古希腊神话与传说读后感 500字
希腊神话：类型：神话。
本文作者：愿咸与恒。
如果要想阅读大量的外国名著，那么肯定会在书中找到许多西方的典故。
而这些典故的来源无非两个——圣经和希腊神话。
希腊神话应该说是希腊在奴隶社会时期形成的产物吧。
里面体系很完整。
神祇们和国王们都是亲戚。
阅读的时候是考验记忆力、逻辑分析能力的时候。
因为人物太多了，还都互相有关系，错综复杂的（晕……）。
其实希腊神话就是无穷无尽的悲剧。
基本上除了赫拉克勒斯最后结局比较好之外，阿克琉斯、卡德莫斯、忒修斯的结局都挺惨的。
而悲剧的源头无非就是人或神的恶念，之后便是无穷无尽的报复，诅咒不断应验了，冤冤相报何时了呢。
最明显的就是特洛伊战争，难道罪魁祸首是美丽的海伦么
明明就是一个苹果引发的血案啊（浩劫才对）。
它讲述了一个朴素的道理，对于女性来说，最重要的绝不是事业、家庭、甚至都不是爱情，而是美丽。
里面最不喜欢的就是宙斯，简直就是一个大色狼，看上谁就上谁，乱生私生子。
然后有的孩子仗着“我爸是宙斯”而胡作非为，又被打入十八层地狱了。
可能唯一里面让人钦佩的人就是普罗米修斯了，他敢于反抗宙斯的暴虐，不管是宙斯的残酷虐待还是威逼利诱都不为所动。
虽然受的苦难很多很多，不过最后总算被解救出来了。
最让我同情的是俄狄浦斯。
感觉他好无辜，就是一个诅咒的牺牲品。
或者这不是诅咒的代价，而是智慧的代价
因为是他猜出了斯芬克斯的谜语。
总而言之让人感觉，无论如何都不要得罪神祇，不然只有两个结果：第一惨死，第二比死还惨。
希腊神话魅力在于，它非常善于描写人性中的恶，并用夸张的手法让人感受到仇恨的震撼。
人心中的恶念才是真正的魔鬼，真正的罪魁，所以我们还是向善吧~
《古希腊神话与传说》读后感1000字
提起神话，大家肯定会想起我国的四大名著之一也是我国古代的神话故事《西游记》吧。
不错《西游记》的确是一个经典的神话故事，但是在文化界里不仅我国有经典的神话故事，国外也流传着家喻户晓的神话，今天我刚刚读完了德国斯威布的《古希腊神话故事与传说》，真是感慨万千呀
相信作为圣迷来说，都会对圣中涉及的希腊神话产生浓厚的兴趣。
古希腊是世界文明古国之一，它为人类留下了一笔灿烂的文化财富，其神话和英雄传说是最为瑰丽的珍宝之一。
古希腊的历史十分悠长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
这本书娓娓动听地讲述了宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽门农、俄底修斯、阿喀琉斯的脚踵、帕里斯的苹果、木马计以及塞壬女仙的歌声等故事以及特洛亚战争、俄底修斯传说和阿伽门农的结局。
在他们的神话故事中有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯；有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜……这些神每一个都有着属于自己的独特故事 ，让人感觉是多么的妙不可言啊
还有我们熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯、阿波罗等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传。
人们常将为某项“大义”而付出生命，后人会顶礼膜拜的称之为“英雄”。
而“英雄”的原意，指的是人与神的儿子。
他们通常力大无比，有勇有谋，然而命运多难。
按古希腊的意思，神不过是比凡人更完美罢了，一样的七情六欲，一样的不敌命运的捉弄。
[俄狄浦斯王]的剧情深刻说明了希腊人对命运力量的敬畏。
俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象，而他为了逃避命运所作的每一步努力都恰好使自己更深地落入命运之网。
作家用希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻悲剧意识，表现了人类永远无法抗拒命运的悲观主题。
[狄浦斯原罪] 俄狄浦斯剧中，命运在主人公诞生时通过神谕之口 成为一种预期性的存在。
作家虚拟的这种并不存在的神谕之口其意义在于把生命中许许多多偶然性的综合化为先验的必然性，从而使命运表现为一个自在的实体形象；一个非人性的，强有力的君主。
[美狄亚]她是一个神和命运的质疑者，应该注意到的是同样在悲剧命运面前她进行了积极的反抗（毒杀亲子以实现报复），与俄狄浦斯自我放逐的消极态度形成对照。
在希腊悲剧时代后期人性和现实逐渐占领舞台，美狄亚的出现意味着命运女神不可动摇的形象开始土崩瓦解…… 马克思说“希腊神话是人类美丽伟大的诗，具有不朽的魅力。
那是人类艺术的一种规范和高不可及的范本。
”古希腊神话与传说流传至今已近3000年了，有着很强的审美价值和认识价值，阅读它们不仅是美学的享受，更能从中对古希腊有更好的认识。
宙斯、阿波罗、雅典娜、普罗米修斯、阿佛罗狄忒、帕里斯金苹果、木马计及赛壬女仙的歌声等不都成为特有的象征和某种寓意的载体吗
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，人们智慧的结晶。
当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌
《希腊神话之落难的伊娥》读后感600字数 快快
刚读完了《墨勒阿革洛斯和野猪》短篇小故事，让我感触很大。
善良英勇的墨勒阿革洛斯只是把自己杀了野猪所得的战利品给阿塔兰忒，引发舅舅们的嫉妒与强抢，他见此愤怒从而杀了他得舅舅们，他的母亲却为了两个贪心的兄弟而亲手杀死自己。
人心的贪婪从而引发一系列的悲剧发生。
我觉得即使舅舅抢了战利品，墨勒阿革洛斯也不该为此亲手杀死自己的舅舅们，她母亲也不应亲手毁了自己的儿子。
希腊神话故事读书笔记
传说一 :在遥远的希腊，有一个动人的传说。
温柔贤丽达王妃有一对非常可爱子，他们不是双生，却长得一模一样，而且两兄弟的感情特别深厚，丽达王妃觉得十分幸福。
但是有一天，希腊遭遇了一头巨大的野猪的攻击，王子们召集了许多勇士去捕杀这头野猪。
其间，勇敢的哥哥杀死了野猪，但是也受了伤。
凯旋归来，举国欢庆的时候，丽达王妃为了安慰受伤的哥哥，偷偷向他吐露了实情。
原来，哥哥并不是国王与王妃所生，而是王妃与天神宙斯的儿子。
所以，他是神，拥有永恒的生命，任何人都伤害不了他。
哥哥知道以后再三保证不会告诉任何人这个秘密，哪怕是他最亲爱的弟弟。
然而，不幸的是，勇士们因为争功而起了内乱，竟形成了两派，彼此看对方不顺眼。
后来他们开始打了起来，场面一发不可收拾。
两位王子立即赶去阻止，但是没有人肯先停手。
就在混战之中，有人拿长矛刺向哥哥，弟弟为了保护哥哥，奋勇扑上，挡在哥哥的身前。
结果，弟弟被杀死，哥哥痛不欲生。
其实哥哥有永恒的生命又怎么会被杀死呢
只怪不知情的弟弟太爱他的哥哥了。
哥哥为此回到天上请求宙斯让弟弟起死回生。
宙斯皱了皱眉头，说到：“唯一的办法是把你的生命力分一半给他，这样，他会活过来，而你也将成为一个凡人，随时都会死。
”但是哥哥毫不忧郁的答应了。
他说，弟弟可以为了哥哥死，哥哥为什么不能为了弟弟死呢
宙斯听了非常感动，以兄弟俩的名义创造了一个星座，命名为双子座。
传说二传说孪生兄弟卡斯托尔和波吕杜克斯英勇善战，哥哥成为马术专家，弟弟精于射箭、拳击，威名远扬。
两人在诸多战争中密切配合，出生入死。
一次战斗中，哥哥受伤身亡，弟弟悲痛欲绝，恳求宙斯，要用自己的生命赎回哥哥。
宙斯深受感动，将他两人都安置在天空成为双子座，永不分离。
冬天的黄昏到夜晚，可以在天顶的位置看到它。
传说三在埃及，它的名字称为“孪子星”，是以这星座中最明亮的两颗星卡斯特(castor)和波鲁克斯(hecules)命名的。
这两颗星另外还有两组名称，分别为赫尔克里斯(hecules)和阿波罗(apollo)，特里普托勒穆斯(tritolemus)和艾逊(iasaion)。
埃及人观念中的孪子座为幼童，而非一般常见的成人形象。
没感想
希腊古典神话读后感
希腊神话故事》是一部沉重的书。
人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷，甚至是窒息。
希腊神话中，无论是神袛还是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。
虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。
希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。
亲情可以是很虚假的东西。
今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。
爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。
私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。
和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取。
在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。
为了帮助取得并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟
然而美狄亚自己却并未得到幸福。
虽然她和最终结为夫妻，但是当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。
如果仅仅这样，还不足以揭露人性丑恶的深层本质，不足以体现其批判的深广。
爱情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。
她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。
为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了
最后，她逃离了。
但是我相信，无论她逃到哪里，都无法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛。
而伊阿宋回想一生，绝望地了结了余生。
爱情是自私的。
这是人之常情，但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，那便是罪恶，是不可宽恕的
美狄亚即使美艳动人，却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比，却也有戴着假面的时候。
他们都存在着极其丑恶的一面。
这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此，更何况平凡人呢
即使是神也存在着人性的自私与丑恶。
这方面尤其以为甚。
虽然他贵为万神之主，可是并没有那种皇者应有的气度。
他迷恋尘世的女子，或化身灵兽，或化身俊男，接近引诱美貌的女子，到处留下风流种子。
当那些女子知道他就是万神之主时，除了认命还能怎么办呢
的妻子嫉妒心极重。
对于同为女性的受害者，她不但没有给予足够的同情，反而把怨恨发泄在她们身上，仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。
他们夫妻之间的怄气，直接造成了别人的痛苦。
伊俄就是其中一名典型的受害者。
当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被知晓后，为了不让找到伊俄，他把伊俄变成了一头牛。
但是这还是让赫拉识破了，她派了一名奴仆看守着伊俄。
从此伊俄有家归不得，亲人近在咫尺却不能相认，最惨的还要离乡背井，备受相思之苦。
希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。
对人对神，它都同等对待。
不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。
人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。
有人说，外国神话的残酷，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。
诚哉斯言，妙哉斯言
求《希腊罗马神话之旅》《羊皮卷》《少年Pi的奇幻漂流》读后感。
600字。
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