求书:精神觅归
这个社会上有不少人，被丛林法则碾压得彻底，由于长久不被尊重和关怀，无力对抗，干脆屈服了这种价值观以缓解自己的无力感，内心认定了「弱者就活该不被尊重和关怀」，于是，他人表象上展现的每一分弱小都能化为黑暗的力量支撑自己，而对「脆弱」或「脆弱者」反对和打击，就是在彰显自己的力量和作为强者的优越感。
很多谴责自杀者的人，其实就是这种人。
即使他们在谴责自杀者时，多从「你不珍惜生命」「这不负责」等出发，看似批判的是自杀背后的逃避和自私心理，很是占领道德高地，可说到激动处，还是会让人不小心发现，这些也不过是幌子，他想表达的主旨根本是：生活本来就是很艰难的，你看我就比你坚强，不坚强怎么能行呢
这种表象上的优越感，其内核依然是无奈、心酸、恐惧、愤怒、炫耀、麻木，在我看来，也算另一种死法。
掉过头来谴责他们，和他们主张自杀者该被谴责，也差不多，都无法扭转什么，并不是有多大积极意义的事情。
我想，对于这些无论是想要毁灭肉体，还是封印自由意志，总之都是不愿意好好地有尊严地活下去的人们，最应该的行动，就是自己要好好地活，给他们以不自杀、不恃强凌弱的理由；如果有余力，给别人很多很多的爱和理解，从正面支持别人跟自己恐惧、逃避、自私、脆弱做斗争。
道德的力量不比批判的力量有时效，人文关怀覆盖弱肉强食的恶劣环境也不是一天两天能办到的，不要紧，路这么长，慢慢走。
语文作文:机智的任性
智慧地表达自己的智慧 中学智慧写作学的理论构建和实践操作（纲要） 210008 南京市第十三中学高中语文组 洪劬颉 [center]智慧作文宣言 智慧作文,智在何处? 智在认识,智在情感, 智在言语,智在体式. 智慧何为?智在历练. ——洪劬颉[\\\/center[center]]（一）[\\\/center]当下中学作文教学指导已经走进了一个自闭自封的怪圈：重技巧,轻认识；重范文,轻升格；重表达,轻教化；重模式,轻灵巧；重应试,轻愉悦；重课堂,轻生活；重书面,轻口头；重拆解,轻整体；重讲评,轻历练；重小众,轻全体；重普泛,轻个案等等,不一而足,岂不憾哉? 而我们不得不问：作文训练中哪些是可以通过指导能够提高学生写作水平的；指导应该从什么样的角度切入,选择什么样的语言材料才是有效的；写作高手如何更上一层楼,写作生手如何写作入格作文,大面积的中等学生如何整体推进；写作的自然状态和在教师指导下的写作历练应该有什么样的差异；面对一个写作水平一般的学生如何在有限的三年中改变自己的写作路数,能够写作规范文、智慧文等等,这些问题的提出,使我越来越迫切意识到应该建立起中学智慧写作学的体系,于是提出了“智慧地表达自己的智慧”,提倡智慧作文. [center]（二）[\\\/center] 所谓智慧作文,即智慧的表达自己的智慧,作文是“智慧的表达自己的智慧”的产物.这一命题有两层含义：一是要表达自己的智慧：人生感悟,思想火花,独到见解,深刻认识；二是怎样富有智慧地表达自己的智慧.所谓的“自己的智慧”就是主体对于事物的富有个性的理解、思考、认同；所谓的“智慧的表达”就是指表达的技巧,生动、形象、流畅、富有张力和磁性.晓之以理,以理服人；动之以情,以情动人.“一百个读者就有一百个汉姆雷特.”也可以说,同一个问题,因为不同的人的不同的叙述,会产生不同的效果.智慧的表达就是训练不同的主体富有个性的、适宜于表达自己智慧的方式、风格. 智慧作文首先是一种写作文化的建立.传统的写作学注重写作知识的传输、作为反叛的流行的写作指导重在写作技巧的训练,这些都不是写作指导的正路,写作首先也应该是人的成长与发展的,写作是自己的成长档案,是记录自己成长心路历程的心灵史,用写作留住自己的逝水年华；是既指向愉悦、又指向实用的,是一种有目的的向读者传递信息的方式,是“公共命题私人化,个人理解公共化”的个性理解与普众接受的统一；写作实现了自己和世界、历史沟通的可能性；写作是表明自己的态度,是自己个体社会化的触发点和突破口；写作指向自我体验和实现的人生. 智慧作文是对读者意识的重新确认.文章总是写给某种特定的对象看的.作文始终离不开一个读者,意义就是在阅读者在具体的阅读情境中通过文本与作者产生心灵冲撞、点燃、共鸣之间产生的,那么,我们需要学生写作时要有一点读者意识：设想一个读者在你的面前,与你对话.写作者如何对待读者?朱光潜先生将之分为四种：不视；仰视；俯视；平视.“不视”等于向虚空发话,心目中没有读者存在；“仰视”含有对读者的迎合；“俯视”表现了对读者的蔑视；只有“平视”表现了作者与读者之间的平等,这是一切文章能够为人欣赏的不二法宝.我们学生应把老师这个读者看作可以信赖的、可交流的、可给予指导的良师益友,平等的说出自己心中的话（观点、理由）,做到晓之以理,以理服人；而不是将老师当作敌人,更不要一味的迎合老师的个人欣赏胃口而扭曲自己的写作.故智慧作文因为对读者意识的重新确认,提倡： （1）、新气逼人：“发前人之所没发”诚然困难,但“发前人之所发”,用新材料、新角度、新论说,做到陈中出新,推陈出新,努力写出自己独到的东西. （2）、立意惊人：文章的观点、见解读后令人怦然心动,说别人想说却苦于无法说的、想别人一直想的却没有深入思考的,晓之以理,以理服人. （3）、情感动人：用积极的情感引领人,用健康的情感感化人,用曼妙的情感熏陶人,用激越的情感振奋人……反对“假大空”的“官腔社论腔老人腔”,言为心声,说自己想说的话,说自己真情实感的话,动之以情,以情动人. （4）、外观悦人：文如其人,字如其人,书写、结构、层次富有建筑美感等. （5）、文辞醉人：具有语言的之感、美感,最起码做到文通字顺,语言流畅. 智慧作文是注重整体与局部、指导与历练统一的.智慧作文注重整体的阅读效果,而不是肢解为某一个点的,强调对学生“前作文”的思维还原,认为“为什么写”比“怎么写”重要,重视“后作文”状态的修改,既然写了,就将每一次写作都追求高质量的,使在教育状态下的写作具有应该的加速成长.理查德·沃尔特《快速写作》中一直提倡：“对付思路淤塞的对策是什么?简单地说,开始写作.不管好的、怀的,还是一般的,只要把话写到纸上就行.”“智力作家思路淤塞的唯一灵丹妙药还是写作.” [center] （三）[\\\/center] 智慧作文的发生模型： （认识角度） （认识广度） （认识深度） （认识产生） 发 现 发 展 发 掘 写 作 智慧的看 智慧的思 智慧的悟 智慧的表达 （抽象想象） （妙悟顿悟） 创 见 创 新 创 造 （新想法） （联想、想象） （新思维） 发现：生活无处不在,发现是对生活采取一种合适的角度.罗丹《论艺术》说：“生活种不是缺少美,而是缺少发现.”发现,意味着对生活中的平庸能发现它的丰富,对生活中的芜杂能发现她的规律,对生活中的混沌能发现清晰,对生活中的习以为常能发现不同寻常.简言之,“用自己的眼睛去看别人见过的东西,在别人司空见惯的东西上能够发现出美来”. 发展：通过联想和想象,将自己的发现,深入到自己的人生体验和阅读经验中,寻求认识、情感、智慧的广度,获得与他人、历史的相同和相异,从而使自己的观点、情感能超越小我,融入大我. 发掘：对获得的认识抽象,达到其可能的深度.理屈词穷,顺理成章,理直气壮.尤其是调动自己的知识储备、在教师智慧的启智下,加深对命题的认识. 发散：写作是生活的延伸,生活的外延与写作的外延相等.写作从生活开始,又旨归于生活.无论是认识、情感,还是语言、体式都是直接或间接的来源于生活,满足生活的需要. [center]（四）[\\\/center] 构成智慧作文的四大范式是： [B][I]认识智慧[\\\/I][\\\/B]：表达对问题个性的认识 作文应传达自己丰富的个性思想,表现自我独特的鲜活情感.一篇没有自我个性、自我思想、自我情感的文章,是无法想象的.而表达这样的思想、情感,则必须有较高的思想认识水平.现在很多中学生尤其是高中生的认知观念,譬如苦乐观、金钱观、幸福观、人生观,都仍停留于政治教材的简单说教,童年启蒙话语的先入为主,新闻媒体的政论趋引,而缺少必要的、富有个性的、富有智慧的思考、见解、体验、感悟,缺乏自我超越、探询无限的勇气,缺乏怀疑权威、否定权威的精神；没有怀疑就没有否定,没有否定就没有创新.智慧地表达自己的智慧需要不断挑战的勇气,需要张扬的个性.挑战意味着对传统见解的突破和瓦解,对已有认识的超越和解构；挑战意味着不断追求思想解放,不固守己有的结论,不盲从别人的结论,不迷信“经典”和权威；挑战还意味着敢想、敢干、敢于实践、敢于提出疑问、敢于发表新见解、敢于踩在巨人肩膀上追求新的境界. 中学生认识智慧的缺陷还存在于对表达的偏见上,尤其是现在高考作文采取了相对宽泛的“话题作文”的方式,目前的认识定位于“文体不限,突出表达”上,还是对的,但是不少的话题作文指导仍然停留于将话题作文当作材料作文来指导,过分的突出文章的主题说,有方家指出,文章的主题应该存在如下四种： 意见: 是指作者的写作意向是向读者表述某理性判断,表明对某种事物的看法、评价.突出特点是有明显的说服、劝谏、教化的企图,作者力图把自己对事物的认识和感悟“公共化”. 意绪: 指表达自己的情绪,富于“自我性”,它完全是“我”的某种感情历程的坦露,爱恨忧喜泣诉笑骂,皆缘于内心积郁而发.见景生情,触目兴叹,情动于衷而形于言.唐人韩愈《祭十二郎文》那是意绪型文章的典范,千古绝调. 意状：是指作者写作的意向主要是记叙事物存在的真实情景,或者说以文字再现事物的存在. 意趣：是指以表述生活中某中富有情趣、意味的事物为主,向读者传达作者对事物某种特有的、让人感到兴奋的审美体验,让读者既品味生活的兴味又体验作者的旨趣. 智慧作文首先提倡的是提高学生对问题的共同认识.所谓的共识即学生针对事物能做出适合年龄特点、适合时代要求、自由抒发主体情感的认识. [B][I]情感智慧[\\\/I][\\\/B]：抒发对世界自我的情感 目前学生作文中的情感普遍存在泛情、滥青、矫情的倾向： 泛情：空洞的泛泛的感情充斥着学生的作文,于无情处非要抒发自己的感情,往往使得我们学生作文成为一种空洞的抒情. 滥情：情感不加抑制,本来不会有很多的情感,却非要在那里咪啊吗啊的抒情,排比式的句式,“!”一个不行,还要用“!”,越是这样,也越暴露情感的苍白无力. 矫情：强词夺理,搔首弄姿,顾影自怜,自吹自擂,自以为是,自我怜惜,无病呻吟. 这三种可谓文章“造假”的根源,我们提倡文章要抒发自己真实的情感,用积极的情感引领人,用健康的情感感化人,用曼妙的情感熏陶人,用激越的情感振奋人……反对“假大空”的“官腔社论腔老人腔”,言为心声,说自己想说的话,说自己真情实感的话,动之以情,以情动人.但是并不是就意味着“心中怎么想嘴中怎么说”“嘴上怎么说笔下怎么写”. [B][I] 言语智慧[\\\/I][\\\/B]：表现对文本灵动的语言 言语是人的一种个性化的实践方式,作文更是一种个性化、情绪化的言语实践；言语需要表达的智慧、表达的技巧,智慧作文更需要个性化的富有智慧的言语形式、言语实践、言语策略.所谓的言语智慧用一个作家说的话,就是在合适的地方填上合适的词语.列·托尔斯泰《论创作》中说：“智慧在一定的发展阶段与词语相适应,正如同在发展的高级阶段与思想相适应一样.”自己的智慧需要创造性,语言表达更需要创造性.如果语言缺少鲜活的创造性,那么,即使有再高深的认识、再感人的情感也会令人读起来味同嚼蜡,无法卒读. 言语智慧可以从言语角度（从什么地方切入,从那一点开始）、广度（命题涉及面、读者层面及空间转换）、程度（说到什么可以为止、什么则是无许多说）、速度（叙述时间的跨度、语言节奏等）等方面加以培养.比如：“国王把女儿嫁给了王子,国王去世之后,王子继承了王位,统治着这个国家,幸福地过了许多年”.一句话,就将一辈子的生活描述出来了.比如可以告诉我们在在各个时间段某一个特定的时刻各发生了什么,或者这一个瞬间很多人各在做着什么等等.800字的作文更多的是选取“最富于包蕴性的瞬间” （德国美学家莱辛《拉奥孔》）来展开故事,这个瞬间既承续前一顷刻,又暗示后一顷刻,同时能让想象有活动余地. 由于对象的不一样、阅读需求不同而带来的对信息的重新解释也必然不一样.写作关键在于对语言的选择、组合,好的语言不但可以承载着思想,还可以推动着思想. [B][I] 体式智慧[\\\/I][\\\/B]：创造言意统一的文体结构 智慧地表达自己的智慧不是天生的自然的表现,它要从智慧的思维中寻找表达方式,它既包含着静态的、单一的字、词、句的选择,还包含着动态的、开放的、综合的、修辞方式的选择,更包含着表现智慧认识的体式智慧. 体式不仅仅是对文体的选择和创造性的运用,句式的选用,句子内部语言单位的重组,段落内部的句意组合,哪些先说哪些后说,还包括标点的使用,以及对行文语气的确定.如“月光如水”独立一段作为文章的开头,是表现一种舒缓的意境.如果表现成“月光,如水”,那么,在阅读（读和看）时,情感则顿郁凝滞,表现情感更充分；如果表达成“月,光如水”,那么,简直就是那种哀愁的浓情一下子喷薄而来,震撼人心. 写作,是以文字为中介的,如何让你的读者通过你的文字把握你的想法,或你想传达给他的信息,你就需要在你书写的时候,把握准你文章的语气——语气是说话人的态度；想要吸引对方就需要不断的设计“悬念”,丝丝入扣等等,总之,寻求一种好的体式,不仅可以更好地更充分地表情达意,还可以制造“视觉冲击波”,真正从内容到形式将读者征服. [center] （五）[\\\/center] 作文从书写时间限制条件上可以分为：自由写作和限时作文.智慧作文主要建立起自由写作的训练体系,当学生能够智慧地表达自己的智慧的时候,限时作文（主要体现为应试作文）也能够“智慧的表达自己的智慧”. 在实践中,高中作文教学的侧重应与初中作文教学有所不一样：初中侧重文体训练,强调入格；高中侧重体式训练,强调言语表达智慧.因为智慧作文实践主要在高中得到体现,所以在高一伊始,花一段时间进行文体的入格训练. 高中三年结合阅读教学目标要求和学生认知规律的特点,高一作文教学在提高认识、提高写作观念、写真心文,强调写作的规范上花功夫.高二侧重在言语技巧和体式创新上花功夫.高三则是综合写作训练.这是现在话题作文的要求,但是一开始就让学生漫无边际的随便乱谈,这对学生的写作没有好处. 在写作体系拟定上,一是教师建立起一套完整的写作指导体系,从认识智慧、情感智慧、言语智慧、体式智慧等四个方面用三个学期按步骤实施；二是建立起常规的作文指导讲评课,“相约星期五”已经成为学生们最欢迎的一节语文课；三是帮助学生建立起自己“系列作文”体系.如以某一个活动为核心,同事多体；如以某一个关键词为核心,同词多文,学生有以“副作用”“宣言”“香”“唯美”等为核心词,一下子写了二个学期各近40篇,都很精彩；如尝试着长篇连载,一周写一个相对完整独立的文章等等. 在作文指导上,一是为每一个学生建立起“作文成长录”,将每一次的评语只写在教师的“作文成长录”上,尽可能避免因分数、评价的有失公允而使学生丧失对写作的兴趣；二是课堂讲评重普遍的方法、意识、观念,更主要的是个别的交流、讨论,尤其是加强教师对文章的修改,改变学生的思维、言语的习惯,拓宽其角度,提高其高度,针对写作高手、写作生手、写作一般的人都能够得到改变和提高；三是强调“前作文”思维训练指导和学生“为什么而写”的还原启发,和“后作文”规范讲评指导,注重大面积提高. 在具体的作文指导中,写作与阅读齐头并进,注重课文的“提示性仿作”,可以从句式上,可以从内容上,可以从行文的思路上,可以从谋篇布局的特点上,进行“仿续改用”的训练,加强造句、语段训练. 【作者简介】 洪劬颉,原名洪超,1974年5月出生,教育硕士,现任教于南京13中,南京市教研室语文中心组成员. 水乡泽国的通榆河注入血液中流淌的灵气,六朝古都的石城文化融入哲思里谨严的思辩.人生阅历简单,唯有读书求学.自认“买书·读书·教书·写书”“将一辈子卖给书”了.97年南京师大毕业,不甘教书的平庸,用“智慧教育”“研读性导学”“智慧地表达自己的智慧”支撑起他的教育理想和实践.在《语文学习》《现代语文》《作文通讯》《考试研究》《江苏教育研究》《少年文艺》《中学生阅读》《语文报》《南京日报·教育周刊》《扬子晚报·教育话题》《江苏教育报》等报刊杂志发表相关论文四十多篇,论文多次获江苏省及国家级一等奖,教育事迹被南京电视台《社会大广角》、江苏卫视、江苏教育台《成长不烦恼》、江苏教育报、南京日报等媒体作专题报道.曾主持《服务导报》“作文擂台”“作文课堂”栏目、《少年文艺·阅读短长》栏目,在南京市级以上作专题讲座多次,策划并主持南京地区“语文先锋”沙龙活动.指导学生作文发表近200篇次,在南京市级获奖20余篇次.参编《高中语文新精讲》《阳光作文》《研究性学习背景材料及示例》等十余部.目前正全力以赴整理《智慧的表达自己的智慧》智慧作文探索丛书（一套六本）.
水浒传怒杀阎婆惜读后感100字
1、水浒传中对宋江怒杀阎婆惜的描写是从正面的，有利于宋江形象有描写，但是从情节中，能够体现出宋江自私的一面，首先是对待阎婆惜上，帮助了人却要求回报，将其收回作小，却不加理会，冷落，使其生出其他的念头，第二是在自己私通梁山被其发现后，却杀心顿起，将其杀害。
这一故事，从另一方面也突出了阎的生性贪恋，最后害了自己的性命，如果当初他只要求一些金争财宝的话，宋江会很豪爽地答应他，双方都会有好的下场，但阎一贪再贪，最后反误了性命，这则故事告诉我们，为人处事，一定要光明磊落，要走正道，否则下场是可悲的。
初一作文那些年怎么写（抒情加叙事）
回忆“那些年”的二三事，抒发今夕的感受就可以了。
发篇学生作文给你参考参考吧
我 淘 气 的 故 事 黄 涛初一时，我是出名的调皮匠、捣蛋鬼。
那时，上英语课的是位年青的女老师，不“歪”，我便在英语课上捣蛋。
值日生叫了“起立”，我悄悄地把同桌女孩的凳子移开了。
她一坐，摔了个四脚朝天。
全班同学哈哈大笑。
老师问我怎么回事，我装作一本正经地说：“她自己不小心，把凳子碰开了。
”同桌女生不依，说是我移开的。
老师要我承认，我说：“不是我移的，我为什么要承认
你看见我移的吗
”气得老师叫我出去站着。
站就站，我一点也不在乎。
我站在外面可以看天，可以看树，看鸟，比坐在教室里听烦人的英语好多了。
站在外的我，一会儿说：“嗨，两只蝴蝶
”一会儿喊：“看，一群大雁
”同学们的注意力全集中在我身上了，一堂英语课全让我给搅和了。
我同桌的女生是一个专心学习的人，从那次“板凳事件”后，更是对我的行动严密监视，使老师对我捣蛋的情况了如指掌，弄得我常挨批评，我决心报复她一下。
一天，我找来三颗图钉，趁地起立时，安在了她的凳上，她一坐下，好戏就开场了。
图钉剌痛了她，她一下站了起来，伸手一摸，便拿着图钉，哭着去告我。
一会儿，班主任叫我去。
我说 ：“谁知道哪个把图钉弄在她的凳子上的
”老师用手指点着我的额头，说：“你呀，聪明不用在正路上。
你可不要聪明反被聪明误啊
”可那时我是左耳进右耳出。
我经常不做作业，还让另外三个“兄弟伙”也不做作业。
老师罚我们留下来做，又饿肚子又受苦，我们才不干呢
每当这时候，我们总是放学铃一响就跑。
一次，老师早早地赶来把我们四个挡住了，老师带着我们朝办公室走去。
他在前面走，我在后面出鬼点子。
等老师一进屋，我们四个撒腿就往回跑。
第二天上学。
我们知道老师不会放过我们，并且会问谁带的头。
我们三个商量，把一切推到一个口齿笨拙的“兄弟”身上。
那个“兄弟”只好背了黑锅。
就这样，一年被我混过去了。
学年考试，几乎科科成绩亮红灯，我尝到了自酿的苦酒。
怕再尝苦酒，我转到了另一所中学。
我改变了很多，但学习常常感到吃力，特别是英语，我不得不一个一个地从头记单词 。
想起淘气的日子，我后悔不已。
（选自《同乐》）【评析二】 这是另一个同学的淘气故事。
读作文，我们会感到新奇，为作文鲜活的生活，为作文真实、生动的情节……读作文，我们会感到心痛，为小作者当初的得意，为小作者后来的后悔…… 小作者是我的学生，就像作文里写的一样淘气。
他是一个聪明的孩子，不然，哪来的“移板凳”“安图钉”“逃作业”“嫁祸口齿笨拙的兄弟”的招儿
可惜的是，他“聪明不用在正路上”，“聪明反被聪明误”了。
据我所知，他转到另一所学校之后，虽然不那样淘气了，但学习始终跟不上去，淘气带给他的决不是一般的“后悔不已”。
透过作文，我们可以看到小作者痛悔的眼泪。
我们会暗暗叮嘱自己，千万调整好自己读书的步履。
一篇小小的作文， 能有这样的效果，自然是成功之作了。
怎样才是真正的淡定
2012高考作文命题预测、写作指导及同类素材小引五题预测命题1 有一位叫马丁•尼莫拉的德国新教牧师写了一首短诗，这首诗被镌刻在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上： 一开始他们来抓共产党，我没有说话，因为我不是共产党员。
他们来抓工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员。
然后他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人。
然后他们来抓我，已经没有人能留下来为我说话了。
【写作指导】 当纳粹对“我”身边的人进行迫害时，“我”三缄其口，不肯说话，因为“我”认为自己不属于那一分子，他们的生死与“我”无关。
而当最终纳粹的黑手向“我”伸来时，周围已经没有人能留下来为“我”说话了。
“我”的冷漠不仅害了别人，更害了自己。
而在世界变得越来越冷漠的今天，在享受孤独和学会漠视的今天，这则材料无疑更具有一种发人深省的警示意味，有着极强的现实针对性。
它告诫人们，人与人之间的关系何等紧密，我们绝不能断言“我绝不会麻烦别人”“X人X事与我无关”“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，一个人的生活态度会影响很多人的命运，进而影响着自己的命运。
那么，在这个充满了联系的世界中，我们就应该对他人保持谦和诚恳的态度，勇于承担自己的责任，这也是一个现代人应有的世界观。
由此，我们可以谈个人对于他人、集体、社会、国家乃至世界的价值与作用，不能因为事不关己就高高挂起，袖手旁观，甚至落井下石，而是应当伸出援助之手，尽自己所能去关心、帮助他人，因为世界上没有一座孤岛。
【同类素材】 1.没有人是一座孤岛——约翰•多恩 没有人是一座孤岛\\\/可以自全\\\/每个人都是大陆的一片\\\/整体的一部分\\\/如果海水冲掉一块\\\/欧洲就减小\\\/如同一个海岬失掉一角\\\/如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块\\\/任何人的死亡都是我的损失\\\/因为我是人类的一员\\\/因此\\\/不要问丧钟为谁而鸣\\\/它就为你而鸣。
2.《六国论》：齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何也
与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
3.中国第一个真正让世人接受的并有华尔街称号的古城是山西的平遥，为此平遥还准备“申遗”。
而平遥古城中让人最为惊叹的是统治中国金融界达一个世纪之久的山西票号的没落。
由于各个票号各自为政，难以联合起来组成具有较强抗风险能力的大金融集团，而且资本量小，所以竞争力就很弱，无法与后起的银行抗衡。
这是山西票号衰亡的一个重要原因。
4.在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应，人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。
第一棵树的砍伐，最后导致了森林的消失；一日的荒废，可能是一生荒废的开始；第一场强权战争的出现，可能是使整个世界文明化为灰烬的力量。
预测命题2 当代著名作家王蒙有三枚闲章：“无为而治”“逍遥”“不设防”。
虽然中国自古就有俗语说：“害人之心不可有，防人之心不可无”，但是王蒙却依然把“不设防”看作是自己始终不悔的人生信条。
这则材料中的“不设防”引发了你怎样的思考和联想
【写作指导】 材料中被王蒙视为信条的“不设防”的意思是：不怕暴露自己的缺点，不文过饰非，坦荡真诚，光明磊落。
这则材料教育大家在为人、处事、交友中要态度诚恳，不掩耳盗铃，也不拒人千里之外，对青少年有着积极向上的引导作用。
当我们弄清了这个词语的意思之后，可从以下几方面来考虑： 为什么不设防
首先是因为没有设防的必要。
一来自己无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么
二来如果设防，就要装腔作势，装模作样。
结局必定是言行不一，当众出丑，徒留笑柄。
不设防，不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒，更意味着自信，意味着真诚。
三者，设防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，成为孤家寡人。
不设防是最好的保护，以亲切和坦荡的态度，赢得家人与友人的了解与支持。
还有，不设防意味着放弃了警戒、紧张的心理，以一种放松、坦然的姿态去面对自己、面对他人以及社会时，因为消弭了紧张情绪而使能力得到最大程度的发挥。
怎样才能做到不设防
要除去功利心，拒绝物质、名利的诱惑，淡泊宁静。
要敢于正视自己，认识到自己的不足，人非圣贤孰能无过
做一个有立体感的不戴面具的人。
要自然、率真，不必处心积虑，从而活得踏实、轻松，洒脱自如。
【同类素材】 1.《射雕英雄传》中的郭靖就是不设防的人，所以他总有机缘凑巧，最终成为一代大侠；而慕容复却徒具南慕容的美名，处处防人害人，最终非但光复祖业无望，而且身败名裂，贻笑大方。
2.人在两种情况下没有影子，一是黑暗中藏匿，二是太阳下躺着。
3.王维：野老与人争席罢，海鸥无事更相疑。
4.巴金在《随想录》中坦陈自己在“文革”时期的行为，对自己进行了鞭辟入里的剖析，代表了中国知识分子的良心。
5.只有在高度放松的时刻，注意啊，这种放松可不是放任不管，而是一种运筹帷幄的淡定，是一种对自我高度信任的冷静，大智若愚无为而治，你的潜能就秣马厉兵地活跃起来。
——毕淑敏《像烟灰一样松散》 6.《晋书•阮籍传》：“兵家女有才色，未嫁而死。
籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。
其外坦荡而内淳至，皆此类也。
” 预测命题3 材料一：诺基亚曾是欧洲上个世纪末最成功的企业，曾是欧洲人与硅谷进行技术竞争并因此创立企业巨头的典范；在2000年的时候,诺基亚也是美国投资者“皇冠上的珍珠”，它的股价一直相当坚挺，始终在上升；一直到3年之前，也还没有人能设想如此一头巨大的庞然大物会面临危机。
在很短的时间里就爬到了事业的巅峰的诺基亚，在很长时间内都对市场的变化不以为然，固执地相信着自己的固有优势。
当iPhone推出时，它一直对其发展势头置若罔闻。
如今，当注重握在手里的时尚的消费者越来越倾心于iPhone时，诺基亚的风采也就不复存在。
材料二：一只野狼卧在草地上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。
狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?”野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。
而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。
” 【写作指导】 这是一个由多则材料组合成的材料作文。
对于多则材料作文的审题立意，要注意辨析材料的异同，明确它们之间的关系，挖掘材料蕴含的意义，准确把握命题意图。
而材料间的关系，大致有以下三种： 1.同义关系。
指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点相同。
2.类义关系。
指材料表面看来似乎风马牛不相及，然而深入内里，却能发现，它们所蕴含的意义具有相类似之处。
3.反义关系。
指材料的性质、蕴含的意义、体现的观点是截然对立的。
作文的关键是抓住材料的对立点，深刻剖析这种不同所反映的问题实质。
抓多则材料间的“关联点”有两种基本思维方法： 1.求同法。
提供的几项材料在形式、内容上虽不相同，但在内涵上有共同性、相通性，审题时就要找出材料间的共同点。
2.求异法。
如果几项材料中既有正面的又有反面的，那么在审题时，首先就应找出正反材料之间的对立点，从正反材料的对比中得到启发，提炼观点，形成立意。
这是一个具有反义关系的作文材料：诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉，安于享乐，没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄然降临；而野狼做事未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
由此可见，对于对手、对于未来，应一直心存谨慎，只有居安思危，具有忧患意识，才能高瞻远瞩，防患于未然。
小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。
【同类素材】 1.2011年8月的强台风“梅花”，最终与浙江擦肩而过，数十万不眠不休、严阵以待的浙江干部群众再一次经历了“十防九空”的防台过程。
这些工作虽然不如形象工程好看，也不能直接产生多大的经济效益，为地方GDP添砖加瓦，却能大大降低灾难风险、切实保障人民群众生命财产安全，而这恰恰是一个负责任的政府最大的功绩。
对于生命，不仅仅只是遇难中伸出援助之手，更应该在日常管理和服务之中高度重视生命和财产安全，防患于未然。
2.法国的马其诺防线。
第一次世界大战总共造成法军近500万人的死伤，战后，惨痛的教训使法国民众陷入一种极端的情绪中，那就是必须不惜一切代价阻止敌人的再次侵略。
在这种背景下，一条长约700公里，耗资近50亿法郎的军事防线建成了。
这就是以当时法国战争部长安德烈•马其诺的名字命名的、闻名于世的马其诺防线，因为拥有着极高的安全系数而被当时的法国人津津乐道，法国人认为可以高枕无忧了。
但就是这样一条曾经号称“固若金汤”的钢铁防线却成了世界军事史上最大的笑话。
可笑恐怕就在于，这样一个庞大、先进而又史无前例的防御工事居然不废一枪一炮就被德军轻易攻破。
1940年5月，德军机械化部队突袭比利时，翻越阿登山区，侵入法国，直接插到马其诺防线的背后，同时兵临巴黎城下。
而此时，固守在马其诺防线的法国士兵居然没有向首都方向抽调一兵一卒，还在顽强地等待着敌人的正面进攻，结果自然可想而知了。
3.故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——欧阳修《伶官传序》。
4.项羽入关后分封诸侯，为了压制刘邦，立刘邦为汉王，并由秦之降将章邯、司马欣、董翳对之进行合围封锁。
刘邦在入巴蜀时烧绝栈道，以示自己并无东出之意。
项羽被迷惑，从而放松了对刘邦的戒心。
后来刘邦明修栈道暗渡陈仓，最终打败项羽，江山尽归汉室。
预测命题4 请以“余音未了”为题，写一篇800字以上的作文，除诗歌外，文体不限。
【写作指导】 余音袅袅，不绝如缕。
“余音未了”，这样一个主谓短语的字面含义是音乐的效果仍未结束。
联系生活实际，它一方面告诉我们胜利、喜悦和灾难、不幸等事件过后，在它的影响仍在持续时，在它的阴霾还未散尽时，我们应该以何种态度奏响人生乐章
我们可以从事件的发展历程角度思考它成败之所在，深入分析探讨它给我们的启示与借鉴，切中肯綮，显示出一种沉着冷静的思辨色彩，这是这则材料立意的最普通也最容易的角度。
比如，可以从中国或者世界发生的大事件切入：2008年汶川地震、2008年北京奥运会、2009年舟曲泥石流、2010年上海世博会、2011年深圳大运会、2011年日本大地震与核辐射、2011英国伦敦骚乱……在这里，“余音未了”其实就是告诉我们在胜利、喜悦和灾难、不幸之后，我们从中得到对待胜利与灾难的态度：在成绩面前，我们要继续向前；在灾难面前，我们更不能妥协、退让。
不过，由于考生的认知水平和理解能力基本相当，所以在取材的时候容易出现雷同，会不约而同地触及到人尽皆知的热点，如果对于问题的思考又不够鞭辟入里，极易流于肤浅。
因此，不如另辟蹊径，避重就轻，避实击虚。
这就需要放弃表象的“实”，挖掘内在的“虚”。
如果能从文化、哲学、历史的角度进行反思，从历史事件、文化的发展、变迁、融合、消亡等方面入手，以史为鉴，以史为戒，将古今融合，借古讽今，就不难在众多的作文中脱颖而出。
【同类素材】 1.2010年末，史铁生走完了自己多舛的人生。
在他去世后，夫人陈希米郑重地签署了捐献肝脏和角膜的文件——“铁生讲过，把能用的器官都捐了。
”史铁生23岁就下肢瘫痪坐到了轮椅上，无法像我们一样站起来生活，但是，他的死让他高高地站了起来，而且站到了中国人的道德高坡上。
他让我们每个人思考生的价值、死的意义。
正如在《相约星期二》中，莫尔教授告诉他的学生，死亡不过是走过一座桥，到远方去旅行，肉身是无法永恒的，永恒的是人类的精神和爱。
2.1968年4月，美国黑人人权运动领袖马丁•路德•金在前往孟菲斯市领导工人罢工时被人谋杀，年仅39岁。
斯人已逝，精神长存，他的事迹一直鼓舞着美国黑人为民主、为自由而斗争。
四十多年后的今天，已经沧海桑田人间巨变，马丁•路德•金的梦想不仅已经变成现实，黑人的孩子奥巴马更是把马丁•路德•金梦想中的自由平等带到了一个曾经不可思议的高度——经过民主自由的选举荣任美利坚合众国的总统。
预测命题5 一面镜子，照了一辈子人 就是没有照见自己 有一天它邂逅了另一面镜子 才看见了自己的真面目 【写作指导】 诗歌类材料作文的审题，大致包括以下几个步骤： 1.品语义。
把握“诗家语”的一些特殊性：诗歌常对语言进行变形，在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等，以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。
2.抓意象，抓关键。
诗歌所描绘的意象往往具有象征性或指代性，审题时，我们可抓住诗歌的意象去联想、体会，捕捉它所包含的象征意义和寓意。
这一步我们要弄清两个问题：一是诗中有什么意象，二是这个意象有什么深层意义或象征意义，可采用相似联想进行合理的推求。
3.析主旨。
顺诗中关键语句之“藤”，摸命题者的意图之“瓜”，分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念，并据此来立意，确定文章主旨。
结合这首诗歌材料来看，这首短诗共四句，短小精悍，寓意浅显明了，诗歌中的物象是镜子。
说的是镜子，一辈子只照别人，就是没有照见自己，直到有一天，偶遇另一面镜子，才看见了自己的真面目。
首先，通过关键语句，把握材料的感情倾向。
“照了一辈子人”貌似赞扬无私奉献，但“没有照见自己”“看见自己的真面目”却将感情极力地扭转为贬斥，联系全诗，诗歌意在批评镜子只能鉴人，不能鉴己；只能明察秋毫别人的得失，却看不到自己的庐山真面目；只能知人，不能知己。
另外还有关联词，“就是”“才”也可以作为佐证。
表明诗歌的感情基调是深深的惋惜，是浅浅的责备，是淡淡的批评。
由物及人，诗歌意在告诫我们：不但要知彼，更要知己。
要认清自己，不但要知人更要察己，不但要全面准确地了解别人，更要客观公正地评价自己。
要为自己准备一面“镜子”。
这也是作文的立意，当然还可以化大为小，从如何认清自己入手，如材料找另一面镜子，论述“以人为镜，看清自己”。
这里的人，可以指大众，可以指领袖、精英、榜样。
可以从大众身上看到人类的劣根性、人性的丑陋，从而反省自己丑陋的一面；也可以以领袖、榜样、楷模为高标，感知差距，寻找自身的不足，对自己有一个准确的定位，具体说，“以人为镜”中的人，可以指与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里，也可以是素昧平生、萍水相逢之人，甚至可以是对手。
还可以史为镜，前车之鉴，前事不忘，后事之师。
吸取教训，认清自己，不让悲剧重演。
如“不可沽名学霸王”。
当然，要认清自己，不一定非得借助外在的“人”“史”“物”，还可以为自己准备一面心镜，即“反躬自省”“三省其身”，时时开展自我批评。
作文可从以下几个方面立意：1.知人更要知己。
辩证地谈，前者作铺垫，着重论述后者。
2.以人为镜，看清自己。
3.诤友——生活中的明镜。
4.知音——人生的一面镜子。
5.要利用好对手这面镜子，看清自己。
6.以史为镜，看清自己。
7.反躬自省，吾当三省其身，开展批评与自我批评。
8.要认清自己，着重强调认清自己的意义。
【同类素材】 1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.朋友应该是你的一面镜子，正所谓“道义相砥，过失相规”。
3.以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以考兴衰；以人为鉴，可以知得失。
4.知人者智，自知者明。
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欣然有什么成语
欣然自喜、欣然自得、欣然自乐
我想知道梅艳芳的故事
几乎都不是真的，只是很多情节的素材取自梅艳芳的真实故事。
关于梅艳芳传记可以在“孔夫子旧书网”上搜列举几个： 梦醒有时》在线阅读：这是篇悼念文章，作者是梅艳芳生前挚友李碧华，较为详细的写了梅艳芳得病后的岁月。
《美丽与哀愁：一个真实的梅艳芳》在线阅读：这本书写的还行，但作者也是凭着梅艳芳的媒体资料写的，真不真实就只有梅艳芳自己知道了。
《共醉梅艳芳》在线阅读：这本书类似于《美丽与哀愁》也是根据媒体资料写的,而且错误挺多。
梅艳芳生前自述的访谈节目：《星光剪影》2001在线观看： 第一部分 第二部分 第三部分 第四部分梅艳芳生前最长的访谈，详细地讲述了她自己的事业观、金钱观、友情观、爱情观以及和刘德华的绯闻等等。
由于自己说的，很权威。
梅艳芳本人资料也可以到百度百科去查：
