水浒传吴用读后感 800字
读«水浒传»有感 读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。
书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。
在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。
在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。
在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。
在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也
”这可以看出武松敢作敢当的性格。
但他这一次并没有自首，而是去了梁山。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。
他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。
在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。
李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。
从这两件事就可以看出李逵的孝心。
李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。
从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。
他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。
他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。
因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。
结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。
他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。
因为面子，他又毒死了李逵。
对于宋江，我对他的印象不是很好。
因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。
«水浒传»使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
《水浒传》是我国四大名著之一，也是四大名著中我最喜欢的一部，《水浒传》主要描写的是北宋时期由宋江领导的一支起义军由形成到壮大，再到最后失败的全过程。
《水浒传》中描绘了很多栩栩如生、个性各异的人物形象，有优柔寡断的林冲，嫉恶如仇的鲁智深，有勇有谋的武松，义薄云天的晁盖，率直的李逵等等，个个都是重大义，轻生死的英雄好汉，当然，也有很多反面角色，最令人痛恨的应该就是高俅了，还有蔡京、梁中书等等。
《水浒传》中的108将之中，有很多英雄人物我都非常敬佩，尤其是吴用，我更是印象深刻，吴用并非“无用”，他通晓六韬三略，足智多谋，人称“智多星”，是梁山的军师，他智谋过人，最早晁盖等7人智取生辰纲，吴用用计用麻药将杨志等人麻翻；投奔梁山时，吴用看王伦不容，便用计使林冲火并王伦；宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，吴用用计劫了法场，救了宋江和戴宗俩人；吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山；宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进和鲁智深；在请卢俊义时，吴用假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义骗上山……还有很多事都是出自吴用的计谋，他的足智多谋也让梁山众好汉都非常尊敬他。
还有很多人物和精彩的故事情节，《水浒传》不愧是我国的文化瑰宝，真是让人百读不厌。
水浒传武松读后感600字
寒假期间，我读了《水浒传》，了解了许多历史故事，认识了《水浒传》里的许多英雄好汉，被他们的故事所感动、所吸引。
《水浒传》是中国古典四大名著之一，它是施耐庵和罗贯中合作而写成的。
《水浒传》主要是英雄人物的传奇故事，书中有一百零八个好汉，他们个个性格鲜明，光彩照人。
水浒英雄中的李逵、鲁智深、武松、林冲等人，家喻户晓，长期活在人们心中。
而在众多的英雄人物中，我最喜欢的还是武松。
武松武艺高强，性格刚烈。
武松在作者笔下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。
景阳岗打虎是《水浒传》中最精彩的章节之一，也最能表现武松的力和勇。
上岗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝两三碗便醉了，而武松一连喝了十八碗而不曾倒，同时还吃了四斤牛肉。
这让我们想，如此酒量和饭量的大汉，有可能把老虎打败。
当他在大青石上睡觉时，一只大老虎出现在他的眼前。
大老虎进攻时一扑、一掀、一剪，而武松毫不畏惧，表现得非常机敏，干净利落地一躲、两闪。
过了一会儿，武松见可以出手了，便转入进攻。
他双手抡起哨棒，使尽平生力气向老虎打去，没想到慌忙中打在枯树上，将哨棒打折了。
于是他丢掉半截棒子，赤手空拳打老虎。
他两只手按住老虎，把脚放在老虎脸上，又把老虎头按到黄泥坑中，提起铁锤般的拳头，又给了老虎五七十拳，将老虎打死。
这便体现了武松的力和勇，他超人的神威和武艺真是令人佩服。
武松还敢做敢当，不连累人，光明磊落。
例如，当他得知哥哥被西门庆和潘金莲害死时，决心报仇。
他先去官府告状，他相信官府会主持公道。
最后告状不行，他便亲手杀了西门庆和潘金莲，然后便去自首。
从这儿可以看出他敢做敢当，光明磊落的一面。
《水浒传》这本书很好看，写得很精彩。
除了武松，书中还塑造了许多英雄人物形象，像李逵、鲁智深、林冲等，都非常吸引人，值得我们去阅读。
武松醉打蒋门神读后感800字
蒋门神”一回，关键词不是“，而是”，值味处则不是“打”，而是“醉”。
俗话说，在人矮檐下，怎敢不低头。
然这武松初到孟州便视牢狱潜规则如无物，对所谓“送人情”嗤之以鼻，“小人身边略有些东西。
若是他好问我讨时，便送些与他；若是硬问我要时，一文也没
”上的大堂之后亦出言无状，一百杀威棒临身竞不皱眉头，“要打便打毒些，不要人情棒儿，打我不快活
” 果真一条铁铮铮的硬汉子。
不过这条威武不能屈的好汉不多久被糖衣炮弹击倒，被富贵所淫了。
杀威棒寄下之后，武松住进了单间，每日有专人伺候，好酒好肉款待着，没数日便软化，态度立马改变，虽然他也明白这世上没有免费的午餐，此举必有缘故，不过却已经认定对方“想他必是个好男子”。
看起来，对武松而言“好男子”的标准很低，就是看不看的起洒家，给不给洒家面子。
这样一来，施恩出来“看着武松便拜”，灌几句花言巧语的黄汤，武松即刻醉倒，以身相许，承诺：“你要教人干事，不要这等儿女相
恁地不是干事的人了
便是一刀一割的勾当，武松也替你去干
”一条所谓好汉就这么简单地成了死心塌地的亡命徒，雄纠纠地为施恩卖命去了。
送几餐好酒好肉，灌一点奉承黄汤便收复了一位名震四方的“打虎英雄”，驱使其不问是非，不辨皂白，或仅信单方的一面之词，二话不说就情愿两肋插刀。
虽说快活林之争只不过是黑道上的地盘之争，里面没甚么正邪善恶可言。
不过在下却甚为遗憾，因为比之当下拿人钱财，与人消灾的职业杀手、专业保镖时价，堂堂打虎英雄是不是也太便宜，太廉价了
一部《水浒》，主旨就是两个字：“忠义”。
“忠”是宋江后来加进去的，而“义”却是贯穿始终。
可惜这个“义”在很多时候就是如此廉价，其中没有原则，没有道义，甚至没有是非。
所谓“有奶便是娘”，私德早已取代了公德，效忠卖命的驱动力仅为个人恩怨和利害得失。
也难怪后来宋江每擒一将，只要使出“叱退左右，亲解其缚，扶于座上，纳头便拜”这十六字诀，就可以让对方心悦诚服，随即心甘情愿地归附，加入到“聚义”的行列中。
这里的“义”无所谓道德、公义判断，是一种人的贬值出售，“士为知己者死”仅仅成为某种赤裸裸的利益交换—就看你开不开得起价。
决斗蒋门神之时，武松当然没有真醉，那是惑敌之策，否则焉能施展出“玉环步，鸳鸯脚”这等非同小可的必杀技
不过在下又以为武松确实是在“醉打”，因此前他就已被黄汤灌醉，早丧失了自觉的理性判断与选择（也或许原本就没有），已成了一台纯粹的打架机器。
假如那蒋门神果真了得，一不小心竟打趴了武松，在下倒是相信武松这条硬汉子即便不敌也不会屈服的，即使蒋门神把刀架在他脖子上，决不会皱一皱眉头。
可那又如何
白白一条性命枉送于黑道火并而已。
再假如蒋门神方是监狱长的公子，对武松亦好生款待和尊重，武松转而“醉打”施恩，这基本100％肯定的事。
就如“醉打”之后又有张都监格外“看重”，武松遂感激道：“小人是个牢城营内囚徒；若蒙恩相抬举，小人当以执鞭随镫，服侍恩相。
” BBS上曾有网友著妙文一篇《武松是个小人》，尽数武松之杀戮成性，不法枉为之举。
在下觉得，武松之不法，盖因其眼中无法，不仅没有王法，或者连天法地法亦没有，不过在下倒也欣赏武松的敢作敢为，不违职业操守，起码是一人做事一人当，此表明他至少还有心法，还识得行规。
即便可以被理解为小人，那至少还是人。
比之连心法都丧失了的，只会依仗权势或官府，看风使舵、两面三刀、口蜜腹剑之类的走狗或乏走狗强却又不知强多少了。
武松斗杀西门庆读后感。
八百字。
何九受了西门两银子，替西门庆，潘金王婆三人把武大一被，一把火烧了；可是，还没完哪，何九的老婆想得周全，叫何九偷两块骨殖在家，万一武松回家闹出此事，还有个证见；如果不问起此事，便罢了，还留了西门庆的面皮。
何九便趁人眼错，偷了两块骨头。
这两块骨头便成了武二日后状告西门庆潘金莲一干人等的罪证之一。
不过，有罪证并不见得这个状就告得下来。
西门庆在官府里上上下下都使了银子，知县劝武松不要听外人挑拨，狱吏从旁添火道：都头，但凡人命之事，须要尸，伤，病，物，踪五事全，方可推问得。
武松乖觉，情知事将不谐，便顺水儿说：既然相公不准所告，且却又理会。
跟着，武二打定了主意，先自当着邻居面儿结果了王婆，潘金莲。
这位武二其实粗中很有细，在杀王婆和潘金莲之前，先叫二位当着众邻居的面儿写了供状，并画押；连四围邻舍也书了名，画了字。
然后武二径自往狮子桥楼下酒楼寻西门庆，也把那位结果了。
自儿投案自首去也。
此时西门庆已经死了，银子虽已经使过，可是人死了，情也跟着没了。
因此，此时的知县突然念武松是个义气好汉，一心要周全他；就把武二的犯罪经过如此这般的重讲了一下：武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。
妇人将灵床推到。
救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。
次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。
互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。
” 该状生生把个故意杀人，改成斗殴致死；而最有趣之处莫过于“扭打至狮子桥边”一句了。
县官周全之外，武松还遇到清官陈文昭。
陈文昭乃东平府府尹，又怜武松是个有义的汉子，便把案卷又改得轻了，判了个刺配孟州，便了了。
而金瓶梅中的武松可没这么好命。
首先是何九并没有多个心眼儿偷武大的骨殖（至少文中并未提到），因此武二没有物证。
（在退一步说了，就算有骨殖，又怎么证明是武大的，而不是张三李四的。
） 其二是何九跑了
其三是西门庆已经偷偷把潘金莲娶了过去 武二是要物物没有，要人寻不着。
只好找了郓哥儿当个人证。
金瓶梅中的武松，首先走的也是一条“官路”：写状子告状。
故事还是没有新意：西门庆上下使了银子，县官不管。
对武松讲，你这人儿也忒不明白，自古捉奸捉双，你那哥哥连块骨头都没了 武二还辩解了两句，被知县一句“从长计议”推了出来。
出来之后，武二就去寻西门庆。
这才是有意思的地方： 武二找到西门庆喝酒之处：狮子桥下酒楼。
可是： 西门庆觑见武二气势汹汹的来了，就偷偷的跑了；留下那个倒霉蛋陪酒, 李外传。
这李外传乃县里的皂隶（也算公务员），是特地给西门庆送信来的。
武松上了楼，问“西门庆哪儿去了
”李皂隶吓得不敢出声。
武二几下拳脚就把个李外传打死了
后面的故事基本就明了，武松被抓。
西门庆继续使银子务要把武松治死。
案卷到了东平府府尹手里，事情似乎有转机。
府尹还是府尹，清官还是清官，就是西门庆利用亲家陈洪的关系动用了杨提督。
杨提督又找蔡大师，而这位东平府的清官偏就是蔡大师的门生
“以此人情两尽”，只得把武松免死，刺配孟州。
两本书中，武松的结局大体差不多，都是刺配二千里。
可是，水浒传中，武松把一帮奸妇淫妇马泊六统统杀死，兄长的冤仇得报。
金瓶梅中，这位武二只把一个不相干的无辜人士打死，自各儿遭严刑拷打，再得刺配二千里。
人家西门庆还不是照旧梳拢了桂姐，上了瓶儿，回头潘金莲还要大闹葡萄架
有段日子风流快活呢
细细想来，故事的关键不是何九偷没偷骨殖，不是西门庆娶没娶潘金莲，不是知县是不是收了银子，而是武松“杀没杀“西门庆。
若是西门庆被杀死，这个“小马达”没了，就无法发动这张人情网儿。
而西门庆没死，武二即便打得死十条大虫，也逃不出西门庆的手掌去。
而金瓶梅中，武二自个儿把自个儿逼到墙角儿，迁怒于李外传；该打的人不打，却把无辜的人打死。
不但滥杀无辜，而且落人口实。
这种智商，这种情商，来个“刺配二千里”算是便宜他了
更可笑的是，知县拷打武二之际，武二求饶说的是：小人平日也与相公用力效劳之处。
相公岂不悯怜。
相公休要苦刑。
也许武松没什么别的意思，就是请知县看在他平日勤恳工作的份儿上不要用酷刑。
可是话都是有背景的。
这话的背景是：武松刚刚把知县贪污受贿金银钱财等物秘密押送京城安放。
知县听了这话，定然认为武松是要挟
不治死他才怪
有时候似乎是“天假其便”，有时候似乎是“天不假其便”。
水浒传里的武松，有勇有谋；金瓶梅里的武松，四肢发达头脑简单。
水浒传中，武松杀死西门庆，用两颗人头祭了哥哥，押着王婆，提着人头，径投县里来。
据说“此时轰动了一个阳谷县，街上看得人不计其数。
。
。
”，人家投案自首，都投得这么“酷”，英雄一半。
而金瓶梅中，武二打死李外传，众人都道“都头，此人不是西门庆。
错打了他。
”武二回道：我问他。
如何不说。
我所以打他。
地方保甲前来收笼武松，连几个相关涉案人员都拴了，头县衙来。
据说，此事也轰动一时，街上看的人不计其数。
可是多数说“西门庆不当死，不知走哪里去了。
却拿这个人来顶缸。
“好个武二，够窝囊。
求水浒传武松故事读后感
失去了民心，便失去了胜算 ——《智取生辰纲》读后感江苏省淮安市淮阴中学 袁阳梅 《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处
笔者认为，作为一名领导者，杨志败在没有赢得民心——失去了民心，便失去了胜算。
为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择炎热难耐的中午走，选择偏僻无人的小路走。
这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。
然而，杨志却忽视了最大的问题——人的问题。
因为事在人为，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好。
杨志（暂时）领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。
一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。
两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。
在路途的艰难与众人的抱怨声中，杨志一行人终于走到了黄泥冈。
对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险；可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。
看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们说话，后来就变成了直接教训杨志，至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。
就在这矛盾的当口，对手适时出现了。
吴用等人伪装成贩枣人，在黄泥冈歇凉，实际上是等待杨志，等待生辰纲，等待时机。
恰好，杨志集团内部有矛盾，吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人。
只要迷惑住了那些人，贩枣人的身份，卖酒人的身份，酒中是否有蒙汗药……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。
吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人，果然，众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒；众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。
最后，杨志倒了，倒在地上，倒进吴用等人的圈套里，更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。
杨志败在失去了民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想，抓住民心，那又会如何呢
近阶段我国“非典”猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深得民心。
今天我读了《水浒传》第十六回“吴用智取生辰纲”，给我留下了深刻印象。
话说那七个贩枣子的客人，立在松树旁边，指着一行十五人说：“倒也
倒也
”只见这些人头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了，那七个客人从松林里推出这七辆江州车，把车上枣子倒了一地，将这些金银都装在车内遮盖好了，一直往黄泥冈下走去了。
杨志口里直叫苦，身体挣扎不起，眼睁睁地看着那七个人，都把金银装了去。
只是身体动不了，说不出来。
原来，这七个人正是吴用、晁盖、公孙胜、刘唐、三阮这七人。
刚才挑酒的汉子，便是白日鼠白胜。
刚才挑上冈子时，吴用一行先喝了一桶，刘唐又多喝了一些。
为的是叫杨志一行死心塌地。
然后吴用取出麻药，倒在瓢里，又去舀酒。
这时药已经撒在酒里，假装再喝一些，但被白胜倒了回去。
最后，吴用故意把酒给了杨志一行去喝。
这就是吴用主张的计策，叫做“智取生辰纲”。
读完后，我明白一个道理：只有多动脑子，会动脑子，一切问题都会迎刃而解。
我们一定要学会灵活运用智慧。
景阳冈武松打虎读后感三百字
我写个特别版的读后感。
读了景阳冈武松打虎后，颇有感触，心内所想，下笔成文。
酒店的店小二提醒过武松，景阳冈上有大虫，害了很多人性命，这是善意的提醒。
但武松只道自己英雄，全然不领情。
非但不谢对方的好意，还出言不逊。
即便自己真有打虎的本领，也不该如此恃勇自傲。
很多人赞美武松打虎，精神固然可嘉，但行为却不必要。
为什么
武松如果听从店小二的劝告，这一节极有可能就不会发生。
在平时做事的时候，我们需要迎难而上的打虎精神，但是不该人为的为自己创造困难。
听取别人的意见和劝告，是可以避免我们走歧路的。
武松是不怕老虎吗
从他能萌生退意来看，他也是怕的。
猎户现身的时候，武松也表现出了害怕。
有人说，害怕还上山，这不就是明知山有虎偏向虎山行吗
这不就是大无畏吗
别再自欺欺人了
武松为什么知道有虎还上山
一是怕被笑话
这个时候他不能后退，只能上。
上了山之后呢
一路太平，武松没遇到老虎，心内认为是别人自己吓自己的谣传，此时他是很不信真有老虎了，所以才大大咧咧的睡觉。
很明显，开始怕人笑话，后来又不信真有老虎了，不关胆色什么事。
至于真遇到老虎，敢上去和老虎斗，确实可以说勇气可嘉。
但不能回避的是，此时的武松已经是毫无退路了，背水一战不得不为。
从这里引申开去，武松一直是以打虎为傲的，鸳鸯楼杀人后题名就是杀人者，打虎武松。
他自认为打虎是件很了不起的事。
也是很了不起的行为，可很少提起，也并不以此为傲，或许在他看来，这很平常，我本来就有这个能力。
而武松却是经常把打虎挂在嘴上的，说明武松这个人是极爱虚荣的。
虽然没有自吹自擂，但是总归不谦虚。
大家应该都有体会，生活中对于这样的人，我们其实是比较反感的。
但是，这一段的情节还是很好的。
作者把打虎的过程描写的可谓惊心动魄了，最吸引人的就是哨棒，前面一直在提，可到了关键时候，根本用不了了，这就更给打虎的过程增加了刺激性。
