相信自己,我可以的读后感200字左右
[别相信任何人读后感]如果你怀疑，身边最亲近的人为你虚构了一个人生，你还能相信谁
你看到的世界，不是真实的，更何况是别人要你看的，别相信任何人读后感。
20年来，克丽丝的记忆只能保持一天。
每天早上醒来，她都会完全忘了昨天的事——包括她的身份、她的过往，甚至她爱的人。
克丽丝的丈夫叫本，是她在这个世界里唯一的支柱，关于她生命中的一切，都只能由本告知。
但是有一天，克丽丝找到了自己的日记，发现第一页赫然写着：不要相信《别相信任何人》。
一个人若失去了记忆的宝库，失去了过去的人生，失去了回忆的丰富过往，那人生又有什么意义呢
迷失在一片空白而慌乱的记忆荒原里，时而幻境，时而现实，被困在记忆碎片的夹缝里，那是多么恐怖的经验
更恐怖的是每天清晨都是空白记忆的起始点，一切归零重新开始。
只能靠一个自称是丈夫的陌生人，为你填补空白的记忆，但你却什么都不记得
还有一个自称为了帮助你的医生，以及一本记载过往每一天的备忘录，来堆栈失去的人生。
日复一日，这些赖以维生的精神浮木，似乎并不全然的可信，这黑洞的背后似乎藏着无尽的谎言，该如何是好
更大的恐慌在未来等着克丽丝
虽然克丽丝是个被记忆弃绝的人，但她本身一直是个有很高意识的人，她不盲从相信，她具有很高的判断力，不会被拙劣的谎言牵着鼻子走。
而所有质疑的背后就是因为头部受伤，记忆受损，所以大脑的区块有如停电般的一片漆黑，所以她只好暂时听任别人的摆布，但也不放弃找寻真相，光是这一点就可以很乐观的期待她有复原的可能性，但是她的丈夫似乎并不期望她找回自己，为什么
随着日记本上所记载的事，本所提供的剪贴簿，纳什医生的核磁共振造影治疗与情境治疗，似乎逐渐撞击出某些零碎片段的记忆，读后感《别相信任何人读后感》。
在逐渐找回的往日，克丽丝却发现之间的矛盾，尤其是日记本的第一页赫然写着：「别相信本
」更证实本瞒了很多事实，所以她也隐瞒自己写日记的事，还有逐渐现形的过往与暗藏其中的阴谋，高潮已现，精彩的火花缤纷
在此鼓励随着情节屏息的读者们，必须亲自通过小说情节中幽深黑暗的隧道，才能体会这惊悚推理的乐趣
看到《别相信任何人》里的克丽丝为了找回失去的人生，时时要与自己的记忆挣扎战斗，就庆幸自己没有这样的遭遇。
《别相信任何人》教我看见自己的富足，更从中得到非常丰富的脑部构造，以及关于记忆与失忆的专业知识，更深深赞叹S. J. 沃森极富创思的题材，以及生花的妙笔、深谙人性和脑神经医学的素养。
每个人的生命中都有值得相信的东西，我们都是怀着这份信仰生活下去的。
如果有一天发现信仰变成虚假的谎言，我们该怎么办
这是值得我们深思的一个问题。
10250602250郑佳纯 〔别相信任何人读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
对自己的人生负责的读后感
近日，我又捧起自己敬周国平先生的书进行精读。
对先生其一篇文章《对自己的人生》的处世理念颇为赞同。
包括我在内的不少人远离了哲学，对人生的许多问题仅仅只有肤浅的认识，“只见树木不见森林”，不能由表及里地加以剖析，透过现象看本质。
先生认为：“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
”的确，在这喧嚣的社会里，每一个人都面临着许多诱惑，面临着很多机遇和挑战，不同的人有不同的选择。
有的人抵御诱惑，勇于面对；有的人沽名钓誉，逐利图财；有的人则选择逃避。
其实，这些在本质上是反映了人们多元化的世界观、人生观、价值观。
“如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
”是的，人之所以超越其它动物，是因为他具有社会性，能够以理性角度从本源上探究问题，寻求解决问题的“金钥匙”。
先生不愧为是一位具有哲理思辨能力的大师级人物。
对人生的深刻洞察和体悟，使先生突破了凡辈的思维模式，直达问题的要害。
以“庖丁解牛”手法将人生的重大命题诠释如此精妙。
我想，在人生的航行中，有了象先生这样的学者、大师的点拨和指引，我们每个人都会对自己的人生负责的。
附：周国平先生《对自己的人生负责》 人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢
在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业
一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任
这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。
因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。
一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。
《做最好的自己》读后感
[做最好自己的读后感]实话，我并不是一个爱读书的人，而多数书中那种条条大道理更是让我没有勇气继续读下去，做最好自己的读后感。
也正是如此，我对李开复老师写的《做最好的自己》特别的喜爱。
以前读过的一些励志的书，看过后总觉得书中说的都是一些空话，只是泛泛的进行了一些要如何做，如何计划等等的说教，没什么实质性的帮助。
这次的感觉却很不同了，书中利用了身边发生的很多事情进行分析，以具体的例子来展现道理所在。
比如，书中写到每一个人都有自己的特长和潜质，对一个渴望成功的人来说，主动选择积极、同理心、自信、自省、勇气和胸怀等六种重要的人生态度，并将这种人生态度在正确价值观的引导下，应用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流和合作沟通中，按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每个人才有可能真正做最好的自己，取得多元化的成功。
这就是成功同心圆的理念，如果要概括成功的秘诀，那就是成功=价值观+态度+行为。
这里的给成功的定义就很饱满了，而我们只要向着这个方向去努力，努力去完善自己，也就是做最好的自己，即是是一种很伟大的成功。
世界是丰富多彩的，人生也是这样。
每个人都拥有不同的人生，唯有做最好的自己，才会让生命闪光。
正因为有了花儿，这世界才变得芬芳；正因为有了鸟儿，天空才学会歌唱；正因为有了风儿，柳枝才学会舞蹈；正因为有了树儿，炎夏里才有了荫凉。
每件事物，在世界上都有着不同的位置，人，也是这样。
也许，你不曾拥有出众的外表，也许，你不曾拥有敏捷的头脑，也许，你不曾拥有惊人的智慧，但是，要记住，你就是你，你在这世界上独一无二的存在着。
要相信，天生我材必有用，要相信，你存在，就是一个奇迹
记得曾经读过这样一个故事，故事说的是：1972年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告，大意是说：新加坡不像中国有万里长城、有秦始皇兵马俑，不像埃及有金字塔，不像日本有富士山，除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹也没有，要想发展旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。
李光耀看后大笔一挥，只在报告上批了一行字：你想让上帝给我们多少东西?阳光，我们有阳光就足够了。
旅游局看了报告上总理的批文，细细思考，终于恍然大悟，总理的意思再明白不过，是让我们利用自己的优势--阳光大做文章。
后来，新加坡利用一年四季直射的阳光种植花草，在很短的时间里发展成为世界上著名的花园国家，连续多年旅游收入列亚洲第三位，读后感《做最好自己的读后感》。
是的，上帝我们每个人的东西都是一样多的，上帝给了你阳光，你就要让它照亮远方，上帝给了你雨水，你就让它把彩虹铺上。
只有我们每个人都做最好的自己，这个世界，才会更美好。
是颗小小的石头，就不要去羡慕大山的巍峨，一颗小小的雨花石，也能铺成星光大道。
是棵柔弱的小草，就不要羡慕大树繁多的绿叶，小小的青草，也能见证大地的春天。
你要相信，你是这世界上伟大的一员，你会让这个世界上因为多了一个你，而变得更加精彩。
珍惜你所拥有的吧
把上帝给予你的一切都变成财富，做最好的你，还等什么?是颗星星，就尽情的闪光吧
再者，我们可以谈一个很简单的名词态度，态度有很多种，自然也可以影响很多东西。
比如，我们在工作中,不管做任何事,都有应该把心态回归到零,把自己放空,抱着学习的态度,将每个任务都视为一个新的开始,一段新的体验.让我们一起来调整好自己的心态,一起走向成功之路.在这个浮躁的时代,我们更需要用热情去重燃工作的激情,再来一次触动心底的反思,都能够从内心深处承认并接受,引用一句李开复博士的话：有勇气改变可以改变的事情,有度量接受不可改变的事情,有智慧分辨两者差异.在纷繁的现代社会中，一代又一代的年轻人为了追求或世俗、或理想抑或是有个性的成功而奔波忙碌。
人人都在追寻成功，人人都可以成功，我可以选择我的成功。
按照自己设定的目标，充实地学习、工作和生活，始终沿着自己选择的道路，做一个快乐的、永远追逐兴趣并能发掘出自身潜能的人。
拥有完整、均衡的人生态度，不断地追寻自己的理想和兴趣、不断地学习和实践，妥善地处理好身边人际和沟通问题。
或许无论是否取得了预期的结果，这种努力本身就是最可嘉许的成功了。
作为如今的大学生，面对的是更多的压力与竞争，能准备的只是不断给自己充电，读一些像开复老师写的励志书籍，从中感悟一些体会一些。
因为读书，能洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包袱，更可以使心灵得到放松升华，从而更加热爱生命、热爱生活，更加坚强的面对生活中的坎坷与艰辛。
最后，希望大家都能找到属于自己最好一面，更好的享受生活。
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读后感《离天堂最近的监狱》《相信自己的力量》《没
冯唐 我从小喜欢读书，但是这和远大理想和父母督促等都毫无关系。
我从小较真，比如老师鼓舞我们说，为中华之崛起而读书，我会一直问，怎么定义中华
怎么定义崛起
读什么书
中华崛起和我读你说的那些书有什么必然关系
还没等我问完，老师就不答理我了。
我父母很少读书，我爸关心大自然，特别是大自然里能吃的东西，他能叫出水里所有鱼的名字。
我妈关心人类，特别是邻里亲戚之间的凶杀和色情，她了然方圆十里所有的男女八冯唐我从小喜欢读书，但是这和远大理想和父母督促等都毫无关系。
我从小较真，比如老师鼓舞我们说，为中华之崛起而读书，我会一直问，怎么定义中华
怎么定义崛起
读什么书
中华崛起和我读你说的那些书有什么必然关系
还没等我问完，老师就不答理我了。
我父母很少读书，我爸关心大自然，特别是大自然里能吃的东西，他能叫出水里所有鱼的名字。
我妈关心人类，特别是邻里亲戚之间的凶杀和色情，她了然方圆十里所有的男女八卦。
即便是后来我写的小说出版了，再版了，得奖了，另几本小说也出版了，我父母都不看，我爸说，看不下去，没劲，没写鱼。
我妈说，还是不看了，保持一下对我残留不多的美好印象，再说，能写成啥样啊，不就是那点搂搂抱抱摸摸插插的屁事儿吗，还能写出花
我从小喜欢读书全是因为那时候没任何其他有意思的可干。
我生于上个世纪70年代初，我们是最后一代需要主动“杀时间”的人类：没手机、没平板、没电脑、没电影、没电视剧、没游戏厅、没夜总会、没旱冰场、没保龄球。
我又对体育没任何兴趣，上街打架又基本是被打。
只剩下读书，于是读书。
尽管那时候让读的书种类不多，但是已经能看到李白说“暮从碧山下，山月随人归”，已经能看到《诗经》讲“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。
我那时候的小学和中学有图书馆吗
我不记得了，很可能没有。
街面上似乎有图书馆，一个区似乎有一两个，每个图书馆最热闹的是报刊栏，一堆老头、老太太们站在报刊栏前面看当天的《人民日报》《光明日报》《解放日报》等等，各种不同报纸上，百分之七八十的内容是一样的，老头、老太太们还是从头读到尾。
有一次我试图进入一个图书馆，里面当班的被吓了一跳，以为我是来偷啥的坏孩子。
我问，能借书吗
她说，不能。
我问，能进书库随便看看吗
她说，不能。
我问，为什么
她说，你借书，怎么能保证你一定能还
再说，不符合规定。
你进书库，怎么能保证你能爱护图书而且不偷书而且不撕掉几页拿走
再说，不符合规定。
我问，那你是干什么的呢
她说，是看着像你这样的人的。
因为生在北京，北京有些街上的确有号称藏书众多的图书馆，比如北海公园西边有国家图书馆老馆，比如中关村南大街有国家图书馆新馆。
我听说北京图书馆里有宋版书、元版书、外版书、完全没删节的《金瓶梅》。
我连尝试进去都没尝试过，我听说看《金瓶梅》要单位介绍信，说明借阅的充分理由，如果介绍信被看出来是假的，图书管理员身后立刻窜出来两个警察。
第一次体会到图书馆的美好是在北大。
北大图书馆离我住的2 8楼不远，早点去，如果运气好，能有个靠窗的座儿，层高很高，有淡淡的男生的球鞋味儿，也有淡淡的女生的雪花膏味儿和洗发水味儿。
窗外是很多很高大的白杨树，是很大很绿的草地，是草地上一些弹吉他唱歌的男女，每个人的眼睛都是全世界最朦胧最忧伤的。
七八页书看过，人一阵恍惚，掉进书里，周围的人消失，周围的墙消失，周围的窗户全部打开，周围的一切变软，从固体变成液体再变成空气，混沌在周围，不知今夕何夕。
时间变得很浅，一个恍惚，又憋得不能不去撒尿了，一个恍惚，又饿得不得不去吃饭了，一个恍惚，日落月升，宿舍、图书馆要锁门熄灯了，一个恍惚，白杨树的叶子落光了，草地忽然黄了。
协和有三宝：病历、老教授、图书馆。
大量完整的病历非常方便做临床研究，提示某几种现象之间的联系有多强。
而且，非常满足好奇心，比如张学良不穿内增高鞋的净高有多高，比如某天后怀孕了几次、生了几次。
榜样的力量是无穷的，老教授是最实在的榜样，这些不爱睡觉的老人们早上七点已经在病房开始查房了，我们不好意思早上七点才起。
有了在北大培养起的对图书馆的热爱，协和五号院北侧的两层小楼就是又一个可以不知今夕何夕的洞穴。
从两百年前的原版医书到两周前的原版期刊，都有，一边看一边感叹：人早就能把人送上月球了，但是还是不知道人到底是个什么东西，人早就知道了人的一些共同特征，比如男人的左睾丸比右睾丸低，更靠近脚面，但是还是不知道这些共同特征到底是为了什么。
16年前，我去美国读MBA。
16年后，我去美国休个长假。
中间这十几年，事冗时仄，只有两种运动：开会、喝应酬酒，读书都在厕上、枕上、车上、飞机上，把包里的Kindle勉强算作图书馆。
长假中，不设手机叫醒，在风铃声中自然醒来，忽然想到，可以再捡起多年前的爱好，再去泡泡你，图书馆。
开车去距离住处最近的UC Davis，据说是世界上农业科学最强的大学。
靠近校园，有大片实验性农田和果园，但是没臭味。
地上三层、地下一层，不需要证件，不需要存包，没人盘问，我就大摇大摆地进了的图书馆。
我在地下一层的一个角落坐下，中庭泻下来的光猛，松树很老，草地很嫩。
人很少，一切很静，人走路、人轻轻搬开凳子、人掏出钥匙、人挪挪屁股，都发出大得吓人的声音。
坐下，吸口气，一鼻子纸张和油墨的味道。
站起，旁边近期期刊的架子间逛了逛，新一期《时代周刊》的封面是普京、题目是第二次冷战，新一期《麻省评论》的封面是卡夫卡，新一期《当代作家评论》的封面是李敬泽，新一期《台湾中央研究院历史语言研究所集刊》的第一篇文章题目是：《灵枢》九官八风名及相关问题研究。
看书看到被尿意憋醒，去一层上洗手间，我沿着宽大的楼梯往上走、往上看，明晃晃的阳光，一架架的纸书，每本纸书仿佛一个骨灰盒，每个骨灰盒里一个不死、不同、不吵的人类的灵魂，进进出出，自由自在，无始无终，一副人间天堂的样子，整个人便都好了。
干法，的读后感
这个我知道
[干法读后感]干法读后感读完《干法》后，我受益良多，干法读后感。
不得不惊叹佩服日本人的百折不挠，精益求精的品质。
这也就不难解释，为什么在二战后受到重创的日本，能在短短十几二十年恢复经济，乃至发展成为发达的科技和经济强国。
从稻盛和夫这个人，再到这个行业，再俯瞰整个日本，正是因为这种专业，创新，追求完美的大的竞争氛围下，人家的企业才逾越成为世界上顶尖企业，人家的国家才成为富裕发达的强国。
当代我们这些年轻人真的很缺少工作的热情以及积极的人生态度，至少，我身边的朋友很少有。
他们对于工作，仅仅停留在为了解决温饱而工作，为了工作而工作。
曾几何时，我也在不断的问自己，到底工作是为了什么?生命的意义是为了什么?看了《干法》后，我似乎从中找到了些许想要的答案。
工作是为了更好的生活，而更好的生活也需要努力的工作才能实现，这是我所追求的答案。
工作就是生活，而生活就是工作，如果对工作没有什么热情，相反对生活也不会有任何激-情，对生活的态度没有积极，同样工作也不会好到哪去。
工作给我们的感觉时常是枯燥的无聊的，时常让人感觉到压抑烦躁，这是大多数的人的体会。
恰恰无聊是最让人堕落的根源，这是我的老师对我说的一句话，无聊是因为你对事物失去了热情，失去了兴趣，而无聊也会导致没有了积极的人生态度，最终导致一个人也不会有什么大的前途，一生默默无为，平凡的结束自己的一生，要严肃对待这个问题，警惕这个问题。
像和盛稻夫一样刚参加工作的时候，找的并不是一个好的工作，跟他一起参加工作的差不多都走了，因为年轻，想法很多，正处在一个十字路口当中，是选择离开那家企业，重新寻找更好的工作，还是继续忍受寂寞，无聊，枯燥的工作，埋头苦干，积极进取呢?其实我们没个人都处在一个又一个的十字路口当中，不想抉择又不得不去面对，怎样才是对，怎样才是错，没有人去教你怎样做，毕竟你的人生是自己的事，别人也帮不上。
这时，当自己处在一个十字路口时就要认真思考了，三思而后行，做出的决定就一定要贯彻始终，不要回头，相信自己。
很多时候就是错了，也不要后悔，有些人后悔当初要是那样就好了，要是不选这样或许会更好，这些都是事后无用的后悔，人生难免会有错，只要不重复犯错，就对了。
曾经看过一本书，书上说现代年轻人很浮躁，城市也很浮躁，归根到底是心浮躁，要想做好一件事就必须冷静，戒焦戒燥，学会沉淀。
前几年我一直很浮躁，很迷茫，生活的很消极，年轻人多多少少都会有些想法，现在的我开始慢慢找到些方向，开始朝着自己的目标在迈进，才恍然大悟，原来是缺少目标和梦想。
把目标设置的太大，不容易实现，我就把目标变的小些，时间短些，待实现了一个再接着一个。
我过的很充实，不再那么浮躁和迷茫了。
【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“
《做最好的自己》读后感怎么写
好词好句 《好词好句感受》是一篇好的范文，好的范该跟大家分享，整理了一下发到这里。
篇一：读书笔记好词好句及读后感受全集 一、《童年》高尔基 好词摘录： 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 鲜花绽放 颤动 激昂 呈现好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。
使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
二、《鲁滨逊飘流记》中的好词好句好段 好词摘录： 搁浅、兜底、吞噬、烟波弥漫、泅水、山坳、恭顺、惊魂甫定、斑斑印记好句摘录： 我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。
看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。
我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们
这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。
开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
读《鲁滨逊漂流记》有
