湘行散记读后感
读《湘行散记》感受到对历史的感悟静静流淌而过。
文字虽如水，无痕，却沉淀下了，太多。
书中描写的背景是湘西。
在这里有流淌着的清澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手；有可爱纯朴却沦为妓女的妇女；在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；听到粗犷纯朴的情歌和号子声；能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。
镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。
沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。
在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。
字里行间，我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。
沈先生年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。
然而他对生活还是如此热爱。
而我们呢，天天在工作学习中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西，所以，我们失去了太多。
因此我们得端正生活态度，用心去感受这个世界。
敞开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。
我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
《湘行散记》读后感500字
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。
沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。
吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。
心生厌倦后，即开始进行文学创作。
可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。
只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。
可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。
深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。
对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。
……”她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。
她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。
与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
湘行散记一九三四年一月十八读后感每篇80字
《湘行散记》概要：1934年初，沈从文因母病。
行前，向张兆和许约，每天写信报告沿途见闻。
这些信件及信中所附插图，作者生前未公开发表。
1991年由沈虎雏整理、编辑成《湘行书简》……《湘行散记》读后感，来自亚马逊卓越网网友：下午儿子上足球课，我在外面守着。
出门前随手拿上了一本沈从文的《湘行散记》，随手翻到了一篇《一九三四年一月十八》。
看到他写，辰州这个地方：“照史籍上所说，出丹砂，出辰州符。
事实上却只出胖人，出肥猪，出鞭炮，出雨伞。
”不觉莞尔。
稍后又读了下一篇《一个多情水手和一个多情妇人》，恍惚中我好似把我带到的童年时候。
我的家乡在三江汇合之处，外婆家的后院，就正对那三江汇合之处。
从小在江边长大，江水，船工，纤夫，来往的船只，占据着我童年很大一部分的记忆。
合上书，我忽然对凤凰又产生了一种新的向往，主要是在交通工具上。
还是因着童年的记忆吧，船，一直是我很喜欢的一种交通工具。
第一次去凤凰是十几年前的事情了。
那时候，伸手阶级，出门游离一番当然是要精打细算。
若有机会再去，我会考虑包一条小船，从沅江沿水路而去，把沈从文在《湘行散记》中所提到的，都感受一番。
当然，事实上我也清楚，这只是一个美丽的梦想。
首先，今天的凤凰，已经不是当年沈从文时期的凤凰。
我看过一些近期游记里的照片，跟我十几年前去时的感觉都不一样了，已经很商业化了。
而且，正如有一首歌里所唱：“可是有时间的时候我却没有钱……可惜有了钱的时候我却没时间。
”……
湘行散记读后感200字10页
湘行散记好词摘抄： 居安思危、不一而足、周而复始、望穿秋水、秦晋之好、不落窠臼、 司空见惯、怙恶不悛、百年好合、出神入化、身体力行、敬谢不敏、 嗤之以鼻、天之骄子、贤妻良母、能说会道、进退维谷、甘之如饴、 人心不古、颐指气使、墨守成规、左右逢源、回心转意、插科打诨、 别来无恙、翩翩公子、穷兵黩武、舌战群儒、字字珠玑、义无反顾 湘行散记好句摘抄： 1) “求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。
”我念诵着《雅歌》来希望你，我的好人。
2) 你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。
我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。
3) 但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜，从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。
4) 在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹。
5) 在山谷中的溪涧里，那些清莹透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。
6) 我侥幸又见到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边。
这笑里有清香，我一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西! 7) 我见到你笑了，还找不出你的泪来。
当我从一面篱笆前过身，见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠，便想：倘若是她有什么不快事缠上了心，泪珠不是正同这露珠一样美丽，在凉月下会起虹彩吗? 8) 我是那么想着，最后便把那朵牵牛花上的露珠用舌子舔干了。
9) “怎么这人哪，不将我泪珠穿起?”你必不会这样来怪我，我实在没有这种本领。
我头发白得太多了，纵使我能，也找不到穿它的东西! 10) 病渴的人，每日里身上疼痛，心中悲哀，你当真愿意不愿给渴了的人一点甘露喝? 11) 这如象做好事的善人一样：可怜路人的渴涸，济以茶汤，恩惠将附在这路人心上，做好事的人将蒙福至于永远。
12) 我日里要做工，没有空闲。
在夜里得了休息时，便沿着山涧去找你。
我不怕虎狼，也不怕伸着两把钳子来吓我的蝎子，只想在月下见你一面。
13) 碰到许多打起小小火把夜游的萤火，问它们，“朋友朋友，你曾见过一个人吗?” 14) “你找寻的那个人是个什么样子呢?” 15) 我指那些闪闪烁烁的群星，“哪，这是眼睛。
” 16) 我指那些飘忽的白云，“哪，这是衣裳。
” 17) 我要它们静心去听那些涧泉和音，“哪，她声音同这一样。
” 18) 我末了把刚从花园内摘来那朵粉红玫瑰在它们眼前晃了一下，“哪，这是脸。
” 19) 这些小东西，虽不知道什么叫做骄傲，还老老实实听我的话，但当我问它们听清白没有?只把头摇了摇就想跑。
20) “怎么，究竟见不见到呢?”——我赶着追问。
21) “我这灯笼照我自己全身还不够!先生，放我吧。
不然，我会又要绊倒在那些不忠厚的蜘蛛设就的圈套里……虽然它们也不能奈何我，但我不愿意同它麻烦。
先生，你还是问别个吧，再扯着我会赶不上它们了。
”——它跑去了。
22) 我行步迟钝，不能同它们一起遍山遍野去找你——但凡是山上有月色流注到的地方我都到了，不见你的踪迹。
23) 回过头去，听那边山下有歌声飘扬过来，这歌声出于日光只能在垣外徘徊的狱中。
我跑去为他们祝福：你那些强健无知的公绵羊啊! 24) 神给了你强健却吝了知识： 25) 每日和平守分地咀嚼主人给你们的窝窝头，疾病与忧愁永不凭附于身;你们是有福了——阿们! 26) 你那些懦弱无知的母绵羊啊! 27) 神给了你温柔却吝了知识：
为什么《湘行散记》里找不到却只爱过一个正当最高年龄的人这句话
我走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多次数的云 喝过许多种类的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人。
——出自沈从文 «沈从文家书»（写给张兆和的情书），是恋爱中的青年沈从文写给心上人张兆和的情话《湘行散记》:散文集。
沈从文作。
1936年出版。
收散文十一篇。
是1934年作者回故乡湘西时作的游记。
展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。
语言清丽，风格隽永，具有浓厚的乡土色彩。
而他与夫人张兆和是在1930年7月相识，1933年9月9日在北京中央公园成婚的，早于该散文集写作时间。
因此《湘行散记》并未收录这句话。
湘行散记梗概，，要全一点
《一个戴水獭皮帽子的朋友》:这篇文章记录了沈老一个充满“野味”的友人。
他有着浑话嚣骂的说话方式,骂出稀奇古怪的字眼,根本就是一本活生生的大辞典;他爱收藏字画,能鉴别一二;他称呼沈老“牯子老弟”,也在不经意间夸耀他“文章魁首”。
文章中的朋友讲着最不中听的话,但却有着最中肯的情谊，是一个真正的朋友。
《桃源与沅州》:从《桃花源记》和读书人寻桃源洞切入，然后娓娓叙述桃源城里的风雅轶事，嫖客的风流和妓女的辛酸，烟草贸易和各地五花八门的特产，寂寞的船客和鄙野的船夫，沅水上的漂泊和屈原辞赋里的香花香草，沅州城门上的血迹和当年那场守城兵与请愿青年的冲突。
本文篇幅不算太长,但是内容却包罗万象。
从桃源的总体印象,具体到桃源的特产、生意往来、交通工具,以及人们的生存现状和人生奋斗的过程,再讲到桃源的花草,最后到桃源人的精神气质等等,有详有略,作者尽可能地在简洁的语言里包容了丰富的内容,让人们充分地了解桃源的风土人情。
《鸭窠围的夜》:文章记写了作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪,描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态, 写夜色，写夜声，写夜店里和夜船上的人，让人想到西伯利亚的夜，遥远而模糊。
抒发了作者深沉的生命感喟。
《一九三四年一月十八》:本文描绘了作者坐船经由桃源到沅陵一段水路时所见的风物和所怀的心境。
作者夹叙夹议,不时地透露出自己对人生,对社会、对历史的反刍与思考。
其实,除了有关沅陵地方特征的一般介绍外,主要有三方面内容:长滩船只遇险、一位拉纤老人的固执倔强、河边村寨的声音和影像。
其中,有近景,有远景,有特定人物的特写,也有村寨风情的写意,且无论叙事写景,都虚实相间。
然而,行文虽富有变化,却只是散文常见的表现手法,所叙人事,也不过是沅水流域司空见惯的人生悲欢。
《一个多情水手与一个多情妇人》:本文写的是水手牛保的故事。
牛保因与吊脚楼上的多情女子缠绵，一再延误启程时间,使同伴由催促而至辱骂,这让“我”对牛保充满了好奇。
机缘凑巧,牛保回船时从我”船边经过,“我”冒昧地招呼他,他竟笑着举起满满当当的棕衣口袋要请我吃核桃,且告诉“我”从吊脚楼得来的那口袋里还有栗子、干鱼等许多好吃的。
为感谢牛保赠以核桃,“我”回馈他四个烟台大苹果。
没想到牛保拿着那四个苹果飞奔而去,又上了吊脚楼,导致他的同伴那天骂哑了嗓子…文中有那贪恋着香粉和暖被的牛保，那吊脚楼人家窗口鬓发散乱的年轻妇人，那骂骂咧咧野话连篇的水手，还有那打扮得像个观音的夭夭。
《辰河小船上的水手》:写的就是给作者划船的三位水手，老的五十三，船龄三十七年；壮的三十一，船龄五年，却有五年兵龄和十一个月的土匪经历；小的十五六，那只会傻笑或说几句狠话可怜儿。
“我们”在船上漂泊了十二天,在这十二天的相处中,“我”了解到水手的工资极低。
“我”请他们喝酒,给拦头的水手钱,让他上岸去,结果他却给“我”买回了橘子,体现了人性的善良。
还写了码头的从繁荣到衰败,突出了社会经济萧索,人们生活贫困。
《箱子岩》:本文生动地记叙了作者15年间两次到箱子岩的见闻及感受,它以湘西的历史、现实、未来的发展为中心,通过对政治、经济和人的精神状态的联系,从一个侧面去把握湘西人民的生命形式。
文中有那在寒风中缩颈敛手修补渔网的几个老渔婆，那脸上刻着兵油子的油气与骄气跛脚年轻人。
《五个军官与一个煤矿工人》:这篇文章写了一个矿工于七年前的一个深夜,杀了一名哨兵沉尸煤井,然后落草为寇做了土匪。
在防军与土匪对峙的时候,五个初出茅庐的年轻小军官,凭着一股初生牛犊不怕虎的精神气,用计捕捉了矿工出身的土匪头子。
而最后这个土匪头子谎称自己还有枪械在矿井旁,邀他们随自己去取。
趁着大家翻找枪支的时候,土匪头子便纵身跃进煤井中自尽。
那正是当年他夺枪杀人后抛尸的井口。
《老伴》：跨度十七年，写一个补充兵与一个绒线铺女孩的爱情传奇故事。
十七年前十三名补充兵中的赵姓少年发誓将来作了副官，一定要回来讨那女孩做媳妇。
于是他一次又一次去那绒线铺买白棉线草鞋带子，可是他连一双多余的草鞋都没有。
十七年后“我”重回故地，发现那女孩还是那女孩，只是发辫上多了一绺白绒线。
更让人想不到的是那女孩的父亲正是当年那位发誓要做副官的少年，只是眼前这个鸦片鬼已经认不得“我”了。
可见十七年前那个女孩后来真的成了少年的“俘虏”，随后就成了现在这个女孩的母亲，至于再后来她是怎么死的，不得而知。
更没想到后来她自己又成了《边城》里面那个翠翠的原型。
《虎雏再遇记》：这篇文章的主人公是虎雏,“我”叫他祖送。
虎雏原是一个小豹子一般的乡下孩子。
他不主动招惹人家，一旦受到别人欺侮他便睚眦必报。
几次致人死地却能轻易脱身，逍遥法外。
真是人如其名。
本文主要写“我”为了路上平安,向哥哥借了他送“我”的事情。
在路上,他热情地帮助水手们干活,还跳进水中帮着去扛船。
路上遇到一个军官要搭船,他和颜悦色地劝其另找一条船,军官的挑衅让他后来禁不住去揍了那家伙一顿。
文章刻画出虎雏热情乐于助人、嫉恶如仇、处事圆滑的特点。
《一个爱惜鼻子的朋友》:在这篇文章中,“我”通过三件事来叙写这个爱惜鼻子的朋友“印瞎子”。
第一件事是踢球,写出了他对踢球的痴迷喜爱;第二件事是言志,他认为自己长这个鼻子是有福气的,甚至可以做皇帝;第三件事就是在过渡时赖账。
通过这三件事写出他极度爱护自己的鼻子,刻画了一个乐观、自我而又幽默的形象。
《滕回生堂的今昔》:这篇文章写了“我”小时候由于身体的原因,认了一个干爹,他聪明能干,有着武学精神。
但是当“我”后来回到阔别十八年的地方,才发现干爹死了,他的孩子生活也很贫困。
桥头的变化反映了当时社会上的一些情况,战争给老百姓的生活带来了很大的负面影响。
