推荐几本新闻史的书，准备考研
新闻传播类入门书籍选读六十本:1，《传播学原理》张国良\\\/复旦大学出版社最薄的传播学读物，可以在最短的时间内知道传播学是什么，因此也显得内容单薄乏力。
比较适合中学生阅读。
据张国良亲自透露：这本书写得不好的原因是，作者之一的裘正义在结稿前三个星期才将它负责的章节交上来，从而使得文风来不及统一。
不过张国良在98年又有一本传播学问世，我没看过，好象复旦考博就指定了那本。
推荐指数：*2，《20世纪传播学经典文本》张国良\\\/复旦大学出版社2003本书的收藏价值大于阅读价值和使用价值。
对于初学者，分散孤立的论文集，反而容易找不着北；对于研究者，自然会去寻求整部专著，孤立的论文意义也不的大。
适合中等水平的读者阅读。
推荐指数：**3，《新闻学概论》李良荣\\\/复旦出版社2001这本书最大的特点就是它一本普及知识的读物，作为新闻学的入门读物很好。
涉猎的内容丰富，论述也很饱满。
然基本框架却是上世纪80年代构建的，这已经是第4版了，新增的章节大多为李的博士生所写。
此书可以称为中国新闻理论第一书。
想使得“新闻有学”，就必须彻底颠覆以李良荣为首的“新闻学”体系，它是建立在宣传学框架上的。
推荐指数：必读4，《符号透视》李彬\\\/复旦大学出版社2003彬哥哥少数能静下心来做学问的学者之一。
符号学是块难啃的骨头，没有一定的哲学、社会学、语言学功底根本啃不下来。
真实难为彬哥哥居然能将符号学的书写得文才奕奕。
推荐指数：***5，《媒介分析》张咏华\\\/复旦大学出版社2002英语好的学者就是占便宜。
曾经有人问我为什么总是推荐张咏华，我说，我把这本书借你吧。
推荐指数：***6，《中国当代理论新闻学》丁柏铨\\\/复旦大学出版社2002此书在李良荣的监督下完成，不谈新闻学基本理论，只谈与现实理论，如市场经济，如WTO等。
代表了老丁的最高水平，其实说白了，也就是其前作《新闻理论新探》的新发展。
其中南大青年学者夏文蓉所写的三章内容煞是精彩。
李良荣教授还特地为此书写了一个书评，不过要是对书评仔细研究的话，可以得出的结论是李大教授根本没看过此书。
推荐指数：**7，《当代西方新闻媒体》李良荣\\\/复旦出版社2003此书的前身是《西方新闻事业概述》（复旦出版社1997年第一版、2003年第二版）和《当代西方新闻事业》（人大出版社2001版）推荐指数：****8，《传播学概论》[美]施拉姆\\\/新华出版社1984传播学开山之作，为传播学建立了基本框架，不可不读，尽管施拉姆只不过是美国的喻国明而已。
此书由于版权问题，一直没有再版，但翻译水平还是很不错的。
推荐指数：****9，《美国新闻史》[美]埃默里父子\\\/新华出版社2001（第8版）新闻史就是传播史。
我一位学法制史的朋友曾在我面前大谈新闻无学，我勃然大怒，几欲与之绝交，将《美国新闻史》丢给它，让它读完再说话。
此人2个月后写了一篇论文：《中西政党报刊时期的法律文化之比较》，让我给它修改一下。
展江这本书翻译得真没话说，毕竟是英语专业的出身。
不过个人认为，没必要买，一是太贵，二是此书在美国已经有了第9版，展江也正在翻译第9版，将由人民大学出版社出版，想买的话等这本吧。
推荐指数：必读10，《传播学引论》李彬\\\/新华出版社1993成亦文采，败亦文采。
据说彬哥哥在写修订版了。
总得来说，93年能写成这样已经很不容易了，我认为适合理工科跨专业考新闻传播学的启蒙读物。
推荐指数：***11，《传媒批判理论》潘知常\\\/新华出版社2003基本为潘知常的学生所写，那群孩子，连格拉姆西和葛兰西，霍尔和Hall的关系都没搞清楚，对某些哲学家的思想理解也完全误读。
总的来说，这本书写出来就是给人骂的。
其学术资料库基本为我开头点评的20本译著，东拼西凑而已，要么就是抄袭《后现代转向》一书。
想了解批判学派的话，还是看《文化理论与通俗文化导论》或《通俗文化理论导论》比较好。
推荐指数：*12，《深度报道原理》杜骏飞\\\/新华出版社2001诗人学者杜骏飞，以一种悲天悯人的气质与情怀打造了《深度报道原理》，其像诗一般的点睛之句散落于全数各处，如“背景决定真实，细节决定真实感”、“信息源的可靠性与其利益的相关性成反比”、“在深度报道的领域，人云亦云比一无所知还要可怕”等，此等警句非千锤百炼不得出。
我曾经一度想考南大新闻系就是因为这本书的缘故，可惜杜骏飞在已经不在新闻系收弟子了。
推荐指数：****13，《新闻舆论研究》王雄\\\/新华出版社2002一本值得读三遍以上的书，王雄教授是南京大学新闻系刚上任的系主任。
此人治学严谨，西学功底也很好。
此书视野宏大，从社会学、政治学、社会心理学、美学多角度审视新闻舆论传播，难能可贵的是，作者尝试性地用公民社会——公共领域理论来看待当代媒体的作为，新意无穷。
推荐指数：必读14，《信息时代的新闻价值观》[美]杰克?富勒\\\/新华出版社1999（展江译）作者学识甚高，引入了许多新闻学框架之外的理论，如罗尔斯的正义论等，并融合的很好。
全书文笔斐然，文才也好，当然也要归功于展江的翻译水平。
最精彩的一章是对于“新闻真实性”的辨析，作者提出的“智者诚实与黄金律”的观点发人深省。
推荐指数：*****15，《西方新闻理论评析》徐耀魁\\\/新华出版社1998国内第一部系统、全面而深刻评析西方新闻理论的著作，想了解西方的新闻思想、新闻学说及新闻理论，应从本书入手。
新闻有学无学，我不管，我已经不玩新闻学了，但西方新闻有没有学，答案是肯定的。
推荐指数：*****16，《传播学基础理论》段京肃\\\/新华出版社2003不是最好的，但也凑合着看。
废话太多，内容重复太多、资料堆砌太多。
推荐指数：*17，《传播理论》（第4版）[美]塞佛林\\\/华夏出版社2000本书作者之一的坦卡德是施拉姆的第一个博士生，此书内容详实，资料新颖，很多理论较之施拉姆版已有了不少新发展；不足之处在于翻译得很龌龊。
(注：此书的第2版有福建人民出版社翻译出版，与这本完全是两本书，我认为老版的好看。
)推荐指数：****18，《传播政治经济学》，[加拿大]莫斯可，华夏出版社是华夏出版社那一套12本里最有价值的一本，翻译者水平也高（胡正荣）。
推荐指数：必读19，《交流的无奈——传播思想史》[美]彼得斯\\\/华夏出版社2003与其说是《传播思想史》，不如称之为《交流思想史》。
作者从柏拉图说开去，论述了2千多年的人类交流其实是不可能。
交流是很难成功的。
因此，我们应把有限的时间投入到无限地热爱他人中去，将“博爱”精神撒播人间。
此书最后两段话，煞是精彩、煞是感动，我全部背了下来。
推荐指数：***20，《社会科学方法论》（第8版）[美]巴比\\\/华夏出版社2002传播学研究方法与其看国人所写的，不如看老外所写的；与其看传播学界所写的，不如看社会学界所写的。
此书是同类书中最好的一本。
清华大学出版社有第9版的影印版。
推荐指数：*****21，《作为话语的新闻》[荷]梵?迪克\\\/华夏出版社2003从语言学角度审视新闻的创新之作，提供了一种话语分析的方法论。
作者在第一章里对批判学派是什么，也有精彩的论述。
推荐指数：**22，《麦克卢汉精粹》[加]麦克卢汉（的儿子）\\\/南京大学出版社2000麦克卢汉是“哲学家”，但对于玩过一点哲学的我来说，又太浅了。
没必要看什么《理解媒介》的原著了，麦克卢汉的全部思想精华（或骗术）都在它宝贝儿子编的这本书里面。
)推荐指数：****22，《第二媒介时代》[美]马克?波斯特\\\/南京大学出版社2000内容厚重，历史感强，不可多得的好书之一，可惜的是翻译得有点问题，英语专业人士可以很明显地看出翻译硬伤。
首先书名就翻译得不好， The Second Media Age应该翻译成《第二媒体时代》。
媒介和媒体是不同的概念，媒介只是一种单纯的物理工具载体，传播信息之用；而媒体则包含了物理工具背后的传播者的意识形态及其组织关系。
比如说，电视是媒介，但电视台则是媒体。
——当然，媒介与媒体混用，也是学术界的通病了。
这本书可以看网上的英文版，至少我觉得英文版读得中文版比较顺。
推荐指数：***（英文版推荐指数：*****）24，《电视与社会》[英]阿伯克龙比\\\/南京大学出版社2001此书从电视文本，制片人，受众三个角度探讨了电视与社会的关系，文笔诙谐幽默，可读性强；不足之处在于所举的大量例子都是英国的电视剧，而中国读者对英国电视剧显然不了解，因此在一定程度上削弱了阅读效果。
推荐指数：**25，《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》[美]伯格\\\/南京大学出版社2001结构主义作为一种盛行的社会思潮已经过时了，但它作为一种方法论，却产生了两门新的科学：符号学，叙事学。
读完此书后，可学到一种对大众媒介进行叙事分析的方法。
实用性不错。
推荐指数：***26，《文化理论与通俗文化导论》[美]斯道雷\\\/南京大学出版社2001（2版）不可多得的“批判学派”入门读物，不足之处依然在于翻译。
比如simulacrum一词是鲍德里亚的专用术语“类像”，而作者翻译成“赝品”，固然有这个意思，但在这里这么翻，就是猪头不对猴子嘴，译者这么理解，自然影响到对原文的理解。
此类例子很多。
除非你是像我一样的“骨灰级读者”，否则最好别看这本了。
推荐指数：*27，《解读大众文化》[美]约翰?费斯克\\\/南京大学出版社2002谁说大众消费一切产品都是无意识的
让费斯克来揭穿这一谬论吧
是上列那本的姐妹版，但比较偏重理论——适合男性阅读。
推荐指数：** *28，《全球化与文化》[美]汤姆林森\\\/南京大学出版社2001我所读到的关于全球传播的书里，这是最系统的一本。
译者郭英剑为郑州大学外语学院的副院长，美国某大学的传播学博士后（可能不是传播学，有人在我面前说过它，我记不清了），翻译水平无可挑剔。
推荐指数：***29，《消费社会》，[法]让?鲍得里亚著，南京大学出版社2001鲍得里亚被学界称为“法国的麦克卢汉”当之无愧。
其书中提出的一系列关键词构成了其后现代主义大师的地位。
如“符号价值”、“内爆”、“仿真”、“超现实”、“最小公倍数原则”等等。
以上三本，随便看一本，知道鲍得里亚脑子在想些什么就可以了。
《消费社会》是其代表作、《物体系》是处男作、《完美的罪行》是散文集。
推荐指数：***30，《通俗文化理论导论》[美]斯特里拉缔\\\/商务印书馆2001文本性质不如《文化理论与通俗文化导论》，但翻译得比《文化理论与通俗文化导论》要好的多。
比较适合初学者。
但对于我而言，对女性主义一向偏见很大，因此影响了我读书的心态。
推荐指数：***31，《认识媒介文化——社会理论与大众传播》[英]史蒂文森\\\/商务印书馆2001我读过的最好的一本讲媒介文化的书籍。
在此可以领会到英国人的治学严谨，和美国人形成了鲜明的对比，美国姥太肤浅，只会倒卖一些法国人和德国人的思想。
推荐指数：*****32，《媒介通论》，[加]麦克卢汉，商务印书馆，2000一部令人瞩目也令人犯晕的奇书，不管赞成，还是反对，你都不得不面对它所提出的一系列骇世惊俗的思想，如媒介即信息。
建议以《数字麦克卢汉》（[美]保罗?莱文森\\\/社会科学文献出版社2001）作为辅助读物，这样就不至于找不着北了。
推荐指数：**33，《大众传播学总论》张隆栋\\\/人民大学出版社1993郭庆光的《传播学教程》诞生前，这是国人主编的内容最详实的一本传播学普及教材。
书后附录的名词解释比较实用。
推荐指数：***34，《传播学教程》郭庆光\\\/人民大学出版社1999名气最大的传播学教材，大而全，考研必备书目之一；虽然此书有些低级的硬伤，但瑕不掩瑜，至少到了今天，还没有国人所写的“传播学概论”类的教材超过它。
据说郭教授写这本书时，正赶上CIH病毒发作，电脑里的文本毁之一旦，在截稿日期的压力下凭着记忆赶出来的。
不过我倒是认为此书的最大贡献在于绍介了不少日本的传播学理论。
推荐指数：必读35，《马克思主义新闻思想史稿》童兵\\\/人民大学出版社1989童兵的最高水平停留在它的博士论文，也就是这本书上。
推荐指数：*****36，《报纸编辑学教程》，郑兴东等，中国人民大学出版社2001新闻编辑的所有理论知识都在这本书里，它应该是我国新闻学方面发行量最大一部书。
推荐指数：***37，《新闻写作教程》刘明华等，中国人民大学出版社2002国内唯一一本值得看的新闻写作教材。
推荐指数：*****38，《理解大众文化》[美]约翰?费斯克\\\/中央编译出版社2001通俗易懂，生动有趣。
当代西方文化研究是对西方马克思主义对资本主义文化工业的批判之“修正”。
“费哥”从牛仔裤文化说开去勾勒出了一幅大众文化的鸟瞰图。
可读性强——适合女性阅读。
推荐指数：****39，《电视的真相》[美]古德温\\\/中央编译出版社2001什么是电视
什么是电视的真相
恍然大悟。
推荐指数：****40，《世界传播与文化霸权》[法]阿芒?马特拉\\\/中央编译出版社2000此书有三个独到的见解，颇有一点意思。
1）战争对传播具有推动作用2）发展主义模糊了民族国家的边界，文化资本重新分配，又一次分割了世界3）视听文化的全球流动引发了文化认同的危机推荐指数：**41，《传播理论》（第5版）[美]小约翰\\\/中国社会科学出版社开篇两章，详尽绍介了什么叫做“理论”。
把这两章吃透，那么对传播学理论的理解自然也就比一般人高了一个档次。
此书内容详实，又偏哲学思辩，因此初学者不大容易看懂。
如果说《传播理论》[美]塞佛林\\\/华夏出版社2000是基础读物的话，那么《传播理论》[美]小约翰\\\/中国社会科学出版社1998就是进阶读物。
（注：此书已经出到第7版了，清华大学出版社有影印版面市，英语好的朋友，我建议直接看英文版）推荐指数：必读42，《文化研究读本》，罗钢主编，中国社会科学出版社1999本来以为是国人所作，因此没留意。
后来通过朋友的介绍才知道是国人所编，里面依然是老外的论文合集。
编者之一的刘象愚是北大中文系的教授（如果没记错）。
我认为想研究传播学，这本书是绕不过去的。
推荐指数：****43，《消费文化读本》，罗钢主编，中国社会科学出版社2003传播与消费文化的关系，路人皆知。
推荐指数：***44，《弥漫的传播》杜骏飞\\\/中国社会科学出版社2002推荐指数：**45，《大众传播模式论》，[英]麦奎尔等，上海译文出版社1997以模式的形式而将传播学的经典理论囊括其中，言简意赅，要言不烦，所以，必须具备相当的传播学理论基础才能看得明白。
不过我是属于无师自通的那种，此书是我的入门读物，说实话，第一遍看时，觉得索然无味，后来才知道此书的重要性。
推荐指数：***46，《传播学史》[美]罗杰斯\\\/上海译文出版社2001立志考传播学或研究传播学的话，还是把这本书过一遍吧。
此书将传播学的起源追溯到欧洲的进化论、法兰克福学派和精神分析学说。
此外，此书屡屡有笑料出现，自己去看吧。
推荐指数：***47，《大众文化与传媒》，陆扬、王毅，上海三联书店2000对批判学派的另一大分支即文化研究，做了提纲挈领的描述，虽是一本薄薄的小书，但深入浅出，思想宏博，是部难能可贵的佳作。
一个通宵加一杯咖啡，就能看完，可以作为文化研究的入门读物。
推荐指数：****48，《东方学》[美]萨义德\\\/三联书店2001作为当代大学生，不知道萨义德，该打
作为学传播学的学子，不知道萨义德，该死
作者在书上提出了一种全新的研究东方方法论——对于传播学来说——告诉我们应该从认知习惯入手去理解跨文化传播。
在此说明一下，李希光的“妖魔化”理论的真正出处在这里，作者明确地提出了媒体是在怎么样妖魔化巴勒斯坦的，李希光在美国那么多年，怎么可能不知道哥伦比亚的这位教授呢
清华传播学在2002年就考了这本书，10分呢。
推荐指数：*****49，《法兰克福学派史》[美]马丁?杰伊\\\/广东人民出版社1996批判学派启蒙读物推荐指数：****50，《精神交往论》陈力丹\\\/开明出版社1993绍介马克思传播观的力作。
虽然内容有点枯燥，并且不那么好懂，但依然是传播学学子必读书目
推荐指数：必读51，《新闻学核心》李希光\\\/南方日报出版社2002差一点把它忘了。
严格地说，这是一本新闻学著作，但为什么要在这儿提它呢
——从某种意义上，之是一本“反传播学”著作。
推荐指数：*****52，《比较新闻学：方法与考证》张威\\\/南方日报出版社2003读完这本，则可以证明我对TB那本《比较新闻传播学》的评价一点也不过分。
张威同志在澳大利亚读了硕士、博士。
推荐指数：****53，《新闻报道新思路》陈作平\\\/中国广播电视出版社2000初读这本书就可以感受得到，作者陈作平颇具哲学的功底，并竭力地把哲学的思维方式借鉴到他的新闻学研究中来（例如，对于新闻报道认识论的构想）。
从本书的结构来讲，作者把新闻报道支解为比前人学者更细致的部分，从更细微的问题着手并试图解决之，作为一代年轻的学者，陈作平是少数让我服气的角色。
推荐指数：必读54，《新闻传播学》黄旦\\\/浙江大学出版社1997黄旦这样的学者是不可以对他评头论足的，让他安心去做学问吧。
一言以蔽之，这是我读过的“新闻学概论”里最好的一本。
如果哪天我失恋了，或失业了，就考个博士玩玩，如果考传播学的话，那么我一定前往复旦拜在黄旦教授的门下。
推荐指数：*****55，《大众传媒经济学》吴飞等\\\/浙江大学出版社2003国内媒介经营管理的教材里最厚的一本。
综观全书，文本没有什么精彩之处，但整个体系框架很好。
换句话说，以书后给出的“学术资源”，加上此书提供的框架视野，应该可以比此书走得更远。
推荐指数：**56，《公共领域的结构与转型》[德]哈贝马斯，学林出版社1999public sphere首先是作为一个否定概念提出来的。
简单地说：PS就是一种精神空间，各种各样的言论、思想可以自由进入、自由探讨，使民众的智慧充分调动出来，由此达成更高层面的社会共识。
哈贝马斯进一步指出，媒体就是当今时代最大的PS。
正因为如此，哈贝马斯被武汉大学的石义彬教授尊称为“当之无愧的传播学家”。
推荐指数：必读57，《天理民心——中国社会舆论问题研究》刘建明\\\/今日中国出版社1998大量的故事，读来热血沸腾。
并非一本严格意义上的学术著作。
推荐指数：****58，《单向度.超真实.“内爆”－批判视野中的当代西方传播思想研究》石义彬，武汉大学出版社2003推荐指数：*59、60，中外新闻史各一本无史不以为学，读谁的都差不多，找最薄的看吧。
推荐指数：必读
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中国人民大学文学院的学科介绍
《资本论》《保卫资本论》求《保卫资本论》作者荐读的文献、作品、文章保卫《资本论》参考文献（列国志数据库 供交流用）社会科学文献出版社，2014年出版。
该著创立了所谓的“七类文献法”，用于进行指导中国经济学的研究和构建。
Ⅰ.马克思主义经典《资本论》第1～4卷，人民出版社，2004。
《资本论》第1卷（法文版），中国社会科学出版社，1983。
《资本论》第1卷（德文一版），经济科学出版社，1987。
《马克思恩格斯选集》第1～4卷，人民出版社，1995。
《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960。
《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社，1958。
《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963。
《马克思恩格斯全集》第18卷，人民出版社，1964。
《马克思恩格斯全集》第29卷，人民出版社，1972。
《马克思恩格斯全集》第32卷，人民出版社，1974。
《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979。
《马克思恩格斯全集》第49卷，人民出版社，1982。
《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995。
《马克思恩格斯全集》第3、4卷，人民出版社，2002。
《马克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社，2003。
《马克思恩格斯全集》第30卷，人民出版社，1995。
《马克思恩格斯全集》第31、32卷，人民出版社，1998。
《马克思恩格斯全集》第33、34、47卷，人民出版社，2004。
《马克思恩格斯全集》第48卷，人民出版社，2007。
《马克思恩格斯文集》，人民出版社，2009。
《剩余价值学说史》，郭大力译，上海三联书店，2009。
《马克思恩格斯〈资本论〉书信集》，人民出版社，1976。
《剩余价值理论》，人民出版社，1975。
《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，人民出版社，1997。
《机器、自然力和科学的应用》，人民出版社，1978。
《列宁全集》第2、4卷，人民出版社，1984。
《列宁选集》，人民出版社，1995、2012。
《列宁专题文集》，人民出版社，2009。
《唯物主义和经验批判主义》，人民出版社，1950。
《哲学笔记》，人民出版社，1974。
《选集》，人民出版社，1991。
《文集》，人民出版社，1993～1999。
Ⅱ.国学《周易》（杨天才等译注），中华书局，2011。
《国语译注》（汪济民等），百花洲文艺出版社，1992。
《老子译注》（罗义俊），上海古籍出版社，2012。
《论语译注》（杨伯峻），中华书局，1980。
《大学中庸译注》（王文锦），中华书局，2013。
《孟子译注》（杨伯峻），中华书局，2012。
《杨伯峻〈孟子译注〉商榷》（白平），中华书局，2013。
《楚辞译注》（董楚平），上海古籍出版社，2012。
《吕氏春秋译注》（张双棣等），北京大学出版社，2011。
《新编诸子集成》，中华书局，1961～2014。
《史记》（韩兆琦译注），中华书局，2007。
《春秋繁露》（张世亮等译注），中华书局，2012。
《全唐诗》（彭定求等编），中州古籍出版社，2008。
《唐诗一万首精选》，吉林出版集团有限责任公司，2012。
《唐宋词鉴赏辞典》（唐圭璋等），安徽文艺出版社，2000。
《李商隐诗集疏注》（叶葱奇），人民文学出版社，1985。
《李清照全词》（刘瑜编），山东友谊出版社，1998。
《红楼梦》（周书文点校），北京图书馆出版社，1999。
《熊十力选集》（景海峰编），吉林出版社，2005。
梁漱溟：《人心与人生》，上海人民出版社，2005。
熊十力：《论六经·中国历史讲话》，中国人民大学出版社，2006。
熊十力：《原儒》，中国人民大学出版社，2006。
熊十力：《新唯识论》，商务印书馆，2010。
中国思想家评传丛书，南京大学出版社，1990～2006。
国学大师丛书，百花洲文艺出版社，2010。
Ⅲ.历史和思想文化卜正民等：《中国与历史资本主义——汉学知识的系谱学》，古伟瀛等译，新星出版社，2005。
冯天瑜：《“封建”考论》（修订版），中国社会科学出版社，2010。
哈维：《后现代的状况——对文化变迁之缘起的探究》，阎嘉译，商务印书馆，2013。
哈维：《新自由主义简史》，王钦译，上海译文出版社，2010。
黄仁宇：《资本主义与二十一世纪》，生活·读书·新知三联书店，2006。
侯家驹：《中国经济史》，新星出版社，2008。
胡寄窗：《中国经济思想史》，上海财经大学出版社，1998。
霍奇逊：《经济学是如何忘记历史的：社会科学中的历史特性问题》，高伟等译，中国人民大学出版社，2008（Routledge,2001）。
金观涛等：《兴盛与危机——论中国社会超稳定结构》（增订本），法律出版社，2011。
金观涛等：《开放中的变迁——再论中国社会超稳定结构》（第二版），法律出版社，2011。
李泽厚：《历史本体论·己卯五说》（增订本），生活·读书·新知三联书店，2008。
林毓生：《中国传统的创造性转化》（增订本），生活·读书·新知三联书店，2011。
芒图：《十八世纪产业革命——英国近代大工业初期的概况》，杨人楩等译，商务印书馆，1983。
考茨基：《唯物主义历史观》，上海人民出版社，1964。
库诺：《马克思的历史、社会和国家学说》，袁志英译，上海译文出版社，2006。
帕特森：《马克思的幽灵——和考古学家会话》，何国强译，社会科学文献出版社，2011。
斯考森：《现代经济学的历程——大思想家的生平和思想》，马春文等译，长春人民出版社，2006。
宋鸿兵：《货币战争》，中信出版社，2007。
唐庆增：《中国经济思想史》，商务印书馆，2011。
王亚南：《中国官僚政治研究》，中国社会科学出版社，1981。
望月清司：《马克思历史理论的研究》，韩立新译，北京师范大学出版社，2009。
韦伯：《经济与社会》，上海人民出版社，2010。
熊彼特：《经济分析史》，杨敬年等译，商务印书馆，2001、2011。
程恩富：《马克思主义经济思想史》第1～5卷，东方出版中心，2006。
张一兵：《资本主义理解史》第1～6卷，江苏人民出版社，2009。
张之洞：《劝学篇》，上海书店出版社，2002。
Ⅳ.政治和哲学Antonio Gramsci,Selections from the Prison Notebooks,New York: International Publishers,1971（中国社会科学出版社，2000）。
Martin Heidegger,The Question Concerning Technology and Other Essays,(trans.by William Lovitt),New York:Harper Colophon Books, 1977.阿尔都塞：《哲学与政治：阿尔都塞读本》，陈越译，吉林人民出版社，2003。
阿尔都塞：《保卫马克思》，顾良译，商务印书馆，1984、2010。
哈耶克：《法律、立法与自由》，邓正来等译，中国大百科全书出版社，2000。
哈耶克：《个人主义与经济秩序》，邓正来译，生活·读书·新知三联书店，2003。
鲍德里亚：《符号政治经济学批判》，夏莹译，南京大学出版社，2009。
鲍德里亚：《生产之镜》，仰海峰译，中央编译出版社，2005。
鲍德里亚：《象征交换与死亡》，车槿山译，译林出版社，2006。
伯恩斯坦：《社会主义的历史和理论》，马元德等译，东方出版社，1989。
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鲁迅生涯、经历
1至10岁鲁迅1881年八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴府城内东昌坊口。
1886年入塾，从叔祖周玉田先生初诵《鉴略》。
其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。
誉其小而灵活也。
11岁至20岁1892年正月，鲁迅12岁时，往三味书屋从寿镜吾先生处读书，一次，上课之前，有位同学看了寿先生出的考对“独角兽”，便向周樟寿求对。
周樟寿顺口答道：“四眼狗。
”谁知上课时，这位同学真的以“四眼狗”来应老师的对，引得全班哄堂大笑。
寿先生推了推眼镜，厉声斥道：“独角兽是麒麟，四眼狗是什么
胡闹
”学生们七嘴八舌的应对：“一头蛇”“三脚蠓（měng)”“八脚虫”“九头鸟”“百足虫”……总之对得五花八门，寿先生一个也不满意，就叫周樟寿应对。
周樟寿不慌不忙地以古书《尔雅》中的“比目鱼”作答。
“独”不是数次，但有“单”的意思；“比”不是数词，却有“双”的内涵。
两相对和，天衣无缝。
寿先生连连叫好。
在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。
先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。
《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。
外家后迁皇甫庄、小皋步等处。
十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。
1893三月祖父介孚公丁忧，自北京归。
秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。
1896年九月初六日父伯宜公卒，年三十七。
父卒后，家境益艰。
1898年闰三月，往南京考入江南水师学堂，改名为周树人。
1899年正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试名列前茅。
课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。
21岁至30岁1901年十二月，路矿学堂毕业。
是年1月至3月间，鲁迅先生撰有名诗《自题小像》。
按此最新成果根据阿袁《鲁迅诗编年笺证》（人民出版社2011年1月版）而得，惜乎以往的《鲁迅全集》、《鲁迅年谱》及其他有关鲁迅生平的众多书籍皆以讹传讹而流毒无穷了。
1902年二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院学习日语。
课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。
1903年为《浙江潮》杂志撰文。
秋，译《月界旅行》毕。
1904年六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。
八月，往仙台入医科专门学校肄业。
1906年六月回家，与朱安女士结婚。
同月，复赴日本，在东京研究文艺，弃医从文。
1907年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。
1908年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外小说。
1909年辑印《域外小说集》二册。
六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。
1910四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。
八月，任绍兴中学堂教员兼监学。
31岁至40岁《新青年》四卷五号上的《狂人日记》1911年九月绍兴光复，任绍兴师范学校校长。
冬，写成第一篇试作小说《怀旧》，阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。
1912年一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。
五月，航海抵北京，住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。
八月任命为教育部佥事。
是月公余撰写谢承《后汉书》。
1913年六月，请假由津浦路回家省亲，八月由海道返京。
十月，公余校《嵇康集》。
1914年研究佛经。
1915年一月辑成《会稽郡故书杂集》一册，用二弟作人名印行。
同月刻《百喻经》成。
喜搜集并研究金石拓本。
1916年五月，移居会馆补树书屋。
十二月，请假由津浦路归省。
仍搜集研究造象及墓志拓本。
1917年一月初，返北京。
七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。
自1918年四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说《狂人日记》，以鲁迅为笔名，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。
1919年一月发表关于爱情之意见，题曰《随感录四十》，载在《新青年》第六卷第一号，后收入杂感录《热风》。
八月，买公用库八道湾屋成。
十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰《我们现在怎样做父亲》，载《新青年》第六卷第六号，后收入论文集《坟》。
十一月修缮之事略备，与二弟作人俱移入。
十二月请假经津浦路归省，奉母偕三弟建人来京。
1920年一月，译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。
十月，译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。
秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。
41岁至50岁1921年二三月又校《嵇康集》。
仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。
1922年二月八月又校《嵇康集》。
五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。
仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。
1923年八月迁居砖塔胡同六十一号。
九月小说第一集《呐喊》印成。
十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。
同月，《中国小说史略》上卷印成。
是年秋起，兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。
1924年五月，移居西三条胡同新屋。
六月，《中国小说史略》下卷印成。
同月又校《嵇康集》，并撰校正《嵇康集》序。
七月住西安讲演。
八月返京。
十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。
仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。
是年冬为《语丝》周刊撰文。
1925年八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，鲁迅与多数教职员有校务维持会之组织，被章士钊违法免职。
随后鲁迅向专管行政诉讼的平政院投递诉状，控告章士钊滥用职权。
十一月，杂感第一集《热风》印成。
十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。
是年仍为《语丝》撰文，并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。
是年秋起，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。
1926年一月，新任教育总长易培基取消过去对鲁迅的免职处分，教育部佥事恢复，到部任事。
二月，平政院开会作出裁决，正式取消章士钊对鲁迅的处分，判定鲁迅诉胜。
三月，“三一八”惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。
七月起，逐日往中央公园，与齐宗颐同译《小约翰》。
八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。
九月《彷徨》印成。
十二月因不满于学校，辞职。
翻译了《毁灭》。
1927年一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。
二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完
》。
三月黄花节，往岭南大学讲演。
同日移居白云楼。
四月至黄埔政治学校讲演。
十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生，无效，辞职。
七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
八月开始编纂《唐宋传奇集》。
同月《野草》印成。
八日，移寓景云里二十二号，与番禺许广平女士同居。
十月抵上海。
沪上学界，闻先生至，纷纷请往讲演，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。
十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。
同月《唐宋传奇集》上册出版。
1928年二月《小约翰》印成。
同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》，及《语丝》编辑。
《唐宋传奇集》下册印成。
五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。
六月《思想·山水·人物》译本出。
《奔流》创刊号出版。
十一月短评《而已集》印成。
1929年一月与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》，简称朝花社。
五月《壁下译丛》印成。
同月十三，北上省亲。
并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。
六月五日回抵沪上。
同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。
九月二十七日晨，许广平生一男。
十月一日名孩子曰海婴（周海婴）。
同月为柔石校订中篇小说《二月》。
同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。
十二月往暨南大学讲演。
1930年一月朝花社告终。
同月与友人合编《萌芽》月刊出版。
开始译《毁灭》。
二月“自由大同盟”开成立会。
三月二日参加“左翼作家联盟成立会”。
此时浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。
“自由大同盟”被严压，先生离寓避难。
同时牙齿肿痛，全行拨去，易以义齿。
四月回寓。
与神州光社订约编译《现代文艺丛书》。
五月十二日迁入北四川路楼寓。
八月往“夏期文艺讲习会”讲演。
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同月十七日，在荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。
十月四五两日，与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。
同月译《药用植物》讫。
十一月修正《中国小说史略》。
56岁至逝世1931年一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。
二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。
同月二十八日回旧寓。
三月，先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。
四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。
六月往日人“妇女之友会”讲演。
七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。
同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。
八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。
二十四日为一八艺社木刻部讲演。
十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。
同月《毁灭》制本成。
十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。
1932年一月二十九日遇战事，在火线中。
次日避居内山书店。
二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。
四月编一九二八及二九年短评，名曰：《三闲集》。
编一九三〇年至三一年杂文，名曰：《二心集》。
五月自录译著书目。
九月编译新俄小说家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。
编下册讫，名曰：《一天的工作》。
十月排印《两地书》。
十一月九日，因母病赴平。
同月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演。
1933年一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。
二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。
三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。
同月二十七日移书籍于狄思威路，税屋存放。
四月十一日迁居大陆新村九号。
五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。
六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。
时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。
七月，《文学》月刊出版，先生为同人之一。
十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。
同月“木刻展览会”假千爱里开会。
又短评集《伪自由书》印成。
1934年一月《北平笺谱》出版。
三月校杂文《南腔北调》，同月印成。
五月，先生编序之木刻《引玉集》出版。
八月编《译文》创刊号。
同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。
十月《木刻纪程》印成。
十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。
病后大瘦，义齿与齿龈不合。
同月短评集《准风月谈》出版。
1935年一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。
二月开始译果戈理《死魂灵》。
四月《十竹斋笺谱》第一册印成。
六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕，印成。
九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。
十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。
十一月续写《故事新编》。
十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。
1936年一月肩及肋均大痛。
同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。
又校《故事新编》毕，即出书。
二月开始续译《死魂灵》第二部。
鲁迅老年三月二日下午骤然气喘。
四月七日往良友公司，为之选定《苏联版画》。
同月编《海上述林》下卷。
五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特莱女士引美国邓医生来诊断，病甚危。
六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。
可略作数十字。
同月，病中答访问者《论现在我们的文学运动》。
又《花边文学》印成。
七月，先生编印之《凯绥·珂勒惠支版画选集》出版。
八月，痰中见血，为《中流》创刊号作小文。
十月，体重八十鲁迅先生葬礼八磅，较八月一日增约二磅。
契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。
能偶出看电影及访友小坐。
八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。
十七日出访鹿地亘及内山完造。
十八日未明前疾作，气喘不止。
修书一封，托内山完造请医，此为绝笔。
十九日上午五时二十五分逝世。
[1]鲁迅是在1936年10月因积劳成疾逝世于上海，上万名上海民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓[2]。
在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，为重建的鲁迅墓题字。
求学时期鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口（今属绍兴市越城区）的一个书香门第，祖父周福清是清同治十年（1871年）辛未科进士，在北京任官员。
父亲周伯宜是一名秀才，母亲鲁瑞。
鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。
1892年，11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。
1893年（光绪十九年），鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
周福清被判“斩监候”，入狱8年，因此周家每年必须花费大笔礼金，使周福清得以活命，于是家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也因水肿重病在床，1896年病故。
家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。
而童年的生活场景，百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，都成为后来鲁迅的两部小说集《呐喊》《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材来源。
鲁迅的童年与少年，就是一个从天上到人间的跌落过程。
对此鲁迅自述曰：“我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。
但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。
我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有一年多，死去了。
”1898年，17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，并改名为周树人。
1899年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂，与陈衡恪结交，1901年毕业，颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说。
留学日本鲁迅与周作人、郭沫若、郁达夫等著名作家都为留学日本派。
1902年2月，21岁的鲁迅等共四人赴日本，先入东京弘文学院学习日语，2年后进入仙台医学专科学校（1912年改制东北大学医学部）学习现代医学。
鲁迅选择学习现代医学，是因为父亲的病故使他对中医产生了很深的怀疑。
他是日本东北大学的第一位外国留学生，也是当时仙台唯一的中国留学生。
在仙台给鲁迅影响最大的是解剖学(骨学)老师藤野严九郎。
在周作人所著的《鲁迅的青年时代》和许寿裳所著的《亡友鲁迅印象记》两部书中，两人都曾引用过鲁迅的医专同班同学医学博士小林茂雄公布的鲁迅学年成绩：解剖学95.5分，组织学72.7分，生理学65分，伦理学83分，德语60分[2]，物理60分，化学60分，国文60分。
平均65.5分，全班第68名（班上同学142人）。
[4]总成绩正如鲁迅在《藤野先生》文中的自述：“同学100余人之中，我在中间，不过是没有落第”。
对此班上部分同学认为是“上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。
”1994年，鲁迅在日本留学时的笔记渡边襄发现成绩算错：生理学上学期60分，下学期75分，单科学年平均65分，不是63.3分，学年总平均65.8分，学年平均83分的伦理学登录成丙等。
鲁迅后来作有《藤野先生》，对这篇作品也非常重视，1935年日本岩波书店要出《鲁迅选集》日语译，他要求执行选集编译工作的自己的学生增田涉：“我看要放进去的，一篇也没有了。
只有《藤野先生》一文，请译出补进去。
”鲁迅身后，藤野也发表《谨忆周树人君》一文回忆鲁迅的留学生活。
鲁迅在医校学习一年以后，便从学校退学。
他本人在《藤野先生》一文中提及此事，称自己是因为受到一部日俄战争的纪录电影片里，中国人围观日军杀害做俄国人走狗中国人情节的刺激，《呐喊》认为“救国救民需先救思想”，于是弃医从文，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。
据永田圭介的专著《秋瑾——英雄女侠传》记载，在1905年秋瑾回国前，曾在陈天华追悼会上对反对回国的鲁迅许寿裳等人痛骂，还拔出了随身携带的日本武士刀厉声喝道：“投降满虏，卖友求荣。
欺压汉人，吃我一刀。
”在当时，一般的读书人走的是三条道路：其一是读书作官的道路 ，再者，当不上官的还可以去做某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)。
倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。
鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。
这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元， 离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。
这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。
期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。
特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。
《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一野草部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。
一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。
不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。
鲁迅先生在南京路学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。
1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医科专门学校（现日本东北大学医学部）。
他选择学医，意在救治像他父亲那样被中医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
弃医从文鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。
早年在日本仙台医学专科学校学习。
让他弃医从文的，一是匿名信事件，二是看电影（这里的“电影”指幻灯片）[1]。
匿名信事有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。
我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。
但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：“你悔改吧
”这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。
其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。
日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。
其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。
末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。
因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。
我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员泄露出来的题目。
看电影：一天，在上课时，教室里放映的片子里一 个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵斩首示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。
这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡
”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室。
他的心里像大海一样汹涌澎湃。
一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。
现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。
这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。
匿名信事件使鲁迅深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。
“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。
“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。
他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。
”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。
鲁迅先生想通过医学将中国人身体变得强健。
许广平年轻时的照片但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。
鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。
但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。
他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。
家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。
1909年鲁迅结束了长达七年之久的留日生涯，回到故乡。
1912年5月，鲁迅北上，开始了在北京长达十四个春秋的生活。
1923年10月，鲁迅开始为北京女子高等师范大学的学生讲授《中国小说史》，许广平成了他的学生。
每到鲁迅来上课，许广平总是挤到第一排中间的座位上，鲁迅也有着包办婚姻强加给他的“礼物”，而许广平全然置之不顾，写了《风子是我的爱……》，来赞美这段纯真的爱情
而鲁迅也写下《腊叶》，“是为爱我者的想要保存我而作的。
”同车南下。
9月两人分别登上“新宇”号和“广大”号轮船，鲁迅赴厦门大学任教，许广平到广州任教。
两人在热恋中乍分两地，便有了浓烈的相思之情。
1927年1月，鲁迅到广州中山大学执教，两人又相聚。
在患难与共、风雨同舟的岁月里，鲁迅与许广平经历了分离的痛苦，也品味了重聚的幸福。
1927年10月8日，这对有情人终在上海横滨路幸福地结为伉俪。
许广平和她儿子周海婴1909年，鲁迅从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。
这是鲁迅思想极其苦闷的时期。
1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。
五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。
在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1924年，诺贝尔文学奖得主、印度大诗人泰戈尔来访紫禁城，北京方面安排鲁迅与泰戈尔会见且合照。
当时中国文坛对于泰戈尔访华的评价趋于两极化，鲁迅将其访华评价为“做了一瓶香水”。
鲁迅和其妻子许广平鲁迅共做了14年的中华民国公务员，级别是荐任，机关是教育部，单位是社会教育司（司长是夏曾佑），历任第1科科长和佥事（辅助司长的高级幕僚）。
主要的业绩有：担任国语统一会教育部代表，协调制定注音字母（与马裕藻、朱希祖、许寿裳、钱稻孙共同提议并执笔文案“统一读音，不过改良反切，故以合于双声叠韵的简笔汉字最为适用”）；与钱稻孙、许寿裳2位科长合作中华民国国徽设计案，执笔《致国务院国徽拟图说明书》（说明书全文详见2005年版《鲁迅全集》）；并设计了当时北京大学的校徽，系“北大”二字的美术字体；分管图书情报（图书资讯）业务：督导京师图书馆（后来的北京图书馆，2011的中国国家图书馆等）。
直到被教育部时任署总长章士钊免职为止。
为此鲁迅向中华民国行政法院提起行政诉讼并胜诉，依法可以复职，但他选择离开政府体系。
好友易培基接任教育总长后签署了让佥事周树人复职的命令，并以兼国立北京女子师范大学校长身份发出新的教授聘书，1926年三·一八惨案爆发后，周树人易培基等都被中华民国临时执政段祺瑞通缉了。
希望可以帮到你
可以追问哦
