5篇贾平凹散文读后感200字
一：“贾平凹作品集”读后感 要忙于家务，想上网看文友的文章，有时也和网友侃侃，半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。
看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。
不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。
世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。
”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。
让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。
受益非浅。
追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
二：贾平凹散文 读后感活无诗，总这么庸常着、无奈着。
回到家，是琐屑零碎一地鸡毛；去上班，是鸡毛蒜皮到处是非，聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事，老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水，为一句话争个面红耳赤，为几块钱的奖金上跳下窜，是是非非来来往往尔虞我诈，八仙过海各显神通。
只有你，痛苦着，迷惘着，梦想着一块净土，作为灵魂的休憩之所。
而举目四顾心驰八荒，所到之处无非是一派茫然。
你反复地问着自己：我呢
我在哪
我该去向何方
……没有人能给你答案。
你才发现自己的追求显得空茫，要作好文，你先要找回自己，然后给自己一个定位。
这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙，你非圣贤，又该如何克服自己的浮躁和不安
于是不免想起那句偈语：不是风动，不是旗动，是你们的心动。
据说“境由心造”，那么，用心给自己营造出一个诗的王国，生活无诗，你得用自己的心灵绘出诗来。
然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。
从静虚村到五味巷，你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵，但事实上你错了，这其实是一个美丽的错误。
你要知道，这时候他其实正处在生活的困境中呢。
他的太太是家乡县里的，他们婚后到西安，在那个户藉管理森严的年代，要想把她的户口迁进城多么困难，更何况他本是一个不会溜须拍马的书生，在城里分不到房子，他们才租住城郊的。
如果你的眼睛只盯着这个现实，你当然会内心充满了牢骚和抱怨。
而他，却在这样的困境中沉静了下来，他把这个村命名为静虚村。
静者，宁静致远，“心静乃生神”；虚者，虚怀若谷，才能海纳百川。
他说，“要虚，虚怀天下风雨，你便有源于高度的自觉，而不沦于就事论事；要静，静观自然万象，你便有精于道的自信，而不溺于俗艳浮华。
”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步，却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份，转而思索人生的意义和哲理。
《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》，他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。
从建国以来到二十世纪八十年代，文学始终以政治的传声筒的形式存在，文学以图解政策为己任，杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典，这种散文形式单调，内容空泛，人物苍白，却始终占据着文坛的主流。
贾平凹没有随波逐流，他的散文最突出的是：自我。
要作我文，首先是个人对于生命的体察，对人生的感悟。
一块长期被人歧视认为无用的石头，却是一块陨石，原来有着大用的价值。
（《丑石》）一块小沙砾，在自然界中闪烁着美丽的光，捡到手却没黯然失色。
（《观沙砾记》）人生的路总在无尽延伸，你用怎样的态度去面对这无尽的路
我们读过这些，会感到很亲切，因为我们也常有这样的困惑，我们看到的这个人原来和我们一样，他没有居高临下俯视众生，而是和我们一样面对着人生的困境，他如此坦诚、率真。
我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。
第二个问题，散文应该表现怎样的人
不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁（由“普通的人”生造出来的名字）和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较，无疑初录中的人物也在虚构，可为什么这些人物会让我们感到如此亲切
他们真实得象就在我们眼前一样。
只因为这样人物是基于现实的虚构，其举手投足、一言一行都有现实中人的影子，而不是作家从政治概念里生造出来的人。
然后我们读《白浪街》对三省民性的描写，《秦腔》中对民俗风情的展现，我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触，他行走在人间，混迹于这庸庸众生中，努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。
我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号，“体验生活”，生活还需要去刻意去体验吗
他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了，然后他们捏造出一个个“人”来。
这样的文学必然很快被时光淹没。
读贾平凹的散文，我们会对美文的概念有个初步的了解，对大散文的走向有所领悟。
一切美文，第一是真实的表现自我，第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活，去表现这世俗的人和生活，去从庸常中发现美。
这是一个痛苦的生命蜕变的过程，是化蛹为蝶的过程。
谁能彻底克服功利心，那不成禅师、圣人或者得道成仙了
但写作无疑是一种寂寞的事业，它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣，“安贫乐潜”，是写作者必先经历的一道难关，是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段，耐得寂寞，沉静下心去，于名著中，于不断的写作锻炼中，终有一日会化蛹为蝶，从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中，同时，以自己的美丽使世界生辉。
贾平凹先生论散文，首先第一点强调的是：要作我文。
不走流行的道路，不重复别人的老调，我想这应该包括三个方面的意思：一是当有自己的思想，用自己的头脑思考，不盲从既有的观念，文章展示的是个人独到的生命体验；二是观察和想象，要体察生活中最细微的细节，文学作品对于人的性格的塑造，正是在这细微处的差别，而想象则是一个写作者必具的功力。
而这种功力是只可意会不可言传的，是只能自己从实践中锻炼出来的，这如同习武一样，“台上一分钟，台下十年功”，博观约取，厚积薄发。
三是语言，文学是语言的艺术，通过语言来表现内容，这一点无需置疑。
所以他论散文的重点集中在语言上。
对于语言来说，高度的技巧是无技巧，但“文无定法，大体须有”，这个“有”强调的是基本规律，大致可以总结三条：一用长短句交错变幻来表现情绪；二活用动词；三巧妙搭配虚词。
这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习，更源自于向民间俗语的采集和揉合。
其语言，古朴、拙厚、旷远，“忠实着生活，又突破生活的极限，工笔而写意，含蓄而夸张。
”读贾平凹的散文，最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。
他的散文，没有那种装腔作势故作深奥的姿态，“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切
”（贾平凹语）纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手，“大抵如行云流水，随物赋形，常行于所当行，止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
”（苏东坡语）第三当是突破文体的界限，将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合，形成独特的文风。
形成重精神，重情感，重气韵的个性化特点。
成功不远，重要的是你要付出辛勤的劳动。
三：读一贾平凹散文集浅言 12月2日，手中的书已经读到尽头，便去了图书馆。
不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，于是就借了带回宿舍。
我读书是很毛糙的，可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了，并且很想深究其境界。
自以为怪哉，便想写下几笔浅言了，是以为读后感吧。
——题记 我是很爱很爱散文的一儒书生，甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。
当然，从图书馆中借来的几点零星书本，也大多为散文集子。
这里，于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，读后很是惊异，感慨万千
而我是很不会写读后感的（从小学写到现在总计也不超脱出个位数），请允许我浅言几句，决非勉强做作。
先谈目录，这本集子共收录了八十七篇散文，是贾平凹不同时期的作品。
编者很照顾读者，把文章按出世时间的先后排了序。
其实，看完目录后，我就开始惊奇了，为什么大部分的文章名都这样地平朴无华
完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。
于是，我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》，我就读的很陶醉，这是很少见的情形。
后来，记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》，搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。
不过，通过这二十一篇的文章，我大致地猜测了一下贾平凹其身份。
再第二次阅读的首先，我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证，竟然八九不离十
顿时深感其文章性情坦荡无边，直至肺腑。
后来的八十六篇越读越慢，几乎有了点品茶的小样。
至于直到今天才全部读完，也决不是我恭维任何，只是读着有些甜，不忍心一次性享用完。
现在，首先有点空空的感觉，因为文章已经全部读完。
大多数的文章从头到脚都是极为朴质的，其中典型的段落及句子是数不胜数的。
非要选出个典型中的典型的话，那我认为要数自传中的这样一些文字：“我们家庭很穷，人却旺，父辈为四，我们有十，再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。
”当然，我不是看笑话，而文章真的读完了，却再也享受不到这样的坦荡词句了，于是有点空空的感觉。
其次有些欲试的蠢动，因为文章中短句用的极为精辟。
许多的文章是有着很后古文味道的。
譬如《白浪街》中的这样几句：“街中有一家陕西人，姓荆，六十三岁，长身长脸，女儿八个，八个女儿三个嫁河南，三个嫁湖北，两个留陕西，人称‘三省总督’。
”我这里不是想扬言去模仿，而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。
很多优美的散文，读起来是比较费力的。
因为作者会因为句子的优美，而妄取了长得要命地句子。
在贾平凹的这卷里，却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。
说到别致，也是有一处经典的值得一提的。
在读后面的《我的老师》之前，我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时，文章的开头竟然是这样了：“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗
书读完了，终究是读完了，就象是天下没有不散的宴席。
而我，却很是得意于接触到贾平凹的文章，还有那文章中给我的启示及感悟，甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。
但，我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧
看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲，真真实实地人性十足的文字，就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你，《世界华文散文精品贾平凹卷》，你让我明白了散文不仅仅是形散神不散，不仅仅是优美华丽
更感谢贾平凹，您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛
四：贾平凹散文读后感 当代有许多散文作家，我最喜欢贾平凹，因为他的作品一点也不做作。
语言极朴实精炼生动，作品大多数有十分浓郁的乡土气息，给人一中亲切之感。
贾平凹在作品中总写他自己身边的小事，写他的朋友，看似十分的肤浅。
实则作者从这些小事中，就洞察了当今人的思想与行为，也就可以了解当今的社会是怎样的社会。
他的语言清新自然，显然没有加工过的痕迹。
我认为，没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵，因为这能让我们有最真，最深切的感受五：读贾平凹散文有感他的散文确实和三毛的文章有一种相似，每念几句必然有一个惊奇，或叹其想象的瑰丽和怪异，或叹其对生活的理解的独到，或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。
相比贾的作品更有余韵，最早读他的是一篇叫盼儿的散文，读后感叹其构思精巧叫绝，三毛自杀是在收到贾的来信的不几天，并透露烦恼来自于贾的文章，我想，台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道，可是同贾相比，不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距，三毛见了贾的作品，如获至宝，可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了，视野相当局限，她的感觉，贾可作为大师了，看了那么多书后的三毛，仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足，在贾的面前根本无法想起并论，所以在下了邀请拜见的约定后，又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品，突遇一场大病，感觉前途迷茫，自我迷失，遂自杀，看着三毛的回信，内容相形见绌，感情真挚但是思想匮乏，深度不够，古文化功底显然不力，而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比，虚无主义，飘渺恍惚，境界美妙，但有很浓的悲观情绪和厌世倾向，自杀是一种荒谬的荒谬，在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里，世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突，软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门，她不信仰中国传统文化哲学思想，而系统学习了西方哲学，西方哲学是喜剧的悲剧，中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧，学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因，而贾是传统中国哲学的信徒，他基本上是一个佛道通，三毛思想深度的先天不足，生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量，使其像得了积食难以消化一样，思想和身体遇到前所未有的危机。
贾经常手握道德经和诸葛神算，他的视野是多么的开阔，思想深沉又嬉笑怒骂，正像大西北的戈壁风光一样，辽阔、深旷，贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深，又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律，喜欢预测，这很明显是一个旷世的天才，贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近，明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响，三毛在发现一位超乎寻常的大师后，原本很感情的本性受到了某种感染和触动，感叹山外青山之余，产生了人生疲劳和厌世的冲动，贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹，无地自容，百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍，导致了一个悲剧的结束，这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服，它深深的打动了贾，在行为艺术上，三毛占了上风，三毛的一生可以说是艺术的成功的一生，她的自杀达到了艺术的完美
达到了一种奇特的人生和艺术境界
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急求贾平凹的《祭父》的读后感
“一叶落而知天下秋”,落叶是秋的标志,也沉淀着人们悲秋的凄婉的对草木易凋、人生易老的无奈与感叹.但此文并非悲秋之作,文章以生动的描写,表现出对枝头繁密动人的绿叶的喜爱与欣赏,为绿叶带来的温柔的美好而沉醉,同时,也对叶子片片落去,法桐不再柔美婀娜表现出怜惜和伤感.
文竹贾平凹读后感400字
今天看了一篇文章，名叫《珍重身上衣》，作者讲述了自己曾经买了一件漂亮又极贵的大衣，因为太喜欢而且价格又高，就不轻易拿出来穿，只在大型的宴会上穿过几次，可没几年这件衣服就过时了，作者就只好小心翼翼地收藏起来，就是由于这件事，引发了作者的深思，要珍惜眼前的人、事、物。
读了这篇文章，我感受颇深。
我有一个发小，我们从小玩到大，每天我俩都嘻嘻哈哈，吵吵闹闹，可是后来也说不清是因为哪一件小事，我们闹了别扭，谁也不愿意先低头认错，过了好长一段时间，才差不多算是和好了，但总感觉没用以前关系好了，好像有什么东西悄悄地变了，可能是我们都觉得以后的路还长，时间还有很多，慢慢地培养以前那样的关系，但是后来她搬家了，不经常回老家了，我们见面的时间也少了，即使见了面也只是尴尬的笑笑，说些客气话，都变得很生疏，是因为长大了么?还是因为时隔太久了?我不明白，她也不懂。
后来我也曾多次想过和她好好谈一谈，但是见面了又不知道该怎么讲，只好放弃，以前聊不完的话，现在只有寒暄，我不知道会不会有机会和她聊聊小时候傻傻的我们，还是就这样平平淡淡下去，我也不敢奢望太多，只希望她能懂得：或许有人那你当宝，或许有人陪你到老，希望你还会记得，当初我也曾伴你一起奔跑!
贾平凹《秦腔》原文
原文如下： 山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者
曰：秦腔也。
正如长 处和短处一样突出便见其风格，对待秦腔，爱者便爱得要死，恶者便恶得 要命。
外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔!秦腔成了惩罚的代名词。
所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而 不得其解。
其解是有的，就在陕西这块土地上。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔 的旋律惟妙惟肖的一统!再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍 见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合 式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起 的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇， 高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗
不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗
八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武， 岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
秦腔，就源于西府。
在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧 又一呼三叹。
呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢! 农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。
他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。
他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈 性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊! 我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。
在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出 一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。
每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。
吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍 甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。
但是，一到台上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。
寺庙里有 窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草 就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。
庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋
他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好!翻得好!更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。
排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。
一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。
戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。
村子富不富，就比这戏台阔不阔。
一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。
那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。
各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。
锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了!幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。
台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来；有要吃煎饼的喊熟人去买一个，熟人买了站在场外一扬手，“日”地一声隔人头甩去，不偏不倚目标正好；左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰，一个说：狗年快完了，你还叫啥哩
一个说：猪年还没到，你便拱开了
言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一 会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片；有拼命挤将出来的，一出来方觉世界偌大，身体胖肿，但差不多却光了脚，乱了头发。
大幕又一挑，站出戏班头儿，大声叫喊要维持秩序；立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。
这类人物多是头脑简单，四肢发达，却十二分忠诚于秦腔，此时便拿了枝条儿，哪里人挤，哪里打去，如凶神恶煞一般。
人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵，宪兵者越发忠于职责，虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。
终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。
但不管男的女的，出来偏 不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了，绝了
等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
他们不喜欢看生戏，最 欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。
说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样 的观众，秦腔是最逞能的，它的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。
如 果是冬天，那风在刮着，像刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一 般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人是不肯撤场的。
最可贵的是 那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。
一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。
那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。
他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来，掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。
更有一些爬在了场边的麦秸积上，夏天四面来风，好不凉快，冬日就趴个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋，也正 是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西在，戏毕人散，只好苦笑一声悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。
当然，一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的 考场。
每每角色一出场，台下就一片嘁嘁喳喳：这是谁的儿子，谁的女子，谁家的媳妇，娘家何处
于是乎，谁有出息，谁没能耐，一下子就有了定论。
有好多外村的人来提亲说媒，总是就在这个时候进行。
据说有一媒人将一女子引到台下，相亲台上一个男演员，事先夸口这男的如何俊样， 如何能干，但戏演了过半，那男的还未出场，后来终于出来，是个国民党的伪兵，还持枪未走到中台，扮游击队长的演员挥枪一指，“叭”地一声，那伪兵就倒地而死，爬着钻进了后幕。
那女子当下哼一声，闭了嘴，一场亲事自然了了。
这是喜中之悲一例。
据说还有一例，一个老头在脖子上架了孙孙去看戏，孙孙吵着要回家，老头好说好劝只是不忍半场而去，便破费买了半斤花生，他眼盯着台上，手在下边剥花生，然后一颗一颗扬手喂到孙孙嘴里，但喂着喂着，竟将一颗塞进孙孙鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，连夜送到医院动手术，花去了七十元钱。
但是，以秦腔引喜的事却不计其数。
每个村里，总会有那么个老汉，夜里看戏，第二天必是头一个起床往戏台下跑。
戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮，糖果纸，烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三 元四元钱币来，或者一只鞋，或者一条手帕。
这是村里钻刁人干的营生，而馋嘴的孩子们有的则夜里趁各家锁门之机，去地里摘那香瓜来吃，去谁家院里将桃杏装在背心兜里回来分红。
自然少不了有那些青春妙龄的少男 少女，则往往在台下混乱之中眼送秋波，或者就悄悄退出，相依相偎到黑 黑的渠畔树林子里去了…… 秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。
凡是到这些村庄去 下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，实在不逢年过节，他们就会要合家唱一会乱弹，你只能点头称好，不能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示。
他们一生最崇敬的只有两种人：一是国家领导人，一是当地的秦腔名角。
即是在任何地方，这些名角没有在场，只要发现了名角的父母，去商店买油是不必排队的，进饭馆吃饭是会有座位的，就是在半路上挡车，只要喊一声：我是某某的什么，司机也便要嘎地停车。
但是，谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出 手，永远使你记住教训。
每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善的使他们获得美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。
广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。
秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗
1983年5月2日草于五味村。
参考链接： 秦腔（贾平凹著散文）_百度百科
大味至淡――汪曾祺 阅读答案 作者周游
汪曾祺《五味》。
原文如下： 人真能吃醋
几个山西人在北京下，坐定之后，还没有点菜，先把醋瓶子拿过来，每人喝了三调羹醋。
邻坐的客人直瞪眼。
有一年我到太原去，快过春节了。
别处过春节，都供应一点好酒，太原的油盐店却都贴出一个条子：供应老陈醋，每户一斤。
这在山西人是大事。
山西人还爱吃酸菜，雁北尤甚。
什么都拿来酸，除了萝卜白菜，还包括杨树叶子，榆树钱儿。
有人来给姑娘说亲，当妈的先问，那家有几口酸菜缸。
酸菜缸多，说明家底子厚。
辽宁人爱吃酸菜白肉火锅。
北京人吃羊肉酸菜汤下杂面。
福建人、广西人爱吃酸笋。
我和贾平凹在南宁，不爱吃招待所的饭，到外面瞎吃。
平凹一进门，就叫：老友面!老友面者，酸笋肉丝汆汤下面也，不知道为什么叫做老友。
傣族人也爱吃酸。
酸笋炖鸡是名菜。
延庆山里夏天爱吃酸饭。
把好好的饭焐酸了，用井拔凉水一和，呼呼地就下去了三碗。
都说苏州菜甜，其实苏州菜只是淡，真正甜的是无锡。
无锡炒鳝糊放那么多糖!包子的肉馅里也放很多糖，没法吃! 四川夹沙肉用大片肥猪肉夹了洗沙蒸，广西芋头扣肉用大片肥猪肉夹芋泥蒸，都极甜，很好吃，但我最多只能吃两片。
广东人爱吃甜食。
昆明金碧路有一家广东人开的甜品店，卖芝麻糊、绿豆沙，广东同学趋之若鹜。
番薯糖水即用白薯切块熬的汤，这有什么好喝的呢?广东同学曰：好嘢
北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得。
我家曾有老保姆，正定乡下人，六十多岁了。
她还有个婆婆，八十几了。
她有一次要回乡探亲，临行称了二斤白糖，说她的婆婆就爱喝个白糖水。
北京人很保守，过去不知苦瓜为何物，近年有人学会吃了。
菜农也有种的了。
农贸市场上有很好的苦瓜卖，属于细菜，价颇昂。
北京人过去不吃蕹菜，不吃木耳菜，近年也有人爱吃了。
北京人在口味上开放了! 北京人过去就知道吃大白菜。
由此可见，大白菜主义是可以被打倒的。
北方人初春吃苣荬菜。
苣荬菜分甜荬、苦荬，苦荬相当的苦。
有一个贵州的年轻女演员上我们剧团学戏，她的妈妈远迢迢给她寄来一包东西，是者耳根，或名则尔根，即鱼腥草。
她让我尝了几根。
这是什么东西?苦，倒不要紧，它有一股强烈的生鱼腥味，实在招架不了! 剧团有一干部，是写字幕的，有时也管杂务。
此人是个吃辣的专家。
他每天中午饭不吃菜，吃辣椒下饭。
全国各地的，少数民族的，各种辣椒，他都千方百计地弄来吃。
剧团到上海演出，他帮助搞伙食，这下好，不会缺辣椒吃。
原以为上海辣椒不好买，他下车第二天就找到一家专卖各种辣椒的铺子。
上海人有一些是能吃辣的。
我的吃辣是在昆明练出来的，曾跟几个贵州同学在一起用青辣椒在火上烧烧，蘸盐水下酒。
平生所吃辣椒之多矣，什么朝天椒、野山椒，都不在话下。
我吃过最辣的辣椒是在越南。
一九四七年，由越南转道往上海，在海防街头吃牛肉粉。
牛肉极嫩，汤极鲜，辣椒极辣，一碗汤粉，放三四丝辣椒就辣得不行。
这种辣椒的颜色是橘黄色的。
在川北，听说有一种辣椒本身不能吃，用一根线吊在灶上，汤做得了，把辣椒在汤里涮涮，就辣得不得了。
云南佧佤族有一种辣椒，叫涮涮辣，与川北吊在灶上的辣椒大概不相上下。
四川不能说是最能吃辣的省份，川菜的特点是辣而且麻，--搁很多花椒。
四川的小面馆的墙壁上黑漆大书三个字：麻辣烫。
麻婆豆腐、干煸牛肉丝、棒棒鸡；不放花椒不行。
花椒得是川椒，捣碎，菜做好了，最后再放。
周作人说他的家乡整年吃咸极了的咸菜和咸极了的咸鱼。
浙东人确是吃得很咸。
有个同学，是台州人，到铺子里吃包子，掰开包子就往里倒酱油。
口味的咸淡和地域是有关系的。
北京人说南甜北咸东辣西酸，大体不错。
河北、东北人口重，福建菜多很淡。
但这与个人的性格习惯也有关。
湖北菜并不咸，但闻一多先生却嫌云南蒙自的菜太淡。
中国人过去对吃盐很讲究，如桃花盐、水晶盐，吴盐胜雪，现在则全国都吃再制精盐。
只有四川人腌咸菜还坚持用自贡产的井盐。
我不知道世界上还有什么国家的人爱吃臭。
过去上海、南京、汉口都卖油炸臭豆腐干。
长沙火宫殿的臭豆腐因为一个大人物年轻时常吃而出了名。
这位大人物后来还去吃过，说了一句话：火宫殿的臭豆腐还是好吃。
文化大革命中火宫殿的影壁上就出现了两行大字： 最高指示： 火宫殿的臭豆腐还是好吃。
我们一个同志到南京出差，他的爱人是南京人，嘱咐他带一点臭豆腐干回来。
他千方百计，居然办到了。
带到火车上，引起一车厢的人强烈抗议。
除豆腐干外，面筋、百叶(千张)皆可臭。
蔬菜里的莴苣、冬瓜、豇豆皆可臭。
冬笋的老根咬不动，切下来随手就扔进臭坛子里。
--我们那里很多人家都有个臭坛子，一坛子臭卤。
腌芥菜挤下的汁放几天即成臭卤。
臭物中最特殊的是臭苋菜杆。
苋菜长老了，主茎可粗如拇指，高三四尺，截成二寸许小段，入臭坛。
臭熟后，外皮是硬的，里面的芯成果冻状。
噙住一头，一吸，芯肉即入口中。
这是佐粥的无上妙品。
我们那里叫做苋菜秸子，湖南人谓之苋菜咕，因为吸起来咕的一声。
北京人说的臭豆腐指臭豆腐乳。
过去是小贩沿街叫卖的：臭豆腐，酱豆腐，王致和的臭豆腐。
臭豆腐就贴饼子，熬一锅虾米皮白菜汤，好饭
现在王致和的臭豆腐用很大的玻璃方瓶装，很不方便，一瓶一百块，得很长时间才能吃完，而且卖得很贵，成了奢侈品。
我很希望这种包装能改进，一器装五块足矣。
我在美国吃过最臭的气死（干酪），洋人多闻之掩鼻，对我说起来实在没有什么，比臭豆腐差远了。
甚矣，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。
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陕西的旅游名胜很多，小吃也非常色。
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以《推开那扇门》为题，高中作文，急急急·800字，希望不要照抄，谢谢谢谢.....!
敞开心扉 慈是出于勉强，它如天降甘使心灵枯人得到湿润容易是如此。
当我们发现别人无意中透漏了我们的秘密，宽容他人，可能使我们得到更真诚的友谊；当我们的钱在公交车上被明目张胆的扒手扒窃时，宽容他人，可能使浪子回头；当我们被他人伤害时，宽容他人，可能会使世界上少一个受害者，多一个善者；当我们．．．．．．可能做到这些事情并不容易，可能做到这些事情需要我们忍痛割爱，可能做到这些事情会使我们失去一些有“义气”的朋友．．．．．．但是，只要我们敞开心扉，宽容他人，这世界就会多一分温暖，少一分寒冷。
也许你正在苦苦思索如何敞开心扉，也许你正在心灵的门前徘徊，也许你只将心灵的门打开了一半，也许你正在担心打开那扇门是否会有什么“后果”．．．．．．其实你并不需要犹豫，只要你对人真诚，以一颗宽容的心对待他人，你会发现你心灵的们早已悄然打开。
“宰相肚里能撑船。
”这正是宽容的最好表现，只要你宽容待人，你可 敞开心扉，拥抱世界，接纳他人，让他人在我们的心中占有一席之地。
“厚德载物，源远流长。
”宽容是我们中华民族的传统美德，将这种美德传承开来，发扬下去，是我们作为中华民族一份子光荣的历史任务。
“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
”让我们以这样的胸怀容纳天地万物，敞开心扉，宽容待人。
不要让心灵的樊笼禁锢自己，拥抱世界，厚德载物，我们会发现原来心灵的世界真的很美丽。
开启希望的大门弟弟从小喜欢拿着榔头敲敲打打。
那年他读小学四年级，爸爸从上海出差回来，给弟弟带回一套需要自己组装的飞机模型，里面有许多木板和小零件，还有一个真正的小马达。
至今我还记得弟弟接过盒子时欣喜若狂的样子，要知道，以前他只有一些用塑料部件粘起来只能看不能动的模型。
以后的日日夜夜里，只要一空下来，弟弟就在天井里，用两张凳子拼成工作台，然后坐在门槛上，聚精会神地锉呀、钉呀、装呀……最让他着迷的是如何使飞机的螺旋桨转动起来，他反复试验着小马达，竟然成功了。
但螺旋桨突然转动的一瞬间弟弟毫无准备，食指被切出一道很深的血口子，他毫不在意，完全沉浸在自己的快乐之中。
不久后的一天，弟弟压低嗓音，故作神秘地对我说：“姐姐，我被市青少年活动中心的模型班录取了。
”我不敢相信地说：“不可能，爸爸又没带你去报名。
” 原来弟弟在班里听同学说，青少年活动中心有模型班，那里的老师如何如何好，工具如何如何齐全……于是，在一个星期六下午，对模型班充满向往的弟弟真的去少年宫找那个模型班了。
也不知道他哪来的本事，在偌大的少年宫里还真的给他找到了那个模型班。
他激动而又胆怯地走了进去，静静地坐在角落的凳子上，就这么痴痴地看呀看呀……也不知过了多久，模型班的老师注意到了他。
老师走过来问他：“你喜欢模型吗
”弟弟非常肯定地点点头。
“你有什么作品吗
”弟弟又点点头。
“那下周的这个时候把你的作品带来让我看看。
”也许是太激动了，弟弟竟然一句话都没说，又是使劲地点点头。
第二个周六，弟弟如约来到模型班，他把那架他亲手做的模型飞机拿给老师看。
现在想来，那架模型飞机一定是很粗糙的，但也许是弟弟的那份执著，航模班的刘老师破例收下了他。
从那天起到弟弟参加工作，他一直参加着青少年活动中心模型班的活动和比赛，弟弟的房间里摆满了这十多年来获得的从地区到全国的各类奖牌、奖杯。
这是他一生引以为自豪的东西。
作为姐姐的我后来成为一个小学教师。
每当我接一个新的班级时，我总会给我的学生讲弟弟朱芝华和青少年活动中心的这段故事，每一遍我都是用心在讲。
因为青少年活动中心给每一个有梦的孩子开启了希望的大门。
相信自己 洞开希望大门“这里有红、黄、蓝3个罐子，红罐子说钥匙在我这里；黄罐子说钥匙不在我这里；蓝罐子说钥匙不在红罐子里。
它们说的只有一句话是真的。
那么钥匙到底在那个罐子里呢
……”中央电视台大风车周末版《非凡少年》的复选现场，台上的孩子们经历着像电影《哈利·波特》中小巫师们类似的推理能力考验。
时而是对反应速度和身体协调性的考验，时而是对记忆力和分析能力的检测，时而又是对逻辑推理能力的考察，每一关都兼备了紧张刺激和生动乐趣。
这些孩子是前几个月中，在《非凡少年》遍及全国多个城市的海选和节目组对非凡少年的搜索过程中，没能打开节目中“未来之门”的小朋友。
这次复选的程序设置中，在前面一关得到钥匙的孩子就不能参加下一关的情景测试了，尽管只有拿到钥匙才能有机会打开“未来之门”，进入下一阶段的“非凡少年”，但还是有不少小朋友一边拿着钥匙一边遗憾没机会接着“玩儿”了。
最后，一共有六名小朋友打开“未来之门”，进入下一阶段的复赛。
来自沈阳的高江今年十二岁，自己打电话报名参加《非凡少年》，从小喜爱对身边的物品进行拆装，动手能力很强。
他甚至在没有说明书的情况下，把一个坏掉的随身听拆开并且修好。
不过这个小机械天才在《非凡少年》节目里的“运气”一直不够好。
在沈阳当地的选拔中，他在创造力测试的环节得到了专家评委的全部八颗星从而获得了一把钥匙，但却没能选对正确的锁，因此没能打开“未来之门”。
而这次在北京的复选当中，一上来就在第一关反应能力和协调能力的情景测试环节胜出，获得了钥匙的小高江，又没能成功地打开那扇门。
不过，他的出色表现征服了在场的一百名小观众评委，在观众评委投票决定一个入选名额的时候，一百位小评委给四个小选手投票，小高江一人独得五十五票，终于得以进入复赛阶段。
小高江乐着说，我就觉得我能过关
十岁的武汉小姑娘徐欣彤当初是拿着妈妈给的10元打车钱孤身一人前去参加武汉当地选拔的。
这个明年就能考萨克斯9级的小姑娘能把一般男孩子才喜欢的沉重乐器吹得有声有色。
她兴奋的告诉记者之所以喜欢《非凡少年》就是因为这里不像她以前参加的比赛那样死板地分出类别来，她的萨克斯在这里似乎除了自我介绍就没派上太大的用场。
这个在复选现场，靠一道逻辑推理题得到钥匙打开未来之门的小姑娘，以她超乎年龄的冷静稳重和成熟智慧给现场观众包括导演都留下了深刻印象。
她对记者说，这个节目给她带来的最大好处是，让她对自己的思维能力更有信心，但也让她意识到自己的想象力不够出色。
在采访中，记者发现，几乎每个孩子都有一个信念，哪怕自己没有打开那扇门，自己依然是“非凡少年”。
小选手们的出色表现和非凡的自信，让我们有理由相信，无论他们下一次是否还能幸运地打开舞台上那扇“未来之门”，生活中，未来的希望之门已经为他们洞开。
向生活敞开心扉其实，每个人对人生都有自己独特的诠释，是追求，是执著……但有一点永远不会变：人生是成败交替的合体，是得失兼容的五味瓶，想要真正读懂人生的人，必须先读懂失败，不幸，挫折和痛苦。
独步人生，我们会遇到种种困难，甚至于举步维艰，甚至于悲观失望。
征途茫茫，有时看不到一丝星光，长路漫漫，有时走得并不潇洒浪漫。
这时，给自己一个笑脸好吗
让来于心底的那份执着，鼓舞着自己插上长风的翅膀过尽千帆；让来自于远方的呼唤，激励着自己带着生命闯过难关。
人们都喜欢和煦的春风，明媚的阳光，因为这会给人带来一种舒适、惬意的感觉。
你的心也会有一种暖暖地沐浴在阳光下的感觉，你一定会喜欢这种感觉，因为它带有阳光的味道。
其实，拥有一份阳光心态也很简单，那就是敞开心扉去面对现实。
当你以另一种心态去看现实，看世界时，你会另有一番感受，何必让你的心处在阴晦之中呢，给自己的心开一扇窗，让阳光进来。
当明媚的阳光抚摸你的心时，你会一种异样的感觉，那就是阳光心态。
拥有它，你将拥有超然豁达的人生；拥有它，你就不会在苦闷失落中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向；拥有它，你会拥有阳光般的笑容...... 敞开心扉去面对现实,你的生命将会更灿烂，更美好!也愿所有人的心都能感受到阳光般的温暖，嗅到阳光的味道
听见到大海的呼啸.....让美好的记忆伴随着你度过每一天! 朋友:如果你有心事的话,在这里你尽可以畅所欲言,在这里你可以自由自在的说出你心中的烦恼和忧伤......我听话的走回房间，握住金黄色的门把手，踏进了门后的世界。
顺带把虚掩的心门重重关上，飞扬起来的是时间的尘埃。
呆头呆脑地坐在书桌前，刺眼地白光从台灯下流泻下来，再看看成一摞一摞地辅导书，复习资料……我地心里有说不出地沉重。
我很想打开那扇门，这已然成了我在心里念叨了千百遍的心事。
门似乎关了很久，很容易打开的门成了一扇打不开的门。
这门再也打不开了罢
很小的时候，我一直希望自己有一间自己的小屋子，里面堆满了自己心爱的娃娃们。
晚上睡觉随便抱一个睡觉，多有安全感呵。
上幼儿园学前班的时候，我们搬进了一个很大狠漂亮的新房子，我也拥有了属于自己的卧室。
但是我晚上不敢关门睡觉，若碰上闪电打雷的天气，半夜忽地醒过来，四周黑漆漆的，我便从心底升起一团莫名的恐惧。
蓦地，一道闪电划过天际，四周一下亮了起来，回头一看见自己映在墙上黑色的影子，像鬼一样的，不由得尖叫一声，缩进安全的被窝里。
不知道从什么时候开始，晚上一个人写作业，睡觉关门都无所谓了，自己认为长大了。
有时候我还觉得关门还好一点，晚上偷偷在被窝里看书到半夜而且不会被爸爸妈妈发觉。
上了初中，妈妈爸爸对我的管教越来越严。
他们总是把门关的紧紧的，原本在客厅的电视也被搬到他们的卧室里了，他们做什么都轻手轻脚的，生怕吵扰了我学习。
偶尔内急，把门轻轻拉开了来，如若妈妈在拖地，那我一定会被呵责一番了，倘顶一下嘴，妈妈就会说：“七年级正是打基础的时候，如果打不好基础，就上不了三中；如果上不了三中，就上不了大学；如果上不了大学，就找不到工作；如果找不到工作，就……。
”一连串的“如果……就……”像鱼吐泡泡一样从妈妈的嘴里蹦了出来。
我默默上完卫生间，默默回到自己的房间，默默的把门关上。
随着门被打开的次数越来越少，我在家缄默的次数越来越多。
打开那扇黄色的门，已经成了我心里可望不可及的妄想。
那扇黄色的门外，是温软的沙发，爸爸妈妈温和的笑容。
但是当我握住那金黄色的把手，把门打开的时候，他们脸上的笑容不再，取而代之的如临大敌般的惊惶，我还未曾走近，他们一个劲地叫我回到门后的世界里去写那些叫作业的东西。
我听话的走回房间，握住金黄色的门把手，踏进了门后的世界。
顺带把虚掩的心门重重关上，飞扬起来的是时间的尘埃。
呆头呆脑地坐在书桌前，刺眼地白光从台灯下流泻下来，再看看成一摞一摞地辅导书，复习资料……我地心里有说不出地沉重。
望着那扇黄色地门，它把我和童年悄无声息地隔了开，让我离童年越来越远，变得独立坚强。
我应该感谢它，让我渐渐独立坚强，成为一个独立的女孩子。
相反的，我恨它，它把我和爸爸妈妈隔了开，这门再也打不开了罢
我自顾自的问……此时已是深夜，门在狞笑，我想打开它，似乎不太现实罢
这门再也打不开了罢
为自己打开那扇门 徐闻海石花写作学校七年级 冯恩铭 我的房间和父亲的卧室只相隔一道门。
在很长一段时间内，我从未主动打开过那扇门，因为我和父亲的共同语言实在是少昨可怜，而心与心的距离，也是远得好像没有边际。
对此，我固执地认为，这就是代沟的表现形式。
那是前几天，班里开了一个班会，主题是如何消除两代人之间的隔阂。
主题并规定每人对此进行一次较为详细的调查。
这可让我犯了难，我可不愿意去问究竟怎么样做，可作为班干部，又不允许我了了完事。
回家之后，正赶上开饭时间，一家三口坐在一起。
我试着张了几次嘴可一想到每次不欢而散，到嘴边的话又话生生地吞回去。
说起来都不是什么大事，有时我也感到不可理解，自己为什么为向老爸表白班会的主题呢。
而故意折磨自己呢
今天拖明天，明天拖后天，眼看离交报告的日期快要到了，我脑海里还是那些与父亲争吵的画面，父亲的房门伸手可及，几次站在门前，却没勇气去敲开那道门。
门的那边，也不知道父亲在做什么，我的心思也不知道父亲的没有注意到
第二天，由于高年级的人要借教室一用，于是提前放学回家。
路过菜市场，偶然看见父母在买菜，还没等我上前去，就听见他们在争论，“这个黑木耳孩子不喜欢吃，而且太贵了，就不用买了”。
“不行，报纸上说，黑木耳含胡萝卜素多营养又高，一定要买”。
父亲肯切地说服妈妈…… 原来父亲不在乎我听喜不喜欢吃，只在意营养。
我突然有一种冲动的感觉，想去抱一下老爸。
晚上，我破例推开老爸的房门，和老爸谈了很多话，关于两代人之间的隔阂。
他是这样说的“两代人之间需要互相了解……” 后来我顺利完成那篇报告，原来人与人之间，通常需要为自己打开那扇门。
点评： 这是一篇道理蕴含深刻，情感极其深厚，表达极为婉转，语言实为生动，明的如话好的家庭故事。
全文以心理刻画，多占篇幅，从记叙中，得到故事在发展。
在极其复杂的心理压力下，也在“那篇报告”的压力下，终于提高了勇气，敲开了爸爸的房门，只要用“了解”的金钥匙，便可为自己打开那扇“隔阂”的门。
我把人生想象成一个个房间，每个房间都有很多门，不同的门连着不同的房间，每次从一个房间到另一个房间都是一次人生的抉择，在大学这个房间里度过四年之后，我打开了《中国公路》这扇门。
贾平凹曾说一个人吃哪口饭是有定数的,我觉得这句话不是宣扬宿命观点,而是说人要有正确的选择,早一天选对,早一天成功.还记得当初应聘的情景,面试、笔试、再面试，等待、争取、绝望、绝处逢生。
在那段日子里，我第一次认识了《中国公路》，就凭着对招聘人员的印象和直觉便固执地认为这是我应该来的地方。
现在有人问起我的工作时，我会说在一家杂志社，然后再赶紧补充，在《中国公路》杂志社，是一家公路方面的行业媒体。
我生怕他们像我刚开始一样，一听到杂志就想到茶余饭后的消遣，而《中国公路》是专业的，是我们获取信息和知识的一个渠道。
来《中国公路》三个月，对“专业” 二字体会越来越深。
杂志上的文章内容要专业，观点要专业，小到某个消息，某个数字都容不得半点差错。
做专业的杂志就要有专业的采编，一想到这就深感自身的不足，熟练的编辑技巧、博广的行业知识、敏锐的新闻触角、这些基本功我要从头学起。
在《中国公路》的每一天都在让我改变。
刚来第一个月时我们做拓展游戏，我被任命为经理来完成一项工作，工作很简单，但我完成的却很吃力。
最后大家为我找原因，原因是我太独，不会合作，没有和员工很好的交流，只凭一个人力量做工作当然会很吃力，质量也不可能高。
通过这个游戏，我发现了自己认识上的错误和性格上的弱点，认为什么事都由自己完成是勇于承担责任的表现，而且更有成就感，现在才知道那种想法的幼稚。
《中国公路》有一个很好的团队，每个人都有自己的特点，在工作时又都能融入集体中，激烈的讨论，会心的交流，我感受到了团队的力量。
“人多力量大”在这里不是简单的加法，而是乘法。
做记者说真话，既是职业道德，也是基本素质，我一直向这个方向努力，现在我发现这个特点对我的影响已经开始显现，比如写文章，原来像这种征文性质的，我会堆砌一些华丽的辞藻和虚假的感情，但现在我会说出我内心真实的感受。
除去周末到现在我来《中国公路》已经68天，如果按每天8小时计算我已经工作了544个小时，现在说奉献有人会对你冷笑，但我要自己的付出对得起自己的所得。
当我打开这扇门，暗自庆幸，路选对了。
“我心中有个太阳，我心中有个月亮，我眼前有一片红花绿草，我听到小鸽子在歌唱，”这首歌不仅悦耳而且动人，它曾经是一位盲童的心声、它曾经唤醒过无数蔑视残疾的人、它曾经是，是一把钥匙，打开了一首紧闭而冰冷大门……。
倘若你蔑视残疾那就不要假惺惺地拿起钥匙打开这扇门倘若你轻视患有残疾的人那就请不要故作善意地打开这扇门倘若你热情那就请你拿起钥匙打开这扇门倘若你有爱心那不用钥匙门就会打开里面是无数敬佩的目光是鲜花和掌声在这个谈金钱的社会，会有几人会主动拿起钥匙去开这扇门，正是因为寥寥无几，从此，这扇门失去了它本身的温度，变得冰冷，变得破旧不堪。
在这个被金钱、权利、欲望占据的社会中，又有几人愿意抛弃前三者，而去选择帮助残疾人，极少，极少。
许多人的心中只有前三者，只看到这令他们欲罢不能的东西，眼里，再也容不下任何。
我看过两则这样的新闻：一个女大学生为救一个因贩毒想自杀的女孩被黄浦江水吞没，另一个男大学生为救一个与自己毫无瓜葛的老农民跳进粪池而死。
许多人都在争议着，这到底值不值。
可爱却灌溉了这两篇文章，爱救了两条生命，却为爱付出的两个人却永远地走了
