夏商西周时代至汉唐中国法律演变趋势并分析原因
1、除了东周时期已初步具备封建社会的属性之外，夏商周三朝都是奴隶会。
2、夏商周所经历的时间都比较长。
夏，前2207～前1766，共历441年；商，前1765～前1122，共历643年；周，前1121～前 249，共历872年。
夏商周每一个朝代年代，都是中国历史朝代之最。
除了夏商周三朝之外，其他的朝代最多享年不过300年。
3、都是以分封制为主的政治体制。
从夏朝开始，一直周末期，诸侯管理者王朝的地方政治经济，而中央王朝主要还是以接受诸侯供奉及。
到了东周，中央的势力开始急剧衰落，造成了诸侯分争的局面。
但是到了秦灭周为止，诸侯之间的纷争还从来敢与中央分庭抗礼的地步。
夏商西周的春节习俗演变
一、汉字经过了6000多年的变化，其演变过程甲骨文（商） → 金文） → 小篆（秦） → 隶汉） → 楷书（魏晋） → 行书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “七体。
1、甲骨文：商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。
从商朝开始的。
2、金文：是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。
又称钟鼎文。
金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，金文比甲骨文更规范。
3、大篆：西周晚期，金文形体趋向线条化，笔画比较整齐、匀称。
4、小篆：李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理简化，在全国推行，这种新字体叫小篆。
5、隶书：篆书笔画圆转。
符号性显然大加强。
小篆文字规范了，但书写不方便，民间流行一种更简单的字体，叫隶书。
6、楷书：汉朝后期，隶书又演变为楷书。
字形结没有什么变化，书写更为简便。
7、草书：草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。
8、行书：行书是介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。
二、关于汉字1、起源：中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。
贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年（±128年）历史；还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。
早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。
这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。
2、20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。
这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。
3、简介：汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。
汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。
除极个别的例外，都是一个汉字一个音节。
如何理解中国法律制度在古代和近代的发展、演变的过程。
发展阶段法律制度特点中国法早期发展阶段（夏、商、西周）中国法律发展的源头起自于夏朝，与中国文明的起源同步。
商朝、西周确立起以“亲亲”、“尊尊”为主要原则的宗法制法律制度，这一制度的形成与中国文明发源的特点密切相关。
成文法及“法治”阶段（春秋、战国、秦）随 着中国文明的继续发展，社会经济的逐渐发达，在春秋、战国时期，伴随着社会制度的巨变，法律制度的发展也进入了一个新时期，成文法及法典的编纂，是这一时 期法制的主要特点，尤其是这一时期法律思想的发展，为中国古代法律制度的指导思想的发展充分准备了理论依据。
秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝，在中 国确立了战国法家提出的君主专制制度，并实施了法家提出的“法治”方针。
法律儒家化阶段（两汉、三国魏晋南北朝、隋、唐）秦 朝的速亡为儒家思想与君主专制制度相互结合提供了一条途径。
从汉朝开始，一直延伸到三国两晋南北朝，这一时期是儒家思想渗透到法律中的时期，即法律儒家 化。
隋唐时期，伴随着《唐绿疏议》的制定与颁布，彻底完成了儒家的礼教与法家的“法治”的融合，标志着中国古代法制的完备与成熟，世界五大法系之一的中华 法系就此形成。
法典与案例结合阶段自宋代以后，社会经济、文化的发展，中国法律开始向法律技术的完备方向发展，即在审判具体案件是如何实现司法操作与法律指导思想上的结合。
案件成例作为一种法律形式得到很大发展，例与律开始相互结合。
明、清两代王朝的法律制度是这一发展趋势的典型代表。
近代法律（清末、中华民国）清末，西方社会制度冲击东方文明，中国古代社会制度开始解体。
传统法律制度在清末变法修律后也宣告消亡，中国开始步入法律近代化的新时期。
在这一时期，中国 法律的发展是以吸收、融合西方法律制度体系为主要内容，到中华民国南京政府制定、颁布“六法”为止，法律近代化的工作告一段落。
夏商西周是中国历史上最早的朝代史称什么
夏、商、周，是中国历史上最早的朝代，史称“上古三代”。
论中国古代的军事思想的演变和启示,1500字左右
军事乃一国之本，军事乃国之保障。
自古以来，国家出现以后，国与国之间的交往就日益密切，且时常出现摩擦。
随着社会的生产力进步，许多伟大的战略家和军事家提出了丰富的军事思想，反映时代的要求，借以固国强兵。
所谓中国古代军事思想就是中国在奴隶社会、封建社会时期，各阶级、集团及其军事家和军事论著者对于战争与军队问题的理性认识。
其演变过程十分复杂且多变，大体分成以下阶段： 1.产生时期 夏商西周时期。
夏时期，此时战争成为阶级斗争的最高形式。
尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。
当时奴隶主贵族对外族发动掠夺战争或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召该国人民，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战，保障军队士气高昂，奋勇杀敌。
到商代以后，作战逐渐以车兵为主，军队的发展日趋集团化了。
对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。
这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。
通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了此时期朴素军事的唯物主义观念，实现了军事思想的一个重大变革。
传在西周时期，已出现《军志》等著名军事著作。
2.迅速发展时期 春秋战国时期，中国逐渐由奴隶社会进入封建社会。
生产力的发展，社会制度的变革，随之军事思想也出现了变革。
它引起了士兵成分的变化和兵器的改进，军事制度和作战方式也随之变化。
为适应时代的需要,产生了统率军队的专职将帅,涌现了许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作。
军事理论思想在百家争鸣的背景中迸发了新的活力。
其中著名的《孙子兵法》，标志着封建统治阶级军事思想的成熟。
它是世界上最早的系统而全面的军事理论著作，揭示了一系列指导战争的规律，并奠定了中国军事思想的基础，指导着后代的战争实践和军事理论的研究，在国际上也享有极高的声誉。
并提出，军事斗争运用权谋斯先后，即“上兵伐谋”，“必以全争于天下”，认为“不战而屈人之兵”是高明的军事家所期求的最理想的战争结局。
它打破了奴隶社会的天命观，以朴素的辩证法和唯物主义思想,指出战争获胜不取决于鬼神,只要能够做到“知彼知己”。
军事家孙膑所著《孙膑兵法》，更主张抛弃“责仁义,式礼乐”的思想,要求用战争手段解决社会混乱局面；其作战思想则特别强调“贵势”和以奇制胜。
这些主张，都是对《孙子兵法》军事思想的继承和发展。
此时期的军事思想是时代迅速发展的产物，是社会走向转型的需要，有的军事思想迎合了建立强有力的统一国家的需要，诸侯各国鹿死谁手，只看谁的军事实力更能压倒群雄。
赵国的胡服骑射，率先对少数民族的方式做出了借鉴，并吸收进来自己赵国的本身的军事理论，使之升华。
此时期无论在经济，政治，甚至在军事上都是中国最特殊的年代，思想的开放与发展，思想意识运动的开展，军事思想也随之借鉴并吸收融合，成为更强的一股生命力。
3.丰富和提高时期 元代之前。
总体上，在这漫长的历史时期，先秦的军事思想对军事斗争仍然起着重要的指导作用。
同时，由于社会经济、政治、文化及战争的发展，军事思想也进一步得到丰富和提高。
（1）就战争种类而言，有建立封建王朝的统一疆域的战争，有多次大规模农民起义、民族起义的战争，又有国内诸民族贵族为了争夺中央统治权而进行的战争。
（2）就军队发展而言，兵种，兵器装备，士兵数量有了较大的变化。
这就要求作战指挥必须各兵种紧密配合作战，使得战略战术运用和指挥艺术都得到高度发展。
在这一时期,通过战争实践,造就了许多著名的军事家和将领，出现了许多总结军事斗争经验的兵书。
中国最强大的军事帝国秦国，它依靠强有力的中央统治和强大的帝国军队，南征北战，扩张领土，是典型的军事帝国，在中国古代上都是一颗辉煌灿烂的明珠。
它的建立在武力的基础上，它的发展需要武力去维持，它短命的原因或许也有此吧
但是它的辉煌成果还是值得当今借鉴的。
例如，秦始皇的大规模筑长城、修驰（直）道、重兵戍边等军事措施，对后世建设边防的战略思想，有重大影响。
对当今的构筑防御体系理论有大量的借鉴的意义。
在著名的楚汉战争中，张良为刘邦决策，收揽民心，取得了战争胜利。
见证了战争的胜利不能只靠武力，得民心者得天下。
伟大的中国共产党正是如此，战胜困难，建立了新中国。
其中兵书《六韬》，针对频繁的战争,提出了爱惜民力、休养生息的思想。
兵书《三略》，进一步阐述了“柔能制刚，弱能制强”的朴素的军事辩证法思想，并指出最高统治者必须广揽人才，重视民众与士卒的作用，这些对当时乃至后世是具有极其进步意义的。
以后的军事思想呈现出政治斗争与军事斗争的结合，谋略与决策，以及作战指挥艺术相结合的特点。
其中，东汉末年的赤壁之战，晋灭吴之战，东晋苻秦的淝水之战，以及隋灭陈之战最为著名。
《李卫公问对》一书，联系唐代初期的战争经验，对以往兵书进行了探讨，对《孙子兵法》提出的虚实、奇正、攻守等原则及其内在联系，作了比较辩证的论述。
李筌的《太白阴经》认为，战争的取胜决定于国家政治的优劣、力量的强弱以及谋略的运用。
到了辽、宋、西夏和后来的宋与金、蒙古等几个民族政权并立的统治时期,互相长期处于对立状态,战争频繁。
这时期，随着生产发展和战争的需要，出现了火器和复杂的装备器材，对作战产生了重要影响。
在以汉民族为主体的宋王朝，由于政治腐败,军权由皇帝绝对控制,军队作战能力低下，造成屡战失利。
统治者为了教习文臣武将熟悉军事,命曾公亮等编纂《武经总要》,总结古今兵法和本朝方略。
这时，许多军事家均对皇帝绝对控制军队指挥权及其危害提出了非议。
其中南宋名将岳飞提出：“运用之妙，存乎一心。
”他率“岳家军”突破皇帝“钦定”的作战旨意，突破时代束缚，采取步、骑配合的灵活战法，击败了金军强大的骑兵。
