求一篇名著的读后感800字 急急急
有很多文字是需要时间需要阅历才能读得懂的，里面没有多少大事，更多的是作者成长中的一些有趣或无趣的事，有亲情友情，有对生活的感悟，却不是那种醍醐灌顶的顿悟，如和朋友在絮絮地讲述年轻时那些可笑可爱的事情，在回忆起一份当时曾经不在意的温情时共同的沉默沉醉。
作者饶有兴趣地讲述着父亲怎么去学做面包，好多的篇幅去写怎样领养又最终送走了一只猫，做知青时怎样的做作和真诚，乡下女孩子们编着编进了心情和梦想的草戒指。
那些温暖的文字让我在泡脚的短暂的时光里感受到心灵缓和温润的滋养。
心无旁骛地沉浸在美丽的文字里，如同听作者坐在对面娓娓地述说，那些青春、那些美好。
最美丽的文字也如泡脚一样吧，需要心灵的沉静和时间的沉淀，天长日久才能感受到她的魅力和无穷的滋养。
温润的热水、温润的文字，温暖孤独旅程。
以心灵的旅行为题目的读后感的结尾怎么写
[让心灵去旅行-读后感] 让心灵去旅行 趁年轻远行，让心灵去旅行-读后感。
有了这想法，这些年来我就专注高原，足迹遍布西藏、云南、四川、甘肃、新疆等地，走在路上常流连忘返，高原赐予我太多了，让我变得比从前平和与丰富。
从日喀则开往定日的班车上，第一次从滇藏线一路赶来的两位海南姑娘，感叹道：“西藏不过如此，还不如云南，没多大意思，不会来了。
”如此的话语让我深深感叹。
我是第二次进藏了，第一次回去后，总在盼望再次造访，她们的话既是对高原的不敬，也伤害了我对高原的感情。
以前，也看到令自己百思不解的现象：享受公费旅游的一些人，下了飞机，到达风景区时，却不愿出行，躲在空调房里打麻将，在他们看来，旅行最实惠的就是住和吃了，风景并不重要，也不会在乎，到处都是山和水，没什么好稀奇的，更不用说对文化、民俗、宗教等有兴趣了。
在冈仁波齐神山，当我的心跳失控时，我知道是应该休息了，以后，将会少去或以不同方式旅行，每每想来，甚觉无奈，但也萌生更多思念，想到自己从轻浮到有所成熟，除了对高原的感激，对高原也有了一些读后感。
总在想，在拜读高原之前，一定是先有准备的。
一、热情 一个对生活缺少热情，情感麻木的人，很难想到旅行，偶尔为之，往往也大呼上当，还总结出对旅行的理论：旅行就是花钱买难受。
一个从未养过花的人，对一片花海大概也不会惊喜；一个从不欣赏绘画的人，不会看到风景如画；一个每天埋头走路的人，不会喜欢蓝天、白云、日出、日落；一个从不听民歌，从不看民族舞蹈的人，不会把大地上的歌舞当艺术；一个整天算计的人，不会赞叹高原人的淳朴；一个长期沉浸在酒肉里的人，不会看到更多的情感...... 一个人对生活的态度,对人世间的情感,并非一日形成,与本人的人生经历、性格、文化等相关，也许不易改变，但不改变，就只能站在风景的大门之外，与风景无缘。
二、博学 行走在路上，站在一个地方，旅行者可以欣赏到什么呢
这是因人而异的。
“异”的原因之一是自身的学识。
每个人都能看见自然风光，享受美食，在这基础上，如有点动植物知识，你可以观赏动植物；如有点地理知识，你可能想到风景区的形成；如有艺术素养，你可以欣赏歌舞、绘画、工艺品等；如有历史常识，你可以穿越时空，与古人对话；如有文学修养，你可以将风景变成文章；如懂得民俗，你会陶醉于当地的风情；如有宗教知识，你与神佛靠得更近；如有旅行知识，你的行程会更加顺利；如有政治知识，你可以体会国家政策的政治智慧；如有军事知识，你更能理解当地驻军的必要性和重要性...... 总之,自身的知识越丰富,领略的就会更多,风景不仅仅在山水间,还藏在民俗里、宗教里、文化里、科学里、政治里......你有更多的知识,就等于拥有更多开启风景之门的钥匙,开了门,你才能进入风景，让心灵去旅行-读后感()。
二、慎思 光有知识还是不够，知识可以让你看得更多，但不一定看到正确的方面。
我们不能停留在看自然、读历史和听故事的水平，那是早已有之的成果。
一个刚开发的景区，随意增添故事和神话，大家不觉得肤浅吗
运用知识，积极思考，这是一种提升，在旅行中能做到这一点，才能有所发现，才能提升旅行的质量，并至高点。
而高点上的风景才是大美。
听到动听的歌，看到优美的舞，你可以想到它们的根源在于劳动、生活和宗教，然后，想象它们在时间的长河、在文化交融中演化，这是歌舞表象之后的美，是深度的风景。
在殿堂，看到镶嵌珠宝的佛塔，你想到珠宝包裹下的佛的智慧，然后可追溯佛教的起源和传播，佛教与本地宗教、文化的交流，佛教作为人类启蒙时期最先进文化的影响和作用，想到佛教对弱势文化的西藏和强势文化的中原的不同影响；在旷野，你想到人与自然，想到土地的伟大力量；在一个新的地方，你看到新的人和事，你想到的是土地所赐，所谓“一方水土养一方人，”所有的文化、宗教、民俗、艺术等等，都离不开这方水土的哺育,理解大地“母亲”的含义；在自治地方，你看到当地的民俗得以保护，你想到国家政策中的智慧…… 没有思考，往往导致盲目迷信，过于神秘化，而通过思索，才能剥去外衣。
也似大浪淘沙,经过荡涤,经过沉淀,才能现出真金。
从纷繁的现象中，检索出真理，看到更真实的风景，更真实的大美。
四、尊重 旅行是一种做客他乡的行走，客人当然应尊重主人，尊重主人的文化、风俗、宗教等等，谦虚、学习、包容是我们应有的修养和态度。
捂着鼻子当面说一个民族不讲卫生，是一种失礼；未经同意，随意对当地人拍照，会令人讨厌；在天葬场，偷偷拍摄，更会招来众怒，引来大祸；看到当地人对宗教的虔诚，说是无知和迷信，这是对宗教的不尊重；往圣湖里丢弃垃圾，是对神灵的不敬；在宁静的山野，不顾周围的行人，大声呼喊，这是一种自私；到了一个地方，以文明人自居，频频指点，这是妄大…… 没有尊重，就不会有交流，就不会有学习和收获，就不会有相处的愉快，就不能保证旅行的安全，只有尊重，才能让他人和自己得到更多，包括快乐。
总的说来，旅游不是简单的从一个地方到另一个地方，不是在车上写上“深度游”就能到达风景的深处，不是多拍摄就能捕捉到所有的风景，更不是回去向别人炫耀的本钱，风景不仅仅停留在视觉和听觉的范围内，借助文化，通过思考，可以感受到更多更遥远的风景，加上道德的修养，就更能感受到风景之大美。
旅行，应是心灵之旅，让心灵比脚步走得更远。
享用一生的旅程——清雨《西藏行》读后感(牛汉)
[享用一生的旅程——清雨《西藏行》读后感(牛汉)]
近日听网管说发完了，心里顿时有一丝淡淡的失落，总有一种意犹未尽的感觉，这等好文章好照片百看不厌
《西藏行》何故吸引人
还是听清雨自已作答吧：“西藏已离我们远去，但西藏独特的风貌，美丽的高原景色已深深地印在我的脑子里，这一路旅程的酸甜苦辣，值得我慢慢回味，享用一生。
”《西藏行》中，清雨以日记的形式，把每天所遇到的和所做的事情记录下来，朴实的文字掩饰不住作者的心灵－－她向往西藏。
人们去西藏的原因不尽相同，不管如何西藏总像磁石一样深深地吸引着追随者。
清雨与她的同学向着拉萨、向着布达拉宫前进，途中的艰辛困难从来就没能阻止他们的步子
他们的勇气，他们的执着，令人敬佩，令人称道
《西藏行》反映出清雨此行是一种心灵的祈盼，在诗情画意中，一切的复杂变得简单，一切的狭隘变得开朗辽阔，变得朴实而自然。
清雨辛苦了几十年，出去玩玩实在是太应该了。
在生活水平大大提高的今天，以清雨的方式到西藏去不失为泳友的一种选择。
现在火车能够通往拉萨，平凡普通的人要去西藏也不再是遥不可及的痴想。
不过，我有个小小的建议：在决定去西藏之前，你不妨先到云南等海拔稍高的地方走一下，看自己是否适应高原环境，那怕你身体很健康，体检各项指标正常。
与清雨一样，我很喜欢西藏，小时候看的电影《农奴》，至今还能记得一些情节和画面，《共产党来了苦变甜》更是百唱不烦
从幼小纯洁的心灵到后来饱经沧桑的心里，曾经多少次涌动高原絮愿，这也许就是一种对西藏的朦胧而深刻的感情。
期待着有一天，我能走进西藏，用自己的眼光目睹她纯然的风采，用真诚的心感受她丰富的内涵。
这一天终于等到了，1999年，第六届全国少数民族传统体育运动会在西藏举行，单位选派我前往工作。
我从成都飞往拉萨。
下飞机已是中午时分，举目四眺，蓝蓝的天空下，远处的雪山纯结透明，立马，整个人的灵魂似乎都净化了许多。
好心情加上未见异常的身体反应，让我拒绝了东道主准备好的预防药，读后感《享用一生的旅程——清雨《西藏行》读后感(牛汉)》。
岂知，危机已一步步地向我逼近，当天晚饭后身体就不对头了，头疼、透不过气，勉强将当天的工作干完后，已不能走去百米之遥的地方发传真了。
倒在床上却没办法入睡，迷迷糊糊的只两个字能形容，“难受”，冥冥中我以为这回完蛋了，可能要到马克思那里了。
接下来在西藏的十多天都是这种状况，吃东西如嚼泥，上一层楼梯都迈不开脚。
当地人说这是高原反应，我刚进西藏的头几个小时身体正常是因为血液里还含有在内地补充的氧气，尚未消耗尽，当血液中缺氧后人就开始有反应了。
我周围的人中很多都变成“瘟鸡”，且块头越大，高原反应越厉害。
职业道德支撑着我这个“病夫”打起十二分精神干活，我的工作需要与别人交谈，还经常要“上窜下跳”，那阵子只能眼看不宜发问，一说话就喘粗气。
即便那样，我反倒成了记者的采访对象，新华社发一通稿，写了本人的一番感受，原文如下：在不少人的记忆里，西藏似乎是一个贫穷、落后的地方；然而第一次踏上高原的广西×××对这里的一切都感到振奋。
他说：“过去，我只是从电视里看到过布达拉宫、大昭寺，以为除了这些拉萨就没有什么别的建筑了。
没想到拉萨的马路这么宽阔，路旁高楼大厦鳞次栉比，比想象中的要好的太多了。
” 已经参加过五届民运会的×××说：“拉萨新修的赛马场非常漂亮，我们广西就没有这样好的赛马场。
本届民运会拉萨分赛场盛大的开幕式以及民族大联欢等活动，从方方面面展现了西藏的今天，使我觉得拉萨不仅应该主办民运会，而且办得很好。
”．．．．．．今天回过头来看新华社记者的报道时发现了自己的局限性，本人的视野没超出拉萨这个范围，由于要工作我不可能跑得太远，由于身体原因我没体力到乡下去看，换言之，我没有看到原汁原味的西藏。
我带去的几十个高度数胶卷基本上没用，宽镜头长炮筒照相机甚至也不愿意带在身边，以至于从西藏回来后自己大大地可惜了一番。
都说过了这一村就没这一店了，我什么时候能再上美丽的高原，再次站在这片神秘的土地上
清雨的《西藏行》多少使我心中的浮躁得到平息，她的作品犹如一本生动的教科书，让我补上了难得的一课。
她的作品带着高原泥土的气息，感动了虽然去过西藏却看不到什么东西的我，让我重拾原汁原味的传统文化魅力。
我非常欣赏清雨的照片，在家网的网民中，或许她的照相机及摄影技术不是最好的，但我认为她所拍的照片却是家网最佳照片之一，精湛照片往往都出自那些能吃苦深入现场的摄影者。
我觉得，看她的照片仿佛雅鲁藏布江水在洗掉自己灵魂深处的肮脏；在虔诚跪拜的藏民面前我收敛自己过分的奢望；看到广阔草原上安分的牛群羊群时能够感受自己的渺小。
借这篇读后感，我还要对家网管理者表达感激之情。
你们慧眼识骏马从众多来稿中抽出这一篇做大，让《西藏行》锦上添花并把这精神大餐呈送给网民。
大家不仅看到湖光山色高原风情，还领略到兄弟民族的深情厚意，感受到祖国大家庭的温暖，谢了
近三年来家网在坎坷中一路走来，回眸往事，我们网民豪情满怀，展望将来，这个泳友之家已经呈现如锦的前程,大家将在网管带领下以更昂扬的姿态迈入新的明天。
网页制作：田雨 〔享用一生的旅程——清雨《西藏行》读后感(牛汉)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
心灵的钟声读后感500字
钟声是历史的转折，钟声是人生的希望。
每一天我们都在等待太阳升起，每一年我们都在等待新的轮回。
回顾过去，展望未来。
钟声让我们憧憬，钟声让我们期待。
在咏叹一年过去的时候，又满怀激情的盼望新一年的来临。
其实，敲响的不仅是新年的钟声，每一天，每一分，每一秒，都有钟声在响起，只是我们忙于事务，无暇去聆听，无暇去细想。
钟声是希冀，钟声是进取。
也许正是由于对过去的思考，对现在的超越，才一心想要去憧憬未来。
希望在年复一年的交替中有更大的作为，有更多的愿望被实现，一路都是欢歌笑语，一路都是鲜花铺满的旅程。
因为有了钟声，我们的生命才充满了奋进的乐趣。
有一段路可以去走，有一个梦可以去追，有一份情可以去珍惜和拥有，让心灵在烦杂和喧嚣的尘世中有了一个彩色的寄托，多了一份追寻的力量和真诚的感动。
平凡的人生因此而美丽，劳顿的生活因此而欢欣。
看，有梦的人有福了，钟声在为他敲响，精彩在为他等待，困难在为他让路，众人仰慕的目光在为他追随，祈祷和祝福携手在他身后轻唱美妙的华章。
读后感40字，25篇，谁先写给我的送100Q.B
读《钢铁是怎样炼成的》有感 保尔这样一个普通的战士,有比钢铁还要坚强的意志。
虽然,我不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可 以把我的知识贡献给人民。
读《老人与海》有感 我们在生活中要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。
读《三国演义》有感 要踏踏实实地走好成功的路，成功一定会不远。
我们羡慕地看别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。
读《昆虫记》有感 我们要学习法布尔勇于追求真理的勇气，无论做什么事情都要 像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神。
读《红岩》有感幸福的日于容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸生活，美好享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
读《荷塘月色》有感 荷塘月色的美丽令人忘记忧愁，使我感到了对美好生活的憧憬。
可是在文中我能感受到作者对现实生活的厌恶与憎恨。
《爱的教育》 读后感我们遇到挫折时，会怨天尤人，这多可悲呀
我们要静下心来，品味我们的一切，会发现，在这世上，有很多人爱我。
读《海底两万里》有感 不是凭空捏造是远见加博学累积，为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，让后人看到古人的智慧。
读《名人传》有感 托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的歌颂。
读《假如给我三天光明》有感一切都在昏暗中消失，人的生命是有限的,可能哪天会离开这个世界,最好把能解决的问题解决好，不后悔。
读《傅雷家书》有感 家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读《飘》有感 瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以 在乱世找到自己的处身之道。
读《巴黎圣母院》有感要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美 与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中
还有，等一下发给你
《海底两万里》读后感（简短一点的，大概50~100字）
读后感 这部作品叙述法国生物学者在海洋深处。
这事发生在1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。
后他受船长尼摩的邀请作海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
这部小说不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
看了这部书，我不仅在想，假如我是他们中的一员会怎样呢
假如我是龙纳斯教授,当我与一个仆人在茫茫的海洋中游水前进,叫天天不应,叫地地不灵的时候,我会像他那样不自暴自弃吗?不,我是不可能象他那样因其顺变，积极自救。
假如我在那没有自由的潜艇上,我会象他那么乐观向上吗?不,虽然可以进行一些独特的旅游',但失去自由我会疯的,如果一个人家财百万,但失去自由,那又有什么用呢? 假如我是龙纳斯的仆人,当龙纳斯落水后,我会象他那样落水救人吗?不,我会被下傻，不知怎样办而耽误时间，但我会的。
假如当龙纳斯全身僵硬,不能动弹的那刻,我会不自私自利,丢下他自己逃生吗? 不,我不会丢下他自己逃生,任由他被海水吞没。
. 如果我是那艘“鹦鹉螺”号的,发现他们后,我会象他那么仁慈,留下他们吗?不,我会立刻潜到最深的海下,任由他们淹死；当船员被卷走的时候，我会不顾个人安危去救他吗
不，根本没可能，我会逃走回船上，另谋计策。
在这么多个如果中，我非常佩服的是他们都不自私自利，我佩服啊龙纳斯教授的乐观向上精神；佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神；佩服的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，值得我们学习。
读后感（一） （Jules Verne，1828.2.8-1905）生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。
父亲是位颇为成功的律师，一心希望。
但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。
11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。
为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。
”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。
他的许多作品中所描绘的在今天都得以实现。
更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。
他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。
所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是、第三部是《神秘岛》。
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。
这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。
潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。
尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。
他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。
这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。
曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。
读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心情，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。
鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国。
鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。
潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。
然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋涡中。
在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。
我觉得我自己也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。
整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土著人的围攻等等。
书中都包容了大量的科学，文化和地理，地质学。
阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。
但在引人入胜的故事中，还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。
这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。
这本书把我深深地吸引住了。
在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。
但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说
