《橡树上的逃亡》中的好词好句有哪些
1.巫林 梅林作为亚的顾问、魔法师和先知，恐怕是有史以来最著名法师了。
很多我们喜爱的英国传奇故事中都出现过他的身影。
他能够运用自己的魔力获得战争的胜利，也能把自己变成**或雄鹿。
（呵呵~估计教授粉丝要郁闷了，为什么是变成小天和詹姆呢
）他能预见未来，还能控制人的命运。
虽然梅林和他的生活都属于传奇故事，但历史上真的有这么一个人，他就是生活在公元6世纪的威尔士诗人梅德里恩。
这位诗人在战争中变疯了，逃到了苏格兰的森林中，在那里预测未来。
后来英国蒙默思郡的历史学家杰弗里把梅德里恩的名字改成了梅林，把他说成了英国民间故事《英国国王历史》一书中的人物。
这本写于1136年的著作介绍了英国的起源。
（汗个~我宁愿相信他是个巫师，不是精神异常人士|||）几百年来，梅林的故事不断被其他作家放大、改写。
最著名的要算15世纪《亚瑟王之死》一书的作者托马斯?马洛礼，他的这部关于国王和他的圆桌骑士的小说非常脍炙人口。
与很多神话中的人物一样，梅林也有一对杰出的父母。
杰弗里说他的妈妈是一个国王的女儿，懂得法术，他的父亲不是魔鬼就是某种邪恶的幽灵，名叫“梦魇”。
还有一说是梅林为大地之母与魔鬼 Incubus 在梦魇中所生，Satan 计划让 Merlin 成为地球上的恶之力量，以与耶稣基督的善之力量对抗。
然而，Merlin 诞生之后，立即接受了洗礼，开始其美好的生命，但仍保有其预知与法术的能力。
（这个版本更加传奇一些，但是有明显被基督教更改的痕迹~）梅林继承了母亲的善良和父亲神奇的力量。
还是个孩子的时候他就表现出了自己与众不同的天赋，在这样做的时候还曾经救了自己的性命。
故事开始于15世纪的英国国王沃提根，王国想修建一座塔，但是却失败了。
白天无论他的士兵们多么努力工作，到了晚上塔都会一夜间变成一片废墟。
于是，国王沃提根向他的魔术师寻求应对的方法，结果魔术师说，要在修建塔的石灰中加入一个孩子的鲜血，但是这个孩子的父亲必须不是人类。
为了寻找这样的孩子，国王的使者很快发现了梅林并把它带给了国王。
虽然当时梅林只有7岁，但他准确地解释了为什么塔每天都会倒塌的原因，因为塔建在了一片地下水上面。
他还预测出如果把地下水抽干，就会在中空的两块巨石中看到沉睡着的两条龙。
（这么两个“可爱”的宠物没有因为违章建筑而发彪，国王真是太幸运了。
）后来证明梅林说的并没有错，于是国王把梅林放了。
不仅如此，梅林还友情奉送了沃提根一个更加有意思的预言。
红龙代表 Wales，另一条白色龙代表 Saxons。
两条龙彼此对抗，Merlin预言红龙终将战胜白龙，待此日来临，亦是威尔士人战胜撒克逊人之日。
到了 1485 年，威尔士皇族亨利七世（Henry VII）继承王位，被认为将完成 Merlin 的预言。
（沃提根，你赚到了，提前了解古今军事动态，但是貌似登记的不是你，你也有点郁闷吧） 沃提根国王死后，梅林成为后来三代国王的顾问。
这3位国王分别是奥利里乌斯、尤瑟王，以及最著名的、尤瑟王之子亚瑟王。
人们认为在奥利里乌斯统治时期，梅林把英国的国宝——史前巨石柱通过魔力从爱尔兰移到了英国。
当时，奥利里乌斯国王希望修建一个大型纪念碑，于是梅林选择了爱尔兰出产石头的一片地方，这里在爱尔兰被叫做“巨人的舞蹈”，因为人们相信巨石具有特殊的功效。
但是1万5千多名全副武装、带着梯子和缆绳的英国士兵却无法把巨石移动半步。
梅林不费吹灰之力就把石头从爱尔兰搬到了英国。
直到今天，这块巨石仍然耸立在这里（实际上，巨石大约是于公元前2100年就矗立在这里了，这比梅林的故事要早了几千年。
但是，当地有些蓝色的石头确实是从威尔士运来的，所以这种认为石头是通过水路运到这里的说法也不是完全没有道理的）。
在尤瑟王时代，梅林更是起到了功不可没的作用。
当时尤瑟王爱上了一位名叫伊格娜的公爵夫人，因此，她的丈夫康沃尔公爵格罗里斯把她锁在了重兵把守的城堡中。
但是梅林施展法术，把尤瑟王的容貌变得与格罗里斯公爵的一模一样，帮助尤瑟王顺利拿到了城堡的钥匙。
士兵和伊格娜都没有看出破绽。
当天晚上，伊格娜怀孕了，她肚子里的孩子就是后来继承尤瑟王的王位，成为大不列颠国王的亚瑟王。
（尤瑟王真是色高人胆大，就这么偷跑进伊格娜的住处，万一梅林爷爷只是开了个玩笑，后果就很严重了~）后来，公爵死于一次战争，伊格娜和尤瑟王结了婚。
（梅林爷爷的绿帽工厂正式开张了，他后来还撮合过很多奇怪的怨偶，老头的爱好真广泛啊~貌似邓校也有这个爱好来的|||） 梅林保护童年的亚瑟王直到他后来继承了王位，后来又做了亚瑟王的先知、魔法师和军事顾问，确保这位伟大的国王取得成功。
亚瑟王15岁的时候，梅林帮助亚瑟王取得了的神剑。
后来，在战争中，梅林告诫亚瑟王直到最后时候才能把剑从剑鞘中拔出来，要做到这点很难，因为亚瑟王的对手眼看就要胜利了，但是亚瑟王听从了梅林的建议，直到最后一刻，才把剑拔出剑鞘。
当他把剑抽出来的时候，神剑放出的光芒深深刺痛了对手，令他们不知所措，于是，亚瑟王最终取得了胜利。
在另外一次战斗中，梅林也帮助了亚瑟王，他对敌人施了魔法，让他们都睡着了。
其后，梅林为了巩固亚瑟王朝的政权，又为亚瑟王促成了和卡米利亚德的利奥德格兰斯王的女儿奎尼芬的政治婚姻。
这也为亚瑟王朝的覆灭埋下了一个祸根。
（这是后话，某波其后再表。
总之这还真不赖梅林本人，亚瑟王也是继承了他父亲的一意孤行，梅林也是无可奈何啊~） 人们认为梅林有变形的本领，可以把自己变成小孩、老人、女人、侏儒或动物。
他可以控制咆哮的大海，还能为亚瑟王的城堡修建围墙，把试图登上围墙向亚瑟王进攻的士兵扔下去。
尽管有如此杰出的能力，但是这位伟大的魔法师还是犯了一个愚蠢的错误。
他迷上了一位叫艾微妮的女巫师（有时也叫“湖中之女”），告诉了艾微妮自己神奇功力的秘密。
了解了梅林弱点的艾维妮对他施了魔法，把他永远囚禁在了一棵橡树里。
（也有传说称这位女巫师为梅林的弟子，但是师徒为何反目成仇就不得而知了。
总之，师生恋还真是很危险地东西啊~） 但是也有别的传说，传言，他虽然被关在地下，但他却是自愿的，与他被关在一起的还有十三个宝藏于王位，他变成了是王位与宝藏的手护者，据说他是在等待亚瑟王回来的那一天，他将重新回到人间继续辅佐亚瑟王。
（带着银行存款和在野党旧部回来，英格兰人的美好梦想|||） 总之时至今日梅林都是威尔士人的精神象征，与其说是亚瑟王创造出了如此的传奇，倒不如说是梅林的功绩。
2.智慧王所罗门 以色列王所罗门为西元前十世纪的以色列第三位贤王，大卫王的儿子。
但这位贤王晚年堕落受嫔妃蛊惑在耶路撒冷对面的一山头建造了一个祭祀巴力神的祭坛引发耶和华的震怒，因而丧命。
这位贤王又称魔术之王，得到了神的五芒星手环因而能召唤恶魔为其效力来建造宫殿，听说手环还一度失落被恶魔踢出宫殿，耶和华帮他找回失落的手环才复权。
据所罗门王撰的魔术书《Lemegeton》中记录，他和七十二位魔神签下了契约，分别将魔神之名刻在七十二根柱子上。
这是从网上收来的东西,虽然出名的魔法书所罗门铕匙并非是他本人所著,但可以看出他在魔法界的地位非同一般. 至于真实的所罗门,是犹太民族历史上最伟大的君王.天主教译名为撒罗满，阿拉伯语称为苏莱曼。
根据旧约的记载，他曾是以色列耶路撒冷的一代帝王,后来在古兰经中，他被称为先知。
据希伯来圣经的记载，所罗门王是大卫与拔示巴的儿子，以色列王国的第三任君主，并且是北方的以色列王国和南方的犹太王国分裂之前的最后一位君主。
传说中他拥有控制魔鬼的力量，《天方夜谭》里有一个渔夫的故事，里面被封印在瓶子里的魔鬼就自称他是被所罗门所封印的. 所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者，在建筑圣殿的时候就传说他利用雷鸟找到魔石的故事. 虽然出名的魔法书所罗门铕匙并非是他本人所著,但可以看出他在魔法界的地位非同一般. 不过所罗门王最为出名的还是他的智慧,智断亲子案的故事就说明了这点,故事是这样的,传说中，两个妇人带着一个婴儿来到国王面前，都声称自己是孩子的母亲，众人难以分辨。
国王想了想，说：“那就把孩子劈成两半吧
”一个妇人点头答应，另一个则哭着说：“我不要孩子了
”国王马上宣布：“她才是真正的母亲
” 所罗门王除了智慧出众外他创造的巨大财富,也是无与伦比的；他建造了著名的犹太教圣殿，迎回了上帝存放圣谕的“金约柜”：他大搞经济建设和城市建筑，修筑了豪华的王宫和坚固的城墙：他建立了两支舰队，派到海外去大力发展商业；他组建强大的海军。
不仅进行远征扩张，还出海寻求发展本国贸易。
他还拥有美好的爱情，他与示巴女王甜蜜浪漫的恋情传为千古佳话。
据《圣经·列王记》记载，示巴女王倾慕所罗门王的智慧，就带着臣仆、香料、宝石和黄金来到耶路撒冷觐见。
会面时，她向所罗门王提了许多问题，所罗门王一一作了令她极为满意的回答。
所罗门王的博学、其宫殿的豪华、其宴席的丰盛、甚至其臣仆的精美装束，均令她“诧异得神不守舍”。
对他们两人的关系作进一步陈述的是犹太教的一些文献和传说。
示巴女王美丽而聪颖，所罗门王威武而机智。
两人一见面，都被对方的容貌和才智所倾倒，油然而生爱恋之情。
女王在回国途中生下一个混血儿子，命名为埃布纳·哈基姆，意为“智慧之子”。
这个儿子后来继承王位，称孟尼利克一世。
他知道自己的身世，登基后曾专门到耶路撒冷拜见自己的生父所罗门王。
他离开耶路撒冷回国时，所罗门王派遣一些年轻的以色列人护送。
这些以色列人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。
孟尼利克一世以及这些以色列人的后代成为“贝塔以色列”的祖先。
3.帕拉塞尔苏斯 这个人叫做帕拉塞尔斯,他并非是个魔法师而是一个炼金术师. 不过按照魔法跟炼金术宛若孪生子一样的密切关系把他规类进来也没什么大不了. 帕拉塞尔斯是苏黎世一个名叫冯?霍恩海姆医生的儿子。
他自称为帕拉塞尔斯，是因为他自认为他比罗马医生塞尔斯更加伟大的意思。
传说中，帕拉塞尔斯一方面作为医生，为了创造完美的生命而后又转为了炼金术师。
他制造出了人造人荷蒙库鲁兹，(荷蒙库鲁兹（Homunculus），意指欧洲的炼金术师创造出的人工生命，也指这种创造人工生命的工作本身。
其制作方法是、在烧瓶中放入人类的**以及各种草药、马粪并且密封，通过马粪的发酵作用来进行保温。
经过四十天后，烧瓶中就会出现透明的具有人类形状的物体。
但是此时它因为还没有肉体，需要加入活人的血液，并在四十个星期里保持马的胎内温度进行培养。
这期间内，每天都要保证加入新鲜的血液。
如果把它拿出烧瓶，或是停止新鲜血液的供应，则会立即死亡。
在有的传说中，烧瓶也一定要使用水银烧瓶。
经过这些工作完成的生命，外表和人类儿童基本一样，但是身体比人类要小很多。
何蒙库鲁兹自降生起就具备了各种各样的知识。
) 并且他也拥有贤者之石。
也有传闻表明，塔罗牌中大阿尔克纳中的魔术师即是以他为原型设计的。
但是由于塔罗牌早在他诞生之前就已经存在，因此这种说法被认为是后世因为对他存在的神秘感而与塔罗牌联系到了一起。
帕拉塞尔斯企图把医学和炼金术结合起来成为一种新的医学化学科学或当时称之为的医疗化学。
帕拉塞尔斯给炼金术下的定义是：把天然的原料转变成对人类有益的成品的科学。
在医学上，帕拉塞尔斯提出人体本质上是一个化学系统的学说。
这个化学系统由炼金士的两种元素即汞和硫同他自己所增加的第三种元素盐所组成。
在帕拉塞尔斯看来，疾病可能是由于元素之间的不平衡引起，正象盖仑派医生们认为疾病是由于体液之间的失调所引起的一样。
但帕拉塞尔苏斯的学说指出平衡的恢复可以用矿物的药物而不用有机药物。
帕拉塞尔斯认为疾病的行为具有高度的特殊性，而且每一种疾病都有一种特效的化学治疗法。
因此帕拉塞尔斯反对旧时的含有许多成分的万灵药而主张服用单一的物质作为药剂。
这样一个转变促进了对于专科疾病的研究，并有助于把有益和有害的药物加以区别。
在十六、七世纪期间，帕拉塞尔斯的学说有很大的影响，并逐渐和盖仑的学说相匹敌。
帕拉塞尔斯的学说在大学里一般是禁止传授的，但是他的学说在大学里却似乎很受欢迎，因为在16世纪后期，在巴黎和海德尔贝格发生了抗议禁止帕拉塞尔斯学说的**。
但是，医疗化学对药剂师比大学的医生更有吸引力，因为它给药剂师的技术提供了一种理论，并使他们可以根据这种理论按自己的考虑去进行医疗实践。
4.黑魔犬与阿格里帕 海因里希·科尼利厄斯·阿格里帕奠定了西方巫术，尤其是当代high magick的基础。
他是文艺复兴时代影响力最大的巫术士，也是通灵的思想家。
对于西方巫术的研究。
阿格里帕，全名海因里希·科尔内里乌斯·阿格里帕(Heinrich Cornelius Agrippa)，德意志人，出生于1486年9月14日，死于1535年。
是位思想家、神学者，同时，也享有“魔法师”的盛名。
最复盛名的关于他的趣闻是关与他所拳养的恶魔犬,恶魔从古代就喜欢伪装成黑犬的模样,阿格里帕身边有一头和他形影不离的黑狗,这一直被后人认为这是他学习黑魔法召唤恶魔的证明。
当他刚从科隆大学毕业之后，先后为罗马皇帝马克西米利安一世和贵族萨波依尔家族服务，到1509年，开始在大学教授哲学课程。
但是，阿格里帕宣扬魔法的世界观，被当时的教会作为异端者而流放，亡命到法国，然而再次因为过激的言行举止侮辱王室而被投入监狱。
之后他再次被流放，回到了故乡科隆，为强力贵族当任家庭医生，但是屡次都很快因为引发的骚乱而被解雇。
在关于阿格里帕的种种传说中，最有名的莫过于死者的短时复活了。
据说，在阿格里帕出门办事的时候，有个年青人闯入了阿格里帕的书房，并被错误的召唤出恶魔，最终被恶魔掐死。
回来的阿格里帕，再次召唤出恶魔，使年轻人的尸体暂时复活，尸体走出了书房，彷佛自然死亡般的倒在了街上，但是，随后在尸体上发现了掐痕，伪装失败的阿格里帕只好再次逃亡 5.文字中的魔法使 公元16世纪以来，在古老德国的土地上，流传着这样一个传奇人物的名字——浮士德。
他的真实名字叫格奥尔格·浮士德。
后来，最早传述浮士德故事的同时代人梅南希通，把格奥尔格及其堂弟约翰内斯当成了同一个人；于是，浮士德故事的主人公就成了约翰内斯·浮士德。
梅南希通写道，浮士德于 1480年出生在维滕贝格的一个小城克尼特林根。
人自称是海德堡的耶尔格博士，但是否在大学注册，无从查考。
他曾经钻研过魔术，在漫长的流浪生涯中，他给自己封了许多头衔，诸如星象家、召魂者、赐福的魔法师、手相术者、气象占卜者、火灾占卜者、治病的泌尿检查者，等等。
但更多的时候，他是以教师和巫师的身分出现。
如在格尔恩豪森，他自诩有朝一日古代哲人柏拉图和亚里士多德的著作失传，他能够一字不差地将其恢复；在维尔茨堡，他夸口能使基督耶稣奇般地再现；在克罗依茨纳赫，他又吹嘘自己能使人们的任何愿望得以实现，如此等等。
后来，一个叫作弗朗茨·西金根的魔术师同浮士德一起做了一个实验，证明扮作教师的浮士德的男童的诱惑者。
从此，浮士德就匿迹潜逃了。
梅南希通的传述至此告一段落，下面的传说由康拉德·穆特续写。
康拉德·穆特在1513年写道，浮士德寄住在埃尔富特的贵族冯·邓施泰特家里，给那里的大学生讲授荷马史诗，还让其中的英雄人物再现。
人们认为他亵渎了神灵，把他驱逐了。
以后他又多次被逐。
他预言过查理五世与法国弗朗茨一世之间战争的结果，颇能令人信服；但他的医术却没给他带来好运，被人视为江湖骗子。
1540年至1541年间，穷困潦倒的浮士德在一个叫人布莱斯高的小村里自杀。
与上述历史传说同样盛行，但内容更加丰富多彩的是民间传说。
其中形成文字的有两部传说集：一部记录了浮士德1556年后在埃尔富特给大学生讲课的情形；另一部的作者是纽伦堡的教师罗斯希尔特，他把德国宗教改革领袖马西·路德在维滕贝格的宴会上讲的浮士德故事，加以记录和整理，1587年由约翰·施皮斯付印，定名为《魔术师浮士德博士传》。
正是后一部传说集，对后来的浮士德人物形象产生了巨大的影响。
此书叙述的内容与历史传说有很大的不同。
在这位纽伦堡教师的笔下，浮士德是魏玛附近罗达的农民之子，他的堂兄很富有，资助他在维滕贝格攻读神学，结果他却走了偏锋，把自己塑造成了颇带巫师色彩的占星术者、算教学者和医生。
值得注意的是，在这部传说集中，出现了后来浮士德故事中的另一艺术形象——魔鬼。
有一天夜里9点到10点钟，浮士德把僧人打扮的魔鬼召到施佩斯森林的十字路口，约他次日午夜到自己的住处。
结果魔鬼按照魔王的吩咐，于两天后出现，应允为浮士德服务24年，实现他的一切要求，满足他的一切愿望，但交换条件是浮士德放弃信仰基督教，牺牲肉体和灵魂。
于是，就出现了后来各种关于浮士德的艺术体裁中一些著名情节，如浮士德召来西腊神话的美女海伦，同她一起生活，并生子尤斯图斯。
后来海伦随着死去的儿子一同消逝。
故事的结局是，浮士德感到大限已到，就让大学生们陪他到维滕贝格附近的小村林里希。
午夜12点到1点，浮士德悲悲戚戚地同学生们道别。
不久，房间里传出巨大的喧嚣和呼救声。
次日清晨，学生们发现浮士德僵硬的尸体扑倒在屋外的粪堆上，屋里墙上溅满鲜血，上面还嵌着死者的眼睛和几颗牙齿。
在德国历史虽然有许多剧作家试图利用这篇传说来创作,但只有一个人真正的成功,他就是哥德,也是他让浮士德湮没在历史中的这个名字获得艺术形式的永垂不朽. 6.千年伯爵圣日耳曼 圣日耳曼的背景与身份成谜，他自称自己拥有穿越时空的能力,为路易十五服务时自称已逾327岁. 引发许多对其出身的猜测。
根据Prince Charles of Hesse的说法，圣日耳曼在晚年自称是川西凡尼亚王子Francis II Rakoczi与第一任妻子所生的儿子。
这似乎是主流说法。
另一个理论是说他是西班牙国王卡洛斯二世的寡妇Maria Anna of Pfalz-Neuburg的私生子，还有一个猜测说他是葡萄牙王之子。
圣日耳曼可能曾在意大利的西也那大学（The University of Siena）读书，为梅第奇家族最后一位大公吉安·加斯东的学生。
他第一次以圣日耳曼之名出现的纪录在1710。
Baron de Gleichen说他那时在威尼斯。
其他的纪录包括1743年在伦敦、1745年在爱丁堡；在爱丁堡时他因涉嫌在詹姆斯党**期间从事谍报活动被软禁。
因为没有证据，圣日耳曼被释放了，他很快赢得优秀小提琴手的名声——据说和帕格尼尼一样好。
在这段时期他认识了卢梭。
1746年他消失了。
一位1745年就认识他的Horace Walpole形容他：“他唱歌，拉奏美妙的小提琴，作曲，有点疯狂而且不是非常理性。
” 1758年他重回凡尔赛，在这个时期他留下了一些肖像画。
他自称拥有一些染料配方，而路易十五让他住在香波堡（Chateau Chambord），他在此地和路易十五及其情妇庞巴度夫人相处了很长一段时间。
在巴黎，他大方的分送钻石当作礼物。
意大利知名冒险家卡萨诺瓦（Giacomo Casanova）说他亲眼看过圣日耳曼化银成金，不过又补充说那可能只是技法而已。
据说圣日耳曼有时会暗示他其实已经几百岁了。
当时一位自称叫Lord Gower的丑角开始在沙龙中模仿圣日耳曼的神态，开玩笑说他曾当过耶稣的顾问。
1760年，外交部长舒瓦瑟尔公爵（Duke of Choiseul）想要将圣日耳曼逮捕，他却已经由荷兰到英国去执行路易十五所交派的任务了。
在此之后伯爵又经由荷兰到达俄罗斯，当俄国发生政变，将凯萨琳推上宝座时他显然就身在圣彼得堡。
后来有阴谋论推断他就是肇因。
第二年他出现在南尼德兰（现在的比利时），购买土地并使用另一个名字Surmount。
他试着向城邦推荐自己的技术（木材、皮革、油画颜料的加工方式），在（终告失败的）交涉过程中，他暗示自己出身王室。
然后在接下来的11年消失无踪。
1774年他再度出现，向一位巴伐利亚的伯爵自我介绍为Freiherr Reinhart Gemmingen-Guttenberg，the Count Tsarogy。
1776年伯爵在德国，自称为骑士韦尔顿，再一次推销自己的处方：化妆品、葡萄酒、烈酒、对于骨头、纸和象牙的加工法。
他用黄金变质来离间腓特烈大帝的密探，对国王说他是个共济会员。
他住在石勒苏益格-荷尔斯泰因总督——黑森-卡塞尔（Hesse-Kassel）的卡尔王子（Prince Karl of Hesse-Kassel）的一间居所中，研究药草药方与化学来周济穷人。
对于这位王子，他自称为Francis Rakoczy II, Prince of Transylvania。
1784年是伯爵“应该”死亡的时期，死因可能是肺炎。
他没有留下多少遗产。
谣传他仍然活着：1835年在巴黎，1867年在米兰，拿破仑战役时期在埃及。
拿破仑三世有一份他的档案，但是在1871年一场大火中烧毁了。
神智学（Theosophy）者安妮·贝赞特（Annie Besant）说她在1896年遇到伯爵；神智学者李德彼特（C. W. Leadbeater）说他1926年在罗马遇到过伯爵，而且圣日耳曼展示了一件曾经属于罗马皇帝的袍子，还说自己有一个住处是川西凡尼亚的一座城堡。
神智学者波洛德（Guy Ballard）宣称在夏斯塔山（Mt. Shasta）见到伯爵并被引见给一群金星来的旅客，并出版一系列关于他们交流的书。
波洛德发起了I AM Activity。
在1972年1月28日，Richard Chanfray，一位前科犯和歌星黛莉达（Dalida）的情人，在法国的电视节目上自称为圣日耳曼伯爵，同时宣称路易十五仍然活着。
在他死后的数百年间，各种神话、传说、猜测纷纷出现。
有人说他会耍蛇和腹语术，有传闻说他和庞巴度夫人有绯闻。
还有的说他是不死之身，是永世流浪的犹太人（the en:Wandering Jew），是个拥有不死药的炼金术士，是个蔷薇十字团员或被驱逐的国王，是 Queen Maria Anna of Spain的私生子，或是他预言了法国大**。
卡萨诺瓦称他为提琴手卡里尼（the violinist Catlini）。
卡廖斯特罗伯爵（Count Cagliostro）据说是他的学生。
另外“圣日耳曼”这个名字并非那么稀有也造成不少混乱。
(漫画驱魔少年里千年伯爵形象取自圣日耳曼。
) 7.不死的尼古拉梅勒 NicolasFlamel，在《尼古拉的遗嘱》中，他被称做尼古拉.勒梅，一位生于1330年的法国人，本是一个普通的抄写员。
他梦到拿着书的天使，然后得到一本《犹太人亚伯拉罕之书》，据说经多年研习实验，他洞悉了炼金术的秘密，于1382年4月25日傍晚5点制成了红色的魔法石，并利用魔法石三次制造黄金。
1417年，尼古拉去世。
他生前的住所和捐建的墓室里刻满了奇怪的符号和难解的浮雕，引得各地炼金术士们挖地三尺寻找魔法石的秘密，盗墓者终于掘开了尼古拉夫妇的棺材———就像传奇故事应有的情节，棺材里一无所有。
8.阴影之书特里特米乌斯 约翰尼斯·特里特米乌斯（Johannes Trithemius，1462年2月1日－1516年6月13日），德国的修道士、魔法师、炼金术士、历史学家、密码学家。
他原名为约翰·海登堡（Johann Heidenberg），特里特米乌斯这个名字来源于他的出生地——德国摩泽尔（现属法国）的特里腾海姆镇。
9.妖僧拉斯普廷 斯普金可以说是本世纪最具代表性的恶魔巫师，他具有不可思议的力量，他以这股力量在幕后操控俄国宫廷，说他是俄国的第二个皇帝一点也不为过。
拉斯普金 最令人害怕的，就是他奇迹式的超能力；他曾经透过祈祷即催眠术，治好皇太子亚 历克西斯的病，因此他在俄国宫廷中便可以呼风唤雨、予取予求，具有相当崇高的 地位，连沙皇都要让他三分。
10.近代的666之兽阿莱斯特˙克劳利 阿莱斯特˙克劳利（Aleister Crowley）是一位英国的神秘学者，但更多人称呼他是“野兽之王”或是“启示录之兽”，更有人称他是“世上最邪恶的男人”。
他出生于1875年10月12日，在他出生的同时, 伊莱˙李维（Eliphas LeviThis）亦于这一年谢世（所以有人认为他是伊莱˙李维的转世）。
他的双亲是基督教普里茅斯兄弟会的教友，也是基督教的基本教义派。
因此，克劳利生活在一个完全遵守圣经的环境，但他却彻底轻蔑基督教。
他就读于桥大学，但并未完成他的学业，离开后他被引荐至一位黄金黎明协会会员乔治˙赛西尔˙钟斯（George Cecil Jones）处。
黄金黎明是一个神秘学结社，由撒母尔˙黎德二世˙麦克逵格˙马瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers） 所领导，教导关于魔术、卡巴拉、炼金术、塔罗牌、占星术以及其他属于神秘学的学科，其中许多我们认识的知名人物都曾经出现在这个协会中（包括伟特兄，甚至是大诗人叶慈）而这个协会对近代西方神秘学思想影响至为巨大。
克劳利与金色黎明的缘分开始于1898年，并且很快地就爬上协会中的高层。
但是在1900年，这个协会开始分裂，而克劳利被拒绝进入黄金黎明的更高层，原因是其中的一位William Butler Yeats说道“我们不认为黄金黎明是一所感化院”，所以克劳利便离开英国开始到处旅行。
他利用瑜珈训练自己的精神和肉体，并利用东方的神秘学系统融合了西方神秘学体系。
昆虫记笔记
红蚂蚁：（膜翅目蚁科） ——出自网站昆虫图谱 凶悍的强盗红蚂蚁就像捕捉奴隶的（希腊神话中一个民族），不会哺育儿女，也不善于寻找食物，偷别人的孩子，让它们为自己的部族服务。
想到了拍的——关于墨西哥热带雨林原始部落的奴役和抗争、逃亡和新生的故事，其中强悍的部落专门狩猎弱小部落，使之成为他们的奴隶。
书中作者研究和描写的是红蚂蚁的识路能力，用扫帚扫、流水冲、盖上薄荷叶、铺上纸地毯、或者跟地面颜色不同的黄沙，证明了红蚂蚁认路不仅仅依靠嗅觉，短浅的视力和对地点的记忆力。
蝉：（同翅目蝉科） 比还冤的家伙 鸣蝉——出自网站昆虫图谱 蝉的寓言使之出名死于安乐，热情似火的歌手到了冬天一无所有地到邻居蚂蚁那里喊饿，被两句诗嘲弄：“你原来在唱歌
这真令我高兴。
那么，你现在就去跳舞吧。
”事实却否定了寓言家的无稽之谈，蚂蚁才是真正的强盗，炎热的七月，蝉在树皮上钻出了甘泉的井，蚂蚁是最肆无忌惮、毫不退缩地前来抢夺泉源，但歌手在夏季度过五六个星期，度过最快乐的时光，它也耗尽了生命，尸体被晒干，被蚂蚁们分扯、肢解，成为食物储备。
蝉的幼虫用存水袋——尿袋，将干燥的土变成泥浆，黏合起来，修建一间等候室、一个气象站。
四年的地下苦干，换来一个月在眼光下的欢乐，这就是蝉的生命。
小条纹蝶：（鳞翅目蝶类） 婚庆的壮举，一只雌蝶刚刚孵化，哪怕它是被关在一个房间里，甚至是一个隐蔽的盒子里，远离田野，置身于喧嚣的城市，这个消息仍然会传到树林里、草地上的有关昆虫那里，雄蝴蝶们在不可思议的罗盘指引下，从遥远的田野赶来，它们直奔那只盒子，侧耳聆听，来回盘旋。
小条纹蝶是稀少的品种，孵化的当天白天就吸引了六十多只前来的平日根本不见踪迹的求爱者，可是由于忽视，雌小纹蝶成为了瘦小螳螂的盘中餐，实验中断了三年，作者在从新获得两个小条纹蝶的茧，薰衣草沁人心肺的芳香和硫化物刺鼻的恶臭，煤气、烟草、香水、石油、发臭的化学物，这些混合在一起的气味依然没有让蜂拥而至的求爱者迷失，但它们对雌蝶呆过的金属网罩、沙网、瓦罐徘徊留连，经过囚禁者美人的玻璃监狱，却不加理睬。
嗅觉在指引小条纹蝶，并从远处向它们传递信息，雄蝴蝶们受到嗅觉的控制，便不再考虑视觉提供的情报。
萤火虫：夏季夜晚撒播浪漫的使者 凿壁借光，捕萤火虫挑灯夜读，这些都是古人学四书五经的孩童启蒙的故事。
萤火虫如何发光，却不知晓。
甚至看到萤火虫的食物居然是蜗牛，大为惊叹，萤火虫的捕食方式，先将蜗牛麻醉，使它失去知觉，使它失去知觉，分解猎物肌肉，像喝肉汤一样吮吸蜗牛。
萤火虫的背部和腹部上面附着一层白色涂料，由一种特别细腻的颗粒物质构成，这肯定就是发光物质。
雌萤火虫不会长出翅膀，一直保持着幼虫朴实的外形，雄萤火虫完全地发育，外形改变，长出了翅膀与鞘翅。
雌萤火虫亮着夺目的灯光显然是对伴侣的召唤，邀请雄萤火虫前来交配。
蟋蟀：（直翅目）高雅的隐士 它并不自怨自艾，相反对自己的住所和小提琴十分满意。
它是一个名副其实的哲人，看透了万事的浮华，远离寻欢作乐者的尘世喧嚣，独享朴实隐居住所的好处。
蟋蟀矿工用前腿刨着土；用钳子般的上颚夹出大颗石砾来。
瞧见它用带有两排锯齿的有力后腿踩踏着土地；还看见它一边倒退，一边耙地，把无用的泥土扫出，摊成一个斜面。
这便是它造房的所有工艺。
蟋蟀的演奏的基本原理和蝗虫类昆虫相同：带锯齿的琴弓和振动的薄膜。
彩带圆网蛛：纺织工 哪儿有蝈蝈活蹦乱跳，有蝴蝶轻盈盘旋，有蚊蝇自在翱翔，有蜻蜓翩翩起舞，它就在哪里安营扎寨，唯一的条件是：只要那里有结网的支点。
从一个中心辐射出几根笔直、等距的线。
在这个构架的基础上，一根蛛丝由中心向外围连绵不断地螺旋前进，与辐射线交叉形成十字，在蛛网的下部，由中心点垂下一根不透明的宽带，这是彩带圆网蛛所织的网的标记，那根弯曲强韧的宽带是为了让蛛网更加牢固。
在生儿育女方面，圆网蛛更是才华横溢。
彩带圆网蛛用来盛放蛛卵的丝袋，或者称之为蛛巢，更是一件远胜于鸟类的精品。
它形态如一只倒置的气球，大小如鸽卵。
丝袋的上端逐渐收口呈梨形，开口处齐平，镶着月牙边，从每一月牙的交角处延伸出揽丝，将其固定在四周的小树枝上。
丝袋的其余部分呈优雅的卵形，垂直悬挂在几根起稳固作用的丝线中间。
丝袋顶端凹陷似火山口，上面覆盖着蛛丝毡子。
其他部分是一整个外壳，由一种缎状物制成。
另一种银蛛它会用丝在水中为自己建造一个精巧的潜水罩，用来储存空气。
像一个水下凉快的餐厅。
姓氏“侯”的由来
姓，是一个古老而又多源的姓氏。
最早的一支是上古时期仓颉的后代，据《汉上谷长史侯相碑》所记载：“侯氏，出自仓颉之后。
”仓颉，即苍颉，史书中说他是黄帝的史官，是汉字的创始者。
相传他是今河南南乐县人。
《周地记》说：“仓颉姓侯冈氏，名颉”。
他的后代有一支住在冯翊衙县（今陕西白水县），简称为侯氏。
《姓氏考略》说：“侯氏出自姒姓。
夏后氏之裔封于侯，子孙因以为氏。
”这里的“夏后氏”，即古部落名，相传禹是其领袖。
姒姓，是中国最古老的姓氏之一，代表了源自夏禹的家族和世系。
据《史记·晋世家》记载，晋国是公元前11世纪西周分封的姬姓诸侯国，建都于唐（今山西翼城西）。
至春秋初期，晋昭侯分封叔父成师于曲沃，造成分裂局面，历孝侯、鄂侯、哀侯、小子侯，至晋侯缗，于公元前678年被曲沃武公（即晋武公）杀死，其子孙逃难到其他诸侯国，以祖上原来的爵号“侯”为姓氏，又形成一支侯氏。
侯姓还有一支也出自姬姓，据《金乡长侯成碑》记载，春秋初期，公的弟弟叔段因谋反，为郑庄公所伐，先逃到鄢，又逃到共（今河南辉县），故又称共叔段。
共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲姓侯，从而又形成一支侯氏。
侯氏中还有一支是少数民族姓氏所改。
《通志·氏族略》所记，鲜卑族中有一支部落，原为复姓“侯莫陈氏”，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，由于其后裔逐渐被汉族同化，于是将姓氏省略为单姓，将其改为候氏。
由此可得知，侯姓也是一个多民族的姓氏。
侯氏虽源出多支，但早期主要是在今河南、山东省境内，在其发展繁衍过程中，很快就播迁到河北等地。
秦汉之际，在今河北省的中部、西部地区，已有侯氏，并很快成为当地的盛族。
西晋至南北朝时期，侯氏有迁至今贵州、四川、广东、内蒙、辽宁等地。
唐代的《元和姓纂》中列上谷、丹徒、三水、绛郡（今山西新绛）、河南（今河南洛阳）为侯氏郡望，侯氏还分布于今陕西、福建的一些地区。
到了宋、明时期，侯氏的聚居点已遍布今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等省市。
从清初开始，福建、广东的侯氏陆续有人迁至台湾，此后，又有移居海外者。
历史上，侯氏的表现不俗。
侯姓人物在二十四史中单独立传者57人，被收入《中国人名大辞典》者121人。
战国时魏国人侯赢，70岁时任大梁（今河南开封）夷门的守门小吏，后被信陵君（魏公子无忌）迎为上客，曾献计信陵君。
胜秦救赵，为时人推重。
西汉高帝时有酷吏侯封。
东汉初有河南人侯霸，熟知旧制，官至大司徒，封关内侯。
南朝人侯景，先属北魏，继归高欢，又降梁，受封为河南王，后举兵叛变，攻破建康（今南京），于 551年废梁帝自立，国号汉，到处烧杀掠夺，次年被梁将陈霸先等所破，侯景逃亡时被部下杀死，史称侯景之乱。
隋代的侯白，性滑稽，善说讽刺诙谐的话，后世遂称诙谐的演员为候白。
唐初有大将侯君集，太宗时曾任宰相。
唐代还有侯固，文宗太和中登第，官至鄜坊灵武节度使同平章事。
北宋有治水专家侯叔献。
辽末有农民起义首领侯槩。
明代有宦官、航海家侯显，当时名望仅次于郑和；还有兵部侍郎侯恂，其子侯方域，明末与方以智等称“四公子”，后入清，能诗文，有才名，著有《庄悔堂文集》、《四忆堂诗集》。
明代孔尚任所作传奇剧本《桃花扇》，就是描写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事。
清代有女文学家侯芝。
近现代有化学家侯德榜，病理学家、医学教育家侯宝璋，艺术家侯俊山，表演艺术家、相声大师侯宝林等人。
在当今以人口多少为序的中国百家姓氏中，侯姓排名第82位。
