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新旧规程的比较读后感

时间:2015-09-27 15:55

制度是如何形成的读后感谁有啊??????谢谢2000字的

读《制度是如何形成的》  这本书汇作者这些年发表分论文、学术随笔和读书笔记。

老师一贯的做法是从身边日常的“俗话、俗语或俗事”出发,分析出令人惊叹的学术意义来。

本书亦是如此,对我们习以为常的一些观点、看法或认为想当然的东西进行了细致的分析,比如对“法”字与《说文解字》不同的解说,比如对已经意识形态化的“人治”的重新审视,比如对“犯罪嫌疑人”和政治正确的剖析,比如对制度地形成并非平面化而是机缘巧合凑成的观点等等,这些出人意料又让人颇为折服的解说,常常让人耳目一新,掩卷沉思。

尽管有时候我不一定同意老师的观点,但是他对问题的态度、对观点的论证过程、特别是他独特的叙述方式,足以让我们在阅读的同时感觉到思考的愉悦。

让人感觉“原来文章可以这样写,原来理论可以这样表述,原来我们的周围还有这么多的理论素材”,尽管有的学者也对此提出了善意的批评(我是在网上了解到的)。

  总体的感觉已经说了,下面就来具体的谈谈一些问题吧:  1、为什么“朝朝暮暮”——讲的是两性之间的恋爱,婚姻以及性之间的问题,作者在用法律分析的时候,似乎运用较多的社会学方面的知识。

我非常同意老师的几个观点:一、任何的婚姻制度必须和社会的需求相适应;二任何的婚姻制度,不能由少部分人决定其合理性,而应该考虑到绝大多数人的需要;三、离婚自由并不一定能提高男女的生活幸福指数,四、传统中国的一些婚姻做法在规制了妇女的“自由”的同时,也规制了(特别是通过社会舆论)规制了男人的行为,从这个角度讲其也是一种对女人的保护……  2、我和你深深嵌在这个世界中——老师对戴安娜之死的一些看法。

分析了戴安娜之死中媒体和那几位记者应该承担的责任,引起人们的反思:为什么在这个事件中人们没有关注戴的男友多迪。

在苏力老师看来,其实戴安娜已经被媒体和公众视为了一种“符号”,而人们之所以关注她超过其他的人并将责任推倒那几位记者身上在于“当社会遇到某些人们难以接受的突发事件时,社会会寻求替罪羊来调整和巩固自身”。

在现代社会陷入巨大的精神分裂的情况下,戴安娜一方面利用了媒体型塑了自己的形象,另一方面又被其所害,尽管这并不对其死亡起决定性的影响。

可怕的是,在现代社会的这种分裂中,我们看到媒体和公众仍旧会毫不悔改地继续加深这种分裂,哪怕它是以一种“反省”的方式。

  3、罪犯、犯罪嫌疑人和政治正确——我很感兴趣的一篇文章,学问和睿智的完美体现。

用来一些假设性的事例(详见P38)告诉我们:有些原则是有特别的适用对象的或者说主要的适用对象的,而且原则的确立时为了杜绝某些错误的观点,所以当我接触到这些原则的时候,我们应该首先理解这些,切不可将该原则推之四海。

语境化的东西不能一般化、普适化,特别是在政治正确的强力下,我们更容易犯这样的错误,如果真的这样那就是“一种地地道道的语言和思想的暴政”。

“任何法律从根本上都是要回应其所在社会的需要,而不是为了迈向某个确定的方向。

在这个意义上看,一个发展也许只是一轮新试错的开始”。

  4、制度是如何形成的?——关于马伯里诉麦迪逊案的故事。

先说明一点,该文中老师有一些错误,特别是细微的事实上和日期上。

瑕不掩瑜,老师的观点还是很富有哲理的。

作者通过马歇尔诉麦迪逊案的分析,对于制度的发生与形成得出了这样几点认识:一、仅仅追求个人的动机或以“道德”来评价历史和制度的形成是不贴切的,至少是不完整的。

因为近代以来,由于对人类理性的力量的过分崇拜,我们如今几乎习惯于将某个后来人认为良好的制度视为一种正当理性的逻辑展开,视为个别人或少数精英清醒意识和追求的产物,把一个制度同后来者构建起来的关于这一制度的理性论证等同起来;我们不仅日益注重制度设计,而且在设计时,也往往注重所谓的制度的“本质关系”;在考察一个制度时,也习惯于从善良愿望出发考察它的纯洁、崇高的起源。

而一个制度的失败,也往往归结于其先天的理论不足或创制者的道德缺陷。

然而,制度在发生学上的伟大意义往往是后人回头展望之际构建起来的,在后来者的总体历史观的观照下和理性塑造下才带上了神圣的光环;而这种光环常常使得我们不能或不敢以一种经验性的求知态度来“凝视”(福柯语)它和凝视我们自己。

二、制度形成的逻辑并不如同后来学者所构建的那样是共时性的,而更多是历时性的。

制度的发生、形成和确立都是在时间的流逝中完成的,是在无数人的历史活动中形成的。

三、社会的构成在任何时候都不可能只依赖某一个制度,而需要的是一套相互制约和补充的制度;这些制度不仅包括成文宪法和法律明确规定的,而且可能更重要的是包括了社会中不断形成、发展、变化的惯例、习惯、道德和风俗这样一些非正式的制度。

四、制度的形成不是理性设计的或具有偶然性时,但也不完全是随机的,无需任何条件的,而是需要有多种社会的因素,包括有法学家、法律家的职业因素和努力。

  5、把道德放在社会生活的合适位置——标题已经充分地说明了老师的观点。

“有过这样的时代吗

公众认为社会道德水准正在提高

”面对这个问题,我是不敢发言的。

但我想我还是能明白苏力老师的意思:在现代社会中,道德可能实际具有的地位,不是我或你认为应该具有的地位。

非常认同下面这个观点:学者的议论往往只是有助于理解问题,而不是解决问题。

  6、这里没有不动产——从西藏的故事讲起,说的是法律的移植问题。

“不针对法律植入地的实际需要而仅仅根据‘外国有的我们也要有’这样一种简单逻辑,不仅会浪费大量的人力物力,而且移植过来也是白费力气。

最令人可怕的是,这样的意识形态化的法律移植必定是压迫人的,一种借助宏大话语对民众选择的剥夺和强迫”。

  7、家族的地里构成——充分展现老师思考路径的一篇文章:“别人想不到的,你就去想;别人不敢做的,你就去尝试;别人想到了而这样理解的,你就换一种思路”。

“感受有挑战意味的事实也并不只是为了推翻已有的习惯命题;还是要尽可能尊重以被广泛接受的命题,尽可能把旧命题纳入新的命题中,形成一个更具包容解释力的理论命题。

只有当新旧命题完全无法兼容时,才大胆且果敢地同哪怕是被他人都当作真理的旧命题决绝。

学术的目的不是挑战,也不是反抗,不是提出一个“前不见古人,后不见来者”因此只能“独怅然而泪下”的思想和观点,而在于推进理论的解说力以及这种解说力中蕴涵的(因此是尚未工具化的)更有效率地改造世界的进路、角度、方向和方案”(摘自P90)。

  8、法律和科技问题的法理重构——作者向读者展示的一种法律进化论的观点,同时表现了作者在科技飞速发展、高度发达情况下,对法律执着的信心。

  9、透视中国农村的司法需求——从金桂兰法官经验说起的中国司法现实。

作者指出:法学界需要关注农村的法律需求,理解农村司法的特点;特别是应注意到:中国是一个各地政治经济文化发展不平衡的,同时又是在发展和转型中的大国。

我们思考问题,必须针对中国的这些特点、问题和需求来设计改革调整司法制度,而不是教条主义地按照某种法治或司法制度的理念来设计改造司法制度和法官体系。

  10、阅读中国市场经济中秩序——用形象的比喻指出中国市场经济的现状并不是很多人认为的那样“无序”。

中国只是没有按照“常规”走而已,并不一定就是“出轨”。

  在本书的第二编主要讲的是“法”的故事,第三编主要是老师的一些书评。

应该说老师的想法很多,也很新颖。

譬如“法”的解释问题,不是原来的“平之”,而是“从上而下”,感觉很有说服力。

“反思法学的特点”和“法学知识的分类”触动我的有两点:一是感受法学知识的“社会大环境”需求和法学知识的三种类型,二是让我产生一种思考政治学的特点以及其分类的思考,后一问题的答案基本上也和法学差不多,政治哲学是纯粹理性的,政治科学则是实践理性和技艺,前一个问题很复杂,我的看法是政治思想能在一个动荡的社会环境下蓬勃发展,而完美的、合乎规则的政治学则只能在比较宽松的环境内发展。

“法律如何信仰”是个严肃的问题,我还是同意老师的看法的:能够为人们所信仰的法律必须是能够给人们或至少是绝大多数人带来利益的,而且信仰法律并不是一个只要下决心信仰就能信仰的事件,而是一个过程,或者说是一系列社会活动、经验、感受之中而达到的“皈依”……  说得很多了,还是大家去读原书吧

幼儿园里的超人读后感

《幼儿园工作规程》中规定:幼儿园教育的任务是促进幼儿智、体、美的全面发展;作为幼教工作者,这个光荣而又神圣的任务就在我们的肩上。

我们要在孩子的幼儿阶段为他们打好良好的素质基础,其中包括文化素质、语言素质、心理素质和身体素质等。

首先,教书育人关键的是教师的素质,幼儿教育工作者必须具有现代化的幼儿教育观,所以,我更应提高自己的业务水平,通过各种教育活动的观摩,评价自己或他人的教育行为,相互交流,取长补短,提高教育质量,促进幼儿发展。

其次,我们要尊重幼儿,建立起平等的师生关系,体现出老师的和蔼可亲,在小朋友眼里,老师应该是一个青春的、阳光的、美丽的、有活力的、诚实的、无所不知的,同时又是亲切的、和蔼的,讲道理的,会关心人的、具有威信的大姐姐。

再次,孩子是祖国的花朵,家庭的未来,一个人良好行为习惯的养成关键时期,我们为幼儿营造了从小守秩序、讲文明、懂礼仪的育人环境。

要尊重儿童,善于发现问题并揣摩幼儿心理,重视幼儿的感受。

不要一味的强制或者责备,我们更应该告诉他为什么我们要这样或那样做,这会带给我们什么样的好处,让幼儿理解并接受它,并让幼儿渐渐习惯并自觉的遵守秩序和规定,从而养成良好的生活习惯。

最后,要增进师生之间的沟通。

教师应该牢牢记住自己每一个学生的名字,用友善的说话态度,运用恰当的语言和适当的语调、语速,与幼儿进行沟通。

做到善于倾听,能够利用眼睛和目光与幼儿进行交流。

一个眼神可以是最好的奖励和最严厉的惩罚,它可以传达你对孩子的爱与信任。

老师的笑容永远是对孩子最好的鼓励与奖励,老师的目光就是对孩子成绩的肯定。

让我们的脸上每时每刻都带有阳光的笑容,让孩子眼中总是充满着阳光的色彩。

总之,我们应该在平时的日常教育过程当中,多与小朋友进行交流,能够做到及时地进行随机教育,对待幼儿时应该做到细心、关心、有爱心和耐心。

在幼儿园教学的过程里,要充分认识和利用一日生活的各个环节的教育价值;通过合理的组织,科学的安排,使其成为一个有机的整体,让幼儿在幼儿园的生活中身心健康的发展和成长。

学习《幼儿园工作规程》心得体会

我教小班幼儿阅读识字 现代心理学研究认为,在幼儿早期学习中,阅读兴趣、习惯和能力的培养对幼儿学习能力的提高、智力的开发及终身的发展有着重要的作用。

因为,幼儿时期以具备了阅读识字的生理机制和心理机制。

近几年,我们幼儿园正在研究利用相似性原理如何对幼儿进行识字教学。

今年,我根据本班实际情况,尝试对小班幼儿开展早期阅读识字指导方法的探究。

在实践中积累了几种比较科学的方法。

一、 重点字渗透法 根据幼儿的年龄特点,喜欢听故事,而且对韵文或韵律一类东西的有浓厚的兴趣。

因此,我在教儿歌或讲故事时,挑选几个简单的名词作为重点字,并让重点字渗透到一日生活当中去。

例如,可以把重点字的字卡放入到阅读区域中,让幼儿自由的取放,与认识的“字宝宝”做朋友,来增加对字型、字音的整合印象。

还自制了和图书配套的小字卡,人手一份,这样,他们可以在书上找到相同的字宝宝,使他们与重点字产生碰撞。

而且我还在游戏情境中充分让幼儿练习,加深理解。

这种方法在有情境的场景中重复运用,使幼儿不觉厌倦、易学乐学。

二、 象声词及多种感官综合运用法 小班年龄段的幼儿喜欢小动物,经常自发的赋予自己喜欢的物品以生命,根据这一特点,我在教幼儿认字的过程中,适当增加一些形象生动的象声词,利用象声词和多种感官的参与,激发幼儿学习的乐趣,形成最初的阅读识字。

如各种小动物的叫声,最能引起幼儿的共鸣。

幼儿听到小动物的叫声同时看到相应的字卡,此种新旧相似块的相互联系、相互作用的方法,能引起幼儿善于、乐于表达,兴趣盎然、乐此不疲。

三、 肢体动作记忆法 模仿是幼儿的天性,特别是小班的幼儿,喜欢边学边做动作,这样他们觉得更有兴趣。

为此在教幼儿识字时,我引导幼儿借助肢体动作来帮助记忆。

如我在教幼儿“我爱你”这三个字时,“我”是一手轻拍胸部的动作,“爱”是双手交叉轻拍肩的动作,“你”是双臂向前伸直手心向上的动作。

这样幼儿边做边学,不但记住了汉字,还理解了其中的意思。

四、 情景利用,联想拓展法 幼儿擅长事件记忆、情境记忆,尤其是对自己亲身经历过的事情更容易引发兴趣。

于是,我利用这一点,引导幼儿在已有经验的基础上进行联想和拓展,认识相应的汉字。

我将散步、参观、游玩时好看的风景,有趣的事件变成定格的画面,成为幼儿讲述的材料。

如春游去的照片,散步时的花草图片,参观后观赏门票等。

或者可以将画面、照片、图片等的部分隐藏,利用幼儿喝水后的几分钟时间,开展“想到什么就说”、“看到什么就讲”的智力游戏,让幼儿积极的参与,可以一个人讲给大家听,也可以三三两两的对话,还可以几个人小组畅谈。

将智力游戏与讲述蕴于阅读活动之中,有效地调动了幼儿说话的兴趣,使幼儿觉得“说”是一件有趣的事情,“阅读”是一件高兴的事情,孩子们乐于说、敢于说、勤于阅读。

在小班幼儿阅读指导方法中,指导形式也必不可少。

我将正式阅读与非正式阅读活动相结合,师生互动与生生互动相结合,幼儿阅读与交互阅读相结合,引导幼儿有始有终的进行阅读活动,激发他们的阅读兴趣,养成良好的阅读习惯,使幼儿对文字的敏感度、字图一一对应的能力逐步增强。

根据幼儿的年龄特点,喜欢听故事,而且对韵文或韵律一类东西的有浓厚的兴趣。

因此,我在教儿歌或讲故事时,挑选几个简单的名词作为重点字,并让重点字渗透到一日生活当中去。

例如,可以把重点字的字卡放入到阅读区域中,让幼儿自由的取放,与认识的“字宝宝”做朋友,来增加对字型、字音的整合印象。

还自制了和图书配套的小字卡,人手一份,这样,他们可以在书上找到相同的字宝宝,使他们与重点字产生碰撞。

而且我还在游戏情境中充分让幼儿练习,加深理解。

这种方法在有情境的场景中重复运用,使幼儿不觉厌倦、易学乐学。

二、 象声词及多种感官综合运用法 小班年龄段的幼儿喜欢小动物,经常自发的赋予自己喜欢的物品以生命,根据这一特点,我在教幼儿认字的过程中,适当增加一些形象生动的象声词,利用象声词和多种感官的参与,激发幼儿学习的乐趣,形成最初的阅读识字。

如各种小动物的叫声,最能引起幼儿的共鸣。

幼儿听到小动物的叫声同时看到相应的字卡,此种新旧相似块的相互联系、相互作用的方法,能引起幼儿善于、乐于表达,兴趣盎然、乐此不疲。

三、 肢体动作记忆法 模仿是幼儿的天性,特别是小班的幼儿,喜欢边学边做动作,这样他们觉得更有兴趣。

为此在教幼儿识字时,我引导幼儿借助肢体动作来帮助记忆。

如我在教幼儿“我爱你”这三个字时,“我”是一手轻拍胸部的动作,“爱”是双手交叉轻拍肩的动作,“你”是双臂向前伸直手心向上的动作。

这样幼儿边做边学,不但记住了汉字,还理解了其中的意思。

四、 情景利用,联想拓展法 幼儿擅长事件记忆、情境记忆,尤其是对自己亲身经历过的事情更容易引发兴趣。

于是,我利用这一点,引导幼儿在已有经验的基础上进行联想和拓展,认识相应的汉字。

我将散步、参观、游玩时好看的风景,有趣的事件变成定格的画面,成为幼儿讲述的材料。

如春游去的照片,散步时的花草图片,参观后观赏门票等。

或者可以将画面、照片、图片等的部分隐藏,利用幼儿喝水后的几分钟时间,开展“想到什么就说”、“看到什么就讲”的智力游戏,让幼儿积极的参与,可以一个人讲给大家听,也可以三三两两的对话,还可以几个人小组畅谈。

将智力游戏与讲述蕴于阅读活动之中,有效地调动了幼儿说话的兴趣,使幼儿觉得“说”是一件有趣的事情,“阅读”是一件高兴的事情,孩子们乐于说、敢于说、勤于阅读。

在小班幼儿阅读指导方法中,指导形式也必不可少。

我将正式阅读与非正式阅读活动相结合,师生互动与生生互动相结合,幼儿阅读与交互阅读相结合,引导幼儿有始有终的进行阅读活动,激发他们的阅读兴趣,养成良好的阅读习惯,使幼儿对文字的敏感度、字图一一对应的能力逐步增强。

一、随机认字法 我国著名的学前教育专家陈鹤琴先生曾经提出:“一切为了孩子,为了孩子一切,为了一切孩子。

”这其中包含了儿童主体性的思想,何为学前儿童的主体性

所谓学前儿童的主体性就是指学前儿童在学前教育中的主体地位,包括在教育活动中儿童的特点、权益、需要、发展等各方面的体现。

儿童的主体性是在实践活动中实现的,在充分调动幼儿的主观能动性,发挥幼儿积极性的同时进行随机识字,是在幼儿没有任何压力下识字的良好的方法。

例如:秋游活动中,领幼儿去文化公园,刚刚下车,孩子们高兴地喊:“文化公园到了。

”我问:“你怎么知道这是文化公园呢

”有的小朋友说:“妈妈带我来过。

”我说:“我没有来过这儿,我却知道这是文化公园,谁知道这是为什么吗

”小朋友们七嘴八舌地议论着,有的说:“老师听别人说过。

”有的说:“老师在电视上看过。

”我的回答是:“我看见园门上有四个字,就是文化公园。

”小朋友的眼睛都转向这四个字,并伸出小手,异口同声地说:“文化公园”。

这样,在发挥幼儿主体性、积极性的同时,掌握了汉字。

在这次秋游活动中,孩子们既玩得尽兴又学习了汉字“文化公园”,“太空飞船”等汉字。

在幼儿园六科教学法中,也可以随机进行识字教学。

小班常识课认识幼儿园,教师领幼儿参观幼儿园的各部门。

在上这节课时,我先领小朋友认识教室,知道教室是小朋友活动的地方。

教幼儿看门上的班牌是“小班三”知道自己是小班三的小朋友。

在介绍办公室是老师办公的地方,并出示“办公室”三个字,并教幼儿认识厨房、盥洗室、厕所等,这样,在完成教学目的的同时,随机进行认字活动。

在幼儿初步确认生字后,每天到各部门逐渐接触,进行汉字的再认,久而久之幼儿便掌握了这些常用字。

随机教学法没有固定的形式,教师在准备活动前或务课时要认真考虑,做到心中有数,这样才能有的放矢地进行识字教学。

二、游戏认字法 游戏是幼儿的基本活动。

《幼儿园工作规程》中明确指出“幼儿园的游戏活动应是有目的、有计划引导幼儿生动、活泼、主动的活动。

”游戏也是《幼儿听读游戏识字》的一个重要组成部分,通过各种形式加深幼儿对汉字的记忆,培养观察力、思维想象、语言表达能力、反应能力等,游戏贯穿了识字过程的始终。

在教学活动中,我采用了多种游戏,使幼儿在游戏中进行了汉字的确认,并加以复习巩固。

例如:在学习汉字“猫、狗、兔”等名词时,我用模仿动物叫声或形象的动作,并出示字卡,幼儿在模仿的同时,认识了汉字。

在生字确认之后,为了复习巩固,我创编游戏《叫醒字宝宝》,把字宝宝用小花被盖上,让小朋友去叫醒它,然后掀开小被看谁没起床。

如果是“飞”字,小朋友就不由自主地站起来做飞的动作,有的小朋友学小鸟飞,有的学蝴蝶飞。

有一次叫醒的字宝宝是“爷爷”两个字,小朋友学爷爷的样子,有的小朋友弯腰驼背的样子,戴着眼镜,眼睛离书很远,手在上面指指点点。

在游戏进行时,幼儿很有兴趣,都想看看是哪个字宝宝在睡觉,增强了游戏的神秘性和趣味性,在培养幼儿记忆力的同时培养了观察力和模仿能力。

我还根据幼儿年龄特点,结合季节创编游戏,为了进行生字的确认,我选用了小班幼儿喜欢的动物小白兔,结合秋天的季节,去拔萝卜。

我做了很多立体的萝卜,上面贴有字宝宝,摆放在地上,组成一片萝卜地。

请小朋友扮演小白兔,说儿歌,按老师的要求去地里“拔萝卜”,采用竞赛的形式,四人一组,增强了趣味性,使幼儿在玩玩做做中,找到相应的汉字,进行了生字的再认。

游戏中,要面向全体幼儿,调动幼儿的积极性,在幼儿掌握一定数量的汉字后,教幼儿理解什么是反义词,我创编了音乐游戏《找朋友》,为幼儿准备与人数相等的字卡,幼儿听音乐,每人找到一张字卡,认读后,找到自己的反义词做朋友。

例如自己戴的字卡是“大”,则去找胸前是“小”的字卡的小朋友。

两个人一组,跟着音乐做“小朋友小朋友碰头”“肩靠肩”“拍拍手”等动作。

幼儿听着音乐在没有任何压力的情况下找到了自己的反义词朋友。

游戏做为幼儿的基本活动,在识字教育中,我们要根据教学内容,采用丰富多彩的游戏,使不同水平、不同能力的幼儿都能在游戏中获得兴趣和满足。

创编好的游戏也是我们幼教工作者永恒的追求。

三、实物认字 专家已经查出:在正常人所接受的信息总数中,83%是由视觉接受的,听觉占11%,其它感官接受的仅占6%,可见视觉的重要,日本著名汉字教育专家石井勋博士对婴儿的视力进行实验的结果是:婴幼儿将汉字字形与实物结合起来,要比将口语的语音同实物结合起来更容易。

所以,在幼儿园识字教学中,要给幼儿创造适宜的汉字环境,使他们很自然地把汉字与实物联系起来,就很容易学会认字。

这是《幼儿听读游戏识字》中生活识字的一部分,在教室里将玩具、物品等贴上相应的字卡。

例如:黑板、门、窗、椅子、玩具柜、水杯等。

在幼儿每天接触到物品时就看到汉字,把汉字和实物相联系进行汉字的记忆。

从表面现象看,汉字本来是枯燥无味的抽象的符号,通过教师采用丰富多采的形式,把原本抽象的符号变成一个个形象的事物。

通过随机认字法,游戏认字法,实物认字等方法,使幼儿在没有任何压力的情况下,轻松愉快地学习。

并收到了意想不到的效果。

我班的幼儿在刚入园时进行调查,入园前有11%的幼儿认识15—20个字,其余89%的幼儿不认字。

经过一年半时间的学习,我班幼儿平均认读300个常用字,幼儿掌握这些常用字后,加快了学习儿歌的速度。

《听读游戏识字》课文出示后,在欣赏一至两遍后,幼儿能运用已认读的汉字,以熟带生,进行跟读课文,打破了教师教、幼儿学跟着读的旧的教学模式。

现在,我班幼儿对比较简单的儿歌,解决几个生字后,就能自己阅读,当众朗读出来。

对于这项实验,家长也很感兴趣,我们召开了家长会。

向家长们介绍了《听读游戏识字》的意义及具体操作方法。

改变了家长的一些不得当的方法,使家园教育取得一致性。

我班家园配合较好的幼儿已经认读500左右常用字,并能自己阅读短小的故事和儿歌。

《幼儿听读游戏识字》,是在幼儿大脑发展的黄金期进行早期智力开发最好的一种方法,《幼儿听读游戏识字》大大丰富了幼儿的词汇量,提高了他们的朗读能力和口语表达能力,并促进了幼儿思维能力的发展。

关于幼儿识字教学的方法还有很多,需要我们不断去研究探索。

一份耕耘,一份收获。

每个孩子的头脑都是一片沃土,等待着育苗人的开垦、洒播。

《幼儿听读游戏识字》给我们带来一场春雨,洒落在肥沃的土地上。

每个育苗人都在辛勤耕耘,每一个孩子都是一个希望—民族的希望,世界的希望,人类的希望

为了明天美好的梦想,让我们共同去努力吧

仅供参考

哪位大哥大姐介绍一下外国的诗词格式

十四行诗格律简介 ※ 来源: 同济大学论坛 BBS.TONGJI.NET  西方十四行诗诗体(Sonnet),中文音译为“商籁体”,发源于意大利,该国著名诗人彼特拉克(Francesco Petrach 1304一1374)集其大成。

此种诗体流行于十四至十六世纪文艺复兴时期的欧洲大陆,它于十六世纪中叶传人英国,成为英国现代诗坛的重要诗体,十四行语句整齐、短小精悍、格律严谨,富音乐效果。

先后产生了许多名篇,如斯宾塞的《爱情小诗89首》,莎士比亚的(爱情小诗150首),密尔顿的(失乐园》和 (复乐园》等几部著作,到十九世纪初许多浪漫主义诗人仍从事这一诗体的创作,如华兹华斯的(伦敦在1802年),济慈的(初读荷马诗作》,巴丽特的《葡萄牙十四行诗》,二十世纪的奥登根据这一诗体,也写过许多著名诗篇。

一般来说,西方十四行诗体(Sonnet)按其格律特点可分为三种类型:第一种类型是以意大利诗人彼特拉克(Francesco Petrach 1304一1374)命名的彼特拉克体Petrochar Sonnets,(以下简称彼体注);第二类型是英国文艺复兴时期诗人斯宾塞(Edmund Spenser,约1552-1599)所创立的诗体完美,富于音乐性的斯宾塞体Spenseriar Sonnets(简称斯体);第三类型是以莎士比亚(William Shakespeare 1564一1616)命名的莎士比亚体Shakespenar Sonnets.(简称莎体)。

  十四行诗(Sonnet)的格律主要包含行数、韵脚、音节、音调、结构等。

现将其内容及三种诗体的演化,一一作简略介绍。

  一、行数。

Sonnet要求有十四行,每行不一定是完整的句子。

有时为了韵脚的需要,把意思连贯的一句分成两行,但每行词数不一定要相同。

  二、结构。

Sonnet一般分为前后两个部份。

不同诗体前后两部份的行数不同。

彼体由两节四行诗(共8行)和两节三行诗(共6行)组成。

斯体、莎体由三节四行诗(共12行)和一节二行诗(共2行)组成,形成起承转合的趋势。

极端的有雪莱所作的十四行诗,由四节三行诗(共12行)和一节2行诗组成。

  三、韵及韵脚。

是十四行诗体的难点和特点之一,十四行诗根据不同的诗体:彼体4-5个,斯体6个,莎体7个,英语词汇一般由多音节组成。

韵指的是每行最后一个词的最后一个音节,按规定要相同的叫押韵,各体前后两部份韵脚的安排是:彼体abba. abba. cdedcd (4韵)或者cde cde (5韵),属抱韵;斯体属套韵,abab bcbC cdcd ee,最后两句是对偶句;莎体属双形体,abab cdcd efef ggo  四、轻重晋捂配。

中国律诗绝句,每句诗中要求平仄相间,使音调抑扬顿挫,铿锵有声,具音乐感,十四行诗虽不要求每行诗词数相同,但要求同样的音步,每个音步有一轻一重两个音节,斯体、莎体要求每行五个音步,十个音节;彼体要求十一个音节。

下面将各体前一个部份各举四行,后一部份各举一例说明,以见其梗概。

  彼体第一节及收尾三句。

如:霍布斯金的(崇高上帝》一诗,可谓是其典型体例。

  God' s Grandeur  The world is charged with the grandiur of God.  It will flame out, like shining from shook fail.  It gathers to a greatness, like the ooze of oil.  Crushed, Why do men then now not reek his rod?  ……  Oh, morning, at the broun brink east ward, springs.  Because the Holy Chast over the bent.  World broods with warm breat and with ah’bright wings.  斯体,现摘录其《爱情小诗》中的第三十四首第一节及收尾两句为例说明。

  Lyke as a ship that through the Ocean wyde,  By conduct of some star doth make her way,  When as a stor me hath dimd her thusty guyde;  Out of her course doth wander far astray;  ……  Till then I wander careful comfortlesse,  In secret sorrow and sad pensivenesse.  莎体,摘其爱情小诗154首中的第18首第一节及收尾两句如下:  Shall I compare thee to a summer' s day?  Thou art,lovely and二temperate;  Rough winds do shake the darling buds of May;  And summer’s lease hath all too shore a date;  ……  So long as men can breathe,or eyes can see,  So long lives this, and this gives life to thee.  以上三类型有其共性,也有其个性。

总之,Sonnet是一种形式完整,内容丰富,含意深刻,格律严谨的押韵诗。

它经历了传人、形成、发展和完善这样一个漫长过程,到了伊丽莎白时期,名家辈出,诗作纷呈,一跃而成为欧洲诗坛与剧坛的霸主,无论从形式格律,还是在遣词造句上都达到了很高的诗歌艺术境界,且跨越了众多国度,众多语种,成为世界性的诗体。

后来英国从十七世纪起,人们认为十四行诗中,为了格律的需要,诗人任意使用拉丁文、单词古体及现在英文里不再使用的词句和古老的倒装句型等,使得诗歌不通俗、难读难懂难学。

诗人们虽然重视内容和写作技巧,而不着眼于诗体的选择。

再者,从十九世纪六十年代起,人们对外国诗歌和短小诗歌感兴趣,一些散文诗也应运而生,所以十四行诗的作者和诗篇越来越少。