求辉煌中国观后感第一集
年轻干部铸魂工程递进培养阶段性学习心得体会实现中华民族伟大复兴，推动治蜀兴川再上新台阶，关键在党，落实在人。
作为年轻干部，我们更需要为接好班、抗好旗全力以赴时刻准备，主动对标好干部“五条标准”，自觉打磨三块“石头”，争做“经得起实践考验的”优秀年轻干部。
行稳致远的“压舱石”。
人生轻舟扬，信仰来压舱。
年轻干部要做到行稳致远，坚定信仰马克思主义是根基。
纵览艰苦卓绝的革命岁月、百废待兴的建设时期、冒险前行的改革时代，再到大步向前的新时代，不同时代召唤着不同使命任务，前辈们紧守对党的无比忠诚、对共产主义信仰的无比坚定，前赴后继扛起重任、将自己的青春和热血无私献给党和人民。
站在新时代起跑线上，有幸参与到治蜀兴川再上新台阶的伟大实践中，作为党伟大事业接班人，年轻干部需坚定马克思主义为理想信念的“压舱石”，始终听党话、跟党走，更加扎实筑牢信仰之基、更加积极补全精神之钙、更加自觉把稳思想之舵，“长风可破浪、云帆济沧海”才能变为现实。
知行合一的“磨刀石”。
“绳短不能汲井深、浅水难以负大舟”，组织寄予我们伟大事业接班人的厚望，倘若没有足够本领，就接不好班、扛不稳旗。
那这些本领来自哪里
当自觉加强学习、积极总结经验、努力增长才干。
“坐而论道，起而行之。
”成长初期，我们往往会受限于理论不足、能力不够，遇到各种困难和挑战，需加强对经典原著的学习，厘清理论源头、优化知识体系，要有迎难而上直面挑战的勇气，用
为什么动情地说
只有被感情支配的人最能使人相信他的情感是真实的，因为人们都具有同样的天然倾向，惟有最真实的生气或忧愁的人，才能激起人们的愤怒或忧郁。
在话语交际过程中，要使对方感受到情感的真实，说话人的话语一定要受到发自内心的充沛情感的支配。
梁启超自谓“笔锋常带情感”，其实在他的言谈讲演中所带的情感不知还要强多少倍。
清华学校有一次邀请梁启超做演讲，题目是《中国韵文里表现的情感》。
他讲演到了高潮处，便成为表演了，手之舞之，足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。
当他讲到最喜爱的《桃花扇》中“高皇帝，在九天，不管……”那一段时，他悲从心中来，竞痛哭流涕而不能自已。
掏巾拭泪时，台下听众也大多是泣下沾巾了。
又当他讲到杜甫诗中“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳时”，又真的在涕泪交流中张口大笑了。
讲演完毕，梁启超已是大汗淋漓，状极畅快。
曾在《江城之夏》演说邀请赛中获一等奖的当代演说家张燕平《陕北行》，情真意切，也同样具有催人泪下的力量。
他讲述了当年一些出生人死的老红军战士，不讲资格，不论功劳，仍在这块贫瘠的土地上劳动，过着布衣粗食的生活的故事。
张燕平用热心讴歌了老一辈外表朴实无华，内心却十分高尚的“黄土的性格”，使台上台下发生了强烈的共鸣。
鲁迅先生说：“只有真的声音，才能感动中国人和世界人；必须有真的声音，才能同世界人同在世界上生活。
”这个真就是真实和笃诚的说话技巧。
说话动情主要体现在：1．激动水面上没有波澜，固然平静，但也让人觉得它太呆板，太没有生气。
我们的生活中若是缺少情感的作用，很难想像它将会是个什么样子，或许一切行为对我们将失去意义。
刘兰芳是我国著名的评书表演艺术家，拥有许多听众，她说的《岳飞传》一时间在全国万人空巷，反响巨大。
她为什么说得那么好呢
这与她在书中贯注满腔激情分不开。
许多说书的艺术家对岳飞风波亭受刑一段过程避而不讲。
但是，刘兰芳却从这段“进入角色”，以此打动听众，在演说过程中，她大胆突破，对岳飞受刑进行了满含深情的渲染，充分展示了人物的高风亮节。
当她说到岳飞不顾切肤之痛，在生命垂危之时，依然忧国忧民时，听众深为岳飞的英雄气概所感动，止不住热泪盈眶。
正是因为刘兰芳投入了感情，声情并茂，所以每次播讲时，都牵动了千千万万听众的心。
一位听众在写给刘兰芳的信中说：“你讲的奸臣得势，忠良受害，真是太感人了。
我想听又不敢听，但最后还是含着眼泪听完了。
”这样的艺术效果是十分显著的。
因为惟有真情，才能换得真情。
2．伤感人是感情动物。
杜甫在著名诗篇《蜀相》中写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
”无情未必真豪杰，弹泪未必不丈夫。
林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。
林肯竞选总统前夕，在参议院演说时，遭到了一个参议员的羞辱。
那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。
”林肯看看他，没有生气，没有愤怒，而是用略带伤感的语气深沉地说：“我十分感谢你说的话，因为它使我想起我的父亲，他尽管已经去世了，但我会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。
”听了林肯这一席话，参议院陷人一片沉默。
过了一会儿，林肯又对刚才那个参议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。
虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。
”说完这几句话后，林肯大声地对全体参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。
但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。
”说到这里，林肯流下了眼泪，顿时，参议院所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。
后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。
作为一个出身低下的人，林肯没有任何后台可供依靠。
他惟一的资本只有自己扭转不利局面的才华。
正是一次伤感的话语，使他赢得了参议院所有参议员的尊重，抵达了生命的辉煌。
林肯在关键时刻运用了他的眼泪，让人们看到了他的铁汉柔情。
3．热忱列宁说：“一个鼓动家就是善于对群众讲话，善于用自己的热情之火激动群众，善于抓住突出的、说明问题的实质的人民演说家。
”历代政治家、军事家、社会活动家都十分重视发挥自身的说话技巧。
革命导师列宁不但是一位非凡的政治家、理论家，而且是一位热忱的演说家。
斯大林曾赞扬说，列宁说的话具有非凡的说服力，简短通俗的词句，没有半点矫揉造作的色彩，不玩半点令人目眩的手势，不用半句故意刺激听众的词藻——所有这些，都使得列宁的演说比通常“国会”演说家高明得多。
和列宁一样，我国著名的革命家和军事家贺龙元帅也是一位热忱的谈话者。
1940年7月，贺龙在晋绥军区的党员训练班讲党课，讲课之前，指导员带人抬来一张旧木桌，一条木板凳子，桌子上放了两个粗瓷大碗和一双布鞋。
这三样东西，一下子吸引住了学员，大家不明白要干什么。
贺龙笑眯眯地说：“我来讲第一课，党的群众路线，就是党和群众的关系喽
”然后他端一个大碗问学员，里面的小米是做啥子用的，大家异口同声回答，是做饭的。
又问哪来的，大家回答老百姓种的。
贺老总由此生发开，讲吃小米容易，种小米难；又讲老百姓吃墨石，让部队吃小米；讲军民关系，讲群众路线；又批评了有的同志违反群众纪律的事，讲得大家心服口服，大家明白了搞不好群众关系就会挨饿、打败仗的道理。
说着说着，贺龙拿起另一个大碗，里面盛满了水，还有一条鱼。
贺龙把鱼从碗里捞出来，不一会儿，鱼不动了。
贺龙乘机问，鱼为什么不动了，回答是离开了水。
贺龙总结道，军队和群众，是鱼与水的关系，鱼离不开水，军队离开群众，就不能生存。
根据地的存在，人民军队的壮大，都是因为执行了党的路线，群众拥护的结果。
贺龙的课讲得具有真情实感，它不仅重点突出，层次清楚，而且把一个严肃的课题讲得浅显形象，通俗易懂。
如果贺龙没有对人民群众的热爱之情，没有对人民子弟兵的热爱之心，不考虑学员的文化程度、理论水平、接受能力，就不可能讲出这些道理，就不可能对党的群众路线做如此深刻的阐述。
马雅可夫斯基说过，语言是人的力量的统帅。
如果说眼睛是心灵的窗户，语言则是心灵的阳光。
好的言谈，如同布谷报春，又似战鼓催征优美的说话技巧使迷惘者得以清醒，沉沦者为之振作，徘徊者更加坚定，观望者毅然奋起，先进者更策马飞奔。
许多人在说话时，褒贬适度，发人深思，妙语生花，使人们如亲临赛场，情感与之同步激荡。
说话是以语言点燃人的心灵火花的高超艺术。
当然，这种高超的语言技艺和功底，不是一朝一夕就能具备的，它需要积累，需要勤奋。
功到自然成，只要肯钻研肯投入，就一定能成为一个会说话的人。
4．愤怒有句古话说：“气血之怒不可有，理义之怒不可无。
”就是说，不应当有个人意气之怒，但为大义真理而动的怒却是不可少的。
理义之怒的积极作用，就在于它是一种具有强烈感情色彩的表达方式。
它以愤怒的脸色、激昂的语调和严厉的措辞，来表达自己浓烈的爱憎、鲜明的态度和公正的立场，它有很强的刺激性和震撼力，能给对方施加积极的心理影响，产生威慑作用，进而迫使对方改变行为模式。
因此其特有的交际价值是不应否定和忽略的，若运用得当，会收到特殊的交际效果。
（1）在敌我之间对于敌人的阴谋诡计、卑劣行径，敢于拍案而起，怒然痛斥，从感情上看是必然的，难免的；从策略上看有时又是必要的，有利的。
马寅初在重庆实验剧院曾做了个公开演讲，义愤喷涌，千古有名。
马老说：“如今国难当头，人民大众是有钱的出钱，有力的出力，浴血奋战；但是那些豪门权贵，却趁机大发国难财。
前方吃紧，后方紧吃；前方流血抗战，后方平和满贯。
真是天良丧尽，丧尽天良
英国有句俗话：一个人站起来要像一个人，而今天，有的却是人不像人，鬼不像鬼
他们利用国难，把自己养得肥肥的。
要抗战，便要这帮人拿出钱来
”马老提出要向蒋宋孔陈四大家族征收战时财产税的问题。
这一倡议，博得听众雷鸣般的掌声。
有人说：“没有愤怒的人生是一种残缺。
”当尊严被践踏，信仰被玷污，家园被侵占，同胞遭残害时，还不发怒，那还是人吗
（2）在长辈与晚辈之间长辈对晚辈的教育一般应耐心劝导、循循善诱。
而当出现严重问题时，疾言厉色的教训，也属必要。
某部师长发现儿子因未婚妻小雷突然患病，产生了与之分手的念头后，怒火陡起，他“呼”的一声拍案而起，严厉地说：“小子，我告诉你，若是小雷没病没灾的，你们谈成谈不成我都不管。
如果因为她病了，就想把人家甩了，那是绝对不允许的。
你应当明白，你是一个师长的儿子；如果你敢当‘陈世美”我就不信我连个‘黑老包’都不如
”父亲疾言厉色的训导，终于使儿子悬崖勒马。
如果说长辈的言辞态度，对晚辈有较大的影响力的话，那么，愤怒之言的影响力尤佳。
用这种“投猛剂，起沉疴”的愤怒方式，严辞管教，击一猛掌，能收到警钟乍响，防患未然，促人猛醒的效果。
这是和颜悦色的规劝所难达到的。
（3）在上下级之间对于部下的思想松懈，玩忽职守，给工作造成损失时，即使冷静的领导者有时也会发火动怒的。
比如西藏军区张司令员一次到边防视察，路过日喀则军分区招特所时，看到这样一番情景：一位从艰苦哨卡来住院的战士，要求住一宿，值班员半躺在床上懒洋洋地说：“一夜也不行，你到马路上凑合一夜吧
”司令员被激怒了，他走进屋一把将值班员揪起来，高声道：“马上把你们所长叫来，今天不安排这个战士住宿，我撤他的职。
”所长闻声跑来，司令员满脸怒容：“我司令员要住，就有床；别人来了就轰出去，你这个所长是怎么当的
你今天把给我准备的床，安排这个战士住；明天你派车亲自送他去医院
”司令员发完火走了，日喀则招待所从此却发生了根本变化。
从这个事例可以看到，由于工作关系的特殊性，领导者的愤怒会对下级产生极大的压力，有助于促使其认识自身存在的问题的严重性，并采取积极措施加以弥补和挽救，收到立竿见影的效果，这正是怒言惩前毖后的作用。
（4）在战友同事之间同事间，当一方思想堕落，陷人泥潭不能自拔时，对他施以尖锐刻薄的批评之言，要比轻描淡写的柔和之说有更大的挽救力。
电影《高山下的花环》中有这样一节：赵蒙生多方活动，在部队即将赴前线时收到调令。
对此，一向敦实厚道的梁三喜震怒了，他斥责道：“滚蛋，你给我赶快滚蛋
养兵千日，用兵一时，军人，你不会不知道你穿着军装
现在，你正处在一道坎上，上前一步还好说，后退一步你是啥
有的是词，你自己去想
”三喜的批评，也许有点粗暴，但正是这种方式才使赵蒙生尚未泯灭的良知震颤了，使他从迷雾中挣脱出来。
一通“怒炮”挽救了一个战友，减少了一个逃兵。
可见震撼批评在关键时刻的激发力量。
理义之怒具有一定的积极作用是毋庸置疑的，但是，这种积极作用的发挥又是有条件的。
首先，良好的动机是理义之怒的基础。
理义之怒不但表现出对邪恶的憎恨，而且还包含了对同志亲友深厚的爱。
对后者而言，由于出发点是善意的，是为对方好，所以，尽管火气很大，不留情面，但对方能体会并理解其善意和用心，不但不会影响关系，反而有助于解决矛盾，密切关系。
与之相反的“气血之怒”，则是以“私利”为出发点，要么是为了保全个人面子而发火；要么是因为私利受到损失而动怒；要么为了整人、压人，给人闹难堪而申斥，动机是恶意的，其结果会招致他人“敌意”。
简言之，理义之怒是焊接彼此思想感情的火花；而“气血之怒”则是焚烧友谊，影响关系的烈焰。
其次，善于用理智加以控制，是理义之怒的关键。
义愤之言毕竟是情绪激动状态下的即兴之变，如果不善于控制，任其发泄，就会走向反面。
罗马的文艺理论家郎加纳斯说：“那巨大的激烈情感如果没有理智的控制，而任盲目、轻率的冲动所操纵，那就会像一只没了压舱石而飘流不定的船那样陷入危险。
”因此，：具有积极作用的怒言，表现出极大的理智上的克制。
这种克制体现在：一是发怒的状态要适度。
不可“怒发冲冠”，不能“怒不可遏”，而应“怒不失态”，恰到好处。
二是怒言谈吐有分寸。
盛怒之下，语调难免高昂，但不要挖苦揭短，侮辱人格。
三是时机把握恰当。
“怒”到一定程度，就要适时地消火降温，转换口气，缓和气氛，不能“得理不让人”，一怒到底。
如果任怒火放纵，一怒而不可收，即使你的动机再好，恐怕也难免把事情搞糟。
怒言谈吐最根本的还在于言之有理。
人们发怒，说到底是为了表达自己的某种思想感情，影响对方的言行。
但是，要达到目的，仅有“怒言”不行，还必须善于讲理，只有道理讲到点子上，人家才能心悦诚服。
怒言说理不同于正常状态下的条分缕析，慢慢道来，它的特点是，抓住要害，短兵相接，人木三分。
使人闻之震颤，思之有理，“以威助理，以理攻心”，是怒言服人的特色。
人生的意义是什么
20090207-064
道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行为的强大内驱力，也是提升个体道德境界的原动力。
社会主义道德信念，建立在对社会主义发展规律的科学把握基础之上，建立在对社会主义道德理想和信念的深刻理解基础之上，体现了对社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。
古人有云：“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”排在了第一位。
“三严三实”也以“严以修身”居首位，要求党员干部加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
领导干部具有良好的党性修养、坚定的理想信念和崇高的道德境界，才能影响和感召人民群众为共同的事业努力奋斗。
如何坚定理想的“主心骨”、稳固信念的“压舱石”?如何坚守住党性立场、校准价值坐标?关键要做到“三修”——信仰之修、道德之修、境界之修。
信仰，是头顶的星空。
有信仰的人，不需要外力的簇拥，便能向着内心的航向前行，如焦裕禄、吴天祥、杨善洲等，心中装满了党员宗旨、发展大局与社会公义，已达到“忘我”之境。
“民之难即党之忧，党的干部就是要为党分忧、为民解难”，这是吴天祥的经典座右铭，体现的正是他“一心为民”的不变信仰。
每个党员干部都要强化理论学习，常补精神之“钙”，系统掌握马克思主义基本理论，加强中国特色社会主义理念体系的学习，加强对总书记系列重要讲话精神的学习，筑牢对党忠诚的思想根基，增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，使对党绝对忠诚的政治品格在思想上行动上坚如磐石、不可动摇。
“百行德为首，德为官之魂。
”坚守从政道德既是“三严三实”的内在要求，也是我党的优良传统。
党员领导干部，要提高道德认识，陶冶道德情操，养成道德习惯，强化品德操守。
提升道德修养，要牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，从中华传统文化中汲取道德养分，寻求做人、做事、从政的哲理。
要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，带头树家风、立家规、重家教，在弘扬社会正气上做好表率。
要从一言一行、一举一动做起，台上台下、人前人后都要崇德、尚德、修德，经受苦与乐、荣与辱、公与私、权与法等各方面考验，提升精神境界、强化品德操守。
境界是一个人的思想觉悟和精神修养，是世界观、人生观、价值观的体现。
境界不足者，难以穿越欲望的死海，常为私利所累，在攀比计较中难免心浮气躁或心理失衡，极易堕入诱惑的泥潭而不能自拔，以致私驱公权而成瘾癖，最终身败名裂、失节毁誉。
为政之道，贵在担当，有权必有责，有责必担当，时刻存公心谋公事，才能有助大局、堪当大任。
提升思想境界，要坚持“吾日三省吾身”，经常照镜子、时常正衣冠，做到勤修、真炼，弥补思想认识上的不足，清除行动作为上的弊病。
要对自身严格要求，自觉接受党的政治纪律和政治规矩的严格约束，时刻绷紧慎始慎微慎独这根弦，始终保持清风正气，做到不越雷池、不失本色。
做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。
深入推进“三严三实”专题教育过程中，全市各级领导干部要充分发挥模范带头作用，认真做好表率，用严以修身的实际行动营造全市风清气正的良好氛围。
如何做党和人民需要的好干部两学一做发言稿
如何做一名合格党员发言稿 去年进行了9个月的党的群众路线教育实践活动，党校领导班子和机关支部按照要求召开了民主生活会，年底考核的时候大家又回顾了一年的工作。
今天，大家在这里又总结、剖析自己，对个人走好人生的每一步、对搞好工作都会有帮助，也会起到作用。
早几天，刘云山同志在中央党校春季开学典礼上讲话的时候，总结了三句话：要对党忠诚、个人干净、敢于担当。
因此大家对照一年来的工作，按照习总书记提出的三严三实的要求和共产党员的标准，总体大家都做得比较好，也取得了一些成绩。
今后我们要按照认真学习、锤炼党性、敢抓敢管、带好队伍、身体力行、做好表率、三严三实、转变作风的要求开展工作，不负组织和同志们的信任，也真正做到对党忠诚、个人干净、敢于担当，这应该是我们每一个共产党员要把握的基本准则。
在这个基础上，还和大家讲三点要求，与大家共勉： 一、加强学习，提高素质。
这是今天大家发言的共同想法。
学习不够，有方方面面的原因。
但是，勤学习、勤动脑、勤动手应该是我们党校老师最基本的要求。
学什么?具体怎么来学?大家到党校的网站看黄学君同志编的资料，紧扣十八大以来的所有精神、领导们的一些重要讲话他都整理出来了，有一些专题甚至可以做一堂课的内容来讲。
前段时间，我给大家推荐一些书目，如《长征》、《抗美援朝》、《解放战争》、《苦难辉煌》，看这些书，既可以增强大家对共和国创建的艰辛历程的切身感受，也可以让大家感受到创业艰难，守业更难，增强对共产党的热爱，对共产主义的信仰。
因此，学习是党校每一个干职工的重要职责，是每一个共产党员的基本要求，也是每一个人终身要奋斗的目标、追求的目标。
精力多的可以多看点书，精力少的可以少看点书，但是，学习永无止境。
要对照党员的标准、也要对照党章的要求，努力改造我们自己的主客观世界，以人民忧乐为忧乐，以人民艰苦为艰苦，强化问题意识，直面矛盾问题，更好地为党分忧，为国奉献。
二、坚持标准，严以律己 党员的标准党章有要求，好干部的标准总书记提出了五句话，要怎样做一个合格的县委书记，他也讲了四句话，提出了“四有”：要心中有党、要心中有民、要心中有责、要心中有戒。
那么怎样来坚持标准 ，严以律己呢? 1、要准确定位自己 工作中大事要讲原则，小事要检点。
个人不要虚张声势，不故作姿态，不哗众取宠，要以务实的作风、出色的成绩塑造好自己的形象。
做工作谁都不能说大话，说什么事情都做得好，很多时候好事还办成了坏事，这已经司空见惯了，人的精力、能力、社会阅历、知识面等都有限，不可能件件事做得好。
要摆正个人位置，选准个人目标，久久为功，努力干到底，方能取得好的成绩。
2、要正确对待苦与乐 要牢固树立以苦为乐、以苦为荣的思想。
我们都是中国共产党党员，作为一名党培养起来的干部，对党的忠诚是基本的政治要求。
每一个人要忠诚守信。
忠诚守信是一个人安身立命之基本准则。
忠诚守信对于社会成员而言是人格的问题、道德的问题，对于一个共产党员而言是党性修养问题。
一个不讲信用的人是不会长久的，即使能逞一时之快、得一时之利，最终是会吃亏的。
一个共产党员，只有忠诚守信，对党忠诚老实，说老实话、办老实事、做老实人，光明磊落，襟怀坦荡，不耍小聪明，不使小心眼，不搞小动作，做到人前人后一个样，台上台下一个样，对人对己一个样，表里如一，言行一致。
以忠诚为本，做诚信楷模。
要做好本职事，多做份外事，勤钻研、勤调研，把教学科研工作搞好，出精品，创特色，上品牌。
工作要不讲价钱，更不要畏艰难，要不辞劳苦，勇捡难事，勇挑重担，争当先行者，勇做排头兵。
3、正确对待义和利 要用正确的世界观和人生观处理个人的利益与党的利益、局部利益和整体利益的关系，正确对待工作艰辛、工作清苦的问题。
中华民族是一个遵守道德、重视操守的民族。
数千年来，中华民族形成了许多传统的美德。
总书记多次讲干部要如何重操守的问题，我摘录了一些内容，如厚德载物，克己省身的修身之道;敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡、匹夫有责的爱国情操;先天下之忧，后天下之乐的崇高志向，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气;海纳百川，豁达大度的广阔胸襟;舍生取义、见义勇为的英雄气概;己所不欲，勿施于人的律己情操，大道之行，天下为公的社会理想。
一个共产党员只要做到了其中之一都是一个高尚的人、是一个纯洁的人。
这一些传统美德都已经深深熔铸在我们中华民族的性格之中，也渗透在我们中华民族的血脉之中。
因此，习总书记强调，中华民族的血脉不能断，中华民族的历史传承不能丢。
这些传统美德成为维系中华民族生生不息的精神纽带，成为推动中华民族持续发展的精神动力，也是每一个中国人为之自豪的精神食粮。
因此，在现在这样的条件下，每一个共产党员要抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，坚决反对“四风”。
要摒弃只讲利不讲义、唯利是图、损人利己行为，摆正好人生坐标。
现在这个社会充斥着金钱至上的价值观，贪婪自私的物欲追求、笑贫不笑恶的社会歪风，确实在很多人的身上有体现，也搞坏了人的思想。
因此，不为私利所动，不为金钱所诱，不为享乐所惑，要视个人名利淡如水，视党和人民利益重于山。
要坚决反对形形色色的潜规则、大大小小的关系网，激发党员干部的正能量和精气神。
担当起促进经济社会持续发展的责任，担当起全面深化改革和依法治国的责任，担当起全面从严治党的责任，这是每一个共产党员，每一位领导者要努力做到的，要尽自己的努力干出让人民满意的业绩。
三、转变作风，积极工作 转变作风是各级的要求，也是现实的需要，更是我们每一个同志要努力做到的。
入基层，到一线，搞调研，写报告，这是老师们的工作职责。
因此，要多出课题，当教学能手，当科研强兵，当服务标兵;要争当先进、争创一流、争做表率。
工作要更有激情，要更振奋精神。
海尔的广告词是激情成就梦想。
要我说，激情也成就事业，成就人生，激情还能使人健康长寿。
同志们，要有良好的向上的工作状态，工作中要更细致、更具体，还要更扎实，只有在细致、具体和扎实中才能把每一项事情做得更好，才会把上级交给我们的任务完成好，才会把学校的每一项工作搞出特色、搞出亮点，才会使我们每一个人在每一年的工作中有所收获、有所进步、有所业绩。
因此，希望大家按照党员的标准，按照学校的要求，按照岗位的职责完成好各自的工作，把党校的各项工作推向一个新的水平。
如何做一名合格党员发言稿 中央决定在全体党员中开展“两学一做”学习教育。
这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。
需要注意的是“两学一做”学习教育不是活动，是经常性的教育，因此，“两学一做”不应像龙卷风，来去迅猛，倏然而已，要践行好“两学一做”贵在坚持，重在常态化融入我们的学习和工作中。
这样才能够实现把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。
坚持常学深学，夯实修身养德之基。
“三严三实”是党员干部安身立命的主心骨、修身立业的压舱石、履职成事的必修课。
因此，党员干部参加“两学一做”学习教育，务必要带头践行“三严三实”要求，把学党章、学党规、学讲话作为重大政治任务，知行合一，学用结合，内化于心、外化于行;务必要在“常学”、“深学”上下功夫，只有学透了、领会到位了，“做”才能有的放矢、才能精准发力，才能把学习实效转化为推动工作健康发展的动力，做到常学常新。
只有坚持不懈、持之以恒地学而习之，学而不厌，坚持用党的创新理论武装头脑，坚定理想信念，筑牢思想防线，锤炼刚强党性，才能夯实我们立身、立业、立言、立德的基石，才能克服“理论恐慌”，才能避免掉队落伍，才能牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，才能成为行业精英、同行典范、社会楷模，才能以上率下用坚强的意志品质持续发力，为全力营造良好民风政风和良好的政治生态，不断凝聚推进改革发展的强大正能量。
坚持勤悟笃行，擎好履职尽责之要。
学以致用，用以促学，学用相长。
这就要求我们不仅要坚持做到“拳不离手曲不离口”，通过学习理论知识和岗位技能，提高自身思想素质和业务素能，努力成为本系统本岗位的行家里手，而且要把理论知识与提升自身认知相结合，与谋划本地发展相结合，与温习党的奋斗史相结合，与改善人民群众生产生活水平相结合，在结合中掌握党的理论，在结合中深悟理论精髓，尤其要领悟五大发展新理念的精髓，用其指导改革发展稳定工作。
这样，我们才能真正做到立足本职工作、围绕服务群众，发挥党员干部的先锋模范作用，为“十三五”规划开好局、起好步、决胜全面建成小康社会而贡献力量。
坚持“四讲四有”标准，争做合格党员。
合格共产党员的标准，就是要坚持前后一致、表里如一，始终坚守党性原则、坚定政治信仰，做共产主义的殉道士。
而按新发展新时期对党员的新要求，合格党员就是要做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。
因此，作为党员干部我们要时刻对照党章党规、对照《准则》《条例》、对照先进典型，查找并严改自身不足;要立查立改，从小事改起、从小习惯改起，要真查真改、实查实改，不能“冷一阵、热一阵”;只有坚持严改，才能自我提高、自我完善;只有坚持“四讲四有”标准，坚持把理想信念任何时候都体现为行动上，时刻都用合格党员的标准要求自己的言行举止，坚定自觉地在思想上、政治上、行动上，同以总书记的党中央保持高度一致，才能不断进行党性锻炼和道德修养，躬身践行党的宗旨，密切联系群众，全心全意为人民服务;才能以实际行动践行共产党员的行为标准，在任何地方任何岗位作出无愧于党和人民的业绩。
锲而不舍，金石可镂，“两学一做”是知行合一的统一体，是对合格党员成长的全面谋划，也是增强广大党员“政治体质”的精神之钙。
每位党员干部务必要持之以恒，久久用功，才能学出成效，做出成果 如何做一名合格党员发言稿 尊敬的各位领导，各位同事： 大家上午好! 今天我演讲的题目是：永远争做一名合格的共产党员 2009年11月27日，这是我终身值得纪念的一个日子。
这一天，我如愿的成为了一名中国共产党党员!加入党组织，是我多年追求与梦想，是我人生新的起点和升华。
而今想起，眼前依稀浮现出当时在党旗下庄严宣誓的我：“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”。
这誓言对于一个仍处于求学阶段的我来说，显得是那么伟大而壮丽，同时，又感到理想与现实、奋斗与目标是那么沉重而神圣。
那时的我，对党的认识还是肤浅的，还不明白作为一名共产党员的真正含义，只知道“党让干啥，咱就干啥”，永远争做一名合格的共产党员。
而让我真正在党性方面得到锻炼和提高，还是从自己走出校门、迈向社会才开始的。
2012年12月27日，又是一个改变我人生的日子，我成为了一名高速公路路政执法队员。
穿上深蓝色的执法制服，头顶着庄严的交通徽章，一股强烈的自豪感和使命感油然而生。
我，已经成为一名光荣的高速公路卫士!“保护路产 维护路权”，将成为我毕生的责任。
两年多来，如果说，刚刚穿上这身制服的我还显得有些稚嫩年轻的话，那么，在经历过这两年的磨练和洗礼后，我已经成熟了许多，对于永远争做一名合格共产党员的理解，我也有了新的认识。
作为一名路政执法队员，无论是外业中队还是内业中队，我们要做的，就是确保高速公路的畅通，为国家和人民的生命财产保驾护航。
当车辆在高速公路上发生交通事故时，或者是由于恶劣天气造成交通拥堵的时候，无论白天还是黑夜，无论是酷暑还是严寒，我们会以闪电般的速度赶赴现场，指导救援人员抢救伤员，疏导交通，勘验现场，尽快恢复道路的通行，以及为过往司乘人员提供我们力所能及的帮助，这就是我们的日常工作。
这样的工作周而复始，每天都在重复着。
慢慢的我开始喜欢看到，每一位当事人在顺利处理完毕路损案件离开时，脸上洋溢的微笑;我开始喜欢听到，司机师傅在车辆重新启动后，言语中的感谢，因为只有这时，我才深切体会到我的价值。
我的努力，可以换来他们的方便;我的努力，可以为更多的人提供服务;这种体会是以前从未有过的，从而也在灵魂深处感受到，我争做一名合格党员的理想与现实已经紧紧的结合在一起了，是党员的精神力量指引我做好每一项日常的工作，让我发光发热! 现在，每一次路过人才市场，看到一批又一批的同龄人在熙熙攘攘的人群中穿梭，在各种各样的工作面前徘徊时，我都在庆幸，因为我已经有了一份属于我的工作，一份可以让我释放青春能量的工作，一份可以让我践行人生价值的工作，一份可以让我积极为党和人民服务的工作。
无论在这条为人民服务的道路上，还会遇到怎样的困难，我都会一往直前，做一名积极奉献、廉洁守法、一心为公的公路卫士，把“永远争做一名合格的共产党员”这句我的人生格言铭刻在前进的路上。
如何做一名合格党员发言稿 为深入贯彻落实“两学一做”精神，进一步加强党员干部的勤廉意识，宗旨意识，集美区教育工委于2016年5月29日上午，在厦门嘉庚剧院组织开展“学习系列讲话精神，争做‘四讲四有’合格党员”的党课教育。
集美区教育局机关党支部等49个基层党支部1300多位在职党员齐聚一堂，凝听专家讲课。
此次党课教育是集美区教育系统历年来规模最大、规格最高、覆盖面最广的一次深层次学习教育。
受邀开讲的原集美大学党校副校长邹文勇教授精心准备党课《学系列讲话，做合格党员》，通过大量的实例和图片，深入浅出地解读总书记系列重要讲话精神，剖析总书记治国理政的新理念、新思想、新战略，引导党员自觉坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的“四讲四有”合格党员。
集美区教育工委委员、教育纪工委书记谢乐峰同志围绕当天的党课主题，提出“三想”与全体党员干部共勉之——一想入党初衷;二想作为一名党员教师的思想觉悟;三想在推进中华民族伟大复兴的进程中应尽的匹夫之责，以此强化责任意识，要求党员干部立足岗位，争做合格党员。
为深化“两学一做”学习教育，教育工委将创新党课模式，不断扩大学习教育的覆盖面，并结合集美区“人文集美”发展战略，大力宣扬嘉庚精神，将于今年9月份再组织一场面向区教育系统全体党员的“嘉庚精神”专题宣讲;鼓励各支部书记带头讲党课，结合在职党员进村居为群众服务活动，宣传党章党规党纪，弘扬嘉庚精神，在全区范围内形成良好的学习氛围。
部队党员个人对三严三实的认识
“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是加强党的作风建设的迫切需要。
庆阳是南梁精神的发源地，作为革命老区的党员干部，必须高举以“面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓”为主要内容的南梁精神大旗，以更高的觉悟和境界践行好“三严三实”，着力解决思想作风方面的突出问题。
严以修身，重在砥励德行、增长才干，着力解决德位不称、能力不足的问题。
“君子为政之道，以修身为本”。
严以修身，就要坚定信仰。
必须把坚定理想信念作为安身立命的主心骨，作为干事创业的压舱石，做到忠诚于党矢志不移、忠诚于人民不忘初心、忠诚于事业不悔终身。
严以修身，就要砥砺德行。
东汉思想家王符有句名言：“德不胜其任，其祸必酷;能不称其位，其殃必大。
”领导干部为官从政，务必把加强道德修养作为人生必修课，努力以道德的力量赢得人心，成就事业。
严以修身，就要加强学习。
要省察克治，见贤思齐，以学修身，以学立业，补好精神之钙，固好思想之元，守好为政之本。
严以用权，重在把握尺度、秉公为民，着力解决擅权贪权、以权谋私的问题。
要依法用权，牢固树立法治意识和法治思维，自觉养成按法规说话办事的习惯，做到心中有法;任何时候都不搞特权、不以权谋私，做到虑必及法;想问题、做决策、办事情符合法律的原则、规定和程序，不越红线，不逾底线，做到行必依法。
要谨慎用权，存有“权为民赋”的敬畏之心，把组织和人民赋予的权力掌管好、行使好;存有“权为民用”的公仆之心，用当其时、用得其所;存有“慎权谨行”的戒惧之心，始终做到临渊履冰、善始善终。
要阳光用权，建立权力清单制度，坚持用制度管权管钱管人，主动接受监督，规范权力运行。
严以律己，重在自省自警、恪守法纪，着力解决心无敬畏、行无所止的问题。
领导干部能否严以律己，关乎人心向背，也影响着政治生态与发展大局。
严以律己，就要摒弃侥幸心理。
“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。
常在河边走，就是不湿鞋，关键是要坚持为官从政的原则，坚持为人处事的底线，绝不以恶小而为之。
严以律己，就要抵制拉拢腐蚀。
心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，始终保持领导干部的清醒头脑、共产党人的清廉本色。
严以律己，就要做到知行合一。
《论语》有句名言：“君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
”领导干部也是普通人，失误和过错在所难免。
对此，应坦然面对，不遮不掩，坚持立说立行、即知即改，自我净化、自我革新，彰显共产党人表里如一、言行一致的品格。
谋事要实，重在集思广益、科学决策，着力解决好高骛远、草率拍板的问题。
谋事是干事成事的前提。
谋事要实，不仅是对党员干部作风的要求，也是干事创业成功与否的关键。
动机要实。
事情可大可小，可虚可实，径庭之差，在乎一心。
只有心实，才能细心谨慎、考虑周全，才能做到承诺实、履诺严。
调研要实。
涉浅水者见鱼虾，入深水者见蛟龙。
深入基层、深入群众，才能找准症结，理清思路;重心下移、关口前移，才能作出正确判断，拿出务实举措。
筹划要实。
总书记要求领导干部“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”，强调筹划论证乃至付诸决策，必须符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，值得为官者细细思量，努力践行。
创业要实，重在脚踏实地、真抓实干，着力解决急功近利、作秀作假的问题。
领导干部既是公权力的直接行使者，也是经济社会发展的重要组织者、推动者和实践者。
创业实，具体来说就是发展经济、推进事业、维护稳定、改善民生的举措实。
要守规律。
口碑自历史积淀而来，名声自群众公认而来。
应具备“功成不必在我”的胸怀，坚持当前利益和长远利益、局部利益和全局利益相统一，顺应自然，尊重历史，一张蓝图绘到底。
要重民意。
政声人去后，得失民意间。
领导能够成就一番事业，既有个人的汗水和组织的信任，更多的则是群众的支持和信任，所以一定而要听取群众呼声，尊重群众意愿，多让群众获利益、得福祉。
要去浮华。
党员干部应该做到解难帮困而不沽名钓誉，雪中送炭而不锦上添花，摒弃浮华，多下真功，多出实绩。
做人要实，重在公道正派、表里如一，着力解决媚上欺下、投机取巧的问题。
做官先做人。
一个领导干部的作为，取决于本人的修为，外在的他律不能少，内心的自律更重要。
做老实人不做庸人。
不好大喜功、声张造势，不求领导点头、只求百姓拍手，老老实实埋头做事，规规矩矩清正自守，用工作实绩树立个人威信，赢得百姓认可。
做正派人不做佞人。
党员干部要公道正派，先正其身，把好欲望关，增强免疫力;要敢言慎言，敢为慎为，虚心直节，激浊扬清;要讲党性、重品行、作表率，以优良务实的党风促政风带民风，为干事创业聚人气、汇合力。
做忠诚人不做奸人。
立身不忘做人之本，既严格要求自己，又宽宏大量，包容他人;为政不移公仆之心，既坚持原则，又充满为民情怀;用权不谋一己之力，既公道做事，又刚正做人，以实际行动兑现组织的承诺，报答群众的厚望。
