求《项链》读后感 500字
读了莫泊桑的《项链》，对于玛蒂尔德这个人物，我更多的是同情而不是厌恶。
诚然，玛蒂尔德这种追求虚荣的举动，在我们看来是可笑而恶又可悲的。
但她生活在那样一个虚伪的制度下，那样一个崇尚虚荣的社会里，这种想法也是无可非议的。
在当时的社会里，那些占统治地位的大人物们讲究排场，崇尚虚荣。
玛蒂尔德身处如此环境内，渴望自己和那些显赫人物有相同地位是十分正常的。
所以，我们不该嘲笑她，她是值得同情的。
有了对她的同情与理解，我们就能发现她性格中好的一面，也就是那潜在意识的反抗。
如果她像那些那些安于本分的人们一样相信自己的命运上帝安排的，唯有逆来顺受的生活，那么她就不会想去挑战命运和承载梦想了。
事实上，她也有过成功的快乐：那天的舞会上，她不是那样的美丽活泼、风度翩翩压过了所有上层女士吗
虽然这样的快乐是短暂的，但毕竟是她对命运的一种反抗。
如果有人说玛蒂尔德的这种勇气完全是靠虚荣心支持着的，那我绝对不会同意。
因为，如果这样的话，她无论如何不会熬得过这艰辛的十年，她无论如何不会用自己的美丽容颜和青春年华去换取虚荣—虚荣心绝不会是一个人奋斗整整十年的精神支柱。
如果有人说她这样完全是自作自受到走投无路是逼出来的，我也不会同意。
为什么她没有被逼上绝路，没有被逼得失去信心呢
要知道，几万法郎，在肩上各种各样的高利，还有维持两人十年生活的费用，对于玛蒂尔德这样的清寒家庭实在是一座吃人的坟墓。
但她战胜了自己、战胜了命运，是她倔强的不肯向命运低头的性格的胜利，是她那种反抗精神的胜利。
作为十九世纪的一个弱女子，能有如此精神和勇气，实在令人敬佩。
她的这种不肯屈服的反抗精神，在她因图一时虚荣而遭厄运后，表现得更为淋漓尽致。
得知项链确实丢失，玛蒂尔德惊慌了好长时间。
因为这意味着梦想的破灭，悲惨日子的开始，这对一个软弱的人来说无疑是致命子弹。
但她马上冷静下来，决定不顾一切来赔偿。
虽然决定也是出于那可悲的虚荣心，但玛蒂尔德不屈的性格占了上风。
她承担起繁重的家务，忍辱负重省下一个个的钱用以还债。
为此，她献出了美丽青春，成为一个真正的小市民，所有的一切她都顽强地挨过来了。
最后她偿还了全部债务。
因此，当她在街上碰到借她项链的有钱的夫人时，也敢与理直气壮地上前打招呼。
在资本主义社会里，金钱主宰着一切，有了金钱，就有了名誉与地位，就有了一切。
玛蒂尔德作为小职员的妻子，当然没多少金钱，从而没什么地位可言。
她的住宅寒酸，家具破旧，衣料粗陋。
身为小职员的丈夫虽然爱她，却不能为她带来名誉，这就是玛蒂尔德的命运。
如果玛蒂尔德是那种安于现状的女人，她就不会去梦想那些高贵华丽却可望不可即的东西。
但她是不安分的，她倔强的认为所有的那些高贵的享受本就因当属于她。
她不承认自己的命运，因而总不肯抛弃自己的梦想。
很显然，在莫泊桑的小说里，在辛辣讽之时，也流露出对主人公命运的同情，使我们看了之后受到感动。
相信我们的想法是能与作者的思想合拍的。
《项链》 莫泊桑 读后感
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。
这种理想显然并不高尚。
她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢
谁又愿意忍受贫困与丑陋呢
玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。
年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。
为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。
由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。
于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。
但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。
她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。
生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
帮我写几篇500字的读后感
整篇小说作者都在讽刺着主人公：的爱慕虚荣。
小说的开头描写路瓦栽夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。
这种理想显然并不高尚。
她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。
年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。
为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。
由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。
于是，不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。
但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。
但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。
她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。
生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。
其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。
或者向朋友说明“真-相”。
但她都没有这样做，可见其自尊一面。
“或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务”。
在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。
但她还是没有这样做。
路瓦栽“决然”说：“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。
玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，十分贫困生活磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。
艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。
她决定放弃青春，选择尊严。
人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。
那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢?最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。
最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。
这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗，一朵出淤泥而不染的莲花。
一千零一夜中的一个故事的读后感500字，要感
一千零一夜之渔翁的故事——读后感今天我读了一千零一夜里的一个故事，名字叫《渔翁的故事》。
故事讲的是一个渔翁为了生活去打鱼，没想到鱼没打着，却钓到了一个装着魔鬼的瓶子，魔鬼恩将仇报要杀死渔翁，渔翁用智慧战胜了魔鬼，保护了自己。
这篇文章最让我记忆深刻的是渔翁听到魔鬼要杀他，伤心的哭着哀求魔鬼放了他：“看在我救了你的情份，饶了我吧。
”可是魔鬼却丝毫不为所动，反而说：“正是因为你救了我，我才要杀死你，别说了，你非死不可。
”当我看到这里时，感到非常气愤和难过，因为魔鬼面对自己的救命恩人怎么能这样呢
渔翁的家人还在等他打鱼回去生活呀
该怎么办呢
请看—— 渔翁心想：他是个魔鬼，而我是堂堂正正的人类，我得用计谋和理智去制服他。
于是渔翁装着很不解的样子问魔鬼：“那好吧，不过在我死前有一件事必须弄明白，你得告诉我实话。
这么小的瓶子，怎么装得下你庞大的身躯呢
”魔鬼为了证明他可以住在瓶子里，立即化作一阵青烟，钻进了瓶子。
于是，渔翁迅速的将瓶子塞住，封好，任凭魔鬼说尽好话，也不为所动，将瓶子扔回了大海。
太好了，渔翁得救了，他用智慧制服了魔鬼，挽救了自己。
聪明的渔翁真让人高兴
在这篇文章中，我最喜欢这样的一段对话：“告诉我魔鬼，你想怎么死法”渔翁大声的说，魔鬼这才知道上了渔翁的当了，“我是和你开玩笑的，快放了我”渔翁坚决的说：“卑鄙无耻的魔鬼，你说谎，你骗不了我
”看完了这个故事，让我明白了一个道理：魔鬼就是魔鬼，凶残而愚蠢；人只要动脑筋，一定可以战胜它。
我们现在的学习中，会遇到许多困难，这些困难就像魔鬼一样，你越怕它就越难，我们必须要有渔翁的精神，决不退缩，用自己的智慧战胜它，才有收获。
父亲的话 一次珍贵的记忆重温渔翁和魔鬼，一个简短的阿拉伯神话故事，我读小学的时候就已经广为流传了。
时光流逝，沧海桑田，偶尔的不经意间，孩子长大了
读我们读过的故事，写他们自己的语言，思想就如流水一般涓涓而过，永不停息。
“善读者，初以识文而通达其意，后明理而触类旁通，是为善思矣。
”一篇文章，一个小故事，也许只是老人们茶余饭后的一个话勺，不会带给你太多的东西，能够亘古流传是因为你从中可以觉悟到人生的哲理。
我很欣慰我的孩子认真的读完了这个故事，然后马上联想到自己的学习，并感受到一个基本的道理——知难而进。
“路漫漫其修远哉，吾将上下而求索”人一辈子知书易，明理难，这个问题不仅对于孩子有意义，搞懂它，对我们这些成年人就显得更加难能可贵了。
感谢这个故事，感谢我的孩子，让我拾起了记忆中那些不能忘记，却又尘封已久的思绪。
