武侯祠一千七百年的沉思读后感
今天,我读了《武侯祠,1700年的沉思》。
文中有一句话说道:“一个人不管他官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔为神,享四时之祀,得到永恒。
”诸葛亮正是这种人!作者说得好:“你只要在门口一站,一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
”曾经有一篇古风中写道:“孔明未出祁山前,愿以之手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!”一时间国倾梁柱,民失相父。
虽然诸葛亮不是一个十分优秀的军事家,而是一个伟大的政治家,但是他为了自己的理想(以汉代魏)而奋斗,六出祁山;终于,在公元234年,他在最后一次伐魏战争中病死军中。
后人将他一生的伟大事迹在短短两句话中概括了出来:“功盖分三国,名成八阵图。
”作者写道:“朝廷以礼不和,不许建祠。
于是每年清明节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来。
”在这里,我们已不难看出,此时的老百姓已将诸葛亮——蜀汉武乡侯益州牧诸葛丞相视作一个天人般的所在,不,天神!可见他在百姓心中的地位了。
他初出茅庐之际,司马徽(水镜)曾叹道:“卧龙虽得其主,不得其时!”不错,但是,从上可看出,他虽不得天时但得人和。
而人和也是
武侯祠前的沉思读后感430字
了地面。
池塘荷叶上坐着一只又一只刚睁胧的睡眼还带有倦意的青蛙。
在那纤荷苞上还点缀着几只绿色的小蜻蜓。
还有那满池畅游的鱼儿，好像在说：“春天好，春天景色美如画。
”忽然天空中掠过几只报春雁，这时我才从这画一般的景色中惊醒，春天的阳光是温暖的。
当我尽情沐浴在阳光下时，我竟没有发现春天已经过了一半了。
树木更绿了，花儿也快开了，气温也渐渐升高了，寄居在屋檐下的燕子也更多了。
人们都换上了单衣，脱去了棉鞋，一
武侯祠--一千七百年的沉思读后感800字
①中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。
②武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。
两棵古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。
你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。
进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。
这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千七百年前的哲人。
③我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。
诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。
我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。
我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
记得小时读《三国》，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。
这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。
但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。
④假如他生在古周、大唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。
我胸中四海翻腾做着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。
我不觉可笑自己的胡思乱想。
我知道他已经这样静坐默想了一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。
⑤我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。
这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。
杜甫是到这祠里最多的。
他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”唱出了这个悲剧的主调。
院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫做着悲壮的酬唱。
唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。
”元人的一首诗叹道：“正统不渐传千古，莫将成败论三分。
”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。
”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后《出师表》，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。
这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。
我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。
不管什么人，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。
人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。
人有才不难，有德也不难，难的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自居、自傲。
⑥历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。
这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。
他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。
古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。
一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要寿终成鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。
诸葛亮实现了超时空的存在。
武侯祠：一千五百年的沉思读后感
今天,我读了《武侯祠,1700年的沉思》.文中有一句话说道:“一个人不管他官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔为神,享四时之祀,得到永恒.”诸葛亮正是这种人!作者说得好:“你只要在门口一站,一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生.”曾经有一篇古风中写道:“孔明未出祁山前,愿以之手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!”一时间国倾梁柱,民失相父.虽然诸葛亮不是一个十分优秀的军事家,而是一个伟大的政治家,但是他为了自己的理想(以汉代魏)而奋斗,六出祁山;终于,在公元234年,他在最后一次伐魏战争中病死军中.后人将他一生的伟大事迹在短短两句话中概括了出来:“功盖分三国,名成八阵图.”作者写道:“朝廷以礼不和,不许建祠.于是每年清明节,百姓就于野外对天设祭,举国痛呼魂兮归来.”在这里,我们已不难看出,此时的老百姓已将诸葛亮——蜀汉武乡侯益州牧诸葛丞相视作一个天人般的所在,不,天神!可见他在百姓心中的地位了.他初出茅庐之际,司马徽(水镜)曾叹道:“卧龙虽得其主,不得其时!
武侯祠:以前五百年的沉思 的读后感
上算五百年,下算五百年,的历史,被他一一算尽. 拜将在汉中市交通非常方便，门票也不贵，值去
诸葛亮墓离市区也不算太远，车程在1小左右，想想可以去领略一下诸葛先生的智慧，是不是我们也会变得聪明一点呢
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赞美诸葛亮的诗句有哪些
五古•读诸葛武侯传 唐•李白 汉云季，群雄方战争 霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州平。
余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。
蜀相 唐•杜甫丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
八阵图 唐•杜甫功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
阁夜 唐•杜甫野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
咏怀古迹 唐•杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
书愤 宋•陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
有感 宋•文天祥 平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。
故旧相思空万里，妻孥不见满三秋。
绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。
一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。
卧龙 明•佚名身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
【诸葛亮对联】淡泊以明志； 宁静而致远。
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联 驽马并麒麟； 寒鸦配鸾凤。
——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮 经天纬地之才； 出鬼入神之计。
——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮 能攻心则反侧自消,自古知兵非好战； 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联
青梅煮酒论英雄的《三国志》原文
1、原文 第二十一回 煮酒论英雄关公赚城斩车胄(片) 一关、张不在，玄德正在后园浇菜，许褚、张辽引数十人入园中曰：“丞相有命，请使君便行。
”玄德惊问曰：“有甚紧事
”许褚曰：“不知。
只教我来相请。
”玄德只得随二人入府见操。
操笑曰：“在家做得好大事
”諕得玄德面如土色。
操执玄德手，直至后园，曰：“玄德学圃不易
”玄德方才放心，答曰：“无事消遣耳。
”操曰：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。
’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。
今见此梅，不可不赏。
又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。
”玄德心神方定。
随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。
二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。
从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。
操曰：“使君知龙之变化否
”玄德曰：“未知其详。
”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
玄德久历四方，必知当世英雄。
请试指言之。
”玄德曰：“备肉眼安识英雄
”操曰：“休得过谦。
”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。
天下英雄，实有未知。
”操曰：“既不识其面，亦闻其名。
”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄
”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之
”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄
“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄
”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。
”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也
”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。
”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎
”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄
”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如
”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿
”玄德曰：“舍此之外，备实不知。
”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”玄德曰：“谁能当之
”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳
”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。
时正值天雨将至，雷声大作。
玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。
”操曰：“亦 雷乎
”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏
”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。
操遂不疑玄德。
后人有诗赞曰：“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊杀人。
巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。
”知天雨方住，见两个人撞入后园，手提宝剑，突至亭前，左右拦挡不住。
操视之，乃关、张二人也。
原来二人从城外射箭方回，听得玄德被许褚、张辽请将去了，慌忙来相府打听；闻说在后园，只恐有失，故冲突而入。
却见玄德与操对坐饮酒。
二人按剑而立。
操问二人何来。
云长曰：“听知丞相和兄饮酒，特来舞剑，以助一笑。
”操笑曰：“此非鸿门会，安用项庄、项伯乎
”玄德亦笑。
操命：“取酒与二樊哙压惊。
”关、张拜谢。
须臾席散，玄德辞操而归。
云长曰：“险些惊杀我两个
”玄德以落箸事说与关、张。
关、张问是何意。
玄德曰：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。
又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。
”关、张曰：“兄真高见
” 2、简介 三国时，董承约会刘备等立盟除曹。
刘恐曹生疑，每天浇水种菜；曹闻知后，设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。
二人对坐，开怀畅饮。
议论天下英雄。
当曹说“天下英雄，唯使君与操耳”，刘闻之大惊失箸。
时雷雨大作，刘以胆小、怕雷掩饰而使曹操释疑，并请征剿袁术、借以脱身。
曹当时是以试探的心理来设宴的，而刘则诚惶诚恐，希望不要引起曹的怀疑。
3、作者简介 罗贯中(约1330—约1400)，名本，贯中为其字，号湖海散人；元末明初小说家，相传为施耐庵的学生。
所著小说很多，据传有十七种通俗演义小说，其中以《三国演义》最著名。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
表达了什么情感?
感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落，惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。
流露出对诸葛亮的深沉悲痛。
对诸葛亮进行评论与哀悼。
