《青年的选择》读后感
人是社会型的动物，有着与生俱来的群居性。
所以当人们当处于迷茫，困惑和难以选择的时候喜欢随大流，认为大众认可的就是对的，更喜欢求神拜佛让他们来给我们指点迷津。
而马克思在当时也是相信神的存在，他认为，“神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚。
但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。
”虽然我不赞同马克思认为一个人只有找到一个适合自己的事业，提高他的社会地位才是成功的，才算是达到了神给人指定的目标这个观念，但是我认为人需要找到适合自己的位置来使自已趋于高尚。
一个人来到世上的经历就是一个不断完善自我的过程，找寻自我生命的意义，实现自我价值。
接着马克思说“能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方。
但是，这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
”他接着思考了我们对于选择职业时的困惑和思索。
“因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞
我们的内心是不是同意
我们受到的鼓舞是不是一种迷误
我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺
但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢
”他写道，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。
相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。
”联系当今社会，经济衰退，多少大学生待业在家，处于对未来失望和迷茫中。
在这时马克思指出我们应该向父母寻求帮助，因为他们走过了漫长的人生道路，饱尝了人世的艰辛，有着我们不同的世界观和丰富的人生经验。
之后他得出一个结论：只有通过冷静的研究，了解了工作的困难后还对它充满了热情，我们还爱它。
这就说明只要觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。
这才是真正选择适合自己职业的方法啊
所以我认为学习马克思思想可以提高我们的思想境界，扩散我们的思维，让我们冷静的思考问题，以发展的眼光看待事情，以辨证的方式找出事件最优的答案和前进的道路。
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马克思讲完如何选择适合自己的职业后阐述了我们应选择怎么样的职业作为我们应为之奋斗一生的事业。
也许身体的限制会减少对工作的兴趣，也许因此我们的一生会变成一场精神原则和肉体原则之间不幸的斗争。
但马克思说：“一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢
因为，只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。
”我们可以看出选择自己所珍视的职业的那些人的行为会保持高尚。
所以只有选择那些让我们拥有尊严的事业让我们趋于高尚，可以充盈我们的生命，让我们的生命有价值有意义。
诚然，“最合乎这些要求的职业，并不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。
” 有这样一句话：大家好才是真的好。
“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。
”马克思认为，“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
” 从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。
“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。
无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗
看完此文我干受了深深的震撼，本文虽距今有一百多年，但在今天，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。
马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的启迪意义。
怎样写中国青年报的读后感
以你读完后的感受去写，就是写品味，把你读的每一个有感受的地方都写上去
青年在选择职业时的考虑读后感怎么写注释
这类信件的读后感一定要设身处地的去想这些信件都是写给自己的，读了来信之后又什么样的教育意义，有什么内容是触动了自己
写一篇对《青年运动的方向》的读后感
这篇文章是写给全国青年的演讲稿，目的是为了纪念二十年前的五四运动。
当然更为重要的目的还是为了争取青年的信仰取向。
作为一个出色的政治家，很清楚青年群体是最具冲击力和破坏力的无产阶级。
他们拥有更多的对于信仰的渴望，这种对于信仰的渴望正是由于他们充沛的精力和对资产的毫无所有。
所以能够争取到青年的支持就意味着争取到明天的胜利。
第一部分，对于五四青年节的设立首先表示了肯定。
其实更为肯定的是“五四运动所反对的是卖国政府，是勾结帝国主义出卖民族利益的政府，是压迫人民的政府。
这样的政府要不要反对呢
假使不要反对的话，那末，五四运动就是错的。
这是很明白的，这样的政府一定要反对，卖国政府应该打倒。
”这句话是潜藏着一种暗意，即当这个政府不再考虑人民的利益之时，我们进行反抗是绝对有理的。
其实这句话在任何的背景下解读都是一句绝对的真理。
但是在任何背景下，任何一个政府当权派都不希望听到这句话，任何一个希望主导政权的在野党派都希望运用这样的真理获得执政权和领导权。
这部分的内容就是让青年成为革命的参与者，成为革命的一部分。
第二部分，向青年们介绍了革命的中坚力量——工人农民。
并且表示“现在还不应该破坏一般资产阶级的私有财产制，要破坏的是帝国主义和封建主义，这就叫做资产阶级性的民主主义的革命。
但是这个革命，资产阶级已经无力完成，必须靠无产阶级和广大人民的努力才能完成。
”之所以要说出这样的言论，理由很明确，就是因为共产党是代表无产阶级的意志，所以在当时当刻，告诉青年们的真实的意思就是只有共产党才能救中国，但是由于当时正在和国民党进行合作，所以不方便直接表达这样的意思，所以用了这样的方式进行表达。
第三部分，对于过去中国近代的革命做了一个阶段性的总结。
最终的结论仍然是“只有动员占全国人口百分之九十的工农大众，才能战胜帝国主义，才能战胜封建主义。
”第四部分在肯定了中国青年在之前中国革命期间作出贡献之后，很快地提出了本文最为核心的思想“中国的知识青年们和学生青年们，一定要到工农群众中去，把占全国人口百分之九十的工农大众，动员起来，组织起来。
没有工农这个主力军，单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。
所以全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。
”中国共产党代表的是无产阶级的意志。
最重要的无产阶级莫过于工人农民和青年知识分子，一个是拥有最多人数的群体，也是最迫切希望改变无产阶级命运的群体；另一个是最富有冲劲，拥有可以掌握明日社会主导权的群体。
任何一个无产阶级群体都有一个共同的理想就是想改变自身的无产阶级现状，而如果能够将这两个无产阶级群体很好结合到一起，可想而知能够产生多大的力量，而这样的力量无论在任何国家任何社会都是让人恐惧和害怕的，所以世界上任何一次的革命的发动者往往也是这两个阶级。
第五部分当然是对于目前青年主要的社会任务做出阐述——抗日战争。
无论从任何角度，整个国家的首要任务就是抗日战争，在这个大的背景下一切的民族恩怨都必须放下。
由于面对的青年虽然拥有前卫的思潮，但是就这个判断力还是能确定的，所以在这上面也不敢有任何隐瞒或者欺骗的想法。
第六部分，之所以谈及延安的青年。
更多的是针对国民党的管制区内青年所作。
其实还是希望能够争取到更多的青年能够成为共产主义中的一部分，从而壮大共产党的队伍。
当然这个并不是本文的重点，所以也没有发重要篇幅介绍。
《青年文摘》文章读后感怎么写
青年文摘读后感青年文摘读后感是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人寻味，发人深省，能够触动人们心底最隐蔽的那根叫做“感动”的弦。
前几天，我读了这本书，一篇叫做的文章使我感触良多。
讲的是女主人公的哥哥阿立的事。
阿立的父亲死后，原本品学兼优的阿立突然堕落成一个地痞流氓，并且一直用拳头逼女主人公好好学习，而他自己却瞒着老母亲和妹妹去当危险但报酬很高的养活着她们。
这些事情直到他被人杀害后他妹妹才知道。
看完这篇文章，我哭了。
其实人世间最伟大的爱藏在心底。
外表凶狠的人，往往有一颗温柔的心，就像刺猬长了一身最硬的刺，却只是为了保护柔软的腹部。
俗话说：。
我们各自用自己的方式爱着我们最亲的人，但却无声无息。
有很多不会表达爱的人，都不是口头说出爱，而是默默关心着他人。
这种爱隐藏在他人身边，无处不在。
而接受者却不以为然，甚至感到反感。
这就像父母对我们的爱：早上上学，桌上的一袋热好的牛奶;下雨天，书包里莫名其妙出现的一把伞;晚上回家，被擦得闪亮的书桌……我们对此麻木不仁，而他们却花费了许多精力。
我们渴望有知音，有能用心与之交流的人，但我们却忽视了身边一直渴望与我们进行沟通的人。
这难道不是对他们的一种残忍吗?我们现在身处的是一个近乎冷漠的社会，只有爱与善良才能温暖社会，照亮社会。
所以我们需要一双发现爱的眼睛，一双感激爱的手，悄悄从身边做起，从现在做起，一点一点温暖社会!是一本月刊，它其中的每一篇文章都耐人寻味，发人深省，能够触动人们心底最隐蔽的那根叫做“感动”的弦。
前几天，我读了《青年文摘》这本书，一篇叫做的文章使我感触良多。
《天使的翅膀》讲的是女主人公的哥哥阿立的事。
阿立的父亲死后，原本品学兼优的阿立突然堕落成一个地痞流氓，并且一直用拳头逼女主人公好好学习，而他自己却瞒着老母亲和妹妹去当危险但报酬很高的养活着她们。
这些事情直到他被人杀害后他妹妹才知道。
看完这篇文章，我哭了。
其实人世间最伟大的爱藏在心底。
外表凶狠的人，往往有一颗温柔的心，就像刺猬长了一身最硬的刺，却只是为了保护柔软的腹部。
俗话说：。
我们各自用自己的方式爱着我们最亲的人，但却无声无息。
有很多不会表达爱的人，都不是口头说出爱，而是默默关心着他人。
这种爱隐藏在他人身边，无处不在。
而接受者却不以为然，甚至感到反感。
这就像父母对我们的爱：早上上学，桌上的一袋热好的牛奶;下雨天，书包里莫名其妙出现的一把伞;晚上回家，被擦得闪亮的书桌……我们对此麻木不仁，而他们却花费了许多精力。
我们渴望有知音，有能用心与之交流的人，但我们却忽视了身边一直渴望与我们进行沟通的人。
这难道不是对他们的一种残忍吗?我们现在身处的是一个近乎冷漠的社会，只有爱与善良才能温暖社会，照亮社会。
所以我们需要一双发现爱的眼睛，一双感激爱的手，悄悄从身边做起，从现在做起，一点一点温暖社会!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
青年文摘文章读后感
致青年朋友是钱理群的一篇演讲稿。
这篇演讲稿篇幅非常长，主要讲了4个方面，对我们大学生很有影响和指导作用。
第一点讲的，大学是人生的盛夏是人生最独立最自由的一段时光，它不同于中学，到了大学你不再是未成年而是一位公民了，可以享受公民的权利，但又不倒进公民义务的时候，所以，大学里，关键在你自己时间空间都属于你自己，一切都看你怎么掌握。
你应该顺其自然因为人生的季节跟自然的季节一样，春天该做春天的事情，夏天该做夏天的事情，他认为进入大学应该追求三样东西，知识、友谊和爱情，因为知识是你安身立命的资本，大学的友谊是超功利的，大学的爱情是顺其自然，自由自在的。
第二点，他讲道理人之本应该要打好两个底子第一个是专业基础的弟子终身学习的题词第二个是精神的底子也就是安身立命的人文关怀，这两个底子打好了那么走到哪里都能够找到自己，最合适的，生存方式。
鲁迅说过一样生存二要温饱，三要发展，我们求学也有这种明确的功利目的那就是求得知识成为专家以后可以谋生，他建议大学生不仅要做本专业的一流人才还要走出专业看到专业之外的广阔世界这样才能够丰富自己的精神世界才能获得真正的自由。
致青年朋友读后感致青年朋友读后感 第三点他诚恳地希望当今大学生能够沉静下来沉就是沉下去，骗就是钱进去现在大学生刚进入大学的时候，非常的兴奋非常的，充满幻想，受周围环境的影响，一门心思想赚钱一门心思想参加社会工作过早的就把精力分散了，就无法沉淀下来。
他认为，在大学应该学好自己的专业知识城前进知识的海洋为自己的将来打好底子，现在不是表现自己的时候，赚钱以后有的是时间赚，从政以后有的是时间搞，所以大学要从长远利益出发，着眼于自己的长远发展不要急于表现自己参加各种的活动。
第四点，他讲到每个人必须给自己设置两个目标，一个是现实目标一个是理想目标，没有现实目标只是空想，你不可能坚持下来这在现实目标的实现过程中，你不断有成就感，然后你才能坚持下来反过来讲，你只有现实目标没有理想目标，你可能可能只会满足现状，等机会来的时候你就会抓不住机会所以每个人都应有现实目标和理想目标，而且必须要有坚持的精神。
大学之道首先它有一个广阔的生存空间，然后就是你要为自己创造一个广大的精神空间，怎么样创造一个广大的精神空间，钱先生说的很对，在人生的盛夏时分，带着自己的理想与希望呈现下去，说到沉潜，很多人不以为然认为大学应该积极参与各种活动竞选各种职位，刚开始我也是这么想的，可是后来我们班开了一个学姐学长恳谈会，换上一个上届学生会主席就劝诫我们修炼好自己的专业本领比如三笔字口语表达能力写作能力，他说这些才是看家本领，或许很多人都认为能够担单，学生会主席应该是一个很优秀的人。
可他自己却认为自己是个失败者，他今年已经大四了他说感觉大学那3年都浑浑噩噩的过了没学到什么专业本领，所以他一直劝诫我们好好学习专业知识练就看家本领。
一直以来我都在为自己不能在系里或院里竞选到什么职位而沮丧，直到我看到这篇文章，直到我听到了学长的劝诫我才明白，我这样做一个普普通通的学生挺好的，我看到身边的一些在戏院里干的学生每天都忙得晕头转向，这还不算什么，主要是他们忙的大多数事情，在许多旁人看来是毫无意义的，有时候还会占用上课的时间和自习的时间。
我觉得这对一个学生来说是毫无意义的，毕竟我们是师范专业的学生，我们要练就的是写作书法表达能力，而并非组织管理能力，虽然说一个各种能力都具备的人才是才是优秀的。
但我想如果你舍本逐末，连专业技能都不能练就好，你拿什么找工作，拿什么安身立命，所以我认为大学4年是用来沉潜的，而不是用来表现的。
我希望当今的每一个大学生都能够沉潜下来，虚心汲取专业知识的营养，多做自己喜欢的，值得你做的事情，多看对自己有启发的文字，多听对自己有益的声音，打造一个坚实的安身立命的底子。
二 致青年朋友读后感默认分类 今读钱理群先生的《致青年朋友》很有感触，记一下。
在大学只能培养出俩种人不是人才就是人渣，但我们大多发现自己既不是人才又不是人渣!大学毕业时，一定要有自己的知识体系，对文学、哲学、史学、医学、商学、自然科学都要有所了解，并对其中的某些学科有一定的能力。
这是也我对“钉子型”人才的有一个理解吧! 大学生 织梦好，好织梦
