15、这片土地是神圣的全文
你也可以直接搜索 六年级上册语文课程标准分析 得到《义务教育课程标准实验教科书语文六年级上册》是以《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精神为指导，以《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》为依据编写的，供实验班六年级第一学期使用。
在编写过程中，我们力求准确诠释先进的课程理念，正确把握语文课程的性质、特点，在保持第三学段整体风格的基础上，做了一些新的探索。
老师们已经使用过五年级教材，对理解和把握本册教材打下了基础。
为了让老师们更清楚地了解教材的编写意图，现就本册教材的基本结构、教材的主要特点和教学中需要注意的问题等做简要的介绍，供老师们教学时参考。
一、教材的基本结构 教材继续按专题组织单元，共八组，依次是：感受自然，祖国在我心中，心灵之歌，珍爱我们的家园，初识鲁迅，轻叩诗歌的大门，人与动物，艺术的魅力。
本册的综合性学习安排在第二组“祖国在我心中”和第六组“轻叩诗歌的大门”。
其中，“轻叩诗歌的大门”这个专题，采用的是任务驱动、活动贯穿始终的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。
除去第六组，共有课文28篇，精读课文、略读课文各14篇。
这七组教材，每组由“导语”“课例”“口语交际?习作”“回顾?拓展”四部分组成。
课例包括4篇课文，精读课文两篇，略读课文两篇。
精读课文后有思考练习题，略读课文前有连接语。
部分课文后面安排了“资料袋”或“阅读链接”。
全册安排“资料袋”三次，安排“阅读链接”两次。
口语交际?习作依然作为一个独立的栏目。
回顾?拓展由三个栏目组成，“交流平台”“日积月累” 是固定栏目，另有“展示台”“成语故事”“课外书屋”“趣味语文”穿插安排，其中，“趣味语文”“成语故事”“课外书屋”各安排了两次，“展示台”安排了一次。
本套教材学习到五年级下册，学生累计认字3000个，提前完成九年义务教育前三学段识字量。
故从本册教材开始不再安排识字任务。
本册要求会写120个字。
要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。
教材后附生字表。
为便于复习检测生字和积累词语，在每组课文之后设“词语盘点”。
其中，“读读写写”中的词语是精读课文里的，由会写的字组成，要求能读会写；“读读记记”中的词语，有的是精读课文里的，有的是略读课文里的，只要求认记，不要求书写。
本册教材的注音方式与五年级保持一致。
精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音；同一篇课文中同一个字只在第一次出现时注音。
其他部分中出现的生字不再注音。
生字注音用圆括号标出，多音字随文注音，用方括号标出。
为便于识字，课文中的生字注本音；一些在语言环境中要变调读出或读轻声的字，教师在教学中要给予一定的提示。
二、教材的主要特点 （一）全面、准确地落实语文教学目标 课程标准中提出了“全面提高学生的语文素养”的基本理念，并从这个基本理念出发，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”这样三个维度提出了语文教学目标，而且提出了总目标和阶段目标。
这是我们把握教学目标的依据。
课程标准中提出的目标，有的是一以贯之的，如情感、态度、价值观方面的目标，前面的学段提出了，后面的学段要贯彻始终；有的可以分出层次，如，学习方法、学习能力等方面的目标，是环环相扣、螺旋上升的，前面的学习为后面的学习作准备，后面的学习是前面学习的深化和发展。
六年级上册教材，既注意落实必须一以贯之的目标，又注意落实阶段性比较明显的目标。
为了落实一以贯之的目标，首先在选文上下功夫，认真选择文质兼美、富有文化内涵和时代精神的文章作课文，使学生既能从中学习语言，又能陶冶情操，在情感、态度、价值观方面受到启迪和教育。
本册教材保留了“九年义务教育小学教科书”的一些优秀篇目，如《詹天佑》《穷人》《只有一个地球》《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《月光曲》，这些课文文质兼美、历久弥新，教师们在教学中积累了丰富的经验。
教材还增选了新文章，如，《草虫的村落》《中华少年》《这片土地是神圣的》《老人与海鸥》《最后一头战象》《伯牙绝弦》。
第六组“轻叩诗歌的大门”精选了律诗、词、散曲以及十四行诗、儿童诗、诗话等作为阅读材料，希望能帮助学生在关于“诗”的综合性学习中，对诗有一些感性认识。
还在“回顾?拓展”中系统地编进了古诗词、名言警句、成语故事等，使学生感受中华文化的博大精深，从而更加热爱祖国的语言、文化。
另外，重视“语文的熏陶感染作用”，设置了关于爱国主义（“祖国在我心中”专题）、关爱他人（“心灵之歌”专题）、环境保护（“珍爱我们的家园”专题）、艺术情操（“艺术的魅力”专题）等方面的专题。
为了提高感受力，培养想象力，编写了 “感受自然”专题。
这一组中的课文，大多有别于一般描写大自然的文章，想象丰富，表达方式独特，有的甚至有“物我两忘”之境。
在第三学段安排这样一组课文，符合学生的身心发展特点，适应学生的认知水平。
还设置了以“了解诗歌”为中心的综合性学习专题“轻叩诗歌的大门”。
另外，上承五年级上册以人物为对象的专题“走近”，本册教材编排了第五组“初识鲁迅”。
鲁迅既可谓文坛巨匠，又可谓一面民族旗帜，能借助文质兼美的一组课文，让小学生尽己所能地了解、认识鲁迅，其意义不言而喻。
对于阶段性比较明显的语文学习目标，则作为本册教材的学习重点，加以妥善安排。
本册教材的每一个专题，都根据语文学习目标，既对人文内涵给予充分关注，又注意总结、归纳读写方法，力争使学生在情感熏陶和方法习得两方面均有获益。
本册涉及到的读写方法，大致包括以下几个内容：展开联想和想象进行表达的方法；体会关键词句在表情达意方面的作用；环境描写和心理描写；读课文时能联系实际，深入思考；理解含义深刻的句子；继续学习用较快的速度读课文。
其中，“展开联想和想象进行表达的方法”“读课文时能联系实际，深入思考”“理解含义深刻的句子”是本册的学习重点。
（二）加强整合，使教材成为互相联系的整体 本册教材继续按专题分组编写，注意加强整合。
每一个专题从导语到课后思考题，从口语交际?习作到回顾?拓展，各个部分都力求从内容和形式上凸显本单元的学习重点：前面有布置，中间有练习、应用，后面有总结、拓展，整组教材乃至于全册教材成为互相联系的整体。
与五年级教材相同，本册各专题的导语（第六组除外）分为两个自然段，激发学习兴趣、点明学习专题，提示语文学习重点、明确读写训练点。
精读课文后有练习题，从课文自身特点出发，结合专题学习重点精心编写。
略读课文前有“连接语”，承上启下，提示学习要求和方法，体现由精读到略读的阅读训练过程。
“口语交际?习作”的话题和内容大多与单元主题相关，“回顾?拓展”中的交流平台与导语呼应，为学生总结回顾本单元的学习内容提供平台。
如，第五组“初识鲁迅”。
本组的学习内容包括认识鲁迅、感受鲁迅，继续学习描写人物的基本方法，重点让学生学习理解含义深刻的句子。
导语：第一段明确本专题我们要认识、了解鲁迅，第二段明确了要学习的读写方法。
课例：第一篇课文是鲁迅的小说《故乡》的一个片断《少年闰土》，课文后安排“资料袋”──鲁迅简介。
后三篇是从不同角度写鲁迅的文章。
《我的伯父鲁迅先生》后安排有“阅读链接”：两个片断，第一个片断语言精炼、传神，可谓抓人物特点的范例；第二个片断与课文内容照应，既是对课文内容的阐释，又是对课文内容的补充。
《一面》前的连接语，用有说服力的事例讲了鲁迅对青年的关心和爱护，与课文内容相对应；《有的人》对鲁迅的一生做出了总结和评价。
口语交际?习作：内容亦与本单元内容相关联。
口语交际“留在心里的印象”，有几个要点：“第一次相见时的情景”“（第一次相见时）他留给你的印象”“后来相处中发生的事”“你对他印象的变化”。
回顾本单元的课文，不难发现，这个交际话题的设计，与课文内容是有关联的，比如《少年闰土》《一面》。
习作内容有两个，可任选其一。
第一个要求写人，可以运用本单元以及以前学到的描写人物的基本方法；第二个是扩写，写事为主体，亦可表现人。
交流平台有两个内容，一个是谈自己心目中的鲁迅，另一个是交流对含义深刻句子的理解及理解的方法。
从以上例子可以看出，教材在编排上注意情感、态度与知识、能力之间的联系，使情感、态度、价值观的正确引导与语文学习能力和习惯的培养融为一体。
我们相信，只要教师充分开掘教材内容，学生学习完整组教材，单元学习目标是不难实现的。
本册教材联系教学实际确定各个专题在教材中的位置，关注各个专题及课文的内在关联，使整本教材成为一个整体。
如，根据我国国庆节的时间和大部分地区的教学进度，将“祖国在我心中”这一“小综合”专题安排在第二组，便于教学，并将“大综合”“轻叩诗歌的大门”安排在后半学期。
本册“大综合”以了解诗歌为中心，“诗歌朗诵会”是主要活动之一，考虑到学生的知识储备，特意在“祖国在我心中”这一专题中选编了朗诵诗《中华少年》，朗诵是这篇课文的主要学习要求，学生可以学到一些诗歌朗诵知识。
“初识鲁迅”专题选编了《有的人》这首诗，提出了“有感情地朗诵”的学习要求；本专题也放在了“大综合”专题前，有利于知识的迁移，便于“大综合”中活动的开展。
（三）加强导学功能，倡导自主、合作、探究的学习方式 本册教材，在编写时既考虑有利于教师的教，又考虑有利于学生的学，努力使教科书既成为教师的“教本”，又成为学生进行自主、合作、探究学习的“学本”。
主要体现在：一是导语提示单元学习内容；二是精读课文的课后题，略读课文前的连接语，注意引导学生讨论、交流和独立思考；三是每组课文后的“词语盘点”便于学生自查自测；四是“回顾?拓展”中的“交流平台”为学生讨论问题、交流认识提供了平台。
“交流平台”这个栏目，一般地说，引导学生在一组教材的学习之后，交流收获、体会，以渐渐悟到读写的一些基本方法，养成良好的学习习惯。
教师可以以此为基础，依据教学实际灵活掌握，交流、总结的内容可以不受其限制。
有的专题中的“交流平台” 引导学生回顾其他学年、学段学过的课文，并与本单元课文作比较，找异同。
教学中要注意引导学生温故知新，在新旧知识的碰撞、融合中获得新知，训练思维。
（四） “口语交际?习作” 的编排，加强指导，明确要求 延续五年级教材的编写思路，本册中口语交际?习作依然单列。
编排形式亦比较灵活，有先说后写的，有先写后说的，有把两部分内容合在一起的，也有分开的。
教材中的提示性文字，注意提供多个角度，拓宽话题范围，增加选择性，为学生回归常态进行口语交际、自主进行习作，留有较大的创造空间。
口语交际话题方面，有与专题内容相关的，也有意识地安排了指向技能的。
与专题内容相关的，如，“珍惜资源”“讲关于动物的故事”“身边的艺术”；与口语交际技能相关的，如演讲（第二组“祖国在我心中”学习汇报会中的一个供选择的内容）、辩论、朗诵（第二组、第六组涉及到的内容）、“劝阻”。
习作的编排注意兼顾记实作文和想象作文，也安排了一定数量的应用文。
记实作文主要安排在第三组、第五组、第八组，分别是“体现人们相互关爱的事情”“用一两件事介绍小伙伴”“学习艺术过程中发生的故事和感受”或写“一件艺术品”、“一次艺术欣赏活动”。
想象作文有：第一组，把自己想象成大自然中的一员或听音响讲想象到的、感受到的；第四组，借助漫画写感受或编故事；第五组，根据材料扩写；第七组，根据图片报道写故事。
应用文分别安排了写演讲稿或读后感，写建议书以及写简单的活动总结。
教材在编写的过程中，尽量做到有明确的指导和要求。
教材中的提示性文字，首先对口语交际和习作内容给予提示、指导，或从生活实际谈起或从情境引入，注意帮助学生打开思路。
如，第一组，其中一个角度要求学生把自己想象成大自然中的一员，教材提示学生“可以把自己当成一种植物或一种动物，也可以当成一种自然现象；想想它们在大自然中是怎样生活或变化的，想象它们眼中的世界是什么样子的……”又如，第三组口语交际安排的是辩论，教材注意把生活中的现象与课文内容结合起来分析辩题，提示辩论内容，学生容易理解、接受；教材还对辩论应当怎样进行给予了明确指导，有助于本次口语交际的顺利开展。
其次，教材根据阶段性目标，注意明确要求。
关于这一点，习作内容体现得更为突出一些。
具体地说：第一组结合本专题的读写点，突出了写“感受”的要求；第二组安排了综合性学习，提出“运用搜集到的资料”，可以看作是学习方法的提示，也可以看作是学习要求。
如果写读后感，要表达“真情实感”；第三组，写“体现人们相互关爱的事情”，对于“真情”“感动”“关爱”等主题的习作，前面有几册教材曾做过安排，本册教材就这类主题，要求学生关注事情发生的环境，当时人物的语言、动作、心理，侧重点不同，难度相应地有了提高；第四组的看图作文，明确要求写出“理解和感受”；第五组的续写，要求把事情的经过“写清楚、写具体”；第七组的根据图片报道习作，要求想象合理，内容具体，感情真实；第八组则提示学习运用课文表达感受的方法。
另外，与前几册一脉相承，教材还注意引导学生修改自己的习作。
（五）“综合性学习”培养学生的语文综合运用能力 本册教材安排两次“综合性学习”，一次是在“祖国在我心中”专题中，与课文的学习同步进行，要求学生开展调查访问、搜集资料等活动，交流收获和展示成果。
另一次安排在第六组，是一次大的综合性学习──“轻叩诗歌的大门”。
这次综合性学习，首先在导语中提出学习任务──以“了解诗歌”为主题，开展搜集诗歌、欣赏诗歌、朗诵诗歌等活动。
而后分成两大板块──“诗海拾贝”“与诗同行”，按两个阶段开展综合性学习。
教材在这两大板块中，分别提出活动建议，提供若干必读材料。
第一个板块引导学生搜集诗歌并进行整理、欣赏；第二个板块引导学生动手写诗、开诗歌朗诵会、编诗集和进行诗歌知识竞赛。
最后，提出写一个简单的活动总结。
综合性学习的编写，把听说读写能力的培养贯穿在整个学习活动中。
除了学习专题和必读材料要予以落实以外，学习的具体内容、方式、方法，学习成果的呈现方式等等，师生有相当大的自主权。
其目的是为了培养学生的合作精神，培养策划、组织、协调和实施的能力，特别是语文综合运用能力。
（六）加强语文学习与生活实际的联系 语文学习资源无处不在，无时不有，教材注意把语文学习引向生活。
本着这样的思想，教材编写注意把语文学习与生活实际联系起来，拓宽语文学习的途径。
首先表现在精心编排“综合性学习”，引导学生开展丰富多样的语文实践活动。
其次表现在：一是引导学生用生活中的实例，加深对语言文字的理解。
如，引导学生结合上下文和生活实际理解课文的重点语句，结合生活实际交流读了课文后的感想。
二是从生活的实际需要中提炼“口语交际?习作”的话题，小练笔、选做题的安排也注意引向生活。
三是结合课文的学习引导课外阅读，“课外书屋”中重点推荐了《绿山墙的安妮》和《我的野生动物朋友》，引导学生读整本的书。
这样的编排，拓宽了语文学习的渠道，加强了课内外语文学习的联系。
三、教学中需要注意的问题 （一）准确把握教学目标 教学中既要注意总目标和阶段目标，又要注意阶段目标之间的衔接与过渡，使课程标准规定的教学目标得到全面、准确的落实。
首先要从整体上把握语文学习的总目标和小学高年级语文学习的阶段性目标，关注学生经过小学阶段最后两年的学习，能否达到课程标准对学生语文能力的要求。
在此基础上明确六年级上学期在第三学段中的地位和作用，教材教到什么程度，学生掌握到什么程度，都要做到心中有数。
其次，教学每一个专题时，要明确本专题的学习内容、学习重点和学习目标，无论教学进行到哪一部分都要与单元学习重点联系起来，做到“瞻前顾后”──前面学过的适时总结、复习、应用，后面要用到的适时做好铺垫。
（二）识字、写字教学 本册教材没有安排识字，要求会写120个字，安排在精读课文中，随课堂教学完成。
教学中，老师可以就难写的字、易混淆的字形作重点指导。
课内要留有一定的写字时间，指导学生注意笔顺，安排好字的各个部件及间架结构，把字写端正。
在强调写字质量的同时，还可适当要求提高写字的速度，并养成良好的写字习惯。
对于要写的生字、精读课文中出现的新词，要注意引导学生随时抄写，及时检测。
也可以就“词语盘点”中的词语，进行复习巩固。
对于书写练习，除阅读课上指导写字外，主要凭借本册配套的钢笔字和毛笔字写字教材，进行指导和书写训练，及时纠正学生在书写过程中出现的问题，同时培养学生的书写兴趣和书法爱好。
（三）阅读教学 随着年级的升高，学生识字量不断增加，阅读理解能力不断提高，而且渐渐具备了在读中分析、概括，抽象、归纳的能力。
阅读教学要注意在读懂课文的基础上教给方法，培养学生自主读书、作文的能力。
1．首先理清专题的脉络，弄清楚课文在专题中的地位、作用，注意结合专题学习重点来组织教学内容。
教材中安排的读写训练点，都是从课文而来，教学课文时引导学生关注相关问题，经历一个由感性认识到理性认识的过程，提高教学效率，力争取得事半功倍的效果。
如，学习《少年闰土》一课。
这一课所在专题是“初识鲁迅”，本专题要学习的内容包括：了解、认识鲁迅；继续学习描写人物的基本方法；重点学习理解含义深刻的句子及方法。
教师在备课时，就要注意照应到以上内容。
学习《少年闰土》，应当在了解、认识鲁迅的大背景中进行。
要引导学生留意作者写人的方法，还要理解课文中含义深刻的句子。
教学中要注意帮助学生总结方法、规律，以方便学生在单元末进行交流。
本册教材中保留的“九年义务教育小学教科书”的一些优秀篇目，被编入了新的专题，体现了新的教学功能，教师要根据本册教材的编写意图，根据它们在专题中的地位和作用，依新的教学理念重新设计教学方案。
2．教学时注意结合课后思考练习题，防止人为拔高或离题万里地发挥。
本册教材大多数课文思想性强、人文内涵丰富。
关注人文内涵，体会思想感情，是学习课文要完成的任务之一，但是，人文内涵的开掘要适可而止，不可脱离文本，更不可不顾学生的思维发展水平。
精读课文后的习题，从课文自身的特点出发，根据专题学习重点精心编写，应当是教学课文的主要依据。
本册教材课后题主要体现以下学习要求： （1）指导朗读、默读。
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。
本册教学仍要重视朗读训练。
本册的朗读要求，一般安排在课后练习第一题。
教师可以根据要求，让学生在自主的读书中学习、思考，读中理解内容，体悟感情，增强语感。
教师要注意调动学生的情感积累和知识积累，在如何教学生有感情地朗读上下工夫。
本册的默读要求，重点是边读边思考和加快默读速度的训练。
默读比朗读的速度快，更利于训练思维，要培养学生一边默读，一边思考的习惯。
默读后要有自己的感受，并对课文中不理解的地方提出疑问，教师可以组织相应的讨论交流活动。
默读能力的提高要有个训练的过程，教学中要给学生充分的读书时间，循序渐进地提高默读要求，把训练落在实处，不能急于求成或流于形式。
为了提高学生的默读速度，教师还可以选择课外的文章，进行针对性的训练，检测学生的阅读速度和阅读质量。
（2）把握主要内容，体会思想感情，领悟表达方法。
理解课文内容、体会思想感情是阅读教学的重要方面。
教学本册教材，要根据课文的内容及文体特点，利用导语、课后题等，引导学生把握课文的主要内容，体会课文表达的思想感情。
还可以结合其他方法，如，可以抓住重点词句来理解课文内容；可以在阅读中联系生活实际深入思考，对阅读的内容加以分析和归纳，进一步理清课文的脉络；可以让学生联系自己的生活经验，入情入境地读课文，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情。
教学中，要强调学生的自主学习意识，让学生亲历阅读过程，得出结论，并处理好尊重学生的独特体验和正确的导向的关系。
教师要注意引导、点拨，还要注意引导学生展开交流、讨论。
阅读教学要注意提示阅读思路，教给学生阅读方法，并领会文章基本的表达方法。
本册教材每个专题都安排了读写方法方面的内容，需要重点学习的有三个：一个是“展开联想和想象进行表达的方法”，安排在第一组和第八组。
教师要引导学生找出课文中的相关内容，体会运用联想和想象后，课文有哪些不同，体会其表现力。
另一个是“读课文时能联系实际，深入思考”，安排在第四组。
教学相关课文时，应当引导学生边读边联系实际，在实践中体会这样读书会加深对文章内容的理解，然后在单元末的“交流平台”中进行总结回顾。
还有一个是“理解含义深刻的句子及其方法”，安排在第五组。
教学中同样要注意引导学生从感性到理性地学习、总结。
（3）抓住关键词句，深入理解课文，体会表达效果。
教学精读课文，还要注意抓关键词句。
本册相关练习主要安排在课后第二题或第三题，以不同的形式启发学生思考，有的指向深入理解课文内容，有的指向体会表达效果。
如，第三组的课文《穷人》课后第二题： 默读课文，提出不懂的问题和同学讨论，如： 我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。
如果不介意我在场，请继续吧。
（老人真的“耳朵聋了”吗
她为什么说自己“耳朵聋了”
） …… 又如，第七组的课文《最后一头战象》课后第三题： 课文许多地方对嘎羧的行为进行了具体的描写，如，“它什么也没吃，只喝了一点水，绕着寨子走了三圈。
”再从课文中找出类似的描写，说说这样写的好处。
需要指出的是，对课文中重点词句的理解、把握，课后题有时候仅是一种引导，主动权应更多地掌握在教师和尤其是学生手中。
教师要创造性地理解和使用教材，灵活运用多种教学策略，引导学生主动学习、积极思考。
可以提示学生用圈点、勾画、批注等方法，读、思、议课文中需重点体会的部分，还要鼓励学生质疑问难。
（4）积累语言，鼓励运用。
关于语言积累，本册教材课后练习采用了灵活安排和指定任务相结合的方式。
有的要求比较宽泛，如，“把感受最深的部分背下来，抄写喜欢的词句”“背诵自己喜欢的部分”，给学生较大的自主权；有的要求比较明确，如，“找出文中描写闰土外貌和动作的句子，抄下来，再体会体会。
”“抄写描写环境的句子”，加强学习的指导性。
积累在于运用。
引导学生积累语言，最好能与运用结合起来。
教师可以根据本班学生的实际，教学生归类整理语言材料，高效、有序地做读书笔记。
可以根据某方面的共同特征，把词句归归类，在课文里学过的词句旁边补充类似词句。
可以把课文中的好词好句分成“写人”“叙事”“绘景”“状物”等几大类，再分别抄写下来；可以归类整理本单元或前几个单元复习过的词语，如，“狂风怒号”“碧空如洗”“波涛起伏”可以归为一类，“左冲右撞”“行色匆匆”“溜之大吉”可以归为一类；还可以补充以前课内外学习中积累过的词语，如，从课文中摘抄了“左冲右撞”一词，可以补充描写走路状态的词语“犹犹豫豫”“摇摇晃晃”“大步流星”等。
这样归类整理语言材料，可以帮助学生采撷同类内容丰富语言系统，有助于提取运用。
另外，还要注意帮学生在阅读和习作之间搭桥。
课文中的某个词语用得好，某些语句写得好，可以随机设计相关练习，如，用词语写几句话，交流课文中的语句好在哪里，还可以用在什么样的语言环境中；还可以让学生在习作时，尝试借用相关语句或学习其写法。
以上几个方面，体现了精读课文的教学重点。
这是从整册教材来讲的。
具体到每一篇课文，要根据课文特点各有偏重。
教师可参照教材的安排，从学生的实际出发，设计和安排教学过程，使精读课文的教学既把握住重点，又教出特色。
略读课文的教学，不同于精读课文。
一是内容上，理解要求要低于精读课文，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重点、难点，帮助学生大体理解内容即可，词句的理解不作为重点。
二是方法上，教师要更加放手， 要让学生运用在精读课文中获得的知识与方法，自己把课文读懂。
略读课文教学的大体步骤是：先由学生参照连接语中的提示，独立阅读、思考、交流，初步体会内容；然后抓住一两个重点问题，
如何指导小学生读出语文味
《草房子》中的好词： 结结实实 昏昏欲睡 大模大样 乌溜溜 金泽闪闪 莫名其妙 如痴如狂 龇牙咧嘴 秋风乍起 朝夕相伴 忽明忽暗 绘声绘色 自作多情 隐隐约约 无恶不作 波光粼粼 如梦如幻 摩挲 挥霍 流火 迷离 恍惚 韧性 纯净 古朴 鼓舞 火辣辣 轰隆隆 红艳艳 绿晶晶 汗淋淋 水淋淋 齐刷刷 《草房子》中的好句好段： 1、白雀还是那个样子，只是好像清瘦了一些。
她一出现在桑桑的视野里，桑桑就觉得天地间忽然地亮了许多。
白雀走着，依然还是那样轻盈的步伐。
她用双手轻轻抓着被放到了胸前的那根又黑又长的辫子，一方头巾被村巷里的风吹得飞扬了起来。
2、当时，那纯洁的白色将孩子们全都镇住了。
加上秃鹤一副自信的样子，孩子们别无心思，只是一味默默地注视着。
但在仅仅过了两天之后，他们就不再愿意恭敬地看秃鹤了，心里老有将那顶帽子摘下来看一看和摘下那顶帽子再看一看秃鹤的脑袋的欲望。
几天看不见秃鹤的脑袋，他们还有点不习惯，觉得那是他们日子里的一个不可缺少的点。
3、冬天过去，细马已基本上能听得懂油麻地人“难听的”话了。
但，细马依然没有去学校上学。
一是因为，邱二妈并未提出让他再去读书，二是细马觉得，自己拉了一个学期的课，跟是不可能再跟上了，除非留级，而细马不愿意这样丢人。
细马还是放他的羊。
虽然细马心里并不喜欢放羊。
4、没过多少天，谏树苗就怯生生地探出头来，在还带着凉意的风中，欢欢喜喜地摇摆。
这个形象使秦大奶奶想起了当年也是在这个季节里也是同样欢欢喜喜摇摆着的麦苗。
她就很想用她的拐棍去鞭打这些长在她地上的辣树苗—她觉得那些树苗在挤眉弄眼地嘲弄她。
5、那是一九六一年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。
他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下就全都扑进了他的眼底。
秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。
这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。
6、那天下大雨，秃鹤没打雨伞就上学来了。
天虽下雨，但天色并不暗，因此，在银色的雨幕里，秃鹤的头，就分外的亮。
同打一把红油纸伞的纸月与香椿，就闪在了道旁，让秃鹤走过去。
秃鹤感觉到了，这两个女孩的眼睛在那把红油纸伞下正注视着他的头，他从她们身边走了过去。
当他转过身来看她们时，他所见到的情景是两个女孩正用手捂住嘴，遮掩着笑。
秃鹤低着头往学校走去，但他没有走进教室，而是走到了河边那片竹林里。
7、男孩们等得无聊了，有几个就走上了河这边剩下的那一段桥，在大家担忧与恐惧的目光里，装成若无其事的样子，直走到尽头。
几个女孩就惊叫一声，不敢再看，把眼睛闭上了。
其中一个男孩，还故意向后仰着，然后做出一个正向水里跌倒又企图不让自己跌倒的样子，惊得大家都站了起来。
其实，他们离尽头还有一大步远呢。
8、贫穷的油麻地在新鲜的阳光下，生发着各种各样的心思。
其中最大的一个心思就是办学，让孩子们读书。
而在选择校址时，从上到下，几乎无一例外地都将目光投到了这个四面环水的宝地。
于是，人们一面派人到海滩上割茅草，一面派人去让秦大奶奶搬家。
然而，当十几船堆得高高的茅草已经令人欢欣鼓舞地停泊在油麻地的大河边上时，秦大奶奶却就是不肯离开这片土地。
9、秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龟缩着，仿佛是被挤到这儿的，并且，仿佛还正在被挤着，再坚持不住，就会被挤到河里。
这幢小草房，是油麻地小学最矮小的草房，样子很寒伧。
它简直是个赘瘤，是个污点，破坏了油麻地小学的和谐与那番好格调。
10、桑乔却一开始就对秦大奶奶感到不快。
那天，他视察他的校园，来到这片艾地，见到那个低矮的小屋，从心底里觉得别扭。
加上听了老师们所说的那些关于秦大奶奶的支离破碎的话，就觉得油麻地小学居然让一个与油麻地小学毫无关系的老太婆住在校园里，简直是毫无道理、不成体统。
他看着那个小屋，越看越觉得这屋子留在校园里，实在是不伦不类。
他穿过艾地走到了小屋跟前。
那时，秦大奶奶正坐在门口晒太阳。
11、桑桑把信揣到怀里。
桑桑走出树林时，忽然觉得自己是电影里的地下工作者了。
他有一种神秘感、神圣感，还外加一种让他战战兢兢的紧张感。
他上路时，还探头探脑，四下张望了一下。
这完全没有必要，因为周围根本无人，即便有人，谁会去注意他呢? 12、桑桑的母亲知道桑桑有了下落，心里的火顿时又起来了。
对阿恕的母亲说，让桑桑回来睡觉。
但当她将桑桑从阿恕的床上叫醒，让他与她一起走出阿恕家，仅仅才两块地远之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地乱叫。
13、桑桑看到，白雀走到岸边时，眼睛朝刚才发出笛音的那棵谏树下看了一眼。
当她看到了谏树下已空无人影时，她向对岸到处张望了一下。
而当她终于还是没有看到人影时，不免露出怅然若失的样子。
14、桑桑在校园里随便走走，就走到了小屋前。
这时，桑桑被一股浓烈的苦艾味包围了。
他的眼前是一片艾。
艾前后左右地包围了小屋。
当风吹过时，艾叶哗啦哗啦地翻卷着。
艾叶的正面与反面的颜色是两样的，正面是一般的绿色，而反面是淡绿色，加上茸茸的细毛，几乎呈灰白色。
因此，当艾叶翻卷时，就像不同颜色的碎片混杂在一起，闪闪烁烁。
艾虽然长不很高，但杆都长得像毛笔的笔杆一样，不知是因为人工的原因，还是艾的习性，艾与艾之间，总是适当地保持着距离，既不过于稠密，却又不过于疏远。
15、台上的演出继续进行。
台下的人暂时先不去想白雀，勉勉强强地看着，倒有了一阵好秩序。
演员们也就情绪高涨。
那个男演员，亮开喉咙大声吼，吼得人心一阵激动。
本是风吹得树叶响，但人却以为是那个男演员的声音震得树叶“沙沙”响。
桑桑把胡琴拉得摇头晃脑，揉弦揉走了音。
只有蒋一轮，还是心不在焉，笛子吹得结结巴巴，大失往日的风采。
人也没有从前一吹笛子就一副得意忘形的样子，显得有点僵硬。
16、同桌等秃鹤快要追上时，将帽子一甩，就见那帽子象只展翅的白鸽飞在了空中，未等秃鹤抢住，早有一个同学爬上课桌先抓住了，秃鹤又去追那个同学，等秃鹤快要追上了，那个同学如法炮制，又一次将那顶白帽甩到了空中。
然后是秃鹤四处追赶，白帽就在空中不停地飞翔。
这只“白鸽”就成了一只被许多人撵着、失去落脚之地而不得不停一下就立即飞上天空的”白鸽”。
17、秃鹤的秃，是很地道的。
他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋，这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑得竟然那么均匀，阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般地亮，让他的同学们无端地想起夜里，它也会亮的。
由于秃成这样，孩子们就会常常出神地去看，并会在心里生出要用手指头醮了一点唾沫去轻轻摩挲它一下的欲望。
18、晚上，桑桑在花园里循声捉蟋蟀，就听见荷塘边的草地上有笛子声，隔水看，白雀正在笛子声里做动作。
今晚的月亮不耀眼，一副迷离恍惚的神气。
桑桑看不清蒋一轮与白雀，但又分明看得清他们的影子。
蒋一轮倚在柳树上，用的是让桑桑最着迷的姿势:两腿微微交叉着。
白雀的动作在这样的月光笼罩下，显得格外的柔和。
桑桑坐在塘边，呆呆地看着，捉住的几只蟋蟀从盒子里趁机逃跑了。
19、微风翻卷着荷叶，又把清香吹得四处飘散。
几支尚未绽开的荷花立在月色下像几支硕大的毛笔，黑黑地竖着。
桑桑能够感觉到:它们正在一点一点地开放。
20、五月，是收获麦子的季节。
像往年一样，油麻地小学的师生们都得抽出一些时间来帮油麻地地方上割麦子或帮着拣麦穗。
这一季节，是孩子们所喜欢的季节，他们可以到田野上去，借着拣麦穗的机会，在地里说话、争论一个问题，或者干脆趁老师不注意时在地上抱住一团打一架，直滚到地头的深墒里，然后再神秘地探出头来看动静。
女孩们就会一边拣麦穗，一边将地边、田埂上一株蓝色的矢车菊或其它什么颜色的小花摘下来，插到小辫上。
21、细马似乎很喜欢这儿的天地。
那么大，那么宽广的大平原。
到处是庄稼和草木，到处是飞鸟与野兔什么的。
有那么多条大大小小的河，有那么多大大小小的船。
他喜欢看鱼鹰捕鱼，喜欢听远处的牛哞哞长叫，喜欢看几个猎人带了几只长腿细身的猎狗，在麦地或棉花地里追捕兔子，喜欢听芦苇丛里一种水鸟有一声无一声的很哀怨的鸣叫，喜欢看风车在野风里发狂似地旋转……。
他就在这片田野上，带着他的羊，或干脆将它们暂时先放下不管，到处走。
一切都是有趣的。
他乐意去做许多事情:追逐一条狗，在小水塘里去捉几条鱼，发现了一个黄鼠狼的洞，就用竹片往洞的深处挖……。
22、雨沙沙沙打在竹叶上，然后从缝隙中滴落到他的秃头上。
他用手摸了摸头，一脸沮丧地朝河上望着。
水面上，两三只羽毛丰满的鸭子，正在雨中游着，一副很快乐的样子。
如何培养孩子语文语感
三毛撒哈拉的故事读后感 记得阿拉伯语对“撒哈拉”的解读是“大荒漠”：广阔、孤寂、贫穷与落后。
可翻开书籍，品味着三毛的《沙漠中的饭店》《白手起家》《悬壶济世》等18个故事，感受到的并非像阿拉伯语解读的一样，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。
这一切更让我心驰神往，竟然产生一种踏着三毛足迹重游的强烈冲动。
浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润…… 三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。
她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。
还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。
她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。
在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。
与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们……作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。
同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。
她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。
由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。
她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里…… 读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。
小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。
小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。
但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。
其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。
我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人…… 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂。
的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。
我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。
当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。
“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。
”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。
我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。
不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
读《红楼梦》有感 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头
何处有香丘
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头
何处有香丘
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
读《苦恼》有感 读了契柯夫的《苦恼》之后，我深深地感受到了生活在社会底层的人们生活的凄惨。
《苦恼》讲述的是马车夫约纳在一个冬夜的拉车生活。
约纳的儿子这个星期在医院死去，他老人家早已失去老伴，现在孤苦伶仃，悲痛麻木。
他接待了几批乘客，路上几次想向乘客苦诉自己的苦恼与悲痛，但得到的却是乘客催赶的责骂，因为人们嫌他心不在焉。
夜深了，他回到大车店，但连喂马的燕麦钱都没赚到。
黑暗，孤寂与悲痛又涌上心头，天冷使他心更冷。
他轻轻地抚摩着自己忠实的小母马，把心里话统统对它说了…… 马车夫约纳只是千万生活在社会底层命运悲惨的人们中的一个。
这些人贫穷，没有依靠，生活凄惨。
他们不能享受生活，每天为了生计奔波。
他们生活艰难，经常为下一顿饭的着落犯愁。
这些人全力为生计劳动，心中的苦恼能向谁人倾诉呢
又有多少人真正了解他们，关心他们，帮助他们呢
生活在社会底层的人们的是生活是我们常人难以想象的，而且他们比我们常人有更多的苦恼。
其实，不管在哪个社会，无论繁荣还是落后，都有生活在社会底层的人，而且他们的命运都是同样悲惨的。
读了《苦恼》以后，我想起了那些在街边捡垃圾为生的老人。
这些老人衣衫褴褛，驼着背，背着个沉重的大垃圾袋，夏天顶着烈日，冬天冒着寒风，终日在大街游荡。
他们有时翻着脏兮兮的垃圾桶，找有没有可卖钱的东西，有时尾随着行人，捡他们扔下的易拉罐，包装袋。
这些老人可能是没有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女抛弃的，也可能是残疾的，或者没有多少学识的。
他们没有多少劳动力，所以只能过这种穷苦的生活，生活在社会最底层。
还要遭人白眼和鄙视。
他们长期生活压抑，心中的苦恼向谁去述说
他们有人承受着失去子女的悲痛，有人承受着被子女抛弃的凄凉，有人承受着残疾人的自卑，有人承受着“少壮不努力”的悔恨……这些人都把各自的苦恼憋在心里，他们找不到人诉苦，也没有时间去伤春悲秋，因为慢下一步，下一顿饭又没有着落了。
《苦恼》中马车夫约纳的生活固然悲惨，但并不是只有他一个人苦恼。
《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.台湾信号王雷凌 三零七零 芯片很棒，大家都试试吧。
我用的一直都很好，还有我们单位的同事也好几个用的呢。
呵呵，相信我，没错的
楼主的问题我来回答吧
雷凌 三零七零 芯片的台湾信号王，用起来特别的稳定，速度快，绝非凡品。
哈哈，不信你试试，我力挺给你说个秘诀吧 台湾信号王就很好啊，他是基于nb的雷凌 三零七零 芯片呢我就用过同类的产品好多的啊，但是体会到才知道，要数台湾信号王最好，他是雷凌 三零七零 芯片台湾信号王，很好的，非常强大，一般人我不告诉他，嘻嘻推荐芯片雷凌 三零七零 的台湾信号王，我朋友用了效果很好呢不错的哦这样的啊，楼主，你去看看台湾信号王，他的芯片是雷凌三零七零呢，同品牌最牛的了同类产品，我就喜欢台湾信号王了，芯片貌似雷凌 三零七零 芯片的说哦试试就知道了楼主问的好，呵呵。
现在大家都习惯于免费资源了呢，我就是一个这方面的粉丝哇，用过好几个款，但是目前最稳定快速的就是台湾信号王，你可以去看看楼主，推荐你这个雷凌 三零七零 芯片的台湾信号王吧，很好的。
我一直在用了雷 凌 三零七零 芯片的台湾信号王很好哦雷 凌 三零七零 芯片的台湾信号王没得说啊，错不了雷凌 三零七零 芯片 的 台 湾 信 号 王 很厉害的，速度飞一样雷凌 三零七零 芯片的台湾信号王无语了，极品呢雷凌3 070芯片 的台湾信号王一个字，好
雷凌 三零七零 芯片 的台湾 信号 王看看 大家的 好评吧，相信大家就是相信自己哦这东西关键看芯片了，雷凌 三零七零 芯片 的台湾信 号王很好楼主 关键看芯片了 雷凌 三零七零 芯片的 台 湾 信 号 王 不错比较下就知道，如果你对这个感兴趣，推荐台湾信号王 雷凌 三零七零 芯片的呵呵，楼主很有意思啊，我也是用这个工具的一员。
告诉你个好的产品吧台湾信号王 雷凌 三零七零 芯片的台湾信号王 雷凌 三零七零 芯片 很好，很强大
难忘的一课的读后感400字
今天，我读了《难忘的一课》这篇文章，台湾人民深深的爱国之心真使我感动。
文章讲的是抗日战争胜利以后，作者在台湾的一所乡村小学，亲眼看到教师教孩子们学习祖国文字的感人情景，以及在学校里看到有关祖国历史文化的人物画像等。
读到这里，我们会产生疑问，学习国文有什么可感动的呢
那就让我来引领大家看看那一段历史吧：日本帝国主义占领了台湾五十年，在五十年中强制台湾学校教授日语，想把台湾人改造成日本人，这是多么可憎的行径。
然而台湾人民心中燃烧着爱国的热情，那团火不会熄灭，永远也不会熄灭。
现在，日本人被赶走了，这《难忘的一课》中的师生们又可以学习祖国的语言了，全台湾的人民都可以说本民族的语言了，这是多么激动人心的事啊
试想想，在自己的国家，不能学习本名族的语言，这是多么令人悲哀的事，是多么令人愤慨的事。
今天，中国人可以扬眉吐气地大声诵读国文了，怎能不叫人热泪盈眶呢
你看文中对台湾师生的细节描写：“他用粉笔在黑板上一笔一画地写着：‘我是中国人，我爱中国。
’”“他写得很认真，也很吃力。
”接着，他先用闽南语，然后又用还不太熟悉的国语，一遍一遍地读。
老师和孩子们都显得那么严肃认真，又那么富有感情。
好像每个字、每个音，都发自他们火热而真挚的心。
”从老师的声音和动作中，我深深地体会到了他的爱国之心；从学生认真的跟读中，我领悟到了孩子们对祖国的一片深情：他们都将以百倍的热情为祖国贡献力量。
“我是中国人，我爱中国”的朗读声使作者激动，也一遍又一遍地激荡着我们的心灵。
这是多么强烈的名族精神，多么深厚的爱国之情啊
我们知道台湾是祖国最大的岛屿，是东海上的一颗璀璨明珠。
那里资源丰富，景色迷人：有波光粼粼、清澈见底的日月潭；有满目苍翠、鸟语花香的阿里山；有高耸入云、终年积雪的玉山；还有勤劳朴实、热情好客的少数民族——高山族。
这样秀丽富饶的山河怎容得侵略者践踏
读了《难忘的一课》这篇课文，我清楚地知道两岸同胞都是炎黄子孙，都是骨肉相连的亲兄弟、亲姐妹，都属于我们伟大的中华名族。
实现祖国的统一是我们炎黄子孙的共同责任。
台湾同胞和大陆人民一样，都热切地盼望着祖国的统一，总有一天，我们将共同携手把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛
