毕淑敏在星空下的灵魂中说
在《星光下的灵魂》中，作者以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个有问必答的形式，洞察探究了“自由”、“放下”、“快感”、“大我”、“苦难”、“坚守”等人生关键词，更透彻地叩问灵魂的居所，安顿疲累的心灵。
读者可在她优雅聪敏的叙事中，缓缓地聆听一个个耐人寻味的心灵故事，不经意间，你就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
在《星光下的灵魂》中，作者以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个有问必答的形式，洞察探究了“自由”、“放下”、“快感”、“大我”、“苦难”、“坚守”等人生关键词，更透彻地叩问灵魂的居所，安顿疲累的心灵。
读者可在她优雅聪敏的叙事中，缓缓地聆听一个个耐人寻味的心灵故事，不经意间，你就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
请问《星空探索家》的读后感
一种追求。
一代伟人，一生追求共产主义真理，追求人民的幸福，最终成就了他救国救民于危难之中、为人民谋幸福的伟业。
同样，也是这种执着追求，温总理才与胡锦涛总书记一起，在国家处在改革攻坚阶段，社会深层次矛盾凸现的关键时期，担当了大国总理的重任，以忧民、亲民、爱民、为民的执政风格深得人民爱戴，并成为凝聚亿万人民的巨大动力。
一种境界。
温总理充满庄严、圣洁、正义的崇高精神境界和对宇宙力量的敬畏精神，意在告诉人们，每一个生命在浩瀚的宇宙里都是渺小的，宇宙间正义的力量是无限的。
人们常说，头上三尺有神明。
我们每一个人，无论职位多高、权力多大，都不要自我膨胀，都要时刻注重内在的修养，对权力、法律、道德，乃至对大自然、文明发展和社会进步，保持足够的敬畏。
一种胸怀。
古人登“岳阳楼”而“先天下之忧”，今天，我们仰望天空，举头望月，当承担起民族复兴和人类文明进步之重任。
同时，有了这种胸怀和人文情怀，就能正确对待自身荣誉、挫折和困难，少考虑一些个人的发展、世俗的成功，而以更为广大的胸怀，把国家兴亡、民族复兴作为人生追求的最大价值。
一种精神。
历史和现实的经验告诉我们，精神的力量是巨大的。
强者需要一种精神，弱者更需要一种精神，顺利时需要一种精神，危难时更需要一种精神，没有精神就没有事业，没有精神就没有成功。
从温总理这段诗中，我们不难感受到诗人“心中燃起希望的烈焰、响起春雷”的那种巨大的精神动力。
这种精神动力，是长歌问天产生的坚守真理和追求理想的勇气和拼搏精神。
我们知道，人类共同的智慧和生命的力量是没有极限的。
从生命的起源，到今天这个高度发达与文明的世界，从地球，月球，火星，到超越太阳系，超越银河系，人类的梦想一直在执着地延伸；生命的奥秘，技术的革命，文化的传承，社会的文明进步，人类的探索在挑战与挫折中执着地前行。
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温总理在同济大学演讲讲到大学精神不在高楼大厦、不在权威的讲坛，也不在到处张扬，而在每一个人的灵魂和生命时。
强调这就是精神，为此，他希望同学们要认真地做人，刻苦地做学问，要长真本事，不图虚名，不务虚功，更不得来半点的虚伪和骄傲，来半点的弄虚作假。
一种寄托。
同志曾经说过，“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺的时候，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
”阅读温总理的新诗《仰望星空》，虽然感到诗的意境博大精深、妙不可言
但是，更深、更妙的意境还在诗外，那就是《仰望星空》是一种寄托。
正如他演讲时讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
我们的民族是大有希望的民族
我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。
从这个意义上说，温总理的新诗《仰望星空》更深、更妙的意境就在于新诗寄托着对青年一代的希望，寄托着民族的未来。
毕淑敏《星光下的灵魂》内容提要或者介绍、读书笔记。
内容简介 《星光下的灵魂》将毕淑敏最近五年，尚未出版的所有最新散文，围绕心理主题，遴选整合成集。
提醒幸福，探讨生死，毕淑敏一直在“造心”“疗心”的路上执着前行。
在《星光下的灵魂（精）》中，作者以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个有问必答的形式，洞察探究了“自由”、“放下”、“快感”、“大我”、“苦难”、“坚守”等人生关键词，更透彻地叩问灵魂的居所，安顿疲累的心灵。
读者可在她优雅聪敏的叙事中，缓缓地聆听一个个耐人寻味的心灵故事，不经意间，你就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
介绍《星光下的灵魂》是一本精装签名书，尊享“您与毕淑敏的5次‘零距离’”：零距离1：私享毕淑敏精装图书，老毕为您扉页亲笔签名； 零距离2：获赠毕淑敏能量指环，老毕为您镌刻祝福手迹； 零距离3：加入“毕淑敏说”，老毕为您把脉心灵处方； 零距离4：上线“晒幸福”，老毕为您赠送快乐留言； 零距离5：加粉毕淑敏微博特色网签，老毕与您互动阅读新姿彩
五载冷寂沉思，演绎全新力作激发正面能量，成就无畏人生
再现灵魂千张面孔，修炼强大内心读书笔记读毕淑敏的作品，仿佛面对心理医生将人性的悲悯化为冷静的处方，闪烁着洞悉世界、人生的智慧光芒，展示了融道德、文学、科学于一体的艺术情怀。
她的文章温暖光明，真挚优雅，触动心灵，感悟良多。
“有人说，用心写的文章应该像一道菜，有特别的味道。
”这是毕淑敏在她的散文集《星光下的灵魂》（长江文艺出版社2012年11月）自序中的一句话，借以表达主题。
毕淑敏说：“星光下是容易引发人美好联想的场景，然而在人生的漫长旅途中，更多的人扮演的角色，是一个身心俱疲的旅客，心灵反而无处安放，我总希望将一些感悟拿出分享。
”《星光下的灵魂》所有篇章，是从毕淑敏自2008年至2012年以来创作的所有未出版的散文中精选而来，其中既有回忆录式的篇章，又有情感散文，还有心理诊所的种种际遇，共用11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个答读者问，探讨了她内心深处对放下、大我、苦难、坚守、幸福的感悟，可以说也是一本她一贯对现实关注的心灵之书。
通过对《星光下的灵魂》的阅读与思考，一次次地沉醉在毕淑敏用饱满激情、优雅思辨的文字营造的高远意境和浓烈深沉情感中。
作者在序言里写道：“我年轻时候，在藏北高原海拔6000米以上的旷野，用雨衣搭起的简易帐篷缝隙里，在雪寒冰重的黎明，看到过这一生中最大尺寸的星辰。
正是最黑暗的时刻，月亮悄声隐没，唯有群星闪烁，恍惚中，我已置身星际的360度裹绕。
星空教给我最重要的知识，是人类的渺小。
当面对星空的时候，你会觉得人是多么微不足道的浅薄存在，短暂到不可言说……”这段西藏阿里的旧事，毕淑敏毕生难忘，当兵期间仰望辽阔星空的经历，引起强大的震撼，并因此真正理解了宇宙之辽阔，生命之短暂。
作为女性作家，作为军人、内科医生、心理咨询师、旅行者……独特而丰富的生活经历，使毕淑敏的作品充满人文悲悯的关怀，强烈生存现状的责任感，鲜明的现实主义写作风格，激昂的时代气息，探求幸福、生命、死亡等终极关怀，给人以沉静、冷峻之感，渗透着对生活的豁达与领悟。
毕淑敏在《星光下的灵魂》中指出：中国人现在最大的心理危机是分裂。
说的和想的不一样，说的和做的不一样，当着人和背地里不一样……弥漫着一种急功近利的喧嚣氛围。
我们越是看到人性的幽暗，越应寻找温暖，争取柔和。
爱自己的妻子、丈夫，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，爱生活，爱树木花草和整个人类，爱我们这颗美丽而脆弱的星球……不贪婪，不懒惰，不攀比，不虚荣。
全书的宗旨所在是生与死的灵魂拷问。
毕淑敏告诉我们，人生不过是到此一游，死是任何时候都可以做的一件事，人手一份，谁也剥夺不了。
但犯不上在没有听到死亡发令枪击响之前，就踉踉跄跄地抢跑，迫不及待扑到这一程的终点。
“星光下的灵魂”，喻指灵魂是心灵的另一种姿态。
康德说：仰望星空和探寻内心，是最令人感动和敬畏的时刻。
在这个初冬夜，伴着点点星光，轻轻翻开《星光下的灵魂》，书香沁鼻，只觉心安，处处皆福。
2从《心灵处方》到《幸福密码》，从《女心理师》的内心成长到《花冠病毒》的心理能量，著名作家毕淑敏近年来一直在“造心”“疗心”的路上执着前行。
2012年10月，《星光下的灵魂》集合了她2009年至2012年尚未出版的散文，由长江文艺出版社推出，内容同样是围绕心理主题，可谓“四年冷寂沉思，一晌文字盛宴，激发正面能量，成就无畏人生”。
提醒幸福，探讨生死。
在书中，毕淑敏依然延续了她细腻的文笔、精致的描绘，以及字里行间的温暖哲思，以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个有问必答的对话，洞察探究了“自由”“放下”“快感”“大我”“苦难”“坚守”等人生关键词，更透彻地叩问灵魂的居所，安顿疲累的心灵。
读者可在她优雅聪敏的叙事中，缓缓地聆听一个个耐人寻味的心灵故事，不经意间，你就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品300多万字。
王蒙称其为“文学的白衣天使”，最擅长将人性的悲悯化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。
毕淑敏和医生这份职业有不解之缘，17岁就到西藏阿里当兵，十余年间成长为一名军医，转业回到北京后，曾在企业担任医生。
近些年，她又涉足了“心理咨询师”这一领域，不是浅尝辄止地体验生活，而是开设诊所坐堂……直到2006年，她再次回归专业写作。
从此，毕淑敏的文字中多了一重意味，直指人心。
在毕淑敏看来，当下社会的急功近利越来越明显，整个社会围绕在“精神=物质”的畸形信仰中，被日常的柴米油盐和工作追赶着，很少有那种特别宁静的时刻。
毕淑敏在书中指出：中国是全世界最需要心理医生的地方，中国的变化太快了。
中国人现在最大的心理危机是分裂。
说的和想的不一样，说的和做的不一样，当着人和背地里不一样，到处弥漫着一种急功近利的喧嚣氛围，好像每个人都戴着假面具生活，长着一张饱受欺负的脸。
在这种戾气下，又如何能幸福
“我们越是看到人性的幽暗之处，越相信它会有出口。
在关系的寒冷中寻找温暖，在残酷中争取柔和。
不贪婪，不懒惰，不攀比，不虚荣。
不长久地沉浸在哀伤中，不为了一己的私利享受，而无限制地向大自然索取。
以节俭安宁的生活为满足，不惧怕死亡。
”唯有如此，幸福就是长久的、有意义的快乐。
她写下这些美好的文字，发出的却是忧虑的警示：“为了暂时的物质，顺应大局价值观，将会葬送自己真正的内心理想。
” 讨论灵魂，必然讨论生死。
而灵魂不是一个如何死的问题，却是一个如何生的问题。
人思考死亡，是为了更好地生存。
康德说：仰望星空和探寻内心，是最令人感动和敬畏的时刻。
你想一下，在今天还有多少人在仰望星空
我们所有的时间都用来挣扎了，我们忘掉了天空的存在。
“在藏北高原海拔6000米以上的旷野，在我用自己的雨衣搭起的简易帐篷缝隙里，在雪寒冰重的黎明，看到过这一生中最大尺寸的星辰……星空教给我最重要的知识，是人类的渺小。
”在寂冷冰寒的冈底斯山，毕淑敏度过了青年时代，那种孤独深入骨髓。
所以她期望在心与心之间架起小桥，哪怕只是几块垫脚的青石板也好。
作家一般用作品中的故事情节、人物塑造、心理描绘等，来向读者传递生命的感悟与正能量，而毕淑敏的作品常侧重在心灵慰藉上，用故事来讲解人生出路，以心理医生的身份来感化大众，这是她的作品独到之处。
名医很多，作家也很多，但既当作家又当医师的人并不多，能治病又能医心的人更是少之又少，毕淑敏似乎做到了。
不妨记住毕淑敏的一段话：“从来没有设想过一本书或是一句话，就可以改变别人。
在这个世界上，能够掌控的只有自己。
”3读过很多本毕淑敏的著作，但我似乎真的是不厌其烦。
而这次，读其新书《星光下的灵魂》(长江文艺出版社2012年11月)，感到毕淑敏把关怀的精力，已经触及到了人的灵魂深处。
书的封面是西藏阿里天空的颜色，看似静谧却又层次多变。
全书风格，一如这抹幽蓝，神秘而宁静，柔和而有力量。
这本《星光下的灵魂》，集合了毕淑敏近3年来未出版的所有散文。
书中，毕淑敏以11次灵魂拷问、44篇心灵美文、30个问答的形式，探讨了她内心深处对自由、苦难、坚守、幸福的感悟。
让人感触颇深的是，序言记录了一段西藏阿里的旧事，“藏北仰望辽阔星空的经历，在我一生中打下了一个基点。
当时有一种震撼，甚至有一种微微的恐惧，能反视到我们的个体是多么渺小、短暂。
”毕淑敏看到了360度的璀璨星空，并心生无限感叹，这也正好切合地点了题。
而我们在她优雅聪敏的叙事中，不经意间，就会遭遇躲闪不及的灵魂撞击，找到心灵的归宿。
毕淑敏通过一个个耐人寻味的故事，提醒幸福，探讨灵魂。
这些故事来自于周边人映射，也包括自己心理诊所的真实案例。
毕淑敏指出，现代人在激烈的竞争中，往往找不到灵魂的归属，虽然住上了大房子，但是灵魂的居所却住着疲劳的心灵。
她提到真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。
它们之间的曲线发生了分离。
说到底，幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。
毕淑敏认为中国人现在最大的心理危机是分裂。
“中国是全世界最需要心理医生的地方，因为中国的变化太快了。
我觉得中国现在最大的心理危机是分裂。
”毕淑敏直言，中国人说的、想的、做的都不一样，当着人和背地里不一样……到处弥漫着一种急功近利的喧嚣氛围。
长此以往就形成了分裂，分裂是非常消耗人心理能量的一个过程，医学上称之为“精神分裂症”。
所以，挽救中国人的心理危机势在必行。
毕淑敏还对人类的命运进行探究，对深层的人性进行审视。
比如，书中写道：“人到了最后的关头，能够完成的，就是在身边咫尺之遥的范围内极简单的动作了。
我由此想到，如果你有什么要说的话，一定要尽早说，不然就无人能听到。
如果你有什么要做的事，要趁着血脉充盈之时赶快做，不要等到心有余而力不足。
”此刻，毕淑敏所描摹和传达的意境，或者是因为我们见惯不怪的麻木，或者是因为压根儿就没想到，总会产生一种与众不同的新鲜与惊愕，拓展了我们的思维，获得一种阅读的快感。
毕淑敏的细腻、优美的文笔让人沉醉，里面一些很经典的句子，字体还加了粗，便于品味。
作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使”。
名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多，能治病又能医治心灵的人也太少，毕淑敏做到了，而且还做得很好。
我想，在当下读毕淑敏的文字，或许能抚慰我们躁动的心。
今夜星光灿烂作文读后感
此刻，世界寂静，了无声息。
此刻，大地漆黑，一片冰凉。
猛地抬头，远处的景物竟镀上一层银色，让人来不及惊叹。
多么皎洁的月光啊
留存谢玉般的倾泻在大地上，缓缓的流进已经干枯，麻木的心田。
我禁不住向远处眺望，眼睛顺着这美丽的毯子望去，并不踩上，害怕玷污了它。
举目远眺，远远的天空悬挂着一轮金色的明月，静静的挂在那里，又像一颗鼓动的心脏，正微微的颤动。
在这幽静的夜中，我思绪万千，浮想联翩却又“剪不断，理还乱。
”而此时的躯体连同灵魂缓缓上浮…… 啊
多皎洁的月儿啊，像睡美人的脸，嘴边还挂着醉人的微笑
闭上眼，只觉得自己的灵魂被缓缓地捧出躯体，又被浸入神话的月亮池里，柔柔的洗净了又被轻轻地捧回来。
睁开眼。
啊
只觉得满身的愉快和轻松，快乐地放声歌唱。
再看那明月周围，迷茫星空中泛着点点红光，似乎正害羞似的笑着。
我心中澎湃着激情，感悟之极，不觉吟出“星垂平野阔，月涌大江流”的壮美诗句而放声朗诵出来，却变成了“但愿人长久，千里共婵娟
” 我微闭着双眼，聆听着一首首悠扬的小夜曲，仿佛也沉迷于这美好的月色中。
我想此时，一定有无数的有情趣的人和我一同在感受着这夜之韵的无穷魅力。
这飘渺的世界，幽寂无声，却不再孤独与冷漠。
我仿佛置身于大森林中，夜莺在欢快的唱着歌谣，小动物在快活的自由自在地跳舞，月亮悄悄地躲进了森林边那明亮的小溪，静静的慈爱地看着看着我。
待我回过神来，才发觉这是一个美丽的想像。
此时我的全身充满了力量，焕发着青春的烈焰。
回身望明月，一旧洁白无瑕，光彩照人间。
世界又陷入了深深的沉寂。
康德的那句很经典的话是什么啊
，头上的星空和内心的道德法则
逆熵《论尽星航》读后800字怎么写
直对宇宙充满着好奇，充满着憧憬，数次的幻想在宇宙中自由的，当我第一眼看到这本书的时候就对它充满了喜爱，这个暑假一开始我就迫不及待的读了起来。
挑战与回应、速度的追求、妙想把天开、、、随着一章章的阅读，我收获了很多的知识，在我的脑海中也浮现出一幅幅神秘莫测的宇宙景观。
当我轻轻的合上这本书的时候我想，广袤星空下，惴惴不安的你我所苦思冥想的问题，宇宙浩茫无际，气象万千，它无时无刻不停运动，有形变无形，无形变有形，有限存在于无限中。
而了解它如同文中所表达的那样需要保持一颗好奇的心要有想象力，世界上所有伟大的东西，就像在人类文明史上开出的一朵优美的花。
但是你要知道，这一切优美的花，都来自于好奇心这颗种子。
拥有一颗好奇心的人很多，而带着这颗好奇心，去不断探索追求，不断深入研究的人却很少。
好奇心，给很多人带来了成功的喜悦，也会让一部分人吃尽苦头。
好奇心，造就科学家和诗人。
好奇心，是智慧富有活力最持久、最可靠的特征之一。
好奇心的全部意义在于，无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
,想象是神通广大的天界女神;对有些人,想象却是奉献乳汁的奶牛。
”你必须学会利用想象力,提升你的进取速度,以及增加你灵魂的欢乐,并带着这种预示成功的想象力向前迈进,步入构成美好生活的成就之中。
想象便成了生活中暸亮的号角,在生活中历经蜕变,人们一面接受心灵的炼狱,一面时时告自己前行的双脚,于想象中把握住现实生活的尺度。
有些人积极发挥他们的想象力,在别人认为没有希望的地方看到了大好的机会。
如果我们想象自己在特殊的情况下发挥功效,其情况几乎就和我们的实际表现相同。
所以,想象力十分重要,它可以引发你的成功潜能,这是你体内伟大的创造力潜能,可以使你获得生活上的成功。
1861年,被人们称为科幻小说之父的法国作家凡尔纳,曾在一部小说里描绘了这样的想象:美国的佛罗里达州将设立一个火箭发射站,火箭从这里发射,飞向人们心仪已久的月球,他还具体地描述了飞行员在宇宙飞船中失重的情景。
刚好过了100年,到到1961年,美国真的在佛罗里达州发射了人类第艘载人宇宙飞船,而且宇航员在太空的许多失重情景,竟和凡尔纳在想象中描写的一样。
现在我能做的就是努力学习，学好文化知识，为航天事业做一点贡献
方方的《风景》读后感，谁给几篇资料
说实话，我对史铁生并不能算十分了解，更不用说他的出生年月日，星座，血型，爱好了。
了解 史铁生，最初是从文字开始。
初读 史铁生的作品，是在小升初这一非常时刻。
在芸芸众文之中，史先生的《合欢树》立即就点亮了我的眼睛。
这是一篇精简的散文，没有太多的华丽的词藻，可也正是这一粒粒朴实的文字，在我心中埋下了“母爱”这枚种子。
院子里的合欢树久久没发芽，待到第三年才长出叶子，可这一长就一发不可收拾了，叶子挂满了整棵树。
虽然树叶茂盛，但这棵合欢树还是没有开花。
直到搬了家，也依然没有结果。
数年后，当作者的母亲逝去作者再次回到这里时，合欢树才终于吐露芬芳。
接着，我又偶然在一本散文选上看到了《 老海棠树》。
当我看到“史铁生”三个字时，就有一种熟悉又陌生的感觉，让我有一种迫切想读下去的欲望。
史铁生那铿锵的名字，带着一抹神奇又神秘的色彩。
奶奶院中的老海棠，一年四季有不同的姿态。
春天，满树繁花;夏天，枝繁叶茂，奶奶经常坐在树下乘凉;秋天，果实累累，落叶纷纷；冬天， 老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。
在作者眼中奶奶和老海棠树是不能分开的，好像他们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵 老海棠树的影子里张望。
若是合欢树纪念母亲，那么海棠就是纪念奶奶。
后来，在这暑假，我又读了史先生的《我的地坛》和《想念地坛》。
正是作者在园中一次次地经历，让我又再一次感受到了母亲无私的奉献和伟大的爱。
让我进行了一次灵魂的洗礼。
一闭上眼，就能想象到一位轮椅少年，独自在一座古园内静静地坐着……是啊，我们依旧是孩子，无论时间如何流逝，都无法改变这一事实。
孩子出门久了，始终都会累的，而在这时，孩子们想起的都会是母亲。
“该回家了吧”孩子们都会这么想。
“想念地坛，主要是想念它的安静。
”数不尽的日子和岁月，作者都沦陷在这座古园内。
我想，每一个孩子，在他成长的途中，都会有一个“地坛”静静地陪伴着他。
我与 史铁生，离得很远很远，却也离得很近很近。
说实话，我对史铁生并不能算十分了解，更不用说他的出生年月日，星座，血型，爱好了。
了解 史铁生，最初是从文字开始。
初读 史铁生的作品，是在小升初这一非常时刻。
在芸芸众文之中，史先生的《合欢树》立即就点亮了我的眼睛。
这是一篇精简的散文，没有太多的华丽的词藻，可也正是这一粒粒朴实的文字，在我心中埋下了“母爱”这枚种子。
院子里的合欢树久久没发芽，待到第三年才长出叶子，可这一长就一发不可收拾了，叶子挂满了整棵树。
虽然树叶茂盛，但这棵合欢树还是没有开花。
直到搬了家，也依然没有结果。
数年后，当作者的母亲逝去作者再次回到这里时，合欢树才终于吐露芬芳。
接着，我又偶然在一本散文选上看到了《 老海棠树》。
当我看到“史铁生”三个字时，就有一种熟悉又陌生的感觉，让我有一种迫切想读下去的欲望。
史铁生那铿锵的名字，带着一抹神奇又神秘的色彩。
奶奶院中的老海棠，一年四季有不同的姿态。
春天，满树繁花;夏天，枝繁叶茂，奶奶经常坐在树下乘凉;秋天，果实累累，落叶纷纷；冬天， 老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，摩擦着窗棂。
在作者眼中奶奶和老海棠树是不能分开的，好像他们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵 老海棠树的影子里张望。
若是合欢树纪念母亲，那么海棠就是纪念奶奶。
后来，在这暑假，我又读了史先生的《我的地坛》和《想念地坛》。
正是作者在园中一次次地经历，让我又再一次感受到了母亲无私的奉献和伟大的爱。
让我进行了一次灵魂的洗礼。
一闭上眼，就能想象到一位轮椅少年，独自在一座古园内静静地坐着……是啊，我们依旧是孩子，无论时间如何流逝，都无法改变这一事实。
孩子出门久了，始终都会累的，而在这时，孩子们想起的都会是母亲。
“该回家了吧”孩子们都会这么想。
“想念地坛，主要是想念它的安静。
”数不尽的日子和岁月，作者都沦陷在这座古园内。
我想，每一个孩子，在他成长的途中，都会有一个“地坛”静静地陪伴着他。
我与 史铁生，离得很远很远，却也离得很近很近。
