谁有吴县四柏的读后感谢谢了，大神帮忙啊
呵呵，自己写比较 好，锻 炼一下自己的 写作能力嘛，相信自己，加油
吴县四柏的赏析
1.清朝皇帝乾隆来游时有感而命名为“清”、“奇”、“古”、“怪”.2 “它”指西边一棵曰“奇”的柏树.世间的事物不断轮回,相反相成地共同存在着.3 运用拟人、排比、反问的修辞,生动形象地写出了四柏不屈不挠、坚毅的品质.总结上文,表达了“我”对四柏的赞美之情.
梁衡《把栏杆拍遍》部分文章200字读后感
梁 衡著本书收集著名散文作家梁衡近年苦心创作的散文精品五十余篇，集中展示作家的精神境界与文化品位。
收入本书的作品多以写人为主。
有铁甲烈马、威风凛凛，以武起事又以文为业的大词人辛弃疾；有被皇家发配边荒的中国古代最后一位罪臣，同时也是中国近代史的第一位功臣林则徐；有以文为政，又因政事之败而返观人生、直面人生的瞿秋白；有胸怀博大、因一生的“大无” 而铸成人生的“大有”的周恩来；有一生颠沛流离、但始终追求着那遥远的美丽的西部歌王王洛宾；也有挺立在智慧高地，用全部的青春、信念和生命换来镭的发现的伟大女性居里夫人……收入本书的《把栏杆拍遍》、《觅渡、觅渡，渡何处》、《大无大有周恩来》、《晋祠》、《读柳永》等篇，一经问世，即广为传诵，成为名篇佳作，并为多种课本及教材选用。
此外，作者的一批极具个性与人文内涵的山水散文，也在本书的收集之列。
作者写人突出文学与政治纠葛的背景，善用理性分析和形象表现，因此，作品大多视野宏阔，充满磅礴气势。
作品融“大事、大情、大理”于一体，具有强烈的现实感和时代气息，同时也赋予作品以极高的艺术审美价值。
目录他追求一个境界（代序）文学与政治（代自序）把栏杆拍遍最后一位戴罪的功臣一个永恒的范仲淹武侯祠前的沉思乱世中的美神读柳永读韩愈觅渡，觅渡，渡何处大无大有周恩来这思考的窑洞红毛线，蓝毛线一座小院和一条小路特利尔的幽灵印在黄土地上的红手印领袖如父追寻那遥远的美丽三十拭上的草原四十年的歌与朴老缘结钓鱼台跨越百年的美丽桑氏老人青山不老晋祠石河子秋色吴县四柏冬日香山人与石头的厮磨泰山——人向天的倾诉……附：《觅渡》自注附录
追寻那遥远的美丽的目录
泰山北多巨岩，而灵岩最著。
余以乾隆四十年正月四日，自泰安来观之。
其状如磊石为城墉，高千余雉，周若环而缺其南面。
南则重嶂蔽之，重溪络之。
自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深，灵岩寺在柏中。
积雪林下，初日澄澈，寒光动寺壁。
寺后凿岩为龛，以居佛像。
度其高，当岩之十九。
峭不可上，横出斜援乃登。
登则周望万山，殊鹜而诡趋，帷张而军行。
岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰：“甘露之泉”。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。
远望过去，都知道灵岩与众不同。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。
其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。
有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。
吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
我是吴县人，来这个地方很多次。
但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。
今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。
爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。
灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。
这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢
饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。
我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。
山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。
现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。
难道是偶然吗
是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。
而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗
我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。
同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
