急求森鸥外舞姬日语读后感
まいひめ舞 姫
好看的日本名著
（大和、奈良时代）——日本最古的书籍 ——日本最早的汉诗集 ——日本最早的歌集 中古（平安时代）——日本物语文学的鼻祖 ——日本随笔文学的先驱 ——世界最早的长篇小说、日本文学的最高峰 中世（镰仓时代）——歌集 ——随笔（鸭长明） ——和歌集 ——兼好法师的随笔 近世（江户时代）《好色一代男》《好色一代女》——井原西鹤的小说 近代 坪内逍遥《小说神髓》 二蝶亭四迷《浮云》 尾崎红叶《金色夜叉》 幸田露伴《风流佛》 夏目漱石《我是猫》《三四郎》《心》 森欧外《舞姬》 谷崎润一郎《春琴抄》 武者小路实笃《友情》 志贺直哉《在城崎》《暗夜行路》 芥川龙之介《罗生门》 小林多喜二《蟹工船》
求 森鸥外的《舞姬》古代日语译成现代日语
从五四运动到新中国的成立，进步文化成为这一时期文化发展的主流宣传进步、反对落后，追求民主、抨击独裁，讴歌民族独立、反抗外来侵略和本国投降主义，成为民国时期文化领域的主旋律。
具体到不同的阶段，由于政治斗争内容的不同其文化主题也有所区别。
如“九·一八”事变以后，宣传抗日成为文化的主要内容；抗日战争胜利以后，争取建立一个独立、自由、民主、统一的新中国，成为这一阶段文化的主流。
在这一时期，一些爱国的科学家、教育家仍在积极努力，取得了一些成就，作出了有益的探索。
在一些抗战题材的电视剧或电影里,放日本人的镜头时候,经常放的那首背景音乐叫什么名字?
sakura 幕府将军 这个在可以在QQ音乐上搜到 ，应该是这个吧。
守护甜心中抚子变身大和舞姬后的一段歌曲歌名是什么
1990年后日本女性就业情况浅析19世纪末期中日两国资产阶级改革的比较20世纪初期中日思想文化的差别7武士和战国武士存在的状况90年代以来日本家庭分工的变迁“そうだ”和“ようだ”的比较研究“一期一会”精神在日本人生活中的体现“可爱”词组意思的延伸“孙子兵法”对武田信玄的成功的影响“对不起”在日语学习者中的使用状况“尼特族”的现状及其展望“日制汉语词汇”的传入背景及意义“气”文化的中日意义及表达《1Q84》中后现代性的体现《个人的体验》看大江健三郎的救赎观《伊豆的舞女》中的物哀之美《伊豆的舞女》所反应的社会问题《伊豆舞女》中的美意识《千与千寻》から宫崎骏のアニメの考察《厨房》与《沙漠中的饭店》的比较《哥儿》与夏目漱石《嫌疑犯X的献身》属于本格推理小说吗《小仓百人一首》的女性恋歌——从情感表现的分析《我是猫》和《围城》的比较分析《我是猫》和夏目漱石的文明开化观《挪威的森林》中的孤独感的探讨与分析《挪威的森林》的两个中译本的比较《春之雪》小说版与电影版比较《李夫人》一诗在《源氏物语》中的引用.rar《浮云》与《狂人日记》的比较—以创作背景和艺术性为中心《源氏物语》平安时代女性的爱情《源氏物语》与《红楼梦》的比较《猎枪》的女性形象《白虎队》中日本人对死亡的美意识《红楼梦》和《源氏物语》-光源氏和贾宝玉“好色”比较《美丽日本与我》-《暧昧日本与我》看川端康成和大江健三郎文学观.doc《舞姬》和《杜十娘》两篇作品比较分析《金色夜叉》中对金钱至上主义的批判《银河铁道之夜》中象征符号分析《雪国》中的意识流《雪国》体现的日本传统美意识《雪国》和《细雪》的女主人公性格对比及其形成原因《雪国》翻译文本的问题研究《雪国》里隧道象征意义研究《风之谷》和《幽灵公主》看宫崎骏的自然观《鼻》为中心来看芥川龙之介作品中的人性「から」「ので」「おかげで」「せいで」的使用和分类「でも」的意义和用法「まで」、「までに」、「までで」について「对不起」的中日言语表现对照研究「见える」和「见ることができる」比较分析「～が～たい」と「～を～たい」的比较研究「～のだ」「～ものだ」に関する対照研究『刺青』から谷崎润一郎文学の美と悪を见る七転び八起き―从谚语探讨日本人的民族性三岛由纪夫与《金阁寺》三岛由纪夫文学和其独特的心理世界三岛由纪夫的同性观——《禁色》为例三岛由纪夫的民族主义思想不同历史文化背景下的中日男子名字异同比较世袭和企业的发展东亚区域经济合作和日本经济战略分析中医食疗对日本饮食文化的影响中国与日本结婚习俗的关联中国中元节与日本盂兰盆节的比较中国人、日本人、韩国人-关于三个国家人的形成与发展中国人去日本留学的原因中国人和日本人的眼神中国人学习者の误用例からみる敬语の使い方中国假山园林与日本枯山水庭院比较中国动漫产业现状——从中日动漫发展历史来看中国动漫的问题点—从《宝莲灯》与《千与千寻与神隐》中国和日本婚礼文化差异中国和日本石油对策的比较中国唐代的服装给日本奈良时代和服带来的影响中国大学生御宅族现状与对策中国帰国生徒の现状と日本语教育中国年轻人眼中的日本电影---青春电影与动画片分析中国文化与日本文化的比较中国旗袍与日本和服的比较中国日语学习者同形语的误用分析中国日语学习者问卷调查看「あげる」「もらう」「くれる」中国春节与日本元旦习俗上的比较中国汉服与日本和服的研究及对比中国的“吧”在日语中的翻译中国的动漫产业化问题中国的春节和日本的元旦的习俗的比较中国茶文化和日本茶道比较-定义，发展，时代背景分析中国语における日本语からの借用语を论じてー中日交流史の立场から.doc中国高龄化的对策中岛敦《山月记》—关于人存在的方式中日80后女性的婚恋观(晚婚风潮)中日BL文化的形成与发展中日“家”制度的比较中日“家”制度的比较中日两国“阴”字的异同点研究中日两国不同的时间观念比较中日两国便利连锁店员工的服务差异分析中日两国关于狐妖的历史传说的比较中日两国创国神话的比较研究中日两国国民性节日之比较(过年文化-新年)中日两国国民的环境保护意识——从垃圾的处理来看中日两国垃圾处理方式的比较-以分类收集为例中日两国大学生的恋爱、婚姻观的对比中日两国姓氏考究中日两国审美意识影响和差异中日两国寒暄的对照研究中日两国对于传统文化的传承——以礼仪为中心中日两国对神话的研究中日两国小学教育的比较研究中日两国年轻人礼仪对比分析中日两国应对老龄化措施的比较中日两国的3月3日的祭祀活动(女儿节)中日两国的婚姻习俗-古代和近代的婚礼比较中日两国的端午节的不同中日两国神话对比研究中日两国色彩意识的比较中日两国色彩的象征性——以“红”“紫”为中心中日两国茶道特征中日两国酒文化的对比研究中日中元节的比较中日中小企业比较中日义务教育的对比-师资为中心中日习俗文化的比较研究(中国的春节和日本的正月为中心)中日二字汉字同形异义语的对照研究中日企业文化之比较中日企业文化比较中日企业文化研究中日企业经营理念之比较——从中日企业文化的角度中日传统文化的分析（歌舞伎和京剧为中心）中日传统色彩文化中日传统餐桌礼仪的比较中日佛教比较分析中日便利店的经营模式差异化中日修学旅行的比较中日入社教育比较中日农村保险研究中日农村养老保险制度的比较及其启示中日减负教育改革比较研究中日加班问题分析中日动漫产业比较中日动漫现状的比较中日同形异义词的考察——以异文化的理解为着眼点中日同形语の教学についてのアンケートと分析中日同形词“比喻义”的比较——从认知语法角度中日商务礼仪比较中日国民应对危机的策略的异同中日垃圾处理现状的比较及分析中日大件垃圾处理的比较中日大学毕业生就职情况的比较中日大学生消费观念的比较中日女大学生结婚意识的对比分析中日女性就业现状的比较中日女性就业问题中日女性现代的地位的比较中日姓名の比较中日婚姻离婚法律比较中日婚礼习俗比较中日婚礼的比较中日孝道意识上的文化差异中日学生打工现象对比中日家庭教育比较研究中日家庭教育的区别—以培养孩子生存能力为研究方向中日家庭教育的对比中日家庭教育的对比中日家庭教育的对比研究中日家庭教育的比较研究中日对《三国演义》不同的理解中日尊敬语的区别中日少数民族文化现状比较中日就业形势发展比较中日就学前教育的比较研究中日工作意识对比中日年金制度的比较研究中日当代女大学生恋爱观比较中日性向词汇的对比研究中日恐怖电影对比分析中日惯用句的对比研究(身体用语为例)中日户外广告发展比较中日拟声词-拟态词对照中日拟声词差异（动物叫声为例）中日敬语的对比研究中日敬语的研究和对比中日数字文化差异中日文化差异对商务谈判的影响中日文化近代化的比较研究(以梁启超和福泽谕吉为中心)中日料理制作方式差异中日料理文化对比研究中日料理比较中日新年比较中日新年的比较中日本幼儿教育现状对比中日本高龄者医疗保险制度的思考中日正月的异同中日残疾人社会福利的对比研究中日汉字比较中日汉字的不同点与使用状况中日汉字的简略化比较中日洗澡文化对照研究中日演艺界造星机制比较中日环境保护合作(水资源的角度)中日现代农村的比较研究中日现代年轻男性女性化分析中日生态环境现状与对策中日生活方面风俗习惯的比较中日电子游戏产业的比较中日电视剧文化的比较中日的数字文化意义中日的新年习俗比较中日的筷子文化区别研究中日的色彩文化比较—以“红”为中心中日的茶道文化的基本精神的比较中日相亲文化中的媒人作用的研究中日礼仪文化比较——见面礼仪中日礼貌用语对比—以访谈为中心中日祖灵信仰的比较研究中日端午节之比较中日端午节的比较研究中日筷子文化比较中日筷子文化的不同中日筷子文化的差异中日筷子的差异和中日饮食礼仪文化中日结婚式视野下的孝文化比较研究中日继承制度的比较中日网络交流工具的比较中日翻译的难点和技巧——以温家宝总理演说词译文为例中日自然资源利用的不同之处中日色彩语“青”的研究中日色彩语比较研究-红为中心中日茶文化发展方向的比较及其原因分析中日茶文化对比研究中日茶文化比较中日茶文化比较中日茶文化的异同中日茶文化的比较中日茶文化的比较中日茶文化的比较中日茶文化的比较中日茶文化的比较中日茶文化的比较中日茶文化的比较中日茶文化的比较研究中日茶文化相关对比研究中日茶文化论文中日茶道之比较研究中日茶道文化比较中日茶道文化的比较中日茶道的对比研究中日茶道的比较中日茶道的比较研究—以宗教精神为中心中日葬礼费用的比较中日语言文化差异中日语言的「の」和“的”的翻译中日谚语中牛的形象中日谚语文化对比研究中日赠答的意识的差异中日酒文化对比中日酒文化对比中日酒文化的比较中日酒文化的比较中日酒文化的比较中日酒文化的比较中日酒文化的比较研究中日集团意识的比较中日青少年的自立性中日非语言交际对比中日面条的差异中日食品安全-以毒奶粉事件和事故米为中心中日食文化(中日筷子文化)中日食文化比较中日食文化的差异中日食文化的比较研究中日餐桌文化的比较中日饮酒文化的比较中日饮食文化对比中日饮食文化差异浅析中日饮食文化差异浅析中日饮食文化差异浅析中日饮食文化差异研究中日饮食文化的比较中日饮食文化的比较中日饮食文化的比较中日饮食文化的比较中日饮食文化的比较中日饮食文化的比较——以和谐为中心中日馈赠文化比较研究中日馈赠文化的比较中日高考制度比较中日鬼文化的比较中日鬼文化的比较研究丰田汽车公司经营方式中所体现的日本企业集团主义丰田生产方式对中国制造业的启示丰田的人才培训开发对产业的影响为什么称日本人为“工蜂”（加班和过劳死问题）二战后日本汽车产业成功的原因互联网时代中日表情文字的异同井伏鳟二从绝望到顿悟(围绕山椒鱼)井伏鳟二作品中的小动物世界-《山椒鱼》为中心京剧与歌舞伎的艺术特征的比较京剧和歌舞伎的保护政策比较（中日传统文化保护政策）京剧和能剧的比较研究京剧脸谱和能剧假面的比较人口老龄化下中日年金制度的改革人性善恶的矛盾性碰撞―《竹林中》与《杜子春》善恶对比人才派遣对企业的影响_商务日语论文.doc人的因素在企业质量管理中的作用-三菱公司和华为公司为例从 “狗”的惯用语来看中日“狗文化”从16世纪以来外来语使用变化看日本对西方文化态度的变迁从90年代以后的日本漫画看其善恶观从“剩女”现象看日本女性婚恋观的变化从“吃”的相关表达看日本文化从“日本青年海外合作队”经验看中国的志愿者保障制度从“腐女子”看“宅文化”从《万叶集》的看日本人的国民性从《人间失格》看 “欺侮”从《伊豆的舞女》看川端康成的孤儿根性从《伊豆的舞女》看日本的私小说从《伊豆舞女》看川端康成的审美意识从《入殓师》看日本人的生死观从《入殓师》看日本人的生死观从《十三夜》分析日本女性作家樋口一叶从《千与千寻的神隐》分析宫崎骏动画作品从《古都》的创作看川端康成的精神世界从《哥儿》分析夏目漱石从《失乐园》和《无影灯》看渡边淳一的生死观从《失乐园》感受到的渡边淳一的美意识从《失乐园》看日本人的自杀诱因从《失乐园》看渡边淳一的爱情观从《妖精的尾巴》了解到的日本人的性格和精神从《少年阴阳师》看日本的阴阳道与中国五行的关系从《心》看夏目漱石从《心》看夏目漱石的后期思想从《日本沉没》看日本人的危机意识从《春琴抄》和《间之楔》看耽美小说在日本的发展从《春雪》看三岛由纪夫的审美观中的冲突美从《枕草子》的景色描写看日本人的审美意识从《桃太郎》可以看出的日本精神从《此后》窥见主人公及夏目漱石的孤独感从《沙拉纪念日》看日本短歌从《涩江抽斋》看森鸥外从《源氏物语》看平安时代的贵族妇女命运及其原因从《罗生门》中的“丑恶”浅析芥川龙之介从《罗生门》看芥川龙之介的早期作品从《萤火虫之墓》看日本人的战争观从《雪国》看川端康成独特的艺术风格从《雪国》看川端康成的美意识从《青梅竹马》看樋口一叶从《高濑舟》分析森鸥外的晚年思想从「だろう」的使用方法呈现出的暧昧性从【沉沦】和【舞姬】中比较中日最初浪漫主义小说中的悲剧性从お与ご谈日语敬语从东日本大地震看日本人的自律意识从中国传统节日在日本的发展看日本文化的融通性与创造性从中日寒暄语看文化的差别从中日职业教育的比较中看中国职业教育的缺点的原因从中日色彩意识比较中日两国民族性格从中日色彩词汇去看词汇在构造上的异同从中日茶文化的不同点看中日的茶道文化从中日茶道比较看日本人的阶级意识从中日葬礼分析生死观念的异同从中日贸易看中日关系从中日足球的对比来看中国足球的出路从京都的建筑看日本人的传统美学从人际交往看日本人的禁忌从企业文化看日本人的和意识从企业看日本人的集团意识从企业经营理念看日本式经营的特点从休闲生活看日本人从传统的日本料理看日本人的审美意识从传统艺术看日本人的“缩小”意识从低碳的视角来看日本的饮食生活从作品《春琴抄》看谷崎润一郎的美意识世界从依赖心性看日本人的集团主义从依赖性的构成看日本的集团意识从便当看日本人文化从便当看日本人的内心世界从便当看日本人的审美意识从便当看日本人的自然观从便当看日本文化从便当看日本的美意识从内外意识、敬语意识及恩惠意识看日语授受动词从冲绳传统料理分析日本人长寿的秘诀从剧目和舞台角度考察京剧与歌舞伎从动漫看日本人的集团主义--《灌篮高手》《极道仙师》为中心从动画片《娜娜》看日本青少年从动画片看宫崎骏的自然观-《风之谷》和《幽灵公主》为中心从动画研究日本传统神鬼文化从劳资关系看日本企业文化.rar从司马辽太郎的作品看日本人性格的矛盾性从司马辽太郎的角度看幕末——以“坂本龙马”为中心从否定疑问句看日本人的语言心理从和制外来语看日本人的国民性从和服和汉服看中日传统文化的传承从和服图案看日本人的审美观和自然观从和服看日本人审美意识从和服看日本人的审美观从和服看日本人的审美观从和服看日本人的审美观从和服看日本人的性格从和服看日本人的美意识从和服看日本文化从和服看日本文化的兼容性和传承性从哀愁美看《雪国》从唐三彩和奈良三彩看中日文化交流下的进步从唐招提寺看8世纪中日佛教文化交流从商务敬语的使用方法看日本人的语言行为特点从商务日语探讨日本企业文化从商务礼仪看日本文化从商品包装看日本人的审美意识从商品包装看日本人的自然观从国花来看中日的国民性—以牡丹和樱花为中心从国花看中日的国民性从垃圾分类看日本人的环保意识从垃圾处理看日本人的环保意识从垃圾处理看日本人的环保意识从垃圾处理看日本人的环境观从城市家庭拉圾处理看城市的环境保护―中日城市家庭垃圾处理从夏目漱石的《心》看日本人的死生观从外来语吸收看日本人从外来语的泛滥看日语汉字的弱化现象从外来语看日本文化从天妇罗看日本食文化从婚礼来看日本文化从孤儿根性的角度来看日本文化性格从学校暴力激增看日本孩子教育问题.以家庭教育为中心从宫崎骏作品探寻中国动画的发展之路从宫崎骏动漫电影看日本民族文化从宫崎骏动漫看日本文化从宫崎骏的动漫看宫崎骏的自然观-《风之谷》和《幽灵公主》从宫崎骏的动画作品《千与千寻》看日本文化从宫崎骏的动画看日本人的美意识从宫崎骏的幽灵公主看日本人的自然观从宫崎骏的长篇动画电影中得到的启示从寿司了解日本食文化从寿司浅析日本料理文化从寿司的变迁看日本人的改进意识从寿司的变迁看日本食文化从寿司看出的日本食文化从寿司看日本人的食文化从寿司看日本文化从寿司看日本的文化特征从寿司看日本的食文化从寿司看日本食文化从寿司看日本饮食文化从干物女解读日本女性变化从平民茶文化考察中日文化交流从年功序列制的弊端看其对日本企业的影响从广告看外来语对现代日语的影响从广告表达看日本之销售战略从徐福东渡传说看早期中日文化交流从德川家康看出日本人的忍耐力从折纸看日本人对传统艺术的传承从挪威的森林看日本人的生死观从控烟和食文化中看日本人的健康管理从措辞看日本人的和意识从插花和相扑看日本人的“和”精神从敬语的误用看日本人敬语意识的变化从数字观看中日两国的民族特性从数字语看中日的数字文化观从文化心理方面看日语中的暧昧表现从文学作品分析中日“笑”的描写对比研究从文末表现分析日本语男女用语从新兴宗教的纠纷看日本人的撒娇心理从日中外交正常化看经济关系.doc从日元纸币图案看日本教育从日常交流看日本文化的特征从日常会话看日本人的暧昧性从日常会话看日本人的暧昧性从日常语言表现看中日语言表现的差异-以委托、禁止、劝诱、意志为中心.doc从日式风铃看日本的祭祀文化从日本人男性“草食化”看的男女情况从日本人的审美意识看儒释道的影响从日本人的寒暄看《照顾》从日本人的敬业精神看日本的职场文化从日本人的樱花信仰看日本人的生活观从日本人的自然观看他们的色彩观从日本人的血型观看日本社会从日本人送礼看中日两国习惯的不同从日本企业中的集团意识得到的启发从日本企业探究日本人的集团意识从日本企业来看日本人的集团意识从日本企业的管理手法看日本人的价值观从日本企业看在环境保护方面的措施从日本动漫中演变出来的相关产业从日本动漫看日本文化从日本动漫看日本文化从日本动漫看日本的妖怪文化从日本动漫解读日本文化从日本动画企业的盈利方式看中国动画从日本双璧型经营企业看领导者的作用从日本和服的变迁看日本人的融合性与创造性从日本城市家庭垃圾处理看环境保护从日本女性地位的变化析少子化从日本女性的地位分析少子化产生的原因从日本女性社会地位的变化浅析日本少子化成因从日本宗教观看外来文化对日本文化的影响从日本宠物热现象分析日本社会从日本宠物热现象看日本社会从日本寒暄语看感恩意识从日本庭园看出的人类与自然的和谐从日本庭园看日本人的审美观从日本庭院看日本人的自然观从日本文学作品看日本人的无常观从日本文学看日本人的美意识从日本料理的调料看出日本人的细腻从日本时代变化看女性用语从日本樱花视角解读日本文化从日本欺虐看日本文化从日本温泉文化看到的日本人的自然观从日本漫画产业分析中国动漫产业的发展从日本漫画看日本人的内心从日本环境保护看中国的环境保护从日本环境对策的角度来看中国的环境问题从日本电视剧看中日文化的区别从日本的“框架”看日本人的从众心理从日本的“过劳死”现象看日本人的集团意识从日本的和式点心看日本文化从日本的垃圾分类处理研究对中国的启发从日本的垃圾处理看日本的环境保护意识从日本的家庭垃圾处理看日本人的环保意识从日本的寒暄语看日本文化从日本的汤文化看日本人的内在意识从日本的电视剧看日中的文化的差异从日本的研修制度和派遣法看现在日本的劳资关系从日本的自杀现象来解析日本文化从日本的谚语看亲子关系从日本的集团意识――来分析日本的“校园欺辱事件”从日本相扑看外国人力士从日本粮食自给率看其农业的成长性从日本终生雇佣制度变化看年轻人的个性追求从日本茶道来看日本人的“和”意识从日本茶道看日本人的“和”精神从日本茶道看日本人的和意识从日本茶道看日本人的国民性从日本茶道看日本人的美意识从日本谚语的变化看日本人的国民心理从日本谚语看日本人对于女性美的意识从日本食文化浅析日本文化兼容性从日语中的男女语言行为看日本女性的社会地位从日语学习看和的精神从日语寒暄语看日本人的待人处世观从日语寒暄语看日本人的待人处世观从日语敬语看人际关系从日语的暧昧性看日本的文化从日语的暧昧表达看日本人的“和”意识从日语的暧昧语看日本人的和意识从日语的第二人称你的使用来看日本人的等级观念.rar从日语第一人称省略看出的母语干涉从明治时代的教育制度变革看西洋文明的接受从暧昧表现看日本人的美意识从暧昧语来看日本人“和”的精神从暧昧语看日本人的心理表现从暧昧语看日本人的美意识从服饰文化变迁看日本年轻人的社会意识从松下电器看到的日本企业的人才培养从松本清张文学看其社会性-小说《砂器》为例从松本清张的作品中看战后日本社会问题从枯山水园林看日本民族审美情趣从枯山水看日本人的美意识从桃太郎看日本国民特性从森林看日本人的环境观从榻榻米看日本人的环保意识从樋口一叶的作品看明治时代的女性形象从樱花看日本人的国民性从樱花看日本人的国民性从樱花看日本人的审美意识从樱花看日本人的生死观从樱花看日本人的生死观从樱花看日本人的美意识从樱花看日本文化特性从樱花看日本的国民性从樱花看日本的民族精神从歌舞伎和京剧看中日传统文化的保护从武士精神来看日本现代社会意识从武士道精神中探究日本人的国民性从毅力看日本社会(忍耐力から见た日本社会)从民间故事和惯用句看日本的猫文化从水手服看日本的制服観从汉服与和服看中日审美观从汉服与和服看中日审美观从汉服和和服比较中日服饰文化从法律对日本私立高等教育的影响看中国民办高等教育的发展从流行时尚看现代人的流行意识从流行语看日本人——对日本人内心的探究从渡辺武信文学作品《庭》分析日本人都市自然观从温泉的利用看日本国民的健康意识从演歌看日本文化从漫画看日本文化――日本人的物哀和耽美从相扑看日本传统文化从看护保险制度探究日本高龄化社会从礼物看中日两国的文化差异从祭文化看日本人的信仰思想从秋叶原AKB现象看日本娱乐界新商业模式从端午节看中日文化关系从筷子文化来探讨中日文化差异从筷子的使用看中日餐桌礼仪的异同从筷子看中国和日本的文化差异从筷子看中日文化的差异从筷子看中日文化的差异从花道看日本人的审美意识从花道看日本人的美意识从衣食住看日本人的自然观从词语的角度看中日饮食文化和人际关系从误用角度分析「さえ」、「まで」、「でも」、「も」的用法区别.doc从谚语浅窥日本民族性从谚语的由来看日本人的融合性从谚语看中日两国“鬼”的特征从谚语看日本人传统的婚恋观从资生堂在中国的营销策略来分析中国的化妆品市场从蹴鞠看中日传统文化保护的差异从近代化视线分析森欧外《舞姬》的执笔动机从鸟居看日本人的神道信仰从鸟居看日本人的自然观以《海贼王》为例看日本漫画中的幽默以「けど」为句末的“中途止住文”全球化的可爱文化关于(さ)せていただく研究关于AKB48商业模式的研究关于AKB48成功的原因关于“から”作为终助词的用法关于“ちょっと”的委婉表达关于“れる、られる”的研究—以状态被动句为中心
守护甜心各个主角的资料
（ひなもり あむ）（Hinamori Amu） 初登场于第1话，故事的女主角，圣夜学园的小学生（转校生）。
因外在形象和真正的自己有很大差距而烦恼不已。
被人谈论酷毙火辣，众人瞩目但其实是个纤细而害羞的普通少女，因不擅于表达而经常被人误解。
为个性冷酷。
有时逞强和乖僻，但却被认为「有型」。
由于母亲最喜爱哥特式和庞克式的衣服也成为 误解的主要原因。
拥有Humpty Lock。
自从诞生了三颗蛋之后，被要求成为守护者，她以不想穿皇室披肩为理由，后来被圣夜学园小学的守护者邀请成为了其中一员 。
是守护者中的Joker 耳朵是她的敏感部位。
害怕幽灵鬼怪。
粉红色中短发，特征是头上的十字发夹（有时是黑的、蓝的、绿的、紫的、白的，最多是粉红色的）。
守护甜心是小兰、美琪、小丝、方块，形象改造时，发卡就变为红心，黑桃，梅花，方块。
第44话方块蛋诞生。
动画第80话，因她与唯世互相信任的心产生了共鸣，联合使出了铂金之心。
在动画第100话因把Humpty Lock用Dumpty key打开，方块正式孵化。
后又与小兰、美琪、小丝和方块变身为Amulet Forture（守护命运）。
除了可以和自己的甜心小兰、美琪、小丝、方块变身外还可与其他甜心变身（歌呗的绘琉，依琉），也慢慢的融入了这个校园。
动漫喜欢几斗和唯世，漫画中喜欢几斗。
与抚子、璃茉为密友。
女，13岁，身高156cm，体重45kg。
生日是9月24日 血型是O型，天秤座。
小兰（ラン）(Ran） CV： 初登场于第1话。
最初由亚梦的蛋出生的守护甜心，活泼。
戴粉红色太阳帽，穿粉红系的啦啦队风格的衣服，全身以红、粉色调为主，头戴红心头饰。
擅长运动，坦率的性格。
讨厌安静。
和亚梦变身为「Amulet Heart」（守护红心），必杀技的武器是「Heart Rod」（回旋之心），必杀技是「Spiral Heart」，第二季中还有「Heart Speed」，可以和变身后的唯世联合使出Platinum Heart净化坏蛋。
代表色为红色、粉色。
形象改造时经常使用的咒语为「Hop!Step!Jump!」。
美琪（ミキ）（Miki） CV：加藤奈奈絵 初登场于第2话。
有艺术家气息的守护甜心。
穿着前卫短裤，帽子上有黑桃头饰，总是戴着淡蓝色的包包，全身色调以蓝为主。
初见看上去像男孩子，对奇迹、（愿意陪着奇迹玩那些幼稚的东西，比如入侵别人领地的动作等等，别的守护甜心都说奇迹无聊。
）大地,还有节奏花痴（见到他们会脸红。
) 擅长绘画，喜欢艺术，很酷。
讨厌被束缚。
也有语癖，喜欢以男生专用的ぼく自称。
喜欢画下美好的事物。
很男生化，却很有头脑。
和亚梦变身后为「Amulet Spade」（净恶画笔），必杀技是「Colorful Canvas」（彩色画布）、「Colorful Canvas Special」和「Prism Music」（棱镜音乐）。
代表色为蓝色。
小丝（スゥ）(Su-) CV： 初登场于第3话。
以糕点为首家务全擅长，亚梦的守护甜心。
淡绿的三角巾，穿绿系女佣服，梅花头饰。
天然呆，性格温柔，（有一点花痴），喜欢二阶堂悠。
讨厌毛虫。
有与动物沟通的能力。
擅长家务。
但是大扫除时会变身，喜欢使唤别人，而且别人做不好还会以星星眼杀人。
善良，很有爱心，变身后可把东西恢复原样。
有时候有口癖，说话时会加上「です」（的说）”。
和亚梦变身后就会变成为「Amulet Clover」（守护三叶草），必杀技是「Remake Honey」（甜蜜再现）和「Sweet Applique」。
代表色为绿色。
方块(ダイヤ)（Dia） CV：伊藤加奈恵 蛋登场于第27话。
甜心第29话诞生。
拥有音乐气质的甜心，嘴角有麦克风。
因亚梦不相信自己，十分消沉，于是变成坏蛋，并离开亚梦，孵出坏甜心，头上有“×”的记号。
被收集坏蛋中的歌呗发现，认为歌呗是主人，就跟随着歌呗，一起收集坏蛋。
× Dia和歌呗变身成「Dark Jewel」，必杀技是「Shining Black」和「Glitter Particle」。
在第43话，“×”记号因为亚梦找到真正的自己并除下，且头上的方块变成了两个，和亚梦变身为「Amulet Dia」(护身符宝石），但因没有正式孵化并重回蛋里，100话正式孵化，并再次变身，其中必杀技是「Starlight Navigation」和「Shootingstar Shower」，126集时还有「Tinkle Hold」。
有读心术一样的能力。
口头禅是「光辉」（かがやき）。
辺（dao）里唯世（ほとり ただせ） CV：高木礼子 男主角。
金发少年，表面温柔，其实很害羞，在形象改造后会一反常态，狂妄自大。
故事开始时5年级，担任圣夜小学守护者K。
亚梦一直憧憬的少年。
?辺里唯世?日本比较好的家庭出身，外表帅气温柔，又因其各方面非常优秀，在学校里被尊称为“王子”。
但是听到自己叫做「王子」时就会形象改造（日本谐音或其他语言也会），一改既往的形象，变成了自以为是的「国王陛下」。
目前为止唯一恢复办法是拿水桶扣在他头上数3，2，1（璃茉发明的“绝技”，后来被凪彦学会）， 过一段时间自己恢复。
变身后，他的梦想就是“征服世界”。
不过恢复原状后就会情绪失落，感到很丢脸。
实际上唯世是一个非常害羞的人，很怕在大庭广众面前说话。
受到奶奶的话的影响，因此他想变坚强而变成「另一个自己」。
患有花粉症。
金黄色短发，头上竖起一丝长长的头发，通称『王子』。
他的守护甜心是奇迹。
因为小时候奶奶的话而想成为另一个自己从而遇见了奇迹。
11话说喜欢变成Amulet Heart的亚梦（可是后来逐渐发现自己喜欢上了亚梦本身）。
漫画于28话，动画74话向亚梦告白，所以对一切有关亚梦的话题都很感兴趣。
唯世知道亚梦一直在对他隐瞒几斗暂住在亚梦家后，十分难过第二天还以感冒为借口不来，晚上在游乐园与亚梦谈清原因而和好，原名应该是边里唯世（“辺”是日语写法）。
漫画第22话，动画第39话唯世因找不到胚胎而失去了自信，加上听了“Black Diamonds”()的“愿望CD”，令奇迹差点变成坏蛋。
后来得到亚梦的鼓励恢复，与奇迹变身为“Platinum Royal”。
第74话向亚梦告白，动画第127话在游乐园亲吻了亚梦的脸，第三季结束时，两人还不是恋人关系，动画结局不定。
喜欢亚梦。
男，现14岁，身高158cm，生日是3月29日，血型B型，星座白羊座。
奇迹（キセキ）(Kiseki) CV： 三宅华也 初登场于第一话。
唯世的守护甜心。
样子和唯世相似。
和唯世一样患有花粉症。
戴王冠，穿着斗篷，性格蛮横娇羞。
总把自己称为王，称其它守护甜心和守护者（唯世除外）为庶民．不被其他甜心尊重。
变身成「Platinum Royal」(白金圣皇)，必杀技能是「White Decoration」 和「Holy Crown 」「Holy Crown Special」。
（つきよみ イクト）（Tsukiyomi Ikuto) CV：（日本） ；李致林（香港） 男主角。
蓝发紫瞳的冷酷少年，在亚梦，唯世等人前又有温柔，幽默的一面。
喜欢拉小提琴。
属悲情人物。
被误认为是“带来不幸的黑猫”其实都是误会。
初登场于第一话。
冷酷少年。
??与亚梦目前所持有的“Humpty Lock”（为天河司从月咏家带走的。
）是和几斗持有的“Dumpty Key”是能够配成一对的钥匙和锁（Humpty Lock和Dumpty Key是送给辺里家的友情信物。
） 还在的亲人有三个，一个是和一臣再婚的母亲，还有一个是失踪的父亲——月咏或斗。
实际上真正和他在一起的亲人只有一个便是妹妹歌呗。
和亚梦相差四岁。
为复活社工作（实际上是复活社的三位继承人之一，另一位继承人是歌呗，最后一位是御前光）。
变身、形象改造后都会长出超萌的猫耳。
小提琴演奏的很好，琴声较悲伤。
守护甜心是阿夜（漫画中，国语版中叫黑夜）。
以为自己和爸爸或斗一样，演奏的小提琴的声音是会给人带来不幸的，所以总是多在一个没有人的地方偷偷的演奏，但总会被亚梦听见。
几斗为了不让唯世等人受到伤害，所以不惜被误会，亚梦也曾经说：伤害一个人时是多么难受和悲伤，自己心里也会伤痕累累，所以如果 几斗是去别人的话，他自己心里不知道有多么破碎，不知道怎样的伤痕累累了。
在漫画里实际上为歌呗和唯世（和唯世没有血缘关系）的哥哥。
曾因复活社的追捕到亚梦家住过，后被复活社的人抓走并控制（暂时失去自己的意志和记忆），最后被亚梦解救，在动画100话中，在亚梦的话语中脱离复活社控制。
在于大家约好再见后去国外寻找父亲。
在126话中有在回国在游乐园让唯世照顾好亚梦。
喜欢亚梦，曾经吻过亚梦的脸。
于漫画40话，动画74.102话对亚梦告白，亚梦以为逗她玩。
第四季漫画中又吻了亚梦，亚梦脸红（明显喜欢）。
对亚梦，歌呗，唯世和守护甜心阿夜最好，最大的愿望是找到自己的父亲。
男，现18岁，身高180cm，生日是12月1日，血型AB型，星座是射手座。
阿夜（ヨル）(Yoru) CV： 初登场于第1话，月咏几斗的守护甜心。
有猫耳和尾巴，穿肉垫手套和猫脚长筒皮靴。
十字架、拘束皮带附著的裤子和的庞克风格的衣服。
爱自由的野猫造型，难对付狗，很怕安静，喜欢玩弄别人，喜欢木天廖，是几斗渴望自由而诞生出来的守护甜心，可以与几斗变身成「Black Lynx」。
有“喵”的口头禅 \\\/星名歌呗（ほしな 歌呗）（Tsukiyomi Utau\\\/Hoshina Uau） CV：（日本）；林元纯（香港） 初登场于第7话。
14岁的中学生兼偶像的活跃少女，实力派兼偶像派的少女歌手。
金发双马尾的哥特Loli，穿哥德萝莉系的衣服。
复活社的人，为了帮助几斗脱离复活社而不顾一切寻找胚胎。
她的守护甜心是恶魔依琉和天使绘琉。
几斗的亲妹妹。
有恋兄情结，。
平时略冷，爱吐槽，颇有傲骄属性，但是看见几斗就会性情大变，一下子变成恋兄的可爱妹妹形象。
因为与黑化的Dia有很大的共同点的关系，与之变身。
专长是借歌声取出坏蛋。
?月咏歌呗?[1] 在第13话里，歌呗是以个人歌手的身份唱“迷宫蝴蝶”。
唱歌的时候会跟依琉形象改造，把听众的心灵之蛋抽出来，变成坏蛋。
在与守护者的对决中失去了绘琉、依琉和坏方块，才意识到守护甜心的意义。
随后亚实的突然出现让她回忆年幼时身为歌迷的心情，与由佳里离开复活社。
与绘琉变身为纯洁之魅，能刹那间使大批量的坏蛋未经任何痛苦便得以净化。
动画75集中与空海一起挑战车站前新店的超大碗拉面后关系变的密切，歌呗演唱会时空海也有来参加，事务所搬家时歌呗也叫来空海帮忙；动画93集终于举办了演唱会，并出写了新歌；105集再次开演唱会，因亚梦的关系逐渐从恋兄情节中走出；121话中歌呗也邀空海去吃拉面，超期待的发展。
与亚梦、几斗、唯世、弥耶关系较好，和空海关系暧昧，在漫画49话中发现似乎喜欢空海。
（跟空海接吻
）最终确定为官配
! 歌曲为：迷宫蝴蝶 黑色钻石 真诚之歌 好似太阳 绯色天空（121话）蓝色月亮 女，现16岁，身高167cm，体重45kg，生日是11月9日，血型B型，星座天蝎座。
依琉（イル）（Iru） CV：今野宏美 初登场于第13话，星那歌呗的守护甜心，是小恶魔。
与歌呗的变身为「Lunatic Charm」（魅之月）。
必杀技为「Nightmare Lorelei」(恶梦妖精)和「Lilin Trident」。
在第42话，与亚梦变身成「Amulet Devil」（守护净恶小恶魔），必杀技是「Devil's Tune」（魔鬼调）。
绘琉（エル）(Eru) CV：氷青 初登场于第28话，星那歌呗的守护甜心。
外表是天使的模样，头顶的天使光环是恋爱雷达。
拥有可以自己的意志与持有者（或持有者以外甜心拥有者）进行强制发动变身的能力。
在第29话与亚梦变身成「Amulet Angel」（守护天使）。
必杀技为「White Flag」（白旗）和「White Flag W Plan」(白旗W计划)。
在第33话和亚梦变身的另一技能「Angel Wink」（天使眨眼）。
第35话中，与亚梦变身又有一技能「爱的修复光线」。
第43话与歌呗变身为「Seraphic Charm」，必杀技为「Angel Cradle」和「White Wing」。
CV：千叶纱子（日本） 初登场于第1话。
跟亚梦同岁（故事开始时5年级）。
原担任Queen’s Chair的人身为男孩子，真名为藤咲凪彦，却因为家族因素以女性自居（藤咲家的男孩在小时候需以女孩的身份、姓名生活，目的是要了解女孩跳舞的步法）。
深紫色长发，饰着丝带。
身为抚子时她的守护甜心是手鞠。
形象改造后成了好胜的性格（超恐怖、会发飙）。
五年级后到欧洲留学。
在第25话中得知抚子其实是男生。
因为抚子被亚梦称为「密友」 变回男生回来后和亚梦接触过多被璃茉视为敌人。
凪彦想尝试着改变自己，暂时停止了练习舞蹈。
由于想法的改变，手鞠回到了蛋中，并有了第二颗蛋。
第三学期归来时（海里走后）被空海和唯世胁迫以凪彦的身份成为新J‘s Chair留在圣夜学园(动画第56集），经常和璃茉产生矛盾(动画62集）。
动画98集中璃茉在听见凪彦与冴木老师的对话，知道凪彦是抚子，并为凪彦保守了秘密。
第二颗蛋节奏在漫画第八卷三十四回和手鞠都孵出，并都和凪彦变身。
第二颗蛋节奏在91集也正式孵出。
和节奏形象改造后脖子上会出现耳机，变成一个很爽朗、做事情欠考虑、运动超好的性格的人。
变身是节拍跳跃者。
手鞠在98集再次孵出，并于手鞠变身为大和舞姬。
鼓励唯世和亚梦，漫画喜欢璃茉，与璃茉是官配。
男（真实性别），现14岁，身高165cm，体重48kg。
生日是7月4日，血型是AB型，巨蟹座。
藤咲凪彦&藤咲抚子手鞠（てまり）(Temari) CV ： 柚木凉香 初登场于第2话，藤咲抚子的守护甜心。
马尾辫发型。
穿紫粉色和服，樱花头饰。
非常有淑女气质。
但发起飙来很可怕的。
之前因为凪彦的迷茫而回到蛋里，在第98话重新诞生，并和凪彦变身为「Yamato Maihime」（大和舞姬），可和Clown drop(小丑降临)一起净化坏蛋（皇后华尔兹）。
节奏(リズム)(Rizumu) CV：宫田幸季 初登场于第91话，藤咲凪彦的守护甜心。
长发发型。
穿嘻哈风格的夹克与跨裤，戴浅色针织帽，擅长体育（特别是篮球）。
在第91话孵出并与凪彦变身「Beat Jumper」，必杀技是「Blaze Shoot」。
口头禅是cool和“酷酷的决定”。
（有时候会说） 真城璃茉（真城 りま）（Mashiro Rima） 初登场于第27话。
与亚梦同班。
曾担任新Queens Chair的少女，比亚梦小半岁（应该是与弥耶一年的），被弥耶称为“璃茉茉”(动画中)。
璃茉小时候很喜欢搞笑。
但后来因为在放学曾被绑架，父母互相推卸责任，使璃茉的心理受到了打击。
最终在亚梦的开导和鼓励下恢复了爱笑的性格，但对于外人还是挺冷的。
?真城璃茉?身材娇小非常可爱，内心很可爱，但有点自私。
运动细胞不怎么好。
擅长扮哭，因为形象改造后会变成搞笑的角色遭到耻笑，而讨厌形象改造。
变身后为「Clown Drop」，（小丑降临）。
形象改造时，右眼 下方有一个绿五角星，左眼下方绿色水滴，会做出搞笑漫画中“平衡超平衡”的动作。
对守护者都是非常的挑剔。
因为形象的关系，不喜欢交朋友，但因为亚梦的鼓励，让她感觉到朋友的重要。
璃茉对搞笑很执着，认为“搞笑不是游戏”，一说到搞笑就十分认真，极度不能容忍“不到位的搞笑”。
曾在动画第69集拒绝过雾岛冬树（只是拒绝交往）。
很喜欢亚梦这个朋友，认为自己是亚梦的密友。
动漫中因为亚梦和凪彦接触过多，所以把凪彦视为敌人。
与亚梦、弥耶、凪彦、立花感情非常好。
109话与凪彦和好，漫画后喜欢凪彦。
女，现13岁，身高147cm，体重38kg，生日2月6日，血型是B型，水瓶座。
嘻嘻（クスクス）（Kusukusu） CV：成田纱矢香 初登场于第27话，真城璃茉的守护甜心。
右眼下有星星记号，左眼下是水滴记号、有小丑的身躯，头戴小丑帽子。
与璃茉变身成「Clown drop」(小丑降临)，必杀技是「Juggling Party」（杂耍之宴）和「Tightrope Dancer」（绳索舞者）。
结木弥耶（ゆいき やや）（Yuiki Yaya） ?结木弥耶?CV：中村知子 初登场于第1话。
担任A ’s Chair的少女，比亚梦小一岁（故事开始时4年级）。
她的守护甜心是皮皮。
发型为双马尾，饰上著大红蝴蝶结。
非常喜好甜食，有着爱向旁人撒娇的个性，并以可爱的昵称称呼同伴。
但弥耶事实上十分害怕孤独寂寞。
形象改造后脖子上围一根口水垫，拿着武器的婴儿模样，受到婴儿的性质影响，性格成为爱哭的人。
很喜欢可爱的东西。
弥耶的弟弟叫结木翼（CV：泽城美雪）。
因为弟弟出生后，受到了父母的偏爱，便成了弥耶梦想成为婴儿的一大理由。
后变身成「Dear Baby」。
弥耶与璃茉的朋友关系也不一般。
其实弥耶她在关键时刻也很坚强。
和亚梦、空海，璃茉，歌呗关系非常好。
女，现13岁，身高155cm，体重42kg。
生日是5月25日，血型是O型，星座是双子座。
皮皮（ぺぺ）(Pepe) CV ： 古山贵实子 初登场于第2话，结木弥耶的守护甜心。
婴儿的造型，叼着奶嘴，发型与弥耶是同样的。
与弥耶变身成「Dear Baby」（亲爱宝贝），形象改造是「cute pretty Love Baby」。
形象改造的招数有超大奶嘴攻击、超大拨浪鼓攻击和草莓牛奶攻击。
相马空海（そうま くうかい）（Souma Kukai) ?相马空海?CV：阿部敦（日本）；何志威（台湾）；曹启谦（香港）／幼年：田中晶子（日本） 初登场于第1话。
原担任Jacks Chair的少年，茶褐色乱发。
比亚梦大一岁(故事开始时6年级)。
他的守护甜心是大地。
形象改造时头上出现一颗五角星。
足球部的主将，常因为不知道要参加哪个社团而烦恼，运动神经相当好，又阳光、帅气，很受女生的欢迎。
体力很强，老带着亚梦进行“跑跑大冲刺”，他对亚梦很有哥哥的感觉。
由于动画中的第29话在亚梦和绘琉一起变身的时候，他和大地受到“Humpty Lock”的影响也一起变身，变身「Sky Jack 」（蓝天卫士）。
有四位哥哥。
与唯世、弥耶、亚梦，凪彦关系非常好。
和歌呗的关系暧昧。
在漫画49话中和歌呗KISS。
男，15岁，身高170cm，体重55kg。
生日是8月17日，血型是A型，星座是狮子座。
大地（ダイチ）(Daichi)
