跪求《武士道》（新渡户稻造）的读后感，只要800字的就OK
新渡户及其《武士道》该书作为【日】新渡户稻造的代表作，它撰述并首次发表于作者1899年在美国宾西法利亚养病期间，翌年才在作者的国度日本发表。
正如作者自己在说明写作目的时所说，本书的目的乃是为了献给他自己的叔父—太田时敏，因为他教会了“我”敬重过去并仰慕武士的德行。
新渡户生于1862年9月1日 ，死于1933年10月15日。
其出生地是日本岩手县盛冈市，父亲是南部藩士。
国际政治活动家，农学家，教育家。
北海道大学毕业。
曾担任国际联盟副事务长，也是东京女子大学的创立者。
他是从1984年到2004年间流通使用的日本银行券5,000日元的币面人物。
在19世纪末和20世纪初这个日本几乎全盘西化的年代，新渡户一直坚持着西日结合的思想，他一面主张学习西方，一面又反对全盘西化，主张从日本的传统文化中寻找精神的食粮。
正如他自己所说：“我是要当太平洋之桥的 ”“我要将西洋思想传到东洋，将东洋思想传到西洋
”那么，作者在该书中谈了一些关于武士道的什么问题呢
这些问题他又是如何一一解答的呢
首先作者给武士道一个框架式的标签，他将武士道说为是作为一种道德体系的武士道。
正对这种道德体系，而细细分之，作者的目标乃是要想在书中阐述这样几个问题：一是关于日本武士道的起源及渊源，二是它的特性及训条，三是它对民众的影响，四是关于武士道的影响的持续性和永久性。
而其中，尤以第二点最为重要，其余各点皆是被作者作为余论来处理的。
首先我们来看看第一个问题：关于日本武士道的起源和渊源。
关于起源问题，此处实在不便多详，只不过各种历史之混乱与在战乱。
而关于武士道精神之渊源问题，倒有几个渊源可论。
武士道精神之渊源，按照作者之阐述，大致可分为三部分，一为起源于印度，经由中国传到日本的佛教，这一点经常为我国民所忽视。
佛教的冥想的生活为武士道以平静地听凭命运的意识，对于不可避免的事情恬静地服从，面临危难像禁欲主义者那样沉着，卑生而亲死的心境。
二为产生于日本本土的日本传统的泛灵多神宗教神道。
如果说佛教为武士道提供了某种思维的方式和形式的话，那么神道则为武士道的提供了某种行为的内容。
这些内容包括刻骨铭心地对主君的忠诚，对祖先的尊敬以及对父母的孝行。
三是中国传统的孔孟之道，无论是来自于印度的佛教，还是来自于日本本土的神道，本身都并没没能给武士道一种对于道德的清晰的认识，而相反，备受中国传统文化所熏陶的日本文化却在中国文化里找到了他们所需要的道德教义。
孔子的教义为武士道在道德上提供了五伦之道，同时也为他们提供了冷静、仁慈而又富于处世的智慧。
由此可见，武士道并不只是人们一直以来强调的那样，说它只是日本神道思想的残留物，事实上，它是几乎整个亚洲文明的交汇点，在这里不仅包括日本的传统文化，还汇集了作为亚洲古代的两大文明体系，中国传统儒家文明和印度宗教文明。
其次我们来看看第二个问题，也就是本书最为重要的一个部分：武士道精神的特性及训条。
这部分实际上包括义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己、刀、自杀和复仇。
义在这里实际上并不像我们日常生活中所说的道义，而更像我们所说的义务，即按照义理武士应该要去做什么，要去履行什么的义务，然而这种义务往往带有某种狭隘性，就连作者本身也说这也许是错误的，如一位著名的武士林子平就说义是“该死的场合就死，该攻讨的场合就攻讨”。
勇是一种敢作敢当、坚韧不拔的精神。
然而，这种精神首先必须应该是要建立在正义的基础之上的，忽视了正义而为的勇往往是被勇士所不耻的，为不值得的事去死在武士道精神里也被称之为“犬死”。
换句话说：“勇就是去做正义的事情。
”仁也被称为恻隐之心，是武士道精神中最高的精神，这和儒家文化中将仁作为最高的精神是一样的，一切好的精神都源于此，根于此。
而爱、宽容、同情、爱情、怜悯等则是仁这一精神的内容。
礼应该是建立在对他人的同情的基础之上的，是对他人的同情性关怀，它还意味着对正当事物和社会地位相应的尊重
《猫武士》这本书主要传达了什么精神?
猫武士的精神 ——《猫武士》读后感 我读过《猫武士》这本书，对野猫的敬佩之情就油然而生，别看它们只有小小的身躯和令人讨厌的臭味，但它们让我懂得了什么是真正的勇敢、忠诚、狂野与自由。
什么是勇敢
勇敢不是平时在朋友面前吹牛，不是在危险面前畏惧，逃之夭夭；勇敢是为了朋友，为了亲人，为了自己重要的人，不管前方是多么巨大的困难，多么可怕的危险，都挺身而出，毫不退缩。
这才是真正的勇敢
什么是忠诚
忠诚不是挂在嘴边的口头禅，不是在关键时刻背叛族群；忠诚是无论遭遇怎样的挫折、困难和危险，都效忠于自己的族群，绝无二心，甚至为族群牺牲，是誓死不二、不离不弃的精神。
这才是真正的忠诚
猫，是一种向往自由和充满野性的动物。
对于身边的宠物猫，我们可以说它们是无比幸福的，因为它们无忧无虑享受这种悠闲的生活。
再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便醒悟了，用自己的身体作为诱饵把恶狗引下了山涧。
临死前，蓝星揭露了斑叶的预言让火心成为族长。
这位族长为森林用生命换来了和平，尽管之前她受到虎心背叛的心灵打击，留下的创伤，不信任她的族群，但最后火心使蓝星觉醒了，让她明白了自己的族群从来没有背叛过自己。
他们的团结、勇敢、忠诚、互相帮助是对族长的一种信任与宽容。
他们为了族群，上刀山，下火海，抛头颅，洒热血都在所不辞。
很多，友谊忠诚，团结友爱，追随自己的心......把你想到的好词都用啥
《最后的武士》观后感
天皇在最后被武士刀所动容，说出了电影所要表达的最有分量的话：we can not forget who we are or where we come from
电影故事的主要矛盾，以最尖锐的方式--战争展现出来，就是新旧势力的冲突。
旧势力，是“顽固不化”的，是“冥顽不灵”的，但是，却是魅力四射的。
当工业革命带着政治进步机械的无情的碾压着武士道的时候，当洋枪大炮带着分皇权订法律驱逐武士道的时候，一个彻头彻尾的“新”人，来自美国的上尉，却被“苟延残喘”的武士道所吸引。
武士道，那是土著的信仰，就像印第安人要割下敌人的头皮--Algren深深忏悔敬仰的印第安文化。
这也提醒着我们，这是部彻头彻尾的美国片儿... 在改革中，除旧是无法避免的，这是进步所必须的。
日本在明治维新后，走上了强国之路，但是就像影片中所表现的一样，武士道并没有被完全抛弃，并没有被埋没。
反而从另一个层面上武士道精神被发扬光大了，众所周之，那是军国主义，纳粹。
在而后的战争里，不管日本是侵略还是反侵略，都体现着他们的武士道精神，奋力搏杀，效忠天皇，遵守纪律，甚至战败剖腹的也不在少数。
不管正义还是非正义，我们不得不承认，日本人的骨子有种坚韧不拔，那就是武士道。
民族精神支撑着大和，在战后迅速繁荣，走上发达。
经济的腾飞自然与他们执着，严谨，遵守，坚韧是分不开的。
影片借主要矛盾，借新旧冲突，要探讨的是传统文化的，说土著文化也好，的继承问题。
一个历史悠久的伟大民族，传统文化传统信仰是不能丢的，民族魂都丢了，那还混什么啊
同样的问题也摆在我们的面前。
日本腾飞了，美国人有在欧洲的根，这基督那天主。
我们呢
封建制度在清朝迎来最后一个鼎盛时期，康熙知道学习、宣扬汉文化，学儒立国。
千百年来，儒家学说支撑着中华民族的魂魄。
可在封建之后，中国迎来了特殊的状况，内外忧困，封建的戊戌变法救不了中国，压着三座大山的资本主义救不了中国，历史选择了共产主义。
就像电影中说的“国家和人一样，有着自己的宿命”，共产主义和儒家所宣扬的大同是多么的相似
似乎千百年来的传统应该继续...但是...学过近代史的都知道，发生了什么，共产主义的“焚书坑儒”。
常年的黑暗，让历史的英雄们习惯于斗争，甚至在和平时代也要在枕边掀起斗争才好。
斗争之后，百废待兴...一个伟人划了几个圈圈儿，定了一个中心，带着中华民族开始了经济建设的和平时代。
似乎所有人都忽略一样旧的东西，在各种各样的斗争它被磨灭了，被消损了，只能苟延残喘于学者的研究里，残喘于应试用的课本里...那就是传统文化，就是儒家，或者道家法家佛家，任何曾经支撑着华夏民族昌盛了千年的精神力量。
影片里武士刀传承了武士道，我们的论语呢
那是用来考试填空的
儒学在韩国昌盛发展的时候，新加坡以儒以法立国的时候，孔子学院在海外声名鹊起的时候，我们的国人在疯狂的经济建设，在疯狂的追求GDP，在疯狂的为了考试为了出国学习英语... 现象摆完了，一个影评所能做到的，也就改结束的，让我们用风靡在中国的语言结尾吧： We can not forget who we are or where we come from
猫武士300字读后感
今年寒假，我看了一本书——。
这本书令我爱不释手。
讲述了：黑森林武士加紧攻打四大族群的步伐，诱骗从各族群招募来的猫深入各族领地，侦察作战情况。
藤池继续假装遵从黑森林的命令，试图找出他们的真实计划。
有猫发觉了黑森林武士的意图，想离开黑森林，却遭到了一名资深武士的迫害。
各族群都发现了一些异样，但除三力量及火星外，猫儿们都不知道黑森林的存在。
族群危在旦夕，三力量必须变成四力量才能拯救四大族群，第四只猫究竟是谁
三力量必须找出这只猫……第四只猫终于现身，团结各族对黑森林武士进行了反击，他们最终打败了这些残忍的武士，却也付出了高昂的代价…… 读完了这本书后，我的内心久久不能平静下来。
我觉得人跟猫一样也需要勇气。
就比如说这本书里的火星，他因为有了勇气才敢率领四大群族和黑森林大战一场。
从古至今，成大事者必须要有勇气。
没有勇气，怎敢联吴抗曹，用区区十万兵马面对的八十万大军；没有勇气，红军怎敢在敌人的围追堵截下坚持走完二万五千里长征；没有勇气，又怎敢冒死刺杀。
总而言之，这一切都需要勇气。
那么，没有勇气又会怎样呢
在清朝末年，朝廷和官兵都失去了勇气，才被打进了京城，创下了震惊中外的事件；西楚霸王项羽也是因为失去了勇气和信心才在。
他当初如果再回江东召集人马，在和继续打的话，也不是没有可能赢的。
勇气，到底是什么呢
“勇”这个字在字典里是这样解释的：不怕困难和危险，有胆量。
那么，我们该怎样获得勇气呢
想要获得勇气，首先要有底气。
就比如说让你上台演讲，而你没有准备，没底气，你怎么敢上去呢
其次，要有一颗，不能太胆小。
如果两者都具备了，那你就会拥有勇气。
勇气是没有止境的，让我们大家一起传播勇气，让更多的人了解勇气、认识勇气的重要性，让他们拥有勇气。
(字数有点多，自己删点。
)还有点，不是四部曲之六《猫武士》读后感 2011年，这个暑假，我迷上了英国作家“艾琳·亨利”的长篇小说《猫武士》我立刻“狼吞虎咽”地读了起来，像很久没吃饱饭的人一样。
还真别说，这猫武士还真好看，就算向我这样读过许多书的人，也要向这本《猫武士》翘起大拇指。
这本书是讲四个组群 ：雷族，河族，风族和影族的猫发生的一系列的故事，主人公宠物猫“拉斯特”加入雷族改名为火爪，成为学徒。
他在雷族结交了许多朋友，他们发现了族群里武士“虎掌”想称霸雷族的野心，和他在雷族的第一个朋友灰爪一起抵抗虎掌，后来火爪终于成为了一名武士，改名火心。
朋友灰爪也成为武士改名灰条。
之后森来大火，野狗袭击等等一连串的故事后，虎掌终于逃走了，可意想不到的是，虎掌当上了影族组长改名为虎星。
而雷族组长蓝星救火星而丧失了最后一条性命，最后，火星当上了族长，与同盟族一起抗拒血族，赢得了胜利。
读了猫武士，我知道了什么是勇敢，什么是团队合作，什么是忠诚......火星虽然是一只宠物猫，可他为族群卖劳卖命，为族群上刀山，下火海，十分忠诚。
他还很勇敢，每次战争他都是第一个往前冲的。
而且，他还…… 既然读了《猫武士》，就不得不提到“艾琳·亨特”的写作手法，与其说《猫武士》是一部惊险刺激的小说书，不如说是一部语句优美的作文书。
比如“残月把它那银色的光辉泼洒在光滑的花岗岩石上。
大地沉寂，只有河水在黑暗中潺潺流动，森林里树丛摇曳，发出沙沙的声响。
”瞧，“艾琳·亨特”写得多美啊
猫武士既是冒险书，又是文学书，更是励志书。
优美的文字搭配奇妙玄乎的故事，让其城的算一部佳作。
读过猫武士，我懂得了什么是真正的勇敢、忠诚与狂野自由。
勇敢不是平时在朋友面前炫耀自己，不是在危险面前畏惧，苟且偷生；勇敢是为了朋友，为了亲人，为了自己重要的人，不管面前是怎样的困难，多么可怕的危险，都挺身而出，毫不畏惧。
这才是真正的勇敢。
什么是忠诚
忠诚不是在族长面前拍马屁，不是在关键时刻背叛族群；忠诚是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，甚至为族群牺牲，是誓死不二的精神。
这才是真正的忠诚。
猫，是一种自由、狂野、充满野性的动物。
对于身边的宠物猫，我们可以说它们是自由的，因为它们在享受这种轻松的生活。
再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便觉醒了，用自己最后的一条命帮助火心赶走了恶狗。
临死前，蓝星揭露了斑叶的预言。
火心成为族长。
这位族长为族群做出了最后的贡献。
尽管之前她受到打击，不再信任她的族群，但她还是觉醒了，明白了自己的族群从来没有背叛过自己。
他们团结、勇敢、忠诚、互相帮助。
这是对族长的一种信任、宽容。
为了族群，上刀山，下火海，抛头颅，洒热血都在所不惜。
每天晚上，一听见楼下的小树林里传来猫的打斗声，就能感受到猫的狂野，就像自己也是他们之中的一员一样。
就想撒开四条腿，在森林里狂奔；就想伸出爪子，刺入猎物的胸膛；就想露出尖牙，插进敌人的喉咙。
希望我们也像猫武士一样勇敢、忠诚、自由，即使有再多的困难也不怕。
这就是“猫武士”这个神圣名字背后的精华。
他们过着四大族群的生活，但这不是我们要学的。
我们要学的是他们为了自己的族群即使付出生命也无怨无悔。
他们在星族的关注下生活，友情让他们走到了一起。
这是一个纯粹的猫的世界，猫的思想。
你可能认为这是哄小孩的小说，但是其实不然。
这个优秀的作家将所有的惊心动魄的、扣人心弦的故事穿插在一起，就像在看一部有趣的电影。
它有如动作片般紧张的情节使我废寝忘食。
然而，不是所有的猫都那么忠诚。
人心叵测是猫武士教会我的另一个人生道理。
老舍骆驼祥子摘抄一小段写读后感,要15篇好的加分加一百
起点读书搜呗
