削足适履50字读后感
削足适履是一个成语，读音是xuē zú shì lǚ，意思是因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑合鞋的大小。
削足适履 意思
削足适履 发 音： xuē zú shì lǚ 释 义： 适：适应；履：鞋。
因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。
比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
出 处： 《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。
” 示 例： 是借用，就难免有“～”和“挂一漏万”的毛病了。
（闻一多《四杰》）
削足适履的歇后语是什么
削足适履----盲目迁就
一生一代一双人，争教两处销魂
相思相望不相亲，天为谁春
桨向蓝桥易乞，药成 碧海难奔，若容相访饮牛津
词的始，他写道，一生一代一双人，争教两处。
的一生一代一双人说明了这首词所写的对象。
单看这一句，一生，同一生；一代，同一辈；一双，两个。
这里留给读者一个疑问，两个人是什么关系
再细细体会，想到这里用的是一双这词，会想到，这里的两个人，会用一双，自然是关系比较密切的恋人，而接下来的一句证实了这个想法，争教两处销魂。
如果不是恋人关系的话，这争教两处销魂是怎么也不会出来的。
可是，这里会有人问了，既然是恋人，那为什么不在一起而要两处销魂呢
所以接着，作者说明了：相思相望不相亲，天为谁春。
到了这里，相信读者的心了跟着沉了下去。
相思相望不相亲，何等的残酷，对恋人来说，彼此相思，彼此能够相望，却不能相亲，这是何等的残酷，也难怪作者会问天为谁春了。
到了这里，我们似乎看到了那个画面，一对恋人，被迫分开，彼此相思种种，这日两人再度相逢，却只能千言万语尽在那深深凝望中，不敢说，不敢讲，不敢透露那一丝一毫的感情，这是怎样的痛啊。
那么，这时候，有人要问了，既然彼此深爱，却又何又不在一起
接着，作者作了解释：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。
裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。
这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为对方已经入宫。
如果未嫁，那裴航于蓝桥容易得妻，只是现在嫦娥已入月宫，与后羿相会无期了。
可是，即使已经相会无期，作者还是在苦苦守望。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
这里的饮牛津，实际上也是用典，用的是牛郎织女的故事在其中。
这里的结句实际上就是作者的一个幻想，如果能与之结合，对着她，即便是贫困，也毫不在意。
悼念父亲的经典对联大全
上联：难忘手泽下联：永忆天伦上联：继承遗志下联：克颂先芬上联：百呼不醒严父梦下联：千载难忘养育恩上联：椿影己随云气散下联：鹤声犹带月光寒上联：常怀老父勤劳动下联：永记椿庭训谕言上联：多感侍宾来祭奠下联：深悲严父去留难上联：育李桃芳流百世下联：滋兰蕙德载千秋上联：一生务农勤稼穑下联：全心爱国勉儿孙上联：一天雨雪凋椿树下联：满屋号啕哭父亲上联：倚门人去三更月下联：泣杖儿悲五夜寒上联：在世爱人勤劳动下联：临终嘱儿要节俭上联：只见三秋多苦雨下联：谁知九月别严亲上联：珠泪滚滚哭家严下联：奠酒滴滴祭英灵上联：伤心怕读陈情表下联：念父难闻蓼莪诗上联：生前教子成大器下联：死后望儿继良风上联：守孝不知红日落下联：思父常望白鹤飞上联：慎终不忘先父志下联：追远常存孝子心上联：深恩未报惭为子下联：隐憾难消愧做人上联：深恩未报愧为子下联：饮泣难消欲断肠下联：饮泣难消羞作人上联：思亲腊尽情无尽下联：望父春归人未归上联：三月雨催椿树萎下联：五更风促蓼鹃啼上联：痛心我哭亲长逝下联：棘耳童呼岁又更上联：痛失慈父伤旧岁下联：苦振家声复新春上联：痛矣今朝当大事下联：伤哉何日报深恩上联：文采风流传后世下联：品行端正盖前人上联：无路庭前重见父下联：有时梦里听呼儿上联：修身养性鹤龟寿下联：树栋培梁桃李情上联：雄风赫赫千秋颂下联：伟绩昭昭万代传上联：心因父逝心如碎下联：母见儿悲母更哀上联：心轩父逝心流血下联：月见吾悲月失辉上联：心因父逝心滴血下联：月窥吾悲月无光上联：想父音容空有泪下联：欲闻教训杳无声上联：严父跨鹤随春逝下联：孤子摧肝动地哀上联：云岭巫山人不见下联：月明仙岭鹤归来上联：音容未远悲畴昔下联：杖履空存忆老成上联：树人有道，李桃吐艳下联：教子成龙，兰桂腾芳上联：青山绿水长留生前浩气下联：翠柏苍松堪慰逝后英灵上联：哭哭哭哭不醒家严慈父下联：叫叫叫叫不应年迈长老上联：父训常思苦口忠言催我奋下联：慈容难见持家教子有谁帮上联：壶范咸钦一夕瑶池返驾下联：坤仪足式千秋彤管流芳上联：华月光寒，韵满庭前含孝意下联：愁云寂奠，旌飘户外痛哀情上联：寂寞乾坤邀矣一公何所在下联：凄迷风雨哀哉两字不堪闻
学习社会科学基础意义
，1）教育作为培养人事业，观层面涉及的古往今来，社会的方方面面，科各种门类。
教育活动是个开放的复杂的巨系统，由下而上，包括物质活动系统，生理心理活动系统，社会政治经济活动系统，精神文化活动系统。
初等教育是教育系统的庞大基石。
为了说清楚教育到底是怎么回事，怎样才能适应社会和人的发展需要，科学而又艺术地把一代又一代的自然人培养成社会化个性化的人，并使之获得终身学习的能力和机会，就必须运用各种有关人和社会的科学理论和方法进行综合研究；如果只用某门学科的眼光去看初等教育，难免重演盲人摸象和削足适履的错误。
（2）世界和中国初等教育的概念发生了革命性的变化。
也许可以说，地球“小”了，教育“大”了；科技提速，经济换代，文化变迁，社会聚焦于教育，教育必须作出应答。
当代中国的基础教育，是普及九年制义务教育时代、信息时代、终身教育体制开始形成的时代的教育；对当代中国的初等教育来说，以培养面向未来的儿童为中心，广泛吸收人文社会科学和自然科学的研究成果，对新情况、新问题作出富于创造性的反应，形成改革与发展的新思路，刻不容缓。
（3）当代中国初等教育科学体系突破的出路，就是向教育学以外的众多学科开放门户，开展跨学科嫁接式研究。
比如素质教育目前是初等教育改革和发展的主旋律，然而素质教育的理论，从积极酝酿、初步形成到迅速发展，从几乎“流产”、不被认可到广泛传播，走过了一条曲折道路，通过跨学科嫁接式研究，终于打开局面，取得初步成果。
这也是整个教育科学体系完善化的必由之路
“人”的定义是什么
“——人乃日月天地的物质运动所源生衍演造化而成的具有着从低中高思维意识的不断的趋向於俱备了超前思维意识的所属的又本然本质本性本能的所属
