白话聊斋小说的创作背景
《聊斋志异》本来就是文言短篇小说集，高中生读这种浅近的文言文，对提高文言阅读能力是很有帮助的。
如果再买白话文版本，那就只有看故事的乐趣了，价值不大
聊斋志异白话完整版txt
〈聊斋志异〉读后感 但是面对黑暗的现实，作家在书中提出的改革社会的方案确实不现实的。
他在《促织》中提出了请天子关心民命，在《席方平》中请二郎神主持公道，在《红玉》中请侠客义士救困扶弱，另外再一些公案故事中，想靠清官来除暴安良。
这些又表现了他对封建统治阶级还存在着幻想。
《聊斋志异》广泛地揭露了科举制度的弊端，批判了科举制度。
这方面的代表作有《考弊司》《叶生》《王子安》等等。
这些作品对考场的黑暗、考官的混愦，进行了深刻的揭露，对考生的变态心理作了入木三分的刻划。
《考弊司》写阴间主管考试的靠弊司司主虚肚鬼颁下定例，凡考生初次谒见，要先割脾肉一块孝敬司主，但贿赂丰者可以免割。
可是他在堂上悬挂的楹联却是“孝悌忠信”“礼仪廉耻”。
这正是对人间黑暗的考场和寡廉鲜耻的考官的无情揭露和辛辣讽刺。
作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的副食和精神摧残。
王子安因对功名利禄的渴望而失去理智，自以为中了进士翰林，大摆进士翰林的架子，闹出了许多悲剧性的笑话。
叶生因屡试不第竟一病不起。
在《王子安》中作家对考生们的心理和神态，作了穷形尽相的描绘，他们入场考试，似丐、似囚、似秋末之冷蜂、似出笼之病鸟；他们盼望喜报，坐立不安，如痴如狂，对秀才士子灵魂的这些刻画细致入微。
作品通过对知识分子变态心理的描写，告诉人们科举制度是怎样侵蚀人们的灵魂的。
所以《聊斋志异》的更深刻之处，是它揭示了腐败制度对民族精神之摧残。
反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。
这方面的著名作品有《阿宝》、《连城》、《莲香》等等。
《聊斋志异》中的爱情小说有它鲜明的特点：作家多通过非现实的幻想的世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、反封建婚姻制度的精神，来表现他的爱情理想。
再作家笔下，那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的坚贞，历经祸患而不渝。
她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。
她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福的爱情。
例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，他能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，，是现实生活中没有的新人。
王子服同样是一个思想单纯、感情真挚的男子，作家让着两个人自由的结合，曲折的表现了他对世俗婚姻的不满。
《聊斋志异》中的爱情故事不管是喜剧还是悲剧，人们都能寻着故事发展的线索，窥见其中包含的尖锐的社会矛盾和深刻的社会矛盾斗争。
《聊斋志异》中的爱情小说提出的新的爱情观。
《阿宝》和《连城》是在爱情观上别开声面的作品。
《阿宝》写的是一个迂讷的孙子楚，不顾门第悬殊，迷恋着富商大贾的女儿阿宝。
女戏曰：“渠去其枝指，余当归之”。
他果真用斧头砍去枝指，虽“大痛彻心，血溢倾注，滨死”而不悔。
后又魂托鹦鹉，飞达女室。
精诚所至，金石为开，孙子楚与阿宝终于结成了美满婚姻。
这个故事写的是痴情，全篇笔笔写痴，字字关情。
它鼓励读者：在男女之间要的是真心，有至情，就可以冲破一切阻力，实现婚姻的理想。
这种爱情观，突破了封建主义的樊篱，带有强烈的市民意识，具有进步的民主思想。
《连城》写孝廉之女连城诗求偶，乔生的诗受到它的赏识，但他的父亲以乔生贫穷不许，女又赠金助乔生学，于是乔以女为知己，“倾城结想，如饥似啖”。
但史孝廉终于将女儿嫁给了盐商的儿子王化城。
不久女病，需男胸肉一钱，捣合药屑，王化城不肯献肉，乔生竟“自出白刃”割肉做药引。
后来女并负发而死，乔生进魂随地下。
再阴间他们得到了别人的帮助复生，终成夫妻。
《连城》给了人一个全新的观念，那就是要男女双方互相知心。
乔生爱连城，是因为它赏识了自己的诗。
连城爱乔生，是因为他能真正理解自己的处境。
这样他们的基础便十分牢固，可以冲破任何障碍，终成眷属。
出上述的三类作品外，《聊斋志异》还队当代社会进行里多方面的揭露和批判，或讽刺事态的庸俗，和刻画人心得险恶，或描写统治者不劳而获投机取巧的心理，或歌颂劳动者的正直勇敢。
总之，《聊斋志异》所战士的人生画图是十分广泛的，反映社会生活的内容十分丰富。
但是《聊斋志异》中也有相当多的篇幅宣扬了落后的甚至反动的思想，就是在那些优秀的篇章中，也常常夹杂着封建性的糟粕。
例如：有些篇章敌视和丑化农民起义，有些篇章宣扬因果报应、生死轮回，有些篇章宣扬了封建伦理道德，还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。
此外，猥亵的语言和淫秽的描写也不少
求《聊斋志异》聂小倩的白话译文。
两个版本的翻译——可以对照（第一个翻译的错误较多，第二个还可以，就是翻译得有些简略）翻译1，浙江人，性格开朗，为人正直。
常对人说:“我一生都不贪女色”。
恰好一次去金华，到了城北，在兰若寺卸下行装休息。
兰若寺修筑的非常壮丽，但是到处，好久没人住过。
东西两间是和尚禅房，门都虚掩着。
只有南边的一间小屋，门闩如同新的一样。
到正殿的东边，看到长的很茂盛的竹子，台阶下有一个很大的水池，野生的荷花已经开放了。
非常喜欢这里荷花的清香。
恰好城里考试临近，住宿的地方价钱十分昂贵，就想先在这里住下来，便在寺中散步顺便等待寺中和尚回来。
傍晚的时候，一男子打开南边屋子的门，宁采臣马上迎上来行礼后，说明自己希望留宿的意思。
那男子说:“这个寺已经没有人住在里面了，我也要留宿的，能碰上先生，真是荣幸之至”。
宁采臣十分高兴，用藉藁作床，立起几块木板作为小桌，作长久居住的打算。
当天晚上月光皎洁，二人在房中促膝交谈，互相介绍了自己的名字。
那男子自称姓燕，字赤霞。
宁采臣猜测他是去参加科举考试的，但从男子的口音来看，又不像是江浙一带的。
于是欺骗他说自己是秦地的人，语气表现的非常的诚恳。
不久两人便已无话可说，便相互作揖告别回到自己的房间。
宁采臣由于是第一次住在这里，所以很久都不能睡去。
听到北边的房子好像有声音，似乎有人家。
于是起床，从北边的一扇窗子偷看，只见短墙外有一个院子，有一个四十多岁的妇人。
还有一位老年妇女，穿着红色的衣服，头上插着一些蓬草，老态龙钟。
两人不时在月下说着话。
妇人说：“小倩怎么这么久没有回来”。
老妇人说：“大概快要到了。
”妇人说：“不知道姥姥是否对有怨言”老妇人说：“没听说，但姥姥似乎有点生气。
”话还没有说完，一个十七八岁的女子已经翩然而至，相貌美艳。
老妇人笑着说：“背后议论别人是不礼貌的，我两个正谈到姑娘，没有注意姑娘来了，幸好没有说姑娘的坏话。
”又接着说：“姑娘美的如同画中人一样，如果我也是男人的话，也一定会迷恋姑娘的。
” 那姑娘回答道：“姥姥不说好，别人说好又有什么用
”。
妇人和女子又不知道说了些什么。
宁认为她们是邻居之间的随意交谈， 便回去睡觉，过了很久都没有任何的声音。
宁采臣刚刚准备睡去，突然发觉有人来到了自己住的地方，赶忙起来看个究竟，发现是刚刚那个在北院看到的年轻女子。
宁采臣赶忙问女子的来意。
那女子笑着说：“晚上睡不着，希望和君结夫妻之好。
” 宁采臣义正辞言的说：“我怕别人说。
一失足成千古恨，道德尽丧。
”那女子说：“晚上没有人知道”。
宁采臣又严厉拒绝。
那女子似乎还要说什么，宁采臣大声说：“你赶快离去
不然我就去叫住在南屋的那个人了。
”女子露出恐惧的样子，便离开了。
到了屋子的外面，突然又回来，将一锭黄金放在宁采臣的被子上。
宁采臣将黄金丢到屋外，说：“不义之财，玷污了我的行囊”。
那女子面有愧色的退出房屋，拾起被宁采臣丢弃的黄金，自言自语的说：“这个男子真是铁石心肠啊”。
第二天早上有兰溪来赶考的人带着一个仆从，住在东边的房子里，晚上突然死亡了。
在他的足心处有一个小孔，就像被锥刺的一样，有血从伤口流出来，众人都不知道是什么原因。
第二天晚上，那个跟来的仆从也死了，死亡的症状也和他的主人一样。
傍晚的时候回来了，宁采臣向他询问了这件事情，认为是鬼干的。
宁采臣认为自己平常为人正直，所以并没有往心里去。
午夜时分那女子再次来到宁采臣的住处，对宁采臣说：“我见了这么多人，没有见到像你这样正直的人。
你是正直的人，妾不敢有所欺瞒。
我名小倩，姓聂。
十八岁那年死了， 被埋葬在这所寺庙的边上，被这里的妖怪要挟来害过往这里的路人， 其实完全是被逼的。
现在这个寺庙中已经没有可以杀的人了，恐怕今天晚上回来。
”宁采臣听后十分害怕，问女子有什么对策。
那女子说：“和住在一起就可以幸免。
”宁采臣说：“为什么不去诱惑燕赤霞
” 女子说：“燕赤霞是奇人，所以不敢接近。
” 宁采臣又问：“那些被迷惑的人会怎么样
” 女子说：“对我动手动脚的人，我趁他不注意的时候用锥刺他的脚，他便会觉得迷迷糊糊，我便吸他的血供那妖怪喝。
或者用黄金迷惑，其实那不是真正的黄金而是罗刹鬼骨，如果人留下来可以取人的心和肝。
一般就是用这两种方法来投其所好来诱惑他们。
” 宁采臣向女子道了谢，又问什么时候戒备妖怪来，女子说明天晚上。
离别的时候，女子哭着说：“妾现在身陷苦海，不得超生。
君，一定可以能救我于苦海。
君如果可以带着我的骨灰，安葬在有人的地方，我就可以转世投胎了”。
宁采臣欣然答应，于是问女子骨灰放的地方。
那女子说：“那个白杨上面有乌鸦巢的便是我骨灰放的地方。
” 说这话的时候，那女子已经走出了门，不见影踪了。
第二天,宁采臣怕燕赤侠有事外出, 早早就和燕赤侠约好一起。
上午就备好酒菜宴请燕赤侠，并暗暗仔细的观察燕赤侠。
宁采臣又提出一起住，燕赤侠推脱说自己性格孤僻。
宁采臣于是带着睡觉的东西强行到燕赤侠的房间，燕赤侠没有办法，只好移开床让宁采臣睡。
睡前叮嘱宁采臣说:“我知道先生是大丈夫，今天一定要和我住，一定又难以说出的苦衷。
希望先生不要翻我的行囊，否则对我们俩都不好。
” 宁采臣表示一定遵守约定。
于是各自睡去，燕赤侠将小箱子放在窗子上，不久就鼾声如雷了。
宁采臣却睡不着。
到了一更左右，宁采臣看到窗子外面似乎有人的影子，不久那影子便贴近窗户向屋子中窥探，眼里闪着火光。
宁采臣非常害怕，想立即叫醒燕赤侠，这时突然有东西从箱子出来，只见一道，撞断了石头的窗格，射了出去，又迅速收了回来，像闪电一样。
燕赤侠发觉后醒来，宁采臣赶忙假装睡觉暗暗的观察燕赤侠。
只见燕赤侠拿着箱子查看，拿出一个东西，对着月亮看了看，那东西在月光下晶莹剔透，闪着，大概有两寸来长，和韭叶差不多宽。
不久后，燕赤侠又将那东西包裹了很多层，依旧放在他那破旧的小箱子中，还自言自语道：“哪里来的，这么大胆，弄坏了我的箱子”，然后又躺下来。
宁采臣觉得非常惊奇，于是起来询问刚才发生的事，并告诉燕赤侠刚才自己所看到的。
燕赤侠说：“遇到知己，又怎么敢隐瞒自己的身份，我是一名侠客。
刚刚如果不是那石头窗格，老妖早就死了。
虽然如此，那妖怪也受了伤。
” 宁采臣又问“箱子中装的是什么东西
” 燕赤侠回答说：“是剑，刚刚我闻了一下发现有妖气。
” 宁采臣想看看那把剑，燕赤侠慷慨的拿出来， 一把闪着弱光的小剑。
从此宁采臣更加尊敬燕赤侠。
天亮时，宁采臣看到窗子外面又血迹。
两人于是到了寺庙的北面，发现许多荒芜的坟墓，果然有一棵白杨上面有乌鸦巢。
（迨营谋既就，趣装欲归）。
燕赤侠祭拜路神，非常的虔诚 ，后来又将一个破旧的皮囊送给宁采臣，说：“这是剑袋。
留着可以远离各种鬼怪”。
宁采臣本来想跟从燕赤侠学习剑术。
燕赤侠说：“性情刚直的人，可以学这个。
但是我看先生仍是富贵中人，不是我们这一道的人。
”宁借口说自己的妹妹葬在这个地方，于是挖出尸骨，用衣物包裹着，租了条船启程回去了。
（宁斋临野，因营坟葬诸斋外，）祭拜祝福说：（“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。
一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌
”）祭祀仪式完毕以后宁采臣正准备回家，突然听到后面有人叫道：“等等，一起回去
”宁采臣回头，发现是。
感激的说：“您很守信用，即便是死十次也不足以报答，希望可以和先生一起回去，拜识您的父母侍奉他们也就没有什么遗憾的了。
”宁采臣仔细的端详了一下聂小倩，（肌映流霞，足翘细笋），白天的时候，依然是。
于是便和聂小倩一同前往书房。
在书房外，宁采臣嘱咐聂小倩先在外面稍等一会，自己先进去通知母亲。
宁采臣的母亲知道了事情以后很是惊讶。
当时正好碰到宁采臣的妻子病重，宁采臣的母亲让宁采臣不要将事情告诉他的妻子以免惊吓了她。
宁采臣的母亲说完了以后，一女子已经翩然进入书房，拜倒在地上。
宁采臣说：“这就是聂小倩。
”宁采臣的母亲十分的惊恐。
聂小倩对宁采臣的母亲说：“我独自一人，已没有父母兄弟。
承蒙公子的，我愿干些杂事，以报公子救命之恩。
” 宁采臣的母亲看聂小倩十分的可爱，便开始敢和她说话，说：“姑娘看上我的儿子，我当然是十分高兴。
但我这一生就这么一个儿子，将来要传宗接代，不敢让他娶一个鬼。
”聂小倩说：“我并没这个意思。
只是希望能侍奉二老。
”宁采臣的母亲为其真诚所感动，便答应了她。
聂小倩希望可以看望一下宁采臣的妻子，宁采臣的母亲赶忙制止，于是作罢。
聂小倩便到厨房做饭，整理房间，仿佛已经很熟悉这里了。
到了傍晚宁采臣的母亲还是觉得很畏惧聂小倩，便让她回屋去，却不为她设床位。
聂小倩知道了宁采臣母亲的意思，于是离去了。
想要进入书房，却退了出来在户外徘徊，似乎有所畏惧。
宁采臣叫她进来。
聂小倩说：“屋内有剑气让我十分害怕。
在路上之所以没有与你见面也就是由于这个原因。
” 宁采臣知道聂小倩指的是燕赤侠给他的装剑的皮囊，于是将皮囊取下来放到别的屋子中。
聂小倩这才进了屋，在蜡烛旁坐下；过了一会，都没有说话。
又过了一会，聂小倩问道：“哥哥晚上读书吗
妾年少的时候读过《楞严经》，现在大半都遗忘了。
希望可以给我一卷书，晚上空闲的时候可以翻阅一下。
” 宁采臣答应了她。
于是又坐下，依旧没有说话，过了二更，聂小倩依旧没有离开的意思。
宁采臣催她回房。
聂小倩悲伤的说：“我是外地的孤魂，最怕回到荒墓中去。
” 宁采臣说：“房中已经没有其他的床铺了，而且兄妹也要避嫌啊。
” 聂小倩站了起来，皱着眉头将要哭的样子，挪着脚步走了出去，下了台阶便不见了。
宁采臣暗地里很可怜她，本想留她睡在床边的榻上，又怕母亲责怪。
聂小倩白日侍奉宁采臣的父母。
黄昏的时候告退，便到宁采臣的书房，阅读经书。
发觉宁采臣要睡觉了，才悲伤的走出房间。
聂小倩来宁家之前，宁采臣的妻子由于疾病不能干活，宁采臣的母亲每天都劳累不堪。
自从聂小倩来了以后，宁采臣的母亲轻松了许多，心里也很感激聂小倩。
日子一天一天的过去，宁采臣的母亲已经将聂小倩看成自家人，竟然忘记了她是鬼，晚上也不忍心让她离去，便让聂小倩与她同住。
聂小倩刚来的时候没有吃过东西，半年以后喝一些淡淡的酒。
宁采臣和他的母亲都十分喜欢聂小倩，很忌讳提起她是鬼，别人也看不出来聂小倩是鬼。
不久后，宁采臣的妻子去世了，宁采臣的母亲暗暗有让聂小倩过门的意思，但是又害怕取了鬼对儿子不利。
聂小倩察觉了母亲的意思后，对宁采臣的母亲说：“在这里住了一年了，母亲应该了解我了。
为了不再祸害无辜的行路人，所以跟随先生回来。
没有其他的企求，只因为仰慕先生为人正直光明磊落，（实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。
）”宁采臣的母亲也知道聂小倩并没有恶意，但是怕宁采臣取了聂小倩以后不能传宗接代。
聂小倩说：“有无子女是上天的安排。
公子很又福气，注定有子女三个，不会因为取了鬼而没有后代的。
” 宁采臣的母亲相信了聂小倩，于是与宁采臣商议过门之事。
宁采臣十分高兴，为此宴请各位亲朋好友。
当众人要求见新娘的时候，聂小倩高兴的穿着盛装出来，全部的人都睁大了眼睛，都不怀疑聂小倩是鬼，反而认为是仙女下凡了。
于是都带着礼物，争着认识聂小倩。
聂小倩善于画兰、梅，于是就用画来答谢贺礼，得到画的人都将画珍藏起来，世袭传阅，引以为荣。
一天聂小倩趴在窗前，若有所思，突然问宁采臣：“原来那个装剑的皮囊在什么地方
” 宁采臣说：“怕娘子看了害怕，所以已经收起来放在其他的房子了。
” 聂小倩说：“妾和你住在一起这么久了，应当不再害怕了，可以将它挂在我们的床头。
” 宁采臣没有明白聂小倩的意思，于是聂小倩说：“近日来，我心中总是充满不安，觉得有金华的妖物，因为我的逃走而怀恨在心，恐怕晚上回来害我们” 宁采臣带着皮囊来了。
聂小倩仔细看着皮囊说：“这把宝剑将要杀鬼了。
现在破旧成这个样子，不知道已经杀了多少鬼
妾现在看它，依然感到害怕。
” 于是将它悬挂在床头。
第二天又让人将其悬挂在门口的横栏上。
晚上，宁采臣和聂小倩正坐在蜡烛边 上，突然又一个如同飞鸟一般的东西进来。
聂小倩害怕的躲在了帘子后面。
宁采臣看到飞来的东西，外形如同夜叉一样，电目血舌，眨 着眼睛冲了进来，到了门口最停了下来，慢慢的接近装剑的皮囊，想用爪子把皮囊抓破。
皮囊突然一声巨响，皮囊中仿佛又有鬼物露出半个身体，将夜叉抓入囊中，一切都恢复了安静，皮囊还是和原来一样。
宁采臣很惊奇，聂小倩也从帘子后面出来，高兴的说：“已经没有事情了
” 两人向皮囊中看去，里面只有几斗清水而已。
过了几年，宁采臣果真考中了进士。
生有一男。
纳妾了以后，又各自生一男孩，都很有出息。
参考资料： 翻译2浙江人氏宁采臣，为人慷慨豪爽，清廉自重。
他常常对人说：“我这个人爱情专一，不见异思迁。
”有一次，宁采臣到金华去。
走到城北后，他进一座寺庙里休息。
只见寺庙大殿宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿，显然，这里已好久没有人来过。
再往里看，东西两边僧人居住的房舍，门都虚掩着，只有南面一间小屋的门上，好像挂着一把新锁。
殿东角有一片修竹，台阶下有个大池子，里边丛生的野藕已经开花。
宁采臣很喜欢这个幽静的地方，况且，这期间城里房价飞涨，因为学使大人来到金华，参加考试的学子很多。
宁采臣于是决定暂时就住在这座寺庙里。
他心想，这寺中的和尚也不知道什么时候回来，我何不散散步等他们呢
宁采臣独自一人在寺中漫步。
傍晚时，有个读书人来开南面小屋的门，他赶忙上前行礼，并把自己想在这里留宿的打算告诉给对方。
那个读书人说：“这里没有房主，我也是个在这里借宿的人。
你不怕冷清住在这里，我早晚都能向你讨教，真是不胜荣幸。
”宁采臣很高兴，他铺了些蒿草当床，又架起木板当桌子，看来是准备在这里住些日子。
这天夜晚月光皎洁，宁采臣和那位书生在大殿的走廊里促膝长谈。
书生说自己姓燕，叫燕赤霞。
宁采臣以为他是来应考的秀才，但听他的口音，一点儿也不像浙江人。
一问，才知道他是陕西人。
两人说了半天话，才各自回床就寝。
宁采臣每次在陌生的地方过夜，总是很久难以入睡。
这一次也不例外。
正在他欲睡未睡之际，却只见北边房里有人在窃窃私语，好像住有家眷。
于是，他起身趴在北墙石窗下，悄悄看了一眼。
只见短墙外一个小院落里，有一位四十多岁的妇女，还有一个老太婆，她穿着暗红色外衣，头上插着银梳子，一副老态龙钟的样子。
原来是她们俩在月下说话。
那妇人说：“小倩为什么很长时间没到这里来
”老太婆说：“或许是她的相好来了吧。
”妇人说：“她没向姥姥发牢骚吗
”老太婆回答：“虽没听她发什么牢骚，但她看起来好像心情不愉快。
”妇人又说：“对这个小丫头不能太好了
”话未说完，就有个十七八岁的女孩进来了，模样好像很美。
老太婆笑着说：“背后不说人，我们两个正说你呢，没想到你这个小妖精悄悄进来了，幸亏我们没说你什么坏话。
”老太婆接着说：“小娘子长得好比画中人，我要是个男人，也会被你把魂勾跑。
”女孩说：“姥姥不夸奖我几句，还有谁会说我好
”妇人和女孩子说了些什么，宁采臣没有听清。
他以为她们是燕书生的亲眷，所以躺回草床不再听她们说话。
过了一会儿，寺庙里一片寂静。
宁采臣刚要入梦境时，觉得好像有人进了他的卧室。
他急忙起身一看，发现是北院那个叫小倩的女孩子进来了。
他不由得吃了一惊，问她进来干什么，她说想跟他一起睡。
宁采臣一本正经地说：“你不怕别人议论，我还怕别人说闲话呢。
偶然一失足，就会成为一个道德沦丧的无耻之徒。
”女孩说，夜里没人知道。
宁采臣吼道：“快走开
要不然，我就要喊南边小屋里的人了。
”听了这话，那女孩有些害怕，只好走开了。
刚走出门又转身回来，把一锭金子放在宁的床褥上。
宁马上把它扔到院子的台阶上，斥责说：“不义之财，弄脏了我的口袋。
”女孩羞愧地拣起金子走了，嘴里还说：“这个男人真是铁石心肠。
”第二天一早，有个兰溪的书生带着一个仆人来应考。
他们住在寺庙的东厢房里。
不料，书生竟在当天夜里暴死了。
死后发现，他的脚板心有个小限孔，像是被锥子刺的，还有一缕缕血丝流出来了。
大家都不知道这是怎么回事。
过了一个晚上，书生的仆人也死了，他的症状和书生一模一样。
晚上，燕生回来了。
宁采臣问他知不知道死因，他认为这是鬼魅干的。
宁采臣为人耿直，根本没把鬼的事放在心上。
到了夜里，那个女孩子又来找他。
她对宁采臣说：“我见过的人多了，但没有像你这样刚直的人。
你有圣贤人的品德，我不敢欺骗你。
我叫聂小倩，十八岁就病死了，埋在这座寺院旁，不幸遭受妖物的威胁，干了不少伤天害理的下贱勾当。
我用容颜去迷惑别人，这本来并不是我愿意做的。
现在这寺中没有人可以杀，鬼夜叉很可能要来杀你。
”宁采臣听了这话，十分惊骇，他请求小倩帮他想办法。
聂小倩说：“你跟燕赤霞住在一屋便能免除凶灾。
”宁采臣问了一句：“为何不去迷惑燕赤霞
”小倩回答说：“他是个奇人，鬼妖不敢接近他。
”宁采臣又问：“你们怎么样去迷惑人呢
”聂小倩说：“和我亲昵的人，我悄悄用锥子刺他的脚心，这样，他很快就昏迷过去了，于是，我再吸他的血给妖怪喝。
有时候，我用金子去勾引，其实那不是金子，而是罗刹鬼的骨头。
这东西留在谁那里，就能把谁的心肝掏去。
这两种方法，都是迎合而今人们贪色好财的心理。
”宁采臣问她什么时候戒备，她说明天晚上。
临别时，小倩哭着说：“我掉进了大海，找不到岸。
你是仗义君子，一定能救苦救难。
如果你能把我的朽骨带到一个清净的地方安葬，我将感激不尽。
”宁采臣答应了她的要求，问她的坟在哪里，她说：“请记住，白杨树上有乌鸦巢穴的地方便是。
”说完出门，片刻消失不见了。
第二天，宁采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房里，邀请他喝酒。
上午九十点钟，酒菜准备好了。
在酒席上，宁采臣留意观察燕赤霞。
宁采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辞说自己喜欢清净，宁采臣不听，到了晚上，强行把铺盖都搬过来了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他嘱咐宁采臣：“我知道你是个大丈夫，对你也很钦佩。
不过，我有些私事，不便明说。
请你不要翻看我的小箱子。
否则，对你我两人都没好处。
”宁采臣很恭敬地答应了。
后来，各自就寝。
燕赤霞临睡前把小箱子放在窗台上，过了一会儿，他就鼾声如雷。
宁采臣半天也睡不着。
大约一更时分，他发现窗外隐隐约约有人影，正慢慢靠近窗户朝里看，目光闪闪。
宁采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然听见有个东西从小箱子中飞出，像一匹白绸缎闪闪亮，折断窗户上的石格，猛然一射，随即像电光一样熄灭了。
这时，燕赤霞醒来起身，宁采臣假装睡着了，在暗中观察他。
只见燕赤霞拿起箱子检查，从里面取出一个东西，映着月光嗅了嗅。
那东西亮晶晶的，大约有两寸长，一片韭菜叶子大小。
然后，燕赤霞把它紧紧包牢，又放进箱子里。
燕赤霞自言自语：“什么老妖怪，竟敢有这么大的胆子，把我的箱子都给弄坏了。
”于是，他又躺下来。
宁采臣觉得太奇怪了，便起身问燕赤霞，并把刚才所看到的情节都告诉了燕赤霞。
燕赤霞说：“既然我们已成好朋友，我也就不必再隐瞒了。
我是个剑客。
要不是那个石格子阻挡，妖怪当时就会死的。
虽说它这次没死，但他已受了重伤。
”宁采臣问他刚才藏起来的是什么东西，燕赤霞说是剑，并说刚才闻它，上面有股妖气。
宁采臣说想看看这柄剑，燕赤霞拿出来给他看，原来，这是一柄亮闪闪的小剑。
第二天一早，宁采臣到窗外查看，发现地上有摊血迹。
这天，宁采臣走出寺院，在寺院北边，他看见一片荒冢。
再一看，果然有棵白杨树，树上有个乌鸦巢。
宁采臣办完事以后，急忙整理行装准备回家。
临行前，燕赤霞设宴送行，并把破皮囊赠送给宁采臣，他告诉宁采臣：“这是剑袋。
你好好收藏，它可以避妖怪。
”宁采臣想跟他学剑术，燕生说：“像你这样信义刚直的君子，本来是可以学的，但你是富贵阶层的人，不是干我这一行的。
”宁采臣撒谎说有个妹妹葬在寺院北边，打算迁葬。
于是，他挖出聂小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。
宁采臣的书斋靠近郊野。
他回家后就将小倩的坟建在斋外。
建好安葬后，他祭祀说：“可怜你孤零零的，把你葬在我小屋旁边，这样，你的悲欢我都能听见，而且，这里也不会有恶鬼来欺凌你。
一杯水酒，不成敬意，请不要嫌弃，把它喝了罢
”他祝福完以后正准备回家，忽然听见身后有人喊道：“请等等我
”回头一看，竟是小倩。
聂小倩笑着谢宁采臣：“你的信义，我永远也报答不尽。
请让我随同你回去，拜见婆婆，就是做个丫头小妾也心甘情愿。
”宁采臣细细打量她，见她肌肤细嫩，小脚尖尖，身材娇娇，妩媚动人。
于是，便带她一同回到书斋。
宁采臣让她先坐一会儿，他先进去告诉母亲。
他母亲听说后感到很吃惊。
当时，宁采臣的妻子已病了很长时间，母亲叫他不要声张，以免刺激病人。
他们母子正说着话，聂小倩已悄悄进屋，跪在地上拜见宁采臣的母亲。
宁采臣介绍说：“这就是小倩。
”宁母惊慌地看了看她，心里很害怕。
聂小倩说：“我孤单一身，远离父母兄弟。
承蒙公子关照，使我摆脱了困境。
因此，我愿意侍奉他，以报答他的恩德。
”宁母见她模样很可爱，才敢与她说话。
宁母说：“姑娘肯照顾我儿子，我这个老太婆当然很高兴。
只是我一生仅养了这个儿子，要靠他传宗接代，不敢让他娶个鬼妻。
”小倩说：“我真的没有二心。
九泉之下的人既然得不到您的信任，那就让我把公子当兄长对待，听候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行
”宁母觉得小倩的话说得很真诚，便答应了。
小倩说她想拜见嫂夫人，宁母推辞说宁妻患病在床，多有不便。
小倩也就没有去。
接着，小倩立即到厨房，给母亲做饭。
她在宁采臣家进进出出，穿堂入室，像是来了很长时间一样，一点都不陌生。
天黑以后，宁母有些怕她，要她先回去睡觉，却不给她准备床被。
小倩意识到这是母亲赶她走的信号，于是，她就走了。
经过宁采臣的书房时，她想进去，又不敢进，在门外徘徊。
宁采臣叫她，她说：“房里有剑气，叫人害怕。
前些时候在路途上不敢见你，就是这个缘故。
”宁采臣顿时想起燕赤霞送给他的破皮袋，于是，他赶忙把袋子拿下来挂到别的房间去了。
小倩这才进了书房，在烛灯边坐下。
坐了半天也没一句话，后来，她问宁采臣：“你晚上读书吗
我小时候念过《楞严经》，现在多半已忘光了。
请你帮我找一册，夜晚空闲时我请大哥指点指点。
”宁采臣答应了。
两个人又无话可讲，小倩也不说告辞。
到了二更以后，小倩还坐在书房里不走，宁采臣催她，她伤心地说：“我是外地来的孤魂，特别害怕到荒墓里去。
”宁采臣说：“这里没有别的床，而且兄妹之间，也应该避嫌。
”小倩站起身，一副愁眉苦脸要哭的样子，想迈步却又迈不开步子。
她慢吞吞地走出书房，过了台阶就不见了。
宁采臣心里很可怜她，想留她睡在别的床上，又担心母亲会责怪。
第二天一早，小倩向母亲请安，端水给她盥洗，家务活忙个不停，而且，样样都合宁母的心。
傍晚时，小倩自动离开书斋。
她经过书房时，经常借着烛光念经，直到宁采臣要睡觉时才凄然离去。
本来，自从宁妻病倒以后，宁母便操持起所有的家务，她已疲劳不堪。
自从小倩来到家以后，宁母就清闲多了。
天长日久，宁母和小倩渐渐熟悉，她对小倩也越来越疼爱。
到后来，宁母已忘记小倩是个鬼变的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下来跟自己一起睡。
小倩初来时，不吃不喝，半年后才开始吃点稀饭。
宁采臣母子都很喜爱她，从来不说她是鬼。
不久，宁妻病逝了。
宁母想收小倩做儿媳，但怕她不能生儿育女，小倩说采臣将有三个男孩，不会因为有鬼妻就没有后代。
于是，宁家大办酒席，遍请亲友。
婚礼那天，小倩穿戴一新，大大方方地出来见亲友，令满堂亲友都看呆了。
人们不怀疑她是鬼，而怀疑她是仙人。
小倩和采臣结为人鬼夫妇后，生活很美满。
几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一个男孩。
他们的孩子后来也成了一个有名望的人。
参考资料：
白话文与文言文的区别
文是任何人在任何场合都普遍使用的文体种白话文是五四运动前后才有的。
此前，课本，包括已经出洋学堂中使用的课本，都是文言文，学生是不会用白话文写作的。
当初，“五四”运动的先驱者们提倡写新文学的时候，首先要发起国语运动。
为什么呢
因为中国方言太多，白话文是语体文，到底要按哪种“语”来“文”呢
方言成了大障碍，非推广一种大家公认的语音不可。
语体文要上阵，先得讲国语，大家按标准音说话，再按标准语行文。
文言文则不是如此，它不是按说话的规律来行文，不管发什么音，按什么地方的方言去朗诵，反正不识字的一律听不懂。
什么是文言文呢
目前很难拿出一个理想的尺度，只能举出一些作品作为例子来说明。
罗贯中的《三国演义》，梁启超的“新文体”只能算“半文言”，不是标准的文言。
可以从先秦两汉的散文以及后来的“古文”中来看文言文。
从语法方面看，文言文中有大量诘屈聱牙的句子，有各种以“之乎者也”构成的语法句式，有多种省略、宾语前置现象；从词语方面看，有很多生僻的词语和典故，涉及很多古代陌生的名物典章制度。
中学生可以阅读浅易文言文著作，如《孟子》、《史记》（纪传部分）、《梦溪笔谈》、《聊斋志异》等。
文言文与白话文还有一个很大的不同就是：文言文中往往是用单字来表示白话文中一个词语的意思；而有些字即使现在还用，其意义也发生了很大的转变。
