个字告诉我们，“金陵”是我们的故里。
金陵也泛指江苏、南京一带。
这个门灯每年春节要点三天。
也是要我们下辈知道，我们的根在何方。
所以闸姓称呼“金陵堂”有其深远的含义。
神龛牌位在罗家大湾的北面四栋房子中，有三栋建筑平面地形是“井”字型，即进门时为下堂屋，两边是住房，接着为天井，天井两边是厨房和厢房（叫客房），再上是上堂屋，在上堂屋两侧是两间长辈住的房间，上堂屋的右上方，有一个神龛，神龛高约二米多，宽一米多，分为三层，底层是两扇柜门，再两个抽屉，中层后部另一层供奉的是一块粉红色的神位牌，上面写着“闸君照子公之神位”，神位牌的下前面是祭祀用的烛台、香炉、罄、灯台器皿，最上层供放着的是赵公元帅--财神爷的坐像。
从这个牌位上可以肯定“照子公”是闸姓的开宗之人。
这牌位应推测为“必榜公”时所立。
修祠热议 1945年，抗日战争胜利后，闸氏“宏”字辈和方字辈的后生，在朱家大湾本族的族胞家中几次议论修建“闸氏祠堂”的事情，我爷爷和叔父回到家中也兴奋地告诉我，地点就选在朱家大湾的西边。
根据当时情况，罗家大湾闸氏从事建筑专业的有十多人，他们中间有瓦工、画工、木工等，朱家大湾有几户人家在汉口从事工商业的，由于经济实力有限，经过两年筹备的修祠议题最后落空，中间是否含有政治见解上的因素是个难解的疑点。
中原鬼节 湖北汉阳这个地方，夏天特别炎热，地方说法人世间热得受不了，鬼也热得受不了。
因此，有戏词中唱到“七月十五是中原，地府开放鬼门关......。
所以这天晚上，每个家庭已故的祖祖辈辈都要放出地狱，回到家中取钱。
有些有钱的人家，乘这个机会,兴起善义的活动，借以消灾，各族家里的大人有的手拿小竹椅、板櫈，有的背着个竹床领着自己的小孩，坐在说书先生的台前，摇着芭蕉扇，静心的听着说书先生的宣讲，一场讲善书活动一般是三个晚上，那时我们年幼、好动、贪玩，只围着那些买零食和小吃的摊子边玩耍，白天我们要帮助大人用金银锡箔或泉纸折叠锞子、给祖先学着写信封，所谓的锞子就是从纸庄里杂货铺买回来大小定型的金银色的纸张，折叠成粽子型或长园型的锞子，装在一个长约40公分、宽20公分，竖式的信封里，信封上面要按大人的安排，写上祖辈的名字。
如故显考照子公、故显考必榜公、故显妣X氏收等。
到了七月十五日下午八点左右，把做好的包裹信封码在一个大木梯子上，抬到屋后的山坡上火烧掉，久而久之，在我们思想上留下了一个思念的痕迹。
所以，对先辈的家谱和名字到现在记忆犹新。
但是有一点使我难解和困惑的是，照子公这个词，他是两代人。
为什么没有分开写呢
照子两字连在一起含义何在
西行垂询为了弄清闸姓的来源，我们闸姓宏字和方字辈的人，在四六年和四七年，到汉阳的西边，仙桃、潜江、匣子岭、乌石堡等地方打听有同源同根的氏族同胞，但都未打听到结果。
我在甘肃工作几十年，和同事们谈稀有姓氏时，都感稀辟。
一次有位同事听了我的自述后，他说：“你可能是吴三桂的家族......”这时我才进入思索的领域，我虽不是一个学者，去研究正史和野史中记载的史事，但不知多少次，反复阅读了安徽文艺出版社出版的一九九0年出版的《吴三桂陈园园》传奇一书，感到它很有亲和力。
好像历史的事情一幕一幕的呈现在自己的眼前。
要从每行字中找到我所需要的东西，终于有些东西我找到了，我是一九三三年出生的，希望在有生之年，对闸姓来源有兴趣的人士共探讨这个问题。
闸氏家谱闸氏祖辈给我们制定了十二代家谱。
解放前已有十二代人面世。
为什么这个家族的开宗是个“照”字呢
我无法解读。
看了吴三桂陈圆圆传奇一书后，思想上有一种联载性的感受，闸姓和吴姓的关系甚为密切，吴三桂在称帝之前，在云南就用了大周照武年号，并在归化寺留下痕迹，他在衡阳正式宣布称帝时，改为大周 昭武，这说明“照”和“昭”都同时存在。
传奇一书270页上说：“云南归化寺修缮完成后，在地方官员和寺庙住持弘念僧刻石碑立碑纪念，落款时刻的是大周 照武三年仲冬 上浣、住持僧弘念立”字样。
这表明闸氏先祖制定家谱时，用“照”字的玄机，吴氏家族虽遭李自成的杀害，但后来还有很多成员。
如吴应麟、吴应贵、吴之茂…等。
吴三桂死于陕西郧阳。
临终前遗昭要立次子继位。
当时、有郑蛟麟、谭延祚、吴应麟在场，死后秘不发丧，遗诏由谭延祚送往湖南长沙，夏国相、胡国柱、马宝看后，不同意遗诏意见，改立吴世藩继位。
这时内斗开始表面化。
谭延祚同样会派人告知吴氏家族的另一些成员，在死讯没有公开之前，吴氏家族开始平安的逃亡就很自然了。
吴三桂和陈园园在一起生活了三十年，他们之间，应有子女，在“王占君”所著吴三桂一书中，曾提及陈圆圆求子之事。
在“传奇”一书中，吴三桂在遗书中曾提及到立次子的话。
当时，莲儿在场，她年轻也无子可立，只能按遗诏办事了。
闸氏家谱中排列“子”字的推想，吴三桂有一个在农历“戊子”、“庚子”或“壬子”年间所生的孩子，1678年他们是30、18或6岁。
这样“照”表示照武，“子”表示继承者的年纪和嫡系儿子的双重意义。
也可以说是逃亡者排列家谱的玄机。
闸字在湖北当地念“xia”，不念“zha”。
闸字去掉门是甲字，吴三桂是在甲寅年（1674年）叛清的。
他很信神，所以他在甲寅年元月一日举事。
闸字和水的关系密切，在野史上说，他死后是水葬。
闸字又与地理地名有关系，传说中的“闸口”，就在湖北松滋和湖南石门之间，所以闸姓来源在历史时间上形成短，也很蹊跷。
中国民间有句古话，“麒麟送贵子”麟与子两字很关联，就像照和子的血缘关系一样。
所以，家谱上的照子二字排列相继而出。
闸氏家族1948年约二十六家，男性族胞约八十五人，其中，罗家大湾有十四家，男性族胞51人，邓家小湾有五家，男性族胞大约14人（估计），朱家大湾有7户，男性族胞大约20人（估计）。
解放后，情况变化很大，玉贤镇离武汉很近，很多家庭向汉口、武昌、蔡甸地区迁移，现原籍户数要比解放前少一点。
因职业和工作的原因，现在西藏、广东、广西、甘肃、湖南、四川、台湾等地都有闸姓同胞。
（附年代周期推测1948年人口及住户表7份）。
历史巧合 据唐浩明所著“吴三桂...”和百家讲坛纪连海主讲正说清朝二十四臣吴三桂家史时都说吴三桂的父亲——吴襄是个“马贩子”。
用现在的观点解读，他是一个很有头脑的商业经纪人，通过贩马，可以赚很多很多的钱，最后成为辽东的一个大户。
钱能通神，也能通鬼。
官商勾结，相互贿赂买官、卖官是很自然的事。
董其昌、祖大寿、吴襄等都能结合在一起，都是钱权作祟。
若干年后，闸家海也是从事贩马职业，他是在甘肃张家川等地（和“传奇”一书的平凉毗邻），为清政府贩买军马。
事情干的不错，在南京也混到了一个七品芝麻官。
辛亥革命后弃职回湖北。
人说“朝中有人好做官”。
后者和前者有关系吗
是社会政治的“暗流”，还是一个历史的巧合。
探讨： 历史是客观存在的，如何客观的面对，事关重要。
我们也不能拿现在的观点去衡量历史上的问题，那时的历史人物有他的局限性，因为他是在一个封建社会里发生的事情。
我也有我的看法和想法，我只想弄清闸姓的来龙去脉，不希望受到本族同胞对我的指责。
我阅读过部分历史，也看过野史，我深感闸姓的族源和“吴三桂”的家史有关。
我不知多少次翻阅了程昆仑校点的“吴三桂陈圆圆传奇”一书。
它很有亲和力，好像历史上的一幕幕的事情都呈现在自己的眼前，想从字里行间找到我想要的东西，终于有些东西找到了。
我是一九三三年出生的，可以说是指日可数。
我希望在有生之年来探讨这个问题。
1.时间吻合 从时间上推算来看。
康熙十二年，（1678年到2012年）共334年，现在闸氏家族共有十三代至十四代人。
如果每代人的周期是二十多年，那么，历史上发生的事情与现在的时间距离基本上是一致吻合的。
2.吴三桂死在什么地方
正史和野史上说法不一。
野史上说死在了陕西郧阳。
这符合当时的军事形势，他亲征是，从松滋向北，在途中病死的可能性是存在的，不可能像正史所说“沉醉酒色，死于衡州”。
如像野史所云，那么，闸姓的族源就较为清晰了。
3.吴氏家族很庞大，在抗争中将近八年。
正史说朝廷已斩草除根。
清除了吴氏家族。
李治亭著“吴三桂大传”一书载“贵州”岑巩县水尾乡马家寨，有吴氏后代三百多户......除一户外，他们都姓吴....唐浩明著“吴三桂”说，清军攻陷昆明之后，有一支吴姓人马，潜入山区，隐姓“杨”众说云云，我认为分散逃离，隐姓改名的可能性是存在的。
4.希望闸氏同胞，对家谱的排列多做一些广阔的想象。
为什么每个字都那么深沉和难以琢磨。
传说中我们的祖辈是躲在闸口中逃脱这一劫难的。
那么，事情很凑巧，在中国交通旅游图册2011版，70页湖北全图上。
有一个“闸口”的地名，它正介于湖北松滋和湖南石门之间。
野史上云，谭延祚等在取了荆州之后，再回到了松滋，去湖南长沙报丧。
那时，鄂西和湘西的一些地方是吴军的通行之地，在吴氏家族内讧的情况下，顺闸口经澧水入洞庭湖，过长江的逃生也是有可能的。
“闸口”，今天的闸口是怎样的，我们的后代如果有机会，可以去考察一下，继续探索这个问题。
5.在前面我叙述过罗家大湾北边有座山，叫“大山”，它像一只大象，另外提到了“玉笋庵”这个地方，“照公”的墓穴是朝西南，玉笋庵的庵门也是面向西南的。
而且它建筑很雄伟、豪华，象征渴望云南，这里面有玄机吗
供后辈去探索。
后记1、我们看过《玉观音》电视剧，编者中有闸远翔的名字。
经过百度网上查找。
发现作者的籍贯是湖北恩施人。
这样就与我所说的闸姓的传说产生矛盾。
现一时无机会沟通。
我回忆有这样一件事，1947年春，朱家大湾的一个学友告诉我，在汉口，朱家大湾闸家办的一个印刷厂。
因印假钞，被国民政府查处。
我认为这是一起政治案件，可能是印刷共产党的政治材料被叛徒告密，而从汉口逃往恩施定居，可否属实，供分析姓氏族源时参考。
2、我在前面提到台湾闸氏同胞一语，确有其人，他是闸方亮之女（现约50岁），现住台湾新竹市，丈夫姓吕，有一子一女，经营干洗店。
闸方亮号“寿山” ，在民生轮船公司（平远轮）当电器技工，该轮船航行上海、青岛、香港、台湾之间，1949年后隔离在对岸，另组家庭，大约在1964年去世。
如需联系，可与武汉闸方亮之孙闸文琪、闸敏之联系。
闸远振 2012.10月于天水 联系电话0938--8212069
阅读红楼梦提出10个问题并回答
1、林黛玉性格形成的原因是什么
答案：因为林黛玉的母亲死的早，也正因为这个原因才被贾母接回家去恩养的。
而这种寄人篱下的感觉让生来就有些敏感的林黛玉更是对贾府这个大家族感到一丝的恐惧。
所以她不敢多行一步路，不敢多说一句话生怕被人耻笑了去。
还有，她是被接到家里的，跟别人不一样，别人有父母、兄弟姐妹。
而她则没有。
所以她害怕，害怕这些最中不会属于她。
也害怕她和宝玉的事情，因为她不是四大家族的后人，在加上在这个家里，除了贾母和王熙凤以外，所有的人都是抑林捧薛的，她就更加的敏感了。
而她的骨子里面又是有那种叛逆的成分在里面的。
跟宝玉一起读西厢，从不权宝玉走仕途路线就正好是说明了这一点。
而恰恰就是这种性格，造成了林黛玉不能得到幸福的不幸结局。
2、贾母想要贾宝玉和谁结婚
回答：贾母想要宝黛成亲，原因如下：首先，贾母把林黛玉接回家里来的原因是什么
就是因为她要给自己心爱的孙子贾宝玉找一个成亲的对象。
如果仅仅为了自己的女儿贾敏死了就把林黛玉接回家来的话，她完全有可能不这样做的，所以说这个是她给贾宝玉找对象的最有力的证明。
其次，在刘姥姥二进大观园中，一行人马来到了薛宝钗的住所。
只见像是一个冰洞一般。
贾母有些不太高兴，说女孩家怎么可以住这么一个地方，还让把自己的几件体己拿来给宝钗。
这点一直以来被人认为是贾母喜欢宝钗的原因，因为那几件体己是连贾宝玉都没有见过的。
但是这恰恰是贾母看不上宝钗的原因。
因为在贾母看来，做我贾家的媳妇，就是要像我这样，吃遍天下好吃的，玩遍天下好玩的。
是不可以像宝钗一样的。
再次，在清虚观看戏的时候，张道士前来提亲，贾母的话就已经说明了这点。
话外之音是是你们都说薛宝钗的脾气好，我偏偏告诉你们我的标准是无论谁家的闺女，只要模样配得上的就好。
我偏不说要脾气好的。
你们说林黛玉没有什么钱来做嫁妆。
我就说便是那家子穷，不过是给他家几两银子罢了。
意思是林黛玉的嫁妆包在我的身上。
还有，在书中的几次嬉闹中，王熙凤总是在拿宝黛开玩笑，为什么
因为她是最最知道贾母的心的。
在她和平儿商议的时候，就说过：赶明宝兄弟。
林姑娘结婚的时候，一娶一嫁，老太太自有体己拿出来的。
可见贾母之心就是要让宝黛成亲的。
3、贾元春之死回答：这个一直是有两种说法的，如果说要是按照高鹗续书所写，那么就是因为元春比较胖，所以死于气管炎一类的病，（对不起，后面的40回我没有看过，之上的全是道听途说。
）那么，按照曹雪芹的愿望贾元春应该是死于什么呢
其实这个问题很简单。
在第五回中，贾元春的判词所配的图上画了一张弓，这就说明，贾元春最后是死在弓上了。
她的死亡跟岳飞的死亡是一样的，都是被弓绞死的。
而她死亡的原因跟杨贵妃是一样的。
是因为两派势力的斗争，导致了她的死亡。
而她是死在跟皇帝出巡的路上了。
因为她的曲子里面写到：望家乡，路远山高。
4、警幻情榜都有谁
回答：警幻情榜共有108个女子，如下： 警幻情榜 贾宝玉（情不情）正榜（十二名）林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、李纨、秦可卿副榜（十二名）甄英莲、尤二姐、尤三姐、薛宝琴、邢岫烟、李纹、李绮、四姐儿、喜鸾、瑞珠、宝珠、傅秋芳三副榜（十二名）珍珠、玻璃、彩霞、彩云、抱琴、司棋、侍书、入画、绣桔、鹦鹉、黄金莺、茜雪四副榜（十二名）媚人、檀云、林红玉、紫绡、碧痕、求纹、绮霰、佳蕙、春艳、肖鸠、柳五儿、春纤五副榜（十二名）龄官、芳关、藕官、文官、（艹底下是的字）官、葵官、蕊官、艾官、茄官、宝官、玉官、豆官六副榜（十二名）雪雁、碧月、丰儿、翡翠、傻大姐、坠儿、蝉姐儿、连花儿、靛儿、小鹊、鹦哥、万儿七副榜（十二名）绣鸾、绣凤、彩鸾、彩凤、彩屏、小舍儿、文杏、小罗、小吉祥儿、篆儿、榛儿、良儿八副榜（十二名）嫣红、娇红、偕鸾、佩凤、文花、翠云、秋桐、善姐儿、因姐儿、豆儿、同喜、同贵 5、红楼梦中的谐音有哪些
回答：贾王薛史----家亡血史，假史枉写。
王子腾——望子腾达 王子胜——望子孙后代强盛 王仁 ——忘人，忘了自己是人。
或“忘仁”。
史鼎——忠靖侯时，史家最为鼎盛 贾演——假演 贾源——假源头 贾赦，贾政——涉政 贾政，贾敬——假正经 贾链--假廉（不知廉耻，假廉洁） 贾宝玉——假宝玉 邢氏——形式，总做表面文章，虚伪 尤氏——尤物也 秦钟——情种 邢忠——形忠，表面忠孝也 戴良-------粮袋 戴权——大权 ；带权；代权 夏秉忠--------瞎秉忠 秦业——情孽 乌进孝-------无进孝 吴新登——无星戥 郑华——真滑 石呆子——实呆子 郑耗时——真耗时 余信——愚性 钱华——花钱 王柱——忘主 王二调——王二条 叶妈——“叶”，看花草的。
祝妈——即“竹”妈，看竹子的。
何妈——看管荷塘的，“何”即“荷”也。
柳妈——看树木花草的 田妈——大观园种菜的 白老媳妇——金钏妈，暗指金钏“白劳” 大荒山,无稽崖----荒诞无稽 青埂峰———情根峰 十里街----势利街 仁清巷---人情巷 葫芦庙---糊涂庙 湖州-----胡诌 大如洲——大概如此 梨香院----离乡怨 蘅芜院-----恨无缘 衡芜君- -----恨无君（独守空房） 潇湘馆-----消香馆 怡红院-----遗红怨 枫露茶 ----------逢怒茶 群芳髓 ----------群芳碎 万艳同杯--- ----万艳同悲 千红一窟-------- 千红一哭 蜜青果------------ 觅情果 林黛玉-----林中待玉（宝玉） 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息；细探因缘 妙玉-------庙里的玉石；庙宇 王熙凤----昔日凤凰 李纨------（结）李完 秦可卿-----情可轻鸳鸯——鸳鸯本应成双成对，她却为了反抗贾赦的逼婚而被迫独身，偏偏她又在大观园遇见了一对真正的野鸳鸯（司棋和潘又安）。
袭人------袭击人 茜雪----（有冤）欠雪 坠儿——赘儿 ；罪儿 紫鹃 雪雁——紫鹃，喻杜鹃啼血；雪雁，天冷了，大雁都往南迁徙，只留下这只雪地上的孤雁哀鸣，多么悲苦 平儿——“平”表示公平、公正,而且平儿本人也是一个公平待人的丫鬟,她并不像她主子王熙凤那样仗势欺人，且平儿夹在贾琏和王熙凤之间，将关系处理得很“平”。
甄英莲——真应怜。
香菱，相怜。
秋菱，秋怜，秋零 贾雨村言---假语存焉。
贾化，假话。
时飞，实非（姓贾名化，表字时飞，别号雨村） 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 卜银姐（卜世仁的女儿）-----不借银 石呆子——实呆子 单聘仁——擅骗人 嵇好古（极好古）； 张如圭——如鬼 詹光——沾光 詹会------沾惠 傅试------附势 张有士——张有事；张有示 要作清客，得要：一笔好字不错，二等才情不露，三斤酒量不醉，四季衣裳不当，五子围棋不悔，六出昆曲不推，七字歪诗不迟，八张马钓不查，九品头衔不选，十分和气不俗。
甄士隐——真事隐去 名费，“真废”。
封肃——风俗 霍启——祸起 娇杏——侥幸 冯渊——逢冤 冯紫英 ------逢梓音；逢知音 蒋玉菡 ---------将玉含 宝珠，诸 宝钗，钗 宝琴，情 宝蟾，缠 宝玉，玉 抱琴 暴寝 原春暴毙 司棋 死奇 应春惨死 侍书 事殊 叹春远嫁 入画 入化 息春出家 得到湘云绛纹石戒指的四个大丫鬟：袭人，鸳鸯，金钏儿，平儿谐音昔怨今平或昔冤今平甄士隐的老婆是“封”氏，这是有深意的。
文中写“严老爷来来”，“严”即“炎”也，大火也。
妻子是“封”即“风”也。
风助火，所以火势凶猛，将甄家烧得干干净净6、 芙蓉女儿诔该如何读
回答：这篇贾宝玉的大作实不好读，现将全文注音如下：维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠（hú），沁芳之泉，枫露之茗（míng），四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰： 窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。
其先之乡籍姓氏，湮（yān）沦（lún）而莫能考者久矣。
而玉得于衾（qīn）枕栉（zhì）沐（mù）之间，栖息宴游之夕，亲昵（nì）狎（xiá）亵（xiè），相与共处者，仅五年八月有（yòu）奇（jī）。
忆女儿曩（nǎng）生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
姊妹悉慕媖（yīng）娴（xián），妪（yù）媪（ǎo）咸仰惠德。
孰料鸠（jiū）鸩（zhèn）恶（wù）其高，鹰鸷（zhì）翻遭罦（fú）罬（zhuó）；薋（cí）葹（shī）妒其臭（xiù），茝（chǎi）兰竟被芟（shān）鉏（chú）
花原自怯，岂奈狂飙（biāo）
柳本多愁，何禁骤雨
偶遭蛊（gǔ）虿（chài）之谗，遂抱膏肓（huāng）之疚（jiù）。
故而樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑（kǎn）颔（hàn）。
诼（zhuó）谣謑（xī）诟（gòu），出自屏帏（wéi）；荆棘蓬榛（zhēn），蔓延户牖（yǒu）。
岂招尤则替，实攘诟而终。
既忳（tún）幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
高标见嫉，闺（guī）帏（wéi）恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。
自蓄辛酸，谁怜夭折
仙云既散，芳趾难寻。
洲迷聚窟，何来却死之香
海失灵槎（chá），不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温
鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍（zì）。
镜分鸾（luán）别，愁开麝月之奁（lián）；梳化龙飞，哀折檀（tán）云之齿。
委金钿（diàn）于草莽，拾翠盒（注：此字写法为è 盍代勺中之丶）于尘埃。
楼空鳷（zhī）鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕
况乃金天属节，白帝司时，孤衾（qīn）有梦，空室无人。
桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。
连天衰草，岂独蒹（jiān）葭（jiā）；匝（zā）地悲声，无非蟋蟀。
露苔晚砌，穿帘不度寒砧（zhēn）；雨荔秋垣（yuán），隔院希闻怨笛。
芳名未泯（mǐn），檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。
捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉（wǎng）待。
抛残绣线，银笺（jiān）彩缕谁裁
摺（zhé）断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩（jiù）。
及闻槥（huì）棺被燹（xiǎn），惭违共穴之盟；石椁（guǒ）成灾，愧迨（dài）同灰之诮（qiào）。
尔乃西风古寺，淹滞青燐（lín），落日荒丘，零星白骨。
楸（qiū）榆飒（sà）飒（sà），蓬艾萧萧。
隔雾圹（kuàng）以啼猿，绕烟塍（chéng）而泣鬼。
自为红绡（xiāo）帐里，公子情深；始信黄土陇（lǒng）中，女儿命薄
汝南泪血，斑斑洒向西风；梓（zǐ）泽馀（yú）衷，默默诉凭冷月。
呜呼
固鬼蜮（yù）之为灾，岂神灵而亦妒。
箝诐（bì）奴之口，讨岂从宽
剖（pōu）悍妇之心，忿犹未释
在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。
因蓄惓（quán）惓（quán）之思，不禁谆（zhūn）谆（zhūn）之问。
始知上帝垂旌（jīng），花宫待诏（zhào），生侪（chái）兰蕙（huì），死辖芙蓉。
听小婢（bì）之言，似涉无稽（jī）；据浊玉之思，则深为有据。
何也
昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。
故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位
始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。
因希其不昧之灵，或陟（zhì）降（jiàng）于兹（zī），特不揣（chuǎi）鄙俗之词，有污慧听。
乃歌而招之曰： 天何如是之苍苍兮，乘玉虬（qiú）以游乎穹（qióng）窿（lóng）耶
地何如是之茫茫兮，驾瑶（yáo）象以降乎泉壤耶
望伞盖之陆离兮，抑箕（jī）尾之光耶
列羽葆（bǎo）而为前导兮，卫危虚于傍耶
驱丰隆以为比从兮，望舒月以临耶
听车轨而伊轧兮，御鸾（luán）鹥（yī）以征耶
闻馥郁而薆（ài）然兮，纫（rèn）蘅杜以为纕（xiāng）耶
炫裙裾（jū）之烁（shuò）烁（shuò）兮，镂明月以为珰（dāng）耶
籍葳（wēi）蕤（ruí）而成坛畤（zhì）兮，檠（qíng）莲焰以烛兰膏耶
文瓟（bó）瓠（hú）以为觯（zhì）斝（jiǎ）兮，漉醽（líng）醁（lù）以浮桂醑（xǔ）耶
瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇（chān）耶
俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶
期汗漫而无夭阏（yān）兮，忍捐弃余于尘埃耶
倩风廉之为余驱车兮，冀联辔（pèi）而携归耶
余中心为之慨然兮，徒噭（jiào）噭（jiào）而何为耶
君偃（yǎn）然而长寝（qǐn）兮，岂天运之变于斯耶
既窀（zhūn）穸（xī）且安稳兮，反其真而复奚（xī）化耶
余犹桎（zhì）梏（gù）而悬附兮，灵格余以嗟（jiē）来耶
来兮止兮，君其来耶
若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。
搴（qiān）烟萝而为步幛（zhàng），列枪蒲而森行伍。
警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。
素女约于桂岩，宓（fú）妃迎于兰渚（zhǔ）。
弄玉吹笙（shēng），寒簧击敔（yǔ）。
征嵩（sōng）岳之妃，启骊（lí）山之姥（mǔ）。
龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。
潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥（zhù）。
爰（yuán）格爰（yuán）诚，匪簠（fǔ）匪筥（jǔ）。
发轫（rèn）乎霞城，返旌（jīng）乎玄圃。
既显微而若通，复氤（yīn）氲（yūn）而倏阻。
离合兮烟云，空蒙兮雾雨。
尘霾（mái）敛兮星高，溪山丽兮月午。
何心意之忡忡，若寤（wù）寐（mèi）之栩栩
余乃欷（xī）歔（xū）怅望，泣涕彷徨。
人语兮寂历，天籁兮篔（yún）筜（dāng）。
鸟惊散而飞，鱼唼（shà）喋（zhá）以响。
志哀兮是祷（dǎo），成礼兮期祥。
呜呼哀哉
尚飨（xiǎng）
7、红楼梦中一共写了多少人物
回答：《红楼梦》中究竟写了多少人物， 清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。
民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。
连上二者合计，共收九百八十三人。
近年，徐恭时作新统计。
基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。
统计出： (一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。
(二)贾府本族：男三十四人，女八人。
(三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。
（四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。
(五)皇室人物：男九人，女六人。
太监二十七人，宫女七人。
(六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。
(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。
(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。
大夫男十四人，门客男十人。
优伶男六人，女十七人。
僧道男十七人，尼婆四十九人。
连宗男四人，女四人。
(九)外国人：女二人。
(十)警幻天上：女十九人，男六人。
总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。
其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。
最重要的当是“四大家族”——贾、史、王、薛，有诗云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
”足显四家之富。
有人将《红楼梦》里的主要人物归结如下： 十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。
四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。
四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。
四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。
文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。
四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿；贾探春--侍画、翠墨、小蝉；贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯；林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤；贾惜春--入画、彩屏、彩儿；贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。
8、正邪两赋中人物的含义回答：曹雪芹让贾雨村宣讲了“正邪两赋论”，然后就列举了一串人物的姓名，说这些皆是易地则同之人也，意思就是说他们的时代、身份、地位虽有不同，但其禀赋的本质是一样的。
这是曹雪芹以古喻今（他那时的“今”）。
让我们看看他列举的都是什么人----此事饶有意味。
他列举的人物如下：许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耄卿、秦少游、倪云林、唐伯虎、朱峙山、李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云。
这其中除了“王谢二族”是一种列外，共列举了26个历史人物。
细分时，似可以分为几组：一、许由---一听要做官的话就连忙去“洗耳”，极憎厌功名利禄的高人逸士，亦即被世俗视为“乖僻”的奇人。
二、嵇康、阮籍、刘伶---六朝时的“放浪形骸”，不守世俗礼法的狂放之士。
三、王谢二族---多为大艺术家、文学家，也是脱俗的风流人物，“落拓”家风。
四、顾虎头---顾恺之。
大画家，最出名的“痴绝”之奇人，佳话流传甚多。
五、陈后主、唐明皇、宋徽宗---结亡国之君，又皆是一流的艺术家（歌舞、音乐、书画等）。
即诗人艺术家类型的天才人物而错做了政治头脑。
六、柳耄卿（永）、秦少游（观）---宋代一流词人，各有风流事迹。
其词天下传唱，脍炙人口。
七、倪云林（瓒）、唐伯虎（寅）、祝枝山（允明）---元、明两代的高士，艺术大家。
各有个性（倪号曰“迂”。
即乖僻不谐世俗之意）等。
八、李龟年、黄幡绰、敬新磨---唐代名伶。
九、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云---自汉及宋的历代出名女流，或“私奔”；或为妓；或私婚；或病夭等等。
而各有才貌性灵，俱非凡庸之辈。
（如朝云，乐籍（官妓），质如玉，擅琵琶，后为苏东坡侍妾，学诗词，学佛法，东坡远谪众皆散去，独她一人不避艰苦，始终为伴，相依为命。
卒于惠州万里边荒，奇女也。
）综上所述，此即“两赋”之异禀，才情节操，皆超众轶伦，而世俗加之歧视，被恶名者也。
是故曹雪芹所写之情痴情种，高人逸士、奇伶名娼，贫富贵贱不同，而本质则一俱抗俗离尘，“怪诞乖僻”，不为人解，不为世容的悲剧性人物。
然而，这类奇才异品，乃是中华文化大背景所产生的精华宝物---所谓“物华天宝，人杰地灵”。
曹雪芹著书传人的大旨本意，正在于此。
9、林黛玉怎样死
回答：淹死。
林黛玉为何诗号为潇湘妃子
因娥皇女英皆水神也。
她的“葬花吟”特别提出“一杯冷土掩风流”，只是个愿望而已。
那“强于污浊陷渠沟”才是命运的真正安排。
她的“五美吟”开头就是“一代倾城逐浪花”，何也
宝玉与她谢罪，说：“明儿掉在池子里”变个水龟与她（死后）去驮碑，又何也
（世界上的誓言，哪里有这么奇怪的
）中秋之夜，黛玉湘云联句，至“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”，妙玉出来拦住，说已是太悲凉，不详了——也正是暗喻黛玉次年此夜此塘自沉。
宝玉在凤姐生日那天，偷偷跑出德胜门外尼姑庵中会金钏（也是落水而亡）的那一回，别人不晓，独黛玉讥评他，借戏中所演的王十朋《祭江》而讽刺曰：这王十朋也不通的很
不管哪一江里的水，舀一碗对着它哭，也罢了——非得跪到江边上去
......你听，这是说什么
曹公在书中已特笔点醒：那庙就是供洛神的“水仙庵”......10、飞鸟各头林所对应的人物回答：为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽。
---此两句总括家亡。
有恩的，死里逃生，---巧姐无情的，分明报应。
---薛宝钗、妙玉欠命的，命已还，---贾元春欠泪的，泪已尽，---林黛玉冤冤相报自非轻，---贾迎春分离聚合皆前定。
---贾探春、史湘云预识命短问前生，---王熙凤老来富贵也真侥幸。
---李纨看破的，遁入空门。
---贾惜春痴迷的，枉送了性命。
---秦可卿好一似：食尽鸟投林，落了片，白茫茫大地真干净
---此句为总结句。
适合一年级小学生了解的科普知识
安全小知识 用火安全小知识一、是液化石油气灶具不能放在卧室、办公室、阳台或仓库、礼堂等公共场所内，以防漏气失火。
二、是正确掌握开关的使用方法，要火等气，不要气等火，用毕切记关阀门、开关，阀门坏了要及时更换。
不要让儿童使用灶具或随意玩弄开关。
三、是使用液化气时，要有人看管，不可远离，随时注意调节火头的大小，防止汤水外溢浇灭焰或被风吹灭火焰，引起跑气。
四、是应直立，不能倒放，更不能用开水泡或火烤。
五.是如发现有气漏出，应立即采取措施：打开门窗，用扇子煽，以便通风换气（但不能用电扇吹），然后查找漏气部位。
灭火基本知识 （1）隔离法：这是一种消除可燃物的方法。
（2）窒息法：阻止空气流入燃烧区，减少空气中氧气的含量，使火源得不到足够的氧气而熄灭。
（3）冷却法：用水或其他灭火剂喷射到燃烧物上，将燃烧物的温度降低到燃点以下，迫使物质燃烧停止；或将水和灭火剂喷洒到火源附近的可燃物上，降低可燃物温度，避免火情扩大。
（4）抑制法。
希望能帮到你
