《费曼物理讲义》读后感
《费曼物理讲义》读后感费曼物理学讲义(The Feynman's Lectures on Physics) 被誉为本世纪最经典的物理导引。
《费曼物理学讲义》是根据诺贝尔物理学奖获得者-理查德·菲利普·费曼（Richard Phillips Feynman，又译作费恩曼），在1961年9月至1963年5月在加利福尼亚工学院讲课录音整理编辑的。
删除了原录音中费曼教授对惯性导航的精彩解说（可以到网上找录音）和应对做题的解决思路（单独成书）。
当时美国大学物理教学改革试图解决的一个主要问题是基础物理教学应尽可能反映近代物理的巨大成就。
《费恩曼物理学讲义》在基础物理的水平上对20世纪物理学的两大重要成就——相对论和量子力学——作了系统的介绍，对于量子力学，费恩曼教授还特地准备了一套适合大学二年级水平的讲法。
教学改革试图解决的另一个问题是按照当前物理学工作者在各个前沿研究领域所使用的方式来介绍物理学的内容。
在《费恩曼物理学讲义》一书中对一些问题的分析和处理方法反映了费恩曼自己以及其他在前沿研究领域工作的物理学家所通常采用的分析和处理方法。
全书对基本概念、定理和定律的讲解不仅生动清晰，通俗易懂，而且特别注重从物理上作出深刻的叙述。
为了扩大学生的知识面，全书还列举了许多基本物理原理在各个方面(诸如天体物理、地球物理、生物物理等)的应用，以及物理学的一些最新成就。
由于全书是根据课堂讲授的录音整理编辑的，它在一定程度保留了费恩曼讲课的生动活泼、引人入胜的独特风格。
《费恩曼物理学讲义》从普通物理水平出发，注重物理分析，深入浅出，避免运用高深烦琐的数学方程，因此具有高中以上物理水平和初等微积分知识的读者阅读起来不会感到十分困难。
至于大学物理系的师生物理工作者更能从此书中获得教益。
1989年，为纪念费恩曼逝世一周年，原书编者重新出版本书，并增加了介绍费恩曼生平的短文和新的序言。
我们按照新版的原本进行了翻译。
费恩曼物理学讲义适用人群
虽然一堆人认为费曼物理讲义简化了数学应用，但他毕竟是大学物理讲义，简化不了的数学必然会被应用，虽然书本在应用数学前也会介绍一下数学概念，但是没学过就是没学过。
讲实话如果只是初中水平，咱们排除物理知识但只说数学知识，第一卷会用到矢量坐标、微积分应用、微分方程、傅立叶级数，你就看不懂；第二卷就说一个倒三角形的哈密顿算符你就不知道他是干啥的，哈密顿算符在电磁学和场论里应用又是相当广泛，要接触到哈密顿算符好像是要到高数下册，前置知识是学完偏导数、方向导数、雅可比矩阵，初中数学知识离的还太远了。
学到热力学，没有概率论和数理统计知识怎么去学大量的分子运动
而且物理思想和本质也不是那么容易掌握的，初中生的知识积累毕竟太少，场论的有些抽象定理也不是那么直观。
不说其他，就第一卷的前面那几个章节的力学的基础运动方程初中生看起来就有困难，还得去搞清楚微分是什么，不然凭初中那点知识想要通过重力加速度g推出垂直落体运动的方程是有困难的。
然而费曼先生的物理讲义最重要的还不是数学公式，而是他的物理思维、物理哲学思维、巧妙的物理实验、基础的物理分析方法、以及对物理知识给出的整体性，讲实话这些东西即便是对研究生来说都是非常有价值的。
我觉得费曼先生的物理讲义就是一座物理思想金矿，不同的人都能挖出属于自己的价值，但是不管怎么说，要阅读此书还是有基本的知识要求，只不过费曼先生尽量把的个基础往下压低了，这也是他高明的地方。
初中生的知识含量毕竟太少，也不要好高骛远，先专心把当前阶段的任务完成时最好的。
关于读后感，紧急，后天要用，
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。
《范爱农》: 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。
…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。
以至于为范爱农写了五首诗。
总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。
《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。
其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。
真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗
难道从没有在静夜里独自流下过泪吗
难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗
难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗
我想，这些都是有过的。
然而他们最后还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的土地。
那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，难道没有羡慕过别人富足的生活
难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫
面对着清苦的生活，难道没有过委屈与不甘
面对妻儿亲友的抱怨，难道没有过歉疚、没有过哑口无言
我想，这些都是有过的。
然而他们最后还是选择了清廉，守着自己的良心，不图那个“廉洁”的虚名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高，不是因为他们的“完美”，而恰恰是因为他们的缺陷，以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。
正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容；而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。
为什么总是要把人“神化”呢
那些高高在上的神像，真的比混迹于芸芸众生的“人”更有感染力吗
恐怕不见得吧。
失去了真实失去了亲切的典范和偶像，立刻便敛去了那温和的笑容，换上一副拒人千里的面孔。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
《狗·猫·鼠》 读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。
一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了）。
二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。
三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。
我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。
隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。
隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。
鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。
一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。
二，它总有一副媚态。
三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。
文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。
我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。
鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《科学哲学导论》卡尔纳普著-读后感
亲，还是建议先看下高中的几本教材吧，要不也就只看下必修一也行了。
不是打击你，本来物理基础就不行，还直接就进入大学级的物理了，估计是两本都不适合你
《数学与智力游戏》读后感
【学无止境有捷径】学无止境，但有方法。
好的学习方法能帮助某人快速地超过别人，这就是捷径。
【“三法一书”需知道】一种看书方法——目录看书法。
目录看书法，简单来说，就是先看目录后看书，或对照目录看书。
强调“提纲挈领”的人不在少数，可没几个人想到一本书的目录，就是这本书最好的提纲；为数不少的老师强调学生把某本教科书好好列一个提纲，可就是没想到让学生对照目录看书。
如果在学习过程中，不管是课前、课后，还是总复习，都使用目录看书法，就能够有效地“查漏补缺”，更好地领悟到“提纲挈领”的真正意义。
目录看书法，还可以对一些书籍进行筛选。
在拿到一本没看过的书，或准备买一本书时，如果注意先看一看该书的前言、内容提要、目录等，对该书的内容作一个大致的了解后，再考虑该书是否有必要看或买，将更加切实地取其所需。
一个记忆方法——联想记忆法。
联想记忆法，是利用事物间的联系通过联想进行记忆的方法。
这个方法绝大多数人都在自觉或不自觉地使用着，其他诸如比较记忆法、故事记忆法等，都是由联想记忆法派生出来的。
我们平常说起某人或某事，总要得到一点提示，脑海中有个基本影像，才能谈得比较活络；我们讲到自己比较熟悉的事物时，脑海中总会浮现那个事物的形态。
这些都是在自觉或不自觉地使用联想记忆法。
比如数学的方程，就是根据天平的平衡原理来的，如果在讲方程的时候联想到天平，就能加深对方程的理解；物理、化学、生物中的好多实验，如果自己动手，在学习过程中，就会不自觉地进行联想；生物的学习中，如果平时注意观察，也能很好地进行联想；历史事件的记忆、地理位置的确定，均需使用“联想”；在学习外语、语文的过程中，特别是在外语“单词”、“习惯用语”和语文“好词好句”等的收集记忆中，更需要进行“联想”。
如果不断地进行“联想”，养成使用联想记忆法的习惯，将受益匪浅。
一种思维方法——“逻辑”思维法。
逻辑思维是人的一种抽象思维。
是人们通过概念、判断、推理、论证来理解和区分，由直观感知到形象认识，再到抽象探索客观世界的思维过程。
逻辑有两种不同层次和角度的含义：一、逻辑是一种顺序，也是一种规律。
二、逻辑需要归类，然后总结。
某人说话或做事颠三倒四，通常都说某人缺乏或没有 “逻辑”。
说白了，逻辑就是说话、做事有条理。
数学家华罗庚的《统筹方法》，能很好地使人们体会什么是“逻辑”。
提升逻辑思维能力，就是动不动就想想《统筹方法》，平时养成有条理地说话、做事的习惯。
其他思维方法，诸如习惯思维、扩展思维、逆向思维等，基本是由逻辑思维方法繁衍出来的。
不会开口的老师——工具书。
工具书是专供查找知识信息的文献。
常用工具书有《新华字典》、《英汉互译词典》等等。
这些有极其丰富内容的工具书，带来极其丰富的收获，将很大程度地激发学习的兴趣，并减少家长及老师的好多“麻烦”。
如果知道“三法一书”，并能相应地提升自己各方面能力的话，将为系统学习打下坚实的基础。
【课堂效果特重要】课堂上的学习效果特别重要。
怎样避免在课堂上不专心造成的学习效果不好
就事实来说，很多大人都做不到专心致志40分钟，强调在课堂上40分钟不开小差，几乎是不可能的。
如果做到：一、课前预习，记下不懂的地方。
二、上课时，老师讲到不懂的地方时认真听。
三、万一因开小差而漏过了重点，课后作业时认真复习，再次记下不懂的地方。
四、老师再次讲到不懂的地方时重点听。
这样反复循环，就能有效避免在课堂上不专心造成的学习效果不好的问题。
归纳为一句话口诀：“预习‘记’不懂，上课听‘不懂’；漏过不懂时，复习找不懂；重点听‘不懂’，反复听‘不懂’”。
【基础知识最重要】基础知识最重要
基础知识的绝大部分都来自教科书。
教科书是人类集体智慧的结晶，是精华中的精华。
不要反复去看那些未经肯定正确的东西，只有那些肯定是正确的东西才值得去牢记，教科书里的内容正确率无限接近100%，所以再三强调以本为本——高度重视教科书
如果以前学的忘记了，不要怕，回头去看以前的教科书，哪里不会看哪里。
基础知识的学习是个不断地重复的过程，是不停地“重复学习教科书”。
打好基础就是“吃透”教科书。
如果能做到：即使半夜里睡着了觉被叫醒后，仍能熟练地回答知识要点。
学习成绩一定优秀。
【万事为首是语文】万事文为首，人们日常生活中的交流，如谈话、写材料、打报告、网络聊天、手机短信等；在其他学科的学习中，教科书对定义、公理、定律、定理、推论、公式等概念等概念的阐述；对概念与题意的理解等等。
都离不开语文。
很多人在学习的阶段，往往最不怕考不及格与最怕考不好的都是语文，那是因为语文“运用”无处不在，语文的“内涵”，靠的是平时的积累，不像数理化等科目容易突击恶补。
语文的学习，跟语文的基础知识、阅读理解及写好作文密切相关。
【基础知识要夯实】学好语文，不得不提文字。
文字是语文基础中的基础，一个不懂本民族文字的人是很丢脸的。
学好语文，要弄清楚什么是语法
和使用同一种语言的人说话，根本不考虑语法，但互相之间都能听懂，并不妨碍交流，这是怎么会事呢
这其实是使用同一种语言的人在交流过程中，不自觉地遵循了某些规则，聪明的人把这些规则归纳整理出来，诸如主、谓、宾，定、状、补等，这便成了语法。
语法能极好地帮助理解文章中的句子、句群及段落。
学好语文，需要有感情（声情并茂）地朗读。
俗话说：“书读百遍，其义自见”。
有人会问：“读书可以分为无声默读与有声朗读，并各有优缺点，同样重要，为什么需要强调有感情地朗读呢
”这是因为：无声阅读最具优势的特点是阅读的速度快，被绝大部分人在绝大多数时间里使用；相对而言，进行有感情地朗读的人就少了，这些人所花的有感情地朗读的时间就更少了。
有感情地朗读，可以边读书边思考，培养“语感”，达到心口合一，言出由衷，提高语言表达能力，帮助体会到某篇文章或某段文字的意境（不必在意是否体会到了作者当时的真实意思），增强想象力。
如果理解并记住大量的文字及字意、掌握并能熟练运用语法、经常进行有感情地朗读，就能达到很好的效果了。
【阅读理解需提高】怎样提高阅读理解的能力
在学习过程中，对某篇文章或某段文字，如果有所疑惑，要尽可能地扣住原文去理解，包括中心思想、读后感、评论等等。
这就像两个人吵架，赢的一方总是充分利用对方讲的话（理解“对方”讲的话），善于逮“漏子” （紧扣题意）的人。
提高阅读理解的能力，也就是不断地寻找某篇文章或某段文字的优缺点，借鉴别人的经验，扬长避短。
阅读理解真的非常难吗
好多人感到阅读理解作业非常难，平时做作业的时候，即使明白某篇文章或某段文字的意思，也常常无法下手。
在学生做数理化等作业时，老师或家长经常提醒：“理解题意、紧扣题意
”在学生做语文作业时，却很少有老师或家长说这样的话。
学生之所以感到阅读理解作业非常难，很大程度上是因为没有扣紧原文。
如果在做阅读理解作业的过程中注意摘取原文。
即使是归纳概括整段、整篇文意也必须充分利用原文，或摘取词语、或压缩主干、或抽取要点、或重新组织，再根据题目的要求进行加工。
就会对阅读理解有个全新的认识。
大多数阅读理解的题目，是能够在源材料里抠出答案的。
做阅读理解作业离不开源材料，离开了源材料恐怕谁也答不准（答非所问、词不达意），答不全（一鳞半爪、美中不足、白圭之玷）。
因此，准确解答阅读题最重要、最有效的方法是：在原文中找答案
综合来说，在学好语文基础知识，特别是有感情地朗读的基础之上，再注意摘取原文，阅读理解作业并不难做。
【写“好”文章不用怕】平常讲话只要双方能交流就行了，不必太多地讲究语言结构、修辞手法等语法现象；写作不比平常讲话，要求比平常讲话严谨得多，这就是有些人“吹牛”“洋洋万言”，写作“无从下笔”的主要原因。
怕写作文的人绝对不在少数。
怕，是因为写作文的人认为没有素材。
没有素材是因为没有发现素材，其实生活很精彩，只要多一点点爱。
这是一个老生常谈的问题，万事开头难，那些怕写作文的人，写作时通常不知道怎样开头，更不知道怎样结尾。
写作文其实就是要写真人真事，写自己内心真实的感受。
世界名著中的很多人物在现实生活中都能找到原型，更不用说平常的作文了。
凭空想象，胡编乱造是写不出好的文章来的。
打个比方：孩子的父母吵架，给孩子看到了。
不必在意怎么开头，孩子看到父母吵架的那一刻就是开头，吵架是真实的，那么孩子就有所谓的素材来写。
也不必介意如何结尾，真实的事情发生后肯定会有一个结果，不管是谁妥协了，还是不了了之了；孩子看到父母吵架后有自己的感受，这种感受是真实的；孩子就有话写，也就能给作文一个很好的结尾。
“家丑不可外扬”，有的孩子会问：“爸爸妈妈吵架让其他同学知道了，不是会笑话我吗
”告诉他:“作文以真人真事为基础，但并不是不允许虚构。
你可以写真事情，真正的人，真实的内心感受。
把爸爸妈妈吵架的事写成是叔叔阿姨吵架不就行了嘛
”作文的素材从哪儿来
好的文学作品能丰富生活，但，更源于生活。
作文的素材其实就是周围的人、物和事。
多多观察周围的人、物和事，加入自己的体会，并且注意收集整理，逐步建立素材库。
这样在写作的时候，对照作文要求，从自己建立的素材库中选择适合的素材，就一定能写出好文章。
如果夯实了语文的基础知识、对阅读理解有了全新的认识、能写出一手好文章，语文成绩还会差吗
【外语语文“亲家”亲】外语是外国的“语文”，与语文有很多相通的地方，跟语文是“亲家”。
在掌握了一定的词汇量后，和外国人讲话也没有太多的语法讲究。
学习外语，无非是感觉外语单词、习惯用语等难以记忆，外语单词、习惯用语等的记忆，首推“联想”记忆，比如在想吃苹果的时候，说一些相关的单词，在大脑中浮现吃的样子及苹果的形状，能有效地帮助记忆单词、习惯用语等等。
外语的音标相当于汉语的拼音，对理解与记忆外语单词也有举足轻重的作用，所以外语音标要像汉语拼音一样记熟、记牢。
外语与语文不一样的地方，在于没有语言环境。
绝大多数中国人在进入小学一年级前就学会了汉语拼音，却做不到学会外语音标。
如果能有意识地营造外语的语言环境，经常进行口语练习，参考语文的学习方法，一定能学好外语。
【数理化生“一理通”】数、理、化、生等学科中的一些定义、公理、定律、定理、推论等概念，都属于基础知识，与语文密切相关。
如果不能理解或记住概念，那么老师讲课的时候，就像听天书，不知所云，当然不能学好了。
如果能够理解或记住概念（真正暂时不能理解，不仿死记硬背），那么在老师讲课的时候，动脑子想：“老师为什么要这样做，用了哪些概念，是从哪个地方切入的
”把理解或记住的基本概念与老师所讲的逐一印证，反过来，又加深了对基本概念的理解与记忆，更能起到举一反三的效果（一般来说认真听老师评讲10套左右的讲义或试卷就可以了）。
所以理解并记住数、理、化、生等学科中的概念是相当重要的。
数学：像数轴的三要素、分数、等式、函数的图像及平移、排列组合等概念，从接触这些概念开始，几乎贯穿一个人的一生。
数学与物理等学科也有联系，如等式、方程等，就是根据物理的天平平衡原理来的。
物理：受力分析几乎贯穿物理学习。
物理与数学的关系密切，比如力的三要素与数轴的三要素就极其相似；物理实验的验证、杠杆、光、电等好多问题的解惑都需要数学知识。
化学：是理科中的文科。
几乎所有的化学反应都跟“核外电子的排布”有关，涉及到“核外电子的排布”的知识一定要掌握，《部分酸、碱和盐的溶解性表》在化学的学习及日常生活中，均十分常见，十分重要，所以《元素周期表》、《部分酸、碱和盐的溶解性表》等要记熟、记牢。
实验同样很重要，有条件最好自动手做实验，记住实验现象。
化学与数学、物理等学科也有好多联系。
比如化学中的有关计算，就离不开数学知识；蜡烛的燃烧，其中既有化学反应又有物理反应；胶体聚沉是物理变化等等。
生物：解剖能对生物有个直观了解，加深理解教科书中的知识。
一旦有机会，就注意观察：小草发芽、禾苗长大，蚂蚁上树，母鸡下蛋、猫狗下崽，杀猪宰羊等等。
不仿在想吃鸡的时候，买一只鸡来自己杀。
生物跟数理化等学科密切相关。
比如植物的光合作用、蒸腾作用等，就需要用到相关的知识来解释。
学好数、理、化、生等学科，并不一定要做大量的题目。
最怕的就是蒙对了，不知道对在哪，宁可做错了，知道错在哪。
在理解概念的基础上适当地做一些有针对性的练习题，数、理、化、生等学科的学习成绩一定能冒尖。
【别具一格学地理】地理是文科中的理科。
地图册几乎囊括了教科书里所有的知识要点。
现代社会有太多的可能做到“足不出户，周游世界”。
学好地理，不是以看书为主，最主要的是看地图册：“看地图册要弄清楚方位，“面北背南，左西右东”，要知道确定地理位置的经纬线。
从比较熟悉的周边城镇或城市开始，逐步扩大到分省、分区、中国、世界地图。
进而研究专门地图，比如气侯、水系、地质、资源等。
看地图册要注意图例，如区域分界线、等高线、河流、交通线、城市各种资源符号等。
对应地图册看书，把国家、山脉、河流、道路干线、重要城市、矿产资源等地理位置在地图册上找出来。
”在记熟、记牢地图册，掌握足够多的地理知识后，把自己“置身”于地图册中，会更加深刻地体会什么是“足不出户，周游世界”。
这样既直观，又形象，更能加深理解与记忆。
地理的学习成绩当然就不差了。
【长篇小说“化”历史】这里的“化”有化作，消化等意思，把历史化作或当作“长篇小说”来看，或用看“长篇小说”的方法来消化历史。
史地不分家：历史涉及到太多的人名与地名，历史事件的发生地，需要与地理方位对应起来。
在学好地理的基础上，历史就是看小说。
学习历史，借鉴历史，回归现实。
平时多看新闻，多多关注周围的人和事，特别是国家大事，加入自己的观点，把这些事情与教科书结合起来，试着用教科书上的知识要点去解释。
只有经常这样锻炼，才能有效提高历史学习成绩。
【背背不行是政治】政治这门学科的特点是：不背不行，背了也不一定行。
政史不分家，太多历史事件的发生，背后总有更深的政治原因。
政治理论联系实际太强，没法当小说看。
因此，学习政治，仅仅背书是不行的，除了背书，跟历史的学习方法类似。
有没有适合初二学生的读后感啊?有的回答
在这个暑假里我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
他的所做所为给后人很深的印象。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
