己亥杂诗的诗句
己亥杂诗·其五 浩荡离愁白日斜(xiá)，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
己亥杂诗·其一百二十五 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。
己亥为清道光十九年（1839年（己亥年）），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。
龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改图”，批评清王朝的腐朽，洋溢着爱国热情。
著名诗作《己亥杂诗》共315首。
是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第5首及第220首被中国中小学语文课本六年级下册(人教版)收录。
给妈妈的一封信
弗里德里希廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日1900年8月25日），德国著名哲学西方现代哲学的者，同时也是卓越的诗人和散文家。
他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。
后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
1844年 10月15日诞生于普鲁士萨克森州（Sachsen）的洛肯镇（Lutzen）。
好几代的祖父与父亲皆为路德教派的牧师。
1849年 5岁 7月30日，父亲得脑软化症病逝。
1850年 6岁 举家迁往塞尔河畔的南姆堡（Naumburg）。
1858年 14岁 10月起，在南姆堡近郊帕弗达预科学校读书。
1864年 20岁 10月，进波恩大学，修习神学与古典语言学。
1865年 21岁 10月，转入莱比锡大学。
在一家旧书店中偶然读到书本华的著作。
1866年 22岁 开始与李契门下厄尔温·罗德（ErvinRohde）交往。
1867年 23岁 10月，被征召入南姆堡炮兵联队。
从马上摔下，胸骨受重伤。
1868年 24岁 4月，因伤退伍。
11月8日初识瓦格纳。
1869年 25岁 2月，受聘巴塞尔大学，担任古典文献学的额外教授。
4月，脱难普鲁士国籍，成为瑞士人。
5月17日初次访问琉森（Luzern）近效托里普森的瓦格纳家。
5月28日在巴塞尔大学发表就任讲演，讲题为“荷马与古典文学”。
与一生的挚友良师布克哈特（Jacob Buckchardt）缔交。
1870年 26岁 3月，升为正教授。
8月，普法战争爆发，志愿从军担任卫生兵。
罹赤痢与白喉。
10月退伍，返巴塞尔大学。
与神学家奥瓦贝克（Franz Overbeck）开始交往。
1871年 27岁 执笔。
1872年 28岁 1月，出版。
2月——3月，在巴塞尔大学演讲，发表（殁后作为遗著初次出版）。
1873年 29岁 第一篇出版。
发表中之部分文字（殁后作为遗稿初次出版）。
1873年 30岁 发表第二篇、第三篇。
初读法国作家斯汤达尔的小说，如受电击。
1875年 31岁 10月，初识音乐家彼德·卡斯特（ReterGast,本名HeinrichKoselitz）。
1876年 32岁 7月，第四篇出版。
八月，贝鲁特剧场演出第一次祝祭剧。
9月，与心理学家保罗·李（RaulRee）缔交，病况恶化。
因病，巴塞尔大学课程请假休讲。
冬，与保罗·李及梅森伯格同任于索特林。
10月11月在索特林与华格纳作最后的晤谈。
撰写了最初的备忘录。
1877年 33岁 9月，回巴塞尔，复于大学授课。
1877年 34岁 与瓦格纳的友谊关系终结。
1月3日瓦格纳赠送（Rarsifal）一书。
5月第一篇出版；给瓦格纳最后一封信，附赠书一册并扉页致辞。
1879年 35岁 重病。
辞去巴塞尔大学教席。
《人性，太人性的》第二篇上半部出版。
1880年 36岁 发表，后来作为《人性，太人性的》第二篇下半部分出版。
春天，初抵日内瓦，10月，在日内瓦过乘冬。
1881年 37岁 1月完成，6月出版，7月在西尔斯·马莉亚过夏，8月，孕育了“永恒之流”的思想。
11月27日，在日内瓦初次聆赏比才的《卡门》。
1881年-1882年 37-38岁 执笔《快乐的知识》并于同年出版。
1882年-1888年 38-44岁 对一切的价值作价值转换的尝试。
1882年 38岁 3月，至西西里旅行。
四月开始与罗·落乐美交际。
5月，完成《快乐的知识》（Diefroliche Wissenschaft），并出版。
11月以后，在拉伯罗过冬。
1883年 39岁 2月，瓦格纳病逝。
执笔撰写《查拉图斯特拉如是说》第一部，6月，出版。
7月，执笔《查拉图斯特拉如是说》第二部。
12月，在威尼斯过冬。
1884年 40岁 1月，在威尼斯，执笔撰写《查拉图斯特拉如是说》第三部。
8月斯泰因访尼采。
11月起执笔《查拉图斯特拉如是说》第四部（1885年私家出版），读陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》，深深感动。
1885年 41岁 执笔《善与恶的超越》。
1886年 42岁 5-6月，在莱比锡与厄尔温·罗德最后一次之晤面。
7月，《善与恶的超越》出版。
续写《快乐的知识》第五部。
1886年 43岁 7月，完成《道德的谱系》，11月，私家出版。
11月11日，致厄尔温·罗德最后一封信。
1888年 44岁 1月，因丹麦文艺史家布兰斯的介绍始知有齐克果其人。
4月，第一次往在托里诺（Torio）。
布兰德斯在哥本哈根大学开“德国哲学家弗里德里希·尼采讲座”。
5月-8日执笔《瓦格纳事件》，9月出版，《狄奥尼索斯之颂》脱稿。
8月-9月撰写《偶像的黄昏》（1889年出版）。
9月，撰写完反《反基督》，10月-11日撰写《瞧
这个人》，12月撰写《尼采对华格纳》《心理学家的公文书》，死后收入全集中出版。
1889年 45岁 1月初旬，在托里诺遭到最后的打击，患了严重的中风。
出现精神分裂现象，被送进耶拿大学医院精神科，母亲赶来照顾。
1897年 53岁 复活节，母亲病逝。
与妹妹福尔斯塔-尼采移居魏玛（Weimar），由其妹朝夕看护。
1900年 56岁 8月25日在魏玛咽下最后一口气息，8月28日葬于故乡洛肯镇。
死后与柏拉图、亚里斯多德、斯宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。
人物生平 童年 弗里德里希·威廉·尼采(3张) 1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。
尼采的生日恰好是当时的普鲁士国王弗里德里希·威廉四世的生辰。
尼采的父亲是威廉四世的宫廷教师，他曾执教过四位公主，深得国王的信任，于是他获得恩准以国王的名字为儿子命名。
后来，国王指派尼采的父亲到勒肯镇担任牧师，那个影响世界的天才尼采也就在这里出生。
尼采回忆：“无论如何，我选在这一天出生，有一个很大的好处，在整个童年时期，我的生日就是举国欢庆的日子。
”他的祖父是一位虔诚的基督徒，写过神学著作，他的外祖父是一名牧师。
幼儿时期的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。
Nietzsche, 1861 1849年7月，尼采的父亲死于脑软化症。
数月后，年仅2岁的弟弟又夭折。
当时尼采才5岁，亲人接连的死亡，使这个天性敏感的孩子过早地领略了人生的阴暗面，铸成了他忧郁内倾的性格。
后来他自己回忆说：“在我早年的生涯里，我已经见过许多悲痛和苦难，所以全然不像孩子那样天真烂漫、无忧无虑……从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰的地方。
这往往是在大自然的自由殿堂里，我在那里找到了真实的快乐。
”父亲死后第二年，尼采随同母亲和妹妹迁居瑙姆堡，从此便生长在一个完全女性的家庭里。
祖母关于其波兰贵族家族史的灌输对尼采贵族情节的形成产生了深远的影响。
尼采自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪。
但是尼采并没有忘记父亲，父亲的身影早已刻入他的记忆当中，他希望以父亲为榜样成为一名牧师，因此他时常给伙伴们朗诵圣经里的某些章节，为此，他获得了小牧师的称号。
由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们(他的母亲、妹妹、祖母和两个姑姑)团团围住，她们把他娇惯得脆弱而敏感，幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻，尼采曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。
”在尼采的成长过程中，虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴。
中学 10岁时他就读于瑙姆堡文科中学，对文学与音乐极感兴趣。
14岁时，进入普夫达中学，这个学校课程都是古典的，训练很严格，出了很多伟人，如诗人和剧作家诺瓦利斯，语言学家和研究莎士比亚的学者Schlegel，以及康德的继承者、伟大的先验主义和道德哲学的代表费希特。
可是尼采却难以接受这种新生活，他很少玩耍，也不愿意接近陌生人。
这时的他除了理智的发展并有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。
尼采幼年曾受教于普鲁士当时最好的女钢琴家，当他的母亲为他聘请这位老师时，尼采就深感日后的生活离不开这样的精神支持了。
Nietzsche, 1864 1861年17岁尼采患严重疾病，首次出现健康恶化的征兆，被送回家休养。
3月接受基督教的按礼。
大学 1864年，尼采和他的朋友杜森(Paul Deussen)进入波恩大学攻读神学和古典语言学，但第一学期结束，便不再学习神学了。
他常听同学们交谈，有些人毫无信念和激情地重复黑格尔、费希特、谢林的各种公式，那些伟大的体系已经丧失了激发人的力量；还有一批人喜欢实证科学，阅读福格特和比希纳的唯物主义论文。
这些都没能吸引尼采，他是一名诗人，需要激情、超常和具有神秘性的东西，他不再满足于科学世界的清晰与冷静。
尼采在修养和气质上更是一名贵族，所以他对平民政治不感兴趣，而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活，所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。
尼采有自己的喜好，他热爱希腊诗人，崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物，并把他们巧妙地同德意志的民族精神结合起来。
尼采还在校学习时就深深体会到精通和弘扬本国、本民族文化的重要性，这充分地体现在他对古文字、文学，古典主义艺术的热爱。
他热爱巴赫、贝多芬，以及后来尼采在《悲剧的诞生》中热情褒扬的那位歌剧巨人——瓦格纳。
尼采 1865年，他敬爱的古典语言学老师李谢尔思(F. W. Ritschls)到莱比锡大学任教，尼采也随之到了那里。
当时的尼采虽然年纪不大，但已经开始哲学沉思了。
在莱比锡期间，他偶然地在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》一书，欣喜若狂，每日凌晨2点上床，6时起床，沉浸在这本书中，心中充满神经质的激动。
后来他回忆说，当时他正孤立无助地经历着某些痛苦的体验，几乎濒于绝望，而叔本华的书就像一面巨大的镜子，映现了世界、人生和他的心境。
他觉得叔本华好像专门为他写了这本书一样。
那时，尼采非常困惑：为何像叔本华那样的天才会被现世所抛弃，其伟大的著作为何只在书架的偏僻角落才找得到
叔本华是这个青年心中的偶像，他在以后也被认为是叔本华唯意志论的继承者。
这时的他，此外还从朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。
同年因拒绝参加复活节圣餐引起了家庭的恐慌。
1867年秋，尼采在瑙姆堡服为期一年的兵役，这次服役因他骑马负伤而提前结束。
在炮声隆隆中，他低呼着，“叔本华保佑
”叔本华竟成了他的上帝。
他从马上摔下，胸骨受重伤。
1868年秋，尼采在莱比锡瓦格纳姐姐的家里结识了他仰慕已久的音乐大师瓦格纳，两人久久地谈论他们共同喜爱的叔本华哲学。
随后的几年中瓦格纳和妻子成为尼采在艺术和理智方面的良师益友，一个家的代用品。
并且得到他的导师李契尔思向巴塞尔大学的推荐：“39年来，我亲眼目睹了这么多的年轻人成长起来，但我还从未见到有一个年轻人像这位尼采一样如此早熟，而且这样年轻就已经如此成熟……如果上帝保佑他长寿，我可预言他将来会成为第一流的德国语言学家。
他今年24岁，体格健壮，精力充沛，身体健康，身心都很顽强……他是莱比锡这里整个青年语言学家圈子里的宠儿……您会说，我这是在描述某种奇迹，是的，他也就是个奇迹，同时既可爱又谦虚。
”李契尔是第一个向世间预言尼采是位天才的人。
教授生涯 尼采 1869年2月，年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授。
此后的十年是尼采一生中相对愉快的时期。
在巴塞尔，他结识了许多年长和年轻的朋友，例如瑞士著名文化艺术史学家雅可布·布克哈特(Jakob Burckharat)。
1869年4月，尼采获得了瑞士国籍，从此成为瑞士人。
1869年5月17日，尼采初次到瑞士卢塞恩城郊的特利普拜访了瓦格纳。
同月28日，他在巴塞尔大学发表就职演说，题为《荷马和古典语言学》。
当时，巴塞尔城里所有贵族家的大门都对他敞开，他成为巴塞尔学术界的精英和当地上流社会的新宠。
1870年，尼采被聘为正教授。
不久传来了德法开战的消息，尼采主动要求上前线。
在途经法兰克福时，他看到一队军容整齐的骑兵雄赳赳气昂昂地穿城而过。
突然间尼采的灵感如潮水般涌出：“我第一次感到，至强至高的‘生命意志’决不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种‘战斗意志’，一种‘强力意志’，一种‘超强力意志’
”1870年10月，尼采重返巴塞尔大学讲坛。
他结识了神学家弗兰茨·奥弗尔贝克(Franz Overbeck)，两人很快成为挚友并共居一所住宅。
发表著作 位于德国魏玛的尼采档案库 1872年，他发表了第一部专著《悲剧的诞生》(Die Geburt der Tragodie)。
这是一部杰出的艺术著作，充满浪漫色彩和美妙的想象力；这也是一部幼稚的哲学作品，充满了反潮流的气息。
但是在这部哲学著作中已经形成他一生的主要哲学思想。
尼采哲学的主题是生命的意义问题，而他对这个问题的解答便是：靠艺术来拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。
尼采并不就此止步，他毅然攻击最受尊敬的典范—大卫斯特劳斯，以此抨击德国人的粗俗的傲慢和愚笨的自得：“司汤达曾发出忠告：我一来到世上，就是战斗。
”《悲剧的诞生》和《不合时宜的思考》(Unzeitgemabe Betrachtungen)的第一部发表之后，引来了一片狂热的喝彩声，同时也遭到了维拉莫维茨领导的语言学家圈子的排斥。
教授的名声也因此受到了极大的损伤。
1873至1876年，尼采先后发表四篇长文，结集为《不合时宜的考察》一书。
书的主题仍是文化批评。
第一篇《告白者和作家大卫.施特劳斯》，以施特劳斯为例，批判了庸人型的学者。
值得注意的是，书中第一次公开抨击了普鲁士的霸权主义，指出：普法战争虽以德国胜利告终，其险恶后果却是使德国文化颓败，“使德国精神为了德意志帝国的利益而遭失败乃至取消”。
此后尼采一贯立足于文化的利益而批判强权政治，并且在德国陷入民族主义的政治狂热之时自称是“最后一个反政治的德国人”。
第二篇《论历史对于生命的利弊》，指出生命因历史的重负而患病了，呼吁解放生命，创造出一种新的文化。
第三篇《作为教育家的叔本华》，抨击哲学脱离人生，要求以叔本华为榜样，真诚地探索人生问题。
第四篇《瓦格纳在拜洛伊特》，重点批判现代艺术。
这篇文章名义上是替瓦格纳音乐辩护，视为现代艺术的对立面，其实明扬暗抑，已经包含对瓦格纳的批评。
文章写于1875与1876年间。
在此之前，尼采内心对瓦格纳已经产生了隔阂。
1878年1月，瓦格纳给尼采寄去了一份变现基督教主题的《帕西法尔》的剧本，尼采没有一字回音。
5月尼采把《人性的，太人性的》（该书包含有明显批判瓦格纳的内容）一书寄给瓦格纳夫妇。
从此，互相不再有任何往来。
漫游生涯 1879年，尼采辞去了巴塞尔大学的教职，开始了十年的漫游生涯，同时也进入了创作的黄金时期。
1882年4月，在梅森葆夫人和另一位朋友雷埃邀请下，尼采到罗马旅行。
在那里，两位朋友把一个富有魅力、极其聪慧的俄国少女莎乐美介绍给他，做他的学生。
尼采深深坠入情网，莎乐美也被尼采的独特个性所吸引。
两人结伴到卢塞恩旅行，沿途，尼采向莎乐美娓娓叙述往事，回忆童年，讲授哲学。
但是，羞怯的性格使他不敢向莎乐美吐露衷曲，于是他恳请雷埃替他求婚，殊不知雷埃自己也爱上了莎乐美。
莎乐美对这两位追求者的求爱都没有允诺。
最后，两人只能保持着友好的接触。
然而尼采的妹妹伊丽莎白却对他们的友谊满怀妒恨，恶意散布流言飞语，挑拨离间，使他们终于反目。
仅仅5个月，尼采生涯中的这段幸福小插曲就终结了。
尼采肖像(14张) 1883年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第一、第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了最后一部分。
尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。
这是他的两个主要思想体系中的一个。
而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。
著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中首次提出的。
尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。
它是我给予人类的前所未有的最伟大的馈赠。
这部著作发出的声音将响彻千年，因此它不仅是书中的至尊，真正散发高山气息的书—人的全部事实都处在它之下，离它无限遥远—而且也是最深刻的书，它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水 弗里德里希·威廉·尼采 ，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。
这里，没有任何‘先知’的预言，没有任何被称之为可怕的疾病与强力意志混合物的所谓教主在布道，从不要无故伤害自身智慧的角度着眼，人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口的这种平静的声音的。
‘最平静的话语乃是狂飙的先声；悄然而至的思想会左右世界。
’” 1886到1887年，尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子：《善恶的彼岸》( 1886年)和《道德的系谱》(1887年)。
在这两个集子中，尼采希望摧毁陈旧的道德，为超人铺平道路，但是他陈述的一些理由却难以成立。
此外，这两个集子中所阐述的伦理学的体系还给人留下一种印象—充满刺激性的夸张。
在尼采发疯的前夜《瓦格纳事件》、《偶像的黄昏》、《反基督徒》、《看那这人》、《尼采反驳瓦格纳》一气呵成。
它们写得标新立异，很有深度。
但同时这些书也具有闻所未闻的攻击性和令人瞠目的自我吹嘘。
晚年 1889年，图林的灾难降临了。
长期不被人理解的尼采由于无法忍受长时间的 生病的尼采 孤独，在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。
数日后，他的朋友奥维贝克赶来都灵，把他带回柏林。
尼采进入了他的生命的最后十年。
他先是住在耶拿大学精神病院。
1890年5月，母亲把他接到南堡的家中照料。
1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白?福尔斯特-尼采的家中居住。
在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中唯一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。
但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。
1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞,享年55岁。
“银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。
”
约.马.齐默尔
约·马·西默尔（Jo-hannesMarioSimmel；1924年———），全名约翰内斯·马利奥·西默尔，奥地利作家。
他无疑是当今世界最成功的德语作家之一，他以自己创作的30多部faction体小说，赢得了全球众多读者的青睐，从而成为风靡一时的畅销书作家。
本文通过对西默尔faction体小说艺术特征、语言风格、社会价值等因素的分析，探讨西默尔小说取得成功的根本原因，揭示他的作品在通俗文学外表下面所蕴藏的思想启蒙价值和人性的力量。
出生于奥地利首都维也纳，童年在英国和奥地利度过，曾经从事过化学工程师、记者、编剧等多种职业，二战后担任美国设在奥地利军政府的口译人员。
1949年他的第一部长篇小说（Michwundert,dassichsofr?hlichbin）问世，并因此受到当时文学社团“47社”的邀请。
1950年移居西德，就职于（Quick）画报。
西默尔十七岁便出版了他第一部小说集，二十五岁成为收入颇丰的画报作者，三十五岁又因长篇小说(Esmu?nichtimmerKaviarsein1960)，获得巨大成功，而后被改变成电影，由大名鼎鼎的奥地利演员O·W·菲舍尔（O.W.Fischer）担任主角，另外还被改编成电视连续剧。
同年他的剧作(Schulfreund)也被搬上舞台。
从1963年起他成为职业作家，开始陆续创作了一大批脍炙人口的文艺作品。
如今进入古稀之年的西默尔，仍然笔耕不辍，用他那台老式机械打字机，在他的瑞士居所每天工作八小时以上。
1999年他推出了自己第三十部长篇小说，该书首印十万册，一出版便立刻进入周刊畅销书排行榜。
在德语国家乃至全球很多地方，奥地利作家约翰内斯·马里奥·西默尔的名字早已家喻户晓、妇孺皆知了。
这不但是由于他是一位著名的畅销书作家，而且是因为他的作品具有高度的社会责任感和教化意义，深深打动与感染了众多的读者。
他把一个个浪漫曲折的爱情故事，植根于当今世界发生的各种丑恶现实之中，巧妙地将文学虚构与一系列真实事件融为一体，在充满戏剧化地叙述这些动人故事的同时，酣畅淋漓地揭露与鞭挞了西方社会生活的丑恶弊端，表现出对人类自身、未来、前途的强烈忧患意识。
此外他的这些文学性和艺术感染力兼备的作品对广大读者进行了理性的启蒙，使人们在阅读之中认清这些丑恶现实，唤醒人们的理性与良知。
西默尔在几十年的创作生涯中，先后向广大读者奉献了数量众多的小说、电影文学剧本、儿童读物。
迄今为止他的作品印量已逼近八千万册，被译成四十几种文字在世界各国出版，这种市场上的空前成功是当今不少作家梦寐以求的。
西默尔的图书虽然如此畅销，为那么多不同阶层的读者所喜爱，可是由于他的作品有着通俗文学的特征，长期以来视为“廉价的低级趣味的图书（Kolportage）”，正统的德语文学批评界自然看不上眼。
对于他的作品一部部的推出，一部部的畅销，专家们曾一直抱着不屑一顾的态度。
直到上世纪八十年代中期，德语文学界一些知名评论家才开始发现西默尔小说中所蕴涵的各种政治信息并非一无是处。
赫尔穆特·卡拉赛克（HellmuthKarasek），弗兰克·席马赫（FrankSchirrmacher），约阿希姆·凯泽（JoachimKaiser）等德国著名评论家突然之间高声赞扬他，因为他的小说对大众进行了自由，宽容和民主信念的教育。
凯泽认为：“西默尔的成功得益于他对加速中的令人窒息的灾难，以及令人激动的幻想事件描写的直觉。
他与汉德克(Handke)没有关系，与霍夫曼斯塔尔(Hoffmanstahl)也扯不上边。
更确切地说，他可定位于雷马克(ErichMariaRemarque)，卡尔·麦(KarlMay)，法拉达(HansFallada)，也许还有迪伦马特（Dürrenmatt）之间。
海因利希·伯尔（HeinrichB?ll）尊敬他。
瓦尔泽(Walser)尊敬他。
”社民党的智库成员彼得·格罗茨（PeterGlotz）甚至称赞他为：“共和国最有影响的启蒙者。
”二十世纪的莱辛，也许还算不上。
但起码还可以与年轻的海因利希·伯尔，埃里希·玛利亚·雷马克和汉斯·法拉达相提并论。
例如卡罗拉·斯特恩（CarolaStern）。
德国著名作家施特凡·海姆(StefanHeym)在《论畅销书作家约翰内斯·马里奥·西默尔》演讲中称：“约翰内斯·马里奥·西默尔在他的每部作品中都实施了对这个国家的文学权威的对抗——无疑是大获全胜；当然一位畅销书作家在有些人看来是不文雅的。
一种对“我们时代的巴尔扎克”的同事般的敬意。
请多写这些廉价的读物”。
“文学教皇”马塞尔·莱希·拉尼茨基（MarcelReich-Ranicki）的评价则更加切中肯綮：“没有一位同时代的作家像西默尔那样对主题，问题，题材具有绝妙的洞察力。
” 上世纪八十年代初国内出版界就已认识到西默尔作品在西方世界的巨大影响。
1984年和1986年江苏人民出版社，中国文艺联合出版公司先后于出版了他的（UndJimmygingzumRegenbogen1970）、（Ichgestehealles1952）。
但并没有引起多少人的关注。
译林出版社2002年推出了西默尔的最新长篇小说(LiebeistdieletzteBrücke)，2004年推出他的环保题材的小说（ImFrühlingsingtzumletztenmaldieLerche）才又形成了西默尔作品出版的一个新高潮。
但是国内对于西默尔的研究仍然停滞不前，对这位影响深远的奥地利作家的研究成果更是十分稀少。
本文力图通过对西默尔faction体小说的艺术特征，语言风格和社会影响的分析，揭示西默尔这些作品的真实轮廓及其蕴涵的文学价值。
著有：《秘密面包》、《我留给人间的自白》、《上帝保佑恋爱的人》、《尼娜B事件》、《直到苦涩的尽头》、《爱情只是一句话》、《爱祖国，你就会安心》、《大伙儿都是兄弟》、《吉米走向彩虹》、《让人做梦的物质》、《答案只有风知道》、《没有人是一座岛》、《好啊，我们还活着》、《我们管你们叫希望》、《请你让鲜花活着》、《黑暗中什么也看不见》、《与小丑们一起流泪》、《云雀在春天最后一次歌唱》、《尽管我想笑，可是我得哭》、《做不可能的梦》、《画扁桃体的男人》、《爱情是最后一座桥》、《蜜蜂已经疯了》等等文学作品。
据德国哈伦贝格出版社（HarenbergVerlag）1997年的统计，自1961年以来在德国出版的30本最成功的小说中(包括国外翻译小说)，西默尔的就占了三本，分别是《没有人是一座岛》（第15位），《使人做梦的物质》（第21位），《吉米走向彩虹》（第21位）。
在这项依据图书在畅销书榜上榜时间的统计中自然也有西格弗里德·伦次、伯尔、格拉斯等人的作品，其中伦次的《德语课》（Deutschstunde）排在第8位（36周），《家乡的博物馆》(Heimatmuseum)排在第13位（29周）。
格拉斯的《比目鱼》(DerButt)与西默尔的《没有人是一座岛》并列15位（28周），伯尔的《一次出差的终结》（EndeeinerDienstfahrt）排第19位（25周），《小丑之见》(AnsichteneinesClowns)排第21位（25周）。
可见西默尔能与这些实力派德语作家比肩，绝非等闲之辈。
西默尔先后获得奥地利科学与艺术一级荣誉十字勋章，奥地利共和国大金字荣誉勋章以及联合国社会作家优秀奖等多项大奖。
2005年3月，德国总统赫斯特·科勒(HorstK?hler)授予这位奥地利人德意志联邦共和国一级大十字勋章，以表彰他在文学创作和社会批评方面的杰出贡献。
至此他的文学成就，已得到社会各界的全面承认 面对这样一位在西方世界影响如此之大的著名作家，以下问题是十分耐人寻味的：究竟是什么神秘力量，让西默尔以如此旺盛的创作精力，成为当代德语文坛既高产又影响深远的作家
西默尔的众多厚达数百页的小说，又是如何凭借其起伏跌宕的故事情节吸引了如此众多的读者，让他们如痴如醉，深受震撼呢
西默尔的faction体小说是否有不同于传统纪实文学的特质，而达到了类似中国通俗文学大师金庸先生的武侠小说所蕴藏的巨大社会影响力与启蒙价值
西默尔在他最新小说《爱情是最后一座桥》的中文版前言里对中国读者说：“作为记者，我曾经被派去报道许多战争，我报道过那么多的死亡、镇压、灾难、困苦、不公正和恐怖，所以当我开始写小说的时候，我就打算写写所有这些以及其他威胁人类的危险，例如，破坏环境，不负责任的分裂原子核的试验，或者分裂细胞核的试验，即使用脱氧核糖核酸这种生命的组成部分做试验，或者写那些今天已经能够在几分钟之内使地球上的全部生活完全瘫痪的所谓‘计算机病毒’，写酗酒和吸毒,由于一种冷酷无情的资本主义而出现的全球化，或第三世界受到的剥削，我想用一种简单明了的语言来写,为的是让我的话进入读者的大脑和心灵,使他们能够在惊愕和愤怒之余最终完全清醒地认识到和感受到，是谁在今天给他们的生活带来痛苦，所有这一切以及造成这一切的原因和肇事者。
” 上面这席话，是西默尔对自己文学创作动机最直白的表述，是他文学创作始终遵循的伦理与道德标准。
西默尔童年的不幸以及早年的记者经历，使他萌生了从文学的视角来揭示与批判当今世界种种极端反人类的恶行。
然而以何种方式来吸引各阶层的读者，并使他们取得最佳的阅读效果呢
西默尔充分发挥了faction体这种文学形式，并加入了他自己的特色。
1998年10月12日他在接受德国广播电台的采访时说：“我对自己说：假如要我写作（虽然许多人奉劝我，说我的努力纯属徒劳。
但我认为，我能，起码可以反映其中一部分。
），决不能单单只写一些爱情故事或者纯情小说，而是要写像美国作家诺尔曼·梅勒(NormanMailer)所说的‘faction’，也就是说把“虚构(Fiktion)”与“真实(Fakten)”柔和在一起。
所以我特别偏重于事实的重要性。
我自己清楚，我要是选取畅销的主题，我的书不可能不畅销。
而实际上我的书全都是一些与市场上卖点截然相反的主题。
我描写了身心受到摧残的儿童，尤其是纳粹及新纳粹，我认为这是历史上最大的犯罪，决不能让这些噩梦在人类社会中再次重演
” 所谓faction(纪实体)来源于英语，系植根于虚构的和现实人物和事件之间的一种现代的文学形式，与fiction相反，faction体通常采用报告文学或者有事实依据的纪实小说的方式，利用诸如录音记录或者草图等事实资料。
西默尔正是发扬了美国作家约翰·梅勒的传统，成为纪实体文学创作方面最成功的作家之一。
他强调要想创作出好的作品必须具有高度独立的思想意识。
早在他当普通记者时，就这么做了。
所以西默尔在每次创作前，都要进行详细的调研，自掏腰包，平均每出版一本书，要花掉40万马克用于收集各种第一手材料。
在占有大量的真凭实据的基础上，才开始充分发挥作家的想象力，进行创作。
他能够把这些材料合理有序地放入自己编织的叙述框架内，使每一个故事变得曲折离奇，起伏跌宕，充满悬念。
而这些故事往往包含着男女主人公的爱恨情仇，主人公命运和遭遇与这些重大事件密切相连，使故事更加引人入胜，让读者一开篇，就牢牢地被这些似曾相识的现实事件所吸引。
因为在西默尔的宇宙中，启蒙与浪漫并不是一对不可调和的对立体，两者可以高度统一。
西默尔用来烘烤出他的一本本书的面团，不是始终含有鱼子，还有足够的亲吻，以及人类面临的各种灾难与困境。
例如《吉米走向彩虹》就是讲生物武器的交易，《与小丑们一起流泪》是讲基因移植的危险，《云雀在春天最后一次歌唱》主题则是核污染以及全球范围内的环境恶化。
《爱情是最后一座桥》是围绕着计算机病毒专家菲利普的个人感情和命运展开的，而小说的背景则是全球性的工业兼并浪潮引发的新一轮国际恐怖主义。
依据事实进行文学虚构与创作，德国许多作家都身体力行。
比如作家格拉斯在创作《蟹行》(Krebsgang)之前也专门聘请历史顾问，在收集了大量的第一手资料基础上，经过作家本人的剪裁取舍才开始动笔。
而西默尔在事实调查方面最舍得投入，内容的准确与翔实对读者的吸引力自然也最大。
虽然每次创作，西默尔都占有大量的事实充当素材，但是任何一位有作为的作家，当然不会囿于事实所提供的框架内。
在事实基础上充分发挥文学的想象与虚构，把自己对待社会的深刻见解，把自己的伦理观与道德观始终贯穿于自己的作品中，才能达到潜移默化的效果。
离奇的题材虽然具有吸引人眼球的作用，但只是为了新奇而新奇，这样的作品并不具有长久的生命力。
而只有把貌似离奇的故事，分解成许多我们平时常见的真实画面，那才会使读者具有亲近感，从而容易被打动，在心灵上被触动。
例如他的作品《爱情只是一句话》，主人公是一位生活在寄宿学校的富家子弟奥利弗，居然爱上了比自己大十几岁的有夫之妇维蕾娜，两个主人公都有极其坎坷的经历，这样的故事框架其实许多读者并不陌生。
故事一开头以奥利弗的自杀开始，而整部书却是奥利弗遗留下来的一部手稿，这样的编排就充满了戏剧性。
手稿里面不仅记载了奥利弗对维蕾娜真实情感和无望的爱情，而且描述了上世纪六十年代初德国社会的方方面面，像寄宿学校的孩子们的枯燥生活和畸形心理，参观达豪集中营对法西斯暴行的深刻认识，对大资本家之间的尔虞我诈，残暴无情的揭露等等，围绕着奥利弗与维蕾娜这条爱情主线展开。
比如对寄宿学校孩子们的畸形生活的描写，显得十分可信。
如果作者没有深入生活，并有过切身体验，没有第一手资料做铺垫，不可能写得那么行神兼备。
一口气读完此书，不仅让读者对这种无望的爱情悲剧扼腕叹息，而且促使读者思考到底是什么原因造成了这一悲剧。
这就是西默尔的小说与一般通俗小说最大的不同之处。
读者受到了感化和触动，并因此陷入沉思。
西默尔的几乎所有的作品虽然有真人真事为依据，但是作者进行了大量的文学虚构，让读者在貌似曲折离奇的爱情面前，深刻地体会到男女主人公与自己所处的社会激烈的冲突，人类美好愿望的是怎样在这种冷酷的现实面前破灭。
凭借着一位作家的良知与社会责任感，将真实与虚构巧妙地结合，把faction体的小说提升到了一个罕见的高度，它们虽然在形式与内容上有通俗文学许多特征，但却超越了通俗文学本身。
西默尔早在1983年接受瑞士杂志的采访时就明确地说：“对我而言，这个世界的重大问题远远比我描写的细节要重要”。
西默尔把这些重大问题，用尽可能曲折离奇的形式和巧妙的包装传递给读者。
这种巧妙的叙述手段，能够自然而然地促使读者读完作品之后受感染，甚至去思考造成这些人类社会丑恶现象的深层原因。
他的作品因而取得了艺术与现实的高度统一，从而使广大读者深受教育与感动，取得了前所未有的巨大社会效果。
这种独特的创作风格和表现手段，是西默尔小说成功的一个重要砝码，如今已被愈来愈多的人所认识。
西默尔faction体小说的另一大特征在于语言的朴实和简练，西默尔曾经说过：“当年，在我开始写小说的时候，我曾经在一篇文章里这样描述了我的意图：在我想写的书里出现的人物，是每一个人都认识的，为的是所有的人都能够在我的小说的人物形象里重新看见自己。
我从来不愿意将枯燥和文学混在一起，总是希望写得和现实一样激动人心。
而且全是真心话!在我的书里，不应该出现一句谁也看不懂的话。
所有的人都应该能够读懂我的书里的每一句话，无论是洗衣女人、邮递员、电话接线员、有轨电车司机、工厂的工人，还是国家政要、百万富翁、大型企业的总裁。
我想让这些掏钱买我的书的人，花了钱也要有所得，不仅仅得到娱乐和解释，而且还要得到一种宽慰,让他们觉得有一个在那里写作的人,也有着和他们相同的问题、恐惧和忧虑,这个人有的时候(非常罕见)成功地找到了解决一个问题的办法或者成功地消除了一个恐惧和一个忧虑……”多年的记者生涯让西默尔深刻地领悟到，语言作为沟通读者心灵的桥梁作用，因此他一直努力使用最通俗易懂的文字写作，读他的作品没有语言的羁绊。
众所周知，许多早有定论的德语文学作家是非常讲究自己作品的语言特色的。
因此他们语言的表现方式大多具有德国式的思辨特征，既艰深难懂，还大量使用复合句、方言俚语，运用各种丰富的修辞手段，使不少读者一开篇就陷入了语言的迷宫中。
04年获得诺贝尔文学奖的奥地利女作家耶利内克在回答译林出版社编辑的提问“您曾在访谈中谈到翻译您的作品的难度和不可翻译性……?”时，回答道：“通常我的经验是，如果一个奥地利人（以奥地利德语为母语，因为我经常使用维也纳地方方言）为主译，然后由母语为目标语言国的人来作修改，这样的配合最可能取得成功。
我非常困惑的我的作品能在国际上获得种种的承认，我经常会问自己：读者到底读到了什么
如果他们只读到了我作品的翻译，那他们根本不会看到我写的是什么。
这一切让我的作品的译者很沮丧，他们常常会对他们的工作感到绝望。
”耶利内克的表白是十分坦诚的，因为许多著名的德语文学作品最大的特色之一就是作家独具一格的语言，但是这些语言有时却成为不可逾越的屏障使译者与读者望而却步。
独特的语言表达方式虽然是作者们在文学创作中刻意体现自己风格的一种追求和创新，但是这种以作者为中心的语言试验或者探索，实际上也正好限制了作品的传播和理解。
比如格拉斯的《比目鱼》，马丁·瓦尔泽的《批评家之死》(TodeinesKritikers)等作家的作品有时候不要说德国的普通百姓，就是受过高等教育的知识分子也要花很大功夫，耐着性子才能读懂。
在《比目鱼》的前言里，译者冯亚琳曾引用了格拉斯老朋友希尔德斯海姆致格拉斯的一封信：“我们有两本书。
西尔维娅和我人手一册，晚上各读各的，早晨吃早饭的时候互相交流我们的阅读体验(我们从没有那么早起来过)。
当然也谈到了翻译的困难。
西尔维娅这么说：‘每逢这个时候我就很庆幸我懂德语，能读懂原文。
’”[11]格拉斯知道自己作品翻译的困难，从《比目鱼》开始，他就一再坚持，并最终与出版自己作品的Steidl出版社谈妥，自己的每部作品都必须由出版社出面邀请译者参加翻译说明会。
格拉斯担心自己的作品被误读，采取这种方式处理翻译问题也是众多德国作家中绝无仅有的。
而中国国出版界对德语文学的翻译和介绍可谓不遗余力，几乎所有知名德语作家的作品都有中译本，但是真正翻译得非常出色，并又得到国内读者认可的小说并不是非常多。
出版社出版德语文学作品绝大多数都要亏本。
这一方面说明了德语纯文学本身的高深莫测和理解的障碍，另一方面说明译者所面临的既要传达德文原作的神韵又必须用鲜活的现代汉语表达方面的困境。
这也是德语文学虽然在世界文学中的地位很高，但却不大被国内读者所接受与认可的重要原因之一。
当读者对文本的理解都发生了困难，谈何充分地理解，更不要说是受到震撼和得到启发了。
而西默尔的所有作品恰恰相反，让许多读者实实在在体验到了德语轻松明快的一面。
西默尔的每部小说都厚达五六百页，这些大部头作品如果一开始就让读者陷入语言的罗网中，不可能会打动读者。
西默尔的语言简洁明了，读西默尔的书，看不到一环套一环的长句，读者面对的是生动活泼的对话与叙述。
对于这位七十多岁写作这种高科技题材的作家来说，如何表达很专业的计算机术语本身就是一个巨大的挑战。
但是西默尔仍然找到了最简单的表达方式，读者丝毫未察觉是一个外行人在讲故事。
读他的小说，再也不用绞尽脑汁地去理解复杂的德语长句和大作家们玄妙与高深的意图，也不用在一些方言俚语面前裹足不前。
在这种流畅的叙述中，西默尔采用的这种最贴近各阶层人士的简单朴实的语言，让读者真正体验到了一种阅读的愉快。
所以以这种语言为载体的作品，其广泛的影响力也就不足为奇了。
西默尔是一位高产的作家，在二十多年里他的作品像流水线那样被源源不断地“生产”出来。
因而有人讥讽：西默尔文字的特殊分量不是按照艺术的范畴，而是按照书架上的沿米来确定的。
他的作品有很长一段时间被评论界视为廉价的低级趣味的图书，而长期受到冷淡。
在许多评论家看来西默尔的图书无论在形式与结构上都与纯文学保持着距离。
在文学上没有新的探索，故事情节多落于俗套。
虽然他的书大多反映了社会冲突，但是并没有提供解决这些问题的灵丹妙药。
他是在不断地愚弄人民
但是随着西默尔的“廉价作品”不断地大量面世，成了许多读者的案头读物时，德语文学评论界才开始逐渐转变态度，开始注意和发掘西默尔作品深层次的东西。
德语文学评论界对西默尔的高度评价，前文已大量引述。
然而西默尔的作品到底凭借着什么力量产生如此重大的震撼效果呢
《云雀在春天最后一次歌唱》是西默尔1989年推出的一部以环保为主题的长篇小说。
作者饱蘸激情地以戏剧化的笔调描写了以马尔文为首的一群环保人士参与的拯救星球的斗争。
主人公马库斯·马尔文博士是德国黑森州环保部监视局的核科学家，作为政府的环境官员他逐步发现政府所推崇的发展核能的技术，是以付出巨大的环境代价为前提的。
面对这样一个重大的社会体裁，西默尔以他一贯的历练，驾轻就熟地让读者随着随主人公的行动，与一个个冷酷的环境灾难的现实所面对。
但是仅仅罗列一系列的可怕的数据，出示一张张恐怖的照片还不足以使读者深刻地体验到环境灾难的致命性，并使读者在灵魂上受到真正的触动。
. 对于这些重大的社会问题，西默尔敢于从大量的实际调查与研究出发，让笔下的主人公每次都能以专家的面目，用最简练的话语和行动，让读者体验到一个个现实危险，这些“专家”作出的一系列最现实，最客观的陈述，能非常准确地洞穿社会上种种丑恶现象的本质，揭开造成这些灾难的黑幕真正的原因，让读者幡然省悟人类环境的最大威胁者竟然是一切以追逐利益为目标的跨国公司和那些依靠这些利益集团维持政治生命的技术官僚和政客。
现在对比世界超强美国的环境政策以及总统布什漠视环保的一系列行为，以及这些行为给地球环境造成的恶果，使我们异常震惊地发现，这部十六年前出版的小说就已经一针见血地揭穿了这一巨大的黑幕。
西默尔具有职业记者捕捉社会重大题材的敏锐触角，同时也知道文学对大众具有潜移默化的感染和教化的力量。
因此他的每一部作品不仅包含了易于为大众所接受的外在形式，简练的语言风格，最主要的是他把道德力量和理性启蒙贯穿于每一部作品中，让它们进入读者的灵魂深处，使读者自然而然地受到触动，得到启发。
西默尔发扬光大的faction体小说，以通俗的表现形式，展示了更高的主题。
其产生的巨大的社会影响是不容低估的。
当然西默尔的作品也不是毫无瑕疵：他的有些小说会出现一些没有必要的重复，比如对一些女主角眼睛外形和乳房的轮廓的描写等等。
当然这些瑕疵不足以掩盖他的作品的绝妙和伟大。
据德国媒体报道，已八十多岁高龄的西默尔正在埋头创作一部没有“政治调料”的爱情小说《毛皮荡妇》（Pelzschlampe），他在爱情小说上能否有所突破，读者将拭目以待。
与金庸的武侠小说的在中国的经历相似，西默尔的30部faction体小说的价值已日趋显现，也得到了愈来愈多的专家的肯定。
这些貌似通俗文学的faction体小说不但具备文学理论所说的认识、教育、审美和娱乐功能，而且能使读者在阅读过程中心灵得到净化，汲取巨大的精神力量，因而值得我们做更深入的介绍与研究。
[1]
海伦凯勒奋斗的故事
你查五年级（下）语文书，第八课。
苏教版。
美国盲聋女作家、教育家。
幼时患病，两耳失聪，双目失明。
七岁时，安妮·沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。
在沙利文帮助之下，进入大学学习，以优异成绩毕业。
在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。
这本书被译成50种文字，在世界各国流传。
以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。
后来凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。
二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。
1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。
请看海伦、凯勒生平：1880年6月27出生在美国亚拉巴马州塔斯喀姆比亚。
1882年1月因患猩红热致盲致聋。
1887年3月安妮·沙利文成为凯勒的老师。
1899年6月考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。
1902–1903撰写出版《我的一生》（有的译作《我生活的故事》）。
1904年6月以优等成绩大学毕业。
1908–1913;著《我的天地》（又译作《我生活中的世界》）、《石墙之歌》、《冲出黑暗》。
1916年遭受婚姻不幸。
1919年应邀去好莱坞主演电影。
1924年成为美国盲人基金会的主要领导人。
1929年著《我的后半生》（也译作《中流––––我以后的生活》）。
1930年旅游英国。
1931–1933年荣获坦普尔大学荣誉学位。
访问法国、南斯拉夫、英国。
1936年10月20日老师安妮·沙利文去世。
1942–1952年出访欧、亚、非、澳各大洲十三国。
1953年美国上映凯勒生活和工作的记录片《不可征服的人》。
1955年著《老师：安妮·沙利文·梅西》 荣获哈佛大学荣誉学位 1959年联合国发起“海伦·凯勒”世界运动。
1960年美国海外盲人基金会颁布“海伦·凯勒”奖金。
1964年荣获总统自由勋章。
1968年6月1日与世长辞。
就像她的事迹一样，她的名言将永远刻在我的心中!
七年级上册人教版语文期末试卷的作文
七年级上册的作文，一般来说都是写事或写人的，题目一般是：⒈《——是一道靓丽的风景线》⒉《——，我永远的天空》⒊《都是——惹的祸》⒋《笑傲——》⒌《生活需要——》⒍《何以解忧，惟有——》⒎《假如我是——》⒏《告诉你，我很——》⒐《我眼中的——》⒑《生活需要——》⒒《——在我的身边》⒓《——也是一种美》⒔《——是最美的行囊》⒕《与——同行》⒖《——伴我成长》⒗《——三步曲》⒘《——和我有个约会》⒙《我发现——》⒚《真想做个——》⒛《世上只有——》21．《我——故我在》22．《永远的——》23.《——，我恨你》24.《——，做我自己》25.《——的风波》26.《我和——的距离》27.《——着并快乐着》28.《给自己找个——》29.《永远说——》30.《那一次，我——》31.《——不同情眼泪》32.《带上——上路》33.《我与——面对面》34.《——是一盏明灯》35.《那段——的日子》36.《一个——的心灵独白》37.《——，让我欢喜让我忧》38.《爱上——》39.《欣赏——》40.《我眼里的——》41.《那—那—那—》42.《想起——》43.《———的遐想》44.《第一次——》45.《给心情涂上——》46. 《人生路上——多》47.《——，我的最爱》48.《——的故事》49. 《——是一种养分》50.《那年，我——》51.《和——赛跑》52.《我——，我——》53.《有——才有远方》54.《——在，梦就在》55.《还有多少——可以重来》56.《明天，我——》57.《我的——我做主》58.《——，是这样炼成的》59.《不想——》60. 《将——进行到底》61.《人生没有——》62.《——是一瞬间的事》63.《有一种——叫成功》64.《——伴我少年行》65.《带上——上路》66.《——是一首歌》67.《——是一种美丽的痛》68.《——的回忆》69.《有——陪伴的日子》70.《——，没有什么不可以》71.《与——一起走过》72.《——，让我欢喜让我忧》73.《拒绝——》74.《让——为——着色》75.《我——故我在》76.《——，妙不可言》77.《读懂——》78.《我总是——》79.《——一族的幸福生活》80.《——拍卖会》81.《——永不下岗》82.《那次，我与——擦肩而过》83.《——在我胸》84.《——是一种牵挂》85.《——带给我的快乐》86.《——也是一种享受》87.《——让我如此美丽》88.《——，其实你不懂我的心》89.《最近比较——》90.《将——进行到底》91.《——，我的最爱》92.《下辈子我做——》93.《谁都可以——》94.《——是金》95.《拿什么拯救你，我的——》96.《怎一个“—”字了得》97.《——拍卖会》98.《留些诚信给自己取暖》、99.《敬畏——》100.《——不需要理由》 101.我难忘的_____102.假如我能_____103.我想对_____说104.我的梦想105.生活需要_____106.教养是一种____107.生活教给你____108.我劝_____109.我家的喜事110._____就是这么简单111初中，一首难忘的歌112、与你在一起113、课间花絮114、我的心事我知道115、打开窗子好心情116、“猪头”班标趣事117、写给XX的信118、期待秋天119、故事发生在我们小组120、我与伙伴121、青春作伴好飞翔122.绿叶对根的情意123.深藏心底的 124.泰戈尔说过：“天空虽无翅膀的痕迹，但鸟已经飞过；纵使天空了无痕迹，但我已飞过。
”对这两句诗你有怎样的感受呢
请以“我曾经飞过”为话题写一篇作文，题目自拟。
举几个例子：我是一道风景线 我,是一棵小草,没有花香,没有树高,但亲密无间的同伴遍及天涯海角. 我,是一朵无瑕的白云,飘来飘去,无人为此惊叹,但世间多了一道风景线. 我,也是一颗螺丝,默默地为人们服务. 我,也是一桶漆料,装点了人们的心情,尽吾所能,使之多了一道风景线. 春夏秋动，都有它们独特的风景,我往往就是其中一道. 春,万物苏醒.百花争艳,着是温馨的季节.我的心平静而自然,望着那如梦如仙的幽美景色,吸一口气吧;让自己也成为白花中的一朵,尽享大自然的赐于. 夏,热情似火.阳光虽然炎热灼人,却蕴含着新一代的生命与活力.我挥一把汗,摇身变为苍翠挺拔的树木,心无杂念地为人遮阳,奉献自我. 秋,果实累累,秋高气爽,正是万物欣欣向荣,收获的季节.刹时,轻风吹过,麦浪金黄,娇柔地翻滚,美丽而生机勃勃,此时,我心甘情愿地成为麦子中的一颗,给人以欣喜,希望之感. 冬,不知不觉地来临,带着冰雪一起来了,雪花从天而降,像可爱的小绒球.雪花洁白无瑕霎时间在我心中激起热烈的希望,踊跃地投入雪花的行列,投向大地. 一年四季,花开花落,万紫千红;春华秋实,风光万千.而我呢.只愿做一道风景线,来默默温暖人心,点缀大千世界. 日薄西山，余辉没有抒发“夕阳无限期好，只是近黄昏”的伤感，而是提起画笔，勾勒出一幅绚丽多姿的画卷。
彩虹，在雨后尽现迷人风姿，它让七彩之桥留在水里，让缤纷五色留在空中，让生命的万紫千红铭刻在人们心中，却又何曾在乎过美丽是如此短暂呢
给我的灵魂涂上色彩，涂上那生活的五彩斑痕，涂上一分面对明日的勇气。
抬起头，看看这天，也许不久的未来暴雨狂风，便今天是属于我的，明朗的天为我阳光和煦。
从未体会沐浴在阳光中的温暖，没有享受过受人称赞的欢乐，并未因此而消沉，郁金香，依旧花开深夜，幽幽花香，送去它给每个人的吻，于是，春风因它而沉醉。
转瞬即逝，并不是它的愿望；与日月同辉，却在遥遥无期的那一头。
虽然上帝赐与流星短暂的生命，但它依旧带着人闪的心愿飞身那美好国度，它会因作为天使而快乐。
把我的心灵涂上色彩，涂上生命的姹紫千红，涂上一份自信。
挥挥手，告别昨天，今天会有新的挑战，却保必在乎别人，花样年健，我保持自我，享受自己的每天天。
春雨如丝，绵长不断，无数人因此而愁怅，默默接受人们的指责，却又如慈祥的老人，轻轻敲敲大地，唤醒沉睡中的花花草草，然后，带着一丝欣慰，伴着春风，消暂定在天际中。
雷声阵阵，是他的鼓手驾车已到，电光道道，是他展现威武身姿，而万项良田，沐浴在它的恩泽中，而它则在一片惊恐声中默默离去。
给我的心情涂上色彩，涂上美好事物夺止光彩。
涂上一份奉献，拍拍胸膛，告别依赖，活在自己的阳光之中，让给予的快乐，点亮希望的灯火。
给自己的心情涂上绿色，让自己沉浸天一片希望之中，让自己每天都有憧憬未来。
给自己的心情涂上红色，让自己拥有一份生活的热情，让自己每天都充实人生。
给息的心情涂上金色，让自己怀抱一份收获的喜悦，让自己成功在每天。
给自己的心情涂上勇气，涂上自信，涂上给予，让自己过得不再失落，因为有勇气而对失败，让自己过得不再彷徨，因为有信心面对挑战，让自己过得不再孤单，因为给予，大家共同分享的喜悦。
我的朋友我和电脑好得就像是一对伙伴，我帮它杀病毒、制造好的环境、帮它安装程序……它帮我了解国家内外的消息、上网聊天、制作网站…… 其实电脑是很脆弱的，一旦进了病毒你马上就玩完了。
不止是这样，还有其他的杀手可以在一定的环境下也可以得手。
比如说像是温度，电脑是需要在一段正常的温度下工作的，如果你家的温度突然升高又突然下降，是肯定（会）减少它的寿命的。
电脑至少要在零下30至零上50度之间才能正常工作。
其次是电压，比如，（如果）你家的电压不稳，最好不要买这么贵重的东西，如果你实在想要一台属于你的电脑，那你就得多付出一笔钞票买一个稳压器（一个（稳压器的价格）大约（在）100到250（元）之间）。
然后就要小心你的宝贝电脑的静电问题了，静电不会来一点放一点，而是越积越多。
它会在一瞬间突然爆发，对电脑造成严重伤害。
严重（的时候）会使电脑无法打开或完全失去记忆。
可是怎么对付静电呢
其实这个最简单：那一根金属棒子时不时轻轻碰碰机子就好了。
电脑也可以说是一个知恩图报的“东西”，你对它好，它也不闹别扭；如果你……呵呵
就别怪它不听你的。
我就（把自己的电脑）照顾得很好，所以（和电脑）成为了朋友。
各位有电脑的仁兄，也好好的照顾电脑吧
跪求一张2011年人教版六年级下册语文 数学 英语 期末考试卷。
最好有答案。
一填空 1.格列佛在_________遇到了可怕的风暴。
（） 2.格列佛吃了含催眠药的食物，昏睡后被运到了首都_________城市。
答（密而登都） 4.利立普特国不远处还有个小人国叫__________ 答：（不来夫斯古） 5.简答格列佛为何成了利立普特国举国称颂的英雄
答：（利立普特国不远处还有个小人国，两国之间经常交战，这次由于格列佛潜入水中，用长绳和钩子把那个小人国的战船都拉回了利立普特国，利立普特国未发一兵一卒就大获全胜，所以格列佛就成了英雄。
） 6.格列佛乘坐的“冒险号”船经过_______国家遭遇了海上季风风暴。
答：（印度） 7.格列佛应“好望号”船长__________邀请在一次出航。
答：（威廉•） 8.在去往东京的途中他们遭遇了大海盗船，船上都有哪国人
答：（英国、荷兰等） 9.格列佛所到达的“飞岛”是借助_________或升或降，从一处移另一处。
答：（借助磁石） 10.岛国王惩罚人的手段有几种。
答：（两种 一种温柔 一种严厉） 11.在“飞岛”上国王陛下巡视这个国家第二大的城市是_________。
答：（林达洛因） 12.离开飞岛后他到了“拉格多”在那里他到了数学学校，老师的教学方法很奇特。
请简答 答：（命题和证明都用头皮一样颜色的墨水写在在一块饼干上，然后让学生空腹吞下饼干。
） 13.在“拉格多”格列佛还到了__________学院。
答：〈政治设计学院〉 14.“慧 国”每四年的春分时节要举行________大会。
答：〈〉 15、中，格列佛第一次出游，发现小人国是用（跳绳比赛）来选拔官员的，她第四次出游来到了（慧骃国）（国名） 16先后到了那几个国家（按顺序写）小人国,大人国,飞岛国,慧骃国。
17、格列佛以（随船医生）身份，得以随船出游，周游世界的。
18、是急剧讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节?（1）小人国用跳绳比赛来选拔官员（2）在飞岛国与鬼魂谈话 19、那格人国家有“长生不老者”他们头上的胎记在不同时间呈不同颜色，12岁时 是：绿色；25岁时是：深蓝色；45岁时是：炭黑色 20、慧嘶马族两在美德是什么
（友谊、仁慈） 21、本书讲述的是什么
（讲述了英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马国等地的经历。
22、他描写小人国利里浦特党派之争以鞋跟高代划分阵营，分为哪两派
（高跟派，低跟派） 23、作者在慧嘶马待了多久
（三年之久） 24、小人国中人们的身高大约是多少
（15厘米） 25、慧嘶马国中都是一些什么动物
（是一些有思想，有灵性的马） 26、作者去慧嘶马国是以什么身份出行的
（作者这次是以船长身份出行的） 27、格列佛到达飞岛它是以什么来为食的
（岛上岩石林立，但格列佛找到很多鸟蛋，燃起一堆石南草和干海草，烤蛋吃。
） 28、格列佛在烤食物时用的工具是什么
（格列佛随身带着火石、火镰、火柴和取火镜等物品） 29、飞岛国人的外衣上饰有什么图案
（他们的外衣上都饰有太阳、月亮和星辰的图案，中间夹杂着许多乐器如笛子、竖琴、喇叭、吉他还有提琴等。
30、飞岛国王宫的宝座前的桌子上摆着什么东西
桌子上摆满了地球仪，球体以及各种数学 31、飞岛上的人对什么有精深的造诣
（数学和音乐） 32、飞岛又叫什么
（飘浮岛） 33、飞岛上的臣民与国王对什么感兴趣，写出2个
（数学与音乐） 34、慧嘶马国的畜生是什么
（野胡） 35、谁帮作者干重活和保护作者
（栗色小马） 36、在佛格佛主人的家里，主人的九岁的女儿给格列佛起了一个什么名字
（格里尔特里格） 37、在飞岛是一个直径为五十码的峡谷，天文学家可以从那里下去，进入到哪里
（天文学家之洞） 38、作者在飞岛国因什么而受到轻视
（因为国王和岛上的臣民只对数学和音乐感兴趣，而作者对于这两门学科的了解比他们差远了。
） 39、在慧嘶马国，侍从们帮助下，作者建造了一艘独木舟，冒险出海，抵达到哪里并希望在那里安居
（新荷兰） 40、在新荷兰，一个当地人用箭射伤了作者，他被武力挟持到什么地方
（一艘葡萄牙船上） 41、格列佛最初被押解到小人国首都王宫时，按照国王的命令交出了一些物品，其它的都还给了格列佛，而有三种被运到了国王的库房中。
请说出两种运到库房中的物品
（短剑或腰刀；手枪；弹药袋或弹药包） 42、是什么原因使格列佛误入小人国的
（格所乘航海船遇到强烈风暴，船被撞毁，格列佛逃亡的救生艇又被大风吹翻，格列佛随风和潮汐幸运地漂移到了小人国。
） 43、格列佛在出海前的职业是什么
（外科医生） 44、不人国的科学家在哪一学科领域研究出色
（数学） 45、讲述的是 国船医格列佛因 等原因流落到 国、 国、 国、 国等地的经历。
（英、海滩、小人、大人、飞岛、慧因） 46、在大人国里，居民身高 米、麦子也有 米。
（18、十多米） 47、小人国利里浦特的党派之争是以 划分阵营。
两派是 党、 党。
（鞋跟高低、高跟党、低跟党） 48、格列佛最后一次航海来到 国，展示了 颠倒的怪诞景象。
（慧因、人兽） 49、格列佛在大人国的语言是 教的。
（农夫的女儿葛兰达克利赤） 50、在飞岛国中有两种侦察案件的方法 、 。
（粪便侦察法、字母破译法） 51、共四部题目分别是什么： 第一部 ，第二部 ， 第三部 ，第四部 。
（第一部、第二部、第三部《勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记》、第四部） 52、被不少人看作是深得孩子们喜爱的儿童读物。
格列弗仿佛是孩童——在小人国利力浦特，他随心搬移各种人和物，像是摆弄玩具；流落到大人国布罗卜丁奈格后，他又如幼儿在成人世界里，感到恐惧和无奈。
但是，过于强调这一面会或多或少掩盖作品的思想意义。
小说的 只是表面的局部特征； 是其灵魂。
（尖锐深邃的讽刺才是灵魂） 53、的讽刺是一把多刃的利剑。
首当其冲被评点或挖苦，即是当日的英国，也即世界上第一个正在形成的 。
（世界上第一个正在形成的“现代社会”） 54、格列弗历险的第一地是 。
在那里他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。
那里的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百负担起重、搬运任务的“大汉”，一万五千匹“高大”御马等等。
在如此这般的一个微缩国度里，所有的雄心和邀宠，政争和战事都不免显得渺小委琐。
党派之争以鞋熙高低划分阵营， 与 你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
（格列弗历险的第一地是小人国；“高跟党”；“低跟党”） 55、小说第二卷里更足指名道姓地批评了英国。
格列弗长篇大论地向 国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。
不过，用他们的眼光看，英国是利力浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着“ ； ； ； ”所产生的恶果。
（贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂，怨恨、嫉妒、阴险和野心） 56、这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了语言和文本。
格列弗在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“ ”的“ ”，“脚踏实地，头顶太阳”，等等。
但是，无处不在的格列弗眼光，提醒着我们那位国君不过身高十几厘米。
“言”与“实”的差距使人捧腹不止。
（“举世拥戴”；“”） 57、在第四节里，简明了的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的怪诞景象；马成了理性的载体，而人则化作下等动物 。
（耶胡 yahoo） 58、《格列弗游记》的作者 不断用种种难以消受的细节——如人形动物的如何脏，如何臭，如何屎尿横飞，贪婪刁蛮等等——来刺激读者不堪负担的感受能力。
（） 59、也许因为今天的地球人都生活在所谓“ ”中，作者的讽刺和寓言两百多年后读不定期仍尖锐淋漓，字字见“血”，在yahoo的幽灵极有反讽地成了计算机网络“明星”的年月里，人们不能也不应忘却作者的怀疑和绝望。
（现代社会） 60 篇中有关科学技术与科学家的话题进行了新的分析和解说。
指出：科学技术——工业革命——殖民主义政策之间的相关性是斯威夫特看问题的出发点。
（《格列佛游记》<飞岛>） 61、《格列佛游记》问世以来,争议不断.随着时光流逝,作品的尖酸刻薄之处逐渐远离了那个时代敏感的神经。
有关作者的争论逐渐平息下来。
他的超越那个时代的真知灼见更加凸显出来。
如今,关于《格列佛游记》如何反封建;如何反专制,如何反殖民主义,甚至如何反 的主题,都已引起批评家们的充分注意和高度评价。
但是,《格列佛游记》对待科学和科学家的态度,却让许多人不知该如何置评。
（文明人） 二 选择： 1、在巫师岛我见到了那些鬼魂（ABCD） A阿里山大大帝 B、正在翻越阿尔卑斯山的汉尼巴 C、凯撒、庞培 D、荷马和亚里斯多德 2、格列佛在利立普特受到优待，作为条件他必须做什么（ABD） A、替国王递送信件 B帮助工人搬运石头修建王宫 C、讲解欧洲政府、宗教、法律、风俗 D参加战斗摧毁敌人 3、“罗布鲁格德”的意思是（ ） 伟大的自然。
B、上帝的因赐。
C、灵活的手臂。
D、宇宙的骄傲。
D 三、判断对错： 1、 格列佛的身职是船长。
（╳） 2、 在字母破译法中，字母B代表的是“骑兵团”。
（√） 3、 飞岛国的人是用蜘蛛来织丝的。
（√） 4 小人国皇帝在打败敌国后授予格列佛的称号是那达克。
（√） 5、友谊和仁爱是慧马的两种美德（∨） 6、节制、勤劳、操练和卫生是年轻慧马们非学不可的功课（∨） 四 简答： 1、格列佛如何从大人国逃出来的
答：被装进小木箱带到海边呼吸新鲜空气时，被老鹰当成乌龟叼起来，掉进海里，被经过的船打捞上岸，重返英国。
2利立普特国王使“不来夫斯国成为殖民地”的要求，表现作者怎样的思想感情
答：抨击侵略战争和殖民主义。
3、佛到达大人国都经过那些险阻。
请举出两例 答（1）两只老鼠爬上床，与老鼠格斗。
（2）一只比牛大3倍的小花猫，使格列佛大吃一惊。
（3）农民把格列佛带到集市，强迫他做各种姿势赚钱。
4国的生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言，请问是那两句
答：这两句话是：（1）人类最易满足（2）需要是发明之母 5在飞岛国的“设计家学院”里，格列佛获得很多见闻，请说出三个来
答：（1）收集黄瓜中的阳光（2）把冰烧成粉末变作火药（3）建房，先从屋顶造，然后依次往下，最后再筑地基（4）如何用感觉和嗅觉区别颜色（5）一套利用猪耕地的方法可以节省用牛耕地的费用。
（6）用蜘蛛丝织布。
等等 6格列佛旅行经历多长时间
（十六年零七个多月） 7“慧因”的品德表现在哪些方面
（写出三个词语） （贤明、团结、爱国、无畏等） 8、格列佛在小人国如何帮助利里浦特人打败了邻国不来夫斯古帝国的入侵
（拿绳索、钩子拴在敌舰上，一下子拖走五十艘最大的敌舰。
） 9、格列佛在利里浦特（小人国）是用什么方法扑灭了利浦特王宫的大火
（他在王宫上撒了一泡尿） 10、简述第三卷内容（50字以内） 写格列佛在飞岛国等五岛的经历，通过对它们的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。
拉格多数学学校怎样教学
命题，证明用头皮一样颜色的墨水清清楚楚地写在一块薄而脆的饼干上，学生空腹吞食下去，以后三天除面包和水外什么都不准吃。
饼干消化后那颜色就回带着命题走进脑子。
11．在拉格奈格被皇帝召见的风俗是
把肚子贴在地上朝前爬，一边爬一边舔地板。
12．拉格多大科学院的发明
1） 从黄瓜里提取阳光。
2） 把粪便还原为食物。
3） 将冰煅烧成火药。
4） 造房子先从房顶造起自上而下一路到地基 5） 用猪耕地。
6） 以养蜘蛛代替养蚕来纺丝织线。
7） 用吹风器打气给人治病。
8） 用谷壳来播种。
9） 软化大理石想做出枕头，针毡。
10） 用树脂矿石和蔬菜的混合物涂在羊身上不让羊长毛，繁殖无毛羊推到全国各地。
13．林达洛因的人对待飞岛国的办法
1） 每座塔及岩石顶端安装大磁石 2） 预备大量易燃燃料。
14．飞岛国怎样平息叛乱
1） 将飞岛长时间地浮翔在该地人民的头顶剥夺他们享受阳光和雨水的权利，当地人民因此遭受饥荒和疾病的侵袭。
2） 岛上的大块石头往下扔，把人们的房屋砸碎叫他们无处藏身。
3） 让飞岛直接落在他们的头上，因此将人和房屋一起统统毁灭。
大人国 15、农夫捡到格列佛，为了挣钱，把他带到集市上去做什么
（每天让他表演） 16、侏儒把格列佛 扔到奶油汤碗后，遭到了鞭打，失去了恩宠，被王后送给了别人。
17、格列佛在离开大人国时，收集了哪些奇异的东西
（写出两种） 用国王胡子茬和王后手指甲做的梳子。
四根黄蜂刺。
侍女的鸡眼。
鼠皮做的裤子。
18、列举格列佛在王宫里遇到的危险。
侏儒摇苹果树，被苹果打趴在地。
下冰雹时，被冰雹击倒。
掉进鼹鼠洞。
被蜗牛壳绊倒，撞折胫骨。
被一只长毛狗叼在嘴里。
被猴子抓住带到房顶上。
被侏儒扔进奶油汤碗里。
19、格列佛是怎样来到慧骃国的
答、在最后一次航海中，格列佛以船长的身份出行。
他的手下阴谋造反，把他长时间囚禁在舱内，然后把他送到了慧骃国。
20、慧骃国民族的两大美德是什么
答：友谊和仁慈。
21、格列佛为什么离开了慧骃国
答：在慧骃国的一次全国大会上，代表们对格列佛的主人因养了一只野胡（即格列佛），而且把我当作慧骃对待的行为感到愤慨，他们提议主人要么对待格列佛就像对待其它野胡一样，要么责令其游回本国。
后来在代表们的一再逼迫下，主人希望其制作一种交通工具回国。
于是在伙计（栗色小马）的帮助下，格列佛建成了一艘印第安式的小舟，离开了慧骃国。
22.格列佛与小人国大人国国民身高的比例分别是多少
12：1和1：12 23.小人国国王一眼就让人看出他是统治者，他有什么了不起之处
比他手下的大臣高一个手指甲。
24.小人国如何选拔官员
在绳子上跳舞，跳得高不跌落的担任要职。
25.小人国党派之争的原因是什么
穿鞋跟的高低。
26.利立浦特与不来夫斯库之间的矛盾是如何产生的
打鸡蛋是大头还是小头。
27.格列佛在小人国为什么失宠乃至要被杀死
拒绝将对方所有军舰拖回来，使其成为一个省，另外小便灭了皇后寝宫的火，皇后引以为耻，还有海军大臣的嫉妒。
28.格列佛的什么建议让大人国国王极为震惊
向他推荐火药和枪炮。
29.飞岛国游记中飞岛国对地面的统治讽刺现实中的什么
英国对爱尔兰的侵略。
30.列举两个飞岛国压制地上人民的办法。
让飞岛浮翔在头顶，剥夺他们享受雨水和阳光的权利，将岛上大石头往下扔，将飞岛直接降到他们头上，将人和房子一起毁灭。
31.在巴而巴尼比游记中格拉多大科学院中都有哪些不切实际的研究
从黄瓜中提取阳光，把大便还原成食物，盖房子从屋顶造起，靠嗅觉嗅觉区分颜色，软化大理石作枕头和针毡等 32.从慧因国回来后格列佛为什么不让妻子儿女靠近
因为他讨厌他们身上的野胡气味。
33.格列佛从大人国回来后带了什么东西
胡茬作的梳子，几根针，4个黄蜂刺几根皇后的头发。
34.概述格列佛在大人国的一次遇险经历。
被猴子抓去，掉到奶酪碗里，被小矮人塞到骨头里等。
35.概述格列佛是如何离开大人国的。
一个侍女带他到海边，一只老鹰将装他的笼子抓到天上，扔到海里。
36.慧因国代表大会进行大辩论，主题是什么
要不要把野胡从地面上消灭干净。
