逼来的春天读后感600字
运用细致深入的描写,选取生动鲜活的画面,让人咀嚼春天的况味,感受富有活力的大自然,开掘生命的底蕴。
文章用词生动形象，如标题中的“逼来”在这里“逼来”可以理解为“步步逼近”。
作者在文中描写的是冬春之交的景象,“逼来的春天”形象地写出了早春时节大自然所蕴含的勃勃生机,也表现出作者希望春天早日到来的迫切心情,表达了作者对自然和生活的热爱。
.文中的“囚禁”和“竞争”写出了各种生命在冬天时就已经,春天一到,更是以旺盛的生命力,蓬勃地生长和踊跃地活动起来。
若换成“沉睡”和“苏醒”则显得比较平淡,表现不出万物萌生、春意盎然的热闹景象。
再说说你的体会及对你以后写作的帮助。
望能帮到你~
春天住在我村庄的读后感
《春天住在我的村庄》，这是一句多么清新、素朴而内涵深厚的诗。
它又是全书精当、简练、画龙点睛的引子；同时从一定意义上说，又大致能够概括这部散文集的风格。
其实在这以前，我就读过厉彦林同志的许多散文，应该说是相当熟悉的了。
我早有此感觉：他的散文作品几乎从一开始就呈现出鲜明的创作风格。
仅就这一方面而言，就应当说是非常难得的。
我本不想在不同路数，不同风格之间的散文之间进行比较，但在当前庞大的散文产出中看到数量不少的类型化，公众模式化作品比比皆是的势头下，我又实在不能对有特色、风格鲜明的可贵出现表示由衷的赞赏。
而彦林同志的这些以写乡情生活为主体的散文作品确是当前应当受到欢呼的突出典型之一。
虽然，我们也看到，关注农村（或追忆农村生活）、重于乡情的散文作品现在和以前也并非个别，其中有的也不失为上乘之作，但值得重视的是：彦林的乡情散文确有自己的独特视角、独特感受、独特的表达方式。
而且他绝不是以旁观欣赏者的角色出现，更不是那种冷眼搜寻者觅踪猎俗的记录文字，而是对淳朴的乡情、可亲的人物乃至给于祖辈和自己赖以生存的热土抱有爱之不尽的浊浊纯情与深深的敬意。
作者的这种爱意和深情延及母亲般的土地的一草一木、一山一石乃至整个大自然。
给读者的感觉这一切就是生命之根，水乳之源。
更深刻的是，他是以离开乡村在都市生活多年的大地之子的身份，却保有对那片土地不断的根系，这在一定意义上说是重新感受乡亲，重新审视这里的一切，由此便提升至一个更高的人性和美学的层面。
并且又主要不是以纯理性的文字而是具象的语言传达出来的。
说到彦林散文语言，我觉得其出色之处在于具象中的诗性，虽生活化而不见杂。
他提炼得极好，却不使其干巴得只有筋骨，而是有筋骨又有肌肉，肌肉在外而筋骨在其中。
这种本质的把握与调控是很不容易的：它需要作者内在的美学选择、丰富与锐敏的观察、圆润地驾驭语言文字的功夫。
无数条小路，蜿蜿蜒蜒地钻进村子。
路边是大小不一的田地，茂密的庄稼尽情享受春天的阳光和春风的宠爱。
麦秆粗壮、麦叶翠绿，就像擦了一层油，光亮亮的。
小麦在风中你推我搡，正忙着蹿个和灌浆，远看似碧绿的波涛、飘动的绿绸缎一般，走近细听仿佛正在窃窃私语，诉说沉睡了一冬的秘密和相互攀结、齐步成长的故事。
（《春天住在我的村庄》）类似的例子在他的散文中可以说是信手拈来，读起来从无刻意为之的感觉，而是自然天成，这说明作者在观察与感受中已经形成了内部语言，只待付诸文字了。
不言而喻，这当然取决于一种感情，一种修养，一种功力。
众所周知，彦林同志同时是一位风格独特的诗人，他的散文语言的锤炼功夫无疑与对诗的悟性有很大关系。
譬如说，他的散文重扮具象而不冗长，重不乏细节但极其俭省，以精当到位为省，等等。
但他的散文仍然是散文，而且最富于散文的特征，极少有将诗的形态直接引入散文的情况。
本来，他的诗作中也很善于抒情，而他的散文虽也富有抒情性，却基本上是在对具象生活的描写和感受中注入了抒情的意味。
这样才能造成他的散文具有丰富性与抒情性、生活化与诗质高度和谐之所长，奥妙可能就在这里。
还应提到，读彦林的散文，另一个突出的感觉就是它的完整性，显得浓密结实却又疏密相间、错落有致。
读罢总的感觉是一个圆，而不是那种拉拉杂杂的东一锄头西一耙，最后的感觉是没有型。
我们常听到的说法是：散文是一种最自由的文体，有很大的随意性，从一定意义上说也许没有错；但这是问题的一面，另一方面也必须清楚地认识到：散文也需要起码规范，不是可以随意挥写的。
从表面上它的确比较自由，但内在的章法还是要有所讲究的。
我之所以说彦林的散文都有相当的完整性，读起来是一个圆的感觉，就是因为他有意无意地遵循着必要的规范和一定的章法。
譬如他的《享受春雨》就是循着一条清晰的思路进入了春雨的情境：也许是刚经历了冬天太多的郁闷和压抑，也许是寒风、残雪在记忆的底片上留下太多的沧桑与悲凉，万物掐灭生命的色彩，关闭生命的声音，孤独地萧条着，沉默着。
一夜微风，唤醒早春三月黎明的呼吸，也吹来了北方第一场春雨…随后就是几个骤然的点：春雨对人心绪的过滤；春雨贵如油；春雨又是会说会笑的精灵，等等。
虽也浮想联翩，但均未逸出心灵中春雨的规范。
由此可见，散文必要的规范，首先是内在所欲表达的那块生活与灵性的天地，如此才能自如地驱策外在章法的营构。
二片面地，不加分析地强调散文的自由和随意性，过度了就是一种误导，势必在初学者中造成散文最容易写，怎么写都是散文之弊端。
最后必须指出的是：彦林的散文既是比较传统的又具有很新的创新意识。
与时俱进，用在文学创作上当然也是非常必要的。
他的尊重传统，首先是合理的坚持与吸取传统思想、道德乃至风习中的优秀的东西，这也就是他乡情散文的根基所在。
再就是正确运用古典的和现当代文学中经过淘滤的精髓与表现手段，来反映他钟爱的生活和思想感情。
然而，他绝不一味泥古，也不从众履今，而始终坚守以自己的悟性，自己对生活的理解采用与之相适应的表现方式。
如他的散文既明丽又含蓄，另一方面又分明拒绝晦涩与灰色；他当然是视生活细节（尤其是他所钟爱的乡村生活）如珠玑，但他绝不乱摆琐碎的生活杂货摊，更对当前某些所谓写生活散文无意义的过程化尽量规避之；他的散文语言中有不少诗性成分乃至通感、转意、借喻等等，增强了语言的活性与张力。
但它们确是浑然一体 ，并无零碎堆砌之感。
也就是说，他旨在求新创作，而又避免当下散文中那种以怪为新式以看不明白为新的倾向。
一个作家清醒的定力是至可宝贵的。
一种具有鲜明特色、形成独具风格的散文作品在当前铺天盖地的散文产出中尤其可贵。
<< 和谐社会春天 >> 的内容、读后感 ( 急 )
<和谐社会春天》读后感 这段时间，我认真阅读了《和谐社会春天》这本书，知道了“和谐”和我们每个人的生活是息息相关的。
我被书里面的一句句警句格言激励着，被一篇篇美文吸引着，被一个个动人的故事感动着。
尤其是读到书的最后一章“和谐社会需要人与自然和谐相处”，我的感受特别深。
“和谐”是我们人类对大自然的珍惜呵护，是没有被污染的土地，是郁郁葱葱的大森林，也是所有自由栖息成长的生命。
我们人类生活在美丽的地球上，地球是我们共同的家园，我们应该好好保护她，关爱她。
可是，千万年来，我们人类只知道无穷无尽地向大自然索取，而不知道去保护她，将越来越多的污染无情地抛给了她，让她不堪重负，造成了许多生物濒临灭绝，资源不断消耗，能源紧缺，环境污染…… 昨天，我在小区的草坪上发现了一棵“一枝黄花”，它看上去很漂亮，可我知道它是一种繁殖能力超强的外来物种。
前几年，就是这“一枝黄花”在我们嘉兴地区四处蔓延，严重破坏了本土植被的多样性和生态平衡，导致绿化地和灌木成片死亡，橘树的大面积减产。
我急忙跑过去仔细观察了一番，高兴地说：“还好花正开得旺，还没有结出种子。
”说完，我就用力把它连根拔起，扔进了垃圾箱，免得小区里四处长满它。
其实，环保就在我们生活的每一个细节中，只要做个有心人，我们人人都能成为环保小卫士。
当看到地上有垃圾时，弯弯腰随手把它捡起来，分类投入垃圾箱；当我们跟着爸爸妈妈上商店时，要记得带上一个环保小布袋；每天早上洗完脸，要把洗脸水保存好，这样就可以进行二次利用冲厕所了…… 就让我们共同努力和大自然永远和谐相处
从心做起
从我做起
从小事做起
珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸、每一棵树、每一朵花……
《走进和谐的春天》读后感
在我们的中,母亲好像总是忙碌,唠唠叨叨,母亲做的事总屑细碎的。
在宗璞的笔,母亲的一针一线、一衣一食,都显得温暖绵长。
宗璞不愧为大家,她善于捕捉细节,于日常生活中勾勒出最真实的母亲。
没有轰轰烈烈的场面,没有惊天动地的事件,但母亲的爱就如涓涓细流,温暖了每一个平凡的日子。
让我们也像宗璞一样记住那些细节、那些片段吧,留予他年说梦痕,一花一木耐温存。
春天赤着小脚丫 读后感
前几天，妈妈给我买了一本美国作家海明威的著作《老人与海》，我一直没时间读。
今天终于放假了，趁着天气好，我从书架上抽出这本书，看了起来。
才看了几行，我就爱不释手。
这本书的主人公是一位叫圣地亚哥的老渔夫。
他连续八十四天没有捕到鱼。
一天，他划船到了一个远离陆地地方，钓到了一条巨大的马林鱼。
经过三天三夜耐力与毅力的较量，老渔夫终于杀死了那条大鱼。
但在他返航的途中，却三番五次地遭到鲨鱼的袭击，当他终于回到港口时，那条大马林鱼只剩下鱼头、鱼尾、光秃秃的脊骨…… 就是这样一个简单的故事，但它是一个不平凡的故事。
它赞颂了坚强和耐力，赞颂了那种不屈的精神
文章中最令我难忘的是老渔夫的一句话：“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
”在钓大鱼时，老渔夫不怕疼痛，不畏困难，紧紧地抓住鱼竿，不放松，不放弃，不畏怯，心中充满了希望，以毅力与韧劲与大鱼周旋；面对鲨鱼的袭击，老人毫不犹豫，以自己全部的力量去抗争。
这让我想起了张海迪，想起了海伦·凯勒，想起了夏洛帝，想起了霍金，想起了青海高原柳树顽强拼搏的精神
在生活中，如果我们每一人都有一点那样的精神，那还有什么打不败的困难呢
这本书，让我明白了许多道理，我一定要永远记住那句话——人不是为失败而生的
120 读《福尔摩斯探案集》有感2011年01月28日 在我的书架上，已经有三本《福尔摩斯探案集》，这些都是我的“宝贝”，虽然已经读过好多次了，但每每捧起来，我总会被福尔摩斯的机智勇敢所折服。
在众多的故事中，我最喜欢《蓝宝石案》，福尔摩斯从一个帽子中，就推断出主人的名字、学识、家庭现状和生活状况等许多细节，让我犹为震叹。
福尔摩斯还以他的机智知道了藏着宝石的鹅是从哪儿来的，又以惊人的速度抓获罪犯。
福尔摩斯就是以他细致的观察、精密的思考、推理，通过一些看似简单的情节，解开重重疑云，找到最终让人意想不以的结果。
正如他所说的那样：“生命就像一条巨大的链条，只要看见其中的一环，就能了解整根链条的待性。
” 所以，我们在生活中认真观察、进行推理，那么，我们一定会有巨大的收获。
受福尔摩斯的影响，我变得爱观察、爱推理。
比如有次在街上下雨了，我和妈妈躲在一个店铺前躲雨，我对妈妈说：“停在对面的一辆车是雨前停的。
”妈妈问为什么
我说：“因为这辆车的车身下是干的。
”当然还有很多。
观察和推理给我带来欢乐。
我还要像福尔摩斯那样，多观察、多推理，做一名大侦探。
121 读《小镇》有感2011年02月01日 早晨，伴着明媚的阳光，翻开书，我读了一篇叫《小镇》的文章。
这个故事让我明白了许多道理。
《小镇》讲的是两个青年外出去一个小镇求生的故事。
第一个青年去小镇是因为他觉得家乡的人都不可理喻，他希望换一个好的环境。
村口的老人告诉他，这里居住的人一样粗暴。
那个青年失望地离开了。
第二个青年来了，他告诉老人，他非常爱自己的家乡，他所居住的地方是一个充满欢笑的地方，但因为种种原因不得不离开那里。
于是，村口的老人告诉他，这里的人一样和善。
第二个青年就住了下来。
其实，那个小镇只是一个普通的小镇，人也是普通的人。
但为什么老人会作出两种截然不同的说法呢
因为，两个青年的心态不同，第一个青年认为人们是粗暴、无聊的，那么这个小镇会被青年想成一个无趣的地方。
而另一个青年则认为一切都是美好的，小镇自然也变成了他心目中美好的地方。
生活就像一面镜子，你对它笑，他也会对你笑；你对它哭，它就对你哭。
如果你用笑容面对一切，你会发现身边的东西也都变得美好起来。
所以，快乐最大的秘方就是最好的心态。
以后，当我遇到任何事，都要快乐、直观地去面对，因为，一切都会好起来
写一篇 读《春天的怀念》有感
当我读到史铁生的 “秋天的怀念”时，我的心情变得十分沉重。
里面讲的是作者因双腿瘫痪，性格变得十分狂躁，对生活彻底失去希望，而他有位母亲身子也有着病，甚至比作者还严重，可她却很坚强，常常鼓励孩子要“好好的活”，直到她快死去时，她还挂念着她的孩子。
读完后，我在史铁生的情感世界走了一个来回，感受到了其挣扎的痕迹。
我想，突如其来的疾病从肉体上毁了他，在心理上摧残、折磨他，在此后余年或卧病不起、或置身轮椅，命运剪段了他飞翔的翅膀，还要让他时时刻刻面对“生与死”的问题。
可是母亲更是艰难，一个患肝病的人只有自已知道有多痛，而且还知道即将离去。
苦难像一块无比巨大的石头躺在面前，而她只是像西方神话中的西佛斯一样，咬着牙关，将它推上山顶，看着它又一下无情地滑落，又开始新一次的拼搏。
“咱俩好好儿活”——朴素得不能再朴素，简单的不能再的一句话没有这份母亲送给孩子的坚强，或许这个孩子已经……所体现的母爱竟是那么的意味深长，在这里母亲以自己的残缺而悲伤的余生教给孩子如何面对缺憾的生命。
大爱无边，母亲的“好好活”就如像家常的话一样，其实，可信，可感，可叹
那声音在星光袅袅的夜市里低吟高唱时而悲呛时而苍凉，时而缠绵而深沉，最后历尽千难万苦的今天，“满足和感恩”成了史铁生对“好好活”最终的阐释。
正是母亲的这份给予他，让他对生活的另外发现——把命运当作别开生面的游历，把人生当作另外一种享受用笔写出自己的“好好活”。
他借着灵魂的苦磨，用文字记住母亲有关的每一细节是对母亲的永远的爱和怀念。
我们又接着文字洗替我们的灵魂，留给我们独特的思考。
菊花“淡雅”人生的可以活得平凡，菊花的“热烈和深沉”人可以活得奔放。
每一个阶段不一样的，要活得多姿多彩。
不管秋风萧瑟，有多少风雨打击人活着就要“泼泼洒洒”的笑对人生。
史铁生的母亲没有非要活得“淡雅”她只是要推着儿子去看菊花，她只是儿子提供一些建议，重要的是让儿子属于自己的个性。
对于我们的人生路还很长，但当务之急，我们应该把握现在的时间，珍惜自己的生命不忘自己的没好人，不管面对怎么样的困难，都能开出属于自己的花儿，都能铺开自己的人生道路，笑对人生，活出自己的尊严。
