辛弃疾 读后感
（） 中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是。
这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，至少是快刀利剑地杀过几次人的。
他天生孔武高大，从小苦修剑法。
他又生于乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。
一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。
手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。
为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。
不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。
辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。
说来，他干这场壮举时还只是一个，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。
南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。
他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。
比如这首著名的： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点 兵。
马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前身后名。
可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣的可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。
虽然也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。
但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历
“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。
他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。
但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。
像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意 （《水龙吟》 谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢
这是他登临建康城赏心亭时所作。
此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。
他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢
我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。
我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢
他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。
这首小品正好刻画出他的政治苦闷。
他因爱国而生怨，因尽职而招灾。
他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。
但是朝廷怕他，烦他，忌用他。
他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。
但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执着地去工作。
本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。
40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。
你想这能不让主和苟安的朝廷心烦
他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。
建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。
他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。
其施政的干练作风可见一斑。
后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。
闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。
他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。
皇帝对他也就时用时弃。
国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。
别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。
但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
西江月辛弃疾 赏析150字左右就行
《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。
读前半片，须体会到寂静中的热闹。
“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。
这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。
乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。
这句话实际上就是“月落乌啼”（唐张继《枫桥夜泊》）的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。
鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。
“稻花”二句说明季节是在夏天。
在全首中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。
这可以说就是典型环境。
这四句里每句都有声音（鹊声、蝉声、人声、蛙声），却也每句都有深更半夜的悄静。
这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。
下半片的局面有些变动了。
天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。
山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。
有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。
“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。
正在愁雨，走过溪桥，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。
这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）那两句诗所说的。
词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。
这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。
先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。
这种技巧是值得学习的。
辛弃疾生平感悟
辛（1140－1207）南宋词人。
原字坦改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南。
出生时，中原已兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩文钞存》。
生平 辛弃疾存词600多首。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
关于更名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程中，将原字“坦夫”改为“幼安”，旨在效仿西汉大将霍去病（前140年－前117年），也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。
辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故为济南人。
高祖辛师古，曾任儒林郎。
曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。
祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。
辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活。
辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。
刘辰翁《辛稼轩词序》说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。
及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。
词至此亦足矣。
” 他出生时北方久已沦陷于金人之手。
他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”(《美芹十论》)，同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦，这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。
辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
绍兴三十一年（1161年）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。
曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和施行。
在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。
造就了南宋词坛一代大家。
其词热情洋溢，慷慨悲壮。
笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。
有《稼轩长短句》。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。
二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。
当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。
在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。
辛弃疾惊人的勇敢和果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。
宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十五岁。
辛弃疾初来南方，对朝廷的怯懦和畏缩并不了解，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为，不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》《九议》等。
尽管这些建议书在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。
这显然与辛弃疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。
然而现实对辛弃疾是严酷的。
他虽有出色的才干，他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情，却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。
另外，归正人的尴尬身份也阻拦了他仕途的发展。
使他的官职最高为从四品龙图阁待制。
他也意识到自己“刚拙自信，年来不为众人所容”（《论盗贼札子》），所以早已做好了归隐的准备，并在江西上饶的带湖畔修建了园榭，以便离职后定居。
果然，淳熙八年（1181）冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被免职，归居上饶。
此后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外，大部分时间都在乡闲居。
辛弃疾一向很羡慕笑傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且，由于过去的地位，他的生活也尽可以过得颇为奢华。
但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台，这又使他难以忍受，“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”（《水龙吟·登建康赏心亭》）。
所以，他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣，一面心灵深处又不停地涌起波澜，时而为一生的理想所激动，时而因现实的无情而愤怒和灰心，时而又强自宽慰，作旷达之想，在这种感情起伏中度过了后半生。
“了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生
”（《破阵子》），“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》），在这些词句中，埋藏了他深深的感慨。
宁宗嘉泰三年（1203），主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，年迈的词人精神为之一振。
第二年，他晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”（《建炎以来朝野杂记》乙集），并亲自到前线镇江任职。
宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。
但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。
虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝，享年67岁。
辛弃疾，是开一代词风的伟大词人，也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。
他的词作“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见”，已成为中国文学史上的瑰宝；而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《议练民兵守淮疏》，则表达了作者强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。
这篇应用散文感情炽热，构思缜密，层层深入，有理有据，语言也精确、简洁。
文章仅用了六百余字，从提出问题、分析问题到解决问题，不枝不蔓，一气贯通，有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处，质朴无华，明晓畅达。
一位豪迈旷达的词人，根据不同的文体的需要，能够写出如此严谨、朴实的应用文，可见一位大手笔，在写作中是不能囿于一个狭窄天地中的，应该熟练地掌握几套笔墨，既有自己喜爱的体式，也能按不同要求写出不同体裁、不同风格的别类文章，就如同功夫高深的武术家，虽擅长一种兵刃，但对其他武器也能舞动一样。
辛弃疾就是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。
（节选自《应用写作》1998年第1期，《词坛巨擘 公文高手——读辛弃疾<议练民兵守淮疏>》）。
平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与南宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥砺气节，切磋学问。
抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。
还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。
其词题材广阔，又善化用前人典故入词。
风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。
后人遂以“苏辛”并称。
其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，这首先表现在他的词中，他不断重复对北方的怀念。
另外，在《贺新郎》《摸鱼儿》等词中，他用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟延残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。
胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。
他擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。
理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。
辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。
他将豪放词推帜至一个顶峰. 在抒发报国之志时，辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调，像“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红》），“道男儿到死心如铁。
看试手，补天裂”（《贺新郎》）等，无不豪情飞扬，气冲斗牛。
对那些与自己一样勇于报国的志士，他由衷地加以赞美，与之同声相应，彼此勉励，如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词： 渡江天马南来，几人真是经纶手
长安父老，新亭风景，可怜依旧。
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首
算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否
况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。
当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态：“卮酒向人时，和气先倾倒。
最要然然可可，万事称好。
” 然而正是这样的人充斥官场，把持权位，引导着一条苟且偷安的道路。
他愤慨地写道：“千古李将军，夺得胡儿马。
李蔡为人在下中，却是封侯者。
”（《卜算子》） 当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时，怀着满腔热血，渴望一展宏图，却不料从此陷落在碌碌无为的境地，这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。
在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》： 楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。
这是对山河破碎的悲哀，对壮志成空的悲哀；岁月无情地流去，因这种悲哀更显得怵目惊心。
然而即使词人在写他的孤独和悲哀，写他的痛苦和眼泪，我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。
但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪，有《稼轩长短句》，当代注本以邓广铭先生作的《稼轩词编年笺注》最为流行。
今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
[1]生平事迹ぢ “铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
”这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。
在中国文学史上，辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛弃疾自22岁率领2000多家乡父老兄弟起义抗金，便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，20年金戈铁马，气吞万里如虎。
可是，他中年却屡屡蒙受谗劾，赋闲20年，直至忧愤而死。
从1181年到1207年，他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活，其间有6年时间被起用又被罢官，来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间；而居带湖亦时往瓢泉小住。
瓢泉，是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。
1180年，41岁的辛弃疾再次任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使时，拟在上饶建园林式的庄园，安置家人定居。
1181年春，辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。
他根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的庄园格局，并对家人说：“人生在勤，当以力田为先。
”因此，他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。
当年农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，开始了他中年以后的闲居生活。
鹅湖山、灵山、博山等地，都是辛弃疾常去寻古觅幽的地方。
鹅湖山下的鹅湖寺，在通往福建的古驿站旁。
1175年农历六月初三至初八，著名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上著名的“鹅湖之会”（第一次鹅湖之会）。
鹅湖因而成了文化胜地。
辛弃疾常去鹅湖游憩。
1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。
但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。
这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。
傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。
两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端；伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。
辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。
辛弃疾和陈亮这次会晤，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，逗留弥旬乃别，成为文坛佳话。
后人为了纪念这两位爱国志士，将这次会晤称为第二次“鹅湖之会”，将期思村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了斩马亭。
至今，当地还流传辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。
斩马亭还在，虽经历风雨，仍有不少刻有“斩马亭”字样的釉瓦覆盖其上，为铅山县文物保护单位。
1194年夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，动工建新居，经营瓢泉庄园，决意“便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳”。
1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉园林式庄园建成。
1196年夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。
1196年秋，辛弃疾生平所有的各种名衔全部被朝廷削夺得干干净净，在瓢泉过着游山逛水、饮酒赋诗、闲云野鹤的村居生活。
瓢泉田园的恬静和期思村民的质朴使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了大量描写瓢泉四时风光、世情民俗和园林风物、遣兴抒怀的诗词。
《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居生活的代表作。
“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生”（《沁园春·再到期思卜筑》）；“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。
情与貌，略相似”（《贺新郎·邑中园亭》）。
这些词句表现了辛弃疾对瓢泉山水风物一往情深。
1203年，辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。
1205年秋，又被罢官，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。
1207年秋，68岁的辛弃疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速到临安（杭州）赴任。
诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。
这年农历九月初十，民族英雄、爱国词人辛弃疾带着忧愤的心情和没有实现的遗愿离开了人世。
死后葬在瓢泉瓜山山后的阳原山。
文学成就 辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。
在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。
辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。
他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。
而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。
虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。
如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。
他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。
如《鹧鸪天》的下阕： “山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。
所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。
其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。
”这是比较全面也比较公允的评价。
辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。
因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。
宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。
直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前启后的作用。
但他们的这一类词作，主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高。
到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。
在他的词中，如“将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻”（《贺新郎》），“夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。
南共北，正分裂”（《贺新郎》），乃至“恨之极，恨极销磨不得。
苌弘事、人道后来，其血三年化为碧”（《兰陵王》），都是激愤不能自已的悲怨心声，如“天风海雨”，以极强烈的力度震撼着读者的心灵。
辛弃疾也信奉老庄，在词中作旷达语，但他并不能把冲动的感情由此化为平静，而是从低沉甚至绝望的方向上宣泄内心的悲愤，如“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。
千古兴亡，百年悲笑，一时登览”（《水龙吟》），“甚矣吾衰矣。
怅平生、交游零落，只今余几。
白发空垂三千丈，一笑人间万事”（《贺新郎》），“身世酒杯中，万事皆空。
古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”（《浪淘沙》），这些表面看来似旷达又似颓废的句子，却更使人感受到他心中极高期望破灭成为绝望时无法销磨的痛苦。
而他的英雄的豪壮与绝望交织纽结，大起大落，反差强烈，更形成瀑布般的冲击力量。
如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，从开头起，一路写想象中练兵、杀敌的场景与气氛，痛快淋漓，雄壮无比。
但在“了却君王天下事，赢得生前身后名”之后，突然接上末句“可怜白发生”，点出那一切都是徒然的梦想，事实是白发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人不由得惊栗震动。
在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。
他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合，在他的笔下所描绘的自然景物，多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派。
如“峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》），“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或慷慨悲凉的类型，如“射虎山横一骑，裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》），“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》），“年少万兜鍪，坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等。
这种自然和历史素材的选用，都与词中的感情力量成为恰好的配合，令人为之感奋。
所以，同属于豪放雄阔的风格，苏轼词较偏于潇洒疏朗、旷达超迈，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。
不过，以上只是指辛弃疾词中主流部分的艺术风格而言。
辛弃疾和苏轼在词的语言技巧上都是有力的开拓者。
前人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词，这当然有些简单化，但确实也指出：到了辛弃疾手中，词的语言更加自由解放，变化无端，不复有规矩存在。
在辛词中，有非常通俗稚拙的民间语言，如“些底事，误人那。
不成真个不思家”（《鹧鸪天》），“近来愁似天来大，谁解相怜
谁解相怜，又把愁来做个天”（《丑奴儿》），也有夹杂许多虚词语助的文言句式，如“不知云者为雨，雨者云乎”（《汉宫春》），“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》）；有语气活跃的对话、自问自答乃至呼喝，如“天下英雄谁敌手
曹刘”（《南乡子》），“杯，汝来前
”（《沁园春》）也有相当严整的对句，如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”（《破阵子》）……。
概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。
文人词较多使用的以密集的意象拼合成句、跳跃地连接句子构成整体意境的方式，在辛词中完全被打破了。
但并不是说，辛弃疾的所谓“以文为词”不再有音乐性的节奏。
在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。
如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有力，决不是把一段文章套在词的形式中而已。
辛词在语言技巧方面的又一大特色，是广泛地引用经、史、子各种典籍和前人诗词中的语汇、成句和历史典故，融化或镶嵌在自己的词里。
这本来很容易造成生硬艰涩的毛病，但是以辛弃疾的才力，却大多能够运用得恰到好处、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：“任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流”。
以《永遇乐·京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个历史人物的事迹，而与作者所要表达的主观情感、意念丝丝入扣；不仅内涵极为丰厚，而且语气飞动，神情毕露，实在是不容易的事情。
当然，辛弃疾的词时常也有过分散文化、议论太多，以及所谓“掉书袋”即用典用古语太多的毛病，但不管怎么说，他确实把词大大地改造了；他的词不仅是 “无意不可入，无事不可言”，而且是任何“意”和“事”都能表达得很自由很充分。
这样，词的创作才完全摆脱了羁绊，进入了自由的境界。
后人对辛弃疾的看法
“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。
【作品评述】 旧本稼轩词集序跋文 稼轩词序 范开 器大者声必宏，志高者意必远。
知失声与意之本原，则知歌词之所自出。
是盖不容有意于作为，而其发越著见于声言音意之表者，则亦随其所蓄之浅深，而不能不尔者存焉耳。
世言稼轩居士辛公之词似东坡，非有意于学坡也，自其发于所蓄者言之，则不能不坡若也。
坡公尝自言与其弟子由为文#多而未尝敢有作文之意，且以为得于谈笑之间而非勉强之所为。
公之于词亦然;苟不得之于婚笑，则得之于行乐;不得之于行乐，则得之于醉墨淋漓之际。
挥毫未竟而客争藏去。
或闲中书石，兴 来写地，亦或微吟而不录，漫录而焚稿，以故多散逸。
是亦未尝有作之之意，其于坡也，是以似之。
虽然，公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。
故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首不尾，不主故常;又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。
无他，意不在于作词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也。
其间固有清而丽、婉而妩媚，此又坡词之所无，而公词之所独也。
昔宋复古、张乖崖方严劲正，而其词乃复有浓纤婉丽之语，岂铁石心肠者类皆如是耶。
开久从公游，其残膏剩馥，得所沾焉为多。
因暇日衷集冥搜，才逾百盲，皆亲得于公者。
以近时流布于海内者率多赝本，吾为此惧，故不敢独閟，将以祛传者之惑焉。
淳熙戊申正月元引口大范开序 辛稼轩集序 刘克庄 自昔南北分裂之际，中原豪杰率陷漫殊域，与草木俱腐。
虽以王景略之才，不免有失身苻氏之愧。
口建炎省方画淮而守者百三十余年矣，其间北方挠勇自拔而归，如李侯显忠、魏侯胜，十大夫如王公仲衡、辛公幼安，皆著节本朝，为名卿将。
辛公文墨议论尤英伟磊落。
乾道绍熙奏篇及所进《美芹十论》、上虞雍公《九议》，笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风。
其策完颜氏之祸，论请绝岁币，皆验于数十年之后。
符离之役，举一世以咎任事将相，公独渭张公虽未捷，亦非大败，不宜罪去。
又欲使李显忠将精锐三万出山东，使王任、开赵、贾瑞辈领西北忠义为前锋。
其论与尹少稷、王瞻叔诸人绝异。
呜呼，以孝皇之神武，及公盛壮之时，行其说而尽其才，纵未封狼居胥，岂遂置中原于度外哉。
机会一差，至于开禧，则向之文武名臣欲尽，而公亦老矣。
余读其书而深悲焉。
世之知公者，诵其诗词，而以前辈谓有井水处皆倡柳词，余谓（智）卿直留连光景歌咏太平尔;公所作大声(革堂)(革答)，小声铿锵，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。
其（禾农）纤绵密者亦不在小晏秦郎之下。
余幼皆成诵。
公嗣子故京西宪口欲以序见属，未遣书而卒，其子肃具言先志。
恨余衰惫，不能发斯文之光焰，而姑述其梗概如此。
(见《后村大全集》卷九十八) 【歌曲】 歌名: 辛弃疾 歌手: 羽泉 作曲: 羽泉 作词: 一半以上摘抄自辛弃疾不同的词作 专辑: 三十 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 弓如霹坜惊弦 风流总被雨打风吹而去 怎见气吞万里如虎 一笑人间万事 春风不染白发 怎忘寒冬冰秋 醉里且贪欢笑 廉颇未老乐悠悠 何处望神州 不尽长江滚滚流 千古兴亡多少事 金戈铁马战不休 天下谁英雄 赢得功名在身后 蓦然回首数风流 非皇非帝非君非诸侯 歌曲介绍：我们与八百年前的古人神交，重回那个神州破碎，英雄难觅的时代。
辛弃疾老先生逝去了，八百年间，民族兴亡轮回往复，一次次沉沦又一次次觉醒，就凭着中国人骨子里从未丧失的一股气。
这股气，清新地流露在八百年前的字里行间，又无限地活跃在八百年后的春风里。
我们举目张望到处是无名勇士，到处是沉默而生动的大丈夫，他们都是普通的中国人，他们都在努力地好好活着，活得像个真正的中国人。
【轶事】 辛弃疾的少年时期是在国土沦陷、外族欺压的痛苦中度过的。
钦宗赵桓靖康元年(1126年)北宋王朝宣告覆灭，中原地区沦人敌手，此后不久，山东地区也被金兵攻占。
辛弃疾从记事起，就目睹金统治者对其占领区内的汉族人民实行残酷的种族歧视和种族压迫。
强烈的民族仇恨和御敌报国的愿望在他小小的心里不断滋长。
宋绍兴三十一年(1161年)，金主完颜亮大举南侵，企图把南宋政权彻底消灭。
为了发动侵略战争，他下令大量强行征收壮丁和马匹，加紧对各族劳动人民的压榨剥削，残暴落后的女真侵略者统治下的各族人民的反抗活动像喷薄汹涌的火山一样到处爆发开来。
这一年，22岁的辛弃疾也在家乡聚众二千举起了武装斗争的义旗。
他深知，要凭自己的力量独立完成抗金大计是十分困难的，因此，起义胜利后，他立即把队伍带到了山东。
山东的郓州，也叫东平府，西边滨临梁山泊，东边傍泰山之麓，是山东地区的一个军事要地。
农民起义军耿京的队伍在这一年攻占了郓州。
辛弃疾率领两千多人的队伍来这里加入农民起义军，这可是一件了不起的事。
起义群众都知道，好多读书人平时说得好听，金人一来，就投靠金人作帮闲、帮凶了；有的也想反抗，但不是彷徨观望，就是看不起农民出身的首领，不肯加入这支在各地起义军中声势最大的队伍。
如今，辛弃疾这样有名的文人来投奔，愿意接受农民起义领袖的领导，使起义军上上下下都感到欢欣鼓舞。
辛弃疾的队伍过来了。
骑着骏马沉稳地走在队伍前头的辛弃疾英姿飒爽，生气勃勃。
看着路两边热情欢迎自己的起义军战士，压抑不住的笑意从他脸上洋溢开来。
在几位将领的簇拥下，辛弃疾拜见了耿京。
落座后，耿京微笑着对辛弃疾说：“辛兄在济南起义，对周围震动不小啊!你们读书人知道的事情多，主意多，如今到我们这儿，还要请你多多指点。
” “不必客气。
”辛弃疾说，“只要能早日赶走金人，我任凭节度使(耿京自称为天平军节度使)调遣。
去年和大前年我曾到金狗的都城燕京应试，对他们的军事部署和政治局势都进行了仔细侦察，今后，我们要打过去，我是可以提供一些情况的。
” “太好了!”耿京兴奋地说，“我们一定要打到华北和中原地区，把金狗彻底赶回老家去。
辛兄，我们这儿最缺的就是你这样有谋略的人才，就暂时委屈你做我们的‘掌书记’吧。
” 掌书记的主要工作是负责全军的书檄文告，辛弃疾接受了这个职务后干得非常出色。
他时常和耿京等首领一起商讨战事。
这一年十一月，宋军在采石击败了企图渡江南下的金兵主力，不久金主完颜亮被他的部下杀死。
金兵一片混乱，纷纷溃退。
采石大捷的消息使起义军上上下下欢欣鼓舞，辛弃疾更是无比兴奋，他认为收复中原的时机已经到来，于是便建议耿京“决策南向”，派人与南宋政府取得联系，争取朝廷对北方起义军的支持，以便互相配合，进行全面反攻。
耿京同意了他的建议，并令辛弃疾起草章表。
章表起草好了，由辛弃疾保管的义军的大印却不见了。
正在这时，有人报告，原先被辛弃疾动员带着一千多人队伍来投奔义军的义端和尚逃跑了。
事情很清楚，一定是义端偷走大印的。
辛弃疾匆忙来向耿京报告。
“军中大印都丢失了，这还了得!”耿京大怒，“这秃驴是你介绍来的，如今出了差错，又是你保管大印不严，来人，以军法从事!拉出去杀了!” “把我杀掉也无济于事，”辛弃疾冷静、沉着地说，“请你给我三天的期限，到期如果不能把义端擒获，夺回大印，那时再杀我也心甘情愿。
” “好吧。
”耿京也冷静下来，答应了他的要求。
辛弃疾想，义端既然窃印出逃，必定是要往金人军营去出卖起义军中的虚实的。
于是，他跨上骏马，挥鞭向附近的金兵的营地风驰电掣般地飞奔而去。
一路上，辛弃疾怒火满腔，勒紧缰绳，频频抽打坐骑疾驶。
他想起在济南的时候，看到这个义端似乎很有江湖豪气，谈起兵法来也有些见解，常常和自己慷慨激昂地议论抗金大事，想不到竟是一个见利忘义的投机分子。
越想越是气愤，他心急如焚，在马上暗下决心：即使追到天涯海角，也要把这个黑心的和尚抓回伏法。
辛弃疾马不停蹄，翻山越岭，一路上不停地向人询问义端的行踪。
在一个偏僻的山道上，辛弃疾看到了慌忙逃窜的义端。
义端一边打马前进，一边心虚地回头看看。
一回头，他看到了像疾风一样飞驰而来的辛弃疾，顿时魂飞魄散，身体一软，从马上滚了下来，趁势跪倒在地上。
辛弃疾早已拔剑出鞘，怒视着不住叩头求饶的义端。
“我知道您是天上的青牛星，力大无比，求你不要杀我。
”义端花言巧语地央求说。
辛弃疾手起剑落，义端的秃头滚落地上。
他搜出军印，将义端的头颅挂在鞍上，催动坐骑，回营复命。
这一壮举充分显示了辛弃疾的智勇和胆略，耿京对他更加器重了，起义军中的将士对辛弃疾的文武才干也更加敬佩。
南归的章表又送往附近义军首领王世隆、张安国等人处，他们同意后也都在章表上签了名。
接着，耿京派诸军都提领贾瑞为代表，去与南宋政府接洽。
由于贾瑞是个不识字的农民，也不懂拜会阜帝和将相大臣的一些礼节，而辛弃疾是义军中唯一的知书识礼的文人，所以耿京便派遣他与贾瑞同往建康(今江苏南京市)。
另外还有儿个随行人员。
绍兴三十二年(11 62年)一月十八日，贾瑞、辛弃疾等人渡过长江，到了古城建康。
他们不但会见了将相大臣，而且进城的当天，就被刚从临安(今浙江杭州市)来到建康巡幸的皇帝赵构接见。
贾瑞、辛弃疾两人向赵构面诵奏章，说明了要归附宋廷的意愿，并报告了沦陷区的形势和山东地区义军的作战情况。
赵构非常高兴，授予耿京以“检校少保”的官衔，并正式任命他为天平军节度使，给贾瑞、辛弃疾等人也分别授予官衔，使他们仍回山东去向耿京传达朝廷的旨意。
正是春暖花香的时光，辛弃疾一行人到达了海州(今江苏省东海县东北)。
当地军将李宝、王世隆出来迎接他们。
双方攀谈后，一个令人震惊的消息使喜气洋洋的辛弃疾陷入了悲痛之中。
“掌书记您还不知道吧，耿京节度使已经不幸被叛贼张安国杀害了。
义军大部分都溃散了，未溃散的也被张安国他们劫持去投降了金人。
”京东招讨使李宝告诉辛弃疾。
“这是怎么回事?耿节度使是谁杀害的?”辛弃疾简直不敢相信这样的事实，他的双眼不由自主地涌出了泪水。
“你们奉表南下后，张安国就和金人暗中勾搭了起来，金人以重赏、官位引诱他，要他把耿节度使杀掉。
张安国这个恶狗，联络了耿京手下的一个坏东西叫邵进的，由他对耿节度使下了毒手。
现在，张安国做了济州(今山东省钜野县)的知州了。
”王世隆气愤地告诉辛弃疾。
“张安国这个恶贼，我一定要把他抓回来，为耿大人报仇!也要计人们看看当当叛徒的下场”辛弃疾霍地站了起来．咬牙切齿地说。
在愤怒与悲痛中，辛弃疾不断地思考着抓张安国的计划。
突然，一个大胆的想法形成了。
“李大人、王大人”，辛弃疾客气地说，“我想到了一个方法，请你们看看是否可行。
” “什么方法?”看到辛弃疾的脸上又恢复了刚毅的表情，李宝和王世隆都有些摸不着头脑。
“是这样的，”辛弃疾和他们说出了自己虎穴擒敌的计划。
听着辛弃疾的计划，李宝十分佩服，既是敬佩他的勇气，又是赞赏他的胆略。
而王世隆则有点坐不住了，他一下子站了起来。
“辛兄的主意太好了!李大人，让我和辛兄一起去吧。
我们一定要把张安国抓回来。
” 一支队伍迅速组织了起来。
辛弃疾带领着王世隆和忠义军马全福等共50人，组成一支骑兵队，在一个月黑风高的夜晚从海州直向济州扑去。
他们到达济州的这一天，张安国正在州府中与金将酣饮。
他听到外面报告说，过去义军中的军官辛弃疾来见他，说有事相商。
张安国已经喝得醉醺醺的了，但听了这个报告后，头脑中一下子清醒过来。
这辛弃疾从朝廷那边来，莫非是要来归顺我?要是他图谋不轨呢，我这边现有金兵和我带过来的部队5万人，怕他作甚!张安国跟身边的金将说一声“我出去看看”便摇摇晃晃地走了出来。
等在外面，早就作好准备的辛弃疾、王世隆等人，一见张安国出来，猛地扑了上去，一下子把他打翻在地上，勇士们冲上来，迅速把他捆个结结实实，扔到了马背上。
旁边的驻军来不及反应过来，看着眼前雪亮的刀子呆住了。
“我们朝廷的10万大兵已经打过来了!原来的义兵兄弟们，大家不要再跟金狗干了，跟我一起去投奔朝廷吧。
”辛弃疾在马上对着围上来的驻军高声喊道。
听说掌书记来了，原来耿京的部属早就悄悄地传开了。
辛弃疾这么一喊，好多义军当即便将队伍集合起来，要跟他走。
那些金兵早已吓得魂飞魄散，各自将部队往后撤开，准备逃命。
辛弃疾看着聚拢来的要起义的上万名弟兄，压抑着内心的激动，迅速指挥他们赶紧撤走。
庞大的队伍顿时整齐有序地向着南方奔去。
金人已经集结起队伍，准备作战，可是看到好长时间没有动静，金将一下子醒悟了过来，命令队伍立即出发，要追回张安国。
可是他们能追上的，只是已经消逝在天边的股股黄尘。
这一壮举，显示了辛弃疾青年时期就有着机智勇敢、嫉恶如仇的品格和不平凡的军事才能。
辛弃疾在耿京的队伍中渡过的时间虽然不长，但这段生活，成了他实现抗敌报国愿望、充分施展才能抱负的最难忘经历。
这段经历，对他的思想和创作有着深刻影响。
在他南渡以后，这段富有战斗意义的生活，便经常出现在他的记忆之中，反映在他的作品里。
这些词作刻画出一位抗金小将的勃勃英姿和壮阔情怀，表现了一个爱国词人献身抗敌事业的崇高理想。
此后，辛弃疾便开始了新的生活和斗争。
1180年，在湖南潭州任知州并湖南安抚使的辛弃疾，向朝廷上了一道奏疏，要求在湖南创立一支军队，以湖南“飞虎军”为名，隶属于南宋政府的枢密院和御前步军司，就近则专听本地安抚使的节制和调度。
名义上是为维护地方治安，实质上辛弃疾真正的打算是为了震慑金人，并为北伐准备力量。
部队以惊人的速度建立着。
这天，管后勤的官员来向辛弃疾报告，限期一个月的营房营栅修建工程实在无法完成，情愿按军法治罪。
辛弃疾这几天心情正在紧张和焦虑中。
枢密院有人告状说，辛弃疾借建飞虎军来“聚敛民财”，御前金字牌已下来，命令立即停止建立飞虎军。
辛弃疾把金字牌藏起来，加紧建设过程，所以才限期要他们完成任务。
看着哭丧着脸来报告的人，辛弃疾的火一下子升了起来。
“为什么完不成?”他怒气冲冲地问。
“现在正是雨季，秋雨不断，窑工都没办法烧瓦，所以怎么也想不出办法完成营栅工程。
”这位官员小心翼翼地说。
“造营栅总共要多少瓦?”辛弃疾问。
“20万片呢。
” “不要愁，”辛弃疾微笑着说，“我来办。
你把别的事都抓紧办好，不能有任何拖延。
” 辛弃疾下了一道命令，要长沙城内外的居民，每家供送20片瓦，限于两天内送到营房，送到后立即付于瓦价100文。
所需要的瓦片在两天日果然凑足了。
军队建立起来了。
辛弃疾将修建过程、经费来源、用度开支，向朝廷作了详细汇报，同时，将飞虎营栅的图纸也呈上。
聚敛民财的诬告不攻自破，皇帝赵音心头的疑云也随之消散。
飞虎军很快成为一支威名远扬的精锐之师，金人对这支队伍很是害怕，称之为“虎儿军”。
辛弃疾念念不忘北伐，时时处处表现出一种桀骜不驯的性格，所以当权者一直耿耿于怀，终究要伺机把他排挤出去。
辛弃疾自己也早就觉察个人处境的危殆，他叹息着“倾国无媒，人宫见妒，古来颦损蛾眉。
”把报国无门的一腔愁绪借词作倾吐出来。
1188年冬，已经被罢官在江西上饶带湖闲居了八年的辛弃疾，虽然患着小病，却仍从几年来郁郁不乐的状态中摆脱了出来，高兴地迎接来访的陈亮。
陈亮是与辛弃疾志同道合的爱国志士，又是辛弃疾相处极好的朋友。
他的来访，使辛弃疾精神振奋，身体也觉得好多了。
主客二人，同游鹅湖，共饮瓢泉，高谈阔论，话题总是围绕在国事和时局的问题上，心中的积郁，也得到了痛痛快快的抒发。
陈亮在辛弃疾处停留了10天，才告别东归。
可他一走，辛弃疾又感到怅然若失，恋恋难舍。
第二天，他立即起程去追，打算在途中和陈亮再多盘桓几天，或者最好能把陈亮再请回来。
可是，追到了上饶东边鹭鹚林，雪深路滑，再也没法前进了，辛弃疾只得停了下来。
半夜，躺在床上的辛弃疾，忽然听到一阵悲切切的笛声，传到自己投宿的这个吴家泉湖四望楼来。
那一声声连绵的悲鸣，在寒冷的夜间，分外清楚。
辛弃疾更加睡不着了，多少往事涌上心头，他不由感慨万千，一首词从心底悄然涌出，他不禁从床上爬了起来，飞笔写着，写着…… 铸就而今相思错， 料当初费尽人间铁。
长夜笛，莫吹裂! 读到陈亮寄来的这首词的和作后，辛弃疾又赋词一首，寄给这位战友： 老大那堪说。
似而今，元龙臭味，孟公瓜葛。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。
笑富贵千钧如发。
硬语盘空谁来听?记当时只有西窗月。
重进酒，换呜瑟。
事无两样人心别。
问渠侬：神州毕竟，几番离合? 汗血盐车无人顾，千里空收断骨。
正目断关河路绝。
我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”! 看试手，补天裂。
晚年的辛弃疾，还时常回忆起自己青年时代的戎马生涯和报国壮志，他写下了《破阵子》词： 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得身前生后名。
可怜白发生! 报国无门，壮志难酬。
他处在极度的悲愤之中。
1207年秋天，68岁的辛弃疾正在病重的时候，朝廷又来诏命，要他出来任职。
在病床上听完了诏书后，辛弃疾的心又剧烈地跳动了起来。
他想起年轻时在义军中的战斗生活，枪林箭雨之中的冲杀，是多么痛快啊!可是，在朝廷中，向朝廷上《美芹十论》，陈说恢复大计，可是正像自己词中说的，“却将万字平戎策，换得东家种树书”，带湖闲居10年，重新起用后不久又是被罢官，又是整整八年的闲退生涯，晚年再起用，每次不是受阻挠，便是被罢官，做不成事业，“袖里珍奇光五色，他年要补天西北”，却为什么总是补不成啊!如今，朝廷北伐，这些人为了私心而仓促用兵，遭到大败，现在又要我干什么呢?撑持门面，还是真正想将北伐进行到底呢?辛弃疾感到自己没有心力想下去了。
儿女们看着辛弃疾的病越来越沉重，都小心地照看着他。
九月十日，辛弃疾憔悴的脸上忽然现出了一些神采，他此时如同又飞骑在战场上，对着金人砍杀，马儿不停地奔跑着，身后成千上万的大军跟着自己向北冲锋，旌旗飘扬，杀声震天……。
“杀贼!杀贼!杀贼!杀……!” 儿女们听得辛弃疾的大声叫喊忽地停了，再看，他已经停止了呼吸。
清人王士《花草蒙拾》曰：“婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。
”《四库全书总目提要》评曰：“其词慷慨纵横，有不可一世之慨，于倚声家为变调；而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。
”近人王国维《人间词话》亦言：“南宋词人,白石有格而无情，剑南有气而乏韵，其堪与北宋人颉颃者，惟一幼安耳。
”
后人对辛弃疾的评价
辛弃疾写得最好的十首词积南北宋300年之动荡，才诞生了一个辛弃疾，一代词豪，两宋词榜上独占鳌头。
吴钩看了，抒不完心中忿；栏杆拍遍，泄不完心中悲；武将终身，文人终命。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“将军百战身名裂。
向河梁、回头万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士、悲歌未彻”，辛弃疾的词不是用笔写的，而是用刀和剑刻成的；“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，“少年不识愁滋味”，“众里寻他千百度”，辛弃疾的词不只是刀剑刻成的，还有英雄的柔情似水。
中国历史上由行伍出身，以武起事，最终以文为业，成就大诗人的只有辛弃疾。
NO1 《青玉案.元夕》——宋.辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
NO2 《丑奴儿.书博山道中壁》——宋.辛弃疾 少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
NO3 《摸鱼儿.更能消几番风雨》——宋.辛弃疾 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数。
春且住，见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土
闲愁最苦
休去
辛弃疾的事例
绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族辛弃疾的画像、雕像 人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。
二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。
当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年（1162年）奉命南下与南宋朝廷联络。
在他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五十多人袭击几万人的敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决（当街游行示众，后砍头）。
辛弃疾被贬的原因。
辛弃疾的屡遭贬斥的生涯是从淳熙八年(1181年)冬开始的，这一年，他已经四十二岁。
刚被调任浙西路提点刑狱公事，还没有完全熟悉工作，就遭到了台臣的弹劾，弹劾理由是：“用钱如泥沙，杀人如草芥。
”在许多呈送上来的证据面前，辛弃疾没有辩解，被孝宗皇帝指责贪得无厌，挪用官钱，“凭陵上司，缔结同类，愤形中外之士，怨积江湖之民”后，将他罢官。
被贬后，辛弃疾归隐于江西信州(今上饶)带湖，过起了躬耕陇亩、垂钓水滨的生活，并给自己取号为稼轩。
意思是想要丰衣足食，就要自己动手。
在这段时间里，辛弃疾始终不能忘记的一件事仍旧是恢复中原。
直到十一年后的绍熙三年(1192年)，五十三岁的辛弃疾才被起用为福建提点刑狱。
可是，两年后，谏官黄艾又弹劾他“残酷贪饕，好赃狼藉”，而且朝廷下令不许他为自己辩解，卷行李走人。
不过，朝廷也不是那么霸道，不让他辩解，当然会轻判，让他去主管建宁府武夷山冲佑观。
就是这样一个小官，在一年后，也被御史中丞何澹弹劾，弹劾原因仍旧是“残酷贪饕，奸赃狼藉”。
辛弃疾不做任何辩解，而是跑到江西铅山县期思市瓜山，住了八年。
接下来就是嘉泰三年(1203年)夏天，六十四岁的他才被起用为知绍兴府兼浙江东路安抚使。
不过一年后，他再次被贬，开禧元年(1205年)六月，他任隆兴府(今江西南昌)，刚到任一个月，有人就诬陷他“好色贪财，淫刑聚敛”，被免职提举冲佑观。
