《可可香奈儿》观后感
记得上中学时，学校门口的文具店里，会卖一种小小的、半本书大的明信片画册。
在那个没有版权的时代，梵高和他的人物、静物其实很早就走入了许多人的青春期。
如《星月夜》，我们互相赠送阅读，度过了一个又一个少年时的节日。
后来读《亲爱的提奥》时，梵高喃喃自语的箴言才令人忽然觉得，艺术家的内心生活与俗众朴素的对于美的领会相距甚远。
梵高说：“在我们的心灵里，也许有团大火，但从来没有任何人走近这团火，以使自己得到温暖；过路人只看见从烟囱冒出的一点烟，便从旁走过，继续走自己的路。
依你看，该怎么办呢
” 在读《梵高生活》时，丰子恺细腻、同情的笔触有如一个遥远的知心人一般沁人心脾。
他似乎是努力抑制着对于梵高不屈从于俗世价值的品德的热爱，将梵高呈现为一个介入生活、热爱劳工阶层、热爱自然的天才画家。
书中不止一次写到“他的性质”，其实“性质”二字颇带有“性情”、“本质”、“天性”的旧时意蕴，像对艺术品的珍赏。
丰子恺本人也是读者们熟悉的艺术家与教育家。
1929年，上海世界书局编撰出版这本书时，命名为《谷诃(梵高)生活》。
时隔八十余年，丰子恺的女儿丰一吟为本书题名，如艺术的跨海传承、隔空慰藉。
书中还辑录了多幅梵高名画，由一个艺术人望向另一个艺术人的目光，有如在美的镜像中悄然辉映。
《梵高生活》中写道：“古来艺术家有两种类型：其一，纯粹是一个‘艺术家’或‘技术家’。
我们鉴赏他的艺术的时候，只要看他的作品，不必晓得他的人格如何与生活如何。
其二，不仅是一个艺术家或技术家而是一个‘人’……前者是印象派画家莫奈，后者便是后期印象派画家梵高。
”可以说，梵高为艺术而生的短暂一生，暗含着艺术起源于生活，又与艺术家生命不断冲突的必然，是多重复杂世相的隐喻。
艺术家用热血所染成的“人生记录”，在丰子恺笔下的梵高看来，得因于“生活是作品的说明文”。
梵高努力从苦难者身上汲取养分，决心从绘画上发表这一点悲哀。
他的成长与许多人一起分享着磨折，如他的父亲、弟弟提奥与好友高更。
当读者们疼惜他的孤傲与不俗，其实也能从《梵高生活》中看到他的亲人们对艺术家生命的珍爱与支持。
当梵高的作品以更为通俗的方式走入寻常百姓家，人们是否还记得他心灵中的那团炙火。
还是越来越多人如冷眼荒烟般的路过，将自己全部的生命才华投注于如火如荼的物质世界。
在这个逸乐时代中，艺术家的私生活就是公众的逸乐生活，所有的创作都沦为资本主义化的产品，人们在高度自觉地让渡一切不可标的的艺术创造时，谁还记得梵高生前大胆地痛骂：“商卖是图利。
图利是上品的盗窃
” 梵高直到27岁时，才开始大量画画。
37岁自杀，留下了2000余幅杰作。
他的一生屡遭挫折。
当人们一代又一代流传他疯癫割耳的怪异行径时，或许从丰子恺的文字中可以体会到艺术家游离于日常与真理之间的挣扎。
《梵高生活》中写到梵高父亲临终前对他说的最后的话：“我觉得死比生容易。
死虽然苦，但生比死更苦。
”无论对于平凡人、或是敏感的艺术家而言，生的苦楚如鲜血一样象征着伤口与疼痛。
梵高深陷于精神疾病的过程中，他眼底所目及的苦难苍穹，与麻木不仁、屈从于世的人们显得那么不同。
“灿然的青玉与蓝玉嵌成的天空，地狱一般的热灼而腐烂的天空，熔金喷出一般的天空，其中悬着火轮一般的旭日。
”梵高离世那一年的《法国水星》杂志创刊号上如是赞美他。
他就是那轮“团火”，照亮这个充满了黑幕的时代。
六年级下册语文第1、2、3课的读后感500字急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急
×××读后感习作要求： 1.结合自己阅读的其他内容写。
2.树立人生观价值观，要有真情实感。
3.题目：以“×××读后感”为题。
文化香奈儿观后感
[文化香奈儿观后感] 文化香奈儿展明天就要闭幕了，我赶上了末班车，文化香奈儿观后感。
每个大师都着一个影响他一生创作的经历，香奈儿幼时得修道院生活经历最后直接影响着她的整个设计生涯，创造了时装史上一个又一个高峰。
无论是香奈儿的经典款：白领小黑裙，还是她的经典色：黑白，另有众所周知的双c标志，观后感《文化香奈儿观后感》。
每一个大师都有着坚定强烈的信念，香奈儿女士对自由的不懈追逐，为我们迎来了时装大变革。
女士们由人来适应衣服的束腰紧身时代终于过去了，接下来衣服为身体而制的时代迅速袭来。
香奈儿如是说：‘我简短头发不是为了改变时尚，而是因为，我就是时尚。
’性格决定着大部分命运，香奈儿据说是个尖酸苛刻的女人，所以她的服装才会如此的精致，简单，严谨，而又不失温雅吧。
顶级的设计后面必定是有故事的，有灵魂的。
这是不可能仿得了的，这也是那些世界顶级奢侈品牌经久不衰的缘故吧。
感慨太多太多，道不尽，道不清。
〔文化香奈儿观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
COCO CHANEL电影观后感韩语
오드리토투의 코코 샤넬을 보고왔다.내 개인적 느낌으로 별 다섯개 주고싶은 참 좋은 영화였다.그저 스쳐지나가는 장면하나하나가 바로 영화를 만들어내듯 보여지는 풍경과,,등장하는인물 그러나 그것들 보다도,더 맘을 끌게햇던 바느질하는 소품들,,,그리고 바느질 하는 손놀림...160센치 단신의 그녀가 만들어내는 영화속 광채는 일일이 나열할수 없을만큼 많다.카페에서 노래를 부르고,,양장점에서 옷수선을 하며 미래를 꿈구며 살아가던중 그녀의 인생을 바꿀 계기가 찾아온다,,이야기의 줄거리는 대략 이렇게 시작된다.영화를 통해 그녀의 섬세한 재능과 사랑 그리고 그녀가 파리로 진출하기까지의 스토리들이 펼쳐지는데 사실 한시간이 조금 넘는 스토리전개는 조금 짧은느낌이 든다.내가 좋아하는것들이 있어서 영화가 더 좋았다면 그건 어쩜 당연한 편식일수도,,첫장면과 마지막장면까지 깔끔한 샤넬라인처럼 표현한 이쁜영화였다,
小时代读后感500(写看内容后的想法)
郭敬明在2008年出版的小说《小时代1.0折纸时代》是其在青春文学创作上的一次新的尝试，无疑也是一次成功的转型。
与之前的《悲伤逆流成河》，《1995-2005夏至未至》不同，《小时代》的故事背景不再是窗明几净的校园，而是上海这座中国经济最为繁荣的城市。
故事中的人物也不再是穿着涂鸦校服的学生，上流社会新贵，贵族学校新秀成为《小时代》的宠儿。
最为繁华的城市，最为惊叹的奢华，最为俊美的容颜，再加之出版半年超过5万册的销售业绩，《小时代》的文学神话背后显示的是消费文化的剪影。
人物，故事情节，背景小说三要素的角度分析，《小时代》在这三方面都达到了消费文化的理想境界。
而其中最鲜明的，是奢侈品消费文化。
首先，小说的背景发生在中国最大的工商业城市和著名的国际都会¬——上海，LV、写字楼、《Shanghai daily》、星巴克、外滩，小说开篇以蜻蜓点水的方式，描绘了一个奢侈品消费之都。
其次，《小时代》在人物的设定上，也展现出消费文化的理念。
在消费文化中，人们宣称身体是快乐的载体，身体越是接近年轻、健康、美丽、性感的理想化形象，它就越具有交换价值。
而年轻，美丽，性感正是《小时代》中人物的代名词，小说中的四姐妹除作为体育特长生的唐宛如略逊一筹外，顾里，南湘，林萧都拥有近乎完美的外貌，而作为在经济上处于平民地位的南湘，更是拥有最为令人惊艳的美貌。
至于小说中的男主人公宫洺，顾源，简溪，崇光等，其完美的外形更是被反复提及。
而除了人物的外貌外，人物之间的联系也与消费主义密切相关。
在顾里与林萧，南湘，唐宛如的聚会中涉及到的场所常常是私人酒店，SPA会所，咖啡馆等上流场所。
而顾里与顾源之间的爱情，也是基于在消费理念上的高度默契，他们对于商品背后蕴含的符号意义与社会地位高度认同。
顾里无疑是奢侈品消费完美的实践者。
消费对她而言是一种生活方式，她对商品抱有“非效用性”的态度，精心选择商品，并在各种奢侈品中安排和展示自我。
而顾里在处理事务时的趋利避害也成为其性格的一大特点。
在《小时代》中顾里因顾源母亲的冷嘲乐讽而与顾源分手时，将顾源曾经所送的所有礼物原物归还，在她的眼中感情的结束必须有物质上的两清作为一种仪式，物质的消费不仅是她的生活方式，甚至成为她的处事原则。
至于小说的故事情节，也充斥着各种奢侈品消费文化的痕迹。
无论是人物对于物质的追求，还是小说中提及的普拉达、迪奥、爱马仕、香奈儿、LV、蒂芙尼、古琦、轩尼诗等各种奢侈品牌，各种消费文化充斥其中，不少人讽刺小说的故事框架沦为这些奢侈品的橱窗。
就消费文化在经济的文化维度上解构《小时代》，其中消费之都的大时代背景，完美的人物外形，琳琅满目的奢侈品与独家定制，人物的物质需求及情感体验，所有的一切都成为《小时代》情节得以发展的符号因素，而《小时代》吸引读者的正是这种消费文化的体现。
不少读者嘲讽《小时代》是各种奢侈品牌与上流场所的堆砌，其实不然。
在这些奢侈品牌与上流场所的背后所暗藏的，正是消费文化。
而所有的消费都成为高端生活品味的外化表现。
而如今的炫富现象，大多数的目的并不是在炫耀物质本身，而是物质背后所隐藏的社会地位和生活品质。
因此，从《小时代》里的故事本身看消费文化，可以看到其经济的文化维度。
而《小时代》之所以可以赢得那么多粉丝，在于其中所表达的是消费文化，而不是消费主义。
消费主义最大的弊病就是夸大消费的符号意义，并追求对物质的无节制占有，将人生价值的实现等同于个体欲望的满足，而消费文化虽也重视消费的符号意义，但其中更看中的，是消费背后的文化涵养，精神境界，是一种物质与精神方面更高层次的追求，这是物质文明高度发达产生的文化。
形象地说，消费文化在物质上的追求就如人在服饰上的追求，最开始的时候要的是遮身保暖，慢慢地不用再为保暖问题担忧了，就开始追求服饰的款式美观问题，于是出现了各种或繁复或简洁的风格的服饰。
可渐渐地人们对于服饰仅仅的美观又不满足了，就开始赋予服饰更多文化上的涵义，如现在我们常常会研究汉服，唐装，旗袍这服饰，并将其中的一些元素融合到当今的服饰设计当中，人们购买这些服饰，一来喜欢其美观，但之所以愿为其支付远远超过实物原材料的价格，是为了其中的文化价值。
正所谓黄金有价玉无价，对于消费主义来说黄金与玉是没有区别的，但对于消费文化的理解，玉的价值是远远超越黄金的价值。
黄金自然可以用以消费交换，可远不如与可以给消费文化的推崇者的满足感与自我实现感强烈。
这也是为什么在《小时代》中为什么如此“拜金”的顾里会赢得那么多的读者的青睐，是因为顾里追求的远远不至于消费带来的占有欲望的满足，更多的是对物质背后的文化解读及社会群体认同感，这也就解释了为什么顾里与宫洺虽然在商业合作上常常针尖对麦芒，然而却彼此认同欣赏，这一点在当初顾里与宫洺有关Prada 与Ferragamo的论战中就可看出。
因此，消费文化中，物质的价值体现在三点，其一是物质本身的价值，包括其材质，美观。
其二是物质背后的文化韵味，商品符号后的文化底蕴或是限量标签下的精英意识。
其三是物质的沟通功能，所谓物以类聚，人以群分，消费的背后是人生活理念与消费趋向上的认同。
正好上次作业是有关《小时代》于消费文化的命题，其中截取了一些，不妨做个参考。
可以将小说的成功与电影的成功结合一下。
至于读后感，建议还是自己写吧，500字实在是不多的。
chanel怎么读
《城南旧事》读后感400字我看过许多书，但印象最深的是《城南旧事》这本书。
《城南旧事》写得是作者林海音的童年，这本书讲述了她曲折的童年，小学毕业后，她爸爸就去世了，我觉得他非常可怜。
这本书里，我最喜欢的是《惠安馆》的片段。
这个片段主要讲惠安馆里有个疯子秀贞，秀贞告诉英子她丢失的女儿脖子后有一块青记，结果英子的朋友妞儿脖子后也有一块青记，而且她也不是她爸妈亲生的，因此英子千方百计帮秀贞找回了女儿。
读完整本书，书里的每个故事让我回味无穷，我觉得林海音的童年十分幸福又十分痛苦。
如果你还没看有过《城南旧事》的话，就快去品味品味吧。
《城南旧事》读后感400字在这个暑假里我把《城南旧事》这本书没读的部分读完了。
这本书讲的是林海音英子小时候在北京城南发生的点点滴滴。
在这本书里最让我记忆深刻的就是“疯子”秀贞，虽然别人都叫她疯子但是英子却并不这么认为，英子觉得秀贞是一个很伟大的母亲，要不是因为自己的孩子小桂子不见了也许她们现在会过着很幸福的生活。
英子非常同情秀贞。
后来又得知自己的朋友妞儿与小桂子的身世很像还发现了她脖子背后的青记。
连忙把她带去找秀贞。
秀贞终于找到了自己的女儿，我也很为她感到开心。
童年是美好的，一定要好好珍惜自己的童年
香奈儿5号怎么辨别真假
瓶身方面N°5香水的瓶身制作非常讲究，需要先用手工捆上棉线，然后用双C标志的蜡印封好，瓶身的玻璃很薄但是轻易不会打碎，也没有漏水现象，就算是放置很久挥发量也比较小。
假的香奈儿5号香水，瓶身的玻璃看上去相对较厚而且比较笨重，香水瓶的密封情况也不是很细致。
另外由于真的香奈儿5号瓶身玻璃质地细腻，所以摸上去很像用洗涤剂冲过好几次的高档陶瓷盘一样，干干净净的有点涩手。
假的香奈儿5号香水，瓶身光滑没有涩手的感觉。
包装盒方面为了不让香水在运输过程中左右摇动造成伤害，一般采用双层包装，把香水镶嵌在盒子里。
在香奈儿5号的外包装盒的顶部，我们可以看见一个有凹凸感的CHANEL标记，在正中央还有双C的LOGO，同样也有凹凸的感觉。
假的香奈儿5号香水虽然可以看见双C的LOGO但是却没有CHANEL这样的标志。
另外，真正的N°5号香水包装盒上的小字虽然没有凹凸感但是印刷的都十分清晰，盒子底部有“非特许不能卖”的字样，同时有代表日期的钢印4位数编码。
假的N°5号香水包装盒上的小字印刷不是很清晰，有时还很模糊，辨认时可以仔细注意一下小字的印刷情况。
香奈儿（CHANEL)），是由Gabrielle Chanel于1913年在法国巴黎创立的品牌，至今已有百年历史。
香奈儿时装永远有着高雅、简洁、精美的风格，她善于突破传统，早20世纪40年代就成功地将“五花大绑”的女装推向简单、舒适，这也许就是最早的现代休闲服。
香奈儿的产品种类繁多，有服装、珠宝饰品及其配件、化妆品、香水，每一种产品都闻名遐迩，特别是她的香水与时装。
香奈儿一生都没有结婚，她创造伟大的时尚帝国，同时追求自己想要的生活。
其本身就是女性自主最佳典范，也是最懂得感情乐趣的新时代女性。
外包装方面真正的香奈儿5号香水纸盒外面都会紧紧的包裹一层透明的塑料纸，即便是打开过也可以用透明的指甲油重新封好。
假的香奈儿5号香水塑料纸质地较差，封好也会留下印记。
条形码方面在包装盒上都有一个编码，真的香奈儿5号香水，把编码弄湿后会呈现出油墨印刷般的条码和数字，好像在纸盒里面镶嵌了一样。
假的香水是做不到这一点的。
味道方面乙醛花香调的香奈儿5号，在第一次打开香水喷洒时，会发现略有一种酒精味，10分钟后，奇迹就会出现，格拉斯橙花、油苦橙树花，香油树花和乙醛的味道接踵而来，释放出迷人的魅力香气。
这样的效果假的是无法仿制的。
注意事项我们在喷洒如香奈儿5号等优质香水时，可以直接喷洒在皮肤上，这样可以利用皮肤的温热使香水蒸发，缭绕周身，更加彰显魅力。
尽量将香水放在阴凉处，以免阳光照射的温度会使香水的色调和香味产生变化。
平凡的世界读后感，要有精彩片段摘抄和读后感
快急
读后感1、“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法 据说这部小说在正统文学史上没什么地位。
部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。
“平凡的世界”是中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
黄土高原，就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。
是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。
路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。
尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有做出任何世俗的考虑，那就是谎言。
无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。
如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。
这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢
你别无选择——这就是命运的题目所在。
”最终路遥赌赢了这场人生：一部完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说，他受过了，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从身上得到最突出的体现，。
当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。
这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。
他选择了平凡。
路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
这是一个喧嚣浮躁、的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。
每一个正在虚度生命的人们都该读，它会让你懂得珍惜。
路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。
人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。
看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。
一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。
路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。
孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。
路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。
前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。
我想我们每个人都会在平凡的世界读后感触倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……2、 最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性，那么自卑也坚强。
题记 我第一次读了《平凡的世界》这部小说。
从那时起，我开喜欢上了这个的作家路遥先生，后来我读了他的等作品。
路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市的；交叉地带也有；发生的人和事。
特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反出新生活中一代年轻人的价值观。
这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。
每每有时间我都要重新去读，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。
很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。
劳动者是幸福的，无论在哪个时代。
《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。
它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。
只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。
这是一部用生命来写成的书。
在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
首先，我很喜欢路遥的出发点；平凡的世界。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。
从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。
他受过了，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。
那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现。
他认识到了平凡，也选择了平凡。
其次，这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。
年轻人可能很难真正理解农民。
农民的生活，农民的想法。
农民经过的日子，农民的现在和未来他们也不会关心。
但我是从农村走出来的，我对农民有着一种特殊的感情和理解。
而且间接知识也能够带给我们启示和触动。
这就是《平凡的世界》。
小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这部小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。
也能让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大。
摘抄：1、雨中的雪花陡然间增多了，远远近近愈加变得模模糊糊。
城市。
隐约地听见很远的地方传来一声公鸡的啼鸣，给这灰蒙蒙的天地间平添了一丝睡梦般的阴郁。
他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。
他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。
房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。
他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。
他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。
铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。
血涌上了他黄瘦的脸。
一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。
他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来——唉，我们姑且就认为这是他眼中溅进了辣子汤吧
2、 每当天福堂蹲在地里没命的咳嗽的时候，一种力不从心的悲哀就使他忍不住想哭鼻子
有时候，他不由双膝跪在土地上，徒然地向苍天祷告让他舒舒服服出上两口气
命运啊,真是冷酷无情，竟把这样一位强悍的人折磨到了如此地步
但强人终究还是强人。
田福堂并不因为自己身体的垮掉，就想连累他的儿女，他就是挣死在山里，也不能把润生叫回来种庄稼。
娃娃正学开车，他不能耽误儿子的前程。
另外，他也从不把他的病情告诉女儿。
女儿有女儿的难肠事，不要再给她增加烦恼。
每次给润叶回信的时候，他都说他一切都好着哩。
他永远热爱和心疼自己的儿女，愿意他们一辈子活的畅快。
他就是死，也要悄悄到一边去死，而不要让娃娃们为他牵肠挂肚……3、大地是不会衰老的，冬天只是它的一个宁静的梦，它将会在温暖的春风中苏醒过来，使自己再一次年轻
每个人的生活同样也是一个世界。
即是最平凡的人，也要为她那个世界的存在而战斗。
从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。
——卷四，第三十三章 一种真正美好的感情，像酒一样，在坛子里藏得越长，味道也许更醇美。
——卷四，第四十章 中学时代的生活啊，将永远鲜活地保持在每个人一生的记忆之中；即使我们进入垂暮之年，我们也常常会把记忆的白帆，驶回那些金色的年月里…… ——卷四，第四十章 生活啊，这是为什么
贫穷让人痛苦，可有了钱还为什么让人这么痛苦
——卷四，第四十二章 在我们亲爱的土地上，有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。
这花朵没有人注目。
也许惟有自身才怜爱自身的芬芳。
可是，在我们普通人的生活中，在这平凡的世界里，也许有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊
——卷四，第四十七章 只要自己诚心待人，别人也才可能对自己以诚相待。
——卷三，第十七章 倘若流落在他乡异地，生活中的一切都将失去保障，得靠自己一个人去对付冷酷而严峻的现实了…… ——卷三，第十二章 一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的。
——卷三，第十二章 不幸的是，你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了这种不能为周围人所理解的苦恼。
——卷三，第十二章 但是前行的人们还需要留心：要知道，春天的老路依然充满了泥泞…… ——卷三，第十一章 哼，如今写小说的比驴还多。
——卷三，第五章 城里的太阳有时候像蒙了灰尘，模模糊糊。
——卷六，第五十二章 唉，这在很大程度上是因为它们之间太亲近了，反而有一种难言的障碍。
——卷六，第五十二章 人往往到此时才心平气静地回顾自己已经走过的生命历程，洞若观火地审视自己半个世纪生活中的那些失误和不当；同时更广阔和透彻地认识了人生的意义——即所谓“知天命”。
——卷六，第四十五章 他最反感和痛心现在某些高级干部千方百计利用权力安插自己的亲信和子女当官。
这是一切社会风气不正的总根源。
——卷六，第四十五章 人就是这样，得一步，就想另一步。
——卷六，第四十四章 在改革开放的新形势下，社会各个环节存在着许多令人忧心的问题；而这些问题又在直接威胁和瓦解着改革本身。
——卷六，第四十章 爱情，应该真正建立在现实生活的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结实的花…… ——卷五，第二十七章 我们深刻地意识到，大时代的浪潮不仅改变物质世界，更重要的是，也在改变人。
许多原来没出路甚至看来没有出息的人，变得大有作为，并且迅速走上了广阔的生活大路；而可悲的是，有的好人却变坏了，渐渐向堕落的深渊滑落…… ——卷五，第二十二章 大学，这是人生的一个分水岭。
当你一踏进她的大门，便会豁然明白，你已经从孩子变成了大人。
——卷五，第十二章 可悲的是：悲剧，其开头往往是喜剧。
这喜剧在发展，剧中人喜形于色，沉湎于绚丽的梦幻中。
可是突然…… 在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了；有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。
每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。
这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。
世界没有一天是平静的。
可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。
今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。
也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过…… 不过，细想过来，每个人的生沽同样也是一个世界。
即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。
从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。
因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。
幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”，否则这世界就会到处充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。
普通人时刻都为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提…… 结论一目了然：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。
在我们的世界发生激烈演变的大潮中。
人类社会将以全然不同于以往的面貌进入另一世纪。
我们生而逢时，不仅可以目睹一幕紧接一幕的大剧，也将不可避免地要在其间扮演某种属于自己的角色。
现实生活中的任何人都不可能逃避自己历史性的责任。
无疑，在未来的年月里，生活和艺术都会向作家提出更为繁难而严厉的要求。
如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临，人生旅程时刻处于“零公里”处。
那么，要旨仍然应该是首先战胜自己，并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趋跟着生活进入新的境界。
不管实际结果如何，这个起码的觉悟应当具备。
