孤星血泪 读后感
这本书由三部分组成，第一部分写主人公匹普童年寒酸贫穷的生活，第二部分写匹普麻雀变凤凰之后在伦敦的生活，第三部分写事情的真相，以及匹普最终的前程。
一：匹普是个孤儿，自幼便和姐姐及姐夫住在一起，幸而姐夫待他很好。
匹普总是梦想着有一天能住在大城市，过上上流的生活。
他无意间结识了老处女郝薇香小姐和她的养女艾丝黛拉，并对艾丝黛拉一见钟情（那时候还是少年，属于早恋）。
艾丝黛拉美若天仙，但对匹普一直冷嘲热讽，手总好像在编织什么东西。
然而艾丝黛拉终究是富家小姐，不可能和他这个穷小子在一起。
还和另一个公子赫尔伯特不打不相识。
这其中匹普上学了，认识了一个勤劳能干的小姑娘毕蒂。
匹普无意间救了一个逃犯，逃犯记下了匹普的名字。
岁月在不经意间流逝，终于有一天，有一位律师来找匹普，说有一个神秘人，要免费资助匹普去伦敦上学，并提供一切生活上的费用。
匹普的“远大前程”的梦想，转眼间就在眼前。
村子里的人都对他十分羡慕，并对他立即高看一眼（前倨后恭），只有乔（匹普的姐夫）对他有些担心。
匹普以为这个神秘人就是郝薇香小姐，以为她发了善心，想要撮合他跟艾丝黛拉，于是满怀希望的开始了新的生活，花花世界从此呈现在他面前。
二：匹普开了自己的新生活，努力地让自己不被别人笑话成一个乡巴佬。
很快适应了新的环境，并对伦敦有点儿失望（不像自己想象的那么好）。
他和赫尔伯特的友谊也更深了，认识了很多形形色色的人，其中有一个人他特别讨厌，然而这个人，却偏偏娶了匹普此生最爱的人。
在去律师家做客的时候，他看到了一位女佣茉莉，茉莉因为杀了人之后律师为她洗清了罪名，从此茉莉就留在律师家，茉莉爱做一个动作，手总好像在编织什么东西似的。
这期间，匹普的姐姐死了。
匹普也开始嫌弃乔了，不愿意乔来伦敦看望他，怕他这个铁匠给他丢人现眼（匹普真是有点忘恩负义了）。
一切都发展得那么顺利，匹普满心期待着他和艾丝黛拉的幸福，然而，一个雨夜，一个人的来临打破了这一切……三：来人正是当年匹普搭救的逃犯，原来逃犯才是那个资助匹普的神秘人。
当年逃犯遭人陷害，陷害他的人叫康佩生。
康佩生得知了逃犯回国的消息，一心要将他斩草除根。
逃犯受了重伤，弥留之际，匹普对他说，“我知道你有一个女儿”，逃犯握紧了匹普的手，匹普又说“你放心吧，她现在过得很好”，逃犯死而瞑目了。
原来逃犯就是艾丝黛拉的父亲，那个杀了人的茉莉就是艾丝黛拉的母亲。
律师在帮茉莉期间，艾丝黛拉无人照料，正好郝薇香托他找寻一个女孩儿，于是就……匹普去郝薇香家里，郝薇香向匹普忏悔了她所做的一切，反复在说“我怎么做得出这种事情来
”。
她在结婚的那天就被自己的未婚夫康佩生抛弃，从此之后，她让家中的钟一直停在那个时刻，直到整个宅子变成一座“鬼屋”。
后又因为寂寞，收养了由律师介绍的孤儿艾丝黛拉，她对艾丝黛拉一直冷若冰霜，以至于艾丝黛拉对人世间的一切都失去了希望，一直随波逐流地活着。
之后又让匹普误解是她资助了匹普，一切都是因为怨恨……匹普问：那艾丝黛拉呢，不幸的是，艾丝黛拉已经结婚了……嫁给了一个匹普非常不喜欢的人。
一个无耻至极的小人。
匹普此刻心灰意冷了。
郝薇香不久就死了，匹普最终还是在心里原谅了她。
匹普的好友赫尔伯特一直默默相助，这时也找到了自己的归宿，结了婚。
匹普曾想过和毕蒂在一起，然而毕蒂已经和乔结婚了。
失去了倚靠，匹普转瞬间也变得一无所有了，逃犯的财产都被充公了。
匹普的“远大前程”在哪里呢
昔日趋炎附势的那些亲戚，比如潘波趣舅舅，也对匹普的态度恢复了最初的模样。
十一年后。
匹普凭借自己的努力，终于当上了一家公司的副总。
他一直没有结婚，和赫尔伯特一家住在一起。
他回到了自己童年住过的村子，看望乔。
乔已经老了，匹普用自己的真诚终于弥补了多年因地位而产生的嫌隙。
在与乔一家团聚之后，匹普一人独自到外面散步。
不知不觉，匹普走到了当年郝薇香的家，这座宅子已经荒芜了，没有人烟，破落不堪。
匹普不禁感慨万千，他推开门走了进去，一个人影孤独地立在那里。
艾丝黛拉在历经不幸婚姻的折磨之后，一个人过着孤苦伶仃的生活。
艾丝黛拉说，她一直把那些少年时的记忆，珍藏在心里（原来她心里也有匹普），匹普最后觉得，他和艾丝黛拉，再也不会分离了。
看完结局的确让我很惊讶。
因为一直认为匹普和艾丝黛拉没有希望，觉得匹普应该会和毕蒂在一起，不过这样更好，两个人都应该有四十岁了吧，找到真正的幸福也不容易，还是愿天下有情人终成眷属。
不过最让我感到欣慰的是，虽然匹普麻雀变凤凰的美梦破灭了，但他最终还是凭借着自己的努力，奋斗出了自己的远大前程。
别人给的终究不属于自己，只有凭借自己的努力和奋斗，才能拥有真正的幸福。
所以，不要再梦想着自己是富二代、官二代了。
写一篇 红楼梦或孤星血泪的500至600字的读后感。
语句生动一点。
谢谢
黛玉长得美这一点是毫无疑问的，“秉绝代姿容，具稀世俊美”，恰有如“娇花照水”“琅苑仙葩”。
而她的美又不是世俗的，她是还泪的“世外仙姝”，是宝玉说的“神仙似的妹妹”，她空灵飘逸，不染纤尘，正如天上的仙女从云端轻轻飘落，没有一丝俗世的气息。
她亦是干净纯洁的，如同出水芙蓉，“质本洁来还洁去”，干干净净的来干干净净的走，可谓“出淤泥而不染。
” 她是有才情的，她的诗风流别致，立意新颖，别有一番韵味，无论是《葬花吟》、《秋窗风雨夕》，还是菊花诗、海棠诗，都很美很纤巧，即使放到唐宋和那些大家比也毫不逊色。
书中诗词虽多，我最爱黛玉的海棠诗，“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
”曹公真真神来之笔，用香菱的话说“难为他怎么想来”。
曹公偏爱黛玉，所以给了她这样的才情、这样的妙笔。
有人曾这样形容费雯丽“有如此美貌，何需有如此演技；有如此演技，何需有如此美貌”，套用这句话形容黛玉则是“有如此美貌，何需有如此才情；有如此才情，何需有如此美貌
”她偏偏才貌双全，这样的黛玉怎能怨得人偏爱她呢
黛玉是多病的，“自来便如此，从会吃饭便吃药”，正可谓“娇袭一身之病”，比捧心西子更胜三分；黛玉亦是纤弱的，就像众人所见的“身体面庞怯弱不胜”，亦是宝玉所说“照不见菱花镜里形容瘦”，黛玉恰如弱柳扶风，仿佛风稍稍大一点就会吹倒一样。
黛玉多愁善感、哀春伤秋，只因她是来还泪的，只因她无父无母、寄人篱下，只因她过于聪颖和敏感。
她的愁不是“为赋新词强说愁”，那份愁是刻在骨子里的，挥之不去。
它不仅写在眉稍眼角：“态生两靥之愁”“眉尖若蹙”“泪光点点”；亦刻在她的心里：花落了她会伤心流泪，秋风秋雨也能让她感伤。
而她的泪更是“秋流到冬尽，春流到夏”，受他甘露之惠，就以泪相还，有一天泪尽了，她也该离开了，满腔痴情随云散尽，花落水流红，无语，只怨东风。
黛玉亦是清高的，“孤标傲世偕谁隐”，除了宝玉，那些须眉浊物谁能入她的眼呢
即使北静王这样的秀丽人物在她眼里不过是“臭男人”；但黛玉的清高并非绝对的，她会把紫鹃当姐妹，会不厌其烦的教香菱做诗，她的清高并非妙玉那般“世难容”。
黛玉是聪慧的，她小小年纪刚进贾府就知道“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，且把在家里的习惯都一一改过；她也通人情世故，从家里回来也知道为姐妹们带礼物，也会赏丫头婆子们钱给她们打酒吃，只是更多的时候她不愿意像宝钗一样圆滑；在治家方面，黛玉也是有一定才干的，她不像宝玉一样百事无虑，闲时也会算算贾府收支，知道贾府是“进得少，出得多”，如果让她来当家治理，她必然也会考虑得很周全。
黛玉是个真性情的人，心里从不藏奸，也不会掩示自己的情绪，不似宝钗那样为顾大局而说些很识大体的话，她口中所说亦是心中所想。
即使对宝钗——这个她曾视为“情敌”的人，在经过“金兰契互剖金兰语”后也能对其推心置腹。
而正是这份“真”换来宝玉的痴心不改，换来紫鹃的尽心服侍，换来湘云后来的真心相待。
黛玉也极其的风趣幽默，“她用春秋的法子，将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来”，逗大家笑得前仰后合，这样可爱伶俐的颦儿想让人不喜欢也难。
黛玉亦是敏感的多心的，她的感情本就细腻，寄人篱下的特殊身份又让她不得不多心多疑，外人随便的一句话她都会联想到自己；而她和宝玉那不确定的感情，更让她处处敏感、无法宽慰。
她的人生是飘摇的，她的爱情是渺茫的，恰如她所咏叹的柳絮，无根无本，来去全不由自己——“叹今生谁舍谁收，嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”
黛玉有优点，也有缺点，她小性、尖酸、刻薄，爱恼人。
说到此，再一次折服于曹公生花的妙笔，他没有像传统小说那样把男女主人公塑造得完美无瑕、毫无缺陷，而是给了他们不同的优缺点。
而正是这种优缺点相结合，才使得人物形象更加的丰满生动，更加的真实鲜活。
假若黛玉不是尖酸的小性的，而是像宝钗一样宽容大度，像平儿一样温柔和平，像湘云一样活泼爽朗，那她就不是黛玉，是圣女了。
她的可爱、她的动人，正是因为她的“美玉有瑕”。
就像维纳斯的雕像一样，不是断臂就不会那么美了。
值得庆幸的是，黛玉的缺点并不是致命的。
更多的时候，她的小性表现在和宝玉的感情上。
一个天真烂漫正沉浸于爱情中的女孩子，在自己心爱的人面前动气或拈酸吃醋是常有的事情，吵几句闹一回转而即抛诸九天云外，对他的那份爱却愈发的深了。
直到有一天他亲口说出“你放心”三个字，她彻彻底底的明了了、宽慰了。
简简单单的三个字却胜过千言万语，他是懂她的，懂她的愁懂她的忧懂她的怨懂她的痴，得此知己，即使为他流干此生的眼泪，又有何怨
关于黛玉有很多面，每个人看的角度不同，所理解的黛玉也不同。
此前，见过诸多关于黛玉的评论，但世人对于黛玉的认知往往是片面的，常常会遇到这样的事情：某个人总是生病，就会有人说“你怎么跟林黛玉似的”；再者有女孩子爱哭或多愁善感，也会有人这样说。
好像黛玉就只是病歪歪的、爱哭、整天发愁一样，真可谓一孔之见。
水浒传读后感1000字_百度知道
读《花和尚》有感最近，我正在读之一——。
这本书中的故事扣人心弦，使我回味无穷。
作者描绘出了书中人物的动作、神态、语言，使人物更加栩栩如生这便是这本书的特点。
《花和尚》这个故事让我印象深刻，说的是在东京大相国寺看守菜园，几个泼皮想戏弄，显示神力把一棵垂杨柳连根拔了起来，镇住了那二、三十个泼皮，纷纷拜鲁智深为师。
读了这个故事，使我对鲁智深油然而生敬意，对他刮目相看。
从他的那一段：鲁智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿带根拔起。
其中的几个动词：相了一相、脱、倒缴、拔、趁。
能看出鲁智深有万夫不当之勇，一个人可以把一棵杨柳不废吹灰之力连根拔起，想想这是要多么大的力气啊，平常人是办不到的，由此也可知道鲁智深武艺高强、力大无比。
俗语所说“一力降十会”。
还能看出他来到杨柳前，没有半点犹豫，只看了看，就来到树下，用力拔起了杨柳，从这能看出他做事果断和自信心。
《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
读《水浒传》有感（5篇）
《水浒传》是非常经典的名著,与它相媲美的还有楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
” 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。
他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。
《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。
作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。
高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。
此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。
浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
10篇水浒传600字读后感
《水浒传》名句欣赏 人无千日好，花无百园红 送君千里，终须一别 人无刚骨，安身不牢 表壮不如里壮 篱牢犬不入 拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人 骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠 柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎 好事不出门，恶事传千里 欲求生快活，须下死工夫瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫 原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
祸福无门，惟人自招。
心安茅屋稳，性定菜羹香。
世味薄方好，人情淡最长。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大厦将倾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,无力斗智.(第七十四回)水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
