旅鼠之迷有什么
旅鼠是啮齿目、仓鼠科哺乳动物。
主要分布于北极苔原地区、挪威北部和亚欧大陆的高纬度针叶林带。
旅鼠之迷：1、繁殖之谜旅鼠繁殖力是哺乳动物中最强的，一年能生7～8胎，每胎可生12个幼崽，而且只需20多天，幼崽即可成熟，并且开始生育。
据网络资料统计，旅鼠从3月份的两只，到8月底9月初就会变成1647086只的庞大队伍
就是由于气候、疾病和天敌等原因中途死掉一半，也还有82万只。
密度竟能达到每公顷有250只之多。
这堪称旅鼠的一大奥秘。
2、迁徙之谜局部区域因数量过多和食物缺乏导致大量的旅鼠快速迁徙。
研究人员发现，旅鼠能在一天内迁徙10英里。
对一些弱者来说，这种迁徙的速度太快，而一旦落后就会死亡。
旅鼠在春天时会由冬天时的干燥地区移往夏天的潮湿地区，其数量约三～四年达到族群颠峰，在巅峰那年的夏末或秋季时会由高密度的地区迁往低密度的地区。
3暴露之谜当旅鼠数量急剧膨胀达到一定密度时会吸引天敌来吃掉自己。
平时“胆小如鼠”在此时会勇敢面对天敌进行“挑衅”，“生扑”。
4、死亡之谜集体迁徙“一条道走到黑”，决不绕道，更不会停止，遇到悬崖跳崖，直奔大海跳将下去，直到“全军覆没”为止。
总结“旅鼠之谜”，可以看出，任何物种都有生命的规律和物种进化的过程，保持生态平衡才是物种群能继续生存下去的科学规律。
世界上什么动物繁殖最快。
旅鼠 北极旅鼠是北极分布草动物，在这小小动物身上呈现出化和神秘让人百思其解。
1.旅鼠的超强繁殖之谜 旅鼠是北极所有动物中繁殖力最强的，它们一年能生7－8胎，每胎可生12个幼崽，而且只需20多天，幼崽即可成熟，并且开始生育。
让 们来计算一下它的繁殖能力：如果一对旅鼠从3月份开始生，假使它们一年中共生了 7胎，每胎12只，一共就是84只，这是它们的第二代，也就是儿子和女儿。
再假设每胎都是6公6母，则为6对。
20天后，第一胎的6对开始生育，每胎12只，一下子就可生出72只，一共可以生6胎，则为432只。
40天后，第二胎的6对也投入了生育大军，它们一共可以生 5胎，若每胎12只，则为360只。
以此类推，那么，它们的孙子和孙女能有多少呢?一共可以有1512只。
这是第三代。
不要忘了，40天以后，第三代的第一胎共36对也开始繁殖了，它们的第一胎就可以生432只，共可生5胎，为2160只。
还有第三代的第二胎到第七胎呢，所以第四代可以生出6480只小老鼠。
照这样推算下去，第五代为25920只，第六代为93312只，第七代为279936只，第八代，也就是这一年的最后一批为559872只。
你看看，从 3月份的两只，到8月底9月初就会变成 967118只的庞大队伍!就是由于气候、疾病和天敌等原因中途死掉一半，也几乎还有50万只。
密度竟能达到每公顷有250只之多。
这堪称旅鼠的第一大奥秘。
2.旅鼠的自 暴露之谜 当旅鼠的数量急剧地膨胀，达到一定的密度，例如一公顷有几百只之后，奇怪的现象就发生了：这时候，几乎所有的旅鼠一下子都变得焦躁不安起来，它们东跑西颠，吵吵嚷嚷，且停止进食，似乎是大难临头，世界末日就要到来似的。
这时的旅鼠不再是胆小怕事，见人就跑，而是恰恰相反，在任何天敌面前它们都显得勇敢异常，无所畏惧，具有明显的挑衅性，有时甚至会主动进攻，真是有点天不怕地不怕的样子。
更加难以解释的是，这时候，连它们的肤色也会发生明显的变化，由灰黑变成鲜艳的桔红，使其变得特别突出。
所有这些奇怪的现象加在一起，唯一可能而且合理的解释是，它们为了干方百计地吸引猫头鹰、贼鸥、灰黑色海鸥、粗腿秃鹰、北极狐甚至北极熊等天敌的注意，以便多多地来吞食消耗它们，与自杀没有什么区别。
这就是旅鼠的第二大秘密。
3.旅鼠的死亡大迁移之谜 当旅鼠的数量实在太多，而天敌数量总是有限，无论怎样地暴露自己都收效甚微。
因此它们会显示出一种非常强烈的迁移意识，聚集在一起，渐渐地形成大群，开始时似乎没有什么方向和目标，到处乱窜，就像是出发之前的乱忙，正在准备似的。
但是后来，不知道是谁下了命令，也不知谁带头，它们却忽然朝着同一个方向，浩浩荡荡地出发了。
往往是白天休整进食，晚上摸黑前进，沿途不断有老鼠加入，而队伍会愈来愈大，常常达数百万只，逢山过山，遇水涉水，勇往直前，前赴后继，沿着一条笔直的路线奋勇前进，决不绕道，更不停止，一直奔到大海，仍然毫无惧色，纷纷地跳将下去，直到被汹涌澎湃的波涛所吞没，全军覆没为止。
这就是旅鼠的第三大奥秘。
网上流行一篇署名“桑内斯”的“美文”《浩荡祭大海——奔赴死亡之约》，转自《读者》2005年第15期，据说是一位挪威癌症病人在追随旅鼠奔向死亡的旅途中，顿悟了生命的真谛：无须畏惧死亡，因为生和死都是生命的一部分。
但从内容和文笔看，不像是翻译作品，当是某个国内作家的假冒之作，里面绘声绘色地描绘自己跟踪目睹数百万只旅鼠为了物种的利益，在浩浩荡荡的长途跋涉之后集体跳海自杀的场面，其实是从国内介绍“旅鼠之谜”的科普文章改编而来。
传说，当旅鼠数量达到顶峰时，它们就会自发地集体迁移，奔赴大海自杀，只留下少数同类留守并担当起传宗接代的神圣任务。
迪斯尼在1958年拍摄的记录片《白色荒野》中，就记录了旅鼠成群结队地迁徙、最终跳海自杀的场面，配上了非常煽情的解说。
这部奥斯卡获奖影片影响深远，使旅鼠奔赴死亡之约的动人传说在西方家喻户晓。
不过那部记录片的场面是伪造出来的。
那部影片是在加拿大的阿尔伯达省拍摄的，那个地区并不产旅鼠。
摄影组到北极地区向因纽特小孩买了几十只旅鼠，让它们在一个覆盖着雪的转盘上奔跑，从各个角度拍摄，剪辑后就出现了成千上万只旅鼠大迁移的情景。
之后，摄影组把这些旅鼠带到悬崖上，希望拍摄它们跳到悬崖下的河中淹死的场面。
不料旅鼠却不愿往下跳，在等了两天之后，不耐烦的摄影组把这些旅鼠赶下了悬崖，人为制造了跳海自杀。
旅鼠的数量为什么会出现周期性的变化，是一个还没有定论的生物学课题，可能与天敌、食物、气候、季节等因素有关系。
例如，一个很明显的但还未得到证实的解释是，旅鼠数量的剧增破坏了植被，出现食物匮乏，导致大批旅鼠被饿死。
然后植被开始回复，出现了新一轮的循环。
实际上这并非旅鼠特有的现象，在严酷条件下生存的其他一些小动物，其种群数量也会出现类似的周期性变化。
虽然对这个问题的答案有不同的看法，但是专家们在这一点是一致的：旅鼠不会集体自杀。
在旅鼠数量剧增，当地的食物变得稀少时，旅鼠和其他动物一样，会向其他地方扩散。
人们观察到，在挪威山区，山上的旅鼠向山谷扩散，有一部分会逐渐到了湖边和海边，在那里安置下来。
但随着后来者越来越多，有些就会试图游到对岸去，有的就被淹死了。
这可能就是旅鼠集体自杀的神话的源头。
近年来也有些专家试图从旅鼠自身的变化解释其数量减少之谜。
例如，随着鼠口密度的增大，旅鼠彼此之间出现了更多的社会交流和压力，导致体内激素水平出现变化，从而使其繁殖力下降，变得更有攻击性。
在群体密度过大时，旅鼠的反应不是牺牲自己，而是更倾向于攻击其他旅鼠，乃至出现自相残杀。
旅鼠奔赴死亡之约的神话不会像旅鼠从天而降的神话那样轻易消失。
不管专家们如何澄清，这个神话会一直被当成一个科学事实、做为一个有教育意义的自然奇观流传下去。
毕竟，对许多人来说，一个美丽的谎言胜过冷酷的事实。
北极旅鼠的生活 警觉地注视周围的动静 旅鼠是一种极普通、可爱的小动物，常年居住在北极，体形椭圆，四肢短小，比普通老鼠要小一些，最大可长到15厘米，尾巴粗短，耳朵很小，两眼闪着胆怯的光芒，但当被逼得走投无路时，它也会勃然大怒，奋力反击。
爱斯基摩人称其为来自天空的动物，而斯堪的纳维亚的农民则直接称之为“天鼠”。
这是因为，在特定的年头，它们的数量会大增，就像是天兵天将，突然而至似的。
旅鼠虽为哺乳动物，但其繁殖能力是很强的。
在北极的3月份，当北极狐为求偶而发出的粗哑尖叫声打破了宁静的苔原带时，旅鼠早已产下了第一窝仔，并在雪下忙于抚养其新生的子女。
赶上好年头，一只母旅鼠一年可生产6～7窝，新生的小旅鼠出生后30天便可交配（最高的记录是出生后14天便可交配），经20天的妊娠期，即可生下一窝小旅鼠，每窝可生11个，据此速度，一只母鼠一年可生成千上万只后代，确实令人惊叹不已
与高度繁殖力相适应，旅鼠为了补充繁殖时所消耗的能量，它的食量惊人，一顿可吃相当于自身重量两倍的食物，而且食性广，草根、草茎和苔藓之类几乎所有的北极植物均在其食谱之列，它一年可吃45公斤的食物，因此，人们戏称旅鼠为“肥胖忙碌的收割机”。
旅鼠的天敌颇多，像猫头鹰、贼鸥、雪鹗、北极狐、北极熊等均以旅鼠为食。
一对雪鹗和它们的子女一天就可吃掉100只旅鼠。
甚至于草食性的驯鹿，也会对旅鼠大开杀戒，用蹄将其踩死，然后吃掉，也算得上改善一下生活了。
最使人们感兴趣的还是旅鼠及其天敌具有周期性的数量波动。
每隔3～4年，旅鼠数量会剧增，并且通常仅持续一年的时间便开始下降。
调查结果证明，有些年份在北极狐的胃中可发现整窝旅鼠，说明北极狐是从雪下将旅鼠挖出来的。
旅鼠数量的增加，给北极狐的繁殖提供了绝好的条件，这时100％苔原地区的狐狸洞都有北极狐居住，每窝平均产仔8只；当旅鼠数量降低后，北极狐食物来源严重不足，不得不以营养价值低的食物为食，雌狐体质下降，不怀孕，即使怀孕，生出的幼狐体弱多病，不久便会死亡。
这样，连续1～2年的时间，北极狐的数量便会急剧降低。
雪鹗主食旅鼠，情况也是如此，当旅鼠数量增加时，雪鹗的数量也会随之增加，而当旅鼠数量降低后，大量的雪鹗由于饥饿，被迫南迁。
因此，在北美，每隔3～4年都可见到这种雪鹗的大量迁入，而在两次迁入之间，很少见到雪鹗。
变成桔红色的旅鼠，以便吸引天敌 在平常年份，旅鼠只进行少量繁殖，使其数量稍有增加，甚至保持不变。
只有到了丰年，当气候适宜和食物充足时，才会齐心合力地大量繁殖，使其数量急剧增加，一旦达到一定密度，例如1公顷有几百只之后，奇怪的现象便发生了：这时候，几乎所有旅鼠突然都变得焦躁不安起来，它们东跑西颠，吵吵嚷嚷且永无休止，它们停止进食，似乎是大难临头，世界末日就要来临。
这时它们便一反常态，不再是胆小怕事，见人就跑，而是恰恰相反，在任何天敌面前都面不改色，无所畏惧，有时甚至会主动进攻，真有点天不怕地不怕的样子。
更加不可思议的是，连它们的毛色也发生了明显的变化，由便于隐蔽的灰黑变成目标明显的桔红，以便吸引天敌的注意，来更多地吞食和消耗它们。
与此同时，还显出一种强烈的迁徙意识，纷纷聚在一起，形成大群。
先是到处乱窜，像是出发前的忙乱，接着不知由谁一声令下，则会沿着一定方向进发，星夜兼程，狂奔而去，而大海又总是它们最终的归宿。
有趣的是，当它们进行这种死亡大迁移时，总会留下少数同类看家，并担当起传宗接代的神圣任务，使其不至于绝种。
这一切，看上去似乎都是经过深思熟虑，周密安排好的。
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如何回答理解散文标题的含义和作用
散文标题的作用1、点明写作对象的特点和多层含义2、表达作者主观的感情和态度3、揭示文章的主旨或哲理4、成为文章的线索和结构思路如何分析散文标题的作用标题是文章的眼睛。
题目在所有的文章中都占有十分重要的地位，散文作品自然也不例外。
甚至，因为散文篇幅短小，内容精炼，语言典雅，韵味无穷，其标题内涵一般比较丰富，显得尤为重要。
因此，我们无论是品读散文还是写作散文，都需要特别关注标题的作用。
那么，散文标题在文章中有何作用，以及如何把握散文标题解答试题呢
1、点明写作对象的特点和多层含义任林举《岳桦》（全国卷2）、楚岩《老屋》（天津卷）、和谷《司马祠》（北京卷）、《画家黄永厚》（江苏卷）等，这些作品，直接点出了作者所写作的对象。
阅读中我们特别关注其对象的特点，探究作者为何写这一对象。
雷抒雁《彩色的荒漠》（全国卷1）、杨振声《书房的窗子》（湖北卷）则在对象前添加了修饰或者限制性词语，组成偏正结构的标题。
阅读中，我们更要注意通过对象前面的修饰语，结合文章内容仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。
林斤澜《春声和春深》（上海卷）这类的标题则属于关系命题，阅读时我们应该从二者关系的角度加以分析、推敲和理解。
从而真正读懂作者想要表达的意思。
例1《云南看云》（片段）③云南的云给人的印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人的性情，也应当是挚厚而单纯。
……④近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。
就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。
……应当还有一点更深的意义。
……出路打算也都是只顾眼前。
大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言
我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们、启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才像是一个艺术家最后的目的。
正因为这个民族是在求发展、求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。
就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。
我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，……分途并进，异途同归，抗战到底
【试题】请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。
【参考答案】云南的“云”的主要特点素朴、单纯。
云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜（抗战到底）。
【解析】第一问不难，据第3段第一句话即可得出；第二问象征意义要根据全文内容和作者的观点、态度进行概括。
重点在第四段，在通读全文的基础上，我们在把握文章的写作对象及对象的特征，以及作者的观点、态度和情感的基础上，对相关信息加以整合。
2、表达作者主观的感情和态度张炜《木车的激情》（浙江卷）、周劼人《寂静钱锺书》、张炜《耕作的诗人》（广东卷），这些标题中，我们要特别注意表达感情的词语，如“激情”“寂寞”，这是是作者对对象的主体特征内在感情的一种概括，我们要结合文章内容准确理解其含义；而如“耕作”这样的动词，也让我们自然联想到劳动的踏实、辛苦和苦苦追寻的感情，阅读时对“耕作”的含义和作者的感情自然也应该全面把握。
例2《耕作的诗人》（节选）：①俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。
它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须叟不可分离的关系。
也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。
③……他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。
这对于他，并非完全是刻意如此，而是一个自然而然的过程，他只能如此。
他就是这样的一个生命。
他在它们中间。
他可以融化在它们之中，融化在泥土之中。
⑤托尔斯泰……是一个贵族，后来却越来越离不开土地。
于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。
这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。
而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。
偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。
今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。
我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。
⑥一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的发现。
这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。
舍此，便没有任何大激动，人的激动。
【试题】从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么
【参考答案】①俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者，他认为托尔斯泰与土地须叟不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。
②揭示文学创作与体验生活的关系，批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。
③耕作能给予我们真正的创造力和判断力。
④高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。
对他的写作态度和方式表示赞美。
【解析】本文始终围绕“耕作”二字描写托尔斯泰的，这两个字既表现了托尔斯泰的精神，也体现了作者对托尔斯泰的高度评价，应结合原文内容，从这两个方面作答。
3、揭示文章的主旨或哲理周国平《记住回家的路》（山东卷）、张笑天《上善若水》（江苏卷）等，是以句子为标题的，常常就是主旨的表达或哲理的启示。
理解前者，需联系定语“回家”，读出它的表层和深层含义，能更好地把握其哲理；理解后者，需进一步弄清此“水”的宽泛意义和具体环境，则能更好地理解作者的思想和认识。
例3《上善若水》（片段）：⑤都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。
与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。
难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。
在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
⑨原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。
李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。
诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。
如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。
都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。
【试题】请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。
【参考答案】①以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；②修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；③由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。
【解析】多层含义的探究，需要把握住作者写了哪几个侧面，文章重点的第⑤⑨段中透露出了相关的信息，结合着作者的写作目的，我们可以从都江堰本身、建造者以及历史上为都江堰尽力的人身上概括出相应的层义来。
4、成为文章的线索和结构思路从构思看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，这个写作对象常常就成为了文章的线索，并能够设定全文的结构思路，如课文《荷塘月色》，作者在月下绕着荷塘而行，围绕着荷塘和月色展开描写，其主体内容就是先写月光下的荷塘，再写荷塘上的月色，以及荷塘的四周，使文章线索明确，结构清晰。
而09高考题中任林举《岳桦》（全国卷2）、楚岩《老屋》（天津卷）、杨振声《书房的窗子》（湖北卷），不仅点出文章写作的对象，而且标题同样具有文章线索的作用，在结构思路上也有着重要作用。
例4、《书房的窗子》（片段）①今天又想到了我那书房的窗子。
说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。
它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐于窗前，欣赏着宇宙的一切。
一句话，它打通与你天然的界限。
②窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。
我独喜欢北窗。
那就全是光的问题了。
……③……特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，……然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，……⑥以此，我便爱上了北窗。
南窗的光强，固不必说，就是东窗和西窗也不如北窗。
北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。
说到反光，当然便到了“窗子以外”了。
我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。
我只希望北窗外有一带古老的粉墙，限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。
这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。
如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。
这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。
【试题】窗子在全文的结构中有什么作用
试作简要说明。
【参考答案】①窗子是本文的一条重要线索。
②作者开篇写窗子的功用，接着主要写“我”喜欢北窗的理由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。
【解析】要了解某一对象在文章结构中的作用，可以先看标题、开头和结尾，再看文章每段的大意。
本文以“书房的窗子”为题，自然紧扣窗子展开，而窗口，既是作者视力所及的范围，又是自己所思所感的起点，文章描述和思索的主要内容都与“窗子”有关。
因此，“窗子”（文中是“北窗”）就是“线索”。
同时，结构上，作者紧扣此线索，有条有理地展开了写作的内容，条理清晰。
（二）学以致用菜花孙犁每年春天，去年冬季贮存下来的大白菜，都近于干枯了，做饭时，常常只用上面的一些嫩叶，根部一大块就放置在那里。
一过清明节，有些菜头就会鼓胀起来，俗话叫做菜怀胎。
慢慢把菜帮剥掉，里面就露出一株连在菜根上的嫩黄菜花，顶上已经布满像一堆小米粒的花蕊。
把根部铲平，放在水盆里，安置在书案上，是我书房中的一种开春景观。
菜花，亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净。
它没有香味，因此也就没有什么异味。
色彩单调，因此也就没有斑驳。
平常得很，就是这种黄色。
但普天之下，除去菜花，再也见不到这种黄色了。
今年春天，因为忙于搬家，整理书籍，没有闲情栽种一株白菜花。
去年冬季，小外孙给我抱来了一个大旱萝卜，家乡叫做灯笼红。
鲜红可爱，本来想把它雕刻成花篮，撒上小麦种，贮水倒挂，像童年时常做的那样。
也因为杂事缠身，胡乱把它埋在一个花盆里了。
一开春，它竟一枝独秀，拔出很高的茎子，开了很多的花，还招来不少蜜蜂儿。
这也是一种菜花。
它的花，白中略带一点紫色，给人一种清冷的感觉。
它的根茎俱在，营养不缺，适于放在院中。
正当花开得繁盛之时，被邻家的小孩，揪得七零八落。
花的神韵，人的欣赏之情，差不多完全丧失了。
今年春天风大，清明前后，接连几天，刮得天昏地暗，厨房里的光线，尤其不好。
有一天，天晴朗了，我发现桌案下面，堆放着蔬菜的地方，有一株白菜花。
它不是从菜心那里长出，而是从横放的菜根部长出，像一根老木头长出的直立的新枝。
有些花蕾已经开放，耀眼地光明。
我高兴极了，把菜帮菜根修了修，放在水盂里。
我的案头，又有一株菜花了。
这是天赐之物。
家乡有句歌谣：十里菜花香。
在童年，我见到的菜花，不是一株两株，也不是一亩二亩，是一望无边的。
春阳照拂，春风吹动，蜂群轰鸣，一片金黄。
那不是白菜花，是油菜花。
花色同白菜花是一样的。
一九四六年春天，我从延安回到家乡。
经过八年抗日战争，父亲已经很见衰老。
见我回来了，他当然很高兴，但也很少和我交谈。
有一天，他从地里回来，忽然给我说了一句待对的联语：丁香花，百头，千头，万头。
他说完了，也没有叫我去对，只是笑了笑。
父亲做了一辈子生意，晚年退休在家，战事期间，照顾一家大小，艰险备尝。
对于自己一生挣来的家产，爱护备至，一点也不愿意耗损。
那天，是看见地里的油菜长得好，心里高兴，才对我讲起对联的。
我没有想到这些，对这幅对联，如何对法，也没有兴趣，就只是听着，没有说什么。
当时是应该趁老人高兴，和他多谈几句的。
没等油菜结籽，父亲就因为劳动后受寒，得病逝世了。
临终，告诉我，把一处闲宅院卖给叔父家，好办理丧事。
现在，我已衰暮，久居城市，故园如梦。
面对一株菜花，忽然想起很多往事。
往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。
人的一生，无疑是个大题目。
有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。
我只能把它写成一篇小文章，一篇像案头菜花一样的散文。
菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。
1988年5月2日灯下写讫【试题】阅读下面的一篇散文，回答文后1~2题：1、作者一共写了三种菜花，请分别用几个四字短语概括它们的特点。
2、本文以“菜花”为题，却写到了自己的父亲，二者之间有什么联系
【参考答案】1、白菜菜花：亭亭玉立，明丽自然，淡雅清净，无香无味，色彩单调，耀眼光明萝卜菜花：白中带紫，清冷独秀油菜花：十里花香，蜂群轰鸣，一片金黄2、一是父亲的油菜田里开满了菜花，父亲死在油菜尚未结籽之时，故而自然联想到父亲。
二是父亲如同菜花一般，是个平凡的人，做着平凡的事，却也开出了自己的花，值得儿女尊敬。
记叙文阅读中常见题型之一，就是分析文章标题的作用。
常常用这样的形式提问：“为什么用这样的标题
”“这样的标题有什么好处
”“可否替换一个标题
”学生常常会迷惘，这样的题目从何下手。
其实，这样的题型是有章可循的，标题无非有这样几个作用，通常两到三个作用组合。
我们来看：1、标题运用的修辞手法或写作手法的作用，如象征、比喻、一语双关等。
例：南京中考题《蔷薇几度花》，运用了象征的手法，用“蔷薇花”象征了老人淡然、不强求的品质。
《不要让一粒沙成为你的阻碍》，标题运用的比喻的手法，把小困难比作“一粒沙”。
《那扇门》，标题运用一语双关的手法，既指生活中的“门”，又指孩子的“心门”。
2、交代文章的写作内容。
例：鲁迅《一件小事》，标题交代文章写作内容——一件小事。
3、交代文章的写作对象。
例：胡适《我的母亲》，标题交代文章写作对象——我的母亲。
4、交代写作顺序。
例：鲁迅《从百草园到三味书屋》，标题交代文章写作顺序——空间顺序。
5、交代文章主题、情感。
例：聂华芩《亲爱的爸爸妈妈》，标题交代文章表达的情感——对爸爸妈妈的热爱。
6、设置悬念，激发读者阅读兴趣。
例：位梦华《旅鼠之谜》，设置悬念，激发读者阅读兴趣。
7、是文章行文的线索。
例：林海音《爸爸的花儿落了》，文章以花开花落为线索。
夏天、冬天的诗词
描写夏天的诗词:1、高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
3、秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
4、杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
5、孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
6、苏舜钦《夏意》：别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
南京 7、苏轼《西湖》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
8、《诗经·小雅·四月》：四月维夏，六月徂暑9、谢灵运《游赤石进帆海》：首夏犹清和，芳草亦未歇10、王僧儒《侍宴》：丽景烛春余，清阴澄夏首11、庾信《奉和夏日应令》：麦随风里熟，梅逐雨中黄12、周邦彦《苏幕遮》：燎沉香,消溽暑.鸟雀呼晴,侵晓窥檐语.叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举.故乡遥,何日去.家住吴门,久作长安旅.五月渔郎相忆否,小楫轻舟,梦入芙蓉浦.13、沈佺期《夏晚寓直省中》：小池残暑退，高树早凉归14、杜甫《夏夜叹》：仲夏苦夜短，开轩纳微凉15、韦应物《游开元精舍》：绿阴生昼静，孤花表春余16、岑参《水亭送华阴王少府还县》：残云收夏暑，新雨带秋岚17、韩愈《送刘师服》：夏半阴气始，淅然云景秋 18、陈璨《曲院风荷》：六月荷花香满湖， 红衣绿扇映清波。
木兰舟上如花女，采得莲房爱子多。
19、贾弇《孟夏》：江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦20、方干《题报恩寺上方》：岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒21、张蠙《夏日题老将林亭》：墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花22、王安石《初夏即事》：晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时23、秦观《三月晦日偶题》：芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人24、周邦彦《满庭芳·夏景》：风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆25、李重元《忆王孙·夏词》：过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉26、朱淑真《即景》：谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
27、范成大《四时田园杂兴》：日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞28、王挥《过沙沟店》：清风破暑连三日29、赵师秀《有约》：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
30、陆游：【初夏】 笋生遮狭径，溪涨入疏篱。
渐及分秧候，还当煮茧时。
雨昏鸡共嬾，米尽鼠同饥。
村巷无来客，清羸只自知。
【初夏】 已过浣花天，行开解粽筵。
店沽浮蜡酒，步檥载秧船。
古俗交情久，丰年乐事偏。
出波莼菜滑，上市鮆鱼鲜。
僧阁梅山麓，渔扉禹庙壖。
丹青不可画，得句一欣然。
【初夏】 已作梅黄雨，犹余麦秀寒。
穿林红练带，拔地碧琅玕。
酒向愁边薄，衣从病后宽。
所欣消渴减，乳酪正甘酸。
【初夏】 麦秀微寒后，梅黄细雨前。
湖滩初集鹭，堤柳未鸣蝉。
琴带轻阴润，巾因小醉偏。
晚来幽兴极，又上钓鱼船。
【初夏】 白白糍筒美，青青米果新。
衰迟重时节，薄少遍乡邻。
梅市花成幄，兰亭草作茵。
极知欢意尽，强起伴游人。
【初夏】 淡霭轻颸入夏初，一窗新绿鸟相呼。
出门易倦常归卧，著句难工但自娱。
花径蝶闲无堕蕊，酒楼人散有空垆。
闽川茶笼犹沾及，肺渴朝来顿欲苏。
【初夏】 雨足移秧后，风和剥茧初。
昏昏时就枕，贸贸却寻书。
晚步身须杖，晨兴发废梳。
满城车马客，谁复问何如
【初夏】 百叶盆榴照眼明，桐阴初密暑犹清。
深深帘幕度香缕，寂寂房栊闻燕声。
细煆诗聊凭棐几，静思棋劫对楸枰。
浣花光景应如昨，回首西州一怆情。
【初夏】 纷纷红紫已成尘，布榖声中夏令新。
夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。
【初夏】 翦韭腌荠粟作浆，新炊麦饭满村香。
先生醉后骑黄犊，北陌东阡看戏场。
【初夏】 稻未分秧麦已秋，豚蹄不用祝瓯窭。
老翁七十犹强健，没膝春泥夜叱牛。
【初夏】 买得新船疾似飞，蚕饥遥望采桑归。
越罗蜀锦吾何用，且备豳人卒岁衣。
【初夏】 槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。
古来江左多佳句，夏浅胜春最可人。
【初夏】 杜鹃血尽啼未歇，蝴蝶梦残心更狂。
我自人间少情者，老来十倍惜年光。
【初夏】 赐食金盘出宝闺，玄熊掌映紫驼蹄。
侯家但诧承恩泽，岂识山厨苦虀
【初夏】 隋家古寺郡西南，寺废残僧只二三。
藜藿满庭尘暗佛，时闻铙鼓赛春蚕。
【初夏】 渺渺荒陂古埭东，柳姑小庙柳阴中。
放翁老惫扶藜杖，也逐乡人祷岁丰。
【初夏】 老翁卖卜古城隅，兼写宜蚕保麦符。
日日得钱惟买酒，不愁醉倒有儿扶。
【初夏】 床有蒲团坐负墙，室无童子自烧香。
人图作拂虽堪笑，我爱逃禅亦太狂。
樱笋久忘晨入省，莼鲈犹喜老还乡。
汗青未绝茶经笔，那暇投文吊战场。
【初夏】 江乡初夏暑犹轻，霁日园林有晚莺。
聊置尊罍师北海，尽除屏障学东平。
绿槐露湿单衣爽，红药风翻病眼明。
每感流年成绝叹，白头自笑未忘情。
【初夏】 新绿阴中燕子飞，数家烟火自相依。
童夸犊健浮溪过，妇闵蚕饥负叶归。
地暖小畦花汞长，泥融幽径药苗肥。
却居乐事何胜数，一醉旗亭又典衣。
【初夏】 梅子生仁已带酸，楝花堕地尚微寒。
室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。
蚕簇倚墙丝盎起，稻秧经雨水陂宽。
效原清润身差健，剩欲闲游一跨鞍。
【初夏北窗】 作墨无声紫玉池，年光又入放翁诗。
风和柳岸吹绵后，雨足瓜畦引蔓时。
病酒相如无奈渴，清言叔宝不胜羸。
此生岂复功名事，付与城头画角悲。
【初夏北窗】 水际柴荆昼不开，卧听微雨杂轻雷。
春蚕满箔眠初起，社燕争巢去复来。
海桧屈蟠依怪石，山榴零落点苍苔。
一樽及此风光美，车下长坡底用推
【初夏出游】 去去冲朝雾，行行弄夕霏。
移秧晴竭作，坐社醉扶归。
细草迷行径，残花点钓矶。
牸牛将犊过，雄雉挟雌飞。
野寺烟钟远，村墟绩火微。
诸孙殊可念，相唤候柴扉。
【初夏出游】 平生与世旷周旋，惟有清游意独便。
小灶炊菰山市口，束刍秣蹇海云边。
春融恨欠舒长日，秋爽已悲摇落天。
首夏清和真妙语，为君诵此一欣然。
【初夏出游】 泥黦棕鞋雨垫巾，闲游又送一年春。
长歌聊对圣贤酒，羸病极知朝暮人。
废堞荒郊闲吊古，朱樱青杏正尝新。
桃源自爱山川美，未必当时是避秦。
【初夏道中】 桑间葚熟麦齐腰，莺语惺惚野雉骄。
日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗。
丰年随处俱堪乐，行路终然不自聊。
独喜此身强健在，又摇团扇著絺蕉。
【初夏怀故山】 镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。
梅雨晴时插秧鼓，苹风生处采菱歌。
沉迷簿领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。
谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。
【初夏即事】 夏景遽如许，先从草木知。
朱樱连蔕翦，红药带花移。
病起单衣怯，身闲昼漏迟。
空斋无长事，帘影看参差。
【初夏郊行】 小砚孤吟恐作愁，长堤曳杖且闲游。
破云山踊千螺翠，经雨波涵一镜秋。
粔籹青红村步市，阑干高下寺家楼。
去年此日君知否，十丈京尘没马头。
【初夏山中】 又报东皇促驾归，醉中阙赋送春诗。
佛瓶是处见红药，僧榻有时闻子规。
野客款门聊倒屣，溪潭照影一轩眉。
年光佳处惟初夏，儿女纷纷讵得知
【初夏书感】 春与人俱老，花随梦已空。
游蜂黏落蕊，轻燕接飞虫。
桑悴知蚕起，牲肥赛麦丰。
为农当自力，相戒勿匆匆。
【初夏同桑甥世昌过邻家】 空谷旧生涯，萧条只自嗟。
妻馋嗔护笋，儿病失浇花。
赤米老能饱，浊醪贫可赊。
徵科幸差简，扶杖过邻家。
【初夏喜事】 箕颍元非争夺场，潇湘自古水云乡。
采茶歌里春光老，煮茧香中夏景长。
歛版早知游宦恶，署门晚悟世情常。
茹芝却粒虽无术，散发犹当效楚狂。
【初夏闲步村落间】 薄云韬日不成晴，野水通池渐欲平。
绿叶忽低知鸟立，青萍微动觉鱼行。
醉游放荡初何适，睡起逍遥未易名。
忽遇湖边隐君子，相携一笑慰余生。
【初夏闲居】 云液初篘小瓮香，风漪乍展北窗凉。
巢乾燕乳虫供哺，花过蜂闲蜜满房。
闭户不知春已去，钞书但觉日方长。
所嗟诗思年来减，虚负奚奴古锦囊。
【初夏闲居】 川云漠漠雨冥冥，浊酒闲倾不满瓶。
蚕簇尚寒忧茧薄，稻陂初满喜秧青。
王师护塞方屯甲，亲诏忧民已放丁。
病起自怜犹健在，不须求应少微星。
【初夏闲居】 松棚黯黯接虚堂，扫地烧香旋置床。
密叶留花供浅酌，断云障日作微凉。
高城薄暮闻吹角，小市丰年有戏场。
白首史官闲尽岁，只将搜句答流光。
【初夏闲居】 城上朱旗夏令初，溪头绿水蘸菰蒲。
花贪结子无遗萼，燕接飞虫正哺雏。
箫鼓赛蚕人尽醉，陂塘移稻客相呼。
长女青盖金羁马，也有农家此乐无
【初夏闲居】 啜茗清风两腋生，西斋雅具惬幽情。
熏衣过后篝炉冷，展卷终时嬾架横。
巢燕何曾择贫富，鸣鸠元不为阴晴。
但能与物俱无著，小草新诗取次成。
【初夏闲居】 野水枫林久寄家，惯将枯淡作生涯。
小楼有月听吹笛，深院无风看磑茶。
静岸葛巾穿荟蔚，闲拖筇杖入谽?。
平居每与儿孙说，切勿人前一语夸。
【初夏闲居】 水边茆屋两三间，野叟幽人日往还。
两卷硬黄书老子，数峰破墨画庐山。
功名会上元须福，生死津头正要顽。
试说龟堂得力处，向来何啻半生闲。
【初夏闲居】 煮酒青梅次第尝，啼莺乳燕占年光。
蚕收户户缫丝白，麦熟村村捣麦香。
民有裤襦知岁乐，亭无桴鼓喜时康。
未尝一事横胸次，但曲吾肱梦自长。
【初夏闲居即事】 门巷萧萧日正长，方床曲几傲羲皇。
轻风忽起杨花闹，清露初曦药草香。
对弈两奁飞黑白，雠书千卷杂朱黄。
穿帘语燕能从我，分尔湖边一夏凉。
【初夏新晴】 曲径泥新晚照明，小轩才受一床横。
翩翩乳燕穿帘影，蔌蔌新篁解箨声。
药物屏除知病减，梦魂安稳觉心平。
深居不恨无来客，时有山禽自赞名。
【初夏行平水道中】 老去人间乐事稀，一年容易又春归。
市桥压担莼丝滑，村店堆盘豆荚肥。
傍水风林莺语语，满原烟草蝶飞飞。
郊行已觉侵微暑，小立桐阴换夹衣。
【初夏燕堂睡起】 歌凤平生类楚狂，山城迟暮得深藏。
洗春雨过清阴合，掠水风生绿藻凉。
晨几砚凹涵墨色，午窗杯面聚茶香。
功名到手浑闲事，此兴他年未易忘。
【初夏野兴】 得意烟霞不讳穷，一庵聊寄寂寥中。
山从树杪参差见，水过花阴曲折通。
闲倚胡床溯新月，时停团扇受微风。
元知梦境无真实，不待邯郸觉后空。
【初夏野兴】 披衣清晓倚阑干，龟屋裁成二寸冠。
盆桧雨余抽嫩绿，研池风过起微澜。
爱书自笑心常在，去死悬知日尚宽。
回视前修似无愧，不教一字入长安。
【初夏夜赋】 好景入新夏，幽人卧弊庐。
廊腰得风远，树罅见星疏。
门掩鸦栖后，钟鸣月上初。
青灯尚堪近，起了读残书。
【初夏幽居】 日长巷陌晒丝香，雨霁郊原割麦忙。
小担过门尝冷粉，微风解箨看新篁。
傍篱邻妇收鱼笱，叩户村医送药方。
欲到湖边还嬾动，悠然扶杖立斜阳。
【初夏幽居】 虚堂一幅接篱巾，竹树森疏夏令新。
瓶竭重招麴道士，床空新聘竹夫人。
寒龟不食犹能寿，弊帚何施亦自珍。
枕蕈北窗宁有厌
小山终日对嶙峋。
【初夏幽居】 野草幽花无歇时，一窗终日对东篱。
病犹独醉虽堪笑，老未全衰亦自奇。
古纸硬黄临晋帖，矮牋匀碧录唐诗。
个中疑是忘忧处，问著山翁却不知。
【初夏幽居】 东园梅熟杏初丹，老子披襟每不冠。
古砚坡陀麝煤绿，小山葱蒨石盆寒。
移床剩欲眠松坞，鼓枻还思泊蓼滩。
未用丝毫辨差等，黄尘终胜客长安。
【初夏幽居偶题】 放逐还家一老翁，痴顽自笑更谁同
倚栏风月黄昏后，携杖园林绿润中。
泳水小鱼依藻荇，觅巢轻燕拂帘栊。
此身要岂坚牢物
莫遣须臾酒盏空。
【初夏幽居偶题】 展尽高槐日渐长，了无蜂蝶为花忙。
青梅旋摘宜盐白，煮酒初尝带腊香。
林下光阴无一事，水边窗户有余凉。
应门不用辞衰疾，车马何由到野堂
【初夏幽居偶题】 昔如转战堕重围，今幸骞翔脱骇机。
晓树好风莺独语，夜窗细雨燕相依。
安居不恨蜗庐迮，得食宁论鹤料微
更喜暮年强健在，又看刀尺制缣衣。
【初夏幽居偶题】 朱樱羊酪喜新尝，碧井桐阴转午凉。
书几得晴宜试墨，衣篝因润称熏香。
枯龟自觉支床稳，老马安能试草长
半世学骚终不近，空余清梦上沅湘。
【初夏幽居杂赋】 雨霁逢初夏，胡床荫绿槐。
半酣方嵬峨，假寐忽咍台。
小穗闲簪麦，微酸细嚼梅。
衰翁不禁老，更著物华催。
【初夏幽居杂赋】 过尽一春雨，园林气少和。
偶然扶楖栗，复尔坐盘陀。
小草数行字，残花一曲歌。
公卿非傲汝，无奈爱闲何
【初夏幽居杂赋】 水际闲将鹤，林间独拥琴。
披丛采香草，映树看珍禽。
正使居无屋，犹胜突不黔。
过春差觉健，处处得幽寻。
【初夏幽居杂赋】 篱落鱼池北，房栊道院东。
水纹藤坐榻，山字素屏风。
采药松冈近，投竿荻浦通。
悠然搔短发，心事寄冥鸿。
【初夏幽居杂赋】 曲曲羊肠径，疏疏麂眼篱。
渴蜂窥砚水，狂蝶入书帷。
一枕轻安梦，数联萧散诗。
余生已过足，不必到期颐。
【初夏幽居杂赋】 辟地翦蓬蒿，何曾叹作劳
药名寻本草，兰族验离骚。
北涧穿篱过，南山出屋高。
回头看富贵，何啻一秋毫。
【初夏幽居杂赋】 修名宁复冀，余日苦无多。
已叹堂堂去，将如寂寂何
编篱护香草，埋盎贮清波。
儿戏君无笑，相从且浩歌。
【初夏游凌氏小园】 水满池塘叶满枝，曲廊危榭惬幽期。
风和海燕分泥处，日永吴蚕上簇时。
闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗。
从来夏浅胜春日，儿女纷纷岂得知。
【初夏遇休日园中闲赋】 青山围女墙，细草满球场。
虚檐摇水影，曲槛吹苹香。
房栊寂无人，双燕说晓凉。
赐休无公事，萧散寄一床。
久苦吏役拘，更知闲味长。
桑空茧缀簇，陂满稻吐秧。
良时动人怀，东望一慨慷。
宁当恋微禄，如鼠死太仓
【初夏杂兴】 隐趣与谁论，深居湖上村。
避宁兰改路，惜笋不开园。
庭草饶生意，溪沙记涨痕。
愁来时浅酌，随事有鸡豚。
【初夏杂兴】 避寂诸缘息，安贫百虑宽。
嬾如常抱疾，退似本无官。
皎洁鹤翎扇，嵯峨龟屋冠。
何劳问唐举，彻屋是清寒。
【初夏杂兴】 咄咄无穷事，腾腾暂寓身。
月生知改朔，花尽觉经春。
市哄朝沽酒，巫歌夜乐神。
兴来随众出，一笑不妨新。
【初夏杂兴】 移花得微雨，晒药遇新晴。
闷里家书到，贫时籴价平。
身方抱沉疾，天乃相余生。
莫恨村醪薄，灯前与细倾。
【初夏杂兴】 倦甚惟思睡，闲来却要行。
疏泉入幽圃，映树觇流莺。
药品从僧问，琴材就客评。
转头还一日，正尔送余年。
【初夏杂兴】 老子今朝不用扶，雨凉百病一时苏。
扇题杜牧故园赋，屏对王维初雪图。
把钓溪头蹋湍濑，煎茶林下置风炉。
个中莫谓无同赏，逋客能从折简呼。
【初夏杂兴】 巾脱冠欹八尺床，竹阴槐影有余凉。
随风花堕残棋上，引睡书抛倦枕傍。
水长沙鸥向人熟，雨余巢燕哺雏忙。
尚嫌未惬幽情在，又唤渔舟渡野塘。
【初夏杂兴】 自断残年莫问天，吾侪何处不随缘。
家贫却得身差健，夜短何妨昼熟眠。
未历名山采灵药，且从同社乐丰年。
卖丝粜麦偿逋负，犹有余钱买钓船。
【初夏杂兴】 缪算狂言悔莫追，杜门省事不妨奇。
欹倾淡墨诗成后，缥缈乌巾浴出时。
筇杖闲行穿密筱，绳床移坐照清漪。
眼边好景真须惜，渐近浮生结局时。
【初夏杂兴】 趁雨东园去荷鉏，归庵却展读残书。
幸能胸著云梦泽，何恨家无担石储。
水泛时须借篷艇，山行亦或命巾车。
嬾心惟怕游城市，非向交亲故人疏。
【初夏杂兴】 终日颓然蠹简中，门前烟水浩无穷。
百年等是一枯冢，四海应无雨放翁。
栗玉长枝挑苦笋，胭脂小把翦防风。
地偏日永闲无事，拟著珍蔬谱一通。
【初夏杂咏】 挥袖谢人间，一窗如海宽。
鹿麛为老伴，松屑当朝餐。
自悟达生理，尽容非意干。
却嫌孤寂甚，支灶学烧丹。
【初夏杂咏】 病退身仍健，年侵趣更高。
芳醪溢蛮榼，短褐束郿绦。
本不营三窟，何由挫一毫。
烟帆几时挂
长啸破秋涛。
【初夏杂咏】 屐路缘虚壁，棋轩枕小滩。
玄言不愧籍，熟睡却输抟。
咄咄书常嬾，便便腹本宽。
山园时节好，杏子已微丹。
【初夏杂咏】 去日惊钻燧，穷途困负薪。
故人天末远，薄俗眼边新。
踽踽飘零客，悠悠剩长身。
寸心知已矣，端欲为谁陈
【初夏杂咏】 昔日江湖上，飘然无定居。
频倾京口酒，亦食武昌鱼。
北首心空壮，东归愤不摅。
岂知牙齿落，送老一茆庐。
【初夏昼眠】 好景逢初夏，闲身得昼眠。
书横竹架上，冠堕素屏前。
葱蒨小山桂，潺湲幽窦泉。
危巢出乳燕，高树集新蝉。
强健关天命，逍遥近地仙。
晚窗思茗饮，自取雪芽煎。
31、白居易：【宴散】 小宴追凉散，平桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁带来。
将何迎睡兴，临卧举残杯。
【和微之四月一日作】 四月一日天，花稀叶阴薄。
泥新燕影忙，蜜熟蜂声乐。
麦风低冉冉，稻水平漠漠。
芳节或蹉跎，游心稍牢落。
春华信为美，夏景亦未恶。
飐浪嫩青荷，重栏晚红药。
吴宫好风月，越郡多楼阁。
两地诚可怜，其奈久离索。
【赠韦处士，六年夏大热旱】 骄阳连毒暑，动植皆枯槁。
旱日乾密云，炎烟焦茂草。
少壮犹困苦，况予病且老。
脱无白栴檀，何以除热恼。
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。
始觉韦山人，休粮散发好。
【寄皇甫七】 孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。
花樽飘落酒，风案展开书。
邻女偷新果，家僮漉小鱼。
不知皇甫七，池上兴何如。
【六月三日夜闻蝉】 荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。
乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
不知池上月，谁拨小船行。
【销暑】 何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。
【首夏】 林静蚊未生，池静蛙未鸣。
景长天气好，竟日和且清。
春禽馀哢在，夏木新阴成。
兀尔水边坐，翛然桥上行。
自问一何适，身闲官不轻。
料钱随月用，生计逐日营。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。
寿倍颜氏子，富百黔娄生。
有一即为乐，况吾四者并。
所以私自慰，虽老有心情。
【早夏游宴】 虽慵兴犹在，虽老心犹健。
昨日山水游，今朝花酒宴。
山榴艳似火，王蕊飘如霰。
荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
未收木绵褥，已动蒲葵扇。
且喜物与人，年年得相见。
【夏日作】 葛衣疏且单，纱帽轻复宽。
一衣与一帽，可以过炎天。
止于便吾体，何必被罗纨。
宿雨林笋嫩，晨露园葵鲜。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。
止于适吾口，何必饫腥膻。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。
婆娑庭前步，安稳窗下眠。
外养物不费，内归心不烦。
不费用难尽，不烦神易安。
庶几无夭阏，得以终天年。
【早夏游平原回】 夏早日初长，南风草木香。
肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。
疗饥兼解渴，一盏冷云浆。
【初夏闲吟，兼呈韦宾客】 孟夏清和月，东都闲散官。
体中无病痛，眼下未饥寒。
世事闻常闷，交游见即欢。
杯觞留客切，妓乐取人宽。
雪鬓随身老，云心著处安。
此中殊有味，试说向君看。
【奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵】 岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
老鹤两三只，新篁千万竿。
化成天竺寺，移得子陵滩。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
角里年虽老，高阳兴未阑。
佳辰不见召，争免趁杯盘。
【早夏晓兴赠梦得】 窗明帘薄透朝光，卧整巾簪起下床。
背壁灯残经宿焰，开箱衣带隔年香。
无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。
【晚夏闲居，绝无宾客，欲寻梦得，先寄此诗】 鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。
欲为窗下寝，先傍水边行。
晴引鹤双舞，秋生蝉一声。
无人解相访，有酒共谁倾。
老更谙时事，闲多见物情。
只应刘与白，二叟自相迎。
【池上早夏】 水积春塘晚，阴交夏木繁。
舟船如野渡，篱落似江村。
静拂琴床席，香开酒库门。
慵闲无一事，时弄小娇孙。
【时热少客，因咏所怀】 冠栉心多懒，逢迎兴渐微。
况当时热甚，幸遇客来稀。
湿洒池边地，凉开竹下扉。
露床青篾簟，风架白蕉衣。
院静留僧宿，楼空放妓归。
衰残强欢宴，此事久知非。
【夏日闲放】 时暑不出门，亦无宾客至。
静室深下帘，小庭新扫地。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。
朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
午餐何所有，鱼肉一两味。
夏服亦无多，蕉纱三五事。
资身既给足，长物徒烦费。
若比箪瓢人，吾今太富贵。
【首夏南池独酌】 春尽杂英歇，夏初芳草深。
薰风自南至，吹我池上林。
绿苹散还合，赪鲤跳复沈。
新叶有佳色，残莺犹好音。
依然谢家物，池酌对风琴。
惭无康乐作，秉笔思沈吟。
境胜才思劣，诗成不称心。
【夏日与闲禅师林下避暑】 洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。
绿萝潭上不见日，白石滩边长有风。
热恼渐知随念尽，清凉常愿与人同。
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。
【池畔逐凉】 风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。
黄犬引迎骑马客，青衣扶下钓鱼舟。
衰容自觉宜闲坐，蹇步谁能更远游。
料得此身终老处，只应林下与滩头。
33、戴石屏《夏吟》：乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
描写冬天的诗词：柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
王安石《梅花》：墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来 柳宗元《逢雪宿芙蓉山主人》日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝, 天 寒 白 屋 贫。
万 径 人 踪 灭。
柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁，风 雪 夜 归 人。
独 钓 寒 江 雪。
《诗经·小雅·角弓》雨雪瀌瀌，见晛曰消 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》寒风摧树木，严霜结庭兰 陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 陶渊明《四时》秋月扬明恽，冬岭秀寒松谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
谢灵运《岁暮》明月照积雪，朔风劲且哀 王维《冬晚对雪忆胡居士家》隔牖风惊竹，开门雪满山 宋之问《苑中遇雪应制》不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》水声冰下咽，沙路雪中平 李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴 李白《嘲王历阳不肯饮酒》地白风色寒，雪花大如手 李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 杜甫《对雪》乱云低薄暮，急雪舞回风 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》霜严衣带断，指直不得结 杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》云晴鸥更舞，风逆雁无行 杜甫《公安县怀古》寒天催日短，风浪与云平 杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
杜甫《兵车行》且如今年冬，未休关西卒。
韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使》君斜阳疏竹上，残雪乱山中 韩愈《李花二首》当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
吕温《孟冬蒲津关河亭作》严冬不肃杀，何以见阳春 孟郊《苦寒吟》天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光 元稹《南秦雪》才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 白居易《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
李商隐《对雪二首》旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 刘驾《苦寒吟》百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
胡仔《苕溪渔隐丛话》战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 黄庚《雪》江山不夜月千里，天地无私玉万家 洪升《雪望》溪深难受雪，山冻不流云陆游《十月二十八日风雨大作》南邻更可念，布破冬未赎。
董思恭《守岁》冬尽今宵促，年开明日长。
王微《四气诗》鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
陈毅《梅》隆冬到来时，百花即已绝。
张谓《早梅》不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
陆游《秋日郊居》儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。
白居易《冬至夜思家》邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
杜甫《小至》天时人事日相催，冬至阳生春又来。
诗与真的主要内容
R
哄孩子睡觉的故事速度
1.和谐之歌作文——《走进和谐的春天》 当我轻轻地合上《走进和谐的春天》这本书时，一股暖流从心底涌起。
尽管外面已经是秋寒阵阵，但我却被书中散发出来的浓浓的爱包围着，把我的心捂得暖烘烘的。
什么是和谐
那就是一种爱，细小、平凡，点点滴滴汇聚成和谐二字。
你瞧，浙江省衢州市龙游县塔石豆腐王村的小学生们给省长写了一封信，他们倡议从小事做起，人人拿出实际行动来保护环境，让我们的家园更加美好
这一份发自内心的爱，是对大自然的珍惜，是对地球母亲的呵护。
如果我们人人能做到，我们的家园会变得更和谐、美丽。
山东战士孟祥斌，一个年仅28岁的青年军官，为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进冰冷的婺江。
女子得救了，他自己却献出了年轻的生命。
孟祥斌这壮烈的一跳，舍弃了自己最亲的妻子和女儿，却用人间最真挚无私的爱，唤醒了人们内心的良知，让大家明白只有人与人之间的互相关爱，才会使我们的社会更和谐
湖州市南寻区法院的“法官妈妈”贾建平，为了一个个一而再再而三地走入歧途的陌生男孩，不管自己有多累多苦，循循善诱，耐心帮助。
她用自己真诚而炽热的爱挽救了一个个失足少年，让他们迷途知返，孩子们亲切地叫她“法官妈妈”。
难道这不是爱换来的和谐吗
这样的事例还有太多太多。
孟子说：爱人者，人恒爱之。
这一个个英雄，都是我们学习的榜样，他们用自己一个个爱的音符，谱写出了一曲曲和谐的赞歌，让我们的心中充满温暖与感动，更让我们无限地赞美与敬佩。
那么，作为一名社会的小公民，怎样为和谐社会做自己的一点贡献呢
我想，我们应该永远怀有一颗感恩的心：父母下班回家了，为疲惫的父母端上一杯热气腾腾的茶；同学遇到困难灰心了，一声真诚的问候，一句鼓励的话语，让他重新找回自信；邻里之间有矛盾了，真诚地报以一个微笑，一声道歉，让你们的生活更加和睦；公交车上，白发苍苍的老人站在那里，你主动给他让个座----让这点点滴滴的爱，如涓涓细流，暖暖地流入每个人的心田。
子曰：“礼之用，和为贵。
”让我们付出一点爱，一起谱写和谐的乐章
让我们做一个合格的小公民，一起走进和谐的春天
2.读《红楼梦》后感 儿时便喜欢看四大名著，看够了《西游记》，便吵着要外婆讲《红楼梦》，外婆便笑着让我和她一起看越剧中的《红楼梦》。
也许是年纪小，只见那黛玉红着眼，扛着锄头，一个劲地“咿咿呀呀”，半天没唱完一句话，大概就在那时，我便对《红楼梦》没留下好印象。
稍大些，再看《红楼梦》也是似懂非懂，牛吃牡丹般的读完了。
也许是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。
不经意间看见了爷爷的藏书《红楼梦》，如《辞海》般一大本，好奇之下，翻开书页，直至那时，我才改变了对《红楼梦》的看法。
黛玉是一潭如小石潭般的水，澄澈，忧虑，还带着一股特有的带着仙气的蓝色。
她本是一棵绛珠仙草，为报神瑛灌溉之恩下凡，注定要流尽一生的眼泪，一滴滴，一串串晶莹的泪珠儿滑落，落在水中，荡起一圈圈涟漪。
黛玉是水做的，一句“冷月葬花魂”更是唯美，她敢于追求，直到她停止了原本微弱的呼吸。
也许谁都没有注意到这棵仙草静静枯萎在大观园一角，而在这之外，却是一片红色的海洋，也许就只有她临死前吐的一口血才是暖色的吧。
就像作者描述的仙草一般，绛珠仙草通体蓝色，只有叶尖有一点朱红。
也许黛玉真的成为了潇湘妃子，她走了，到那极乐世界去了，翻飞的书页上还残留着她抚摸过的痕迹，窗外的芭蕉还仍储着她的热泪，那一湖残荷也在倾听她无声的心语。
留下一段流水般的回忆…… 宝钗为一个光滑的圆，没有任何棱角，沉稳而美丽。
她有才识，上下关系，待人处事更是得体，书中说宝钗房的桌子很大，大气中又不失柔和。
她似一片黄色，金光闪闪，灿烂迷人，可终究没有得到幸福。
妙玉如星，深邃，神秘，带着如星般神秘的色彩，我还记得她对宝玉说过：“一杯为品，二杯既是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。
”而她最终好象是被贼子掳去，留下一团令人琢磨不透的紫。
而宝玉也因偷看了天书，看透尘世，剃去了三千烦恼丝，出家为僧。
最后是一句“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”为《红楼梦》画完了最后一笔。
合上书页，依稀间看到了她，她的执著，她的自尊，还有她那皱着的弯眉。
东风渐起，吹起一园芍药，留下她千年未变的咏叹。
3.读《史记》有感作文 星夜，我拿出《史记》，翻到“屈原贾生列传”，用心细读。
“屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒……人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?’……于是怀石，逐自投汨较以死。
”读史至此，我不禁闭目沉思，心中隐隐感到屈原那股照耀千古的浩然正气，但更加同情屈原万般悲愤，怀石投江的无奈。
司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。
在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。
但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。
首先，虽说“哀莫大于心死”。
屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。
但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。
即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。
一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。
何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。
可见，投江自尽实属不智之举! 屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。
俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。
我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。
正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。
若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。
虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。
所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。
理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格
4.珍惜 夏天到了，暑假也接踵而至。
为了完成暑假作业，我与同学结伴去新华书店买书。
《苏菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我刚看过一部电视剧《绿光森林》，其中的主人公也叫苏菲，她聪明、善良，最后她还感动了嫉妒心很强的姐姐。
这让我对《苏菲的世界》的内容充满好奇。
再加上同学老师的推荐，我便买下了这本书。
初尝 哲学，在我的印象中，是一门非常枯燥，深奥的学科。
对于从未接触过哲学的我，理解起来一定很费力。
我就像收中的苏菲一样，带着一大串的疑惑，跟着“神秘老师”开始了我们的“哲学之旅”。
从“你是谁”“世界从何而来”
两个简短而奇怪的问题开始，跟着这位神秘老师，我开始思考，从古希腊到康德。
从文艺复兴到浪漫主义。
从苏格拉底到佛洛伊德等各位大师思考的问题。
渐渐地，我被书中的内容所吸引，它少了几分枯燥，多了几分生动，大量的历史内容，加上苏菲的好奇心和她不凡的经历，让这本书读着像侦探小说，亲身经历这惊险的过程，而心中对万物的好奇则渐渐被唤醒。
回味 从愉快中，我读完了这本书，我闭上眼，细细回味着书中的内容。
有一段比喻让我印象深刻。
这世界就像魔术师从他帽子里拉出的一只白兔。
所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不同置信的戏法都感到惊奇。
然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来…… 这段话像一击响的雷声，把已在兔子的毛皮深处舒适的生活好久的我惊醒。
我被哲学家的勇气震憾，也为我们的所好悲哀。
毫无疑问，这本书救了我，把我拉回了毛尖，让我再度像婴儿一样，用仿佛乍见的眼光打量这个世界，对万物感到新奇。
看那黑黑的蚂蚁，那比米粒还小的身躯，谁能想到它能举起比自己重许多倍的东西。
看那娇小的梅花，淡淡的粉色，很难引起注意，谁能想它能在寒冷的冬天开放
生命中最重要的是什么
如果问一个正在饥饿边缘的人，回答一定是“食物”。
如果问一个快要冻死的人，回答一定是“温暖”。
因此我认为赫拉克里特斯说得很对，世间的事都是相对的。
如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味，如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
人生短暂，拥有的能有多少
让我们好好珍惜现在拥有的一切吧，别等到失去才后悔莫及.5.相信自己 每个人都应从小就看重自己
在别人肯定你之前，你先肯定自己
——（美）刘墉 刘墉，一个并不陌生的名字，如果你还记得，这个名字曾出现在我们的书本中。
他喜欢用简单的文字来记录身边的事，喜欢写大家看得懂的故事，而这本《肯定自己》是他写给他儿子的，内容是说明刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量，让一个怯生生的少年，成为充满自信的青年；又用什么方法，帮助他超越自己的弱点，创造自己个人的风格，肯定自己是天地间一个不可或缺的人。
或许有人和我一样，曾抱怨过老天的不公平，赋予自己那么少的天赋，决得自己始终不如别人，但又很想得到别人的肯定。
每个人都想得到他人的肯定，可是有些人却不知道如何得到他人的肯定，并非你拥有一切就能得到肯定，要知道只有先肯定自己，才会有人来肯定你。
为什么我们要相信自己呢
世界上接近65亿的人口，每个人都是独一无二的存在着，没有人能和我们一模一样，没有人能真正替代我们，所以无论是美、是丑、是聪明、是驽钝，甚至是残障，都该庆幸。
老师常说要为自己找个竞争对手，有竞争才有动力，才有进步，刘墉也说你可以一辈子都不登山，但你心中一定要有座山。
这座山或许险峻陡峭，但你要相信自己的能力，要说我行，而不是退缩，当个永远只会躲在温室里的花朵。
其实心中那座山最高的是你自己，你必须肯定自己，你不需要和别人比什么，因为有句俗话说人比人，是会比死人的，别人可能天生就如此聪明，学得比你快，你要花3天才记住的，他可能只需半天，有些人会因此而钻牛角，而想不开，因此你不需要和任何人比，最高的境界是和自己比，不要以为自己就这么差劲，你要相信自己，肯定自己。
和自己比你会一天一天进步，和别人比，你很可能因为实在比不上而放弃，但和自己比就永远不会出现这样的情况。
有这样一句很有趣的话：不要把自己当作鼠，否则肯定被猫吃。
它看似是个很荒谬的结论，可却形象的道出了不相信自己的结果。
郑人买履，一个家喻户晓的故事，人们常常用他来形容和讥笑那些不顾客观实际，搞教条主义的人。
因只相信量好的尺寸却不相信自己。
在现实生活中有这么一位我颇为崇拜的人物，她就是第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛·拉格萝芙。
她幼年患了一种无法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力，一次，她和家人一起乘船旅行。
船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。
她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。
那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。
奇迹发生了，孩子因为过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。
从此，孩子的病便痊愈了。
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
忘记自己，相信自己能行，你将体会到相信自己的快乐与骄傲感。
反之呢，不相信自己的意志，永远也做不成“将军”。
春秋战国时期，一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。
” 那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿。
6.读《环游地球八十天》有感 我特别喜欢看法国科幻大师儒勒·凡尔纳的成品著作《环游地球八十天》，可谓是百看不厌，因为每每翻开它，就会有新的收获。
这部小说讲了主角福格先生以20000英镑与别的绅士打赌，以英国某俱乐部作起点与忠实机智的仆人在八十天内环游地球。
最终不仅赢得了财富，抱得美人归，更是赢了全英国人的赞誉。
八十天环游地球在当时那种较为落后的交通工具的辅助也是不可能完成的，可福格他做到了
他填补了这一神话般的空白
为什么
他的本钱就是分秒必争，做好了一切的准备：他目标明确，计划详尽周密，出发前根据这类书籍以及《每日晨报》上刊登的理论上可行的日程表，制定了路线和规划，并且因地制宜，使用了热气球、轮船，甚至在印度热带雨林中不惜花2000英镑买了大象代步，他的每一个举动都为了节省时间。
但他也并不是为了一次赌博而“铁面自私”的人，在印度他不惜时间救了眼看就要因为土著人的酋长陪葬的富家千金——艾达，最终两人情投意合，终成眷属。
“分秒必争”这四个字，使我想起，古往今来，无数有识之士谆谆教导我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
时间是何等的重要啊
记得鄂王岳飞的《满江红》中有这样一句话：莫等闲，白了少年头，空悲切。
其寓意是告诉我们：千万不要浪费青少年时期的大好时光，直到失去，再去追悔莫及，就晚了。
革命先烈李大钊曾经说过：“浪费了时间就是牺牲了生命。
” 生命是每一个人最可贵的东西，是灵魂的源泉，肉身的支架，毫无疑问，一个珍惜生命的人绝不会放过身边的每分每秒，必尽生命不过风雨百年。
愿全天下所有人，珍惜时间，善待生命，这样时光老师才会给予真正生命的永恒。
7.读《红岩》有感 《红岩》是部描写重庆解放前夕残酷的地下斗争的长篇小说。
曾几何时,其中的革命先驱者顽强的狱中斗争深深地渗于我心……许云峰英勇斗敌,舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；成岗临危不惧，视死如归；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……帘幕徐徐展开，画面缓缓呈现… “死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，大声命令道：“走
前面带路。
”死亡虽是人生之常理,无法避免,但试问世上能有几人能如许云峰如此视死如归
即将要被特务匪徒密裁，这意味着他若继续坚守革命信念，步步逼近的将是无可退的鬼门关啊
可他没有丝毫畏惧,他的革命信念堪比广阔的天空,无法估量,堪比深邃的大海,不可填充。
人常说“十指连心”,试问若将粗长的竹签钉入指甲缝间,那又是何种刺骨钻心的痛啊，更何况是对于一个女子——江姐，使用如此严刑。
令我震撼的是,她坚持死守地下党的重要机密,迫使特务们的诡计屡屡以失败告终。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底
此革命情怀可钦可敬啊! 帘幕徐徐闭合,我无法睁眼面对镜中的自己，更无法自己与他们比较,我是如此惭愧而有渺小。
生活难免遇到坎坷，荆棘不断，可我却懦弱地屡屡选择放弃。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我顿悟：坦然面对失败，努力解决困难，坚定自身信念，开拓新的道路,须我们不断克服,而非逃避. “晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”解放战争胜利后,祖国的第一个黎明的生动描写。
这是千千万万的革命者，战士用真挚的鲜血换来的，血染红岩，才有如今的幸福生活。
希望曾经无数的革命者的深深爱国情怀能渗入每个人的心灵,感染每个人的思想，影响每个人的行为，鞭策每个人的人生
8.读《论语心得》有感 古人云，今人说：“半部《论语》治天下。
”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把
这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。
那么，我即便不知道作者对于“色彩”的定义。
但是，任何人都不可能没有色彩。
所谓“没有色彩”，无非是灰色。
灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。
我也更不知道作者对于“温度”的定义。
但是，任何人不可能没有温度。
所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。
即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。
无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情
每一个人，都有自己的理想。
为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长
中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想
”的公益广告。
在我看来，这是一件积极向上的事情。
人嘛，活着就不要憋着
在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊
在现实生活中同样也是这样的。
假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗
两个人总舍不下多年来的感情，和好
于是两人都准备向对方道歉。
在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。
他们没有说出来
不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。
诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里
有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢
不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后
“燕雀安知鸿鹄之志”不错
我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。
的确
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线就是你内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
不过，话又说回去——“己所不欲，勿施于人。
”诶，善哉，善哉。
这个世界终归是由有实力的人来主宰的。
有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛
至此，为百家呼吁之中一道
当我读完《于丹 论语 心得》的时候，已经入夜。
它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。
于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道；天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。
道是自己选的，路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好
9.读《梦》有感 短小精悍、耐人寻味的新诗并不多见。
而《香叶诗存》第一集王春荣先生的《梦》，却是新诗中的精品：“年轻时／梦挂在嘴边／超载／摔得粉碎／中年后／梦孵在心中／难以破壳／体温不够／后来呀／梦骑在夕阳上／不经意／偷偷溜走”3段12行46字。
真可谓惜墨如金，高度浓缩，含意深邃，潜台词珍贵。
儿时梦省略，那个年龄段尚不经事。
弱冠前后的年轻人，世界观开始形成，心理变化大，可塑性极强，自尊心、好胜心、上进心亦强，血气方刚，建功立业十分迫切。
但由于刚步入社会，阅历较浅薄，易冲动，走极端，好高鹜远，想入非非。
说的多，做的少，言行不一：高不成，低不就，挑肥拣瘦；三天打渔，两天晒网，不能持之以恒。
这是有些年轻人易犯的毛病，他们的“梦挂在嘴边”。
由于超负荷，难免被“摔得粉碎”! 而立之年以后，逐步迈入中年。
人到中年，开始走向成熟。
此时年富力强，有一定的经验，是人生的黄金阶段。
既弥补了年轻时的一些缺陷，又可夯实基业，为后半生积累物资与精神财富。
人到中年，也有诸多困惑，上有老，下有小，身上的担子最重。
这时的“梦”虽从“嘴边”到“孵在心中”，但由于“体温不够”，所以还是“难以破壳”。
“壳”总是可是破的，只要知难而进，加足体温并保持2l天，那么活泼可爱的“小鸡”就可孵出来而实现你那心中的“梦”! 到了老年，“梦”更要倍加珍惜，让它稳稳地“骑在夕阳上”，以便老有所依，老有所养，老有所学，老有所为，老有所乐。
过去是“人生七十古来稀”，如今在老年大军中，七十只算做“小弟弟”，人寿届期颐已不是不可能的了。
因此耄耋老人上老年大学，学点文史，写点诗词，唱点京戏，跳点迪斯科，找回童年的感觉，岂不是“后来呀”一大快事?“老吾老，以及人之老。
”社会上敬老爱幼之风日甚一日，老有所安已成为现实。
但这幸福美满的生活稍“不经意”，就会“偷偷溜走”。
人生最后的一班岗要站好，千万不要让“梦”不辞而别啊! 这“梦”是愿望，是祝福，是理想，一旦长上“翅膀”，就会梦想成真，在现实生活的天空翱翔。
做梦总会醒的，古希腊哲学家毕达哥拉斯说：“早晨醒来时，问一问自己：我应当做什么?”晚上睡觉前，问一问自己：“我做了什么?”更应像曾子日：“吾日三省吾身”。
俄国作家列．托尔斯泰说：“没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。
”大脑在做梦，但愿多做出些智慧来。
我喜欢《梦》，愿《香叶诗存》多推出一些好诗来。
我在1987年到天长之后直到1999年才又赴千秋古邑，正是：千秋一别周星久，白首重来一梦间。
最后引用法国作家狄德罗的话作结：“想象，这是一种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也……”。
10.读《杯中窥人》有感 当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。
在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。
这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。
我认为，我自己本身就是一个很好的例子。
在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。
这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。
那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤...... 那时，或许是周围的人认为“童言无忌”，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我“大人说话，小孩子不要插嘴”，也不止一次地嘲笑我“整天说个不停就像个长舌妇”。
这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天...... 我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆
我才真正发觉我变了。
大人们也许会说，这是长大了。
可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢
难道沉闷就是成为大人的标志吗
如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。
我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里。
愿充满个性的人们一路走好。
