文章读后感
我们都知道诗人一生酷爱读书，尤其是中国历史书，古典文学、哲学等，无不一一广博涉及。
《二十四史》、《资治通鉴》又是他百读不厌的著作。
他不仅自己爱读书，也爱与别人谈书，叫其他高级干部也要多读书。
从青年时代起，他就与书结下不解之缘，他曾对斯诺回忆说：“我订了一个自修计划，每天到湖南省立图书馆去看书。
我非常认真地执行，持之以恒。
我这样度过半年时间，我认为对我极有价值。
每天早晨图书馆一开门我就进去。
中午，只停下来买两块米糕吃。
这就是我每天的午饭。
我天天在图书馆读到关门才出来。
“在这段自修期间，我读了许多的书，学习了世界地理和世界历史。
我在那里第一次看到一幅世界地图，怀着很大的兴趣研究了它。
我读了亚当·斯密的《原富》，达尔文的《物种起源》和约翰·穆勒的一部关于伦理学的书。
我读了卢梭的著作，斯宾塞的《逻辑》和孟德斯鸠写的一本关于法律的书。
我在认真研读俄、美、英、法等国历史地理的同时，也阅读诗歌、小说和古希腊的故事。
”（引自埃德加·斯诺的《西行漫记》第120页） 毛主席有关读书的佳话及故事很多，有关他到底在读什么书已成为当时各级干部，尤其是高级干部极欲了解并仿效的头等大事情。
我就曾在70年代末期，在广州一名高级干部家里目睹过这样的情形。
他书房里的藏书几乎全是历史书，所读之书都是毛主席喜欢的书。
而他的儿子，也是我的朋友，却偏爱读西洋文学。
诗人写的这首《贺新郎·读史》就是自己一生读书，尤其是读中国历史书的艺术性的总结，充满诗情画意及历史唯物主义的特点。
这首诗从人类诞生一直写到社会主义，纵贯几百万年的历史，而着墨仅仅115个字，的确是气象恢宏，古今罕见。
上阕起笔就是“人猿相揖别”，说出人类刚诞生时那惊心动魄的一刻。
但表面写来却是那么轻松，好像只是人与猿作了一个揖就从此分道扬镳了一般。
这个“揖别”用得极为形象，而富有谐趣，但“人猿”却显得很巨大，富有深沉遥远的历史感，两个词汇一搭配，诗意立刻就产生了，读者的心也一下被震荡起来了。
接着是漫长的人类的“蒙昧时代”，几百万年就这么过去了，这就是人类发展最早的阶段——石器时代。
这个时代在诗人眼中不过是磨过的几个石头，仿佛只是一个人的成长过程中的儿童时代。
一个“磨”字让人顿生漫长而遥远之感，而“小儿时节”让人感到诗人对人类的把握是那么大气又那么亲切，这一句有居高临下之概，也有往事如烟之叹。
第四、五、六句，诗人仅用了三句就交待了人类从石器时代进入了铜器时代和铁器时代。
“铜铁炉中翻火焰”一句写得既形象又浓缩，仅此一句就把火焰中青铜之光的象征意义写出来了，人类随着铜与铁步入了奴隶社会与封建社会。
但若要问这一具体时间，却不易猜得确切，不过也就是几千年的春夏秋冬而已嘛。
时光在飞逝，时光在诗人的眼中不过是“弹指一挥间”的事情。
并不足道，仿佛眨一下眼就过去了。
“人世难逢开口笑”一句化用杜牧《九日齐山登高》诗中一句：“尘世难逢开口笑”。
但诗人在这里化出了新意（此句本意是指人生欢喜少悲伤多，也就是哭多笑少，恨多爱少），在此句中注入了革命与阶级斗争的含意，正如诗人在《丢掉幻想，准备斗争》一文中所指出的：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年的文明史。
”面对如此严峻的斗争，人生当然难逢开口笑了。
而且还不仅仅是“难逢开口笑”；还要在人生的战场上一决生死，剑拔弩张，这是指具体的生死存亡的阶级斗争，是指革命是 暴动，革命是“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。
”而结局呢
那自然会有牺牲，会有鲜血。
人类的历史充满了血腥与残杀，诗人在此喟叹出二句：“流遍了，郊原血。
”鲜血只能不断唤起革命者的斗争，革命者面对鲜血岂能笑得出声来。
下阕第一句非常富有诗意，用一句“一篇读罢头飞雪”就艺术性地浓缩了诗人自己一生读历史书的情形。
诗人从少年到老年一直潜心读史，不知不觉一下就满头青丝变白雪了。
这句诗也透露了诗人对人生、对历史的感慨，真是人生易老，一刹那青春即逝，转眼就是暮年。
那么对于中国浩瀚的上下五千年的历史，能让人记得些什么呢
诗人仍从一贯的大象着眼，举重若轻，一笔带过。
诗人道：只记得些斑斑点点，那也不过是几行陈年旧事而已，什么“五帝三皇”的神圣伟业，那不过是些骗人的东西，却还骗过了多少人世间匆匆的过客。
其中到底有几个真风流人物呢
诗人虽用的问句，但意思却是所谓正统史书上所赞誉的风流人物都是伪风流人物。
在诗人的眼中，真正的风流人物是那些被所谓历史斥骂的人物，如盗跖、庄
文章读后感
《文选》读 后感 以前我就学过的很多文章，如《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论联合政府》、《愚公移山》等，在认真阅读了《文选》后，则是系统全面地了解了思想。
《文选》，包括了同志在中国革命各个时期中的重要著作，是思想的集中展现，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。
思想具有多方面的内容，它在新民主主义革命、社会主义革命和建设、革命军队建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、外交工作和党的建设等多方面，以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。
思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法。
它们有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。
它们既表现在中国共产党人的革命活动中，也表现在的全部科学著作中。
思想是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党的指导思想。
思想是夺取中国革命胜利的理论武器，是社会主义中国立国建国的思想政治基础，是中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导，是中华民族团结振兴的精神支柱。
思想是马克思主义发展史上承上启下、继往开来的重要阶段，已经并将继续对中国共产党和中华民族发挥巨大而长远的指导作用。
实事求是，群众路线，独立自主是思想活的灵魂的三个方面。
实事求是是思想的精髓。
实事求是就是从客观实际出发，找出事物发展的规律，按规律办事。
群众路线的基本内涵是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
独立自主是指从本国的实际出发,依靠本国的力量和人民群众的努力,把马克思主义的普遍原理与本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设做好。
作为一名入党积极分子，在系统学习了解了思想后，在以后的学习和生活中要灵活运用这些历史经验的精华，更好地指导自己的学习和实践。
首先，要自觉遵守党的纪律，包括政治纪律、组织纪律、群众工作纪律等等。
平时要严格遵守党的章程和党内政治生活准则，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领不动摇，自觉同党中央保持高度一致。
坚决维护党的团结和统一，坚决维护党和政府在人民群众中的形象。
同时，要通过学习，加强党性修养，增强明辨是非的能力，善于用政治眼光观察和处理问题，始终保持坚定的政治信念和清醒的政治头脑。
其次，要有正确的学习态度和学习方法。
要坚持全心全意为人民服务，坚持从群众中来，到群众中去。
必须对群众负责，尊重和支持群众的首创精神，充分发扬民主，倾听群众呼声，善于从群众中发现问题并解决问题，善于为群众服务。
必须要有先做群众的学生，后当群众的先生的精神。
在工作中注意发动群众、组织群众、依靠群众。
读《毛主席在花山》读后感【作文，要450字左右。
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又快又好采纳】
我虽然没有见过，但是这一光辉名字，从我上小学识字的第一天起，就在我心中留下了美好的记忆。
前几天，我买到一本中外名人故事从书——《》，我如饥似渴地读完全书。
夜里，我做了一个美丽的梦，梦中我跋山涉水寻找，终于在天安门城楼上，我幸福地见到了……我激动地对他老人家说：“敬爱的毛主席，我一定向您学习，学习您刻苦学习的精神……”是的，《》这本书中最感人的是一生刻苦学习的精神，书中生动地记叙了这方面许多感人的片断：主张学习要有崇高的理想，他认为应该为了寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会发奋学习。
在学习上一贯刻苦、勤奋，在青少年时代，每天清晨，同学们还未起床，他就借着熹微的晨光，开始了一天的学习生活。
夜深人静，同学们都进入了梦乡，他还常常在走廊上或茶炉室的灯光下看书。
书籍是的终身朋友，直到他心脏停止跳动前几个小时，他还示意工作人员读书给他听，真正是“活到老,学到老”。
转的。
小学生作文围绕《毛主席爱读书》这篇短文写一篇读后感
几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。
他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。
在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。
游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。
连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。
一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常带一箱子书。
途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。
到了外
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你还是自己写吧,没有人会给你写的
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有了给奖励
&page=1 里面诗词，思想，等等的读后感都有，自己看吧 学习了《思想理论》后，对主席生平的事迹和他的思想都有了进一步的认识和了解。
作为一名大学生，我觉得学习和认识思想是必要的，有利于我们思想的飞跃和进步。
作为中华人民共和国的缔造者，在我心中只是一位神圣的领袖，对于他的了解仅是表面的，但经过认真学习后，不仅使我的思想得到了升华，而且使我对有了深刻的认识。
，伟大的无产革命家，政治家，思想家，军事家，也是杰出的诗人。
是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体情况相结合的产物，“是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
” 思想运用了马克思列宁主义普遍原理，但绝不是生搬硬套，而是从中国国情出发，探索一条适合我国发展的道路。
思想的内容是：土地革命，建立根据地，武装割据，开辟一条农村包围城市的革命道路。
这是在井冈山斗争中提出来的。
当时正处于国共十年对峙时期，共产党面临的情况是非常严峻的。
思想的形成，给共产党的前进方向指明了道路。
当时在井冈山写了三篇文章：《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火，可以燎原》、《井冈山斗争》。
这些文章都给当时的共产党员思想上的振动，作为他们的思想指南。
土地革命后期和抗日战争时期，即从遵义会议到中共七大，思想得到系统的总结和多方面展开而到达成熟，并在中共七大会议上被确立为党的指导思想；解放战争时期和新中国建立后，思想继续得到发展。
在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期，我们仍然要坚持和发展思想，因为思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我门开创社会主义现代化建设新局面的一种精神支柱，我们一定要完整准确地理解思想的科学体系，运用它来指导我们的各项工作。
当然，我们在坚持思想的同时还必须发展思想，坚持是基础，发展是关键，只有发展才能更好的坚持；而坚持和发展都必须为建设有中国特色的社会主义服务。
我们只是仅仅学习思想是不够的，我们还应该发展 思想，这样才能更好地指导我们的工作，完善我国的社会主义制度。
当今社会，有一些人认为思想已不再重要，已经是落后的思想。
这种想法是绝对错误的
思想我们是必须坚持的，但更重要的是发展。
当然思想我们并不是完全照搬，我们必须灵活运用。
我们不能再次重蹈“两个凡是”错误方针的覆彻。
主席曾说过：“团结就是力量
团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。
团结起来，排除万难。
”，“从群众中来，到群众中去。
”这些话无论是以前，还是现在，都适用于我们的国情。
要保持共产党先进性，必须深入群众，想群众所想，急群众所急。
我党是执政党，决不能脱离人民群众而存在。
曾指出，全心全意为人民服务，让人民当家作主。
这完全是符合我国国情的。
今天，我们学习思想，研究思想，运用思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的
坚持和发展思想，是我们建设有中国特色的社会主义不可缺少的
希望采纳
