关于爱的700字作文加400字读后感
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中学生阅文小溪流读后感500字
我随手翻翻小学课本,无意间看到了《小溪流的歌》这篇课文,于是我想难道小溪流真的会唱歌?他唱什么歌呀?温故而知新,我迫不及待地看了起来.这时,我的脑海里展现出一幅画面：小溪流不分日夜向前奔流,他的歌声叮叮咚咚,他的眼睛清清亮亮.唉呀!不好,一块巨大的石块挡住了他的去路,我真为小溪流担心.可小溪流才不怕呢.你看他像一个机灵的小孩轻轻跳跃两下,一股劲儿冲了下去,什么也阻止不了他的奔流.这时他的歌声更加响亮,更加清脆.一路上,年老的枯树桩,让小溪流歇会儿,枯黄的小草让他在那儿待下来.可小溪流却依然唱着歌,不知疲倦地继续向前奔流.我的心也跟着小溪流不停地流呀流,小溪流终于长大了,长成了一条小河.他能推送木排,能托起沉重的木船向前航行了.我真为小溪流感到高兴.我忽然明白了在我们的生活中,不也有像小溪流一样不怕困难,不断向前奔流的人吗?多少山区孩子,贪困就像一块在石头挡在他们前进的道路上,可他们没有向贫困屈服,他们说：“只要立志,就一定能改变命运!”于是他们节衣缩食发愤图强,像小溪流一样跳跃着,克服了前进路上一个又一个困难.清华大学的切菜工张立勇就是他们中的一个,他因贫困辍学,一边打工,一边自学,终于创造了托福考试630分的奇迹.想到这儿,我的脸红了,不是吗?上星期的一天,雨下得太大了,妈妈问我去不去上兴趣班,这时,弟弟说了一声：“这么大的雨,去干嘛?”弟弟的话正说到了我的心窝里,我顺水推舟说：“妈妈,我不去了,你给我请个假吧!”唉!我还不如一条小溪流呢.小溪流继续向前奔流,他变得十分强壮,成了一条大江,他能举起庞大的轮船了,后来他又汇入了巨大的海洋.这里,我的眼前又出现了一幅激动人心的画面,奥运赛场上男子体操队的腾海滨在预赛中从单杠上掉了下来,可他不消沉不气馁,终于以优美的动作夺得鞍马最高分,雄壮的国歌声在奥运赛场上为他奏响,对呀!他们的目标和小溪流一样非常明确,是大江,是大海.现在我终于明白了,小溪流唱的是一首不怕困难的歌,是一首不屈不挠的歌,是一首永往直前的歌.我长大后该当什么样的人?小溪流的歌给了我明确的答案.
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松树的作文 第1篇 松树赞800字 人们都赞美桃花的艳丽，赞美栀子花的芬芳，赞美荷花的亭亭玉立，可是我却赞美松树。
它虽然不好看，但它的生命力是那么的顽强。
春姑姑来了，当桃花盛开的时候，它是那么挺拔。
夏哥哥来了，栀子花开了，蝴蝶和蜻蜓来聚会了，松树还是那么挺拔。
秋天到了，树木开始落叶了，花凋谢了，草也枯萎了，只有松树依然挺立，历经了多少风吹雨打，他们好像在说：“我们不怕风，我们不怕恶劣的环境，就让暴风雨来得更猛烈一些吧
” 寒冷而又萧杀的冬天来了，北风呼呼地怒号着，鹅毛大雪在天空中飞舞着，雪花无情地压在松树的身体上。
但是松树以它顽强的毅力和抵御寒风的傲气仍然站在原地，依然挺拔，一动也不动。
用它坚定的信念等待着春天的到来，战胜了一次又一次的暴风雪…… 松树不畏艰险的精神和如此坚定的信念，使我想到了常年驻守的边防军人。
边防哨卡的环境是残酷的，战士们不是生活在终年皑皑白雪的雪山上就是置身于漫天飞沙的荒漠地带。
有的哨卡，一年中有七八个月是大雪封山，山下的人上不去，山上的人下不来，别说是人，就连飞鸟也不见踪迹。
可是，战士们孤独但不寂寞，身处逆境，却心胸坦荡，犹如松树，不畏严寒，不畏艰险，有顽强的意志，有坚定的信念。
边防军人的生活是艰苦的，他们为了大家而舍去小家，长年累月地待在祖国的边防哨卡里，一腔热血戍边关，用自己的铮铮铁骨卫着祖国的领土，保卫着人民群众的安全，他们没有一丁点的怨言。
虽然他们很想自己温暖的家，想家中的亲人，但是为了祖国，为了人民，战士们甘愿待在祖国的风雪边疆里。
千里边防线上，留下的是他们铿锵的脚步和挺拔的身姿。
犹如松树，为了别人，默默地奉献着自己。
我们去一次就不想再去的地方，战士们却几十年如一日地待在那儿，他们在边疆时刻保卫着国土，时刻防卫着敌人的入侵。
他们觉得，只有这样，才能向祖国母亲交代；只有这样，才能无愧于人民；只有这样，敌人才能闻风丧胆，边境才能安宁。
战士们不愧于我们最可爱的人、最威武的人。
他们是真正具有松树风格的人
我们一定要学习松树的精神与信念，做对祖国有用的人。
第2篇 松树下的遐思3000字 有人这样告诉我：松树是会开花的，是春天时松树枝抽出新芽时的花骨朵。
我从此知道了松花。
松花又称之为松黄，远看去就像松枝叶丛中插的一枝枝笔，故又称之为松笔头。
如果不仔细辨认，常常会把松树的呈黄色的球果与松花搞在一起，闹出笑话，我就有过这么一次。
记得那年夏在黄山的情人谷附近游览，休息时忽然看到山角有几棵松树在斜阳中傲然挺立，从绿叶中闪靓出黄澄澄的小团团，便把它们当成了松花，在照相时还向旁边卖竹笛的小姑娘求证。
卖竹笛的小姑娘朝我笑了笑说：“半个月前你说这话是对了，但现在不是，这松树刚开完了花，这是它们刚结不久的嫩果。
”我听了顿时脸发红，悔恨缺少生活的实践经验，错把松果当松花。
（一） 在生活中，虽然是五针松名贵，但大多数人还是知道五针松的松花和松果长什么形状的。
盆栽的五针松也会开花，花如小指，毛茸茸会结果，特别是当松果被自然破开后，会看到我们日常爱吃的松籽，这些松籽如同玉米粒大小，而包裹它们的称之为松塔，我在植物园见过的最大的松果比我的拳头还要大。
松树开花其实很神奇的，它们之间的长相也是有区别的，长短和大小和五针松的不一样。
十年前的年初夏，我在喀纳斯湖的月亮湾一带采风游览。
那儿的山上山下大多是松树，且树上开满了花，那花蕾是嫩绿色的，大多像中手指头那么大小，花的蒂上还带一撮松针，似有一箭射出花的姿容。
这些松树花和别的地方有点不一样，显得独立骄艳。
它们久经风霜，在苍翠中藏着青春的气息，伸出的松枝条虽然显得比较松散，但坚强有力。
它们长在山脚边，昂起的枝头几乎搭在山道的石崖坡上，站在高处弯腰时触手可及。
从导游口中知道：喀纳斯湖附近的松树大多是西伯利亚的落叶松，又叫做为新疆红松，它们只适宜生长在阿尔泰山脉和喀纳斯这样纯净的地方，是喜欢静僻的不怕寒冷的张扬大气的一种松树，其叶系簇生，给人有一种壮实粗犷的感觉。
走近细看松花，只见花的形状是呈球形和苞米形的，那些花有浅绿色和紫红色的两种，至于为什么就很难解释，大概与天气的冷热有关，此花看似淡雅，其实很有美感。
据导游介绍：这些松花是在春季长叶的同时慢慢形成，一到初夏正式盛开。
直到八月苞鳞才生籽，到了九和十月份，在天气转凉中苞鳞会自然炸开，这时里面就会跳出一粒粒芝麻大小的籽，似带着小翅膀般的蹦出来，很像江南的凤仙花的果籽自然开裂，又像蒲公英的花，会在风中飘动起舞，随山风飞到附近的山地落下。
这些种子经雨露滋润，在山沟和山坳里长出新芽。
松树生长的这一个过程是艰苦的，它们还要经受野鸟和野兽们的欺侮和残踏，但它们活得很完美，可惜我们是蜻蜓点水，我没有看到这一道完美的系列风景，但导游的话是真的。
遥看那山头和山脚边的松，我信。
我于是便想，那些松树扎根在山崖石缝里，要是没有风雨洗礼的催生作用，也许它们是不可能萌芽生长的，也不会有傲寒的野气，它们至所以坚强不屈，是它们经受披风露骨的煎熬，是和忍受痛苦磨练是有密切关系的。
生活中我们看到的小树，真不知要经过多少时间的考验才能长成一棵参天大树
（二） 松树的种类极多，据不完全统计，世界上有近百个品种，在我国就有红松、油松、白皮松、五针松；还有屹立名山上的黄山松、庐山松、华山松、泰山松、嵩山松、长白山松等等，它们立足山崖峭壁，不怕风雨吹打，不怕冰雪压顶，向人们讲述着所有的坚韧和不屈。
面对它们，我们就会懂得什么叫做伟大与永恒。
见的松树多了，对松树的理解也就渐渐开始加深了，自然对松树的外形、内涵和寓意有了自己的见解，对松树的那份感情也就愈加难以割舍。
如果喜欢松树，那么就应该到它们的旁边多加体验。
置身松林树下，那浓郁的松油的清香会有悠悠醉人肺腑的感觉，到松林中赏景，醉卧在树下，成就一段今生今世难以忘怀的仙境般的童话感觉那是必须体验的。
如果夏日游山，炎炎烈日下就会酷暑难忍，爬山途中，累了可以找一处松林，铺一块塑料毯躺在松树掩映的树下，或坐或立，喝矿泉水或啤酒，开几听罐头食品就会觉得自己处在幽幽的风景之中，听听鸟鸣，看看树上蹦跳的小松鼠，看那降落伞似的尾巴，那种炎热中的浮躁会自然散去，即使还有烦恼，也会烟消云散，伴随的就是舒适恬静和怡然自得。
看看松树苍翠的绿，思绪也会随之飞翔。
站起来抬起头，令人羡慕的绿又会在林中的涛声中一起涌动；如果在松树下体验一下林中的雨景，那真是一种惊奇，那沙啦啦的刷刷刷的雨声，如海潮在叶面前游动和卷起，傲立的松叶，似在过滤那些天水，然后滴到地上，这些都是夏日里如诗如画，似歌似曲的美丽风景。
冬天，当所有的绿色植物都枯萎了，如果走近满山的松树，迎着寒风，看到的是绿色点缀着荒凉中的山丘与沟壑，在一片片的绿色映衬下，就会想起生命的绿是多么的灵动，会情不自禁对松树产生一种敬畏和爱恋。
如果遇到下雪，你会见到漫无边际的雪在林上空飞翔的美丽景色，这时，附近的所有枯黄的草木都被大雪覆盖了，惟有松枝的叶还在透露出星星点点的绿，它们与天地一色的白雪相互拥抱，正可谓风景这边独好，似入仙境之感。
（三） 松树是苍劲挺拔，饱含风霜的生机勃勃的植物。
因此，自古以来，人们视松为长青之树，古代人把长寿之说比作松，赞美松的长生不老，并赋予其延年益寿、长青不老的吉祥寓意。
人们爱松，赞松，写松、画松、颂松，已经成为历代文人墨客的雅兴。
松又被视作祈盼青春永驻和健康长寿的象征物。
我国年画上的老寿星图；松鹤图；松、竹、梅三杰图，都突出了松的精髓。
真是历久常新，年年复青。
在古人眼里，松树永远是常青的植物，是生活中的宝贝。
比如以松树酿酒，可以品出松之精华，据说喝了这样的酒能够像松树一样常葆青春。
因此，以松酿酒，常饮松酿，就成了唐代以来人们的保健之举。
历史上凡是用松料酿制的酒，大多称又为松醪酒。
松树上的松花是松树一身的宝中之玉，是养颜美容的天然佳品。
相传古代还有这么一个故事，说的是唐代有一户人家伴山而居，近村的山旁都是青松。
住户们取水的一口井就打在山脚边。
每年春暖花开，松树返老还童，浑身开满了松花，这些松花经山风扬动飘人井中，融入水中。
村里的姑娘媳妇们饮了此水，都变得俊秀美丽了，后来终于找到其原因，原来是井旁常年有松花粉落入井中，人们喝过有松花粉的井水，体内便增强了免疫和美容功效，故村里美女颇多。
这虽然是一个传说，但足以证明松花的真正作用了。
所以自古以来，松花受到特别的宠爱，以松制酒的故事多多。
松树的各个部分均可酿酒，如松花、松叶、松节、松脂、松皮、松根等。
松树浑身是宝，由此则有了松花酒、松叶酒、松节酒等等，在几千年的历史长河中，文人们对酒当歌，抒发情怀，留下了吟唱古松的不朽诗篇，这在唐人诗中也多有反映。
唐代诗人白居易的“腹空先进松花酒，乐天知命了无忧。
”；宋代苏东坡的“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。
”等都从不同的方面说明了松花粉的奇特妙用。
李商隐是一位很爱喝松醪酒的诗人，他在《复至裴明府所居》诗中说：“赊取松醪一斗酒，与君相伴酒烦襟。
”罗隐的《官池秋夕》诗道：“松醪作酒兰为棹，十载烟尘耐尔何。
”由此看来，饮松醪酒在唐代早已成为诗人们生活中的一项重要内容。
（四） 松花粉是中国医学宝库中的药食兼用花粉品种，作为中国传统药材，其药食兼用的历史已逾数千年。
历代药膳中的记载：早在先秦时期，《周礼》就记载有“食治学”，并对饮食与疾病的关系作了富有哲理的阐述，奠定了中医学的医学理论。
松花还有祛风、益气、燥湿、消肿、止血、清热解毒之功效。
可主治头痛眩晕、泄泻下痢，湿疹湿疮，创伤出血，对动物咬伤、夜盲症也有效好的疗效。
但服用时需要有中医开方，做到药到病除，有针对性。
汉《神农本草经》“气味甘平无毒，主治心腹寒热邪气，利小便，消淤血，久服轻身益气力，延年”；唐
《新修本草》讲“松花即松黄，拂取正似蒲黄，久服令轻身，疗病胜似皮、叶及脂也”；《本草纲目》指出“松花，甘、温、无毒。
润心肺，益气，除风止血，亦可酿”。
所以，松花是一种珍贵的高级营养食品原料。
李时珍认为：“久服令轻身，疗病胜似皮、叶、及脂。
” 每年二三月间，南方的花蕊抽长，松花粉系淡黄色的细粉，质轻易飞扬，用手抚摸有滑润感。
细闻，它也有微香，似有一滴香水被渗到水中再浮出的感觉。
在松花中，马尾松的松花是味香清甘，含有人体所需的十多种矿物质，钾、镁、硫、锰、锌、铁的含量最多；含有抑制肿瘤细胞的硒元素、酵素等生理活性物质及其调解生理机能的激素、酶及生物碱等，成为人们保健的所需，也是中药的瑰宝。
（五） 我小时候总以为松树是不开花的四季常青树，只知道它们生长在山顶和悬崖峭壁上，是八千里风暴吹不倒的英雄，是树中的高龄长寿树。
曾经的敬佩在少年时代的作文中都有过完美的颂扬，但不知道它们还有如此的价值；我赞美它们和竹、梅是凌寒中的三杰，是四季的常青和骄傲，但我不知道那个笔状的东西就是它生命诠释的花朵，是它的精髓之本，这实在是一种无知与遗憾。
松树的花是沉默的，谦虚的，不张扬的。
它们恋着大地，恋着高山，恋着悬崖，任何时候都甘愿把爱刻在山顶四季的岩石上，写在每一片身旁飘过的云朵上，从来不因为有人赞美了就把四季的风餐露宿的故事讲给雄鹰听，所以它们的品格是高尚的。
啊
我要向松树致敬，请百鸟为它歌唱，请云朵为它跳舞，请溪流为它写诗，请瀑布为它作画，因为山野的所有美丽，都是因为有了松树花开的身影
第3篇 挂盐水的松树450字 今天早上，天蒙蒙亮，我的美梦就被打破了。
我慢吞吞地从床上爬了起来，揉了揉眼睛，懒洋洋地说：“妈妈，我还没睡够呢，你干嘛那么早就把我叫起来呀
”妈妈说：“因为，今天我们要去爬同山。
”“什么，爬同山
”我马上睁大了眼睛从床上蹦了下来。
我们兴冲冲地乘上汽车出发了。
到了同山脚下，我就抢先一步，走在妈妈前面。
走着走着，我看到一棵松树上插着两个小瓶子，它的盖子是红色的，下面则是白色的，像一个小娃娃喝奶用的奶瓶。
我心生好奇，这是什么东西
是谁插上去的
但马上又不以为然了。
我又走了几步，又发现几乎每一棵松树上都插着两个小瓶子。
咦
这到底是什么呢
为什么要插呢
我丈二和尚摸不着头脑。
突然，我眼前一亮，看见一个小瓶子被人家拔了出来，扔在地上。
我一开始以为是什么好玩的东西，就把它捡起来。
哪晓得，上面贴着一张红色的小纸片，写着：松材线虫注射液。
这不是用来除去松树身上的害虫的吗
林业工人可真有办法
妈妈笑着说：“人生病时要挂盐水，树生病了也一样啊
”原来，这是树的盐水啊
我恍然大悟。
我又连忙把它插进松树的身子里。
就这样，一路上我和妈妈捡了许多这样的小瓶子，都帮他们找回了各自的家。
第4篇 山麓上的松树750字 山麓上有一棵松树。
它静静地挺立着，惬意地享受着眼前的实在。
它，喜欢蔚蓝的晴空，也不厌恶阴晦的天气；喜欢花香叶翠，也不厌恶蒂黄枝枯；不为彩虹的美丽而惊叹，也不为乌云的讥讽而沮丧。
深深地植根于贫瘠的土壤中，执着、坚毅、洒脱、泰然。
面对阿谀奉承的蝴蝶得意忘形的炫耀，面对骄傲蛮横的太阳居高临下的欺凌，面对妩媚娇气的小溪卖弄风骚的引诱，它不曾感动过。
它，永远呵护着自己的平淡；即使心中的湖泊有时出现微小的漪涟，这不过是它善意的回应罢了。
它不曾动摇过自己的信念，破坏自己宁静的畅意。
每天旱晨，它轻轻推开小窗，微笑着拥抱第一缕温暖的晨曦，跟愉快的鸟儿打声招呼，走出家门，来到自己的明净的工作室，开始谱写一首全新的曲子。
这时候，你会感受到它心中那不可摧垮的坚定，和那与众不同的潇洒。
它富有热情的双手，英气逼人的眉宇之间，洋溢着它的清新脱俗和无限生机。
傍晚时分，它慢慢地拉上天幕，走进了属于自己的清幽的世界，自得其乐地吟咏着“斯是陋室，唯吾德馨……”。
有时，碌碌打滚的铜板的声音，也会荡漾起湖面的一线波纹，但从未冲动它心中的矜持。
它清楚地知道：不切实际的幻想，只是明媚的阳光底下的泡影；遥远的虚无飘渺的追逐，只会耗费自己的精力；如果与奸诈的百兽同流合污，只能让洁净的自己沾上腥味。
宁静致远，明哲保身，孤芳自赏，不也是一种乐趣么
风来雨往，花开花落，春去秋临，松树不曾企图摆脱自己心中的羁绊。
它站得高，能洞察一切。
它已看透了色彩缤纷的虚伪的幻影。
于是，它快意自己心中的珍藏，心中宽阔的远方。
银河长万里，宇宙宽几何
前头已过五千秋，后面还有亿万年。
人生百岁，不只是白驹过隙么
它心中豁亮：既然到人世间“走一趟”，就要走自己的路，一步一个脚印地走自己的路
贪婪地望着别人的光环，只会自寻烦恼。
何苦呢
第5篇 松树的风格750字 去年冬天，我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。
虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。
当时很想把这种感觉写下来，但又不能写成。
前两天在虎门和中山大学中文系的师生们座谈时，又谈到这一点，希望青年同志们能和松树一样，成长为具有松树的风格，也就是具有共产主义风格的人。
现在把当时的感觉写出来，与大家共勉。
我对松树怀有敬畏之心不自今日始。
自古以来，多少人就歌颂过它，赞美过它，把它作为崇高的品质的象征。
你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。
它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。
狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。
它只是一味地无忧无虑地生长。
松树的生命力可谓强矣
松树要求于人的可谓少矣
这是我每看到松树油然而生敬意的原因之一。
我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。
你看，松树是用途极广的木材，并且是很好的造纸原料：松树的叶子可以提制挥发油；松树的脂液可制松香、松节油，是很重要的工业原料；松树的根和枝又是很好的燃料。
更不用说在夏天，它用自己的枝叶挡住炎炎烈日，叫人们在如盖的绿荫下休憩；在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。
总之一句话，为了人类，它的确是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
鲁迅先生说的“我吃的是草，挤出来的是奶，血”，也正是松树风格的写照。
自然，松树的风格中还包含着乐观主义的精神。
你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中，总是精神奕奕，从来都不知道什么叫做忧郁和畏惧。
第6篇 松树的精神500字 它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。
它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。
松树的叶子象针一样，一簇簇向外伸长着，每一个都尖锐有力好象有一种精神支撑着它们。
松树的果实也很有特点：它是一个椭圆形的，分成一层层的花瓣。
果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳散挡雨棚。
还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。
桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现，梧桐把所有的希望留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上：银杏树以秋天金黄金黄的“蝴蝶”来展示它的美丽。
而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗。
在冬天里当我们看见全是光秃秃的树时，我们会感到凄凉和悲伤。
如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树(是)时，就会充满(一遍茂盛景象的)希望。
松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。
别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。
这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。
人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。
因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人。
第7篇 【状物作文】松树的遗书700字 一棵老松树死了，动植物们都来悼念它，兔子妹妹发现树枝上有一封遗书，便大声读了起来。
“亲爱的朋友们，大家好
我是一棵活了900年的树，大家一定认为我是老死的，其实我的死是由于人类破坏环境造成的。
“首先，土壤遭受污染。
1000多年前，这里曾经是一个草木茂盛的大草原。
但最近一二百年来，由于人类过度开垦、放牧，使土地沙化。
有些地方还打上农药，土壤变成了有害土壤，草原大片大片地在地球上消失。
树啊、花啊都活不成了，我虽然生命力强，但是也招架不住土壤的污染。
植物朋友们，你们一定要远离有害土壤，不然也会送命的。
“其次，天空中的空气遭到污染。
人类把废气、浓烟排放到天空，天空没有以前那样蓝了，天上的小鸟、大雁也少了许多。
现在人们还用叫什么电冰箱的电器，里面的氟利昂使天空中的臭氧层遭受破坏，‘臭氧层空洞’日益扩大，强烈的紫外线照到身上，我们就会得病，你们飞行的鸟类也不例外。
鸟类朋友们，你们一定要移民到一个花香鸟语的地方去。
“最后，水质受到污染。
人类制造的工业废水，没经过处理就倒进了河里，河水变浊、变臭，鱼类无法生存。
鱼弟弟无法生存。
鱼弟弟你要尽快告诉你的同伴，叫它们到河水清澈的地方去吧。
“你们快走吧
人类破坏环境的速度不断加快，你们再不逃，到那时候会没命的。
” 动植物们收拾东西，正准备走，突然又停下来了。
它们在思索：“家该往哪儿搬呢
” 点评：文章选材新颖、独特，以《松树的遗书》为题，富有启发性和震撼力。
读后，不得不引发读者深深的思索。
“植物朋友们”、“鸟类朋友们”、“鱼弟弟你要尽快告诉你的同伴”等，这些语句无不显露出小作者的一颗善良的童心。
写作文应该写自己的童心、平常心，这样才能有真情实感。
第16篇 松树550字 有人赞美柳树婀娜多姿的形态，有人赞美梅花的美丽与清香，我却喜欢松树，喜欢松树那坚强的、勇敢的性格，因为是它给了我勇气，给了我力量。
陈毅总司令早就在诗中写出了松树的性格，他的名句“大雪压青松，青松挺且直”就可以表现出松树那一种坚强的、勇敢的性格。
所以，我便喜欢上了松树。
松树的外形不像柳树那样有着婀娜多姿的形态，它只是一根粗壮的树干，修长的树枝，针一般的叶子，不过，它并不是枯燥无味，在小区的院子中，它好象是小区的守护神，在山上、野外中，它便随风轻轻摇曳，又好象是欢迎新客人到来的使者。
松树的作用数不胜数，对人类、动物以及植物都起到了很大的作用。
首先，我们来说对动物的作用。
鸟儿在大树上安家，即使是下了大雨，它们也不会被淋到；大雁南迁时，停在枝头上休息；松鼠在森林中，找到松果，爬到大树上，埋在树洞里；猫头鹰找田鼠累了，也可以在松树上休息…… 对植物的作用也不少，在粗壮的树干上，大雨过后，树干上长出了许许多多的木耳，松树把自己身上的营养供给木耳，以促进木耳的生长、发育；树根也供给了长在地上的蘑菇水分和养分，让蘑菇长得又多又大…… 对人类的用途就是给我们带来了绿色，带来了生气，美化了环境，让我们生活在一个全新的、无污染的生活环境之中。
西游记第一回的阅读感受（800字左右）在线等
●第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被 处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御 弟圣僧，赐号为三藏。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也
●第十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再 次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪 八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
读《早安!莉娜》有感 作文700字
莉娜在奔跑，而且速度很快，轻快得双脚几乎是掠过地面，蓟菜、尖尖的小石子、蛇被侵扰发出的怒吼，这些对她来说都是不存在的。
她记得森林里的每条小路，她越过了溪流，跃过枯萎的树干，头发在风中飞舞，就像妈妈说的，这是午夜的头发……森林深处，莉娜看到了灌木丛里满是红色的浆果，密密麻麻一片。
当太阳照到这里，远远望去，就像是一个巨大的苹果。
这里有空心的橡树，松鼠在类似脐眼的地方筑起了巢。
抬起头，莉娜便可以看到两只正在酣睡的猫头鹰，紧紧依偎。
在一片蕨的荫蔽下的羊肠小径后面，如果她稍微往前走一点，就可以看到它……就在右边，跟昨天一样的位置。
昨天……莉娜睡得不好，她带着一种忧郁醒来，此刻她心中只有一个愿望：消失在森林里，看看日出，听鸟儿歌唱，它们从黎明之后就开始一唱一和了。
悲伤的时候，莉娜都会毫不犹豫地跑向森林，尽管已经是十月初了，寒冷变得越来越凛冽。
有时，她会在高处即兴跳起舞蹈，来回穿梭在树丛中，一个人张开双臂旋转着，好像在飞一样。
过一会儿，带有小梨涡的双颊便会出现一个浅浅的微笑。
也许是因为以前经常和妈妈一起来森林，这里就像是莉娜的家一样
妈妈喜欢森林的幽暗拱顶，喜欢这里繁茂的树木，苔藓和蘑菇雨后的味道……有时候她甚至为了能更好地呼吸到这种味道而躺在地上。
妈妈告诉莉娜树叶正在低声议论她们的到来，还有一定不能将它们与那些爱说闲话的人相混淆。
“妈妈，这是为什么
”有一天，她问道。
“我的小加洛特，永远不要忘记我们只是这个森林的客人。
还有就是，有教养的人会在进门前先敲下门。
”“但是这里没有门呀
”莉娜说道。
妈妈笑了。
高中作文新的校园700字
第三回 赵员外重殊院 鲁大闹五台山 当时赵员外相辞老，再别了众人上轿了庄客，托了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。
当下长老自引了众僧回寺。
卑说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡。
上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得；既要出家，如何不学坐禅
”智深道：“酒家自睡，干你甚事
” 禅和子道：“善哉
” 智深喝道：“团鱼酒家也吃，甚么“鳝哉
””禅和子道：“却是苦也
” 智深便道：“团鱼大腹，又肥甜好吃，那得苦也
” 上下肩禅和子都不睬他，繇他自睡了；次日，要去对长老说知智深如此无礼。
首座劝道：“长老说道他后来证果非凡，我等皆不及他，只是护短。
你们且没奈何，休与他一般见识。
” 禅和子自去了。
智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡；夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。
侍者禀长老说：“智深好生无礼
全没些个出家人礼面
丛林中如何安着得此等之人
” 长老喝道：“胡说
且看檀越之面，后来必改。
” 自此无人敢说。
鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月，时遇初冬天气，智深久静思动。
当日晴明得好，智深穿了皂衣直裰，系了鸦青条，换了僧鞋，大踏步走出山门来，信步行到半山亭子上，坐在鹅颈懒凳上，寻思道：“干鸟么
俺往常好肉每日不离口；如今教酒家做了和尚，饿得干瘪了
赵员外这几日又不使人送些东西来与酒家吃，口中淡出鸟来
这早晚怎地得些酒来吃也好
” 正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上盖着桶盖。
那汉子手里拿着一个镟子，唱着上来；唱道∶九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。
风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。
鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上看。
这汉子也来亭子上，歇下担桶。
智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西
” 那汉子道：“好酒。
” 智深道：“多少钱一桶
” 那汉子道：“和尚，你真个也作是耍
” 智深道：“酒家和你耍甚么
” 那汉子道：“我这酒，挑上去只卖与寺内火工，道人，直厅，轿夫，老郎们，做生活的吃。
本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。
我们见关着本寺的本钱，见住着本寺的屋宇，如敢卖与你吃
” 智深道：“真个不卖
” 那汉子道：“杀了我也不卖
” 智深道：“酒家也不杀你，只要问你买酒吃
” 那汉子见不是头，挑了担桶便走。
智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，交裆着。
那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。
智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起镟子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。
无移时，两桶酒吃了一桶。
智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。
” 那汉子方才疼止，又怕寺里长老得，坏了衣饭，忍气吞声，那里讨钱，把酒分做两半桶，挑了，拿了镟子，飞也似下山去了。
只说智深在亭子上坐了半日，酒却上来；下得亭子松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。
智深把皂直裰褪下来，把两支袖子缠在腰下，露出脊上花绣来，扇着两个膀子上山来。
看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿着竹篦，来到山门下拦住鲁智深，便喝道：“你是佛家弟子，如何喝得烂醉了上山来
你须不瞎，也见库局里贴着晓示∶但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去；如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。
你快下山去，饶你几下竹篦
” 鲁智深一者初做和，尚二来旧性未改，睁起双眼，骂道：“直娘贼
你两个要打酒家，俺便和你厮打
” 门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。
智深用手隔过，张开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄，却待挣扎；智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。
鲁智深道：“酒家饶你这厮
” 踉踉跄跄颠入寺里来。
寺得门子报说，叫起老郎，火工，直厅，轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。
智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。
众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮鬲关了。
智深抢入阶来，一拳，一脚，打开亮鬲。
二三十人都赶得没路，夺条棒，从藏殿里打将出来。
监寺慌忙报知长老。
长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深
不得无礼
” 智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下，对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打酒家。
” 长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。
” 鲁智深道：“俺不看长老面，酒家直打死你那几个秃驴
” 长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，地睡了。
众多职事僧人围定长老，告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何
本寺那容得这个野猫，乱了清规
” 长老道：“虽是如今眼下有些罗噪，后来却成得正果。
没奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。
我自明日叫去埋怨他便了。
” 众僧冷笑道：“好个没分晓的长老
” 各自散去歇息。
次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。
待他起来，穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来，侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛殿后撒屎。
侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。
” 智深跟着侍者到方丈。
长老道：“智深虽是个武夫出身，今赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记。
教你∶一不可杀生，二烈可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语∶－－此五戒乃僧家常理。
出家人第一不可贪酒。
你如何夜来吃得大醉，打了门子，伤坏了藏殿上朱红鬲子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般行为
” 智深跪下道：“今番不敢了。
” 长老道：“既然出家。
如何先破了酒戒，又乱了清规
我不看你施主赵员外面，定赶你出寺。
再后休犯。
” 智深起来，合掌道：“不敢，不敢。
” 长老留住在方丈里，安排早饭与他吃；又用好言劝他；取一领细布直裰，一双僧鞋，与了智深，教回僧堂去了。
但凡饮酒，不可尽倍。
常言“酒能成事，酒能败事。
” 便是小胆的人吃了也胡乱做了大胆，何况性高的人
再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去；忽一日，天气暴暖，是二月间时令，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回，猛听得山下叮叮当当的响声顺风吹上山来。
智深再回僧堂里取了些银两揣在怀里，一步步走下山来；出得那“五台福地”的牌楼来看时，原来却是一个市井，约有五七百户人家。
智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店，面店。
智深寻思道：“干干么
俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也早下来买些吃。
这几日熬的清水流，且过去看有甚东西买些吃。
” 听得那响处却是打铁的在那里打铁。
间壁十家门上写着“父子客店。
” 智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。
智深便问道：“兀，那待诏，有好钢铁么
” 那打铁的看鲁智深腮边新剃，暴长发须，戗戗地好惨濑人，先有五分怕他。
那待诏住了手，道：“师父，请坐。
要打甚么生活
” 智深道：“酒家要打条禅杖，一口戒刀。
不知有上等好么
” 待诏道：“小人这里正有些好铁。
不知师父要打多少重的禅杖，戒刀
但凭分付。
” 智深道：“酒家只要打一条一百斤重的。
” 待诏笑道：“重了。
师父，小人打怕不打了。
只恐师父如何使得动
便是关王刀，也只有八十一斤。
” 智深焦躁道：“俺便不及关王
他也只是个人
” 那待诏道：“小人据说，只可打条四五十斤的，也十分重了。
” 智深道：“便你不说，比关王刀，也打八十一斤的。
” 待诏道：“师父，肥了，不好看，又不中使。
依着小人，好生打一条六十二斤水磨禅杖与师父。
使不动时，休怪小人。
戒刀已说了，不用分付。
小人自用十分好铁打造在此。
” 智深道：“两件家生要几两银子
” 待诏道：“不讨价，实要五两银子。
” 智深道：“俺便依你五两银子，你若打得好时，再有赏你。
” 那待诏接了银子，道：“小人便打在此。
” 智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。
” 待诏道：“师父稳便。
小人赶趁些生活，不及相陪。
”智深离了铁匠人家，行不到三二十步，见一个酒望子挑出在房檐上。
智深掀起帘子，入到里面坐下，敲着桌子，叫道：“将酒来。
” 卖酒的主人家说道：“师父少罪。
小人住的房屋也是寺里的，长老已有法旨∶但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追小人们的本钱，又赶出屋。
因此，只得休怪。
” 智深道：“胡乱卖些与酒家吃，俺须不说是你家便了。
” 那店主人道：“胡乱不得，师父别处去吃，休怪，休怪。
” 智深只得起身，便道：“酒家别处吃得，却来和你说话
” 出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿直挑出在门前。
智深一直走进去，坐下，叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。
” 店主人道：“师父，你好不晓事
长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭
” 智深不肯动身。
三回五次，那里肯卖。
智深情知不肯，起身又走，连走了三五家，都不肯卖，智深寻思一计，“不生个道理，如何能彀酒吃
．．．”远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。
智深走到那里看时，却是个傍村小酒店。
智深走入店里来，靠窗y中U，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。
” 庄家看了一看道：“和尚，你那里来
”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要卖碗酒吃。
” 庄家道：“和尚，若是五台山寺里师父，我却不敢卖与你吃。
” 智深道：“酒家不是。
你快将酒卖来。
” 庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒
” 智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。
” 约莫也吃了十来碗，智深问道：“有甚肉
把一盘来吃。
” 庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。
” 智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边砂锅里煮着一支狗在那里。
智深道：“你家见有狗肉，如何不卖与俺吃
” 庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不来问你。
” 智深道：“酒家的银子有在这里
” 便摸银子递与庄家，道：“你且卖半支与俺。
” 那庄家连忙取半支熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。
智深大喜，用手扯那狗肉蘸着蒜泥吃∶一连又吃了十来碗酒。
吃得口滑，那里肯住。
庄家到都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢
” 智深睁起眼道：“酒家又不白你的
管俺怎地
” 庄家道：“再要多少
” 智深道：“再打一桶来。
” 庄家只得又舀一桶来。
智深无移时又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里；临出门，又道：“多的银子，明日又来吃。
” 吓得庄家目瞪口呆，罔知所措，看他却向那五台山上去了。
智深走到半山亭子上，坐下一回，酒却涌上来；跳起身，口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。
酒家且使几路看
” 下得亭子，把两支袖子搦在手里，上下左右使了一回，使得力发，只一膀子扇在亭子柱上，只听得刮刺刺一声响亮，把亭子柱打折了，摊了亭子半边，门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一颠抢上山来。
两个门子叫道：“苦也
这畜生今番又醉得可不小
” 便把山门关上，把拴拴了。
只在门缝里张时，见智深抢到山门下，见关了门，把拳头擂鼓也似敲门。
两个门子那里敢开。
智深敲了一回，扭过身来，看了左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓酒家
俺须不怕你
” 跳上台基，把栅刺子只一扳，却似撅葱般扳开了；拿起一折木头，去那金刚腿上便打，簌簌地，泥和颜色都脱下来。
门子张见，道：“苦也
” 只得报知长老。
智深等了一会，调转身来，看着右边金刚，喝一声道：“你这厮张开大口，也来笑酒家
” 便跳过右边台基上，把那金刚脚上打了两下。
只听得一声震天价响，那金刚从台基上倒撞下来。
智深提着折木头大笑。
两个门子去报长老。
长老道：“休要惹他，你们自去。
” 只见这首座，监寺，都寺，并一应职事僧人都到方丈禀说：“这野猫今日醉得不好
把半山亭子，山门下金刚，都打坏了
如何是好
” 长老道：“自古“天子尚且避醉汉，”何况老僧乎
若是打坏了金刚，请他的施主赵员外来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。
－－这个且繇他。
” 众僧道：“金刚乃是山门之主，如何把他换过
” 长老道：“休说坏了金刚，便是打坏了殿上三世佛，也没奈何，只得回避他。
你们见前日的行凶么
” 众僧出得方丈，都道：“好个囫囵竹的长老
－－门子，你且休开门，只在里面听。
” 深在外面大叫道：“直娘的秃驴们
不放酒家入寺时，山门外讨把火来烧了这个鸟寺
” 众僧听得，只得叫门子：“拽了大拴，繇那畜生入来
若不开时，真个做出来
” 门子只得捻脚捻手拽了拴，飞也似闪入房里躲了，众僧也各自回避。
只说z琐智深双手把山门尽力一推，扑地颠将入来，吃了一交；爬将起来，把头摸一摸，直奔僧堂来。
到得选佛场中。
禅和子正打坐间，看见智深揭起帘子，钻将入来，都吃一惊，尽低了头。
智深到得禅床边，喉咙里咯咯地响，看着地下便吐。
众僧都闻不得那臭，个个道：“善哉
” 齐掩了口鼻。
智深吐了一回，爬上禅床，解下条，把直裰，带子，都剥剥扯断了，脱下那脚狗腿来。
智深道：“好
懊
正肚饥哩
” 扯来便吃。
众僧看见，把袖子遮了脸。
上下肩两个禅和子远远地躲开。
智深见他躲开，便扯一块狗肉，看着上首的道：“你也到口
” 上首的那和尚把两支袖子死掩了脸。
智深道：“你不吃
” 把肉望下首的禅和子嘴边塞将去。
那和尚躲不迭，却待下禅床。
智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。
对床四五个禅和子跳过来劝时，智深撇了狗肉，提起拳硕，去那光脑袋上剥剥只顾凿。
满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。
－－此乱，唤做“卷堂大散。
” 首座那里禁约得住。
智深一味地打将出来。
大半禅客都躲出廊下来。
监寺，都寺，不与长老说知，叫起一班职事僧人，点起老郎，火工道人，直厅，轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一齐打入僧堂来。
智深见了，大吼一声；别无器械，抢入僧堂里，佛面前推翻供桌。
撅了两条桌脚，从堂里打将出来。
众多僧行见他来得凶了，都拖了棒退到廊下。
深智两条桌脚着地卷将起来。
众僧早两下合拢来。
智深大怒，指东打西，指南打北；只饶了两头的。
当时智深直打到法堂下，只见长老喝道：“智深
不得无礼
众僧也休动手
”两边众人被打伤了数十个，见长老来，各自退去。
智深见众人退散，撇了桌脚，叫道：“长老与酒家做主
” 此时酒已七八分醒了。
长老道：“智深，你连累杀老僧
前番醉了一次，搅扰了一场，我教你兄赵员外得知，他写书来与众僧陪话；今番你又如此大醉无礼，乱了清规，打摊了亭子，又打坏了金刚，－－这个且繇他，你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小
我这里五台山文殊菩萨道场，千百年清净香火去处。
” 智深随长老到方丈去。
长老一面叫职事僧人留住众禅客，再回僧堂，自去坐禅，打伤了和尚，自去将息。
长老领智深方丈歇了一夜。
次日，长老与首座商议，收拾了些银两赍发他，教他别处去，可先说与赵员外知道。
长老随即修书一封，使两个直厅道人迳到赵员外庄上说知就里，立等回报。
赵员外看了来书，好生不然，回书来拜覆长老，说道：“坏了金刚，亭子，赵某随即备价来来修。
智深任从长老发遣。
” 长老得了回书，便叫侍者取领皂巾直裰，一双僧鞋，十两白银，房中唤过智深。
长老道：“智深你前番一次大醉，闹了僧堂，便是误犯；今次又大醉，打坏了金刚，摊了亭子，卷堂闹了选佛场，你这罪业非轻，又把众禅客打伤了。
我这里出家，是个清净去处。
你这等做作，甚是不好。
看你赵檀越面皮，与你这封书，投一个去处安身。
我这里决然安你不得了。
我夜来看你，赠汝四句偈言，终身受用。
”智深道：“师父，教弟子那里去安身立命
愿听俺师四句偈言。
” 真长老指着鲁智深，说出这几句言语，去这个去处，有分教；这人笑挥禅仗，战天下英雄好汉；怒掣刀，砍世上逆子谗臣。
毕竟真长老与智深说出甚言语来，且听下回分解。
赏析： 鲁达大闹五台山是自己脾气跟和尚的要求的一种矛盾，全故事世俗与鲁达豁达毛躁的对抗是一条主线。
也是鲁达前期慢慢改化的一种过程。
鲁达由于对佛门的不好适应，为后来逼上梁山，自由自在做铺垫。
为后来鲁智深归路佛门做铺垫。
一方面是憎恶时世的黑暗，一方面是对自己身份突然转变感到不适。
伸张正义却落得这般境遇，又受到其他和尚的唏嘘和不理解，且无知己，心志不遂，实属发泄，只得转投其他庙门。
狐女读后感300字
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